2021-2022學(xué)年上海市徐匯區(qū)高三（上）期末語(yǔ)文試卷（一模）

2021-2022學(xué)年上海市徐匯區(qū)高三（上）期末語(yǔ)文試卷（一模）

一、積累運(yùn)用（10分）

1.（5分）按要求填空。

（1）是日也，天朗氣清，。（王羲之《》）

（2）,忠而被謗，能無(wú)怨乎？（司馬遷《史記?屈原賈生列傳》）

（3）杜甫《蜀相》的頸聯(lián)“,”高度概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)。

2.（3分）上海話(huà)劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場(chǎng)景的兒出

戲。下列是編劇助理小徐打算選編的場(chǎng)景，不符合要求的一項(xiàng)是（）。

A.雨村判案B.元妃省親C.探春理家D.香菱學(xué)詩(shī)

3.（2分）小匯作為第四屆中國(guó)進(jìn)博會(huì)志愿者，承擔(dān)為“中國(guó)文化走出去一一話(huà)劇《紅樓夢(mèng)》

海外巡演”擬寫(xiě)宣傳廣告的任務(wù)。小匯擬寫(xiě)的廣告用詞不恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ?/p>

上海話(huà)劇藝術(shù)中心精心制作出品的話(huà)劇《紅樓夢(mèng)》將以全本演出的形式呈現(xiàn)在世

界舞臺(tái)。演出由上部“春夏?風(fēng)月繁華”和下部“秋冬?食盡鳥(niǎo)歸”組成，跨越四季，歲

月滄桑'刊。真與假、興與衰、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織，營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)化卻又真實(shí)的世界

藝術(shù)家們美輪美奐的表演間和引人入勝的劇情E將帶領(lǐng)喜愛(ài)中國(guó)文化的您領(lǐng)略極致中

式美學(xué)。

A.甲處B.乙處C.丙處D.丁處

二、閱讀（70分）

4.（15分）閱讀下文，完成下列各題。

典型

①人們把作家創(chuàng)作出來(lái)的那些高水平的人物，稱(chēng)為典型，或典型人物。

②從一般道理上說(shuō)，作家所寫(xiě)的人物能夠被廣大的讀者接受和認(rèn)可，產(chǎn)生很大的影響，

這樣的人物就是典型人物。但從理論上界定，還真是一件難事。從人類(lèi)最初的敘事作品

到今天，作家和理論家對(duì)于如何寫(xiě)人物，看法發(fā)生了許多變化。

③朱光潛先生曾對(duì)典型這一概念作過(guò)考證：“典型"（TUPoS）這個(gè)名詞在希臘文里原義是

鑄造用的模子，用同一個(gè)模子脫出來(lái)的東西就是一模一樣。這個(gè)名詞在希臘文中與Idea

為同義詞。Idea本來(lái)也是模子或原型，有“形式”和“種類(lèi)”的涵義，引申為“印象”“觀

念”或“思想”。由這個(gè)詞派生出來(lái)的Ideal就是“理想”。所以從字源看，“典型”與“理

想”是密切相關(guān)的。

④這就是說(shuō)，典型這個(gè)概念雖然在近代以后才被廣泛使用，但人們對(duì)于典型問(wèn)題的探討

從古希臘時(shí)就開(kāi)始了。

⑤亞里斯多德在為詩(shī)所作的辯護(hù)中曾指出，詩(shī)比歷史更真實(shí)，因?yàn)樵?shī)人要寫(xiě)“有普遍性

的事”，歷史則敘述個(gè)別的事。他說(shuō)：所謂“有普遍性的事”，指某一種人，按照可然律

或必然律，會(huì)說(shuō)的話(huà)，會(huì)行的事，詩(shī)要首先追求這目的，然后才會(huì)給人物起名字。

⑥在這里，亞里斯多德提出了一條寫(xiě)人物的原則，先把人物普遍化，也就是抓住同一類(lèi)

人物的共性，然后再給人物個(gè)別性，如起名字。在這一思想中，涉及到了人物的典型性

問(wèn)題，“典型”幾乎與成了同義詞。其實(shí)，這主要還是一種類(lèi)型化的思想，也就

是從某一類(lèi)人中抽取他們的共同特征。這種類(lèi)型化思想反映出文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)不滿(mǎn)足于對(duì)

個(gè)別的人物和瑣碎的事件的描寫(xiě)，而要寫(xiě)出包含更多意義的作品，這是敘事文學(xué)發(fā)展到

一定水平的標(biāo)志。從此，西方敘事文學(xué)就沿著這條類(lèi)型化的道路向前發(fā)展。

⑦18世紀(jì)以后，典型人物的個(gè)性化理論獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。黑格爾在《美學(xué)》中集中探討

了人物性格的共性與個(gè)性問(wèn)題，這成為馬克思恩格斯科學(xué)總結(jié)典型問(wèn)題的重要理論來(lái)源。

朱光潛先生對(duì)此做了客觀的總結(jié)：第一，黑格爾并不把人物性格看作抽象的東西，而是

把它看成和歷史環(huán)境是不可分的。其次，黑格爾不但把人物性格和歷史環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，

而且看作人物性格是矛盾對(duì)立的辯證發(fā)展的結(jié)果。第三，黑格爾要求典型人物性格須是

有血有肉的活生生的人物，而不只是理念的象征或符號(hào)。

⑧朱光潛先生的評(píng)價(jià)是公允的。馬恩對(duì)典型理論又有了新的發(fā)展，主要體現(xiàn)在典型的個(gè)

性與共性統(tǒng)一問(wèn)題，塑造典型環(huán)境中的典型人物問(wèn)題。

⑨在17世紀(jì)，中國(guó)的文藝?yán)碚摷医鹗@對(duì)《水滸傳》《西廂記》等敘事作品的批評(píng)，已

經(jīng)展示出相當(dāng)高的理論水平。他在《水滸傳》的批評(píng)中提出了比較系統(tǒng)的人物塑造方面

的理論，其中，有關(guān)典型人物的典型性格理論十分豐富和深刻：《水滸》所敘，敘一百八

人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。只是寫(xiě)入粗鹵處，便有許多

寫(xiě)法：如魯達(dá)粗鹵是性急，史進(jìn)粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受

羈勒，阮小七粗鹵是悲憤無(wú)說(shuō)處，焦挺粗鹵是氣質(zhì)不好。

⑩除金圣嘆外，毛宗崗的《三國(guó)演義》點(diǎn)評(píng)也取得了很高的理論成就。有人因?yàn)橹袊?guó)傳

統(tǒng)敘事學(xué)是點(diǎn)評(píng)式的，所以認(rèn)為敘事研究缺少理論深度，這是一種錯(cuò)誤的看法。敘事研

究包括人物塑造問(wèn)題，不只是一個(gè)純理論問(wèn)題，還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，或者說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造

問(wèn)題。值得注意的是，中國(guó)的敘事研究，尤其是典型人物研究，是建立在大量?jī)?yōu)秀敘事

作品的創(chuàng)作基礎(chǔ)上的，所涉及的理論往往不是從抽象的哲學(xué)命題出發(fā)，所以更具有美學(xué)

價(jià)值。

世紀(jì)中期后，中國(guó)文藝?yán)碚摻鐚?duì)典型理論的研究展開(kāi)過(guò)較大規(guī)模的研討，力圖揭示

典型作為藝術(shù)形象的美學(xué)特質(zhì)，形成的主要觀點(diǎn)是：典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，典型人

物必須是藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，是個(gè)有血有肉的生命整體。

（1）填入第⑥段方框中的詞語(yǔ)，最不貼切的一項(xiàng)是O

A洪性

B.原型

C.類(lèi)型

D.特征

（2）下列不能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是。

A.古希臘時(shí)期對(duì)“典型”理論有了深入探討和界定。

B.文中闡釋的“典型”概念不限于敘事文學(xué)的范疇。

C.黑格爾的《美學(xué)》豐富了典型人物的個(gè)性化理論。

D.馬恩的典型理論是對(duì)西方典型理論的發(fā)展和總結(jié)。

（3）假設(shè)以下說(shuō)法都成立，最能支持馬克思恩格斯“典型理論”的一項(xiàng)是。

A.典型人物是被讀者認(rèn)可的高水平人物。

B.歷史環(huán)境決定著典型人物的性格形成。

C.典型性格的藝術(shù)魅力在于豐富和多元。

D.典型人物須是共性與個(gè)性統(tǒng)一的整體。

（4）作者對(duì)第⑩段中的“錯(cuò)誤的看法”作了反駁。你認(rèn)為反駁是否有力？請(qǐng)具體評(píng)析。

（5）用文中第?段的觀點(diǎn)，從林沖、王熙鳳、聶赫留朵夫、阿Q這些典型人物中選擇其

一加以分析。

5.（16分）閱讀下面文字，完成下列各題。

藥《藥》評(píng)點(diǎn)

魯迅吳中杰

①秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一背景描寫(xiě)，著墨不多，而陰冷

片烏藍(lán)的天：除了夜游的東西，什么都睡著。華老栓忽然色調(diào)全出，為本文定下了基調(diào)。

坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋

子里，便彌滿(mǎn)了青白的光。

②“小栓的爹，你就去么？”是一個(gè)老女人的聲音。里邊

的小屋子里，也發(fā)出一陣咳嗽。

③“唔?！崩纤ㄒ幻媛?tīng)，一面應(yīng)，一面扣上衣服；伸手過(guò)

去說(shuō)，“你給我罷

④華大媽在枕頭底下掏了半天,掏出一包洋錢(qián),交給老栓,

老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點(diǎn)上一開(kāi)場(chǎng)就兩次寫(xiě)小栓的咳嗽，

燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。那屋子里面，正在悉既點(diǎn)染氛圍，也暗示老栓此行

悉窣窣的響，接著便是一通咳嗽。老栓候他平靜下去，才的目的。

低低的叫道，“小栓……你不要起來(lái)?！昝矗磕隳飼?huì)

安排的。”

⑤老栓聽(tīng)得兒子不再說(shuō)話(huà)，料他安心睡了；便出了門(mén)，走

到街上。街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路，看

得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到

幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫。天氣比屋子里冷多了；老栓

倒覺(jué)爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的

本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)。而且路也愈走愈分明，天也愈

走愈亮了。

⑥老栓正在專(zhuān)心走路，忽然吃了一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)里看見(jiàn)一條丁

字街，明明白白橫著。他便退了幾步，尋到一家關(guān)著門(mén)的

鋪?zhàn)樱窟M(jìn)檐下，靠門(mén)立住了。好一會(huì)，身上覺(jué)得有些發(fā)丁字街口是殺人的刑場(chǎng)，真是

冷。寫(xiě)得鬼氣森森。

⑦“哼,老頭子J“倒高興……”

⑧老栓又吃一驚，睜眼看時(shí)，幾個(gè)人從他面前過(guò)去了。一

個(gè)還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見(jiàn)了食物

一般，眼里閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠，己經(jīng)熄了。

按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望，只見(jiàn)許多古眼里閃出攫取之光者，蓋即用

怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，卻也人血饅頭來(lái)?yè)Q取他衣袋之銀元

看不出什么別的奇怪。者也。

⑨沒(méi)有多久，又見(jiàn)幾個(gè)兵，在那邊走動(dòng)；衣服前后的一個(gè)

大白圓圈，遠(yuǎn)地里也看得清楚，走過(guò)面前的，并且看出號(hào)

衣上暗紅的鑲邊。------陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過(guò)

了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般

向前趕，將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。

⑩老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很

長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了此處虛寫(xiě)殺人場(chǎng)面，實(shí)寫(xiě)看客

一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后的動(dòng)態(tài)。頸項(xiàng)如鴨子的比喻，

退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。形象地畫(huà)出這類(lèi)人的神情，沒(méi)

?“喂！一手交錢(qián)，一手交貨！”一個(gè)渾身黑色的人，站有同情，沒(méi)有義憤，極具諷刺

在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那意味。

人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，

那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。

?老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他鮮紅的饅頭，蘸的是革命者的

的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”熱血呀！“一手交錢(qián)，一手交

老栓還躊躇著；黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了貨”，卻被當(dāng)作商品來(lái)交易。何

饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴其冷峻的筆觸！

里哼著說(shuō)，“這老東西……”

?“這給誰(shuí)治病的呀？”老栓也似乎聽(tīng)得有人問(wèn)他，但他

并不答應(yīng)；他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)

十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要

將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太

陽(yáng)也出來(lái)了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后

面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上“古亭口”這四個(gè)黯淡的金字。

?這一年的清明，分外寒冷;楊柳才吐出半粒米大的新芽。

天明未久，華大媽已在城根右邊的一坐新墳前面，排出四

碟菜，一碗飯，哭了一場(chǎng)?；^(guò)紙，呆呆的坐在地上。微

風(fēng)起來(lái)，吹動(dòng)他短發(fā)，確乎比去年白得多了。

?小路上又來(lái)了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙;

提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。

忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上,

現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳

前，放下了籃子。

?那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華

大媽看他排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過(guò)紙錠;人血饅頭當(dāng)然不能救治小栓的

心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了J那老女人徘徊觀痛病，兩個(gè)母親終于在墳地上

望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著相遇了。

眼只是發(fā)怔。

?華大媽見(jiàn)這樣子，生怕她傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住

立起身，跨過(guò)小路，低聲對(duì)他說(shuō)，“你這位老奶奶不要傷

心了，一我們還是回去罷。”

?那人點(diǎn)一點(diǎn)頭,眼睛仍然向上瞪著;也低聲癡癡的說(shuō)道,

“你看，一一看這是什么呢？”

?華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這墳上

草根還沒(méi)有全合,露出一塊一塊的黃土。再往上仔細(xì)看時(shí)，因?yàn)閮鹤酉蔫な撬佬谭?，所?/p>

卻不覺(jué)也吃一驚：一一分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓夏大媽上墳時(shí)羞于被人遇見(jiàn)，

的墳頂?；ㄒ膊缓芏?，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒可見(jiàn)兒子所干的革命事業(yè)，連

也整齊。那老女人又走近幾步，細(xì)看了一遍，自言自語(yǔ)的母親也并不理解。

說(shuō)，“這沒(méi)有根，不像自己開(kāi)的。一一這地方有誰(shuí)來(lái)呢？

孩子不會(huì)來(lái)玩；一一親戚本家早不來(lái)了。——這是怎么一

回事呢？”魯迅在《吶喊?自序》中說(shuō)：“有

一九一九年四月二十五日時(shí)候忍不免吶喊幾聲，以慰藉

那在寂寞里奔馳的猛士，使他

不憚?dòng)谇膀?qū)……所以往往不恤

用了曲筆，在《藥》的瑜兒的

墳上平空添上一個(gè)花環(huán)?！?/p>

關(guān)于《藥》的主題，評(píng)論家有

說(shuō)是表現(xiàn)親子之愛(ài)的，有說(shuō)是

表現(xiàn)革命者英勇氣概的……其

實(shí)，魯迅的命意并不在此。

（1）從人物描寫(xiě)的角度，為《藥》的第?段寫(xiě)一則評(píng)點(diǎn)。

（2）《藥》以“藥”為線(xiàn)索交織起華、夏兩家故事，請(qǐng)對(duì)此作賞析。

（3）閱讀“《藥》評(píng)點(diǎn)”畫(huà)線(xiàn)處，推斷評(píng)點(diǎn)者對(duì)《藥》的主題的看法，并闡釋你推斷的

依據(jù)。

（4）班級(jí)公眾號(hào)“閱讀名家”欄目的定位是“閱讀經(jīng)典，積累學(xué)法”。在編輯《魯迅小

說(shuō)》這一期時(shí)，小徐建議選編《藥》，小匯建議加上《＜藥〉評(píng)點(diǎn)》。請(qǐng)你代小徐或小匯

寫(xiě)一則發(fā)言稿闡述選編理由（150字左右）.

6.（7分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下列各題。

沙丘城下寄杜甫

李白

我來(lái)竟何事，高臥沙丘城。

城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。

思君若汶水，浩蕩寄南征。

天末懷李白①杜甫

涼風(fēng)起天末，君子意如何？

鴻雁兒時(shí)到？江湖秋水多。

文章憎命達(dá)，腦魅②喜人過(guò)。

應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

（注）①李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦流寓湘江。②螭魅：泛指鬼怪。

（1）下列關(guān)于這兩首詩(shī)描述不正確的一項(xiàng)是。

A.杜詩(shī)的格律較李詩(shī)嚴(yán)整。

B.兩首詩(shī)都以“水”寄情。

C.兩首詩(shī)都用了借代手法。

D.兩首詩(shī)都以實(shí)寫(xiě)虛抒情。

(2)宋人葛立方說(shuō)“李詩(shī)思疾而語(yǔ)豪，杜詩(shī)思苦而語(yǔ)奇”，結(jié)合這兩首李杜詩(shī)對(duì)此作分

析。

7.(20分)閱讀下面文字，完成下列各題。

李陵傳

班固

①李陵字少卿，少為侍中建章監(jiān)。善騎射，愛(ài)人，謙讓下士，甚得名譽(yù)。

②天漢二年，貳師(李廣利)將三萬(wàn)騎出酒泉，擊右賢王于天山。召陵，欲使為貳師將

輜重。陵叩頭自請(qǐng)日：“臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也愿得自當(dāng)一隊(duì)以分單于兵勿令專(zhuān)鄉(xiāng)

貳師軍J上日：“吾發(fā)軍多，毋騎予女?！痹t陵以九月發(fā)。

③陵將其步卒五千出居延，至?；剑c單于相百，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，千

弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍戰(zhàn)

一日數(shù)十合，復(fù)殺虜二千余人。虜不利，欲去。會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，

具言陵軍無(wú)后救，矢且盡。單于大喜，四面射，矢如雨下。昏后，陵嘆曰：“吾不死，非

壯士也。復(fù)得數(shù)十矢，足以脫矣。今無(wú)兵復(fù)戰(zhàn)，各鳥(niǎo)獸散，猶有得脫歸報(bào)天子者?！币拱?/p>

時(shí)，陵與韓延年俱上馬，壯士從者十余人。虜騎數(shù)千追之，韓延年戰(zhàn)死。陵曰：“無(wú)面目

報(bào)陛下！”遂降。

④后聞陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。遷盛言：“陵常奮不顧身以為國(guó)家之急。提步卒不滿(mǎn)

五千，身戎馬之地，加數(shù)萬(wàn)之師，轉(zhuǎn)斗千里，雖古名將不過(guò)也。身雖陷敗，然其所摧敗

亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w誣用，下遷腐刑。陵在匈奴二十

余年，元平元年病死。

(1)寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①與單于相直

②抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師

(2)為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①陵常奮不顧身以用國(guó)家之急

A.為...犧牲

B.謀求

C.追求

D.奉獻(xiàn)

②上以遷誣用

A.勸阻

B.陷害

C.蒙蔽

D.欺詐

（3）第②段畫(huà)曲線(xiàn)部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái).

臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也愿得自當(dāng)一隊(duì)以分單于兵勿令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍

（4）把第③段中的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言陵軍無(wú)后救，矢且盡。

（5）《李陵傳》第④段引用《報(bào)任安書(shū)》中的話(huà)時(shí)對(duì)原文進(jìn)行了取舍，請(qǐng)從剪材的角度

分析各自的寫(xiě)作意圖。

李陵提步卒不滿(mǎn)五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強(qiáng)胡，仰億萬(wàn)

之師，與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過(guò)當(dāng)。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如

積?！髷?shù)日，陵敗書(shū)聞，主上為之食不甘味。仆竊不自料其卑賤，誠(chéng)欲效其款款之

愚：陵身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢。事已無(wú)可奈何，其所摧敗，功亦足

以暴于天下矣。未能盡明，明主不曉，以為仆沮（詆毀）貳師，而為李陵游說(shuō)，遂下于

理。拳拳之忠，終不能自列。

（節(jié)選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

（6）白居易不認(rèn)同司馬遷和班固對(duì)李陵投降的態(tài)度。閱讀《李陵論》節(jié)選，對(duì)白居易的

觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

漢李陵策名上將，出討匈奴，竊謂不死于王事非忠，生降于戎虜非勇，棄前功非

智，召后禍非孝，……司馬遷雖以陵獲罪而無(wú)譏，可乎？班固亦從而無(wú)譏，又可乎？

（節(jié)選自白居易《李陵論》）

8.（12分）閱讀下文，完成下列各題。

藏書(shū)室記

（宋）蘇轍

①予幼師事先君，聽(tīng)其言，觀其行事.今老矣，猶志其一二。先君平居不治生業(yè)，有田

一廛，無(wú)衣食之憂(yōu)；有書(shū)數(shù)千卷，手緝而校之，以遺子孫。曰：“讀是，內(nèi)以治身，外以

治人，足矣。此孔氏之遺法也?！毕染z言今猶在耳。其遺書(shū)在梗，將復(fù)以遺諸子，有

能受口行之，吾世口庶矣乎！

②蓋孔氏之所以教人者，始于灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退。及其安之，然后申之以弦歌，廣之以讀書(shū)。

日：道在是矣?！叭收咭?jiàn)之斯以為仁，智者見(jiàn)之斯以為智矣。”顏閔由是以得其德，予賜

由是以得其言，求由由是以得其政，游夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如農(nóng)夫墾

田，以植草木，小大長(zhǎng)短，甘辛成苦，皆其性也。吾無(wú)加損焉，能養(yǎng)而不傷耳。

③孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。",,。

④雖然，孔子嘗語(yǔ)子貢矣，曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識(shí)之者歟？”日：“然。非歟？”

曰：“非也，予一以貫之?！币灰载炛嵌鄬W(xué)之所能致。孟子論學(xué)道之要曰：“必有事焉

而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也?！逼┲诟?，以為無(wú)益而舍之，則不耘苗者也；助之長(zhǎng)，則

攜苗者也。以孔孟之說(shuō)考之，乃得先君之遺意。

(1)可填入第①段方框處的虛詞是。

A.則蓋

B.而其

C.而蓋

D.則其

(2)對(duì)第②段理解正確的一項(xiàng)是。

A.從孔子教育人的順序，表明言傳身教的重要性。

B.做好細(xì)微末節(jié)的事情比學(xué)習(xí)禮樂(lè)、讀書(shū)更重要。

C.孔子的弟子們“見(jiàn)仁見(jiàn)智”表明人各有其所長(zhǎng)。

D.引孔子言論呼應(yīng)上文，遵照“孔氏遺法”讀書(shū)。

(3)把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第③段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是o

①故古之知道者必由學(xué)

②如孔子猶養(yǎng)之以學(xué)而后成

③學(xué)者必由讀書(shū)

A.③①②

B.(g)Φ③

C.??①

D.②③①

(4)讀了本文后，小匯得出這樣的結(jié)論：若謹(jǐn)守先賢遺訓(xùn)和長(zhǎng)輩教誨便能修身立世。請(qǐng)

結(jié)合你對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“教化權(quán)力”的理解，對(duì)小匯的結(jié)論作出評(píng)價(jià)(150字左右)。

三、寫(xiě)作（70分）

9.（70分）成長(zhǎng)是個(gè)不斷被塑造、也是個(gè)不斷自我塑造的過(guò)程。這句話(huà)對(duì)你認(rèn)識(shí)自身與外

部世界的關(guān)系帶來(lái)哪些思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，不少于800字。

2021-2022學(xué)年上海市徐匯區(qū)高三（上）期末語(yǔ)文試卷（一模）

參考答案與試題解析

一、積累運(yùn)用（10分）

1.（5分）按要求填空。

（1）是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。（王羲之《蘭亭第序》）

（2）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（司馬遷《史記?屈原賈生列傳》）

（3）杜甫《蜀相》的頸聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”高度概括了諸

葛亮一生的豐功偉績(jī)。

【分析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤

地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

【解答】故答案為：

（1）惠風(fēng)和暢蘭亭集序（重點(diǎn)字：惠）

（2）信而見(jiàn)疑（重點(diǎn)字：疑）

（3）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心（重點(diǎn)字：頻）

【點(diǎn)評(píng)】《蜀相》

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下

計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

2.（3分）上海話(huà)劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出

戲。下列是編劇助理小徐打算選編的場(chǎng)景，不符合要求的一項(xiàng)是（）。

A.雨村判案B.元妃省親C.探春理家D.香菱學(xué)詩(shī)

【分析】本題考查對(duì)名著閱讀的理解與辨析。解答本題，需要理解題干，結(jié)合選項(xiàng)具體

判斷。

【解答】首先，“差序格局”是指發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系中，以自己為中

心像水波紋一樣推及開(kāi)，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它

隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。

A.“雨村判案”是以賈雨村為中心，符合“差序格局

B.“元妃省親”以賈元春為中心，符合“差序格局”。

C.“探春理家”以賈探春為中心，符合“差序格局”。

D.“香菱學(xué)詩(shī)”涉及人物較多，香菱不是中心人物，黛玉也屬于中心人物之一，不符合

“差序格局”。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】如果說(shuō)甄家的小榮枯映襯著賈家的大榮枯，那么香菱的命運(yùn)也是對(duì)大觀園群芳

命運(yùn)的一個(gè)暗示。誰(shuí)能想象得到嬌生慣養(yǎng)的甄家的掌上明珠，會(huì)成為一個(gè)讓人作踐的奴

才呢？誰(shuí)又能容忍那么聰明俊秀的姑娘，配給一個(gè)只會(huì)作“哼哼韻兒”的蠢材呢？有人

說(shuō)過(guò)這是“玉碗金盆貯以狗矢（屎）"（二知道人《紅樓夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)》），實(shí)在令人惋惜。英蓮

就是“應(yīng)憐”，從作者宿命的觀點(diǎn)看來(lái)，這是不可解的，命運(yùn)是無(wú)情的。

3.（2分）小匯作為第四屆中國(guó)進(jìn)博會(huì)志愿者，承擔(dān)為“中國(guó)文化走出去一一話(huà)劇《紅樓夢(mèng)》

海外巡演”擬寫(xiě)宣傳廣告的任務(wù)。小匯擬寫(xiě)的廣告用詞不恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ?/p>

上海話(huà)劇藝術(shù)中心精心制作出品的話(huà)劇《紅樓夢(mèng)》將以全本演出的形式呈現(xiàn)在世

界舞臺(tái)。演出由上部“春夏?風(fēng)月繁華”和下部“秋冬?食盡鳥(niǎo)歸”組成，跨越四季，歲

月滄桑押真與假、興與衰、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織，營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)化卻又真實(shí)的世界⑵。

藝術(shù)家們美輪美奐的表演間和引人入勝的劇情E將帶領(lǐng)喜愛(ài)中國(guó)文化的您領(lǐng)略極致中

式美學(xué)。

A.甲處B.乙處C.丙處D.丁處

【分析】本題考查語(yǔ)言得體，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，使語(yǔ)言同語(yǔ)境協(xié)調(diào)一

致。語(yǔ)境有內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境之分，內(nèi)部語(yǔ)境包括不同文體的語(yǔ)言要求和文章中語(yǔ)言

風(fēng)格的一致性；外部語(yǔ)境指語(yǔ)言交際時(shí)的各種情景條件，包括場(chǎng)合、對(duì)象、目的等。

【解答】C.“美輪美奐”：盛大、鮮明、亮堂。多形容建筑雄偉壯觀、富麗堂皇。用在此

處形容藝術(shù)家的表演不恰當(dāng)。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)注意：

①文明得體。應(yīng)根據(jù)特定的情景采用文明得體的用語(yǔ)。

②有內(nèi)容。要摒除不合實(shí)際的空話(huà)、套話(huà)或含糊不清的語(yǔ)言，力求清楚、明白。

③說(shuō)話(huà)有合理的順序。要注意事物內(nèi)在的聯(lián)系及因果關(guān)系，力求意明句暢。

④語(yǔ)言簡(jiǎn)明。要滿(mǎn)足試題的要求，簡(jiǎn)明作答，字?jǐn)?shù)適中，標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng)。

二、閱讀（70分）

4.（15分）閱讀下文，完成下列各題。

典型

①人們把作家創(chuàng)作出來(lái)的那些高水平的人物，稱(chēng)為典型，或典型人物。

②從一般道理上說(shuō)，作家所寫(xiě)的人物能夠被廣大的讀者接受和認(rèn)可，產(chǎn)生很大的影響，

這樣的人物就是典型人物。但從理論上界定，還真是一件難事。從人類(lèi)最初的敘事作品

到今天，作家和理論家對(duì)于如何寫(xiě)人物，看法發(fā)生了許多變化。

③朱光潛先生曾對(duì)典型這一概念作過(guò)考證：“典型"（TUPOS）這個(gè)名詞在希臘文里原義是

鑄造用的模子，用同一個(gè)模子脫出來(lái)的東西就是一模一樣。這個(gè)名詞在希臘文中與Idea

為同義詞。Idea本來(lái)也是模子或原型，有“形式”和“種類(lèi)”的涵義，引申為“印象”“觀

念”或“思想”。由這個(gè)詞派生出來(lái)的Ideal就是“理想”。所以從字源看，“典型”與“理

想”是密切相關(guān)的。

④這就是說(shuō)，典型這個(gè)概念雖然在近代以后才被廣泛使用，但人們對(duì)于典型問(wèn)題的探討

從古希臘時(shí)就開(kāi)始了。

⑤亞里斯多德在為詩(shī)所作的辯護(hù)中曾指出，詩(shī)比歷史更真實(shí)，因?yàn)樵?shī)人要寫(xiě)“有普遍性

的事”，歷史則敘述個(gè)別的事。他說(shuō)：所謂“有普遍性的事”，指某一種人，按照可然律

或必然律，會(huì)說(shuō)的話(huà)，會(huì)行的事，詩(shī)要首先追求這目的，然后才會(huì)給人物起名字。

⑥在這里，亞里斯多德提出了一條寫(xiě)人物的原則，先把人物普遍化，也就是抓住同一類(lèi)

人物的共性，然后再給人物個(gè)別性，如起名字.在這一思想中，涉及到了人物的典型性

問(wèn)題，“典型”幾乎與成了同義詞。其實(shí)，這主要還是一種類(lèi)型化的思想，也就

是從某一類(lèi)人中抽取他們的共同特征。這種類(lèi)型化思想反映出文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)不滿(mǎn)足于對(duì)

個(gè)別的人物和瑣碎的事件的描寫(xiě)，而要寫(xiě)出包含更多意義的作品，這是敘事文學(xué)發(fā)展到

一定水平的標(biāo)志。從此，西方敘事文學(xué)就沿著這條類(lèi)型化的道路向前發(fā)展。

⑦18世紀(jì)以后，典型人物的個(gè)性化理論獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。黑格爾在《美學(xué)》中集中探討

了人物性格的共性與個(gè)性問(wèn)題，這成為馬克思恩格斯科學(xué)總結(jié)典型問(wèn)題的重要理論來(lái)源。

朱光潛先生對(duì)此做了客觀的總結(jié)：第一，黑格爾并不把人物性格看作抽象的東西，而是

把它看成和歷史環(huán)境是不可分的。其次，黑格爾不但把人物性格和歷史環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，

而且看作人物性格是矛盾對(duì)立的辯證發(fā)展的結(jié)果。第三，黑格爾要求典型人物性格須是

有血有肉的活生生的人物，而不只是理念的象征或符號(hào)。

⑧朱光潛先生的評(píng)價(jià)是公允的。馬恩對(duì)典型理論又有了新的發(fā)展，主要體現(xiàn)在典型的個(gè)

性與共性統(tǒng)一問(wèn)題，塑造典型環(huán)境中的典型人物問(wèn)題。

⑨在17世紀(jì)，中國(guó)的文藝?yán)碚摷医鹗@對(duì)《水滸傳》《西廂記》等敘事作品的批評(píng)，己

經(jīng)展示出相當(dāng)高的理論水平。他在《水滸傳》的批評(píng)中提出了比較系統(tǒng)的人物塑造方面

的理論，其中，有關(guān)典型人物的典型性格理論十分豐富和深刻：《水滸》所敘，敘一百八

人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。只是寫(xiě)入粗鹵處，便有許多

寫(xiě)法：如魯達(dá)粗鹵是性急，史進(jìn)粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受

羈勒，阮小七粗鹵是悲憤無(wú)說(shuō)處，焦挺粗鹵是氣質(zhì)不好。

⑩除金圣嘆外，毛宗崗的《三國(guó)演義》點(diǎn)評(píng)也取得了很高的理論成就。有人因?yàn)橹袊?guó)傳

統(tǒng)敘事學(xué)是點(diǎn)評(píng)式的，所以認(rèn)為敘事研究缺少理論深度，這是一種錯(cuò)誤的看法。敘事研

究包括人物塑造問(wèn)題，不只是一個(gè)純理論問(wèn)題，還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，或者說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造

問(wèn)題。值得注意的是，中國(guó)的敘事研究，尤其是典型人物研究，是建立在大量?jī)?yōu)秀敘事

作品的創(chuàng)作基礎(chǔ)上的，所涉及的理論往往不是從抽象的哲學(xué)命題出發(fā)，所以更具有美學(xué)

價(jià)值。

?20世紀(jì)中期后，中國(guó)文藝?yán)碚摻鐚?duì)典型理論的研究展開(kāi)過(guò)較大規(guī)模的研討，力圖揭示

典型作為藝術(shù)形象的美學(xué)特質(zhì)，形成的主要觀點(diǎn)是：典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，典型人

物必須是藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，是個(gè)有血有肉的生命整體。

(1)填入第⑥段方框中的詞語(yǔ)，最不貼切的一項(xiàng)是BO

A共性

B.原型

C.類(lèi)型

D.特征

(2)下列不能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是A。

A.古希臘時(shí)期對(duì)“典型”理論有了深入探討和界定。

B.文中闡釋的“典型”概念不限于敘事文學(xué)的范疇。

C.黑格爾的《美學(xué)》豐富了典型人物的個(gè)性化理論。

D.馬恩的典型理論是對(duì)西方典型理論的發(fā)展和總結(jié)。

(3)假設(shè)以下說(shuō)法都成立，最能支持馬克思恩格斯“典型理論”的一項(xiàng)是DQ

A.典型人物是被讀者認(rèn)可的高水平人物。

B.歷史環(huán)境決定著典型人物的性格形成。

C.典型性格的藝術(shù)魅力在于豐富和多元。

D.典型人物須是共性與個(gè)性統(tǒng)一的整體。

(4)作者對(duì)第⑩段中的“錯(cuò)誤的看法”作了反駁。你認(rèn)為反駁是否有力？請(qǐng)具體評(píng)析。

（5）用文中第?段的觀點(diǎn)，從林沖、王熙鳳、聶赫留朵夫、阿Q這些典型人物中選擇其

一加以分析。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要詞語(yǔ)的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意

思，仔細(xì)辨別含義和用法，認(rèn)真推敲。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解

和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文

本的內(nèi)容，明確題干的觀點(diǎn)是什么，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干

的選項(xiàng)。

（4）本題考查分析論證的能力。注意分析論證時(shí)，可以先從內(nèi)容上考慮，再?gòu)恼撟C角度

考慮，有力地論證論點(diǎn)或相反。

（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本

找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己

的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言

加以概括歸納。

【解答】（1）B.依據(jù)第六段“在這里，亞里斯多德提出了一條寫(xiě)人物的原則，先把人物

普遍化，也就是抓住同一類(lèi)人物的共性，然后再給人物個(gè)別性，如起名字。在這一思想

中，涉及到了人物的典型性問(wèn)題……其實(shí)，這主要還是一種類(lèi)型化的思想，也就是從某

一類(lèi)人中抽取他們的共同特征”，亞里斯多德提出的寫(xiě)人物的原則，就是把人物普遍化，

也就是類(lèi)型化，然后抓住共性，也就是抽取共同特征。這和原型差別最大，原型是千差

萬(wàn)別的。

故選：Bo

（2）A.依據(jù)第四段“這就是說(shuō)，典型這個(gè)概念雖然在近代以后才被廣泛使用，但人們對(duì)

于典型問(wèn)題的探討從古希臘時(shí)就開(kāi)始了”，“有了深入探討和界定”錯(cuò)，只是開(kāi)始了。

故選：A=

（3）A.依據(jù)第二段“從一般道理上說(shuō)，作家所寫(xiě)的人物能夠被廣大的讀者接受和認(rèn)可，

產(chǎn)生很大的影響，這樣的人物就是典型人物”，只是“從一般道理上說(shuō)”。

B.依據(jù)第七段“第一，黑格爾并不把人物性格看作抽象的東西，而是把它看成和歷史環(huán)

境是不可分的”，這是黑格爾的看法，“這成為馬克思恩格斯科學(xué)總結(jié)典型問(wèn)題的重要理

論來(lái)源”。

C.關(guān)于“典型性格的藝術(shù)魅力在于豐富和多元”，文章只是在第九段中國(guó)的文藝?yán)碚摷医?/p>

圣嘆的典型人物的典型性格理論有所涉及。

D.依據(jù)第八段“馬恩對(duì)典型理論又有了新的發(fā)展，主要體現(xiàn)在典型的個(gè)性與共性統(tǒng)一問(wèn)

題，塑造典型環(huán)境中的典型人物問(wèn)題”，本項(xiàng)符合。

故選：D。

(4)反駁有力。理由是：依據(jù)第九段''在17世紀(jì)，中國(guó)的文藝?yán)碚摷医鹗@對(duì)《水滸

傳》《西廂記》等敘事作品的批評(píng)，已經(jīng)展示出相當(dāng)高的理論水平。他在《水滸傳》的批

評(píng)中提出了比較系統(tǒng)的人物塑造方面的理論，其中，有關(guān)典型人物的典型性格理論十分

豐富和深刻”、第十段“敘事研究包括人物塑造問(wèn)題，不只是一個(gè)純理論問(wèn)題，還是一個(gè)

實(shí)踐問(wèn)題，或者說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造問(wèn)題。值得注意的是，中國(guó)的敘事研究，尤其是典型人物

研究，是建立在大量?jī)?yōu)秀敘事作品的創(chuàng)作基礎(chǔ)上的，所涉及的理論往往不是從抽象的哲

學(xué)命題出發(fā)，所以更具有美學(xué)價(jià)值”，評(píng)價(jià)敘事研究的水平不僅包括理論，還體現(xiàn)在實(shí)踐。

中國(guó)的敘事研究是建立在大量?jī)?yōu)秀敘事作品基礎(chǔ)上的，可以舉金圣嘆對(duì)《水滸傳》的點(diǎn)

評(píng)的例子來(lái)論證。

反駁不力。理由是：依據(jù)第十段“有人因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)敘事學(xué)是點(diǎn)評(píng)式的，所以認(rèn)為敘事

研究缺少理論深度”，可以從敘事研究本身就應(yīng)該是系統(tǒng)的理論的角度來(lái)談，顯然，敘事

研究缺少理論深度，另外，僅列舉了金圣嘆的《水滸傳》點(diǎn)評(píng)來(lái)闡述，顯然不足以支撐

觀點(diǎn)。

(5)依據(jù)本文典型人物的認(rèn)知，典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，典型人物必須是藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng),

是個(gè)有血有肉的生命整體。以王熙鳳為例分析，王熙鳳形象具有“典型”的美學(xué)特質(zhì)：

王熙鳳，《紅樓夢(mèng)》中最真實(shí)、最豐滿(mǎn)、最鮮活的人物形象。她既是美與丑的完美結(jié)合體,

又是善惡難辨、真假難分的多面人；既是封建腐朽制度的忠實(shí)衛(wèi)道者，又是男權(quán)社會(huì)的

大膽挑戰(zhàn)者；既是行將枯槁的詩(shī)禮大家賈府的“補(bǔ)天之才”，又是沒(méi)落封建社會(huì)的殉葬品。

王熙鳳自始至終都散發(fā)著與眾不同的個(gè)性魅力，令讀者既愛(ài)又恨，欲罷不能。

答案：

(1)B

(2)A

(3)D

(4)答案示例1：反駁有力。理由是：評(píng)價(jià)敘事研究的水平不僅包括理論是否深淺，還

體現(xiàn)在創(chuàng)作水平的高下上。中國(guó)的敘事研究是建立在大量?jī)?yōu)秀敘事作品基礎(chǔ)上的，如金

圣嘆對(duì)《水滸傳》的點(diǎn)評(píng)，提出了系統(tǒng)又深刻的人物塑造理論，概括了典型人物的美學(xué)

特質(zhì)，理論研究與敘事創(chuàng)作相輔相成。

答案示例2：反駁不力。理由是：敘事研究應(yīng)該建立在系統(tǒng)的理論發(fā)現(xiàn)上，作者僅列舉了

金圣嘆的《水滸傳》點(diǎn)評(píng)來(lái)闡述中國(guó)敘事研究的成果，而且點(diǎn)評(píng)式的研究缺乏理論的提

煉，個(gè)案不足以支撐“中國(guó)敘事研究有理論深度”的觀點(diǎn)。

(5)阿Q形象具有“典型”的美學(xué)特質(zhì)：他在與未莊人的沖突中所表現(xiàn)的自夸又自賤、

自負(fù)又自嘲為其所獨(dú)有，其言行、心理展現(xiàn)的保守愚昧、忍辱屈從集中反映了舊中國(guó)不

覺(jué)悟又善自欺的國(guó)民劣根性，“阿Q”及其“精神勝利法”成了一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)形象和文

化概念。

【點(diǎn)評(píng)】解答論述類(lèi)文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對(duì)法”，“比對(duì)

法”就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就

是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。

5.(16分)閱讀下面文字，完成下列各題。

藥《藥》評(píng)點(diǎn)

魯迅吳中杰

①秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一背景描寫(xiě)，著墨不多，而陰冷

片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。華老栓忽然色調(diào)全出，為本文定下了基調(diào)。

坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋

子里，便彌滿(mǎn)了青白的光。

②“小栓的爹，你就去么？”是一個(gè)老女人的聲音。里邊

的小屋子里，也發(fā)出一陣咳嗽。

③“唔。”老栓一面聽(tīng)，一面應(yīng)，一面扣上衣服；伸手過(guò)

去說(shuō)，“你給我罷?！?/p>

④華大媽在枕頭底下掏了半天,掏出一包洋錢(qián),交給老栓,

老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點(diǎn)上一開(kāi)場(chǎng)就兩次寫(xiě)小栓的咳嗽,

燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。那屋子里面，正在悉既點(diǎn)染氛圍，也暗示老栓此行

悉窣窣的響，接著便是一通咳嗽。老栓候他平靜下去，才的目的。

低低的叫道，“小栓……你不要起來(lái)。……店么？你娘會(huì)

安排的?！?/p>

⑤老栓聽(tīng)得兒子不再說(shuō)話(huà)，料他安心睡了；便出了門(mén)，走

到街上。街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路，看

得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到

幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫。天氣比屋子里冷多了；老栓

倒覺(jué)爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的

本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)。而且路也愈走愈分明，天也愈

走愈亮了。

⑥老栓正在專(zhuān)心走路，忽然吃了一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)里看見(jiàn)一條丁

字街，明明白白橫著。他便退了幾步，尋到一家關(guān)著門(mén)的

鋪?zhàn)?，蹩進(jìn)檐下，靠門(mén)立住了。好一會(huì)，身上覺(jué)得有些發(fā)丁字街口是殺人的刑場(chǎng)，真是

冷。寫(xiě)得鬼氣森森。

⑦“哼，老頭子?！薄暗垢吲d……”

⑧老栓又吃一驚，睜眼看時(shí)，幾個(gè)人從他面前過(guò)去了。一

個(gè)還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見(jiàn)了食物

一般，眼里閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠，己經(jīng)熄了。

按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望，只見(jiàn)許多古眼里閃出攫取之光者，蓋即用

怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，卻也人血饅頭來(lái)?yè)Q取他衣袋之銀元

看不出什么別的奇怪。者也。

⑨沒(méi)有多久，又見(jiàn)幾個(gè)兵，在那邊走動(dòng)；衣服前后的一個(gè)

大白圓圈，遠(yuǎn)地里也看得清楚，走過(guò)面前的，并且看出號(hào)

衣上暗紅的鑲邊。陣腳步聲響，一眨眼，己經(jīng)擁過(guò)

了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般

向前趕，將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。

⑩老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很

長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了此處虛寫(xiě)殺人場(chǎng)面，實(shí)寫(xiě)看客

一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后的動(dòng)態(tài)。頸項(xiàng)如鴨子的比喻，

退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。形象地畫(huà)出這類(lèi)人的神情，沒(méi)

?“喂！一手交錢(qián)，一手交貨！”一個(gè)渾身黑色的人，站有同情，沒(méi)有義憤，極具諷刺

在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那意味。

人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，

那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。

??栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他鮮紅的饅頭，蘸的是革命者的

的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”熱血呀！“一手交錢(qián)，一手交

老栓還躊躇著；黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了貨”，卻被當(dāng)作商品來(lái)交易。何

饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴其冷峻的筆觸！

里哼著說(shuō)，“這老東西……”

?“這給誰(shuí)治病的呀？”老栓也似乎聽(tīng)得有人問(wèn)他，但他

并不答應(yīng)；他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)

十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要

將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太

陽(yáng)也出來(lái)了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后

面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上“古亭口”這四個(gè)黯淡的金字。

?這一年的清明，分外寒冷;楊柳才吐出半粒米大的新芽。

天明未久，華大媽己在城根右邊的一坐新墳前面，排出四

碟菜，一碗飯，哭了一場(chǎng)。化過(guò)紙，呆呆的坐在地上。微

風(fēng)起來(lái)，吹動(dòng)他短發(fā)，確乎比去年白得多了。

?小路上又來(lái)了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；

提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。

忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，

現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳

前，放下了籃子。

??墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華

大媽看他排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過(guò)紙錠；人血饅頭當(dāng)然不能救治小栓的

心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了?！蹦抢吓伺腔灿^痛病，兩個(gè)母親終于在墳地上

望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著相遇了。

眼只是發(fā)怔。

?華大媽見(jiàn)這樣子，生怕她傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住

立起身，跨過(guò)小路，低聲對(duì)他說(shuō)，“你這位老奶奶不要傷

心了，——我們還是回去罷?！?/p>

?為K人點(diǎn)一點(diǎn)頭,眼睛仍然向上瞪著;也低聲癡癡的說(shuō)道,

“你看，——看這是什么呢？”

?華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這墳上

草根還沒(méi)有全合,露出一塊一塊的黃土。再往上仔細(xì)看時(shí),因?yàn)閮鹤酉蔫な撬佬谭?，所?/p>

卻不覺(jué)也吃一驚：一一分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓夏大媽上墳時(shí)羞于被人遇見(jiàn)，

的墳頂?；ㄒ膊缓芏?，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒可見(jiàn)兒子所干的革命事業(yè)，連

也整齊。那老女人又走近幾步，細(xì)看了一遍，自言自語(yǔ)的母親也并不理解。

說(shuō)，“這沒(méi)有根，不像自己開(kāi)的。一一這地方有誰(shuí)來(lái)呢？

孩子不會(huì)來(lái)玩；一一親戚本家早不來(lái)了。一一這是怎么一

回事呢？”魯迅在《吶喊?自序》中說(shuō)：“有

一九一九年四月二十五日時(shí)候忍不免吶喊幾聲，以慰藉

那在寂寞里奔馳的猛士，使他

不憚?dòng)谇膀?qū)……所以往往不恤

用了曲筆，在《藥》的瑜兒的

墳上平空添上一個(gè)花環(huán)。”

關(guān)于《藥》的主題，評(píng)論家有

說(shuō)是表現(xiàn)親子之愛(ài)的，有說(shuō)是

表現(xiàn)革命者英勇氣概的……其

實(shí)，魯迅的命意并不在此。

(I)從人物描寫(xiě)的角度，為《藥》的第?段寫(xiě)一則評(píng)點(diǎn)。

(2)《藥》以“藥”為線(xiàn)索交織起華、夏兩家故事，請(qǐng)對(duì)此作賞析。

(3)閱讀“《藥》評(píng)點(diǎn)”畫(huà)線(xiàn)處，推斷評(píng)點(diǎn)者對(duì)《藥》的主題的看法，并闡釋你推斷的

依據(jù)。

(4)班級(jí)公眾號(hào)“閱讀名家”欄目的定位是“閱讀經(jīng)典，積累學(xué)法”。在編輯《魯迅小

說(shuō)》這一期時(shí)，小徐建議選編《藥》，小匯建議加上《＜藥〉評(píng)點(diǎn)》。請(qǐng)你代小徐或小匯

寫(xiě)一則發(fā)言稿闡述選編理由（150字左右）。

【分析】（1）本題考查分析小說(shuō)中人物描寫(xiě)的基本能力。包括肖像、衣著和動(dòng)作描寫(xiě)，

寫(xiě)出了人物的心靈世界，揭示出人物心理及性格特征。

（2）本題考查分析文本線(xiàn)索的基本能力。線(xiàn)索是小說(shuō)中貫串作品始終的情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò),

線(xiàn)索可以是作品中的某個(gè)人物、事件，也可以是作品中所灌注的作者的情感，還可以是

具體的時(shí)間、空間。線(xiàn)索常見(jiàn)的有單線(xiàn)及雙線(xiàn)兩種形式，也有多線(xiàn)并行或者復(fù)合結(jié)構(gòu)的。

（3）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括歸納作者觀點(diǎn)的能力。這類(lèi)題目首先要

速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度

等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解。

（4）本題考查把握文本內(nèi)容和按要求作文的能力。注意要準(zhǔn)確理解文本，依據(jù)要求組織

語(yǔ)言作文。

【解答】（1）本段記敘的是華老栓向劊子手購(gòu)買(mǎi)沾有革命者鮮血的饅頭的情節(jié)。通過(guò)對(duì)

兩個(gè)人的刻畫(huà)表現(xiàn)他們的性格特征，塑造人物形象。華老栓主要是神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)他的

老實(shí)與膽小，劊子手主要是動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)他的貪婪與兇殘。另外，他們交易的“藥”

是沾有革命者鮮血的饅頭，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚昧和麻木。

（2）明線(xiàn)是華老栓夫婦為兒子購(gòu)買(mǎi)沾有革命者鮮血的饅頭當(dāng)藥治病，暗線(xiàn)是革命者夏瑜

被捕入獄、獄中斗爭(zhēng)和英勇就義，明暗兩線(xiàn)貫穿全文，圍繞線(xiàn)索展開(kāi)故事情節(jié)。明線(xiàn)是

主線(xiàn)，突出群眾的愚昧麻木；暗線(xiàn)是次線(xiàn)，揭示革命者的悲哀。兩條線(xiàn)從并行到融合，

突出因群眾的冷漠而帶來(lái)的革命者的悲哀。

（3）魯迅寫(xiě)《藥》的目的正是為了“揭出病苦，引起療救的注意”。《藥》的評(píng)點(diǎn)正是通

過(guò)人血饅頭的故事，一方面歌頌了資產(chǎn)階級(jí)民主革命戰(zhàn)士夏瑜的堅(jiān)強(qiáng)不屈與帝國(guó)主義封

建勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的革命精神；另一方面揭示了長(zhǎng)期以來(lái)封建統(tǒng)治所造成的群眾麻木和無(wú)

知。同時(shí)反映了辛亥革命的不徹底性和不依靠群眾的缺點(diǎn)。引用魯迅的話(huà)揭示其創(chuàng)作意

圖，兒子的死沒(méi)有喚醒母親的覺(jué)悟，這里正好進(jìn)一步說(shuō)明了，革命者夏瑜死的不被理解,

死的寂寞，也就說(shuō)明了辛亥革命嚴(yán)重的脫離群眾。但《藥》的結(jié)尾處最后卻給人以一點(diǎn)

亮色，在夏瑜的墳上的“花環(huán)”正說(shuō)明：革命的烈火是撲不滅的，麻木、愚昧落后的勞

苦大眾終有一天要覺(jué)醒，黑暗的舊制度終究要被推翻！由此推斷出評(píng)點(diǎn)者的觀點(diǎn)：《藥》

的主題是警醒華夏民族需要一劑良藥治療野蠻與愚昧的國(guó)民劣性。

（4）建議選入魯迅的小說(shuō)《藥》的理由，《藥》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅創(chuàng)作的一篇

小說(shuō)。這篇小說(shuō)通過(guò)茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病的故事，揭露了長(zhǎng)

期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧，暗中頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的精神，指出

了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。作品在結(jié)構(gòu)安排上，以華老栓夫婦給兒子治病為明

線(xiàn)，以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線(xiàn)，雙線(xiàn)交織，構(gòu)思精巧；在人物刻畫(huà)上，善于運(yùn)用

白描手法，表現(xiàn)人物的心理和性格，形象生動(dòng)，技巧高超。閱讀《藥》能助益我們反思

國(guó)民性，積累小說(shuō)閱讀的經(jīng)驗(yàn)。

建議選入魯迅的《藥》加上《〈藥〉評(píng)點(diǎn)》的理由，《藥》是魯迅的代表作，《〈藥〉評(píng)

點(diǎn)》可以幫助我們了解“評(píng)點(diǎn)”這一傳統(tǒng)閱讀和評(píng)論文學(xué)作品的方法。學(xué)習(xí)多角度評(píng)點(diǎn)

小說(shuō)的技巧，借助“評(píng)點(diǎn)”領(lǐng)會(huì)小說(shuō)深刻的主題。更加準(zhǔn)確理解小說(shuō)原文，初步掌握多

角度評(píng)點(diǎn)小說(shuō)的方法。助益積累小說(shuō)的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

答案：

(I)“慌忙”“不敢”“躊躇”等神態(tài)體現(xiàn)了老栓的老實(shí)與膽小，“搶”“扯”“抓”等系列

動(dòng)詞刻畫(huà)了“黑的人”的貪婪與兇殘，老實(shí)人和劊子手交易革命者鮮血的場(chǎng)景讓人悲哀,

引人思考。

(2)小說(shuō)以華老栓為兒子買(mǎi)人血饅頭治病為明線(xiàn)，關(guān)連起革命者夏瑜就義的暗線(xiàn)，明暗

兩線(xiàn)先在刑場(chǎng)、后在墳場(chǎng)交織形成完整的故事，一劑“藥”展現(xiàn)了華夏兩家悲劇和劊子

手、看客等眾生相，以“藥”為線(xiàn)索隱喻了主題，擴(kuò)大了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

(3)《藥》的評(píng)點(diǎn)諷刺了看客圍觀革命者就義的麻木，評(píng)述了革命者鮮血被交易的冷峻

事實(shí)，及其從事革命事業(yè)甚至不被母親理解的悲哀，引用魯迅的話(huà)揭示其創(chuàng)作意圖，由

此推斷出評(píng)點(diǎn)者的觀點(diǎn)：《藥》的主題是警醒華夏民族需要一劑良藥治療野蠻與愚昧的國(guó)

民劣性，“花環(huán)”旨在慰藉先驅(qū)者、鼓舞后繼者前行。

(4)小徐：我建議選入魯迅的小說(shuō)《藥》。這篇小說(shuō)有雙線(xiàn)編織的巧妙構(gòu)思，形象精準(zhǔn)

的魯迅式語(yǔ)言，以“藥”的故事揭示的現(xiàn)實(shí)意義。閱讀《藥》能助益我們反思國(guó)民性，

深化對(duì)魯迅小說(shuō)“憂(yōu)憤深廣”底色的了解，積累小說(shuō)閱讀的經(jīng)驗(yàn)。

小匯：我建議選入魯迅的《藥》加上《〈藥＞評(píng)點(diǎn)》?！端帯肥囚斞傅拇碜?，以“藥”

為線(xiàn)索構(gòu)思、隱喻主旨；《＜藥〉評(píng)點(diǎn)》從小說(shuō)環(huán)境、文字意圖及表達(dá)效果等方面示范小

說(shuō)的讀法，既能啟發(fā)讀懂情節(jié)及主旨，還能點(diǎn)撥我們?nèi)绾卧u(píng)點(diǎn)小說(shuō)，助益積累小說(shuō)的閱

讀經(jīng)驗(yàn)。

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

6.（7分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下列各題。

沙丘城下寄杜甫

李白

我來(lái)竟何事，高臥沙丘城。

城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。

思君若汶水，浩蕩寄南征。