八年級語文《端午鴨蛋》評課稿

八年級語文《端午鴨蛋》評課稿作為一名教師，往往需要進行評課稿編寫工作，所謂評課，是指對課堂教學成敗得失及其原因做中肯的分析和評估，并且能夠從教育理論的高度對課堂上的教育行為作出正確的解釋。那么什么樣的評課稿才是好的呢？以下是小編收集整理的八年級語文《端午鴨蛋》評課稿，希望對大家有所幫助。八年級語文《端午鴨蛋》評課稿1一顆充滿智慧的“鴨蛋”——評王曜君老師的《端午的鴨蛋》在《做一個有智慧的語文教師》講座中，王老師詳細地闡述了自己對教師智慧的理解及構建規(guī)劃，著實讓人受益匪淺。而王老師的《端午的鴨蛋》一課，則真實地讓人感受到了一個語文教師的魅力，大到教學設計，小到對學生回答的點評，無不閃爍著智慧的光彩。教學設計簡約深刻。讓我們先來大體回顧一下王老師的這節(jié)課：開篇從玉環(huán)的端午風俗導入，轉而聯(lián)系作者故鄉(xiāng)高郵的端午風俗，繼而賞玩鴨蛋的各種玩法并從中體味童心，探究文中重要詞句并從中解讀鄉(xiāng)情，最終在為汪曾祺填寫墓碑中結束該課。整個教學環(huán)節(jié)簡潔明了，歸納起來無非就是“風俗”、“童心”、“鄉(xiāng)情”、“總結”四個環(huán)節(jié)。但王老師的這節(jié)課卻打破了各教學板塊層層堆積的傳統(tǒng)模式，給人以行云流水般的暢快之感。溯其根源，還得歸功于王老師深遠的立意，對教學目標的把握真正做到了“心中有數(shù)”，“有自己的定位”。他緊緊抓住“童心”與“鄉(xiāng)情”兩個重點，課堂中衍生出來的一系列小問題則圍繞這兩個重點展開，如“鴨蛋有什么可挑的……難道鴨蛋也有智商嗎？”“寫高郵鴨蛋時哪句話寫得太有趣，太有味道，太好玩了？”看似輕松的提問背后洋溢著的是教師的智慧和對文本的深刻解讀，插科打諢之余讓學生水到渠成地領悟到了“文化”這一艱深晦澀的字眼。整節(jié)課顯得環(huán)環(huán)相扣，層層推進，緊湊有序而又妙趣橫生，毫無拼湊之感。延伸拓展旁征博引。兩年前有幸觀摩了王老師的《老王》一課，相互比較之余發(fā)現(xiàn)兩節(jié)課中都引用了大量的課外資料。如：在挑鴨蛋，吃鴨蛋的環(huán)節(jié)探討之后，王老師引用了魯迅《朝花夕拾小引》中的一段話——“我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，看瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧?！苯璐笪暮缹簳r生活的回憶來表達對家鄉(xiāng)的思念，對童年生活的追憶，從而順理成章地過渡到了對汪曾祺“童心”的解讀上來。又比如，在感悟“鄉(xiāng)情”時，王老師又引用了1981年初秋，汪曾祺受高郵市政府的邀請，回到他魂牽夢縈闊別已久的故鄉(xiāng)時的欣喜之情，以及汪曾祺在看《夢故鄉(xiāng)》時流出的深情的淚水兩段背景資料，伴著教師的朗讀，學生的情感達到了頂峰，無需多言，濃濃的鄉(xiāng)情彌漫在了課堂之上，扎根在了學生的心中。而在課堂的結尾，王老師再次借用汪明為父親汪曾祺在墓碑上刻字的背景故事，并請學生猜測他大概會寫什么這一活動，為課堂畫上了最后靚麗的一筆，不禁讓人拍案叫絕。、最后，也是最重要的一點，就是王老師真正做到了“心中有孩子”。他曾經說過：“教師眼中不能僅僅是教案，而應該是學生?！痹谶@節(jié)《端午的鴨蛋》中，我也深切感受到了這一點。首先在教學設計上，王老師就充分考慮到了學生的閱讀體驗，從端午的風俗入手，探討鴨蛋絡子的玩法，使孩子感覺不沉重，營造了輕松愉悅的課堂氣氛，拉近了教師與學生、學生與文本之間的距離。其次，王老師對孩子的關注還體現(xiàn)在他簡約的教學語言上。在整個課堂中，我們很少聽到“歸納文章主題思想”，“品析句子深層含義”等味同嚼蠟的指令性話語，而更多的是教師與學生之間的平等交流。且讓我們來看王老師課堂中提的這幾個問題：鴨蛋絡子有哪幾種玩法？你覺得哪種最好玩？鴨蛋有什么可挑的呢？猜猜作者寫這篇文章時幾歲……一系列充滿童趣的`提問，使整堂課猶如一個游玩交流會，王老師就如一個孩子王般領著學生充滿好奇地自然走進文本中去，又心滿意足地自然走出來。而在這中間，則閃爍著師生們靈性的智慧之光。再回過頭來看一遍這篇課文的聽課筆記，深覺從中我能學習的東西有太多太多。從王老師精致的教學設計，到他幽默的語言，甚至是板書中那顆以“童心”和“鄉(xiāng)情”為雙黃的高郵鴨蛋，無一不濃縮著教師深刻的人生體驗與扎實的教學功底。做一個富有教育教學智慧的教師，讓我們的課堂成為充滿詩意和靈性的思想棲居地，應該成為每一個有責任感的教師的追求。最后，讓我們記住王老師的這句話吧——“當你把教育理解為教書時，你會自然而然地成為教書匠；當你認為教育就是教學時，你會為了那些功利的目的而日復一日地消耗體力；當你把教育想象成教育本來面目時，你就會發(fā)現(xiàn)書香飄溢，詩意流淌，智慧碰撞，心靈相遇才是真正的教八年級語文《端午鴨蛋》評課稿2一、教材分析語文課程豐富的人文性對學生的精神領域的影響是深廣的。因此，人文內涵豐富的文章成為語文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學生關注各地的民俗，了解民生和民間文化，并通過這些有聲有色的民俗風情畫去感受自身日常生活中蘊涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風情。理解汪曾祺的《端午的鴨蛋》對初中學生來說不算太難，但要激起情感共鳴，集中興奮點怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野，創(chuàng)造性地進行教學。在教學中充分利用遠程教學資源，搜集處理資源信息，并對這些資源進行整合創(chuàng)新，設計出符合新課標和課改精神的教案、課件，運用多媒體資源化抽象為形象，變枯燥為神奇，營造出學習的氛圍，讓學生在生動和諧的課堂教學中如沐春風，熏陶漸染，學會閱讀，學會欣賞，學會思考。二、學情分析：處在青春期的學生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望。但傳統(tǒng)文化對當代中學生來說，應該是比較疏遠的話題，因為他們深受西洋和港臺文化影響，缺乏認識了解傳統(tǒng)文化的機會，更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此，面對傳統(tǒng)文化與西方文化強烈碰撞的現(xiàn)實，他們需要恰當適時的引導。三、媒體和資源利用遠程教育網絡有著豐富的教學資源，首先我從中央電教館資源庫下載了與本課有關的作家作品簡介、課件、教學設計、教學建議、教材分析和相關圖片資源，完成對信息與資源的搜集整理工作。接著結合新課標精神和我班學生的實際，剔除其中偏難的，跟不上課標與課改要求的部分，對資源進行整合與開發(fā)，設計出課件、教案。四、教學目標【知識和能力目標】：學會搜集資料，有條理地發(fā)表見解；了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情；整體感知，把握文章結構，著重引導學生分析第一段的總分結構；品味課文平淡自然而又韻味十足的語言?！具^程方法目標】：課前根據(jù)需要搜集有關作者的資料和有關端午節(jié)的習俗，預先了解作者的寫作風格和創(chuàng)作成就，對理解課文極有幫助。通過教師的引導和借助現(xiàn)代教育技術營造朗讀教學的氛圍，抓住結構和語言這一中心環(huán)節(jié)，品味文章語言的特點。鼓勵學生大膽發(fā)言，給予充分展示的機會。尊重學生獨特的體驗，重視學生與文本、學生與學生、老師與學生間的.交流，體現(xiàn)互動的教學原則?！厩楦袘B(tài)度與價值觀目標】文章富于人文特色，在品味中感受文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。理解作者對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛的感情?！窘虒W重點】通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習俗蘊涵的情趣?！窘虒W難點】調動自身的生活體驗，感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣。五、教法與學法：如何讓學生學會品味傳統(tǒng)習俗文化呢？還是那句老話：“興趣是最好的老師。時值端午，這個過節(jié)習俗容易引起學生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點，通過聽讀賞析品味語言，引導學生逐步從表面感知、分析感悟、反思歸納、最后上升到初步領悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度。與教學過程相照應，我設計了如下的教法與學法：教法：激趣法、平等對話法、引導點撥法、激勵法學法：自主學習、合作交流、探究反思六、教學過程：（一）激發(fā)興趣，導入新課“悠悠五千年，中華民族孕育了許多的民族文化，社會風俗。諸如春節(jié)，元宵節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等等，一提到端午節(jié)我們就不能不想到賽龍舟、吃粽子，吃咸鴨蛋”（多媒體展示一以下畫面：賽龍舟、粽子、鴨蛋等，這個導入使學生目注神馳，觀此思彼，展開想象和聯(lián)想，并以自己豐富的生活體驗為補充，進入角色。）（二）制訂目標，明確意向。（三）檢查預習，了解作者，正音，釋詞。（四）聽讀課文，整體感知學生聽讀課文，思考：1本文開頭重點介紹了作者家鄉(xiāng)的端午的哪些習俗？這和鴨蛋有什么關聯(lián)？2請你以“那是一種的鴨蛋”為開頭，說一段話，談談高郵鴨蛋的特點。3作者對端午的鴨蛋懷著什么感情？此三環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生搜索整合信息的能力，要求完整準確，語言生動地講述理解，整體感知課文，體現(xiàn)了以學生為主體的教學理念，激發(fā)了學生的主動意識和進取精神。（五）品味賞析，理解語言特點1、朗讀品味（8分鐘）汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。作者把對家鄉(xiāng)的愛，流淌成文字，一行一行娓娓道來。請你瀏覽二三段，把最喜歡的句子找一句來讀。說一說你喜歡的理由。2、歸納小結：本文語言熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現(xiàn)代漢語完美地結合在一起，在平實、自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語言功力。很值得我們學習。（六）拓展延伸，深刻反思思考：我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代經濟大潮的沖擊下，已經逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。學習本文后，你如何看待這種現(xiàn)象？請以〈拯救傳統(tǒng)節(jié)日，我來做什么〉為題寫篇感悟。此環(huán)節(jié)讓學生關注社會，關注熱點，并能聯(lián)系文化背景和所學知識，對生活現(xiàn)象作出自己的評價。使他們對中國傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)文化有一個理性的認識。認識到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕，從而達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。七、教學反思：以上就是本節(jié)課的教學設計?；仡櫿麄€教學過程，學生在教師的引領下，從感興趣的話題入手，對文本進行賞析品味，最后跳出課本，關注社會，反思生活。在文本閱讀中，學生的搜索整合信息能力、歸納復述知識能力、賞析能力、自主學習與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。整個教學設計圍繞幾個基本理念：1、學生是學習的主體，充分激發(fā)學生的主觀能動性。2、提倡自主、合作、探究的學習方式，強調在語文實踐中掌握語文規(guī)律。3、注重文本的學習，注重基礎知識的落實，抓住文學鑒賞的關鍵環(huán)節(jié)，反復品味語言。培養(yǎng)其美感和文學鑒賞能力，陶冶情操。4、注意開拓學生思路，關注社會，進行反思。結語：新課改給語文教學帶來了新氣象，我在新課標的引領下，在語文教學中做了許多大膽的嘗試，正如我的這節(jié)課一樣，讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新的精神，讓學生成為學習的主體。語文教學的藝術多種多樣，在今后的教學中，我還應做更多的探索，使語文能力成為學生終生受益的能力。八年級語文《端午鴨蛋》評課稿3一、教學設計簡約深刻讓我們先來大體回顧一下王老師的這節(jié)課：開篇從觀鴨蛋，品鴨蛋導入，讓學生參與其中，轉而聯(lián)系作者故鄉(xiāng)高郵的端午風俗，繼而賞玩鴨蛋的各種玩法并從中體味童心，探究文中重要詞句并從中解讀鄉(xiāng)情，最終在為汪曾祺填寫墓碑中結束該課。整個教學環(huán)節(jié)簡潔明了，歸納起來無非就是“風俗”、“童心”、“鄉(xiāng)情”、“總結”四個環(huán)節(jié)。但王老師的這節(jié)課卻打破了各教學板塊層層堆積的傳統(tǒng)模式，給人以行云流水般的暢快之感。溯其根源，還得歸功于王老師深遠的立意，對教學目標的把握真正做到了“心中有數(shù)”，“有自己的定位”。他緊緊抓住“童心”與“鄉(xiāng)情”兩個重點，課堂中衍生出來的一系列小問題則圍繞這兩個重點展開，如“鴨蛋有什么可挑的難道鴨蛋也有智商嗎？”“寫高郵鴨蛋時哪句話寫得太有趣，太有味道，太好玩了？”看似輕松的提問背后洋溢著的是教師的智慧和對文本的深刻解讀，插科打諢之余讓學生水到渠成地領悟到了“文化”這一艱深晦澀的字眼。整節(jié)課顯得環(huán)環(huán)相扣，層層推進，緊湊有序而又妙趣橫生，毫無拼湊之感。二、延伸拓展旁征博引一年前有幸觀摩了王老師的《老王》一課，相互比較之余發(fā)現(xiàn)兩節(jié)課中都引用了大量的課外資料。如：在挑鴨蛋，吃鴨蛋的環(huán)節(jié)探討之后，王老師引用了魯迅《朝花夕拾小引》中的一段話——“我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，看瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧?！苯璐笪暮缹簳r生活的回憶來表達對家鄉(xiāng)的思念，對童年生活的追憶，從而順理成章地過渡到了對汪曾祺“童心”的解讀上來。又比如，在感悟“鄉(xiāng)情”時，王老師又引用了1981年初秋，汪曾祺受高郵市政府的邀請，回到他魂牽夢縈闊別已久的故鄉(xiāng)時的欣喜之情，以及汪曾祺在看《夢故鄉(xiāng)》時流出的深情的淚水兩段背景資料，伴著教師的朗讀，學生的情感達到了頂峰，無需多言，濃濃的鄉(xiāng)情彌漫在了課堂之上，扎根在了學生的心中。而在課堂的結尾，王老師再次借用汪明為父親汪曾祺在墓碑上刻字的背景故事，并請學生猜測他大概會寫什么這一活動，為課堂畫上了最后靚麗的一筆，不禁讓人拍案叫絕。、三、以學生為主最重要的一點，就是王老師真正做到了“心中有孩子”。他曾經說過：“教師眼中不能僅僅是教案，而應該是學生?！痹谶@節(jié)《端午的鴨蛋》中，我也深切感受到了這一點。首先在教學設計上，王老師就充分考慮到了學生的.閱讀體驗，從端午的風俗入手，探討鴨蛋絡子的玩法，使孩子感覺不沉重，營造了輕松愉悅的課堂氣氛，拉近了教師與學生、學生與文本之間的距離。其次，王老師對孩子的關注還體現(xiàn)在他簡約的教學語言上。在整個課堂中，我們很少聽到“歸納文章主題思想”，“品析句子深層含義”等味同嚼蠟的指令性話語，而更多的是教師與學生之間的平等交流。且讓我們來看王老師課堂中提的這幾個問題：鴨蛋絡子有哪幾種玩法？你覺得哪種最好玩？鴨蛋有什么可挑的呢？猜猜作者寫這篇文章時幾歲一系列充滿童趣的提問，使整堂課猶如一個游玩交流會，王老師就如一個孩子王般領著學生充滿好奇地自然走進文本中去，又心滿意足地自然走出來。而在這中間，則閃爍著師生們靈性的智慧之光。再回過頭來看一遍這篇課文的聽課筆記，深覺從中我能學習的東西有太多太多。從王老師精致的教學設計，到他幽默的語言，甚至是板書中那顆以“童心”和“鄉(xiāng)情”為雙黃的高郵鴨蛋，無一不濃縮著教師深刻的人生體驗與扎實的教學功底。做一個富有教育教學智慧的教師，讓我們的課堂成為充滿詩意和靈性的思想棲居地，應該成為每一個有責任感的教師的追求。最后，讓我們記住王老師的這句話吧——“當你把教育理解為‘教書’時，你會自然而然地成為教書匠；當你認為教育就是‘教學’時，你會為了那些功利的目的而日復一日地消耗體力；當你把教育想象成‘教育’本來面目時，你就會發(fā)現(xiàn)書香飄溢，詩意流淌，智慧碰撞，心靈相遇才是真正的教育！”八年級語文《端午鴨蛋》評課稿4汪曾祺《端午的鴨蛋》是我很喜歡的一篇文章，好就好在一份散淡，一份從容，一份家常，還有一份