我眼中的“君子”(共10篇)

我眼中的“君子”我眼中的“君子”（一）古從至今君子都以其鶴立雞群的遠大志向與清白高潔的美好品質震撼著世人，感染著世人。人們窮盡一生之力愿成為一名君子，只因其讓人崇拜的品行，一塵不染的氣質，有種讓人忍不住頂禮膜拜的沖動。同時，君子也是最受人尊敬的地位。然而，君子真是一塵不染嗎？他們的品行真的一點也不逾矩嗎？回答當然不是的，在我看來，真正的君子應該有以下幾個特點。首先，君子要有正氣。這里的正氣并非全都是意氣用事或一味正經，而是有限度的正！正氣過多會讓人覺得水火不侵，油鹽不進，這樣很容易與人生疏，正氣少了會讓人覺得顛倒是非，不太正義。這個度握的是否合適正是世人與君子的區(qū)別之一，同時處理問題時不能一味的糾正錯誤，要有適當的寬容和理解，不錙銖必究的追著些小錯誤不放，在正義之時心存寬容之心，此正氣之所在也。其次，君子要有幾分世俗，立身于世，受人敬仰，無疑要處理好與人的交往。若只是不管不顧的表現自己的清高，不顧他人感受，難免會招人白眼，更別說要讓別人肯定自己的君子地位。君子的聰明往往遠高于他人，這樣的聰明經常出現在與人交往之上，而且因為其聰明之高使得別人看不出他的聰明，一切時局仿佛早已映于其心，自然更易與人交往，這也就是君子為何會顯得謙虛。他們早已將名利虛榮看淡，寬容待人是君子之本，將心比心更是君子行為！同時，君子更要有些許低調，好是讓別人夸出來的，并非完全的自我肯定后立個牌子昭告天下自己說好，之后就又誕生了一個君子。君子固然高尚，但如果凡事高調不給自己留條后路的話失敗后很容易受世人嘲諷，這樣的君子怎能被世人稱為君子？最后，君子要頗具王霸之氣，他們的高潔之志與包容天下的胸懷是霸氣的源泉。若一個人十分懦弱膽小，處處低聲下氣，怎么立身于世？又如何受人敬仰？更何來君子以說？我國著名的政治家，外交家周恩來先生，就是一位真正的君子！他正氣凜然，在祖國是服從還是抗爭的選擇之中他毅然選擇了后者，實踐證明其獨具的慧眼與超出常人的聰明選擇了正確的方向。他高超的處世技巧與絕妙的口才使得敵人對他也是又愛又恨！他的話語不多但出口便是雄韜偉略，蔣介石也不得不稱他有經世之才！他總是以一副溫和慈祥的面容出現在大家面前，他的私人恩怨我?guī)缀鯖]聽說過！他從懵懂之期便開始為中華之崛起而讀書，青年時代為祖國的統一而南征北戰(zhàn)，在烈火的灼燒中成長，晚年時期更是為新中國的發(fā)展而不懈工作，終因身體原因與世長辭。但他的滿腔熱血和堅定的革命精神卻一直激勵著一代又一代的人們?yōu)樽杂膳c幸福而拼搏！他的精神得到了繼承和發(fā)展，他的美好與高尚永存世間。這樣的人，才真正配得上君子一詞！這才是我眼中的“君子”！我眼中的“君子”（二）何為“君子”？易中天在“百家講壇”中說過：“所謂君子，是指那些目的高尚，抱負遠大、身份和道德取向為世人所認可的人?；蛘呤怯械赖虑覍W問修養(yǎng)極高之人的統稱?！笨傊?，君子言行舉止優(yōu)雅，度量宏大。文學大師金庸名作《笑傲江湖》中的岳不群，江湖人稱“君子劍”，他本人更是整日“正人君子”曲不離口，常說些什么“君子和而不同”“君子無所爭，必也，射乎！”等等，皆孔子名言也。那么岳不群是不是“君子”呢？我想除了他的身份為世人所認可（一派掌門）以外，其它的都還談不上吧。他曾經有過一個“君子劍”的好名聲，但他不是披著“狼皮”或者“羊皮”，而是他就是“狼”或者“羊”本身，所以這樣表里不一、心口不一、言行不一的人我們只能采信他的“本來面目”。所以說岳不群本不是“君子”，而只是“裝作君子”并且長期被“誤認作君子”。就是這樣一個偽君子平日言行舉止，無不得體大方，處處謙讓，對誰都畢恭畢敬，能忍常人所不能忍，這些假象讓一些人佩服得五體投地，也蒙騙了許多涉世不深的武林中人。誰知容貌儒雅至極，氣度悠閑瀟灑，胸襟廣闊的謙謙君子，竟然是江湖中最邪惡最貪婪最陰險的人，其野心之大，手段之狠，令人發(fā)指。如果做人做到像岳不群這樣的偽君子，那真是太卑劣了。在真面目沒揭穿之前，靠假象騙取了很多人的信任和尊敬，可這信任和尊敬也只能是一時。狐貍的尾巴總有一天要露出來，一旦原形畢露，所有先前的信任和尊敬，只能讓人更感到惡心，是丑上加丑。劇中的令狐沖則是個徹底真誠的人。一個真誠的人對一個虛偽的岳不群，必然會吃虧。當我們看電視的時候，總是被那些令狐沖般赤膽忠心、扶危濟困、嫉惡如仇的人們所感動。君子，唯有他們才是真正的“君子”?！敖恍∪怂铺一荛_幾時，交君子似松柏冬夏常青”、“君子喻以義，小人喻以利”。現如今時代變遷，真君子大多隱身于人世間，只有在緊急關頭、危難時刻，他們才會一露崢嶸。而那些虛偽的小人卻如魚得水，大行其事。人際關系也變得越來越復雜神秘。借用先賢孔子的話來表達我眼中的“君子”，那就是“人不知而不慍，不亦君子乎”“君子博學干文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”“君子所貴平道者有三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣”“君子不憂不懼”“君子成人之美，不成人之惡”。凡能有此度量和品德的人，皆屬于真正的“君子”?，F在的社會決不能容岳不群那樣道貌岸然的“偽君子”存在，他們隱藏極深，危害也更大。一些貪污腐敗分子，只會做些表面文章，把為人民服務的宗旨棄之腦后，在臺上大談特談什么反腐倡廉、勤政愛民，臺下則干起了行賄受賄、濫用職權、持強凌弱、欺男霸女的勾當，干盡了卑鄙齷齪之壞事；還有一些人，儀表堂堂，溫文爾雅，衣著光鮮，貌似正人君子，結果騙情騙錢騙色，偷雞摸狗，打家劫舍，不靠勤勞致富，卻想投機取巧，不勞而獲，把幸福建立在別人的痛苦之上。如今的社會，需要大量的真正的“君子”來主宰，蕩滌不良的歪風邪氣，發(fā)揚正氣，重塑民族之魂，弘揚中華民族的優(yōu)良傳統，讓民風淳正，百姓安樂，國家富強！我眼中的“君子”（三）古人云：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！币苍S每個人都有自己定義的“君子”，盡管他們不夠偉大，不夠有才，但他們是我們心中的“君子”。我眼中的“君子”是心懷天下，憂國憂民的人?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！钡姆吨傺腿菁{著天下的憂愁，天下的歡樂。他心懷天下，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”的屈原，盡管自己身處險境，蒙受冤屈，但仍心懷國家安危。怎不算“君子”呢？“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”的劉禹錫，感嘆國運的哀威，希望統治者能與前車之鑒，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？我眼中的“君子”是啟迪人們，感化人們的人?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”的屈原，讓我們明白道路漫漫長遠，知識永無止境，需要我們去探索，這才是“君子”?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”的魯迅，讓那些麻木的人們在沉默中奮勇反抗，永不屈服，這才是“君子”。“溫故而知新，可以為師矣”的孔子，讓我們不斷的從復習中獲得新的知識，提高自身的才能。這才是“君子”。我眼中的“君子”是豪情豁達的人?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏”和“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，這難道不是“君子”嗎？“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的蘇軾，年老鬢白的他，仍有一腔抱負，豪情讓人佩服，這難道不是“君子”嗎？古人如此，現在的我們也毫不遜色。任長霞兢兢業(yè)業(yè)，恪守盡職，怎不算“君子”？張海迪創(chuàng)造奇跡，感動人們，怎不算“君子”？霍金，李麗挑戰(zhàn)命運，永不言敗，怎不算“君子”？邰麗華用“千手觀音”向我們詮釋堅強，詮釋生命的美好，怎不算“君子”？有堂堂正正的品行，有心懷天下，憂國憂民的胸懷，有教育啟迪人們的哲理，有豪情壯志的豁達人生觀，有著堅強，永不言敗的信念，才我眼中的“君子”。我眼中的“君子”（四）一直以來，許多人對“君子”這一名詞有很深的疑問，到底什么才叫君子，什么才是君子之風，大家各有各的理解。古人把梅蘭竹菊譽為花中四君子，以他們的品行高潔而贊譽他們，然而當今社會，什么才叫君子。這個問題引人深思。我眼中的君子，首先要有一種高潔的品質，不為外物所動，就像荷一樣，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，在污濁的世界中不為一絲一毫的歪風邪氣所影響。在這一方面，我偏執(zhí)地認為陶淵明先生做得很好。雖然有人告訴我陶淵明的這種退隱是對凡塵俗世的一種偏見，他認為這個世界只有他一人是正直的，他的這種做法體現了嚴重的自負性。但是我還是覺得，這對他的高潔品質無絲毫玷污。我眼中的君子，其次還要有一種在人們的謾罵中依然獨行，堅持自己認為正確的做法。在這一點中，我認為2007快樂男聲蘇醒是很好的典范。在比賽中，他曾多次上PK臺，擊敗了許多別人喜歡的對手比如張杰、魏晨等等，因此招惹了許多人的怒罵：你不就是個澳洲回來的海歸嗎，你張狂什么，張杰是04年“我型我秀”的冠軍，實力可想而知，你算什么？憑什么你進三強他就沒進，這不是你賄賂評委是什么。有的“星星”（張杰的fans）這樣罵道?？墒翘K醒仍然堅持著自己的音樂夢想，在自己唱歌的道路上，不斷的有人說他不紅，說他只是“快男”那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中的炮灰，可是他依然堅持，終于在2010年發(fā)表了自己的新專輯《想念式》，兩天8000張預售專輯的告罄再次向人們證實了自己的實力。是的，別人罵他他一直沒說什么，他只會用行動證實自己的實力，這不是君子是什么。我眼中的君子，是一種精神的象征，是一種品質的象征，更是一種勇氣的象征。在生活中無私的為人民服務的人才是真正的君子，雷鋒、周總理、焦裕祿、都是在我心目中值得敬佩的君子，他們都是值得我們愛戴的人。君子的概念，在我心里是十分明了的，只要他對人們有貢獻，他就是我心中的君子，是值得人們敬佩的君子。我眼中的“君子”（五）千百年來，歷史的轉輪一刻也沒有停歇，一批批大人物如大浪淘沙般涌上岸來，又迅速的消失，退回滄桑的大海中，只有少數人還停留在人們的記憶里，這些人便被稱作君子。且何謂君子?“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！倍鸥Φ男男貜V闊，悲天憫地可以稱得上君子，他當時處境困窘，推己及人，更多的是想到與自己相仿命運的天下寒士，這句發(fā)自內心的吶喊，是自身意志的體現，也是黑暗社會的寫照，不能不令人為之動容。“對酒當歌，人生幾何?”曹操苦嘆人生之短，尚未一統天下，就青絲變白發(fā)，可他并沒有多余的怨憤，在豪飲之余，免不了唱首歌排解心中的郁悶，這種狂放自在可以稱得上君子，一世裊雄，面對生死泰然自若，是歷代狂客的敬仰，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”太白的狂傲似乎與生俱來，沒有理由，說他是君子，他算是最特別的一類吧，他在半醉半醒之間驚風雨，泣鬼神，空有一腔報國熱血?？上o用武之地，"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"道出了他的惆悵，訴明了他的志向，“惟賢惟德，仁服于人”劉備的以德服人，以仁治天下是多么讓人尊敬阿，這種博愛發(fā)自內心，是真君子，記得他迎接長坂坡歸來的趙云，接過阿斗怒摔于地，大罵“因為你，我差點損失一員大將阿”，玄德才高德厚，萬事千秋。君子乃真性情也，并沒有什么硬性評判標準，因為每個人心中自己都有一把尺。君子，坦蕩蕩。做對了，他們會支持你。當忘形時，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你克制與冷靜。做錯了，他們毫不留情，指出你錯在那。當退縮時，他們給你一盆大火，點燃你的激情，讓你溫暖與感動，讓你站直與抬頭。君子，有如清澈的泉水，可以看見游動的魚，飄動的草。君子，有如深隧的夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。君子，有如生長的春季，可以看見融化的冰，動人的綠。感恩君子！感謝君子！他們，就是我的良師益友。我所行的，就是親君子，就是學君子，就是做君子。也以此文，奉獻給我眼中的君子們！我眼中的“君子”（六）君子，當有竹的品格：“千磨萬礪還堅勁”用于直面人生的挫折；君子，當有蓮的修養(yǎng)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”能夠在渾濁的世道中獨善其身；君子還當有玉的透明，誰的隨性……宗旨，君子擁有許多令人折服的品性，需要我們去體會。因此，我們要認識君子，了解君子。君子，佇立在汨羅江邊。風吹亂了他的發(fā)絲，卻吹不變他的意愿?！半m九死其猶未悔”是的，他早已看清了這個“舉世混濁”的世界，他寧愿身赴汨羅江湍急的流水也不遠“屈心而抑志”。于是，他縱身一跳，從此，世上少了一位偉大的詩人，史冊里卻添了一位君子———屈原。君子，就該有自己堅定地信念，不能隨波逐流。君子，牧羊在大漠荒北。大漠風塵，滾滾黃沙，一邊是高官厚祿，一邊是祖國大業(yè)，他舍棄了錦衣玉食，舍棄了世間繁華。作為漢使，卻被單于扣下牧羊，北雁南歸而人卻依舊淹沒在滾滾黃沙。他，一位君子，一位忠君愛國的君子，在高官厚祿和大漠黃沙之間，在選擇和放棄之間，他用行動無言的回答。他就是蘇武，一位不卑不亢的君子。君子，就應該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定意志。君子，漂泊在零丁洋中。連年征戰(zhàn)，身心俱疲，如今已成為敵軍的俘虜。文天祥在船上回首自己的一生，他為大宋奮斗至今，如今是他該以死殉國的時候了，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他已預見到了自己的死將永載史冊。但是命運卻不允許他的生命就這樣結束，一首《正氣歌》才更能體現他的品格。他最終倒下了，面對大宋的方向。君子，就該有“捐身赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷。遭受酷刑仍完成《史記》的司馬遷，是君子；不為五斗米折腰的陶淵明，是君子；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，是君子；絕不摧眉折腰事權貴的李白，是君子；樂趣在于山水之間的歐陽修，是君子……她們雖已離我們遠去，但他們的品格卻得以傳承，之間仍照耀著我們前進的道路。讓我們去認識君子，了解君子，做個君子！我眼中的“君子”（七）親愛的弟弟：最近還好嗎？上次你來信，說你想當一名君子，問我什么樣的人才是真正的君子，于是，我陷入了沉思當我想到蘇東坡，他不是揀盡寒枝終不愿棲的寒鴉，也不是經歷十年痛苦一場的癡漢，他舉杯邀明月，他拋開世人對他的韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨的期望，他獨上高樓，雖然注定要受到官場和文壇一同潑來的污水，但他用自己的光芒刺痛了那些習慣了黑暗的眼睛。他傲然，他守住了歷史的許愿，他讓我懂得了在黑暗中也要堅守自己的精神家園。弟弟，我覺得不與世俗同流合污的蘇軾是君子。一片竹林，一陣清風，一杯濁酒，一把素琴，嵇康不貪戀富貴，毅然選著放棄做官。在那黑暗的社會，小人當道，這一舉動，使那些小人蠢蠢欲動，他們紛紛在皇帝面前讒言，而那昏庸的皇帝竟然相信這些不著邊際的話，賜死嵇康。在死神的面前，他不驚，不怕，不懼。唯一擔心的是——《廣陵散》的失傳，于是，在死期將至時，他吹出一曲《廣陵散》，吹到了歷史的長河中，吹痛了小人的眼睛，更吹傷了百姓的心。弟弟，我覺得嵇康用淡定和從容來演繹君子“美好的事物，如果不能擁有，就讓她快樂”在《巴黎圣母院》中，卡西莫多用自己那顆善良的心為我們展現了君子的胸懷；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”在《三國演義》中，諸葛亮不辜負劉備三顧茅廬的心愿，為劉家江山奉獻出自己的一身，一篇《出師表》感動無數人?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”在《岳陽樓記》中，范仲淹的憂國憂民讓我們佩服。弟弟，我覺得，心胸寬廣的人是君子。君子是“不為五斗米折腰”的陶淵明；君子是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李太白；君子是“一片冰心在玉壺”的王昌齡；君子是“人身自古誰無死，留取丹心照漢清的”文天祥；君子是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?；君子是。。弟弟，希望看完我這封信侯，你能悟出君子的真諦。然后，做一個堂堂正正的男子漢，一個真真正正的君子。姐姐某年某月某日我眼中的“君子”（八）凌寒的梅花，淡雅的蘭花，挺拔的竹子，傲霜的菊花，這是人們常說的“花中四君子”。自古以來，它們以獨有的氣度，優(yōu)雅的姿態(tài)，受到人們的喜愛和贊美。在我眼中，它們還稱不上真正的“君子”，因為我眼中的君子，他沒有非凡的氣質，秀氣的外表，他只是一位普通的稱職的父親。他不是別人，他就是我平凡而偉大的父親。單薄的身板，黝黑的皮膚，滄桑的臉龐，還有那干裂的嘴唇和永遠因操勞而緊皺的眉頭，這就是我的父親，縣西農村的一個普普通通的老實巴交的農民。我的父親，人長得不帥，也沒有多大能耐，每天都起早貪黑的在田間辛勤勞作。但他就是我的父親，我慈愛的父親，他對我來說，是獨一無二的，我心中的“君子”，非他莫屬。父親用他那瘦削的肩膊，硬是扛起了家里的一片天。每天父親都不閑著，家里的壓力太大了，有學生上學，還種著十幾畝地，各項生活開支，等等，全都靠父親一人張羅。父親那爬滿皺紋的臉，一直都是那么嚴肅。支撐一大家人的重擔壓得父親過早地駝了背，可他從來都沒叫過苦，喊過累。父親的苦，我不是看不出；父親的累，我不是覺不到。每次回家，看著父親一身疲憊從地里回來，還沒顧得上吃飯就累得睡著了。那時，我的心好痛，好痛。父親很平凡，他沒有什么豪言壯語，也沒做出什么豐功偉績，他平時總是不茍言笑?？伤麉s無時無刻不在用他獨特的方式愛著我們，一個贊賞的眼神，一個關愛的動作，都傾注了偉大的父愛。這愛讓我感動，讓我滿足，讓我溫暖，讓我有無盡的向上的動力。每次看到父親忙碌勞作的背影，我都有一股沖動，真想上前向父親深鞠一躬，大聲地說：“父親，你辛苦了，我愛你！”父親為了我們能有一個好的未來，整日忘我地勞作，我知道父親好累好累，作為父親的女兒，在外求學的女兒，我只有默默地為父親祝福，祝他永遠健康長壽，笑口常開。父愛如山，堅忍不拔，深厚無比；父愛如海，廣闊無邊，博大無比。父親就是我的偶像，我眼中永遠的“君子”。我眼中的“君子”（九）《詩經?關雎》中說：“關關雎鳩，…君子好逑”，在這里，“君子”是對賢德的男子的一種尊稱；魯迅先生則認為“君子”是封建禮教塑造的守禮典范，是對人性的一種束縛。在我眼中，知識與道德都優(yōu)秀的人就可以稱之為“君子”，他們不分性別、年齡、民族、國籍。例如：蘇格拉底是一位充滿智慧的哲學家，他對美德探索，對知識的追求使他在科技發(fā)達的今天仍被人們所推崇。有知識沒有道德的人往往只能成為小人，例如“秦檜、高俅。秦曾中進士，高俅也曾位列三公。他們不是目不識丁，而是品德低下、心胸狹隘，這樣的人也許有識、有官位，但他們決不可稱之為“君子”。有道德但卻沒有知識的人只能成為道德的奴隸例如:郭某人埋兒，他認為自己是孝順母親，但他的妻子卻又如何能不心疼自己的兒子，其母又如何能不心疼自己的孫兒，這樣的“愚孝”難道只有他一人？而像他的這一類人不就是道德的奴隸嗎？知識使人有內在的美，品德使人有外在的美。有知識叫“能”，有高尚的品德叫“賢”，只有“賢能”的但又謙遜的人才配稱之為“君子”。有的人自恃才高八斗就狂妄自大，輕視他人，還自以為誰都不如自己，殊不知自負的心理已讓他輸給了別人。還有的人才貌平平但心氣極高，不甘人下，他不是在別人的失敗中自省，而是在別人的成功中挑剔人家的毛病，這種人的自滿使他在生活中總是停步不前而且人緣極差。許多賢能的人大都很謙遜，因為只有謙遜的人才會不斷進步、才會不斷的提高。這些人的聰明之處就在于他能在別人的錯誤中自省、在別人的成功中找方法，他們一點點的努力，一點點的進步，一點點的靠近成功，在超過別人時仍保持清醒的狀態(tài)，不驕不餒。其實天才不常有，蠢才也罕見，只要努力定會有收獲。在當今社會不僅要爭做知識人才還應擁有高尚的道德，要在“德”、“才”兼?zhèn)涞幕A上做一個謙遜的“君子”。這樣一個謙謙君子才能更好的服務于社會，而社會也才不會是冷冰冰的。我相信，和諧溫暖的社會才會有更多的謙謙君子。我眼中的“君子”是富有智慧的；我眼中的“君子”是品德高尚的、謙遜的；我眼中的“君子”是和藹的、服務于社會的。他們不是在用冷冰冰的教條約束人，而是以“德”服人，以“法”制人，以“知識”引導人。我眼中的“君子”（十）我有一個美麗的名字，烏江。千百年間，我靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世界的一切。當烏江岸踏上了