向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章-教育及其本課件

PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/字體下載：/ziti/

教育及其本質向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質PPT模板下載：/moban/1教育學作為一門研究人類教育活動及其內在規(guī)律的科學，需將明確教育本質，即“教育是什么”作為其必然的認識起點。教育作為一種與人類社會共始終的社會現(xiàn)象和活動，擁有極其漫長的歷史。因此，我們要更好的理解“教育是什么”，就不能不了解教育的起源和發(fā)展脈絡，只有多一份回望，才能多一份智慧。向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育學作為一門研究人類教育活動及其內在規(guī)律的科學，需將明2教育的產(chǎn)生和發(fā)展contents目錄教育的基本內涵教育的要素與形態(tài)向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育的產(chǎn)生和發(fā)展contents目錄教育的基本內涵教育的要素3PART1教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育的起源教育發(fā)展的歷史進程當代世界教育發(fā)展趨勢向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質PART1教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育的起源教育發(fā)展的歷史進程當代世4勞動起源論03生物起源論01心理起源論02教育的起源Survey教育的起源向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質勞動起源論03生物起源論01心理起源論02教育的起源Surv5人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能，代表人物有法國的勒圖爾諾（1831—1902）、英國的的沛西?能（1870—1944）等。他們通過對各種動物生活的觀察發(fā)現(xiàn)，動物世界中存在著各種示范和模仿，認為教育是一種生物現(xiàn)象，教育活動是按生物學規(guī)律進行的本能傳授活動。生物起源論向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能，代表人物有法國6生物起源論強調了人的生物屬性和動物本能，但它抹殺了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性質，忽略了教育是人類社會特有的有意識的，有目的的活動這一特性，因而是不科學的。生物起源論向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質生物起源論強調了人的生物屬性和動物本能，但它抹殺了人與動7教育起源于兒童對成人無意識的模仿，其主要代表人物是美國教育家孟祿，孟祿把教育全部歸為無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，夸大了模仿在教育中的地位和作用，忽視了人是有意識的存在物這一本質規(guī)定，從根本上抹殺了教育的有意識性，從根本上否認了人的社會性，把人類社會有意識地提高人格的活動等同于動物無意識的模仿。因而，這種觀點是錯誤的。心理起源論向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育起源于兒童對成人無意識的模仿，其主要代表人物是美國教8教育是一種社會現(xiàn)象，教育起源于勞動，起源于勞動過程中的人的生產(chǎn)需要和發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。勞動起源論是關于人類教育起源的正確主張，其正確性及合理性源于馬克思主義唯物史觀。勞動起源論向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育是一種社會現(xiàn)象，教育起源于勞動，起源于勞動過程中的人9勞動促使人產(chǎn)生了語言和思維，對人類生活和生產(chǎn)經(jīng)驗的傳遞創(chuàng)造了條件。人類的教育就是伴隨著人類生產(chǎn)勞動的產(chǎn)生而產(chǎn)生，推動人類教育起源的直接動因是在勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。勞動起源論向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質勞動促使人產(chǎn)生了語言和思維，對人類生活和生產(chǎn)經(jīng)驗的傳遞創(chuàng)10原始社會的教育古代社會的教育現(xiàn)代社會的教育教育發(fā)展的歷史進程向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質原始社會的教育古代社會的教育現(xiàn)代社會的教育教育發(fā)展的歷史進程11原始社會的教育沒有階級性原始社會的教育主要是為生產(chǎn)勞動服務的原始社會的教育是在整個社會生產(chǎn)和生活中進行的原始社會的教育手段是極端原始的原始社會的教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質原始社會的教育沒有階級性原始社會的教育主要是為生產(chǎn)勞動服務的12出現(xiàn)了專門的教育機構和專職的教育人員教育對象有了鮮明的階級性與嚴格的等級性教育內容逐漸豐富且與生產(chǎn)勞動相分離古代社會的教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質出現(xiàn)了專門的教育機構和專職的教育人員教育對象有了鮮明的階級性13教育方法較多崇尚呆讀死記與體罰官學與私學并行的教育體制教學組織形式主要是個別施教或集體個別施教古代社會的教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育方法較多崇尚呆讀死記與體罰官學與私學并行的教育體制教學組14培養(yǎng)全面發(fā)展的人由理想走向現(xiàn)實教育與生產(chǎn)勞動相結合日趨密切教育普及制度化、教育形式、手段多樣化教育實施的法制化和民主化現(xiàn)代社會的教育人文教育與科學教育攜手并進教育日益顯示出開放性和整體性向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質培養(yǎng)全面發(fā)展的人由理想走向現(xiàn)實教育與生產(chǎn)勞動相結合日趨密切教15人文教育與科學教育攜手并進人文教育：滿足心靈的享受和陶冶情操，培養(yǎng)新一代的統(tǒng)治者教育開始上升到主導地位，教育以發(fā)展學生認識與改造物質世界的能力為目的，通過開發(fā)人的智力，學習自然科學知識，促進社會物質財富增長和社會發(fā)展。認識和處理社會關系、人己關系、物我關系的能力向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質人文教育與科學教育攜手并進人文教育：滿足心靈的享受和陶冶情操16教育全民化教育現(xiàn)代化教育國際化教育終身化當代世界教育發(fā)展趨勢教育信息化向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育全民化教育現(xiàn)代化教育國際化教育終身化當代世界教育發(fā)展趨勢17PART2教育的基本內涵教育的詞源與詞義教育的概念向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質PART2教育的基本內涵教育的詞源與詞義教育的概念向賢明主編18中文的“教育”詞源西文的“教育”詞源與詞義教育的詞源與詞義向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質中文的“教育”詞源西文的“教育”詞源與詞義教育的詞源與詞義向19中國古代典籍有許多關于“教”的論述。其一，教育；其二，教導；其三，告訴；其四，教練；其五，政教；教化。其六，通“效”，相仿。“育”字由“毓”字演化而來。其一，生育。其二，撫養(yǎng)。其三，培養(yǎng)；教育。其四，生長；成長。中文的“教育”詞源向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質中國古代典籍有許多關于“教”的論述?！坝弊钟伞柏埂弊盅莼?0英文是education,德文是erziedung。源自于拉丁文educere，這個詞由e和ducere構成，e指從某個地方出來，ducere指引導，二者合起來就是引導或啟發(fā)之意。西文的“教育”詞源與詞義向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質英文是education,德文是erziedung。源自于拉21中外教育家對教育的界定教育的定義教育的概念向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質中外教育家對教育的界定教育的定義教育的概念向賢明主編馬工程《22我國教育家對教育的界定《中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”外國教育家對教育的界定亞里士多德：教育是形成人的理性，從而使天性、習慣和理性協(xié)調統(tǒng)一。他把人的靈魂分成三種—植物性靈魂、動物性靈魂和理性靈魂，必須使三種靈魂在理性的領導下和諧共存，人才能成為人。中外教育家對教育的界定向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質我國教育家對教育的界定外國教育家對教育的界定中外教育家對教育23廣義的教育：自有人類產(chǎn)生以來就已產(chǎn)生的教育，這種教育存在于各種生產(chǎn)和生活的活動之中。其定義一般為：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。教育的定義向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質廣義的教育：自有人類產(chǎn)生以來就已產(chǎn)生的教育，這種教育存在于各24教育的定義狹義的教育：教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識和技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的社會實踐活動，通過這種活動，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人。向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育的定義狹義的教育：教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心25學術界關于“教育本質”的爭論生產(chǎn)力說雙重屬性說多質說（或多屬性說、多因素說）教育的本質上層建筑說特殊范疇說向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質學術界關于“教育本質”的爭論生產(chǎn)力說雙重屬性說多質說（或多屬26PART3教育的要素與形態(tài)工作概述教育的主要形態(tài)向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質PART3教育的要素與形態(tài)工作概述教育的主要形態(tài)向賢明主編馬27教育者學習者教育教育內容—教育活動中師生共同認識的客體教育手段—教育活動的基本條件點擊添加相關標題文字向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育者學習者教育教育內容—教育活動中師生共同認識的客體教育手28教育者是一種資格而不是一個具體的固定的人應該是那些能夠根據(jù)個體身心發(fā)展和社會發(fā)展狀況及趨勢，在人的發(fā)展中起引導、促進、規(guī)范作用的人。教育者向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育者是一種資格而不是一個具體的固定的人應該是那些能夠根據(jù)個29學習者教育活動中學的主體學習者是有著不同個性特征、思想意識、興趣愛好、認知風格和習慣偏好的個體，其在教育活動中是以一種高度個性化的狀態(tài)生活著的。向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質學習者教育活動中學的主體向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章30教育內容是學?；谝欢ㄉ鐣a(chǎn)力和科學技術的發(fā)展水平，向學生傳授知識和技能、灌輸?shù)乃枷牒陀^點、培養(yǎng)的行為和習慣的總和。教育內容在學校教育中的主要表現(xiàn)形式是課程標準和教材。教育教育內容—教育活動中師生共同認識的客體向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育內容是學?；谝欢ㄉ鐣a(chǎn)力和科學技術的發(fā)展水平，向學生31教育手段是指教育者將教育內容傳授給學習者所借助的各種形式和條件的總和，主要包括物質手段和精神手段。物質手段：教育的活動場所和設施、教育媒體以及教育輔助手段等。精神手段：教育活動時所運用的各種非實質性手段，包括教育方法、教育途徑。教育手段—教育活動的基本條件向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育手段是指教育者將教育內容傳授給學習者所借助的各種形式和條32正規(guī)教育與非正規(guī)教育實體教育與虛擬教育社會教育、家庭教育和學校教育教育的主要形態(tài)向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質正規(guī)教育與非正規(guī)教育實體教育與虛擬教育社會教育、家庭教育和學33正規(guī)教育正規(guī)教育是指由國家教育部門認可的教育機構（學校）所提供的有目的、有組織、有計劃、有專職人員承擔的，以培養(yǎng)入學者的身心發(fā)展為直接目標的全面系統(tǒng)的訓練和培養(yǎng)活動。正規(guī)教育有一定的入學條件和規(guī)定的畢業(yè)標準，其特點是統(tǒng)一性、連續(xù)性、不準化和制度化。正規(guī)教育與非正規(guī)教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質正規(guī)教育正規(guī)教育與非正規(guī)教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第34非正規(guī)教育非正規(guī)教育是“在非正規(guī)教育系統(tǒng)外進行的有組織、有計劃的教育活動。即國家教育行政部門統(tǒng)一學制要求范圍（初等教育、中等教育、高等教育）以外的各類教育活動，如掃盲、文化技術培訓、政治學習、業(yè)務訓練、專題講座、崗位培訓和繼續(xù)教育等。正規(guī)教育與非正規(guī)教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質非正規(guī)教育正規(guī)教育與非正規(guī)教育向賢明主編馬工程《教育學原理》35實體教育實體教育是指在一個現(xiàn)實的空間里，根據(jù)現(xiàn)實空間里的要求來規(guī)范人們行為的一種教育。虛擬教育虛擬教育意味著教育活動可以在很大程度上脫離物理空間的限制，是以電子技術、信息技術以及網(wǎng)絡空間為媒介而展開的一種教育形態(tài)。包括虛擬教室、虛擬實驗室、虛擬校園、心理學社、虛擬圖書館等。實體教育與虛擬教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質實體教育虛擬教育實體教育與虛擬教育向賢明主編馬工程《教育學原36社會教育社會教育從廣義上講是指一切社會生活影響于個人身心發(fā)展的教育；從狹義上講，則是指學校教育以外的一切文化教育設施對青少年、兒童和成人進行的各種教育活動。社會教育、家庭教育和學校教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質社會教育社會教育、家庭教育和學校教育向賢明主編馬工程《教育學37家庭教育特點第一，從實施教育的環(huán)境來看，家庭是以婚姻為基礎，以血緣為紐帶，自然形成的社會組織形式。這種生活環(huán)境對人們的思想品德和行為習慣影響既深刻又持久。第二，教育者和學習者的關系不是單純的師生關系，而首先是家長（主要是父母）和子女、長輩和晚輩的關系，他們之間具有天然的血緣關系。社會教育、家庭教育和學校教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質家庭教育社會教育、家庭教育和學校教育向賢明主編馬工程《教育學38第三，從教育者的條件來看，家長一般都沒有接受過專業(yè)的教師職業(yè)訓練，缺乏教育理論修養(yǎng)和知識。第四，從確定培養(yǎng)目標的依據(jù)來看，沒有統(tǒng)一的、固定的目標和目的。第五，在教育內容上，家庭教育的內容是不正確的，主要由家長決定“遇物而誨”“相機而教”。家庭教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質第三，從教育者的條件來看，家長一般都沒有接受過專業(yè)的教師職業(yè)39第六，在教育的過程、途徑和方法上，家庭教育具有非規(guī)范化和非程序化的特點。第七，在組織管理方面，家庭教育的實施是非制度化的，沒有行政部門領導和管理，家長有很大的自主權和很強的獨立性。家庭教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質第六，在教育的過程、途徑和方法上，家庭教育具有非規(guī)范化和非程40學校教育及社會通過學校對學習者的身心所施加的一種有目的、有計劃、有組織的影響，以使學習者發(fā)生預期變化的活動。較強的可控性教育的專業(yè)性教育時空的集中性和效率性學校教育較強的目的性、系統(tǒng)性和組織性向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質學校教育及社會通過學校對學習者的身心所施加的一種有目的、有計41第一章完，感謝聆聽向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質第一章完，感謝聆聽向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育42PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/字體下載：/ziti/

教育及其本質向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質PPT模板下載：/moban/43教育學作為一門研究人類教育活動及其內在規(guī)律的科學，需將明確教育本質，即“教育是什么”作為其必然的認識起點。教育作為一種與人類社會共始終的社會現(xiàn)象和活動，擁有極其漫長的歷史。因此，我們要更好的理解“教育是什么”，就不能不了解教育的起源和發(fā)展脈絡，只有多一份回望，才能多一份智慧。向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育學作為一門研究人類教育活動及其內在規(guī)律的科學，需將明44教育的產(chǎn)生和發(fā)展contents目錄教育的基本內涵教育的要素與形態(tài)向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育的產(chǎn)生和發(fā)展contents目錄教育的基本內涵教育的要素45PART1教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育的起源教育發(fā)展的歷史進程當代世界教育發(fā)展趨勢向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質PART1教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育的起源教育發(fā)展的歷史進程當代世46勞動起源論03生物起源論01心理起源論02教育的起源Survey教育的起源向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質勞動起源論03生物起源論01心理起源論02教育的起源Surv47人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能，代表人物有法國的勒圖爾諾（1831—1902）、英國的的沛西?能（1870—1944）等。他們通過對各種動物生活的觀察發(fā)現(xiàn)，動物世界中存在著各種示范和模仿，認為教育是一種生物現(xiàn)象，教育活動是按生物學規(guī)律進行的本能傳授活動。生物起源論向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能，代表人物有法國48生物起源論強調了人的生物屬性和動物本能，但它抹殺了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性質，忽略了教育是人類社會特有的有意識的，有目的的活動這一特性，因而是不科學的。生物起源論向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質生物起源論強調了人的生物屬性和動物本能，但它抹殺了人與動49教育起源于兒童對成人無意識的模仿，其主要代表人物是美國教育家孟祿，孟祿把教育全部歸為無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，夸大了模仿在教育中的地位和作用，忽視了人是有意識的存在物這一本質規(guī)定，從根本上抹殺了教育的有意識性，從根本上否認了人的社會性，把人類社會有意識地提高人格的活動等同于動物無意識的模仿。因而，這種觀點是錯誤的。心理起源論向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育起源于兒童對成人無意識的模仿，其主要代表人物是美國教50教育是一種社會現(xiàn)象，教育起源于勞動，起源于勞動過程中的人的生產(chǎn)需要和發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。勞動起源論是關于人類教育起源的正確主張，其正確性及合理性源于馬克思主義唯物史觀。勞動起源論向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育是一種社會現(xiàn)象，教育起源于勞動，起源于勞動過程中的人51勞動促使人產(chǎn)生了語言和思維，對人類生活和生產(chǎn)經(jīng)驗的傳遞創(chuàng)造了條件。人類的教育就是伴隨著人類生產(chǎn)勞動的產(chǎn)生而產(chǎn)生，推動人類教育起源的直接動因是在勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。勞動起源論向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質勞動促使人產(chǎn)生了語言和思維，對人類生活和生產(chǎn)經(jīng)驗的傳遞創(chuàng)52原始社會的教育古代社會的教育現(xiàn)代社會的教育教育發(fā)展的歷史進程向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質原始社會的教育古代社會的教育現(xiàn)代社會的教育教育發(fā)展的歷史進程53原始社會的教育沒有階級性原始社會的教育主要是為生產(chǎn)勞動服務的原始社會的教育是在整個社會生產(chǎn)和生活中進行的原始社會的教育手段是極端原始的原始社會的教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質原始社會的教育沒有階級性原始社會的教育主要是為生產(chǎn)勞動服務的54出現(xiàn)了專門的教育機構和專職的教育人員教育對象有了鮮明的階級性與嚴格的等級性教育內容逐漸豐富且與生產(chǎn)勞動相分離古代社會的教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質出現(xiàn)了專門的教育機構和專職的教育人員教育對象有了鮮明的階級性55教育方法較多崇尚呆讀死記與體罰官學與私學并行的教育體制教學組織形式主要是個別施教或集體個別施教古代社會的教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育方法較多崇尚呆讀死記與體罰官學與私學并行的教育體制教學組56培養(yǎng)全面發(fā)展的人由理想走向現(xiàn)實教育與生產(chǎn)勞動相結合日趨密切教育普及制度化、教育形式、手段多樣化教育實施的法制化和民主化現(xiàn)代社會的教育人文教育與科學教育攜手并進教育日益顯示出開放性和整體性向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質培養(yǎng)全面發(fā)展的人由理想走向現(xiàn)實教育與生產(chǎn)勞動相結合日趨密切教57人文教育與科學教育攜手并進人文教育：滿足心靈的享受和陶冶情操，培養(yǎng)新一代的統(tǒng)治者教育開始上升到主導地位，教育以發(fā)展學生認識與改造物質世界的能力為目的，通過開發(fā)人的智力，學習自然科學知識，促進社會物質財富增長和社會發(fā)展。認識和處理社會關系、人己關系、物我關系的能力向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質人文教育與科學教育攜手并進人文教育：滿足心靈的享受和陶冶情操58教育全民化教育現(xiàn)代化教育國際化教育終身化當代世界教育發(fā)展趨勢教育信息化向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育全民化教育現(xiàn)代化教育國際化教育終身化當代世界教育發(fā)展趨勢59PART2教育的基本內涵教育的詞源與詞義教育的概念向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質PART2教育的基本內涵教育的詞源與詞義教育的概念向賢明主編60中文的“教育”詞源西文的“教育”詞源與詞義教育的詞源與詞義向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質中文的“教育”詞源西文的“教育”詞源與詞義教育的詞源與詞義向61中國古代典籍有許多關于“教”的論述。其一，教育；其二，教導；其三，告訴；其四，教練；其五，政教；教化。其六，通“效”，相仿?！坝弊钟伞柏埂弊盅莼鴣?。其一，生育。其二，撫養(yǎng)。其三，培養(yǎng)；教育。其四，生長；成長。中文的“教育”詞源向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質中國古代典籍有許多關于“教”的論述?！坝弊钟伞柏埂弊盅莼?2英文是education,德文是erziedung。源自于拉丁文educere，這個詞由e和ducere構成，e指從某個地方出來，ducere指引導，二者合起來就是引導或啟發(fā)之意。西文的“教育”詞源與詞義向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質英文是education,德文是erziedung。源自于拉63中外教育家對教育的界定教育的定義教育的概念向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質中外教育家對教育的界定教育的定義教育的概念向賢明主編馬工程《64我國教育家對教育的界定《中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！蓖鈬逃覍逃慕缍▉喞锸慷嗟拢航逃切纬扇说睦硇?，從而使天性、習慣和理性協(xié)調統(tǒng)一。他把人的靈魂分成三種—植物性靈魂、動物性靈魂和理性靈魂，必須使三種靈魂在理性的領導下和諧共存，人才能成為人。中外教育家對教育的界定向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質我國教育家對教育的界定外國教育家對教育的界定中外教育家對教育65廣義的教育：自有人類產(chǎn)生以來就已產(chǎn)生的教育，這種教育存在于各種生產(chǎn)和生活的活動之中。其定義一般為：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。教育的定義向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質廣義的教育：自有人類產(chǎn)生以來就已產(chǎn)生的教育，這種教育存在于各66教育的定義狹義的教育：教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識和技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的社會實踐活動，通過這種活動，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人。向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育的定義狹義的教育：教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心67學術界關于“教育本質”的爭論生產(chǎn)力說雙重屬性說多質說（或多屬性說、多因素說）教育的本質上層建筑說特殊范疇說向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質學術界關于“教育本質”的爭論生產(chǎn)力說雙重屬性說多質說（或多屬68PART3教育的要素與形態(tài)工作概述教育的主要形態(tài)向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質PART3教育的要素與形態(tài)工作概述教育的主要形態(tài)向賢明主編馬69教育者學習者教育教育內容—教育活動中師生共同認識的客體教育手段—教育活動的基本條件點擊添加相關標題文字向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育者學習者教育教育內容—教育活動中師生共同認識的客體教育手70教育者是一種資格而不是一個具體的固定的人應該是那些能夠根據(jù)個體身心發(fā)展和社會發(fā)展狀況及趨勢，在人的發(fā)展中起引導、促進、規(guī)范作用的人。教育者向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育者是一種資格而不是一個具體的固定的人應該是那些能夠根據(jù)個71學習者教育活動中學的主體學習者是有著不同個性特征、思想意識、興趣愛好、認知風格和習慣偏好的個體，其在教育活動中是以一種高度個性化的狀態(tài)生活著的。向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質學習者教育活動中學的主體向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章72教育內容是學?；谝欢ㄉ鐣a(chǎn)力和科學技術的發(fā)展水平，向學生傳授知識和技能、灌輸?shù)乃枷牒陀^點、培養(yǎng)的行為和習慣的總和。教育內容在學校教育中的主要表現(xiàn)形式是課程標準和教材。教育教育內容—教育活動中師生共同認識的客體向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育內容是學?；谝欢ㄉ鐣a(chǎn)力和科學技術的發(fā)展水平，向學生73教育手段是指教育者將教育內容傳授給學習者所借助的各種形式和條件的總和，主要包括物質手段和精神手段。物質手段：教育的活動場所和設施、教育媒體以及教育輔助手段等。精神手段：教育活動時所運用的各種非實質性手段，包括教育方法、教育途徑。教育手段—教育活動的基本條件向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質教育手段是指教育者將教育內容傳授給學習者所借助的各種形式和條74正規(guī)教育與非正規(guī)教育實體教育與虛擬教育社會教育、家庭教育和學校教育教育的主要形態(tài)向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質正規(guī)教育與非正規(guī)教育實體教育與虛擬教育社會教育、家庭教育和學75正規(guī)教育正規(guī)教育是指由國家教育部門認可的教育機構（學校）所提供的有目的、有組織、有計劃、有專職人員承擔的，以培養(yǎng)入學者的身心發(fā)展為直接目標的全面系統(tǒng)的訓練和培養(yǎng)活動。正規(guī)教育有一定的入學條件和規(guī)定的畢業(yè)標準，其特點是統(tǒng)一性、連續(xù)性、不準化和制度化。正規(guī)教育與非正規(guī)教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第一章教育及其本質正規(guī)教育正規(guī)教育與非正規(guī)教育向賢明主編馬工程《教育學原理》第76非正規(guī)教育非正規(guī)教育是“在非正規(guī)教育系統(tǒng)外進行的有組織、有計劃的教育活動。即國家教育行政部門