高考語文18個(gè)文言虛詞

文言18個(gè)虛詞高考文言文專題復(fù)習(xí)之虛詞——不能單獨(dú)成句，意義比較抽象，有幫助造句作用的詞?，F(xiàn)代漢語的虛詞一般情況下包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞聲詞六類。文言虛詞和實(shí)詞的分類大體上和現(xiàn)代漢語相同，所不同的是代詞一般也歸入虛詞一類。副詞的根本功能是修飾動(dòng)詞和形容詞,在句中多位于謂語之前充當(dāng)狀語,有時(shí)也位于謂語之后作補(bǔ)語連詞是用來連接詞與詞、詞組與詞組或句子與句子、表示某種邏輯關(guān)系的虛詞。連詞可以表并列、承接、轉(zhuǎn)折、因果、選擇、假設(shè)、比較、讓步等關(guān)系介詞是一種用來表示詞與詞、詞與句之間的關(guān)系的虛詞，在句中不能單獨(dú)作句子成分。介詞后面一般有名詞代詞或相當(dāng)于名詞的其他詞類，短語或從句作它的賓語

文言虛詞大多是從實(shí)詞借用或?qū)嵲~虛化而來的，因而某個(gè)詞可以同時(shí)兼有實(shí)、虛兩種用法的情形極為常見，學(xué)習(xí)時(shí)必須分清哪是實(shí)詞，哪是虛詞。

1.分清虛實(shí)誰為大王為此計(jì)者《鴻門宴》介詞“替”、“給”動(dòng)詞“作出”、“制定”六王畢，四海一黃鶴一去不復(fù)返動(dòng)詞統(tǒng)一副詞一旦豈取之易守之難乎令壯者無取老婦留取丹心照汗青助詞

語助詞。

通娶

奪取動(dòng)詞難道取天下容易守天下難嗎?規(guī)定(下令)青年男子不許娶老年婦女留存這顆赤膽忠心，永遠(yuǎn)在史冊中放光。

2.辨明用法

有些虛詞不僅兼有實(shí)詞的用法，而且在虛詞范圍內(nèi)又大都有多種用法，這要根據(jù)它在句子里的作用來確定。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟代詞代上文的“君子”副詞相當(dāng)于“難道”，加強(qiáng)反詰語氣巫醫(yī)樂師百工〔想翻譯得更精確些也行〕這些人，是君子所看不起的，如今君子的智慧卻反不如他們，這難道不奇怪嗎？D、有的發(fā)生了很大的變化〔古今異義〕3.通曉古今要確切了解文言虛詞的用法，還應(yīng)常與現(xiàn)代漢語進(jìn)行比較，弄清一些常見虛詞的古今變化，準(zhǔn)確掌握這些詞與現(xiàn)代漢語中那些詞相當(dāng)。A、少數(shù)沿用下來學(xué)不可以已B、有的完全消失發(fā)語詞夫、蓋，語氣詞矣、哉C、有的用法發(fā)生了細(xì)微的變化此先漢所以興隆也。表原因〔現(xiàn)結(jié)果〕。求學(xué)不可以讓它停止，這就是漢朝前期能夠興盛的原因4.注意特殊現(xiàn)象文言虛詞中還有一些特殊現(xiàn)象，要特別注意。

(1)兼詞兼詞是指兼有兩個(gè)詞的意義和作用的單音詞，它所兼的兩個(gè)詞屬于兩個(gè)不同的詞類。投諸渤海之尾(2)虛詞的連用虛詞的連用是為了加強(qiáng)語氣，較多的是兩個(gè)虛詞的連用，也有三個(gè)連用的。

諸是之于的合音,即zhi(之)+yu(于)=zhu(諸)把它(石頭)扔到渤海的盡頭

兼詞高中所學(xué)的兼詞“諸”和“焉”。例：乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。《促織》王嘗語莊子以好樂，有諸？〔《莊暴見孟子》〕“諸”有“之于”和“之乎”之意。

例：吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。〔《庖丁解?！贰撤e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。〔《勸學(xué)》〕“焉”用在句末，即介詞+代詞，介詞僅是“于”字，代詞有“之”、“是”、“彼”等等于是就獎(jiǎng)賞了成名，把蟋蟀獻(xiàn)給了巡撫君王曾經(jīng)把〔您〕愛好音樂的事告訴莊暴，有這回事嗎？我聽了廚師的這番話，從這些話里懂得了養(yǎng)生的道理積累泥土成為高山，風(fēng)雨就會(huì)在這里興起；積累水流成為深淵，蛟龍就會(huì)在這里生長“以”的用法：〔一〕.用作介詞１、表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據(jù)""按照""用〔憑〕什么身份"等。例如：乃入見。問："何以戰(zhàn)？"〔《曹劌論戰(zhàn)》〕２、起提賓作用，可譯為"把"。

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。〔《廉頗藺相如列傳》〕具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。《鴻門宴》

于是進(jìn)入拜見，問：“用什么來作戰(zhàn)呢？”秦國不會(huì)把城池交給趙國，趙國也最終不把和氏璧給秦國詳細(xì)地把沛公的話報(bào)告給項(xiàng)王。

３、表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因""由于"

不賂者以賂者喪?！病读鶉摗贰骋云錈o禮于晉，〔《燭之武退秦師》〕４、引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同"于"，可譯為"在""從"。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪。〔《登泰山記》〕５、表示動(dòng)作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；天下有變，王割漢中以楚和?！稇?zhàn)國策·周策》〕沒有賄賂秦國的國家因?yàn)槟切┵V賂秦國的國家而敗亡

因?yàn)猷崌鴮x文公無禮我在乾隆三十九年(1774)十二月，自京都冒著風(fēng)雪天下局勢動(dòng)亂難測，大王可以割讓漢中來與楚國和平共處〔二〕.用作連詞。用法相當(dāng)于“而”。１、表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為"而""又""而且""并且"等，或者省去。

夫夷以近，那么游者眾……〔《游褒禪山記》〕２、表示承接關(guān)系，"以"前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。

余與四人擁火以入……〔《游褒禪山記》〕平坦而又近的地方，前來游覽的人便多

我和同游的四個(gè)人拿著火把走進(jìn)去３、表示目的關(guān)系，前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”"來""用來""以致"等。

作《師說》以貽之。請立太子為王，以絕秦望。當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子〔《祭十二郎文》〕為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。

作《師說》來送給他請立太子做王，來斷了秦人原本的打算應(yīng)當(dāng)去尋找?guī)醉曁锏?，在伊、潁河邊上，來度過我的余年，教導(dǎo)我的孩子和你的孩子

被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡?！踩?復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)于“因此”，引出事理開展或推斷的結(jié)果。是以十九年而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎[xíng]。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。５、表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。

４、表示因果關(guān)系

諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年諸侯各國因魏公子賢德，賓客眾多，連續(xù)十幾年不敢動(dòng)兵謀犯魏國樹木欣欣地向榮生長，泉水涓涓地開始奔流。所以十九年了我的刀刃還好似是剛在磨刀石上磨過一樣。不賂者以賂者喪

秦以攻取之外，小那么獲邑，大那么得城暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地

舉以予人，如棄草棄

以地事秦，猶抱薪救火洎牧以讒誅，邯鄲為郡

以賂秦之地封天下之謀臣

日削月割，以趨于亡

猶有可以不賂而勝之之勢

茍以天下之大，而從六國破亡之故事

表原因，由于憑“而”，才把用因?yàn)橛谩岸薄灾驴梢詰{借憑“而”的用法：〔一〕.用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。１、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。蟹六跪而二螯。２、表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。君子博學(xué)而日參省乎己。

３、表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”或不譯。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。

螃蟹有六〔八〕只腳，又有兩只大鉗子君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己檢查反省所以不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了４、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。５、表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假設(shè)”。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。

６、表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。如：吾嘗終日而思矣……吾恂恂而起，視其缶。fǒu《捕蛇者說》青，從藍(lán)草中提煉出來，但顏色比藍(lán)草更深諸位如果有意，看我馬頭的指向〔通俗說就是聽從我來指揮〕就好了我曾經(jīng)整天地思索，我小心翼翼地爬起身，看看那瓦罐子〔二〕.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：

而翁長銓[quán]，遷我京職，那么汝朝夕侍母。

〔三〕.復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

你父親做了吏部長官，調(diào)我到京城任職，那么你就可以從早到晚侍奉母親知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已“之”的用法：〔一〕.用作動(dòng)詞，可譯為“到”如：夜馳之沛公軍〔二〕.用作代詞，又分幾種情況：

１．可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"〔他們〕、"它"人非生而知之者。〔《師說》，代事理〕２.指示代詞，表近指。可譯為“這”四海之大，有幾人歟yú？〔《五人墓碑記》〕連夜馳騁chíchěng到沛公軍營去人不是生來就知道一切的中國這么大，能有幾個(gè)人呢〔三〕助詞

１.結(jié)構(gòu)助詞?！爸庇迷谥髡Z和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。如：

師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！〔《師說》〕２.音節(jié)助詞。只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

久之頃之要想使人們沒有疑惑很難了

３．定語的標(biāo)志。可譯為“的”，有的可不譯。如：假設(shè)能以吳、越之眾與中國抗衡。

毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。

４.

賓語前置與定語后置的標(biāo)志，復(fù)指前面的賓語。夫晉，何厭之有！馬之千里者

如果憑吳國、越國的民眾與中原國家來抗衡毛先生憑他的三寸巧舌，比百萬的軍隊(duì)都強(qiáng)大“夫晉有何厭|“，

晉國，有什么能滿足的呢

意思是“千里馬”，“之”和“者”都是輔助表示定語后置的結(jié)構(gòu)助詞，無實(shí)義。能夠日行千里的馬“其”的用法〔一〕.用作代詞，又分幾種情況：１、第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他”“它”“他的”，“它的”〔包括復(fù)數(shù)〕。向使三國各愛其地〔《六國論》〕惜其用武而不終也〔《六國論》〕其聞道也固先乎吾〔《師說》〕

如果當(dāng)初韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土?？上иw國用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。他懂得知識(shí)和道理本來就比我早２、活用為第一人稱。視句意譯為“我的”或“我〔自己〕”。如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

３、表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如:

于亂石間擇其一二扣之。

我也懊悔自己跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣在亂石中間選擇其中一二塊石頭敲擊

４、指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：

那么或咎其欲出者。〔《游褒禪山記》〕

今操得荊州，奄有其地。〔《赤壁之戰(zhàn)》〕就有人埋怨那主張退出的人如今曹操占領(lǐng)了荊州,并且擁有塊區(qū)域(指物資,人才等)(二).用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“一定”等，或省去。其皆出于此乎？〔《師說》表測度?！称涫肽茏I之乎？〔《游褒禪山記》表反詰。〕吾其還也。〔《燭之武退秦師》表婉商。〕

爾其無忘乃父之志！〔《伶官傳序》表期望?！炒蟾攀菑倪@種情形產(chǎn)生的吧難道誰能鄙視我嗎?我們還是回去吧你不要忘記你父親報(bào)仇的志向〔三〕.用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，或表選擇。例如：其如是，孰能御之？其真無馬邪？其真不知馬也！

如果這樣的話,誰能阻止它呢是真的沒有好馬呢?還是真的不了解馬呢？“為”的用法〔一〕.用作介詞。一般讀去聲。１、表示動(dòng)作、行為的對象。可譯為“向”“對”“替”等。例如：此中人語云：“缺乏為外人道也?！?/p>

當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……

公為我獻(xiàn)之。Wèi這里的人對漁人說:“這里的情況不值得對外面的人說啊!〔周瑜勸孫權(quán)〕應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)部隊(duì)在天下范圍內(nèi)出擊，為東漢皇室去除殘穢勢力〔曹操〕

你替我獻(xiàn)給吧

２、表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。例如：為其來也，臣請縛一人過王而行。

３、表示動(dòng)作、行為的目的。可譯為“為了”。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往

〔史記·貨殖列傳序》〕４、表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄＠纾?/p>

天行有常，不為堯存，不為桀

jié

亡

當(dāng)他來到的時(shí)候，請?jiān)试S我們捆綁一個(gè)人，從大王面前走過

天下之人，熙熙壤壤，都為利而來，都為利而往社會(huì)的開展是規(guī)律的,它不會(huì)因?yàn)閳蚨嬖?，也不?huì)因?yàn)殍疃觥捕场?dòng)詞〔wéi)〔有萬能動(dòng)詞之美譽(yù)，可視具體情況靈活翻譯〕孟嘗君為相數(shù)十年為國者無使為積威之所劫哉霓為衣兮風(fēng)為馬如今人為刀俎，我為魚肉惑而不從師，其為惑矣，終不解矣孟嘗擔(dān)任丞相幾十年治理國家的人，不要使自己被積威所脅迫啊〔神仙們〕把彩虹作為衣裳，把風(fēng)當(dāng)是馬現(xiàn)在人家就像是刀和板，我們就像是魚和肉有疑惑卻不向老師指教，那就會(huì)成為疑難的問題，終究得不到解決〔三)、“為……所”。表示被動(dòng)關(guān)系。

身死人手，為天下笑〔《過秦論》〕

不者，假設(shè)屬皆且為所虜！〔《鴻門宴》〕

今不速往，恐為操所先。〔《赤壁之戰(zhàn)》〕

〔四〕語氣助詞，用在句末，譯為“呢”例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？何故懷謹(jǐn)握瑜，而自令見放為？卻死于他人之手，成為被天下恥笑的人不然的話〔指暗算劉邦〕，你們都將會(huì)被他所俘虜現(xiàn)在如果不趕快去,恐怕被曹操搶了先現(xiàn)在人家就像是刀和板，我們就像是魚和肉，為什么〔還要〕告辭呢為什么還要保持純潔的操守，而使自己〔因此〕被流放呢？“因”的用法1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?，“趁著”“憑借”，“經(jīng)過”“通過”。例如：

因人之力而敝bì之，不仁〔《燭之武退秦師》〕

因賓客至藺lìn相如門謝罪……〔《廉頗藺相如列傳》〕依靠他人的力量又損害他,這是不仁義的

由門客引導(dǎo)著到相如府上賠罪

2.用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如：因拔刀斫zhuó

前奏案……

相如因持璧卻立……3.用作動(dòng)詞，可譯為“沿襲”。周因于殷禮。〔殷中國朝代名，商代的后期〕〔《論語》〕因循守舊。

于是拔刀砍在面前的桌子上藺相如于是捧著和氏璧后退幾步站著

周朝又繼承商朝的禮儀制度

沿襲舊規(guī)，不思革新“何”的用法〔一〕.用作疑問代詞。１、單獨(dú)發(fā)問，作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也?！病读H藺相如列傳》〕

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？〔《六國論》〕

為什么這樣呢？為的是尊重〔你們〕大國的威嚴(yán)來表示敬意齊國不曾賄賂秦國，最后也隨著五國而滅亡，為什么呢？２、作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。

豫州今欲何至？〔《赤壁之戰(zhàn)》〕

大王來何操？〔《鴻門宴》〕

３、作定語，可譯為“什么”“哪”。然那么何時(shí)而樂耶？〔《岳陽樓記》〕

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！病杜眯小贰吃ブ荨蚕壬超F(xiàn)在想去什么地方呢？〔劉備當(dāng)時(shí)是豫州牧，官職〕大王來的時(shí)候帶了什么既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂呢早上晚間，在這兒聽見的都是什么呢？除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭了〔二〕.用作副詞。１、疑問副詞，可譯為"為什么""怎么"。何不按兵束甲，北面而事之？〔《赤壁之戰(zhàn)》〕

徐公何能及君也？〔《鄒忌諷齊王納諫》〕

２、程度副詞，用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！〔《伶官傳序》〕為什么不收起軍隊(duì)解開盔甲，向北面的中原國家稱臣呢？徐公怎么能比得上您呢？

到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，眼淚沾濕衣襟的可憐地步,怎么那樣的衰敗差勁呢!〔三〕.復(fù)音虛詞"何如""何以"。１、“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。如：樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”〔《鴻門宴》〕

今單車來代之，何如哉？〔《信陵君竊符救趙》〕

現(xiàn)在你單獨(dú)駕車前來代替我，怎么回事？樊噲問道:“今天的事情怎么樣了？”２、“何以”即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。榮祿遇足下素厚，足下何以待之？〔《譚嗣同》〕

何以戰(zhàn)？〔《曹劌論戰(zhàn)》〕何以解憂，唯有杜康。〔《短歌行》〕榮祿待您一向優(yōu)厚，您將怎樣對待他呢拿什么作戰(zhàn)拿什么來解除〔我的〕憂愁呢，只有酒罷了“乎”的用法〔一〕.用作語氣助詞。1、表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。

兒寒乎？欲食乎？〔《項(xiàng)脊軒志》〕

王侯將相寧有種乎？〔《陳涉世家》〕

欲安所歸乎？〔《赤壁之戰(zhàn)》〕三、兒子你冷嗎？想吃飯嗎？難道那些做王侯將相的，都是天生的貴種嗎？/王侯將相難道是天生的貴種嗎?

想要?dú)w宿到哪里呢？或想要得到一個(gè)什么歸宿呢２、表測度語氣，可譯為"吧"。王之好樂甚，那么齊國其庶幾乎?！病肚f暴見孟子》〕３、用于感慨句，可譯為"啊""呀"等。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！〔《捕蛇者說》〕４、用在句中的停頓處，無義。胡為乎遑遑huáng欲何之？〔《歸去來辭》〕大王這么喜好音樂，恐怕齊國就治理得差不多了吧唉，誰能想到橫征暴斂的毒害比這種毒蛇還要厲害啊!為什么心神不定，想到哪里去呢？何之，相當(dāng)于之何，之，動(dòng)詞，到?！捕?用作介詞,相當(dāng)于"于"。生乎吾前……〔《師說》〕

〔三〕.形容詞詞尾“。。。的樣子”。此用法很少見。例如：恢恢乎其于游刃必有余地矣〔《庖丁解?！贰澈坪坪跞珩T虛御風(fēng)〔《赤壁賦》〕叫囂乎東西，隳

[huī]突乎南北。〔《捕蛇者說》〕

出生在我前面直譯：朝東西方向叫喊著，在南北方向毀壞直撞?！不ノ摹车教巵y叫狂喊，橫沖直撞，騷擾毀壞其——指示代詞。他，這里指庖丁?；只郑瑢掗煆V闊貌。

全句意思是：庖丁在〔骨節(jié)之間的空隙〕里運(yùn)用刀法行動(dòng)自如，感覺到還有寬闊廣闊的余地浩浩呼呼的樣子，就像乘風(fēng)騰空而遨游1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；表轉(zhuǎn)折也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟”“反而”“才”等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。乃必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！膊?，《觸龍說趙太后》〕而陋者乃以斧斤考擊而求之(卻，竟然《石鐘山記》)天下勝者眾矣，而霸者乃五。(只，僅僅?！秴问洗呵铩?四(你們趙國)一定要用長安君來作為人質(zhì)，(我們齊國)援兵才會(huì)派出淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由

天下取得勝利的人很多，而成就霸業(yè)的只有五個(gè)2.用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！碴懹巍妒緝骸贰?.用在句中，起確認(rèn)作用，表判斷可譯為“是”“就是”等。以其乃華山之陽名之也〔《游褒禪山記》〕當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來之時(shí)，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！因?yàn)樗窃谌A山的南面來命名它的〔一〕用作連詞。且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》〕河水清且漣漪。(《伐檀》)有時(shí)相當(dāng)于“尚且”，先讓步，后推進(jìn)一層。

臣死且不避，卮酒安足辭！〔《鴻門宴》〕

古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉〔《師說》〕且六、他所率領(lǐng)的中原軍隊(duì)不過十五六萬，而且久已疲勞河水很清澈又有漣漪我連死都不退讓怎么會(huì)推辭一杯酒呢古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請教〔二〕.用作副詞。１、相當(dāng)于“將”“‘將要”，。不出，火且盡。〔《游褒禪山記》〕驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁dùn；以為且噬shì已也，甚恐。〔《黔之驢》〕2、“暫且”“姑且”存者且偷生，死者長已矣〔《石壕吏》〕

卿但暫還家，吾今且報(bào)府。〔《孔雀東南飛》〕不出洞，火把將要燒完了驢子一聲長鳴，老虎大為驚駭，頓時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑；認(rèn)為驢子將要吞噬自己，非常恐懼還生存的，希望他能夠偷生吧；死去的，就永遠(yuǎn)沒有了！你只好暫時(shí)回娘家去。我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事3.復(fù)音虛詞“且夫”，用于句首，表意思更進(jìn)一步，可譯為“再說”，“況且”。且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自假設(shè)也《過秦論》再說一統(tǒng)天下的秦王朝并不是弱小得〔無力抵抗〕，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是從前那個(gè)樣子“假設(shè)”的用法〔一〕.用作代詞。１、表第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時(shí)那么譯為“你的”。例如：

假設(shè)毒之乎？〔《捕蛇者說》你〕

更假設(shè)役，復(fù)假設(shè)賦……〔《捕蛇者說》你的〕２、表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如：南宮適出。子曰：“君子哉假設(shè)人！尚德哉假設(shè)人！”〔《論語·憲問》〕〔二〕.動(dòng)詞，好象，如。海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰?！抖派俑问裰荨菲摺⒛阍购捱@件(捕蛇)事嗎

改變你的差役，恢復(fù)你的賦稅南宮適出去后，孔子說：“這個(gè)人真是個(gè)君子呀！這個(gè)人真尊重道德呀?！彼暮Ｖ畠?nèi)有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺象鄰居一樣近

〔三〕.用作連詞。１、表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。例如：天假設(shè)有情天亦老李賀的詩《金銅仙人辭漢歌》假設(shè)使?fàn)T之武見秦君，師必退?！病稜T之武退秦師》〕２、表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。例如：以萬人假設(shè)一郡降者，封萬戶〔《漢書·高帝紀(jì)》〕

〔四〕、“假設(shè)”和“夫”“至”結(jié)合，組成“假設(shè)夫”“至假設(shè)”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。例如：

假設(shè)夫霪雨霏霏……至假設(shè)春和景明……〔《岳陽樓記》〕上天如果有感情，也會(huì)因?yàn)楸瘋兊盟ダ稀＜僭O(shè)讓燭之武去見秦伯，〔秦國的〕軍隊(duì)一定會(huì)撤退帶著一萬人或者一個(gè)郡投降的，封為萬戶侯。那陰雨連綿的時(shí)候到了春風(fēng)溫暖陽光明媚的時(shí)候“所”的用法〔一〕.用作助詞。所+動(dòng)詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍〔《六國論》〕注：“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，那么所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如：臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳?！病缎帕昃`符救趙》〕八、把秦國受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，那實(shí)際上多到百倍我所拜訪的那個(gè)屠戶朱亥，這人是個(gè)賢人，世上沒誰了解他，因此他才埋沒在屠戶中間〔二〕.在有些句子中，“為”和“所”照應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。如：有如此之勢,而為秦人積威之所劫〔《六國論》〕

嬴yíng聞如姬父為人所殺?！病缎帕昃`符救趙》〕有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫。

嬴聽說如姬的父親被人所殺?！踩?復(fù)音虛詞“所以”?！八焙汀耙浴边B用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和憑借。１、表示原因的如：

此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也〔《游褒禪山記》〕

吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。〔《廉頗藺相如列傳》〕

２、表示手段或憑借的如：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。〔《師說》〕這就是做學(xué)問的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因我這么做的原因,是因?yàn)橐試依鏋橄?，以個(gè)人私仇為后。老師，是〔用〕來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。老師,是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難的十“焉”的用法：〔一〕代詞1.代詞，往往用在動(dòng)詞后，相當(dāng)于“之”猶且從師而問焉。〔《師說》〕2.疑問代詞。怎么，哪里焉有仁人在位，罔民而可為也？焉用亡鄭以陪鄰？〔《燭之武退秦師》〕〔二〕語氣助詞１.常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉?！病队伟U山記》〕

２.有時(shí)用于反詰語氣，可譯為“呢”。萬鐘于我何加焉！〔《魚我所欲也》〕尚且跟從老師向老師請教哪有仁愛的人坐朝,卻做出這種陷害百姓的事為什么要滅掉鄭國來給鄰國增加土地呢對于這種情況,我有感慨了優(yōu)厚的俸祿對我又有什么好處呢

〔三〕.兼詞，即介詞+代詞，介詞僅是“于”字，代詞有“之”、“是”、“彼”等等馳椒丘且焉止息。〔《離騷》〕

且焉置土石？〔《愚公移山》〕假設(shè)不闕秦，將焉取之？〔《觸龍說趙太后》〕〔四〕.詞尾助詞，譯為“……的樣子”盤盤焉，囷囷qūnqūn焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落?！栋⒎繉m賦》〕寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之。硿硿kōng焉,余固笑而不信也

〔《石鐘山記》〕不侵犯秦國，又將從哪里取得領(lǐng)地呢？奔馳上長滿椒樹的山丘，在那里停下來休息

況且在哪里放置土石呢盤旋屈曲的樣子，就像蜂房水渦，矗立著不知有幾千萬座

廟里的和尚叫小孩拿著斧頭,在亂石中間選其中一兩處敲打它,發(fā)出硿硿的樣子聲音,我只是笑笑并且不相信十一“也”的用法語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。1.表示判斷語氣的，如：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！病队伟U山記》〕2.表示肯定語氣的，如：

故曰弊在賂秦也?！病读鶉摗贰?/p>

吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也?！病蹲笾乙愎菔隆贰?/p>

就是有否認(rèn)詞的句子，仍然是一種表否認(rèn)的肯定。如：

曰：“未之有也?！?/p>

現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍

所以說(他們的敗亡)是因?yàn)橘V賂秦國啊我對上怕有愧于朝廷,對下怕愧對我的師傅沒有這種事3.表示疑問語氣的，如：

吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也《莊暴見孟》

公子畏死邪？何泣也？〔《信陵君竊符救趙》〕4.表示感慨語氣的，如：

吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！〔《莊暴見孟子》〕

君美甚，徐公何能及君也！《鄒忌諷齊王納諫》

〔“也”表示疑問語氣和感慨語氣，句中一般要用疑問代詞。〕5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：

師道之不傳也久矣?！病稁熣f》〕我們君王大概沒什么病吧,不然怎么能奏樂呢

難道公子怕死?為什么哭?

我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢您更美(古代美也可以形容男子),徐公怎么能比得上您呢?

古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣不流傳已經(jīng)很久了十四

于

〔一〕介詞"于"，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在…中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“由于”等。得復(fù)見將軍于此。〔《鴻門宴》〕

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！病冻鰩煴怼贰?/p>

請奉命求救于孫將軍〔《赤壁之戰(zhàn)》〕

權(quán)起更衣，肅追于宇下〔《赤壁之戰(zhàn)》〕

故燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》〕

于其身也，那么恥師焉……〔《師說》〕能夠在這里再見到將軍只希望在亂世中茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名

請讓我奉你的命令向?qū)O將軍求救孫權(quán)起身去上廁所,魯肅追到屋檐下所以燕王想跟您交朋友對于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過”。良曰：“長于臣?！薄病而欓T宴》〕

冰，水為之，而寒于水?！病秳駥W(xué)》〕

張良說：比我年長

冰是水變成的，卻比水還要寒凍3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)?；蛎撋硪蕴?，不能容于遠(yuǎn)近。〔《五人墓碑記》〕臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。〔《廉頗藺相如列傳》〕吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人〔《赤壁之戰(zhàn)》〕有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納。

我害怕被大王您欺騙而辜負(fù)于趙國我不能拿著整個(gè)的吳這個(gè)地方，以及十萬的大軍，還被人制約著

4、“于是”屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。

吾祖死于是，吾父死于是。〔“在這職業(yè)上”《捕蛇者說》〕我的祖父死在這職業(yè)上，我的父親也是死在這職業(yè)上〔二〕.復(fù)音虛詞“于是”。１、放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。

于是余有嘆焉?！病队伟U山記》〕于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者……〔《勾踐滅吳》〕十五“與”的用法：〔一〕動(dòng)詞，１、授予，給予與斗卮zhī酒〔《鴻門宴》〕２、結(jié)交，親附與嬴而不助五國也〔《六國論》〕失其所與，不知〔《燭之武退秦師》〕３、讀作yù，參加如：蹇jiǎn叔之子與師。〔《肴之戰(zhàn)》〕４.贊許如：吾與點(diǎn)也。〔《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》賜給他一大杯酒

結(jié)交嬴政〔秦國〕卻不幫助其他五國。失去了所結(jié)交的盟國，不明智

騫叔的兒子參加了軍隊(duì)

孔子贊同曾