中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)復(fù)習(xí)主題04封建時(shí)代的亞洲國(guó)家測(cè)試卷（含答案）

模塊四世界古代史（1500年之前）主題04封建時(shí)代的亞洲國(guó)家(5世紀(jì)初---1258年)選擇題1．（2019汕頭）佛教、基督教、伊斯蘭教并稱(chēng)為世界三大宗教。下列圖片中的建筑與三大宗教有關(guān)的是（）①希臘帕特農(nóng)神廟②洛陽(yáng)白馬寺③巴黎圣母院④

麥加大清真寺A．①②③B．①②④

C．②③④

D、①③④

2．(2019江西)小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時(shí)說(shuō)：“這是個(gè)獨(dú)特的民族，它是戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒，用戰(zhàn)車(chē)把宗教傳播到西亞、北非等地，穆斯林的足跡從此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上它的大名?！边@個(gè)“獨(dú)特民族”指的是（）A．古代埃及 B．古代希臘 C．古代羅馬 D．古代阿拉伯3．（2019江蘇泰州）2019年年2月20日駐阿富汗美軍士兵褻瀆穆斯林宗教書(shū)籍及焚燒《古蘭經(jīng)》，引發(fā)了阿富汗國(guó)內(nèi)民眾大規(guī)模的抗議活動(dòng)。將《古蘭經(jīng)》作為精神源泉的宗教是（）A．佛教B．伊斯蘭教C．基督教D．道教4．（2019濟(jì)寧市）右圖是沙特阿拉伯的國(guó)旗，國(guó)旗上用阿拉伯文寫(xiě)著“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者?！边@表明這個(gè)國(guó)家具有特殊地位的宗教是（）A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．道教5．“一帶一路”戰(zhàn)略提倡不同發(fā)展水平、不同文化傳統(tǒng)、不同社會(huì)制度國(guó)家間開(kāi)展平等合作，共享發(fā)展成果。以下與這個(gè)理念相符的是（ ）A．馬可波羅來(lái)華 B．阿拉伯帝國(guó)建立 C．亞歷山大東征 D．羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張6．(2018甘肅隴南模擬)下表是世界古代史上一次重要改革的主要內(nèi)容。這次改革是()廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制,改由國(guó)家管理國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買(mǎi)賣(mài)實(shí)行中央集權(quán),廢除世襲制度,中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理A．伯里克利改革 B．大化改新C．北魏孝文帝改革 D．查理改革7．（2019東營(yíng)）在古代文明的傳播與融合中，架起東西方之間的橋梁，被譽(yù)為“東西方文化交流使者”的是（）A．蘇美爾人B．雅利安人C．日耳曼人D．阿拉伯人8．(2018江西)花剌子米是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家,他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來(lái)的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲,后為世界所采用,被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是()A．阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼B．阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻(xiàn)C．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化9．(2018湖南邵陽(yáng))2018年4月27日,國(guó)家主席習(xí)近平在武漢與到訪的印度總理莫迪舉行非正式會(huì)晤。莫迪表示,印中都是文明古國(guó),兩國(guó)交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列文明成就屬于古印度的是()A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》C．《荷馬史詩(shī)》 D．阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明10．（2016安徽）圖2是某帝國(guó)的擴(kuò)張路線圖，伴隨其擴(kuò)張而傳播的宗教是（

）A．佛教B．基督教C．猶太教D．伊斯蘭教11．（2016新疆）與右圖資料卡上信息相符合的內(nèi)容是（）A．雅典伯利克里改革

B．日本大化改新

C．俄國(guó)農(nóng)奴制改革

D．日本明治維新12．（2016永州）生動(dòng)描述了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活的民間故事集是（

）A．《荷馬史詩(shī)》

B．《古蘭經(jīng)》

C．《天方夜譚》

D．《伊利亞特》13．古代日本模仿中國(guó)進(jìn)行了一次改革。下列選項(xiàng)中和這次改革內(nèi)容相關(guān)的有

()

①改革模仿中國(guó)漢朝政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行②這次改革名稱(chēng)為大化改新③改革為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制④充分體現(xiàn)了日本民族善于學(xué)習(xí)、長(zhǎng)于模仿的特點(diǎn)

A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④14．（2017湖南益陽(yáng)）標(biāo)志著日本開(kāi)始由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的歷史事件是（）A．伯利克里改革 B．大化改新C．查理﹒馬特改革 D．梭倫改革15．（2017黑龍江齊齊哈爾）下面的三幅圖片，分別代表了世界三大宗教，按創(chuàng)立的時(shí)間先后順序排列的是（）①伊斯蘭教②佛教③基督教A．①②③B．②③①C．②①③D．③②①二、辨析改錯(cuò)16．辨別下列史實(shí)的正誤，在題前括號(hào)內(nèi)正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”，并加以改正?！?】（1）在梭倫當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。改正：【 】（2）公元前27年以后，羅馬共和國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)，達(dá)到最大規(guī)模。改正：【 】（3）7世紀(jì)中期，改革派發(fā)動(dòng)政變成功，新上臺(tái)執(zhí)政的明治天皇頒布改新詔書(shū)，大化改新開(kāi)始了。改正：【 】（4）632年，穆罕穆德病逝時(shí)，阿拉伯半島已經(jīng)基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)。改正：三．材料題17．“古代亞非文明”和“古代歐洲文明”，既有共性，也存在著很大的差異。結(jié)合以下表格，進(jìn)行探究活動(dòng)。表一：（1）表一中的A、B分別是什么文明成果？這些文明成果反映了古代亞非文明在政治上實(shí)行什么制度？表二：文明類(lèi)型文明名稱(chēng)文明成果對(duì)外擴(kuò)張古代歐洲文明古希臘民主政治亞歷山大東征（跨歐、亞、非）古羅馬《十二銅表法》、萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法及眾多的法律概念地中海霸主（跨歐、亞、非）（2）表二中的古希臘的政治特色是什么？這一特色以哪一城邦最為典型?古羅馬在政治上最大貢獻(xiàn)是什么？（3）表二中的“對(duì)外擴(kuò)張”，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步起著什么作用？古代亞非文明與古代歐洲文明存在著很大的差異，造成這種差異的主要因素是什么？18．阿拉伯世界對(duì)于藝術(shù)美有獨(dú)特的追求。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。【伊斯蘭教的產(chǎn)生】材料一622年,穆罕默德被迫出走,遷往雅特里布城。伊斯蘭教稱(chēng)這一遷徙事件為“希吉拉”(舊譯“徙志”)。雅特里布亦因穆罕默德的到來(lái)而改名為麥地那·納比,意為“先知之城”,簡(jiǎn)稱(chēng)麥地那。【阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張】材料二在東方,阿拉伯人于664年占領(lǐng)中亞細(xì)亞的阿富汗斯坦地區(qū),然后兵分兩路,北路軍進(jìn)軍中亞內(nèi)陸草原地區(qū),一路所向披靡,直到在帕米爾高原西部遇到中國(guó)軍隊(duì)才停下腳步,并與興起于青藏高原地區(qū)的吐蕃西部和西北部邊界的興都庫(kù)什山脈相接壤。材料三公元8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)初,帝國(guó)政治較為穩(wěn)定,生產(chǎn)力發(fā)展較快,經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易繁榮,是帝國(guó)的鼎盛時(shí)期。【阿拉伯帝國(guó)的文化傳播】材料四阿拉伯人在數(shù)學(xué)上也取得了很高的成就,突出體現(xiàn)在21世紀(jì)對(duì)印度數(shù)字與零符號(hào)體系的改造與推廣,它不僅方便了阿拉伯人的日常生活,也導(dǎo)致了人類(lèi)計(jì)算領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),指出穆罕默德出走麥地那后建立的阿拉伯國(guó)家的雛形是什么。(2)材料二中的“遇到中國(guó)軍隊(duì)”是哪位唐朝將領(lǐng)率領(lǐng)的?(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),指出阿拉伯帝國(guó)建立的影響。(4)請(qǐng)你列舉阿拉伯文化中的數(shù)學(xué)成就。19．古代世界，隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，歐洲、亞洲、非洲的國(guó)家與地區(qū)之間逐漸出現(xiàn)交往。在交往中，儒家文化、印度文化、羅馬的古典文化、阿拉伯——伊斯蘭文化都在向外擴(kuò)散，推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（1）依據(jù)材料一，7世紀(jì)中期日本大規(guī)?！拔罩袊?guó)文化”而進(jìn)行的重要改革史稱(chēng)什么？該改革對(duì)日本的影響是什么？(2)誕生于印度的哪一宗教向外傳播可以印證材料二提到的“印度的影響遠(yuǎn)出國(guó)門(mén)之外”？哪一史實(shí)可以印證材料二提到的“印度對(duì)西方產(chǎn)生過(guò)的影響……由阿拉伯人做中間人”？(3)材料三中的“羅馬帝國(guó)”是哪年建立的？基督教誕生于哪一地區(qū)？材料三中的法律征服世界得益于羅馬形成了完整的法學(xué)體系，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出“唯有法律征服世界是最為持久的征服”的理由？(4)伊斯蘭教是誰(shuí)在阿拉伯半島創(chuàng)立的？材料四提到“阿拉伯人在東西方文化交流中起了很大作用”，為此請(qǐng)你給阿拉伯人一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)譽(yù)。(5)依據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人類(lèi)文化或文明的認(rèn)識(shí)。20．（2019濟(jì)寧）人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，離不開(kāi)文明的融合與交流。各國(guó)因融通而共菜，文明因交流而多彩。閱讀材料，回答問(wèn)題。（文明的融合與交流）【在開(kāi)放中交流】材料一古代中國(guó)對(duì)外交往簡(jiǎn)表時(shí)間史實(shí)（部分）西漢開(kāi)辟絲綢之路；佛教傳入唐朝A西行天竺；B東渡日本；遣唐使來(lái)華宋朝設(shè)立市舶機(jī)構(gòu)；海路貿(mào)易興盛元朝丘處機(jī)到訪中亞；馬可·波羅來(lái)華（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，填寫(xiě)A、B處對(duì)應(yīng)的人物名稱(chēng)。（2）依據(jù)材料一，歸納中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)?！驹趯W(xué)習(xí)中發(fā)展】材料二過(guò)去，日本以“日本精神、中國(guó)知識(shí)”為口號(hào)，適應(yīng)了經(jīng)過(guò)挑選的中國(guó)文化的某些方面?，F(xiàn)在，日本又以“東方道德、西方技藝”為口號(hào)，向西方借用了它所盼望的東西?！猍美]斯塔夫阿諾斯《全球通史》（3）唐朝時(shí)期日本在很多方面學(xué)習(xí)了中國(guó)文化，請(qǐng)舉一例。19世紀(jì)日本通過(guò)哪一事件“向西方借用了它所盼望的東西”?【在傳播中互融】材料三縱觀歷史，諸如造船業(yè)等技術(shù)的進(jìn)步為消除地區(qū)和民族之間的界線提供了方法，促進(jìn)了文化的傳播。今天，幾乎是瞬時(shí)的電子通信消解了時(shí)間和空間，在無(wú)線電、電視、傳真機(jī)和網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)的交流中，一個(gè)地球村出現(xiàn)了，往昔的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治上的隔離消失了?！猍美]杰里·本特利《新全球史：文明的傳承與交流》（4）根據(jù)材料三回答，促進(jìn)文明傳播的主要原因是什么?經(jīng)濟(jì)上的“隔離消失了”反映了當(dāng)今世界怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?【在互鑒中前進(jìn)】材料四交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。……文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，……我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。——習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講（5）依據(jù)材料四，概括文明交流互鑒的主要特點(diǎn)是什么?在世界文明融合的浪潮中，怎樣做才能使中華文明更放異彩?---10CDBCABDBDD---15BCBBB16【×】（1）梭倫改為伯利克里【×】（2）羅馬共和國(guó)改為羅馬帝國(guó)【×】（3）明治天皇改為孝德天皇【√】（4）17（1）A：金字塔；B：《漢謨拉比法典》；君主專(zhuān)制，中央集權(quán)（2）民主政治；雅典；制定了一系列法律（3）促進(jìn)了東西方文化的交流和發(fā)展（4）地理環(huán)境18．(1)穆斯林公社。(2)高仙芝。(3)至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國(guó)形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。伴隨帝國(guó)的擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。(4)傳播阿拉伯?dāng)?shù)字;完整的代數(shù)學(xué)。19．（1）大化改新；使日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。（2）佛教；阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播。（3）公元前27年；巴勒基坦地區(qū)；羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響（羅馬法奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)）。（4）穆罕默德；擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色（東西方文化交流的使者）。（5）人類(lèi)文化具有多元性（豐富多彩）、共容性（互相借鑒）和發(fā)展的不平衡性（或世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類(lèi)文明