設(shè)計(jì)心理學(xué)講義

《設(shè)計(jì)心理學(xué)》的講義。

科學(xué)的心理學(xué)

本堂課程的主要內(nèi)容是：

1：了解設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義2：了解設(shè)計(jì)心理學(xué)的性質(zhì)

3：了解計(jì)心理學(xué)的研究方法

一、設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義

1、設(shè)計(jì)的定義

“設(shè)計(jì)”一詞可以作為動(dòng)詞和名詞兩種理解。從動(dòng)詞的意義來(lái)理解，設(shè)計(jì)是指人類對(duì)事物規(guī)劃、構(gòu)想、研究的活動(dòng)和過程；從名詞的意義來(lái)理解，設(shè)計(jì)是人類對(duì)事物構(gòu)想、研究的結(jié)果或成果，是設(shè)計(jì)的“物化”。因此，研究設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)就應(yīng)該包含“過程”和“結(jié)果”這兩層含義：

設(shè)計(jì)的過程，即設(shè)計(jì)的來(lái)源，設(shè)計(jì)的形成、發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過程及其設(shè)計(jì)方法論等問題；。

設(shè)計(jì)的結(jié)果，即設(shè)計(jì)的性質(zhì)，不同設(shè)計(jì)的區(qū)別及其與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系等問題。

“過程”是“描述性”的。即對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)生、發(fā)展、完成的過程的研究，解決“怎樣設(shè)計(jì)”（HOW）的問題，其中涉及諸如方法論、設(shè)計(jì)程序和創(chuàng)造性思維等問題；“結(jié)果”是涉及“規(guī)范性”的,即對(duì)設(shè)計(jì)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的研究，解決“設(shè)計(jì)應(yīng)該怎樣”（WHY）的問題，即設(shè)計(jì)的社會(huì)、文化、精神等方面的價(jià)值判斷等問題。兩者的結(jié)合形成了工業(yè)設(shè)計(jì)的基本理論體系。

工業(yè)設(shè)計(jì)作為一門現(xiàn)代學(xué)科，直到20世紀(jì)20年代才開始確立。而工業(yè)設(shè)計(jì)的定義問題一直由于它的復(fù)雜性而存在一定的不確定性，我們可以從各種定義中看到各種設(shè)計(jì)的思想和方法：

就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)條件、工藝手段、視覺、心理感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面加工、裝飾等新內(nèi)容，使之具有新的品質(zhì)和規(guī)格和價(jià)值，這叫工業(yè)設(shè)計(jì)。在實(shí)際操作中，當(dāng)工業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品包裝、宣傳、展示、市場(chǎng)研究和開發(fā)與預(yù)測(cè)等問題的解決付出自己的專業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)以及視覺評(píng)價(jià)的能力時(shí)，也屬于工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇（1980年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)第11次年會(huì)公布）

從這個(gè)定義我們可以了解：

我們所要設(shè)計(jì)的對(duì)象——批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，而不是手工藝產(chǎn)品，這是一個(gè)非常重要認(rèn)識(shí)。

我們要求掌握的知識(shí)和要求訓(xùn)練的技能——材料、結(jié)構(gòu)、機(jī)械、工藝、審美、心理、市場(chǎng)、管理等

我們所要出事的工作——產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝、宣傳、展示、市場(chǎng)研究和產(chǎn)品開發(fā)、管理等。

設(shè)計(jì)是從客觀現(xiàn)實(shí)向未來(lái)可能富有想象力的跨越。

設(shè)計(jì)是拿出使人滿意的產(chǎn)品。

設(shè)計(jì)是圍繞目標(biāo)的問題求解活動(dòng)。

設(shè)計(jì)是表達(dá)一種精粹信念的活動(dòng)。

設(shè)計(jì)是在一定的約束條件下，最合理的滿足社會(huì)的需求

設(shè)計(jì)是從無(wú)到有的創(chuàng)造，創(chuàng)造新的、有用的事物。

設(shè)計(jì)是一種社會(huì)——文化活動(dòng)。

通過上面的各種定義和描述，我們得到的是模糊的設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)的模糊性也正是設(shè)計(jì)的神奇之處。我們對(duì)于設(shè)計(jì)的理解，也就從設(shè)計(jì)的廣義的描述，當(dāng)然也就有脫離一般設(shè)計(jì)務(wù)實(shí)概念的一些成分，但不管怎樣，設(shè)計(jì)以濃縮的形式包含了設(shè)計(jì)的主題——人，設(shè)計(jì)的對(duì)象——物，以及設(shè)計(jì)的過程。設(shè)計(jì)的哲學(xué)既包含客觀知識(shí)也包含主觀精神，因而設(shè)計(jì)具有科學(xué)性和藝術(shù)性。

2、設(shè)計(jì)的過程

設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是由設(shè)計(jì)師為完成規(guī)定的設(shè)計(jì)任務(wù)而進(jìn)行思考、計(jì)劃、設(shè)計(jì)和規(guī)劃創(chuàng)造的過程?？v貫設(shè)計(jì)過程的主線是“圍繞目標(biāo)的問題求解”。設(shè)計(jì)的過程的起點(diǎn)是定義問題，如何定義問題將決定設(shè)計(jì)是如何展開的。設(shè)計(jì)的問題是實(shí)際的，但又是沒有固定結(jié)論的，有多種可以選擇的解決方式。設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)不斷尋找、搜索、構(gòu)思備選方案的過程。同時(shí)他又是一個(gè)反復(fù)檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)、挑選備選方案的過程。因此，嚴(yán)格的說(shuō)只有一個(gè)方案的設(shè)計(jì)不是完整的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)組織化的過程。組織化的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在設(shè)計(jì)是按階段按程序完成和設(shè)計(jì)需要管理。

二、設(shè)計(jì)心理學(xué)的性質(zhì)

設(shè)計(jì)心理學(xué)的基本性質(zhì)是科學(xué)性、客觀性和驗(yàn)證性，而藝術(shù)性與人文性的屬性主要反映在研究的對(duì)象——設(shè)計(jì)的性質(zhì)和研究的概念的抽象上。

科學(xué)與藝術(shù)的特點(diǎn)與聯(lián)系

作為設(shè)計(jì)師，我們經(jīng)常需要來(lái)認(rèn)清楚許多相關(guān)聯(lián)的問題，就比如說(shuō)科學(xué)與藝術(shù)。

1897年，高更在塔希提島用心血完成了一幅大型作品，他用夢(mèng)幻的記憶形式，把讀者引入似真非真的時(shí)空延續(xù)中。在長(zhǎng)達(dá)4米半的大幅畫面上，從左到右意味著從生命到死亡的歷程。樹木、花草、果實(shí)，一切植物象征著時(shí)間的飛逝和人生命的消失。這幅畫的標(biāo)題也與眾不同，它實(shí)際上是三個(gè)震撼人心靈的發(fā)問：我們從何處來(lái)？我們是什么？我們往何處去？（WhereDoWeComeFrom?WhatAreWe?WhereAreWeGoing?）。作為一名藝術(shù)家，高更生前和科學(xué)家沒有什么交往。他可能根本就沒想過，他的發(fā)問其實(shí)是科學(xué)界公認(rèn)的最基本、最有意義、最值得研究的問題。高更的話若轉(zhuǎn)換成科學(xué)表述即是：宇宙是怎樣起源的？生命是怎樣起源的？人的意識(shí)是怎樣產(chǎn)生的？人類的未來(lái)會(huì)怎樣？

上述的每個(gè)問題當(dāng)中，又蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)更小的謎團(tuán)。如“人的意識(shí)是怎樣產(chǎn)生的？”就可以細(xì)分為：語(yǔ)言是怎樣產(chǎn)生、進(jìn)化的？記憶、再現(xiàn)的機(jī)理是什么？人為什么有求知的欲望、審美的需求？等等。

而這一切正是我們需要探討和去深思的問題，但終究還是沒有一個(gè)確切的答案，我們只是能夠去定性的或者描繪性的試圖給出解答：科學(xué)與藝術(shù)是一對(duì)孿生兄弟，在人類的文明發(fā)展進(jìn)程中，他們相互依存地誕生了，人們把不斷改善自身生存環(huán)境、生存方式和生存物質(zhì)索取的方法叫科學(xué)，把支配這種活動(dòng)的意識(shí)和意識(shí)表現(xiàn)的非物質(zhì)現(xiàn)象叫文化藝術(shù)?？茖W(xué)發(fā)明不斷地改善著人類的生存面貌，推動(dòng)了人類文明的向前發(fā)展，藝術(shù)也在不斷發(fā)展分化中展現(xiàn)出其獨(dú)特地鮮明個(gè)性，記錄了人們的喜、怒、哀、樂，激發(fā)了人們對(duì)希望、幸福的向往和對(duì)生存的不斷進(jìn)取。表面看，科學(xué)與藝術(shù)都具有各自的作用和面貌，我們往往把他們分成兩個(gè)領(lǐng)域，即上層建筑和物質(zhì)領(lǐng)域，其實(shí)他們的內(nèi)在本質(zhì)是一致和統(tǒng)一的。因?yàn)橐磺幸蛏恼Q生、發(fā)展而衍生的發(fā)展都脫離不了產(chǎn)生生命的基本條件和生命自身的基本物質(zhì)組織結(jié)構(gòu)，人們的一切活動(dòng)和表現(xiàn)都在此基礎(chǔ)上顯現(xiàn)，因此科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì)是統(tǒng)一和一致的。在一定的時(shí)間里，各學(xué)科都會(huì)發(fā)展為獨(dú)立的學(xué)科，他象物種變異一樣，在不同的環(huán)境和不同條件作用下，會(huì)產(chǎn)生新的物種，他們必然由單一的種類向綜合多種類發(fā)展，這正是科學(xué)與藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。隨著科學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展，人類文明在不斷地進(jìn)步,全新的思想意識(shí)、物質(zhì)條件，督促著人們向新的方向發(fā)展，在當(dāng)今如此龐大、繁雜的學(xué)科種類中，各學(xué)科都將不斷相互交融、合并而得以新的進(jìn)一步發(fā)展。那么作為人類發(fā)展的兩大基礎(chǔ)領(lǐng)域，也必然在新的發(fā)展中碰撞出新的火花，當(dāng)今，科學(xué)、藝術(shù)已發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵階段，他將以現(xiàn)代科技、現(xiàn)代思維作用下的全新面貌而呈現(xiàn)于世。一個(gè)有別于以往形式的全新的形式、全新的面貌將引導(dǎo)人們進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。我們看到，已進(jìn)入到信息時(shí)代的今天，生物工程、納米技術(shù)在信息技術(shù)的推動(dòng)下開辟出了全新的領(lǐng)域，她顯示出正孕育著一個(gè)偉大的新的時(shí)代的到來(lái)?？茖W(xué)與藝術(shù)將會(huì)更加緊密的結(jié)合在一起。

我們可以將科學(xué)與藝術(shù)歸納一下：

或長(zhǎng)期或短暫地影響著人的心理現(xiàn)象的發(fā)展變化。人腦只是反映者，它的作用從本質(zhì)上說(shuō)就是具有反映作用，是產(chǎn)生人心理的器官。如果只有反映者，沒有被反映者，人類的心理現(xiàn)象仍然無(wú)從產(chǎn)生。也就是說(shuō)，單單具有了人腦這方面的物質(zhì)基礎(chǔ)還不夠，還必須具有人類賴以生存的物質(zhì)世界，才可能產(chǎn)生人類的心理現(xiàn)象。例如，嬰兒出生以后，就基本具備人的生理基礎(chǔ)條件，但是如果他從很小就脫離開人類的社會(huì)生活環(huán)境，在野獸窩里長(zhǎng)大，他就只能具有人的形體，而不可能具有人的心理。到目前為止，從野獸窩里救出的孩子有記載的就有30多個(gè)，其中1920年印度加爾各答城西南山里，發(fā)現(xiàn)狼孩的記載比較詳細(xì)。當(dāng)?shù)厝嗽谏嚼锇l(fā)現(xiàn)一小群狼，其中有三只大狼，兩只小狼，還有兩個(gè)外貌像人的“怪物”，當(dāng)?shù)厝朔Q他們?yōu)椤吧种瘛?。美籍傳教士辛格組織人捕獲了這兩個(gè)“人形怪物”，原來(lái)是兩個(gè)裸體女孩，大的約七八歲，小的約兩歲。辛格把她們撫養(yǎng)在孤兒院里，想盡力幫助她們恢復(fù)人性，從而了解她們?nèi)绾紊畹木唧w歷程。但是，辛格沒有成功，小女孩不久就死了，大女孩取名叫卡瑪拉，雖然也活到十七八歲，但是始終沒有能恢復(fù)正常人應(yīng)有的心理和智慧，十七八歲才僅僅具有相當(dāng)于四歲兒童的智力。因?yàn)樵谒臍v程中，從出生到七、八歲這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期，她與人類的社會(huì)生活實(shí)踐隔絕了?？梢?，人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，沒有人類的腦就不可能有人類的心理，但有了人類的腦而脫離人類的生活實(shí)踐，同樣也不可能有人類的心理。

3、

神經(jīng)系統(tǒng)

神經(jīng)系統(tǒng)是產(chǎn)生心理活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)成主要有兩類細(xì)胞，一是神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞，二是神經(jīng)細(xì)胞。神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞分布在神經(jīng)細(xì)胞周圍，它沒有傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)的功能，但對(duì)神經(jīng)細(xì)胞起支持、營(yíng)養(yǎng)、保護(hù)等作用，是神經(jīng)系統(tǒng)必不可缺的組成部分。神經(jīng)細(xì)胞是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能單位，整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)是由一系列神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因而，通常把神經(jīng)細(xì)胞也稱為神經(jīng)元。

3．1神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)與功能

神經(jīng)元是具有胞體和突起的特殊類型的細(xì)胞，其主要結(jié)構(gòu)包括細(xì)胞體、樹突和軸突三部分。細(xì)胞體由細(xì)胞核、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞膜構(gòu)成。細(xì)胞體是神經(jīng)元的代謝、營(yíng)養(yǎng)中心，具有接受信息、整合信息的功能。樹突是從細(xì)胞體周圍發(fā)出的分支，短而密，呈樹枝狀，其功能為接受神經(jīng)沖動(dòng)(由刺激引起而沿神經(jīng)纖維傳導(dǎo)的電位活動(dòng))，再將沖動(dòng)傳至細(xì)胞體。樹突分支多，可以擴(kuò)大接受面積，得到更多的信息。軸突是從細(xì)胞體發(fā)出的一根較長(zhǎng)的分支，它是圓柱形的細(xì)長(zhǎng)突起，每個(gè)神經(jīng)元只有一個(gè)軸突。軸突具有傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)的功能，可將沖動(dòng)傳遞給另一神經(jīng)元或所支配的細(xì)胞上。各種神經(jīng)元軸突粗細(xì)長(zhǎng)短均不相同，一般較粗的軸突傳導(dǎo)速度較快，反之較慢。軸突的周圍包以髓鞘，具有絕緣作用，可防止神經(jīng)沖動(dòng)向周圍擴(kuò)散，以保證傳導(dǎo)的準(zhǔn)確性，是個(gè)體行為分化的重要物質(zhì)條件。從細(xì)胞體發(fā)出的樹突和軸突，通常也稱為神經(jīng)纖維。按照神經(jīng)元與其鄰近其他神經(jīng)元的距離而定，神經(jīng)纖維的長(zhǎng)短不一。在腦中的神經(jīng)元密集，其神經(jīng)纖維甚短，長(zhǎng)度僅及幾千分之一厘米，下肢部位的神經(jīng)元稀疏，其纖維長(zhǎng)度長(zhǎng)達(dá)61厘米～91厘米。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，神經(jīng)元可分為多種類型。按照神經(jīng)元的功能，把神經(jīng)元可分為：(1)感覺神經(jīng)元，也叫傳入神經(jīng)元，它們接受刺激并將之轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)沖動(dòng)，再將沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)(脊髓和腦)。(2)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元，也叫傳出神經(jīng)元，它們將中樞發(fā)出的沖動(dòng)傳導(dǎo)到效應(yīng)器(肌肉和內(nèi)分泌腺)，支配效應(yīng)器官的活動(dòng)。(3)聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元，也叫中間神經(jīng)元，是介于感覺神經(jīng)元與運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元之間起聯(lián)絡(luò)作用的。

3.2、神經(jīng)興奮及其傳導(dǎo)

（1）

神經(jīng)興奮

興奮是神經(jīng)以及肌肉、腺體等組織的一種重要特性。當(dāng)任何一種刺激(機(jī)械的、熱的、化學(xué)的或電的)作用于神經(jīng)時(shí)，神經(jīng)元就會(huì)由較安靜的狀態(tài)轉(zhuǎn)為較活動(dòng)的狀態(tài)，這種現(xiàn)象就叫神經(jīng)興奮。神經(jīng)興奮表現(xiàn)為一系列可逆的電位變化(可恢復(fù)至原來(lái)狀態(tài))。這種電位變化與神經(jīng)細(xì)胞膜內(nèi)外離子的分布及膜對(duì)離子的通透性有關(guān)

（2）

神經(jīng)興奮的傳導(dǎo)

當(dāng)動(dòng)作電位產(chǎn)生時(shí)，神經(jīng)纖維受刺激的局部就出現(xiàn)電位變化，膜內(nèi)為正電位，膜外為負(fù)電位，但鄰近未受刺激的部位仍處于極化狀態(tài)，即膜內(nèi)為負(fù)膜外為正。這樣，膜內(nèi)外受刺激部位與未受刺激部位都存在電位差，于是已興奮的神經(jīng)段與未興奮的神經(jīng)段之間因電位差的存在而發(fā)生電荷移動(dòng)，形成局部電流。局部電流又使鄰近未興奮段的神經(jīng)膜內(nèi)電位升高而膜外電位降低，即產(chǎn)生去極化。這種作用反復(fù)進(jìn)行下去，就使興奮很快傳遍整個(gè)神經(jīng)纖維。這就是神經(jīng)興奮的傳導(dǎo)。神經(jīng)興奮的傳導(dǎo)也叫電傳導(dǎo)，是生物電的傳導(dǎo)，它與一般的電流傳導(dǎo)不同。神經(jīng)興奮傳導(dǎo)的最大速度不過每秒120米，慢的每秒只有幾米，電流傳導(dǎo)速度每秒可達(dá)30萬(wàn)公里。神經(jīng)興奮傳導(dǎo)具有如下特點(diǎn)：(1)遵守全或無(wú)法則。刺激達(dá)到一定強(qiáng)度，神經(jīng)則產(chǎn)生一個(gè)完全的反應(yīng)——“全”，刺激達(dá)不到一定強(qiáng)度則不反應(yīng)——“無(wú)”。(2)興奮在單個(gè)神經(jīng)纖維上是雙向傳導(dǎo)，在神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)是單向傳導(dǎo)。(3)神經(jīng)纖維具有相對(duì)不疲勞性，以每秒50次～100次的連續(xù)電刺激作用于神經(jīng)9小時(shí)～12小時(shí)，神經(jīng)纖維仍然保持傳導(dǎo)能力。(4)多條神經(jīng)纖維同時(shí)傳導(dǎo)不同興奮，可互不干擾，具有絕緣性，這對(duì)準(zhǔn)確傳遞信息意義重大。

3.3、神經(jīng)元之間的聯(lián)系

神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能單位是神經(jīng)元，但單個(gè)神經(jīng)元并不能單獨(dú)完成神經(jīng)系統(tǒng)的功能活動(dòng)，而是由許多神經(jīng)元共同完成的。由于各神經(jīng)元之間沒有細(xì)胞質(zhì)相連，它們之間的聯(lián)系只是靠彼此接觸，即通過一個(gè)神經(jīng)元的突起或胞體與另一個(gè)神經(jīng)元發(fā)生接觸，并進(jìn)行信息的傳遞，神經(jīng)元與神經(jīng)元之間的接觸部位就稱為突觸。其聯(lián)系方式有多種，最常見的有三類：軸突——胞體型、軸突——樹突型、軸突——軸突型。近年來(lái)又發(fā)現(xiàn)了其他類型的突觸，如樹突——樹突型、樹突——胞體型、樹突——軸突型、胞體——樹突型、胞體——軸突型、胞體——胞體型。由此可見，一個(gè)神經(jīng)元可以以突觸的形式與許多神經(jīng)元發(fā)生聯(lián)系，影響許多神經(jīng)元的活動(dòng)，也可接受許多神經(jīng)元的影響，因此，突觸是信息傳遞和整合的關(guān)鍵部位。

3.4、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

神經(jīng)元與神經(jīng)元通過突觸建立了廣泛的聯(lián)系，構(gòu)成了極端復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，從而保證實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的接收、傳遞和處理的功能。具體來(lái)說(shuō)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的基本聯(lián)系方式主要有三種：(1)輻射式。(2)聚合式。(3)環(huán)式。

3.5、周圍神經(jīng)系統(tǒng)

人體內(nèi)的神經(jīng)元數(shù)目極其龐大，它們通過突觸聯(lián)系在一起，從而構(gòu)成了異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)，即神經(jīng)系統(tǒng)。由于結(jié)構(gòu)和機(jī)能的不同，通常把神經(jīng)系統(tǒng)分為周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。3.6、中樞神經(jīng)系統(tǒng)

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓與腦。脊髓位于脊柱管內(nèi)，腦位于顱腔內(nèi)，兩者以椎體交叉的最下端和第一頸神經(jīng)的最上端為界。在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)，由神經(jīng)元的胞體聚集而成的神經(jīng)組織，呈灰色，稱為灰質(zhì)；由神經(jīng)元的神經(jīng)纖維(軸突)聚集而成的神經(jīng)組織，呈白色，稱為白質(zhì)。灰質(zhì)和白質(zhì)是實(shí)現(xiàn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能的基礎(chǔ)。

4、

腦的結(jié)構(gòu)與功能

4．1腦的結(jié)構(gòu)

（1）

大腦的外部結(jié)構(gòu)

大腦分為左、右兩個(gè)半球，大腦半球呈卵形，其表面布滿深淺不同的溝或裂。

（2）大腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

大腦半球的內(nèi)部是由大量神經(jīng)纖維組成的髓質(zhì)，其中埋藏著一些灰質(zhì)核團(tuán)即基底神經(jīng)節(jié)。髓質(zhì)內(nèi)的神經(jīng)纖維負(fù)責(zé)大腦回間、葉間、兩半球之間以及皮質(zhì)和皮質(zhì)下組織間的聯(lián)系。其中特別重要的聯(lián)系纖維結(jié)構(gòu)有胼胝體和內(nèi)囊。胼胝體在腦半球底部，主要傳遞兩半球之間的信息，對(duì)兩半球的協(xié)同活動(dòng)有重要作用。內(nèi)囊是大腦皮質(zhì)與下級(jí)中樞信息聯(lián)系的“交通要道”。在大腦內(nèi)側(cè)面深處的邊緣，還有一些結(jié)構(gòu)，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)和功能上密切相關(guān)，從而構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的功能系統(tǒng)，稱為邊緣系統(tǒng)。邊緣系統(tǒng)的位置并不十分確定，一般認(rèn)為包括由扣帶回、海馬回和海馬鉤形成的邊緣葉及其附近皮質(zhì)和皮質(zhì)下結(jié)構(gòu)如丘腦、下丘腦、杏仁核、中腦背側(cè)等在內(nèi)的部分。它的主要功能是調(diào)節(jié)內(nèi)臟、內(nèi)分泌、性、攝食、學(xué)習(xí)、記憶、情緒等活動(dòng)。

4．2腦的功能

大腦皮質(zhì)是統(tǒng)一調(diào)節(jié)生理活動(dòng)和心理活動(dòng)的最高神經(jīng)中樞。它的不同區(qū)域的功能有所不同，按照功能的不同，一般可以分為：

（1）

感覺區(qū)

皮質(zhì)感覺區(qū)包括軀體感覺中樞、視覺中樞、聽覺中樞、嗅覺中樞和味覺中樞。感覺區(qū)接受來(lái)自各種感覺器官的神經(jīng)沖動(dòng)，并對(duì)這些信息進(jìn)行整合加工。

（2）

運(yùn)動(dòng)區(qū)

皮質(zhì)運(yùn)動(dòng)區(qū)主要位于中央前區(qū)，其主要功能是發(fā)出動(dòng)作指令，支配調(diào)節(jié)身體的姿勢(shì)、位置及身體各部的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)區(qū)與軀干、四肢運(yùn)動(dòng)的支配關(guān)系也是左右交叉、上下倒置的，而與頭面部運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是雙側(cè)的、正置的，身體不同部位在運(yùn)動(dòng)區(qū)所占面積的大小不決定于各部位的實(shí)際大小，而取決于它們動(dòng)作的精細(xì)復(fù)雜程度。如手指在運(yùn)動(dòng)區(qū)就占了很大面積。

（3）

語(yǔ)言區(qū)

大腦皮質(zhì)內(nèi)主管語(yǔ)言活動(dòng)的神經(jīng)中樞稱為語(yǔ)言區(qū)或語(yǔ)言中樞。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言區(qū)主要位于大腦左半球，由左半球較廣泛的區(qū)域組成。

（4）

聯(lián)合區(qū)

人類大腦皮質(zhì)除了有上述明顯不同的功能區(qū)外，還有范圍更廣、具有整合或聯(lián)合功能的一些腦區(qū)，即皮質(zhì)聯(lián)合區(qū)。聯(lián)合區(qū)是大腦皮質(zhì)上發(fā)展較晚的區(qū)，它和各種高級(jí)心理活動(dòng)有密切關(guān)系

4．3左右半腦的功能不對(duì)稱性

大腦兩半球在正常情況下是協(xié)同活動(dòng)的，進(jìn)入任何一側(cè)半球的信息都會(huì)迅速地經(jīng)過胼胝體傳達(dá)到另一側(cè)，而作出統(tǒng)一的反應(yīng)。大量研究表明，大腦左右半球不僅在解剖結(jié)構(gòu)上不完全一樣，而且在語(yǔ)言活動(dòng)及有關(guān)的高級(jí)心理活動(dòng)方面表現(xiàn)出明顯偏于一側(cè)的現(xiàn)象。概而言之，大腦兩半球的功能既有相互配合的統(tǒng)一性，又有相互獨(dú)立的特殊性，在高級(jí)心理活動(dòng)方面一側(cè)半球起著另一側(cè)半球所起不到的“優(yōu)勢(shì)”作用。這就是大腦兩半球功能的不對(duì)稱性，也叫單側(cè)化、一側(cè)化。從目前研究的資料來(lái)看，這種不對(duì)稱性主要有以下幾點(diǎn)：

語(yǔ)言不對(duì)稱性：左半球占有顯著的單側(cè)化優(yōu)勢(shì)。

信息加工不對(duì)稱：

情緒方面不對(duì)稱：右腦半球在情緒的識(shí)別、表達(dá)和有關(guān)行為的控制上具有優(yōu)勢(shì)，右腦與消極情緒、左腦與積極情緒的調(diào)節(jié)處理有關(guān)，右腦控制著整個(gè)情緒的基調(diào)。

4．4大腦皮質(zhì)的生物電活動(dòng)

生物電是指細(xì)胞、組織在有效刺激作用下，所產(chǎn)生的電位變化，它可以沿著神經(jīng)纖維不斷傳播。大腦皮質(zhì)的電活動(dòng)可以通過腦電儀進(jìn)行記錄。把引導(dǎo)電極安置在顱骨外頭皮表面所記錄到的皮質(zhì)自發(fā)電位活動(dòng)的圖形，稱為腦電圖(EEG)。記錄的波形變化可作為研究腦電活動(dòng)和心理狀態(tài)的客觀指標(biāo)。腦電活動(dòng)很不規(guī)則，依據(jù)頻率和振幅的不同，可把腦電活動(dòng)的基本波形分為四種：α、β、θ和δ波，四種波形各自都代表一定的生理心理意義：

1．

α波。頻率8—13次/秒，振幅20微伏——100微伏。它是大腦皮質(zhì)處于清醒、安靜、閉目狀態(tài)時(shí)電活動(dòng)的主要表現(xiàn)。頻率比較穩(wěn)定，波幅呈現(xiàn)由小變大，再由大變小的規(guī)律性變化。當(dāng)人睜眼、思考問題或接受其他刺激時(shí)，α波立即消失，出現(xiàn)快波，稱為α波阻斷。當(dāng)再閉目安靜時(shí)α波又重新出現(xiàn)。

2．

β波。頻率14—30次/秒，振幅5微伏—20微伏。它是大腦皮質(zhì)興奮的表現(xiàn)。人在安靜閉目時(shí)只在額葉出現(xiàn)此波。若睜眼視物、思考問題、突然聽到聲響時(shí)，都會(huì)在皮質(zhì)其他區(qū)域引發(fā)β波。β波是一種細(xì)小的不規(guī)則的較快的波形，節(jié)律愈高，表示腦細(xì)胞興奮性愈強(qiáng)，皮質(zhì)活動(dòng)的興奮性愈強(qiáng)。

3．

θ波。頻率4—7次/秒，振幅100微伏—150微伏。它是大腦皮質(zhì)抑制的表現(xiàn)。幼兒一般常出現(xiàn)此波。成人在困倦、失望、受挫等情緒刺激時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)θ波。

4．

δ波。頻率1—3.5次/秒，振幅20微伏—200微伏。它是大腦皮質(zhì)抑制的表現(xiàn)。正常成人只有在睡眠時(shí)才出現(xiàn)此波，在極度疲勞、深度麻醉、缺氧或大腦有器質(zhì)性病變時(shí)，也可出現(xiàn)δ波。當(dāng)腦電圖中高振幅的慢波消失而代之以低振幅的快波時(shí)，表明大腦皮質(zhì)興奮過程的增強(qiáng)，相反，則表明抑制過程的增強(qiáng)。

可見，神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)機(jī)體的生理、心理和行為調(diào)節(jié)作用有兩條途徑，一條是神經(jīng)系統(tǒng)直接調(diào)節(jié)各器官活動(dòng)，另一條是通過神經(jīng)—體液調(diào)節(jié)影響各器官的活動(dòng)，神經(jīng)—體液調(diào)節(jié)也是生理、心理活動(dòng)的一種極為重要的調(diào)節(jié)方式。所以，神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能是心理活動(dòng)的重要神經(jīng)生理基礎(chǔ)。

二、感覺和知覺

生活中我們常常會(huì)遇到這樣一些問題，人們是如何看，如何聽，如何知道冰和火哪一個(gè)更涼，甘蔗和檸檬哪一個(gè)更甜等，這些問題在心理學(xué)中都屬于感知覺的范疇。對(duì)于那些不能準(zhǔn)確地解釋人們?cè)谌狈局R(shí)時(shí)是如何以及為什么對(duì)某些信息做出反應(yīng)，但同時(shí)又對(duì)行為的起因很感興趣的心理學(xué)家而言，感知覺是一個(gè)重要的基礎(chǔ)論題，研究這一心理過程，科學(xué)地解釋物理刺激如何轉(zhuǎn)化為個(gè)人的感知經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于探討更高層次的心理現(xiàn)象具有重要意義。

1、概念

感覺（sensation）是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀刺激物的個(gè)別屬性的反映。

感覺是以生理作用為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單心理活動(dòng)，但在人們的生活中卻具有十分重要的意義。首先，感覺為人們提供了內(nèi)外環(huán)境的信息，是人認(rèn)識(shí)事物的開端和知識(shí)的源泉。人們通過感覺認(rèn)識(shí)客觀刺激物的各種屬性，認(rèn)識(shí)自身內(nèi)部的各種狀態(tài)，從而有可能調(diào)節(jié)自己的行為，進(jìn)行正常的生活。其次，感覺是一切高級(jí)和復(fù)雜心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是維持正常心理活動(dòng)、保證機(jī)體與環(huán)境平衡的重要條件。人們的正常生活，離不開感覺提供的各種信息和資料，適度的信息獲取是進(jìn)行知覺、記憶、思維、想象的必要條件。

知覺(perception)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀刺激物的整體的反映。

2、感覺與知覺之間的區(qū)別與聯(lián)系

區(qū)別

感覺和知覺作為兩種不同層次的心理過程存在著一定的區(qū)別：（1）感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，是以生理作用為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單的心理過程，而知覺則是純粹的心理活動(dòng)，是加入了個(gè)體主觀因素的復(fù)雜的心理過程。（2）感覺是個(gè)體共有的普遍現(xiàn)象，而知覺則具有很大的個(gè)別差異，如相同的刺激可以引起相同的感覺，但卻會(huì)引起不同的知覺。（3）分析器是產(chǎn)生感覺、知覺的生理基礎(chǔ)，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，而知覺則是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，反映客觀事物的許多屬性。（4）經(jīng)驗(yàn)在感覺與知覺活動(dòng)中所起的作用不同，人的感覺有無(wú)經(jīng)驗(yàn)均能產(chǎn)生，經(jīng)驗(yàn)可使感受性更加敏銳，但知覺的產(chǎn)生離不開經(jīng)驗(yàn)，它更多依賴于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)。

聯(lián)系

感覺和知覺的聯(lián)系主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：（1）兩者都是人腦對(duì)直接作用于感官的刺激物的反映，同屬于感性認(rèn)識(shí)階段。（2）感覺與知覺之間是連續(xù)的，知覺的產(chǎn)生必須以各種形式的感覺存在為前提。感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺的基礎(chǔ)，知覺則是感覺的深入和發(fā)展。（3）感覺和知覺是同時(shí)進(jìn)行的，在現(xiàn)實(shí)生活中人很少有孤立的感覺存在，通常兩者是融為一體的，合稱為感知覺。在心理學(xué)中只是為了研究的需要，才把感覺從知覺中區(qū)分出來(lái)加以討論。

錯(cuò)覺

知覺還有一種特殊的形態(tài)叫錯(cuò)覺。錯(cuò)覺是指人在特定條件下對(duì)客觀事物必然產(chǎn)生的某種有固定傾向的受到歪曲的知覺。錯(cuò)覺不同于幻覺，錯(cuò)覺是在外界刺激作用下產(chǎn)生的對(duì)刺激主觀歪曲的知覺；幻覺則是在沒有外界刺激作用下產(chǎn)生的虛幻的知覺。錯(cuò)覺是由物理的、生理的和心理的多種因素引起，其中知覺具體事物時(shí)受到同時(shí)并存的其他刺激的干擾是形成錯(cuò)覺的主要原因，當(dāng)然也不排除人的主觀因素（經(jīng)驗(yàn)、情緒、年齡和性別等）的重要影響。錯(cuò)覺在各種感覺中都可找到，其中以視錯(cuò)覺表現(xiàn)的最為明顯。

3、感覺的特點(diǎn)及其變化規(guī)律

感覺的特點(diǎn)在人機(jī)工程學(xué)里面大家將會(huì)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，著、我就著重講解一下他的變化規(guī)律：

感覺適應(yīng)性

感覺適應(yīng)(sensoryadaption)是指感受器在刺激物持續(xù)作用下所發(fā)生的感受性變化現(xiàn)象。它可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。大部分感覺都有適應(yīng)現(xiàn)象，所謂“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！奔词切嵊X適應(yīng)的表現(xiàn)。在實(shí)際生活中，感覺適應(yīng)是利弊兼具的一種心理現(xiàn)象。一方面，感覺適應(yīng)可以使個(gè)體對(duì)外界不良刺激的敏銳度降低，從而更好地適應(yīng)外界環(huán)境減少身心負(fù)擔(dān)，如個(gè)體在喧鬧的場(chǎng)所可以排除噪音干擾專心看書；另一方面，由于對(duì)刺激敏銳度的降低，可能導(dǎo)致個(gè)體警惕性的喪失，造成不必要的傷害，如在化學(xué)工廠工作的人由于長(zhǎng)期接觸有害化學(xué)品而中毒。

感覺對(duì)比性

感覺對(duì)比(sensorycontrast)是指同一感受器在不同刺激作用下，感受性在強(qiáng)度和性質(zhì)上發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比可分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。同時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器產(chǎn)生的感受性變化，馬赫帶現(xiàn)象就是同時(shí)對(duì)比的一個(gè)突出例子。所謂馬赫帶是指人們?cè)诿靼到唤缣幐械矫魈幐炼堤幐诘默F(xiàn)象，如圖3－2所示，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是相鄰的感受器之間能夠相互抑制對(duì)方向上行發(fā)放神經(jīng)沖動(dòng)的側(cè)抑制所造成的。在下圖中，當(dāng)人同時(shí)看明暗相間的區(qū)域時(shí)，明亮區(qū)域?qū)Ω惺芗?xì)胞的刺激比黑暗區(qū)域的刺激強(qiáng)得多，明亮區(qū)域的強(qiáng)刺激會(huì)抑制與黑暗區(qū)域相對(duì)應(yīng)的感受細(xì)胞的反應(yīng)，這就加強(qiáng)了對(duì)明暗交界處的反應(yīng)差別，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。繼時(shí)對(duì)比是指刺激物先后作用于同一感受器時(shí)產(chǎn)生的感受性變化，如先吃苦藥后吃糖覺得糖特別甜就是繼時(shí)對(duì)比的結(jié)果。

感覺后象

在刺激停止作用后，感覺印像仍暫留一段時(shí)間的現(xiàn)象叫感覺后像(sensoryafterimage)。感覺后像包括正后像和負(fù)后像，正后像在性質(zhì)上和原感覺的性質(zhì)相同，負(fù)后像的性質(zhì)則同原感覺的性質(zhì)相反。例如目不轉(zhuǎn)睛的注視白色熒光燈一段時(shí)間后，閉上眼睛，感覺燈還在眼前亮著，這是正后像；如果將視線轉(zhuǎn)向一面白墻，就會(huì)感到有一個(gè)黑色燈的形象，這是負(fù)后像。

感覺的空間積累與空間融合

感覺的空間積累是指感受器不同的部位同時(shí)受到刺激所產(chǎn)生的、因反應(yīng)整合在一起而改變了感受性的現(xiàn)象。例如，用一定溫度的刺激作用于皮膚表面，作用的面積越大，則溫度感覺越強(qiáng)烈，而刺激強(qiáng)度（溫度）并未發(fā)生任何變化，這就是感覺空間積累的結(jié)果。

感覺的空間融合是指感受器對(duì)同時(shí)作用于它的不同刺激的反應(yīng)聯(lián)合起來(lái)而產(chǎn)生單一感覺印像的現(xiàn)象。例如黃色的光與藍(lán)色的光混合時(shí)我們看到的是白色的光。

感覺的相互作用

感覺的相互作用(sensoryinteraction)是指在一定條件下，各種不同的感覺都可能發(fā)生相互作用，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。由于人接受環(huán)境的信息常常是多通道同時(shí)進(jìn)行，因此不同感覺的相互作用時(shí)常發(fā)生。例如，微光刺激可提高聽覺的感受性，而強(qiáng)光刺激則會(huì)降低聽覺的感受性。感覺相互作用的一般規(guī)律是弱刺激能提高另一種感覺的感受性，強(qiáng)刺激則會(huì)使另一種感覺的感受性降低。

聯(lián)覺也是感覺相互作用的一種表現(xiàn)，它是指一種感覺引起另一種感覺的現(xiàn)象。聯(lián)覺的形式很多，其中以顏色感覺的聯(lián)覺最為突出。色覺可以引起溫度覺，如紅、橙、黃等有溫暖感（稱暖色），而藍(lán)、青、紫則會(huì)有寒冷感（稱冷色）。色覺還可以引起輕重感，如室內(nèi)家具如果使用淺色系的顏色就會(huì)給人輕巧的感覺。

感覺補(bǔ)償

感覺補(bǔ)償(sensorycompensation)是指當(dāng)某種感覺受損或缺失后，其它感覺的感受性提高以進(jìn)行補(bǔ)償?shù)默F(xiàn)象。例如盲人的聽、觸覺特別靈敏以補(bǔ)償缺失的視覺能力。

4、知覺的特點(diǎn)與規(guī)律

選擇性

在同一時(shí)間內(nèi)作用于人的客觀事物是紛繁多樣的，人不可能在瞬間對(duì)所有的刺激都作出反應(yīng)，而只能按照某種需要和目的主動(dòng)而有意地優(yōu)先選擇其中少數(shù)事物（或事物的某一部分）或無(wú)意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺對(duì)象，對(duì)其產(chǎn)生鮮明而清晰的知覺映象。人對(duì)外來(lái)信息進(jìn)行優(yōu)先選擇而作出進(jìn)一步加工的特性稱為知覺選擇性。

知覺的選擇過程就是優(yōu)先從背景中分出對(duì)象的過程，知覺之所以具有選擇性，是由于人的意識(shí)有選擇性?？陀^上講，人在同一時(shí)刻所面臨的種種刺激并無(wú)輕重緩急之分，但是人在主觀上會(huì)把意識(shí)指向某種刺激。一旦意識(shí)指向某種事物時(shí)，這種事物便會(huì)成為知覺的對(duì)象，而其它事物便成為知覺的背景。例如，學(xué)生上課時(shí)將老師的講課作為知覺對(duì)象，而將其它無(wú)關(guān)事物作為知覺的背景。但是知覺過程中的對(duì)象和背景并不是一成不變的。當(dāng)意識(shí)從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)向另一個(gè)對(duì)象時(shí)，原來(lái)的知覺對(duì)象就成為背景，而原來(lái)的背景便成為知覺的對(duì)象。

除了依賴于以上物理特性之外，知覺選擇性還與人的需要、愿望、興趣、任務(wù)、以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及刺激物對(duì)人的意義是否重要有極為密切的關(guān)系。曾有心理學(xué)家（Bruner&Goodman）以分別出身于貧富家庭的