高考政治二輪復(fù)習(xí)課件（老高考新教材）專題10文化傳承與文化創(chuàng)新

專題十文化傳承與文化創(chuàng)新建構(gòu)知識(shí)體系剖析核心考點(diǎn)目錄索引

突破熱考題型鏈接社會(huì)熱點(diǎn)建構(gòu)知識(shí)體系剖析核心考點(diǎn)統(tǒng)攬主干知識(shí)考點(diǎn)一繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(不忘本來(lái))1.文化的內(nèi)涵與功能

含義廣義的文化是指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象特點(diǎn)與人類文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物與個(gè)體文化是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的與載體文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。文化載體是多種多樣的,思想、價(jià)值觀、審美、意境和精神追求等文化,需要通過(guò)器物、行為、制度等文化載體呈現(xiàn)出來(lái)與文明文明是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志,是積極向上的。文化有先進(jìn)與落后之分,先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響功能文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó),鑄牢中華民族共同體意識(shí),要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興提醒

正確界定文化的功能或作用①?gòu)牡匚簧峡?文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)的作用屬于影響因素,而非決定性因素。②從性質(zhì)上看,先進(jìn)的、健康有益的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家、民族發(fā)展起推動(dòng)作用,落后、腐朽的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家、民族發(fā)展起阻礙作用。③從領(lǐng)域上看,文化不僅影響個(gè)人成長(zhǎng),也影響國(guó)家和民族發(fā)展。④從過(guò)程上看,文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量;但是從本質(zhì)上看,文化是一種精神力量。2.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

主要內(nèi)容①核心思想理念:講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等②中華傳統(tǒng)美德:自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等③中華人文精神:促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等基本特征中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,其中一個(gè)重要原因就在于中華文化特有的包容性重要影響①中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性,是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)②中華文化很長(zhǎng)時(shí)間一直走在世界前列,對(duì)周邊國(guó)家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力當(dāng)代價(jià)值①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本②傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族共同體意識(shí)③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒④有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體正確態(tài)度堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求,對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造,轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)創(chuàng)新性發(fā)展必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善,使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式提醒

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

項(xiàng)目創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展側(cè)重改造和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)象內(nèi)涵、陳舊的表達(dá)形式內(nèi)涵途徑轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式對(duì)內(nèi)涵“進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善”目標(biāo)以人們喜聞樂(lè)見、具有廣泛參與性的方式推廣開來(lái),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),弘揚(yáng)具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神,傳播具有時(shí)代精神、面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果3.弘揚(yáng)中華民族精神

內(nèi)涵在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神核心愛國(guó)主義特點(diǎn)民族性、先進(jìn)性、時(shí)代性意義①偉大的中華民族精神為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬措施①在新時(shí)代,弘揚(yáng)和培育民族精神,必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)③要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)研學(xué)高考命題[練真題·明考向]考向一

文化的內(nèi)涵與功能1.(2023·全國(guó)新課標(biāo)卷)“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代,齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化,他的“歲朝圖”中寓意吉祥富貴的牡丹花綻放,鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚,表達(dá)新年的喜悅和祝福,成為民眾喜聞樂(lè)見的“年畫”。人們喜歡齊白石的“歲朝圖”,是因?yàn)樵撟髌?

)①充滿民俗特色,展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍②貼近民眾生活,承載美好生活的精神追求③反映作者理想,解構(gòu)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵④恪守傳統(tǒng)風(fēng)格,再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊(yùn)A.①②

B.①④

C.②③ D.③④A解析

齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化,以人民群眾喜聞樂(lè)見的形式呈現(xiàn)出來(lái),表達(dá)新年的喜悅和祝福,充滿民俗特色,展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍,貼近民眾生活,承載美好生活的精神追求,①②正確;齊白石的“歲朝圖”沒(méi)有解構(gòu)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵,且突破了傳統(tǒng)風(fēng)格,在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展創(chuàng)新,③④不符合題意,排除。

考向二

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2.(2023·全國(guó)甲卷)黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,因?yàn)?

)①馬克思主義具有吸收各種不同思想文化的開放性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色③馬克思主義提供了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體方案④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)馬克思主義為中國(guó)人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C解析

馬克思主義吸收各種優(yōu)秀或先進(jìn)的思想文化,而不是吸收各種不同思想文化,①錯(cuò)誤;堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,就是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色,能夠促進(jìn)馬克思主義為中國(guó)人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有,②④正確;馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論,提供傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一般性指導(dǎo),③錯(cuò)誤?？枷蛉?/p>

中華民族精神3.(2023·全國(guó)乙卷)2023年是毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞60周年。六十年來(lái),雷鋒精神歷久彌新,成為一面永不褪色、光芒永存的精神旗幟;“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的歌聲響徹中國(guó)大地,成為鼓舞和激勵(lì)億萬(wàn)青少年成長(zhǎng)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。雷鋒精神是永恒的,因?yàn)樗?

)①具有超越性,不受一定時(shí)期社會(huì)歷史條件的影響②是愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)③與時(shí)俱進(jìn),在不同時(shí)期具有完全不同的內(nèi)容和形式④適應(yīng)了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的實(shí)踐需要A.①②

B.①③ C.②④

D.③④C解析

物質(zhì)決定意識(shí),雷鋒精神作為一種意識(shí)必然受一定時(shí)期社會(huì)歷史條件的影響,①錯(cuò)誤;雷鋒精神“在不同時(shí)期具有完全不同的內(nèi)容和形式”的說(shuō)法太絕對(duì),且不符合矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系,③錯(cuò)誤;雷鋒精神是中華民族精神在新的歷史時(shí)期的具體體現(xiàn),是愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn),適應(yīng)了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的實(shí)踐需要,成為鼓舞和激勵(lì)億萬(wàn)青少年成長(zhǎng)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力,②④正確。命題感悟

多結(jié)合文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用,以及中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展,考查考生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。復(fù)習(xí)備考中應(yīng)分別從“是什么”“為什么”和“怎么辦”三個(gè)維度把握文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的基本知識(shí),同時(shí),結(jié)合一些重要的文化活動(dòng)(例如春晚)、民族精神的豐富和發(fā)展(北京冬奧精神)加深對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。[練易錯(cuò)·辨誤點(diǎn)]1.文化是指自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)等知識(shí)。(

)2.中華文化只是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。(

)×提示

狹義的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容?！撂崾?/p>

中華文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的,也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。3.中華精神是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。(

)4.中華文化集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。(

)5.在新時(shí)代,弘揚(yáng)和培育民族精神,要以培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人為著眼點(diǎn)。(

)×提示

中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀?！撂崾?/p>

中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。×提示

在新時(shí)代,弘揚(yáng)和培育民族精神,要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。[練預(yù)測(cè)·知重點(diǎn)]1.(2023·河南開封模擬)開封州橋及附近汴河遺址被評(píng)為2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),州橋是北宋東京城御街與大運(yùn)河(汴河段)交叉點(diǎn)上的標(biāo)志性建筑,其考古發(fā)現(xiàn)具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值。州橋遺址的發(fā)現(xiàn)(

)①見證了15至16世紀(jì)中華文明的發(fā)展高度②利于展示開封歷史脈絡(luò),揭示中華文明進(jìn)程③表明文化載體能夠承載、表達(dá)和展現(xiàn)文化的內(nèi)容④利于講好大運(yùn)河文化故事,占據(jù)文化發(fā)展制高點(diǎn)A.①③

B.①④C.②③

D.②④C解析

15至16世紀(jì)不屬于北宋時(shí)期,①排除;州橋遺址的發(fā)現(xiàn)表明文化載體能夠承載、表達(dá)和展現(xiàn)文化的內(nèi)容,有利于展示開封歷史脈絡(luò),揭示中華文明進(jìn)程,②③正確;州橋遺址是傳統(tǒng)文化,“占據(jù)文化發(fā)展制高點(diǎn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤,④排除。2.2023年2月,《永樂(lè)大典》高清影像數(shù)據(jù)庫(kù)及《國(guó)家珍貴古籍名錄》知識(shí)庫(kù)在國(guó)家圖書館正式發(fā)布上線,讀者足不出戶,上網(wǎng)就能品讀古籍巨著?！皟蓭?kù)”綜合應(yīng)用了現(xiàn)有數(shù)字人文的多項(xiàng)技術(shù),將珍貴古籍名錄書目數(shù)據(jù)重構(gòu)為知識(shí)庫(kù),以數(shù)字手段實(shí)現(xiàn)“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的功能。國(guó)家推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化,意在(

)①活化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,賡續(xù)中華文脈②全面繼承傳統(tǒng)文化,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)③變革文化傳承方式,推動(dòng)中華文化發(fā)展④豐富文化內(nèi)涵,彰顯中華文化的優(yōu)越性A.①③

B.①④C.②③

D.②④A解析

古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)和綜合利用,有利于活化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,①正確;傳統(tǒng)文化有精華有糟粕,對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性繼承,不能全面繼承,②錯(cuò)誤;數(shù)字化推動(dòng)了傳統(tǒng)文化傳承方式的變革,推動(dòng)中華文化發(fā)展,③正確;國(guó)家推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化并沒(méi)有豐富文化內(nèi)涵,而且各民族文化一律平等,不能說(shuō)哪種文化更優(yōu)越,④錯(cuò)誤。3.(2023·新疆喀什模擬)習(xí)近平主席在2023年新年賀詞中指出:“今天的中國(guó),是賡續(xù)民族精神的中國(guó)。這一年發(fā)生的地震、洪水、干旱、山火等自然災(zāi)害和一些安全事故,讓人揪心,令人難過(guò),但一幕幕舍生取義、守望相助的場(chǎng)景感人至深,英雄的事跡永遠(yuǎn)銘記在我們心中。每當(dāng)辭舊迎新,總會(huì)念及中華民族千年傳承的浩然之氣,倍增前行信心?！边@說(shuō)明,中華民族精神是(

)①支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的立足點(diǎn),引領(lǐng)人們不斷前進(jìn)③中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承和發(fā)展起來(lái)的④人民的寶貴精神財(cái)富,為中華民族偉大復(fù)興提供物質(zhì)滋養(yǎng)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B解析

當(dāng)自然災(zāi)害和安全事故發(fā)生的時(shí)候,一幕幕舍生取義、守望相助的場(chǎng)景和英雄的事跡彰顯了中華民族千年傳承的浩然之氣,反映出中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,①符合題意;中華民族精神是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力,不是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的立足點(diǎn),②排除;“今天的中國(guó),是賡續(xù)民族精神的中國(guó)”“每當(dāng)辭舊迎新,總會(huì)念及中華民族千年傳承的浩然之氣”,這表明中華民族精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承和發(fā)展起來(lái)的,③符合題意;中華民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力,④錯(cuò)誤。統(tǒng)攬主干知識(shí)考點(diǎn)二學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化有益成果(吸收外來(lái))1.文化的民族性與多樣性

項(xiàng)目民族性多樣性地位民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)文化多樣性表征文化存在的豐富程度,是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求原因每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中,各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同,形成了各具特色的民族文化項(xiàng)目民族性多樣性作用在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基不論是中華文化,還是其他民族的文化,都是人類實(shí)踐創(chuàng)造的成果,都有其獨(dú)特魅力和價(jià)值。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力要求堅(jiān)定高度的文化自信,繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;堅(jiān)持古為今用、洋為中用,以我為主、為我所用在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個(gè)性,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異提醒

(1)認(rèn)同本民族文化,不能認(rèn)同外來(lái)文化。對(duì)外來(lái)文化要尊重、相互借鑒、求同存異。(2)文化多樣性≠文化多元化。提倡文化多樣性,反對(duì)文化多元化。文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)的,即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩;文化多元化主要從文化的來(lái)源和性質(zhì)上說(shuō)的,各種文化中既有優(yōu)秀的文化,又有落后的、腐朽的文化。(3)文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。二者是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系,不是整體與部分的關(guān)系,世界文化≠各民族文化之和。2.比較文化交流與文化交融

關(guān)系文化交流文化交融區(qū)別側(cè)重不同文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大,傳播開來(lái),讓更多的受眾知道、理解的過(guò)程文化交融側(cè)重的是不同民族文化間相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程,是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程意義不同推動(dòng)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新,推動(dòng)了人類文化的發(fā)展;不僅促進(jìn)了文化自身的發(fā)展,也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展為本國(guó)本民族文化的發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng),增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立,也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)關(guān)系文化交流文化交融聯(lián)系(1)文化交流側(cè)重于不同文化互通有無(wú),是傳播文化的過(guò)程;文化交融側(cè)重不同文化“你中有我,我中有你”,是推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程(2)文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ),文化交融是文化交流的升華、發(fā)展,文化交融是多元文化交流的結(jié)果3.正確對(duì)待外來(lái)文化(1)從文化多樣性角度:堅(jiān)持各民族文化平等,尊重文化差異,理解個(gè)性。既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異。(2)從文化交流角度:堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則,加強(qiáng)文化間相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒;推進(jìn)人類文化交融,促進(jìn)世界文化繁榮。(3)開放心態(tài):文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài),要學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的積極成果,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。(4)立足國(guó)情:立足中國(guó)國(guó)情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸收外來(lái)有益文化。提醒

(1)外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用。(2)文化的交流、借鑒與融合,要吸收外來(lái)文化的有益成果,將其融入本民族文化的發(fā)展中,目的是發(fā)展本民族文化,而不是照搬外來(lái)文化,更不是使文化走向趨同。研學(xué)高考命題[練真題·明考向]考向一

文化的民族性與多樣性1.(2023·江蘇卷)有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)紀(jì)錄片在跨文化交流中,自信應(yīng)該成為國(guó)際傳播的底色,只有自信才會(huì)用邏輯講述真實(shí)的故事;而共情是國(guó)際傳播的基調(diào),只有共情才能以情感傳遞共同價(jià)值。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào),提高中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播力應(yīng)該(

)A.立足中國(guó)國(guó)情展示中華文化的魅力B.在交流交融中推動(dòng)世界文化的繁榮C.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新D.堅(jiān)持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一D解析

A、C兩項(xiàng)只反映了文化的民族性,概括不完整,不符合題意。B項(xiàng)只反映了文化的世界性,概括不完整,不符合題意。自信應(yīng)該成為國(guó)際傳播的底色說(shuō)明要堅(jiān)持文化的民族性,共情是國(guó)際傳播的基調(diào)說(shuō)明要堅(jiān)持文化的世界性,D項(xiàng)符合題意。故本題選D項(xiàng)?？枷蚨?/p>

文化交流與文化交融2.(2023·全國(guó)新課標(biāo)卷)1993年至2023年1月,中國(guó)累計(jì)派出援助圭亞那醫(yī)療隊(duì)18期263人次,在當(dāng)?shù)貑讨味毓⑨t(yī)院、林登地區(qū)醫(yī)院等開展醫(yī)療援助。為了幫助更多圭亞那民眾,醫(yī)療隊(duì)多次組織對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)或弱勢(shì)群體的義診活動(dòng),向孤兒院捐贈(zèng)物資、贈(zèng)送玩具和文具,為福利院兒童進(jìn)行全面健康體檢。開展對(duì)圭亞那的醫(yī)療援助(

)①增進(jìn)了中圭兩國(guó)的文化交流②有助于改善圭亞那民生狀況③強(qiáng)化了中圭兩國(guó)的同盟關(guān)系④創(chuàng)新了南南國(guó)家的合作形式A.①②

B.①③

C.②④

D.③④A解析

開展對(duì)圭亞那的醫(yī)療援助,向孤兒院捐贈(zèng)物資、贈(zèng)送玩具和文具等,有助于改善圭亞那民生狀況,增進(jìn)了中圭兩國(guó)的文化交流,①②正確;中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,不與任何國(guó)家結(jié)盟,③錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)新了南南國(guó)家的合作形式,④排除?？枷蛉?/p>

正確對(duì)待外來(lái)文化3.(2020·全國(guó)Ⅲ卷)2019年4月,世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月,中法雙方簽署文件,決定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作。雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選,同時(shí)明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護(hù)開展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項(xiàng)目。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作旨在(

)①豐富世界文化的多樣性②促進(jìn)中法文化交流互鑒③賦予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵④推動(dòng)中法文化在取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C解析

本題以中法文化交流為背景,考查中外文化交流的知識(shí),旨在考查辨識(shí)和判斷問(wèn)題的能力,滲透科學(xué)精神。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作,旨在推動(dòng)中法文化取長(zhǎng)補(bǔ)短,在交流互鑒中共同發(fā)展,②④正確;中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作,沒(méi)有體現(xiàn)豐富文化多樣性,而是尊重文化多樣性,①排除;賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,是強(qiáng)調(diào)隨著時(shí)代的新進(jìn)步新發(fā)展,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、完善、拓展,③不是中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作的目的,排除。故選C項(xiàng)。命題感悟

多結(jié)合重大中外文化交流活動(dòng),考查對(duì)文化多樣性和文化交流、交融的理解。復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)分別從“為什么”和“怎么辦”兩個(gè)維度正確把握外來(lái)文化,同時(shí),多關(guān)注中國(guó)與其他國(guó)家和國(guó)際組織舉辦的各種文化活動(dòng)。[練易錯(cuò)·辨誤點(diǎn)]1.尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性。(

)2.人類通過(guò)文化交融,積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華,增強(qiáng)各國(guó)各民族文化的自尊、自信、自立。(

)3.推進(jìn)人類文化交鋒,是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。(

)×提示

尊重文化多樣性就是既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。

×提示

人類通過(guò)文化交融,積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華,增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立?！撂崾?/p>

推進(jìn)人類文化交融,是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。4.實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應(yīng)當(dāng)以外來(lái)文化為主,大膽吸收古代有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。(

)5.不同文化之間的交流、借鑒和融合會(huì)導(dǎo)致文化的趨同。(

)×提示

實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸收外來(lái)有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展?！撂崾?/p>

文化的交流、借鑒和融合,可以吸收外來(lái)文化的有益成果,將其融入本民族文化的發(fā)展中,目的是發(fā)展本民族文化,而不是照搬外來(lái)文化,更不是使文化走向趨同。[練預(yù)測(cè)·知重點(diǎn)]1.(2023·四川綿陽(yáng)模擬)2023年2月,在雅典大學(xué)成立的中希文明互鑒中心將圍繞聯(lián)合人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和中外人文交流開展各項(xiàng)工作,以學(xué)生和學(xué)者的雙向流動(dòng)促進(jìn)中希兩國(guó)民心相通,推動(dòng)兩國(guó)人民走得更近、更親。這表明(

)①開放包容、多元互鑒是兩國(guó)文明的共同品質(zhì)②中心的成立是拓寬中希文化交流傳播的手段③推動(dòng)人員交往是融洽民族關(guān)系的重要方式④文化交流需要不斷學(xué)習(xí)和認(rèn)同其他民族文化A.①②

B.①③C.②④

D.③④B解析

中希文化的交流體現(xiàn)了開放包容、多元互鑒是兩國(guó)文明的共同品質(zhì),有利于構(gòu)建良好的兩國(guó)關(guān)系,①③正確;文化傳播的途徑有教育、人口遷徙、商貿(mào)、朋友聚會(huì)等,手段是大眾傳媒,②錯(cuò)誤;尊重其他民族文化,認(rèn)同本民族文化,④錯(cuò)誤。2.(2023·河北滄州模擬)2023年2月,中希文明互鑒中心成立儀式在雅典大學(xué)舉行。國(guó)家主席習(xí)近平復(fù)信雅典大學(xué)維爾維達(dá)基斯教授等希臘學(xué)者時(shí)指出,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古希臘文明影響深遠(yuǎn),中希文明蘊(yùn)含的價(jià)值觀、世界觀、宇宙觀、人生觀、科學(xué)觀、文化觀等博大精深、歷久彌新,一定能夠?yàn)槿祟惼平鈺r(shí)代難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供重要的精神指引。中希文明交流互鑒有利于(

)①推動(dòng)文化交融,使中希文化在交流中走向融合統(tǒng)一

②加強(qiáng)文化交流,向世界展示偉大古老文明的和合之美③相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異,讓人類文明更好地造福世界④人們尊重不同民族文化之間的差異,認(rèn)同不同民族文化A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C解析

中希文化在交流中相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、交流互鑒,①錯(cuò)誤;中希文明蘊(yùn)含的價(jià)值觀、世界觀、宇宙觀、人生觀、科學(xué)觀、文化觀等博大精深、歷久彌新,一定能夠?yàn)槿祟惼平鈺r(shí)代難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供重要的精神指引,這表明中希文明交流互鑒有利于加強(qiáng)文化交流,向世界展示偉大古老文明的和合之美,能夠相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異,讓人類文明更好地造福世界,②③符合題意;對(duì)于本民族文化要認(rèn)同,對(duì)于其他民族文化要吸收借鑒優(yōu)秀成分,④錯(cuò)誤。3.(2023·重慶模擬)習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。這給我們的啟示是(

)①堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),樹立中華文化自信②馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)思想同根同源③引進(jìn)外來(lái)文化時(shí)要體現(xiàn)繼承性和民族性④必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路A.①③

B.①④

C.②③

D.②④B解析

馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué),中國(guó)哲學(xué)思想來(lái)源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,二者并不同根同源,②錯(cuò)誤;引進(jìn)外來(lái)文化時(shí)要堅(jiān)持以我為主,為我所用,對(duì)于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要體現(xiàn)繼承性,在文化交流和交融中要保持民族性,③錯(cuò)誤;只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,這啟示我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),樹立中華文化自信,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,①④符合題意。統(tǒng)攬主干知識(shí)考點(diǎn)三發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(面向未來(lái))1.文化發(fā)展的必然選擇(1)革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化(2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性

決定因素走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的,是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的重大意義只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接,與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配2.文化發(fā)展的基本路徑

堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持以人民為中心依據(jù)①人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠人民②人民是文化成果的最終享有者和受益者要求堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐,生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)②加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益③生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見的優(yōu)秀文化作品,讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題原因①每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物,打上了深刻的時(shí)代烙印,是時(shí)代精神的展現(xiàn)②文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流,具有鮮明的時(shí)代特色,體現(xiàn)時(shí)代特征,反映時(shí)代風(fēng)貌,才能具有恒久的魅力要求文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù)。問(wèn)題是時(shí)代的聲音,只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問(wèn)題,才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。只有傾聽特定的時(shí)代聲音,才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新原則堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源要求要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)①既向內(nèi)看,深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題,又向外看,積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題②既向前看,準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì),又向后看,善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華③通過(guò)綜合創(chuàng)新,形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化3.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

塑造主流輿論新格局,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度①?gòu)V泛開展理想信念教育,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀②要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國(guó)、忠于人民③要弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展①建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制,繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝②大力發(fā)展文化事業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),提高公共文化服務(wù)水平,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量③建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。要講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象,讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí),加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解,展示中華文化獨(dú)特魅力4.堅(jiān)定文化自信

項(xiàng)目?jī)?nèi)容地位、作用文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興來(lái)源我們的文化自信,來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念表現(xiàn)文化自信,表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心要求①堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信②當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信提醒

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是我們堅(jiān)定文化自信的根本保障。歸納提升

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

黨的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)具體內(nèi)容以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展方向方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴文化自信堅(jiān)定文化自信,牢牢把握社會(huì)主義文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展根本制度堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度人民群眾人民群眾是文化發(fā)展的主體力量,鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量其他方面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè),繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)政術(shù)語(yǔ)

1.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

2.廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,把人民放在心中最高位置,創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品,讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。

3.深化文化體制改革,健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系。研學(xué)高考命題[練真題·明考向]考向一

文化發(fā)展的必然選擇1.(2021·北京卷)革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史,記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡。2021年“五四”青年節(jié),中國(guó)國(guó)家博物館推出“國(guó)博有約

五四黨課”直播節(jié)目,從“復(fù)興之路”展廳“出發(fā)”,講述革命文物背后的故事,走近百年前中國(guó)共產(chǎn)黨人的壯麗青春,612萬(wàn)網(wǎng)友進(jìn)入直播間,紛紛點(diǎn)贊、留言。給這則新聞加個(gè)標(biāo)題,最合適的是(

)A.堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),面向世界、面向未來(lái)B.繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)C.拉近革命文物與公眾的距離,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.創(chuàng)新傳播方式,讓革命精神“活”在當(dāng)代中國(guó)人血脈中D解析

中國(guó)國(guó)家博物館推出“國(guó)博有約

五四黨課”直播節(jié)目,講述革命文物背后的故事,612萬(wàn)網(wǎng)友觀看點(diǎn)贊、留言,這體現(xiàn)了創(chuàng)新傳播方式,讓革命精神“活”在當(dāng)代中國(guó)人血脈中,D項(xiàng)符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是革命文物、革命精神,與“面向世界”無(wú)直接關(guān)系,A項(xiàng)不符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是革命文化,而不是繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,B項(xiàng)不符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是公益性文化事業(yè),而不是強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,C項(xiàng)不符合題意?？枷蚨?/p>

文化發(fā)展的基本路徑2.(2023·湖北卷)古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象,并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維,搓捻成線,用于織造。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝,而且推陳出新,制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當(dāng)代復(fù)興表明(

)①古代文獻(xiàn)是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式④社會(huì)主義文化繁榮的核心在于文化傳承A.①③

B.①④

C.②③

D.②④C解析

當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師不僅恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝,且推陳出新,制作出個(gè)性化、藝術(shù)化的織物,說(shuō)明文化創(chuàng)新要以人民為中心,滿足人民群眾的多樣化需要,也說(shuō)明傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式,②③符合題意;文化創(chuàng)新要以實(shí)踐為基礎(chǔ),立足時(shí)代之基,古代文獻(xiàn)不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤;文化傳承有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮,但不是其核心,④錯(cuò)誤?？枷蛉?/p>

文化強(qiáng)國(guó)與文化自信3.(2022·山東卷)真理的力量◆鑄魂培根在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻,馬克思主義傳入中國(guó),給中國(guó)的先進(jìn)分子帶來(lái)了先進(jìn)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,用“馬克思主義之‘矢’”“射中國(guó)革命之‘的’”,用實(shí)踐觀點(diǎn)賦予了傳統(tǒng)文化中“知行合一”以新內(nèi)涵……找到了決定中國(guó)前途和命運(yùn)的方向和道路。一百多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人在接續(xù)奮斗中,點(diǎn)燃了偉大征途上一個(gè)個(gè)熠熠生輝的精神火炬,激活了中國(guó)人民的“家國(guó)天下”情懷,喚醒了中華民族最深厚的文化基因,并使之成為團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓。古老的中華文明重新迸發(fā)出強(qiáng)大活力。用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答案

①在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和表達(dá)形式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;②形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系,豐富和發(fā)展了以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神;③創(chuàng)造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化,為人民提供精神指引,堅(jiān)定文化自信。命題感悟

多以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代元素以及在解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用為情境,綜合考查分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。復(fù)習(xí)備考中,在系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義文化、文化強(qiáng)國(guó)和文化自信這三塊知識(shí)的同時(shí),要注意結(jié)合相關(guān)熱點(diǎn)加深理解,以培養(yǎng)政治認(rèn)同和科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng)。[練易錯(cuò)·辨誤點(diǎn)]1.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由中國(guó)共產(chǎn)黨的根本利益決定的。(

)×提示

走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的,是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。2.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(

)3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的資源。(

)×提示

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！撂崾?/p>

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。4.理論自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。(

)5.當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。(

)×提示

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！撂崾?/p>

當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。[練預(yù)測(cè)·知重點(diǎn)]1.(2023·河北模擬預(yù)測(cè))為留住紅色記憶,重溫延安精神,延安市推出“延安1938”主題文化街區(qū)。游客進(jìn)入街區(qū),仿佛穿越到20世紀(jì)30年代的延安:“夢(mèng)里摟定”寶塔山、“陜北好江南”南泥灣等傳統(tǒng)紅色地標(biāo);《新中華報(bào)》影印裝飾、“為人民服務(wù)”墻體宣傳等紅色文化符號(hào),為觀眾打開通往歷史現(xiàn)場(chǎng)的通道;窯洞、信天游展示著陜北的地域文化、風(fēng)土民情;等等?！把影?938”主題文化街區(qū)(

)①通過(guò)多種載體呈現(xiàn)革命文化,講好中國(guó)故事②立足當(dāng)?shù)匚幕Y源,推動(dòng)各民族文化完全交融③通過(guò)沉浸式體驗(yàn),增強(qiáng)游客對(duì)紅色歷史文化的認(rèn)同感④堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益為先,“牽手”紅色文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①③

B.①④

C.②③

D.②④A解析

材料體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐母锩幕?與民族文化的交融無(wú)關(guān),且“完全交融”說(shuō)法錯(cuò)誤,②排除;應(yīng)該是堅(jiān)持社會(huì)效益為先,做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,④錯(cuò)誤;①③符合題意。2.2023年元旦,某國(guó)畫風(fēng)動(dòng)畫短片上線后迅速爆紅,該故事從全新的角度切入國(guó)人耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝饭适?不僅挖掘了“邪不能勝正”的根源,還用幽默、風(fēng)趣的姿態(tài)闡釋了當(dāng)代職場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)則與生存訣竅,引發(fā)年輕人共情共鳴和普遍好評(píng)。從中可獲得的啟示有(

)①文化創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上注入時(shí)代精神③要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向和示范作用④要借鑒外來(lái)有益文化,融通不同文化資源A.①②

B.①④C.②③

D.③④A解析

某國(guó)畫風(fēng)動(dòng)畫短片引發(fā)觀眾共情共鳴和普遍好評(píng)啟示我們文化創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,①符合題意;該動(dòng)畫片脫胎于傳統(tǒng)故事《西游記》,用幽默、風(fēng)趣的姿態(tài)闡釋了當(dāng)代職場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)則與生存訣竅,啟示我們文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上注入時(shí)代精神,②符合題意;中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)揮導(dǎo)向和示范作用,③排除;材料未涉及借鑒外來(lái)有益文化,④不符合題意。3.(2023·安徽淮北模擬)新主流電影是將主旋律電影與成熟的商業(yè)類型片和高水準(zhǔn)的電影制作技術(shù)結(jié)合而成的電影新類型。近年來(lái),新主流電影很好地契合了主流觀眾群體的觀影期待和審美趣味,但也面臨著新的挑戰(zhàn)——如何避免讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞新主流影片如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的進(jìn)一步創(chuàng)新升級(jí)這類影片如何才能更好地講好中國(guó)故事有效應(yīng)對(duì)這些新挑戰(zhàn)的措施有()①立足我國(guó)傳統(tǒng)文化,注重吸收外來(lái)優(yōu)秀文化②關(guān)注人民的生活,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量③努力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿足人民基本文化需求④注重文化的思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D解析

有效應(yīng)對(duì)新主流電影面臨的新挑戰(zhàn),需要立足社會(huì)實(shí)踐,關(guān)注人民生活,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,注重文化的思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一,②④符合題意,①錯(cuò)誤;發(fā)展文化事業(yè)以保障人民基本文化權(quán)益,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以滿足人民的多樣化需求,③錯(cuò)誤。突破熱考題型《哲學(xué)與文化》中的建議措施類試題典型例題(2023·山東卷)閱讀材料,完成下列要求。一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。

在歷史演進(jìn)中各民族形成了生死與共、命運(yùn)與共的中華民族大家庭。在這里,茶馬古道、河西走廊……成為民族團(tuán)結(jié)融合之路;長(zhǎng)江、黃河、瓷器、絲綢……成為引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的中華文化符號(hào)和形象①。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。面對(duì)劫難,各族人民更加深刻地體會(huì)到中華各民族一榮俱榮、休戚相關(guān)②。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,領(lǐng)導(dǎo)各族人民洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運(yùn),書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī),迎來(lái)了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時(shí)代③。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)習(xí)近平指出,“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí),闡述新時(shí)代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園。中華民族精神的作用

解題思維

第一步

設(shè)問(wèn)邏輯分層(1)明確主題:必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園。(2)知識(shí)限定:文化傳承與文化創(chuàng)新。(3)問(wèn)題限定:如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園。(4)作答角度:措施類。第二步

材料邏輯分層把握材料主旨:構(gòu)筑中華民族共有精神家園,共同創(chuàng)造美好生活的新時(shí)代。概括段落大意:有效信息①:成為引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的中華文化符號(hào)和形象。有效信息②:成為民族團(tuán)結(jié)融合之路。有效信息③:洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運(yùn),書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。把握關(guān)鍵語(yǔ)句:見材料。第三步

答案邏輯生成知識(shí)與材料關(guān)鍵信息結(jié)合:見題目材料中批注內(nèi)容;表達(dá)術(shù)語(yǔ)化、層次化、邏輯化。①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。(或堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。1分)(如果寫在黨的帶領(lǐng)下……沒(méi)有強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不得分,簡(jiǎn)寫“習(xí)思想”不得分)②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(1分)(不可替代)③弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神。(或弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神,基本上答出民族精神就給1分)④突出共同精神標(biāo)識(shí)(或弘揚(yáng)中華文化,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展)。形成強(qiáng)大精神紐帶(精神根基)。(任答一點(diǎn)給1分)(出現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就可得1分,得分率較高)⑤尊重文化多樣性,推進(jìn)各民族文化交流與交融。(每分句1分,共1分)(如果寫“面向世界、博采眾長(zhǎng)”不得分,寫“交流交融”不得分,必須強(qiáng)調(diào)文化交流交融)⑥鑄牢中華民族共同體意識(shí)。(1分)(不可替代)⑦推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興(或立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐或立足時(shí)代之基,回答時(shí)代之問(wèn))。(1分)(為中華民族謀復(fù)興,立足實(shí)踐,不得分)每點(diǎn)1分,共7分。作答與要求無(wú)關(guān),單純重復(fù)材料,單純重復(fù)設(shè)問(wèn),無(wú)作答,0分。失分警示

1.審題不清,思維不全。將“如何”忽略,片面地回答了中華民族精神的作用。2.羅列知識(shí),脫離材料。將中華民族精神的內(nèi)涵、作用和措施全部羅列出來(lái),忽視對(duì)原理的選擇。3.理論材料分離,答題不規(guī)范。沒(méi)有結(jié)合材料信息分析,回答問(wèn)題沒(méi)有深度、沒(méi)有章法。鏈接社會(huì)熱點(diǎn)讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒【熱點(diǎn)緣由】

2023年2月,習(xí)近平對(duì)深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)作出重要指示:今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。60年來(lái),學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開展,雷鋒的名字家喻戶曉,雷鋒的事跡深入人心,雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。實(shí)踐證明,無(wú)論時(shí)代如何變遷,雷鋒精神永不過(guò)時(shí)。議題探究命題角度1

無(wú)論時(shí)代如何變遷,雷鋒精神永不過(guò)時(shí)60年來(lái),學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開展,雷鋒的名字家喻戶曉,雷鋒的事跡深入人心,雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈,激勵(lì)著一代又一代人。從物質(zhì)條件來(lái)看,今天我們看到的,早已不是雷鋒時(shí)代的物質(zhì)貧乏和經(jīng)濟(jì)落后,但是,從精神條件來(lái)看,仍然需要用雷鋒精神來(lái)武裝、來(lái)鼓舞、來(lái)激勵(lì),無(wú)論時(shí)代如何變遷,雷鋒精神永不過(guò)時(shí)。2023年2月,在“把雷鋒精神代代傳承下去——紀(jì)念毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年”座談會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒。(1)結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明無(wú)論時(shí)代如何變遷,雷鋒精神永不過(guò)時(shí)。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),談?wù)勛尷卒h精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒,青年一代該如何作為。答案

(1)①中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬,為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。②雷鋒精神是中華民族精神的傳承與發(fā)展,豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵,無(wú)論時(shí)代如何變遷,雷鋒精神永不過(guò)時(shí)。③在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,傳承雷鋒精神,能夠提高人民分辨不同文化的眼力,增強(qiáng)拒絕腐朽文化的能力,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠不斷塑造人們的精神世界,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,為社會(huì)注入更多奮發(fā)向上的力量,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。(2)①文化在傳承中發(fā)展,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。作為新時(shí)代的青年人,要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒愛憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、服務(wù)人民、公而忘私、勤儉節(jié)約等高尚品格,堅(jiān)定理想信念,樹立家國(guó)情懷,不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)。②要自覺(jué)投身到奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)中去,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的生動(dòng)實(shí)踐中豐富和發(fā)展雷鋒精神,使雷鋒精神在新時(shí)代青年人身上綻放更加璀璨的光芒。命題角度2

人人可學(xué),處處可為60年來(lái),學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開展,雷鋒的名字家喻戶曉,雷鋒的事跡深入人心,雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。點(diǎn)亮一盞燈,簇起一團(tuán)火,溫暖全社會(huì)。以“當(dāng)代雷鋒”郭明義名字命名的“郭明義愛心團(tuán)隊(duì)”,志愿者總數(shù)達(dá)到240余萬(wàn)名;河南鄧州“編外雷鋒團(tuán)”活躍在各行各業(yè),像雷鋒那樣堅(jiān)持幫助他人;被稱為“活雷鋒”的“七一勛章”獲得者王蘭花,十多年如一日造福鄰里……一個(gè)個(gè)先進(jìn)典型,透射出雷鋒精神的時(shí)代光芒,見證著雷鋒精神的實(shí)踐力量。從學(xué)雷鋒標(biāo)兵到學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn),從不斷涌現(xiàn)的“好人”到各行各業(yè)的“最美”,學(xué)雷鋒活動(dòng)百花齊放,雷鋒精神接續(xù)傳承,善行義舉蔚然成風(fēng)。實(shí)踐證明,無(wú)論時(shí)代如何變遷,雷鋒精神永不過(guò)時(shí)。把雷鋒精神代代傳承下去,用自己的拼搏奮斗匯聚起共和國(guó)奔騰向前的時(shí)代潮流,讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒,為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)更多智慧和力量。(1)弘揚(yáng)雷鋒精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義,運(yùn)用中華民族精神的知識(shí)并結(jié)合材料加以分析。(2)雷鋒精神,人人可學(xué),處處可為。學(xué)校擬舉辦“踐行雷鋒精神,爭(zhēng)做時(shí)代先鋒”的主題活動(dòng),請(qǐng)你面向全校同學(xué)寫一份倡議書。要求:①圍繞主題,觀點(diǎn)鮮明;②論證充分,邏輯清晰;③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范,150字以內(nèi)。答案

(1)中華民族精神是以愛國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力,雷鋒精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn),是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展,為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。弘揚(yáng)雷鋒精神能夠激勵(lì)人們樹牢以人民為中心的發(fā)展思想,厚植家國(guó)情懷,堅(jiān)守初心和使命;有利于激發(fā)人民主體作用,奮發(fā)圖強(qiáng),百