【油畫創(chuàng)作中的意象表達(dá)淺析4200字】

油畫創(chuàng)作中的意象表達(dá)淺析摘要中國傳統(tǒng)美術(shù)是一種意象藝術(shù)，中國傳統(tǒng)繪畫不管是在思維方式上還是在造型原則中，都帶有明顯的意象化傾向。油畫雖然來源于西方，但在中國經(jīng)過百年的發(fā)展后，其審美趨向和表達(dá)方式上都已實(shí)現(xiàn)了民族化、本土化。當(dāng)下的中國油畫在題材、內(nèi)容或表現(xiàn)技法方面，都有明顯的意象化傾向，與民族文化一脈相承，展現(xiàn)出一種民族審美意識(shí)。本文將從意象油畫的來源出發(fā)，分析意象油畫表達(dá)的重要因素，然后分析個(gè)人油畫的意象表達(dá)，最后指出意象表達(dá)在油畫中的作用，從而幫助更多的人認(rèn)識(shí)油畫中的意象，從而為油畫創(chuàng)作提供一定的參考指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作；意象表達(dá)；意境目錄摘要 11意象油畫的來源于研究背景 11.1意象油畫的來源 11.2意象油畫的研究背景 12意象油畫表達(dá)的重要因素 12.1構(gòu)圖表現(xiàn) 12.2顏色表現(xiàn) 22.3意境表現(xiàn) 23個(gè)人油畫創(chuàng)作中的意象表達(dá) 33.1油畫創(chuàng)作中“意”的表達(dá) 33.2油畫創(chuàng)作中“象”的表達(dá) 34意象表達(dá)在油畫創(chuàng)作中的作用 44.1獨(dú)特的藝術(shù)語言表現(xiàn) 44.2強(qiáng)烈的個(gè)人情感呈現(xiàn) 44.3鮮明的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn) 45結(jié)論 5參考文獻(xiàn) 61意象油畫的來源于研究背景1.1意象油畫的來源意象油畫是相對(duì)具象寫實(shí)油畫和抽象油畫而言的，它的特點(diǎn)主要是以主觀感受取代對(duì)客觀對(duì)象的平鋪直敘的描繪，注重主觀情感的表達(dá)這樣就使畫面形式有多樣化的可能，能在很大程度上提高油畫的表現(xiàn)力。上個(gè)世紀(jì)初，中國畫家大多受到外國油畫的影響，在繪畫過程中注意光影的變化，明暗的變化，注重形體的透視關(guān)系，并沒有太多的考慮人物或者靜物在畫家內(nèi)心的感受[1]。但是西方的繪畫也給帶給中國早期畫家在藝術(shù)鑒賞，藝術(shù)基礎(chǔ)，藝術(shù)語言和藝術(shù)表現(xiàn)等方面打下了基礎(chǔ)。但由于受到中國傳統(tǒng)文化的影響，中國畫的藝術(shù)風(fēng)格影響，西方繪畫并沒有在中國畫家的心里根深蒂固，在中國油畫還處于萌芽階段，有些畫家就對(duì)西方繪畫進(jìn)行轉(zhuǎn)變和改進(jìn)，諸如:林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、吳大羽等。他們都把西方繪畫與中國美學(xué)思想結(jié)合。他們?cè)谖鞣嚼L畫的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國畫的意境和氣韻，形成了具有中國氣質(zhì)的油畫，他們把自己的感受，感想加到里面，讓畫面形成美好的意境。也就是中國油畫的意象化的形成，開啟了油畫本土化的樣式。運(yùn)用著西方繪畫的材料和工具，畫出具有東方典雅的風(fēng)格的畫，成就了今天油畫意象化，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格。1.2意象油畫的研究背景當(dāng)代中國的油畫創(chuàng)作的體系、規(guī)模、教學(xué)、研究已經(jīng)經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的探索。在中國當(dāng)代油畫發(fā)展過程中，畫家們開始講究民族的精神、情調(diào)和意蘊(yùn)。意象思維在中國當(dāng)代油畫的藝術(shù)特色性和形式中起到了非常重要的作用。不僅深入得挖掘了中華民族文化的藝術(shù)神韻，且形成了具有鮮明特色的中國油畫的本土化、民族化之路也逐步明確。意象性油畫改變了傳統(tǒng)油畫的繪畫風(fēng)格，更注重藝術(shù)的本質(zhì)。中國畫家把西方繪畫和中國的哲學(xué)文化運(yùn)用在一起，結(jié)合中國畫的寫意情懷，加之內(nèi)心對(duì)物的情感巧妙的結(jié)合一起，把油畫的繪畫的風(fēng)格豐富起來。讓中國意象性油畫在世界畫壇占有了一席之地。2意象油畫表達(dá)的重要因素2.1構(gòu)圖表現(xiàn)中國的意象油畫是注重中國傳統(tǒng)繪畫寫意精神的，具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)語言。因此，其構(gòu)圖與其它藝術(shù)創(chuàng)作不同。中國意象油畫是最能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫精神的。因此，在構(gòu)圖中，需要重點(diǎn)突出中國傳統(tǒng)繪畫的寫意精神。構(gòu)圖通常以自然界的各種植物花卉為表現(xiàn)對(duì)象，運(yùn)用油畫的色彩結(jié)合中國畫的水墨形式感來表現(xiàn)整幅作品，構(gòu)圖注重畫面的意境，將中國畫與油畫巧妙地揉合在一起，突出表現(xiàn)技法與色彩[2]。作為寫意性的體現(xiàn)，除了物體的具體形態(tài)，可以將枝葉和背景等物質(zhì)性元素淡化到了最低限度，側(cè)重塑造畫面的意境之美。畫面中并不強(qiáng)調(diào)所畫植物或花卉的外形與人們?nèi)粘Ｋ姷竭^的似或不似，也不強(qiáng)調(diào)繪畫表現(xiàn)模式是否遵循了傳統(tǒng)繪畫，而是強(qiáng)調(diào)繪畫應(yīng)表現(xiàn)自然界事物的千變?nèi)f化和顏色的豐富多彩。構(gòu)圖主要展現(xiàn)自然界事物最真實(shí)的一面，通過對(duì)它們本質(zhì)的了解挖掘出它們所存在的內(nèi)在美，并將這種美上升到一定的精神層面，最后以意象油畫的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來。2.2顏色表現(xiàn)首先，意象油畫中的色彩，受中國傳統(tǒng)繪畫色彩觀的影響。中國傳統(tǒng)繪畫受道莊哲學(xué)的影響，追求“樸素玄化”的色彩觀，把得法自然作為繪畫的審美準(zhǔn)則，反對(duì)富麗堂皇的色彩和裝飾。因此，中國油畫也表現(xiàn)為“固有色”、“墨分五色”，運(yùn)用水墨的濃淡干濕變化來表現(xiàn)無窮無盡的色彩世界，其隨意性、靈活性強(qiáng)，暗合了自然世界運(yùn)行規(guī)律和現(xiàn)象無法用語言清晰表達(dá)的特點(diǎn)，而由此產(chǎn)生的“似與不似之間”散發(fā)出一種朦朧而悠長的東方意味。其次，意象油畫中的色彩放棄了光學(xué)的理論，擺脫了光和固有色限制，色彩的表現(xiàn)獲得了相當(dāng)?shù)淖杂?，色彩從光和固有色的束縛中獨(dú)立出來。再次，意象油畫中的色彩脫離了對(duì)形體的依附，色彩表現(xiàn)往往突破了形的界限。比如林鳳眠的《漁獲》通過概括的造型、鮮艷的色塊、平涂的手法，濃郁的民族風(fēng)格，充分表現(xiàn)歡樂的感受和情緒，，最終實(shí)現(xiàn)主客體交融、天人合一，至高、至純之境界[3]。2.3意境表現(xiàn)“意”是創(chuàng)作者在油畫創(chuàng)作中的主觀意志，在繪畫中借用“象”來體現(xiàn)情、思、意，從而達(dá)到理想的“意境”。意境就是個(gè)人世界觀對(duì)人生獲取的一種感悟，是情感深處的體驗(yàn)和一種寄寓深情的詩畫情調(diào)。但“意”的表達(dá)不要拘泥于一種簡(jiǎn)單的形式或語言。如林風(fēng)眠《仕女》的油畫作品，作品中他將中國畫的特色即筆墨的變化與西方美兩色彩完美地結(jié)合起來，創(chuàng)造出的不僅有東方的清雅意蘊(yùn)，還展現(xiàn)出了中國畫特有的筆墨意味，開創(chuàng)了油畫的新語言、形式和精神。油畫作品中的意境表現(xiàn)，是作品不可缺的精神內(nèi)涵和審美追求，通過作者對(duì)客觀物象本質(zhì)的挖掘和主觀感情的感受，運(yùn)用油畫的技術(shù)語言，才能創(chuàng)造出超越物化層面的精神境界。比如中國當(dāng)代油畫家徐悲鴻的《田橫五百士》、《徯我后》油畫作品，通過主題的立意，畫面空間形態(tài)、造型和色彩的概括提煉等具有中國傳統(tǒng)特色的意象手法，畫面所呈現(xiàn)出的沉著、悲慨、曠達(dá)的意境，表達(dá)了勞動(dòng)人民頑強(qiáng)的生命力和不屈的精神，體現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)韌不拔和威武不屈的精神和奮發(fā)向上的思想境界。3個(gè)人油畫創(chuàng)作中的意象表達(dá)3.1油畫創(chuàng)作中“意”的表達(dá)意象油畫的“意”，對(duì)于畫者來說，是他們作畫時(shí)的主觀意志，是他們的情意、情思，表現(xiàn)在繪畫上是通過“象”而傳達(dá)出作品的神似、神韻。在油畫中，畫家為了強(qiáng)調(diào)“意”的表達(dá)，往往不拘泥于形似。例如在畫家林風(fēng)眠的作品中，他將東方的意蘊(yùn)植入油畫，并將中國畫的“筆墨”和西洋畫的色彩結(jié)合起來，將水墨畫的筆墨韻味和文人畫的意境引入油畫中，賦予油畫以新的形式內(nèi)容和精神魅力。吳冠中則在油畫中結(jié)合中國人的審美情趣，充分運(yùn)用點(diǎn)、線、面造型將中國山水畫的意境移入油畫，賦予它以東方音韻之美。他的“油畫展示的是將西方油畫的形和色，與中國傳統(tǒng)繪畫中的構(gòu)圖因素緊密地聯(lián)系在一起。特別是中國畫中的用筆，以書入畫，以油彩這一外來的繪畫材料在造型中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫里線的剛與柔，疏與密的筆意等和江南水鄉(xiāng)秀逸的意境。他的《夢(mèng)鄉(xiāng)》、《故宅》、《憶故鄉(xiāng)》、《長江山城》等作品都充滿了濃郁的中國文化詩情和神韻。蘇天賜則以自然的性靈，寫意的筆法延伸中國傳統(tǒng)山水的精神，以清明婉約的色彩，豐富多變的油畫語言描繪出江南風(fēng)景空靈秀逸的意境。蘇天賜的《水天一色》、《早春》等作品，通過豐富的色彩和自由的筆觸表現(xiàn)對(duì)景物的主觀感受，畫面呈現(xiàn)出流暢、輕松的意趣。3.2油畫創(chuàng)作中“象”的表達(dá)中國油畫的“象”，不是指客觀的現(xiàn)實(shí)物象，而是作品的物象和作者的想象、意象幻想的結(jié)合?！耙庀蟆辈皇恰熬呦蟆保皇恰俺橄蟆?，而是超越了“具象.”與“抽象”之外的一種心物交融的復(fù)合形態(tài)。它在形式上介于“具象”和“抽象”之間，也就是“似與不似之間”。它既擺脫了具象刻畫的束縛的又沒有走向純抽象、純形式的那種令人不可知的境地。4意象表達(dá)在油畫創(chuàng)作中的作用4.1獨(dú)特的藝術(shù)語言表現(xiàn)油畫語言的運(yùn)用中，有意象思維方式的油畫形式語言是構(gòu)成畫面的基本元素，是意象依賴于存在的實(shí)體，如沒有油畫語言形式僅談?wù)撚彤媱?chuàng)作中的意象，那將等同于紙上談兵。油畫創(chuàng)作當(dāng)中意象思維表達(dá)的是一種精神層面的意象美和形態(tài)美，呈現(xiàn)出的是獨(dú)特的魅力。通過對(duì)意象思維在油畫創(chuàng)作中表現(xiàn)語言的研究，可以使人們更加深刻地理解一件藝術(shù)品從醞釀到制作再到完成是充滿了多么艱辛和神秘與美麗的一個(gè)過程。4.2強(qiáng)烈的個(gè)人情感呈現(xiàn)畫是一種充滿情感的藝術(shù)，而意象的創(chuàng)造則是情感的升華。因此油畫創(chuàng)作中的意象之美往往不是人們所見到的具體客觀事物的物質(zhì)形態(tài)，而是畫家主觀意念的某種造型的美感再現(xiàn)。從意象創(chuàng)作的色彩審美觀上看，油畫創(chuàng)作中的色彩顯得具有非常強(qiáng)烈的創(chuàng)作主觀情感，它不僅僅停滯在固有色的描繪上，同時(shí)也能夠擺脫光的限制，并且還打呆板嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬶L(fēng)，畫面色彩也變得更加純粹、凝練，使人性化與生命力尤為突出。中國油畫講究用筆和用墨，用筆的輕重緩急，用墨的干枯濃淡，還有那種空靈感，都是畫家心靈情感的流露，它體現(xiàn)著畫家自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和個(gè)性。如《荷鴨圖》，墨色及用筆都給人旁若無人、抑郁寡歡、心事重重的感覺。意象就是寓“意”之“象”，用來寄托主觀的情感，一種虛擬的、屬于觀賞者內(nèi)心的精神體悟和深刻共鳴，使觀賞者感受到畫家創(chuàng)造出的朦朧深遠(yuǎn)的感觀。4.3鮮明的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)油畫創(chuàng)作中有獨(dú)特的觀念、個(gè)性、情感、風(fēng)格、形式語言以及繼承革新等諸多課題。一個(gè)成功的畫家需懂得繪畫與文學(xué)，道之同源，多可互通。在模仿自然的同時(shí)，需要個(gè)性及思想的統(tǒng)轄，進(jìn)行有意識(shí)有目的有主題的思維活動(dòng)。油畫創(chuàng)作的獨(dú)特表達(dá)觀感的方式反映這個(gè)時(shí)代并記錄了其文明，它包含的意象之美更是成功的油畫創(chuàng)造中必備的元素，獨(dú)具扣人心弦的藝術(shù)魅力。5結(jié)論油畫創(chuàng)作中只有追求“心游物外，物我為一”的精神境界，具有獨(dú)立人格、自由心靈、思想靈魂的意象之美，才能使油畫創(chuàng)作達(dá)到更高境界，這是邁向藝術(shù)殿堂的必經(jīng)之路。意象油畫繼承中國繪畫的造型語言的特點(diǎn)，這種介于似與不似之間的藝術(shù)形象，給欣賞者的美感體驗(yàn)是多層次的，語言自身流露出的審美意韻。中國意象油畫如今得到迅猛發(fā)展，成為油畫界一支生力