語文復(fù)習 逐篇過關(guān)十九《莊子》二則

專項一課內(nèi)文言文·逐篇過關(guān)十九、《莊子》二則01基礎(chǔ)型02發(fā)展型03拓展型一、解釋文中加點的詞語北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒（

）而飛，其翼若垂（

）天之云。振奮，這里指用力鼓動翅膀懸掛基礎(chǔ)型學習任務(wù)群是鳥也，海運（

）則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志（

）怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊（

）三千里，摶（

）扶搖（

）而上者九萬里，去（

）以六月息（

）者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼（

），其正（

）色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是（

）則已矣。運動記載拍打盤旋飛翔旋風離開氣息，這里指風深藍色真正的這樣莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全（

）矣！”莊子曰：“請循（

）其本（

）。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！蓖耆陚渥匪荼驹炊?、文言詞匯1.一詞多義代詞，指大魚連詞，表示選擇助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性助詞，的2.通假字北冥有魚 “_____________________”同“_____________________”，意思為:________________________冥溟海3.古今異義（1）海運則將徙于南冥 古義：________________________今義：用船舶在海洋上運輸（2）野馬也 古義：________________________ 今義：哺乳動物，外形像家馬，是一種珍稀動物海水運動山野中的霧氣，奔騰如野馬三、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（注意落實加點的字詞）1.天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？________________________________________________________________________________________________________2.其視下也，亦若是則已矣。____________________________________________________天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬在天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。3.子非魚，安知魚之樂？____________________________________________________4.子之不知魚之樂，全矣！____________________________________________________你不是魚，怎么知道魚的快樂？你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了！1.下列對文章的理解與分析，正確的一項是（

）A.《北冥有魚》中的大鵬鳥是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠、善借長風的形象，人們幾乎無不嘆服它的力量，贊美它的堅定。B.《莊子與惠子游于濠梁之上》中的莊子是以藝術(shù)的眼光去看待世界，將自己的快樂轉(zhuǎn)移到魚的情緒上，但惠子認為水中的游魚并不快樂。發(fā)展型C.本課的兩則短文，都能體現(xiàn)莊子文章的風格，即雄奇浪漫的想象，恢詭譎怪的語言，而且擅長運用寓言故事，深入淺出地說明深邃的思想。D.《北冥有魚》的寫作側(cè)重于形象思維，善用豐富的想象和奇特的夸張?！肚f子與惠子游于濠梁之上》則以抽象思維為主，反映了莊子的“天地與我并生，而萬物與我為一”的追求。B【解析】根據(jù)“子非魚，安知魚之樂”和“子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”可知，惠子并不是認為水中的游魚不快樂，而是認為莊子不可能知道魚是否快樂。因此，“惠子認為水中的游魚并不快樂”理解錯誤。故選B。2.在學習《莊子與惠子游于濠梁之上》時，同學們對于配圖中“誰是莊子”產(chǎn)生了分歧。有同學認為拄著竹杖的是莊子，有同學認為低頭看魚的是莊子。那么，這幅插圖中，究竟誰是莊子呢？請結(jié)合文章具體內(nèi)容，說一說你的看法和理由。（教材思考探究延伸）示例一：我認為拄著竹杖的是莊子。莊子站在那里，拈著胡子，神態(tài)悠然自得，拄著竹杖，衣衫相對隨意，符合他率性的特點；而前面那位，頭戴峨冠，身佩玉環(huán)，更像是具有官職地位的惠子，只見他死死盯住水中游魚，一臉嚴肅認真，只想看出魚是否快樂。示例二：我認為低頭看魚的是莊子。他低頭彎腰微笑，似乎并不理會一旁的惠子，而與水中游魚相樂，符合課文里那個隨性而又智慧的莊子形象；而拄著竹杖的那位，拉著長臉，正眼不看游魚，像是在嚴肅地質(zhì)問莊子，符合惠子凡事追求實證的個性。季湯①之問棘②也是已。窮發(fā)③之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬里絕云氣負青天然后圖南且適南冥也。斥鷃④笑之曰：“彼且奚適⑤也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。（選自《莊子》，有刪改）拓展型【注釋】①湯：商湯，商朝開國君主。②棘：湯時的賢大夫。③窮發(fā)：極荒遠的不生草木之地。發(fā)：毛，指草木。④斥鷃（yàn）：一種小鳥，飛得很低。⑤奚適：飛到哪里去。1.解釋文中加點詞語的意思。（1）湯之問棘也是已（

） （2）未有知其修者（

）（3）彼且奚適也（

） （4）此亦飛之至也（

）這長將要極限2.請用“/”給文中畫線的句子斷句。摶扶搖羊角而上者九萬里絕云氣負青天然后圖南且適南冥也////3.（對比閱讀）請根據(jù)《北冥有魚》和選文回答問題。（1）簡要分析斥鷃的形象。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________斥鷃認為“騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”就是“飛之至”，表明它不可能理解大鵬展翅高飛的理想境界，足見其目光短淺、才疏志微。（2）“鯤鵬”和“斥鷃”的形象，你更欣賞哪一種形象？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：我更欣賞“鯤鵬”。斥鷃不可能理解大鵬展翅高飛的理想境界，它認為“騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”就是飛翔，不必像大鵬一樣飛到九萬里高空再飛翔。斥鷃目光短淺，所以我更欣賞鯤鵬。只有心懷遠大的理想，才能讓自己的人生走出更美麗的舞步。如果目光短淺，不思進取，那么只能原地踏步，永遠領(lǐng)略不到美麗的人生?！緟⒖甲g文】商湯問棘的話也是這樣的。在草木不生的極遠的北方，有個很深的大海，那就是天池。里面有條魚，它的身子有幾千里寬，沒有人知道它有多長，它的名字叫作鯤。有一只鳥，它的名字叫作鵬，鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借著旋風盤旋而上九萬里，超越云層，背負青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去。小澤里的斥鷃譏笑鵬說：“它要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來，不過數(shù)丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這就是飛翔的最高限度了。而它還要飛到哪里去呢？”這就是小和大的不同了。∣新題變式

∣4.對于《莊子》中大鵬的形象，歷來看法不一，你對這一形象有著怎樣的解讀？請結(jié)合“留言區(qū)”中的信息，或跟帖回復(fù)看法，或表達自己的感想?！按簌i形象我來談”留言區(qū)1樓李白大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！按簌i形象我來談”留言區(qū)2樓斥鷃我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？3樓馮友蘭《逍遙游》里講了一個大鳥和小鳥的故事。兩只鳥的能力完全不一樣。大鳥能飛九萬里，小鳥從這棵樹飛不到那棵樹?？墒侵灰鼈兌甲龅搅怂鼈兡茏龅?，愛做的，它們都同樣的幸福。“大鵬形象我來談”留言區(qū)我的留言：_______________________________________________________