青海省西寧市六校2023-2024學年高三第二次診斷性檢測歷史試卷含解析

青海省西寧市六校2023-2024學年高三第二次診斷性檢測歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．清代對中級官員的選任，廢除明代由大學士、九卿會同推舉的制度.而由吏部將有資格者全部開列，提供給皇帝直接圈定。這一變化A．確保了被推舉官吏的才干 B．表明科舉制度已遭到破壞C．強化了君主對官員的控制 D．擴大了吏部選任官的權力2．南京總統(tǒng)府舊址的一張臺歷上顯示的日期是“中華民國三十八年四月小，23，星期六”與此相關的歷史事件是A．中英簽訂《南京條約》 B．南京臨時政府的成立C．日軍制造南京大屠殺 D．人民解放軍占領南京3．2019年，浙江某高中師生開展了一場轟轟烈烈的收集“新中國老物件”活動，同學們把家傳老物件帶到學校集中展示和講述其背后故事，在校園里刮起了陣陣“古董風”。這些老物件訴說了每個家庭的歷史，也折射了新中國七十周年的風風雨雨。這說明A．口述史料比文獻記載更具史學研究價值B．新中國史研究須借助百姓的家族史記述C．宗法觀念依舊深刻影響國人的思維方式D．實物史料可以成為史料實證的重要方式4．在古代雅典人的意識中，自由這一術語越出了共同體這一主體范圍，將共同體中的個人也看作自由的主體。自由不僅指集體的自由，而且也指個人自由。這反映出古代雅典A．城邦政治以個人自由為前提 B．直接民主制度落到了實處C．城邦居民人人平等得以實現(xiàn) D．公民個人與城邦緊密相連5．西方的民主制，也是西方古代希臘、羅馬制度的繼承和發(fā)展，執(zhí)政官變成了總統(tǒng)，元老院（Senate）變成了參議院（美國的參議院至今仍稱Senate），民眾大會變成了代議制的眾議院。這說明A．西方各國政治制度具有無差異同源性B．美國民主共和制是古希臘民主制的再現(xiàn)C．“分權與制衡”的政治構架得到承襲D．西方古代民主政治制度對后世影響深遠6．伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質的世界?！边@段話主要反映了伏爾泰A．痛斥歐洲商人的侵略行徑 B．推崇孔子的儒家思想C．抨擊法國的政治體制 D．認為當時的中華帝國比歐洲各國優(yōu)越7．重慶大足縣余棟臣起義布告稱：“我大清臣民皆忠孝之人，誰敢信奉夷狄之教。今洋人詐稱通商傳教……自道光以來……焚我皇宮，滅我屬國，既占上海，又割，強迫開埠膠州，竟欲瓜分中國?！庇纱伺卸?，重慶這次起義的背景是A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭 C．甲午中日戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭8．法蘭西第三共和國憲法的一項修正條文規(guī)定：“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過法國的家族不得當選為共和國總統(tǒng)”。這一修正條文的意義在于A．消滅了法國的保守勢力 B．摒棄了封建的等級制度C．平民可直選法國總統(tǒng) D．有利于確立和鞏固共和制9．2016年6月英國全民公投決定退出歐盟，其他國家等待美國總統(tǒng)奧巴馬的是大規(guī)模反對其倡導的跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關系協(xié)定（TTIP）的示威游行，民調顯示德國民眾對于自由貿(mào)易的支持度從2014年的90%降至2016年的56%。材料信息說明（）A．經(jīng)濟全球化阻礙世界經(jīng)濟發(fā)展 B．世界各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切C．經(jīng)濟全球化在曲折中向前發(fā)展 D．經(jīng)濟區(qū)域化是經(jīng)濟全球化的必經(jīng)階段10．宗教改革前，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認識的改變反映了A．教皇和皇帝的權力一直是平等的B．教皇的權力在上升，皇帝的權力在下降C．教皇的權力始終大于皇帝的權力D．皇帝的權力在上升，教皇的權力在下降11．讀圖，下列表述正確的是A．①②④為《南京條約》開放的通商口岸B．陳獨秀在②創(chuàng)辦了《青年雜志》C．共產(chǎn)黨在③打響反抗國民黨反動派的第一槍D．國共兩黨在④實現(xiàn)了第二次合作12．唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂，有來自印度、天竺、康國、安國等樂，以及來自高麗、日本、扶南等樂。促成音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是唐朝A．政治軍事實力的強大 B．百家爭鳴局面的延續(xù)C．加強現(xiàn)實統(tǒng)治的需要 D．兼收并蓄的文化政策二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會思潮，是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料：材料一舊民本是時代呼喚君主集權政治的產(chǎn)物，新民本則是在時代試圖解構君主專制制度之際應運而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強烈的限君意識。如果說，“一盤散沙”式的小農(nóng)社會迫切需要強有力的君主集權來實行國家權力的整合，那么，手工商業(yè)時代到來之際那只“看不見的手”便開始排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域?！T天瑜、謝貴安《解構專制——明末清初“新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度約束君主權力。他們以社會分工理論為基礎確立宰相與君主的同事關系，在行政上擁有與君主“同議可否”的權力。黃宗羲認為學校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國家的機構。學校參與治理天下的主要功能是對君主進行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權力一級級分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于縣，郡守之令不行于民，此之謂一統(tǒng)”。——摘編自謝貴安《明清文化史探研》完成下列要求：（1）結合所學知識，請列舉出春秋戰(zhàn)國時期儒家“舊民本”思想的主要主張。據(jù)材料一，概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。（2）據(jù)材料二，概括新民本思想家約束君主權力的主要措施。（3）據(jù)材料一、二并結合所學知識，評析“新民本思想”。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。材料1945年，美國向日本的廣島和長崎投下了兩顆原子彈，人們看到了核武器可怕的威力。20世紀60年代，隨著蘇聯(lián)和美國加緊進行核試驗，完善核武器，世界上反對核擴散的輿論日益強烈。美蘇為了保住他們的核優(yōu)勢，乘機推動簽訂關于不擴散核武器條約的談判，經(jīng)過激烈的討價還價，《不擴散核武器條約》于1968年7月1日分別在華盛頓、莫斯科、倫敦開放簽字，當時有59個國家簽約加入。1970年3月5日《不擴散核武器條約》正式生效，有效期25年。該條約的宗旨是防止核擴散，推動核裁軍和促進和平利用核能的國際合作。根據(jù)《不擴散核武器條約》的規(guī)定，只有安理會常任理事國可以擁有核武器，同樣是主權國家，而其他的國家卻被剝奪了發(fā)展核武器的權利?！幾渣S莉娜《析（不擴散核武器條約）》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括《不擴散核武器條約》簽訂的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析《不擴散核武器條約》的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，清代皇帝直接控制對中級官員的任命，而不再通過大學士和九卿的推舉，這一變化強化了君主對官員的控制，因此C選項正確。A選項錯誤，皇帝直接控制官員的任命并不能確保官員的素質；B選項錯誤，材料表述的是對中級官員的選任，與科舉制無關；D選項錯誤，材料中的吏部只能將有資格者列舉給皇帝，沒有任免權。故正確答案為C選項。2、D【解析】

依據(jù)所學知識可知，“中華民國三十八年四月小，23”指的是1949年4月23日，結合“南京總統(tǒng)府舊址”的信息可知，與此相關的歷史事件是人民解放軍占領南京，故D正確；1842年中英簽訂《南京條約》，1912年南京臨時政府的成立，1937年12月日軍制造南京大屠殺，故ABC錯誤。3、D【解析】

老物件屬于實物史料，根據(jù)材料“這些老物件訴說了每個家庭的歷史，也折射了新中國七十周年的風風雨雨”，可知實物史料可以成為史料實證的重要方式，選項D正確；選項A表述錯誤，口述史料帶有主觀性，其史料價值不及文獻史料，選項A排除；選項B表述絕對，排除；選項C與題無關，排除。4、D【解析】

根據(jù)材料“將共同體中的個人也看作自由的主體”“不僅指集體的自由，而且也指個人自由”可知，自由是城邦集體自由和個人自由的合稱，反映出古代雅典公民個人與城邦緊密相連，D項正確；材料強調的是城邦自由和個人自由的結合，沒有強調城邦政治以個人自由為前提，A項錯誤；直接民主的落實應強調公民行使權力方面，材料沒有體現(xiàn)直接民主的落實，B項錯誤；城邦居民不是人人平等，廣大奴隸沒有平等權利，C項錯誤。5、D【解析】

材料通過西方的民主制和古希臘羅馬的政治制度對比來說明西方古代的民主政治制度對后世影響深遠，D正確；西方各國的政治制度有明顯的差異，如君主立憲制和民主共和制，A排除；B說法明顯錯誤，排除；材料未涉及“分權制衡”的政治框架，C排除。故選D。6、B【解析】

根據(jù)伏爾泰感嘆王族和商人淺薄，無視孔子思想，指出孔子思想是一個新的精神世界，可知這段話體現(xiàn)了伏爾泰推崇孔子的儒家思想，B選項正確；伏爾泰的態(tài)度并非針對歐洲商人的“侵略”活動，A選項錯誤；材料沒有說明伏爾泰對法國“政治體制”態(tài)度的信息，C選項錯誤；東方是“一個新的精神的與物質的世界”等內(nèi)容，不支持“中華帝國比歐洲各國都優(yōu)越”的結論，D選項錯誤。7、C【解析】

“又割，強迫開埠膠州，竟欲瓜分中國”指的是甲午戰(zhàn)爭后，《馬關條約》的簽訂，西方列強掀起瓜分中國的狂潮，故C項符合題意；AB項沒有割讓，排除；D項在這之后，不符合題意，排除；8、D【解析】

法國大革命從1789年到1875年，共和派和君主派進行了多次較量。法國政體發(fā)生多次變化。法蘭西第三共和國建立后，在制定憲法是強調防止舊勢力復辟。這樣做有利于保衛(wèi)共和制度，故D正確；法國的保守勢力并不是因為憲法的制度而消失，排除A；這一修正條文明顯不能摒棄封建的等級制度，排除B；法國總統(tǒng)是由參政兩院聯(lián)席會議選出，排除C。故選D。9、C【解析】

據(jù)材料的描述可知，英國是否退出歐盟的公投說明歐盟受到了沖擊，而歐盟是由發(fā)達國家組成的經(jīng)濟區(qū)域化組織；美國發(fā)起成立的TTIP遭到了許多國家的反對，該協(xié)定屬于經(jīng)濟區(qū)域化的范疇。而經(jīng)濟區(qū)域化是經(jīng)濟全球化在當今的主要表現(xiàn)，因此上述信息說明隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟全球化的趨勢雖然不可阻擋，但其發(fā)展進程則是曲折的，因而選擇C項；A項與當今世界的經(jīng)濟發(fā)展的實際不符；B選項與材料無關，排除；D項屬于表面現(xiàn)象，不能反映材料信息的內(nèi)涵。故選C。10、D【解析】本題考查學生對西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴?，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋嗔υ谏仙?，教皇的權力在下降。世俗的權力應該高于教權。所以選D。11、C【解析】

圖示中的③為南昌，中國共產(chǎn)黨在此發(fā)動南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。故答案為C項。②為南京，南京在《天津條約》中被開放為通商口岸，不是在《南京條約》中，排除A項；陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，②為南京，排除B項；④為廣州，國共兩黨在此實現(xiàn)第一次合作，排除D項。12、D【解析】

據(jù)材料“來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂”“有來自印度、天竺、康國”等信息可知，統(tǒng)治階級實行開明的文化政策，營造了相對寬松的文化氛圍，故D選項正確；唐朝政治軍事實力強大與音樂出現(xiàn)融合不同地域文化分格沒有直接關系，故A選項錯誤；秦統(tǒng)一后，百家爭鳴局面逐漸結束，故B選項錯誤；材料所述現(xiàn)象的主要因素是兼收并蓄的文化政策，而不是現(xiàn)實統(tǒng)治的需要，故C選項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）思想主張：孔子“為政以德”，孟子“民貴君輕”，荀子“君舟民水”主要差異：內(nèi)容主旨不同：前者包含尊君（呼喚君主集權）思想；后者包含限君（解構君主專制）意識。產(chǎn)生背景不同：前者是小農(nóng)社會；后者是是手工商業(yè)時代。（2）主要措施：擴大宰相權力（提高宰相地位）；使學校具有治理國家的功能；地方分權。（3）評析：新民本思想是對傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；抨擊了君主專制制度，但未能提出近代的民主思想；對以后的反專制斗爭起了積極的推動作用，成為近代反封建民主思想的先聲，但未對當時社會產(chǎn)生直接影響。約束君主權力，但措施具有明顯的局限性?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問，儒家的民本思想主要體現(xiàn)在孔子的“為政以德”，孟子的“民貴君輕”和荀子的“君舟民水”，結合所學內(nèi)容進行作答即可。第二小問，依據(jù)“舊民本是時代呼喚君主集權政治的產(chǎn)物，新民本則是在時代試圖解構君主專制制度之際應運而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強烈的限君意識”可從產(chǎn)生的背景和內(nèi)容主旨兩個方面比較新舊民本主義的差異。（2）依據(jù)“以社會分工理論為基礎確立宰相與君主的同事關系，在行政上擁有與君主‘同議可否’的權力”、“宗羲認為學校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國家的機構。學校參與治理天下的主要功能是對君主進行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權力一級級分解”等內(nèi)容可知新民本思想主要通過擴大宰相權力，學校具有治理國家的功能；地方分權等措施約束君主權力。（3）依據(jù)“新民本思想家在罪君和限君的同時，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域”并結合材料二內(nèi)容