日本文化概況復(fù)習(xí)資料及認(rèn)識(shí)角教學(xué)案例分析

日本文化概況復(fù)習(xí)資料一、日本的地理1.日本位為亞洲大陸東邊，被太平洋所包圍。和大陸之間由淺的大陸架連接。主要由北海道，本州，四國，九州組成。2.★日本所處的位置不會(huì)卷入大陸的政治變動(dòng)中，相反具有吸收大陸文化的有利地形。因此日本建國以來即保持固有的文化，又吸收外來文化融合成自己獨(dú)有的文化。3.日本國土面積：38萬平方公里。人口：1億2628萬人。人口多分布在太平洋沿海平原。人口在100萬人以上的城市有11個(gè)。4.東京總?cè)丝冢?158萬人，位居世界第5位。東京位于日本中部。平均氣溫：15.3攝氏度。5.★日本列島位于環(huán)太平洋上，火山活動(dòng)也很活躍。所以經(jīng)常發(fā)生地震。6.日本兩大地震：1923年關(guān)東大地震。1995年阪神大地震。7.★日本氣候溫暖，各地域溫差很大，四季變化明顯。由于這種氣候特征造成夏秋季雨和臺(tái)風(fēng)都很大。8.日本阿爾卑斯山位于本州的中部，高3000米（最高的山是富士山3776米）。日本有60個(gè)活火山。9.日本人喜歡的話是櫻花。櫻花季節(jié)從沖繩開始北上。因此如果北上旅行的話三個(gè)月都可以觀賞到櫻花。10.日本的主要道路分為：國道，都道府縣道，高速汽車道，市町村道。11.日本的國土按照地方分為：北海道，東北，關(guān)東，中部，近畿，中國，四國，九州，沖繩。日本按照行政分為：1都，1道，2府，43個(gè)縣。二，日本歷史12.日本歷史時(shí)代可以劃分為古代、中世、近世、近代古代：（一萬年前—紀(jì)元后11世紀(jì)）：繩文時(shí)代，彌生時(shí)代，古墳時(shí)代，奈良時(shí)代，平安時(shí)代。中世：（12世紀(jì)—16世紀(jì)）：鐮倉時(shí)代，室町時(shí)代，近世：（16世紀(jì)—-19世紀(jì)）：安土/桃山時(shí)代，江戶時(shí)代近代：（19世紀(jì)后半—1945年）13.繩文時(shí)代，人們居住在豎穴中，大多以捕獵，打魚，采集為生。14.三世紀(jì)開始種稻子。中稻技術(shù)對(duì)農(nóng)耕社會(huì)產(chǎn)生了生產(chǎn)增長，產(chǎn)生貧富差距，農(nóng)村共同體變?yōu)檎渭瘓F(tuán)，劃時(shí)代的社會(huì)變化。15.彌生時(shí)代使用種稻和金屬器使用技術(shù)。16.在4世紀(jì)中期左右產(chǎn)生了大和政權(quán)。17.日本歷史上4世紀(jì)中期左右第一次發(fā)動(dòng)了對(duì)外侵略。18.前方后圓墳：古墳的一種。后面是圓形前方是方形。后面圓中是埋葬遺體的地方，前面用作祭祀。19.渡來人：從國外來的人，在古代指的是從朝鮮，中國去日本定居的人。渡來人對(duì)日本人的生活產(chǎn)生很大的影響，他們帶來了知識(shí)和技術(shù)。例如：從朝鮮傳來鐵器生產(chǎn)，制陶，機(jī)械，編織，金屬工藝，土木等，從中國傳來漢字。20.4世紀(jì)：輸入大陸文化。5世紀(jì)：使用漢字。6世紀(jì)：傳入儒教20.奈良時(shí)代的首都在平城京（現(xiàn)在的奈良附近）。奈良初期文化被稱為飛鳥文化。佛教盛行。奈良時(shí)代的文化受唐朝影響很大。21.平安時(shí)代的首都是平安京（現(xiàn)在的京都），藤原氏掌握政權(quán)。文藝作品：古今和歌集（和歌集），源氏物語（長篇小說），沈草子（隨筆）。22.鐮倉時(shí)代，源瀨朝開了幕府。并產(chǎn)生了武家證券。鐮倉時(shí)代的特色：吸取宋傳來的禪宗文化形成了素樸的獨(dú)特的武家文化23.平家物語是描寫武士戰(zhàn)爭的。三、日本的政治24.日本的天皇沒有實(shí)行關(guān)于國政的權(quán)利。天皇對(duì)國事的行為限定于需要內(nèi)閣的建議或承認(rèn)，內(nèi)閣負(fù)有該責(zé)任。天皇在政治上是沒有權(quán)利的，但是在外交禮儀上是做為元首來對(duì)待的。25.日本的政黨一共有6個(gè)：自由民主黨，民主黨，自由黨，公明黨，社會(huì)民主黨，日本共產(chǎn)黨。26.日本國旗：象征太陽的意思。又被稱為日的丸，或白章旗。27.日本國歌：君が代（君之代）28.日本國花：菊花，國鳥：雉（山雞）29.現(xiàn)在日本的元號(hào)是平成四、日本經(jīng)濟(jì)30.日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)成長原因：㈠高度成長：①，教育水平提高，②，引進(jìn)很多國外的設(shè)備及技術(shù)。③，在自由貿(mào)易體制下進(jìn)口原燃料出口很多商品。④，企業(yè)及勞動(dòng)組合提高，⑤，國民積極儲(chǔ)蓄，銀行積極融資，得以投資基金很多。⑥，因?yàn)檫x擇了和平國家這條道路，得以聚集了很多人才及基金。㈡克服石油危機(jī)，日元升值：①，開發(fā)新技術(shù)并投入其中，大幅度消減了能源的消耗。②，靈活使用計(jì)算機(jī)，生產(chǎn)系統(tǒng)的開發(fā)，迎合了多樣化市場的需求，促進(jìn)商品的高級(jí)化和高附加價(jià)格。③，日元升值使大量進(jìn)口原燃料的成本降低，并與出口的抑制效果相抵。④，電子學(xué)的應(yīng)用，使信息通信系統(tǒng)更加廣泛的使用與管理業(yè)務(wù)，輸送，庫存管理等各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了低成本及服務(wù)質(zhì)量的明顯改善。⑤，通過歐美等地建立工廠，減少了日元升值的影響，綜上所述。五、日本企業(yè)31.日本企業(yè)經(jīng)營的特點(diǎn)：①意思決定方法②雇用關(guān)系③勞使關(guān)系④資金關(guān)系，⑤生產(chǎn)關(guān)系32.稟義制度的長處：①聽取眾人意見，從不同視點(diǎn)考慮后決定。②得到各個(gè)相關(guān)人同意，實(shí)施起來可以得到幫助。33.稟義制度的缺點(diǎn)：責(zé)任不明確，一直到?jīng)Q定需要很長時(shí)間。34.在日本一般60歲退休。35.日本到21世紀(jì)前半，65歲以上的老人將占25%。六、日本的文化36.日本的標(biāo)準(zhǔn)語是以東京的方言為基礎(chǔ)的。漢字單詞占日語全部的60%。37.日本的庭院分為：自然中心主義庭院和帶有宗教性的庭院。日本三大庭院：水戶的偕樂園，金沢的兼六園。岡山的后樂園。38.邦樂是日本傳統(tǒng)音樂的總稱。其中的能樂是室町時(shí)代初期發(fā)展起來的。39.四大古典戲劇:狂言、能劇、歌舞伎、人形凈琉璃40.日本的茶是由奈良時(shí)代的遣唐使帶入日本的。41.茶道三千家：表千家，裹千家，武者的小路千家。42.茶水的四規(guī)是：和敬清寂43.繪卷物：排列很多畫和相關(guān)說明，內(nèi)容主要有追溯歷史時(shí)代，寺院的緣起等，代表作：源氏物語。44.浮世繪：是江戶時(shí)代描述以江戶為中心的風(fēng)景，庶民的風(fēng)俗等制成版畫。代表畫家是：菱川師宣45.奈良時(shí)代模仿中國的唐三彩制作出奈良三彩，白，綠，茶46.ひな人形と武者人形是女孩節(jié)（3月3日）的時(shí)候用于裝飾。47.日本現(xiàn)存的最古老的歷史書：712年完成的古事記。共3卷。48.日本現(xiàn)存的最古老的歌集是：萬葉集共4500首長歌和短歌。49.日本最古老的漢詩集是：懷風(fēng)藻。50.王朝文學(xué)的杰作源氏物語是1010年紫式部寫的。51.隨筆文學(xué)：清少納言，代表作：沈草子52.井原西鶴的代表作：好色一代男，好色一代女，日本永世藏，世間胸算用。53.被稱為日本莎士比亞的凈琉璃，歌舞伎，狂言的作者：松門左衛(wèi)門。54.當(dāng)世書生氣質(zhì)，小說神髓的作者：坪內(nèi)逍遙。55.夏目瀨石的代表作：吾輩是貓，令郎，草枕。56.自然主義作家的代表者：島齊藤村（作品：破戒），田山花袋（作品：蒲團(tuán)）。57.芥川龍之介的作品：羅生門，地獄變，鼻。58.日本人第一個(gè)得諾貝爾獎(jiǎng)的人：川端康成.作品：伊豆舞女，雪國。59.佛教對(duì)日本的影響：佛教是初次傳到日本比較系統(tǒng)的思想體系，對(duì)以后的日本有無法估計(jì)的影響，不僅是思想，文化，佛教也是建筑，金屬工藝，更是對(duì)醫(yī)學(xué)，農(nóng)業(yè)技術(shù)等文明的代名詞。從中國傳入佛教對(duì)以后的平安時(shí)代，室町時(shí)代，乃至江戶時(shí)代，對(duì)日本來說是應(yīng)該學(xué)習(xí)的新文化，新技術(shù)。60.禪對(duì)日本的影響：禪對(duì)日本文化也有很大影響，特別是室町時(shí)代，和中國的交流頻繁，臨濟(jì)宗的僧侶對(duì)貴族上級(jí)武士介紹中國文化，文學(xué)方面以禪僧為中心的漢文學(xué)稱為“五山文學(xué)”，還有繪畫，庭院，茶等都受到禪教的影響。61.根據(jù)古事記，為人們所知的三個(gè)神化：國生み，天言星，八岐大蛇。62.日本五大古代故事：かちかち山（硬山），猿蟹合戰(zhàn)，切舌麻雀，花坂爺爺，桃太郎。七、日本教育，何學(xué)技術(shù)，體育，宣傳63.日本教育制度：小學(xué)6年，中學(xué)3年，高中3年，大學(xué)4年。義務(wù)教育9年。原來義務(wù)教育是6年，戰(zhàn)后，延長三年，成為9年。日本義務(wù)教育就學(xué)率100%。日本學(xué)校從4月到第二年3月。64.日本近學(xué)率增長原因：就業(yè)與自身出身經(jīng)濟(jì)條件無關(guān)，畢業(yè)后可以找到很好的工作，取得社會(huì)地位，和以前相比人們的學(xué)習(xí)情緒高漲。65.日本最古老的學(xué)校是東京大學(xué)，前身是：開成所和醫(yī)學(xué)所。66.日本國立，公立，私立中占總數(shù)最多的是私立。被稱為私學(xué)雙璧的是：早稻田大學(xué)和慶應(yīng)大學(xué)。67.現(xiàn)在人類呼吁的共同課題是:地球環(huán)境，食品，能源，資源問題。68.日本技術(shù)最大的出口國是韓國。出口用機(jī)械（主要是汽車），電器機(jī)械。技術(shù)進(jìn)口國是美國，進(jìn)口最多的是電子計(jì)算機(jī)相關(guān)。69.日本的國技體育是：相撲，相撲是從江戶時(shí)代發(fā)展起來的，力士的最高位是：橫岡70.講道館是進(jìn)行柔道的研究指導(dǎo)的地方。71.柔道：柔道是1964年稱為東京奧林匹克的第5環(huán)。72.在社交上作為社交手段的體育項(xiàng)目是高爾夫。73.日本武道：劍道，弓道，空手道，合氣道，其中空手道是從中國傳入的。74.在日本棒球被稱為國民體育。也是在日本最有人氣的體育。75.作為全國比賽有：甲子園大會(huì)（全國高等學(xué)校棒球選手權(quán)大會(huì)），都市對(duì)抗棒球大會(huì)。76.日本是1998年第一次出現(xiàn)足球世界杯的。77.亞洲第一次舉辦奧林匹克的國家是日本，1964年10月10日。78.★日本五大報(bào)紙：読売新聞、朝日新聞、毎日新聞、日本経済新聞、産経新聞、其中發(fā)行量最多的是読売新聞。79.日本電視是從1953年開始發(fā)送的，現(xiàn)在的普及率是99%80.NHK：日本放送協(xié)會(huì)，BS：衛(wèi)星放送，CS:通信放送81.日本一年每個(gè)人大約讀12本書，35本雜志。82.每月出一次的雜志叫做：月刊志每周出一次的雜志叫做：周刊志八、日本人和他們的生活83.日本人和歐美人最大的區(qū)別：重視集體生活。84.集團(tuán)主義的成立的背景：1，日本的歷史背景，2，儒教思想的影響。集團(tuán)主義的正面影響：戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高度成長的原動(dòng)力。集團(tuán)主義的負(fù)面影響：戰(zhàn)前的無軍國主義化。85.義理人情，日本人更加重視義理。86.日本男平均壽命：77.2歲，女：83.3歲（1997年）87.日本正在進(jìn)入高齡社會(huì)，引發(fā)的問題是：高齡者撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)增加，勞動(dòng)力的中高年化等也波及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)。88.面對(duì)5的情況，應(yīng)該，終身實(shí)施培養(yǎng)高齡者的自立，推進(jìn)兒童健全養(yǎng)育，充實(shí)醫(yī)療生活品質(zhì)等，社會(huì)體制不斷更新。89.大多數(shù)日本人：圍著被爐，一邊喝酒一邊看電視，或者陪孩子和家人，這種方式過新年。90.上班族為什么4分月之前不沉著：因?yàn)?月份是工作，學(xué)校等開始的日子。會(huì)如果有什么變動(dòng)的話，都是在這個(gè)時(shí)候通告。91.紅白歌合戰(zhàn)：年末恒例92.日本人喜歡的英雄：源義經(jīng)，豐臣秀吉，德川家族，水戶黃門。93.日本戀愛結(jié)婚占87%，日本人結(jié)婚典禮用神式。小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)《認(rèn)識(shí)角》教學(xué)案例及分析四十里鋪鎮(zhèn)中心小學(xué)案例背景：要提高教學(xué)質(zhì)量，向課堂要實(shí)效，最重要的是在教學(xué)中努力改變課堂環(huán)境，改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，改變單向傳遞知識(shí)的行為，改變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)是一條改變課堂環(huán)境的有效捷徑。情境創(chuàng)設(shè)的目的在于：“營造一個(gè)寬松和諧、有利于學(xué)生施展才華、發(fā)展個(gè)性的學(xué)習(xí)場所”。在教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟迪學(xué)生的思維，活躍課堂氣氛的重要手段；是為學(xué)生服務(wù)，應(yīng)該讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光關(guān)注情境，應(yīng)該為數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)提供支撐，應(yīng)該為數(shù)學(xué)思維的發(fā)展提供土壤。在這樣的背景下，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中也不斷嘗試創(chuàng)設(shè)情境，以求達(dá)到更好的教學(xué)效果。案例描述：我教學(xué)的《認(rèn)識(shí)角》一課是北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第六單元第一課時(shí)的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生建立角的概念，并提倡學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐來獲得知識(shí)，為今后學(xué)習(xí)幾何知識(shí)奠定基礎(chǔ)。新課開始，我用學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)的三角形創(chuàng)設(shè)情境：早晨上學(xué)的時(shí)候，粗心的“小馬虎”把—三角形的一條邊忘在了家里，（計(jì)算機(jī)將三角形的一條邊移走）“你們看，這還是一個(gè)三角形嗎？”學(xué)生回答“不是”。“這就是今天我們要來認(rèn)識(shí)的新朋友——角”。從而引入課題《認(rèn)識(shí)角》。探究新知部分，我又創(chuàng)設(shè)了生活情境幫助學(xué)生感知生活中的角。1、找一找。讓學(xué)生嘗試找一找校園情景圖中的角。2、說一說。說一說生活中在哪里見過角。3、指一指，讓學(xué)生指一指實(shí)物中的哪個(gè)部分才是角。學(xué)生在“找一找”、“說一說”、“指一指”的活動(dòng)中完成了對(duì)生活中、情境中角的感知。實(shí)踐操作環(huán)節(jié)我創(chuàng)設(shè)探究情境，完成對(duì)角的認(rèn)識(shí)，突破教學(xué)難點(diǎn)。這里我設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)：活動(dòng)一：折一折。我讓學(xué)生動(dòng)手折一折角。折好后，我請(qǐng)他們親一親角的頂點(diǎn)，摸一摸角的邊。在生動(dòng)、有趣的觸摸中，學(xué)生通過直接感受獲得了對(duì)角的認(rèn)識(shí)。知道了：尖尖的是頂點(diǎn)，直直的是邊，明白了角是由一個(gè)頂點(diǎn)和兩條邊組成的?；顒?dòng)二：比一比。我讓學(xué)生在四人小組內(nèi)比比誰折的角大？為了教學(xué)需要，一開始我給學(xué)生準(zhǔn)備的折角圓片是大小不一的。大家為了誰大誰小爭的很激烈，老師及時(shí)抓住這個(gè)教學(xué)最佳時(shí)機(jī)，利用思維矛盾的沖突點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行更深層次的思考。角的大小和什么有關(guān)呢？活動(dòng)三：做一做。我讓學(xué)生小組內(nèi)合作，利用學(xué)具制作一個(gè)活動(dòng)角。在老師的演示下，學(xué)生和老師一起將角的兩邊叉開、收攏。學(xué)生通過觀察和動(dòng)手操作發(fā)現(xiàn)：角的大小與張口的大小有關(guān)。并用小兒歌歸納出：張口大，角就大。張口小，角就小。在把邊拉長，角的大小沒變的演示中，引導(dǎo)學(xué)生得出：角的大小原來和邊的長短無關(guān)。同時(shí)通過電腦來演示。在練習(xí)環(huán)節(jié)安排了一道拓展提升題：我讓學(xué)生利用2支鉛筆進(jìn)行擺角游戲，創(chuàng)設(shè)游戲情境。有的學(xué)生擺出1個(gè)角，還有的擺出2個(gè)、4個(gè)角。借助第三支鉛筆，我請(qǐng)學(xué)生幫助粗心的“小馬虎”把忘記的邊補(bǔ)上，并數(shù)有幾個(gè)角。但意外出現(xiàn)了更多、更難數(shù)角的圖形，抓住生成，我讓大家在課后去繼續(xù)探討。這樣，課雖停，意未盡，學(xué)生的思考還在繼續(xù)。案例分析：本節(jié)課的最大特點(diǎn)是情境化教學(xué)貫穿于本節(jié)課的始終，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、巧設(shè)生活情境，營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。在具體的教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營造寬松、融洽的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索顯得尤為重要。因此教師在導(dǎo)課時(shí)可根據(jù)教材特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的可感情境，讓他們置身其中，深入體驗(yàn)教材的內(nèi)涵，學(xué)生由此積累的情感，必然轉(zhuǎn)化為探求知識(shí)的巨