夏、商、西周的興亡教案2-人教版

《夏、商、西周的興亡》教案教學(xué)目標(biāo)一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)夏、商、西周建立和滅亡的基本情況；三個(gè)暴君及他們的暴行；世襲制；盤(pán)庚遷殷；國(guó)人暴動(dòng)；井田制和分封制。二、思想教育目標(biāo)．我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，是世界上重要的文明古國(guó)。．通過(guò)介紹夏商奴隸的生活，讓學(xué)生了解奴隸的悲慘生活和奴隸制的殘酷。三、能力目標(biāo)．通過(guò)介紹夏、商、西周王朝的更替，讓學(xué)生增長(zhǎng)具體分析歷史事件的能力，進(jìn)一步明白歷史發(fā)展中的興衰之道。．通過(guò)介紹武王伐紂，讓學(xué)生增長(zhǎng)綜合觀察和分析問(wèn)題的能力。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：王朝更替和分封制。難點(diǎn)：國(guó)家概念的講解。教學(xué)方法始終以問(wèn)題的解決貫穿課堂之中，不斷引導(dǎo)學(xué)生去思考，逐漸讓學(xué)生通過(guò)事物的表面去揭示歷史的本質(zhì)和規(guī)律。教學(xué)思路．本節(jié)內(nèi)容以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述了夏、商、西周的更替及其制度，知識(shí)點(diǎn)多，學(xué)生學(xué)起來(lái)有困難。王朝更替的原因，學(xué)生可能不易得出。所以，本節(jié)課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多加分析，準(zhǔn)確理解，獲得對(duì)歷史本質(zhì)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。．本節(jié)課的教學(xué)，擬采取多設(shè)置問(wèn)題的方式，不斷引發(fā)學(xué)生作深層次思考，同時(shí)用問(wèn)題形式把全節(jié)課內(nèi)容串起來(lái)。．在落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，力爭(zhēng)處理好大字內(nèi)容、小字內(nèi)容的關(guān)系，給學(xué)生一個(gè)充實(shí)的、有趣的歷史全貌。教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)以后，人類(lèi)開(kāi)始向階級(jí)社會(huì)邁進(jìn)。到了約公元前年，禹建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝──夏朝。今天，我們分別向大家介紹奴隸制確立、發(fā)展和繁榮時(shí)期的夏、商、西周。（板書(shū)：第二節(jié)夏、商、西周的更替和制度）【講授新課】大禹治水時(shí)公而忘私，三過(guò)家門(mén)而不入，深得各部落的擁護(hù)，他以“禪讓制”的形式接替舜，成了部落的首領(lǐng)。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)力越來(lái)越大，以致發(fā)展成個(gè)人專(zhuān)斷。據(jù)說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢?jiàn)，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無(wú)上的國(guó)王了。約公元前年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝。（板書(shū)：一、夏朝的建立）設(shè)問(wèn)：此時(shí)的夏朝是一個(gè)部落還是一個(gè)國(guó)家呢？為什么？（指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)回答）教師歸納總結(jié)：夏朝是一個(gè)國(guó)家。原因：．氏族按血緣結(jié)合在一起，國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系，這是國(guó)家和部落的根本區(qū)別。．年河南二里頭出土了宮殿建筑群，達(dá)一萬(wàn)平方米，并有一支軍隊(duì)，還有監(jiān)獄文物，這些證明夏的國(guó)家機(jī)構(gòu)已初具規(guī)模，成為階級(jí)統(tǒng)治的工具，而這些恰恰是原始社會(huì)所不具備的。設(shè)問(wèn)：還有一點(diǎn)值得大家注意，就是禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。這是禹太自私了呢，還是社會(huì)的進(jìn)步？原因何在？（學(xué)生回答）教師歸納：世襲制是私有制和階級(jí)對(duì)立發(fā)展的產(chǎn)物，而不是個(gè)人自私與否的問(wèn)題。（教師簡(jiǎn)單介紹世襲制）相傳夏朝建都陽(yáng)城，今天河南西部和山西南部是它的活動(dòng)中心。夏朝歷經(jīng)十三代、十六個(gè)王，歷經(jīng)四百余年的歷史，它的最后一個(gè)王桀實(shí)行暴政，導(dǎo)致了夏朝的滅亡。（板書(shū)）（指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，教師對(duì)文中的古文試作翻譯）到約公元前年，夏終于被黃河下游的商部落所滅。（板書(shū)：二、商朝的興衰）商也是一個(gè)古老的部落，曾輔助禹治水，在夏朝強(qiáng)盛時(shí)，商是夏的屬?lài)?guó)。在夏桀統(tǒng)治時(shí)期，商的部落首領(lǐng)湯積極從事滅夏的活動(dòng)，他先后滅掉了夏的一些屬?lài)?guó)，最后在公元前年，發(fā)兵討桀，桀大敗，夏朝滅亡。湯消滅夏以后，以毫為都城，建立了商朝。（板書(shū)）在商朝前期，曾屢次遷都，政局不穩(wěn)。到了商朝中期，商王盤(pán)庚把都城遷到殷，政局才穩(wěn)定下來(lái)。因而人們又把商朝稱(chēng)為“殷朝”。（板書(shū)）設(shè)問(wèn)：殷指的是今天的哪里？為什么稱(chēng)之為殷墟？它的主要出土文物是什么？教師歸納：殷指今天的河南安陽(yáng)西北，殷墟有殷都廢墟之意，它的主要出土文物是“甲骨文”。（指導(dǎo)學(xué)生試著寫(xiě)一寫(xiě)甲骨文“臣”字。也可以教師試著寫(xiě)幾個(gè)甲骨文字，讓學(xué)生判斷是什么字）設(shè)問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生看《商朝統(tǒng)治區(qū)域及周?chē)鷮賴(lài)?guó)圖》，試著說(shuō)說(shuō)商朝疆域的四至。教師總結(jié)：東到大海，西至陜西西部，南到長(zhǎng)江，北至遼東，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。商朝從湯開(kāi)始，歷經(jīng)十七代，三十多個(gè)王，歷時(shí)六百多年，他的最后一個(gè)王紂是歷史上有名的暴君。（板書(shū)）設(shè)問(wèn)：商紂有哪些暴行？（指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，概括回答）教師歸納：奢侈腐化，以酷刑來(lái)殘害人民。（簡(jiǎn)單介紹炮烙之刑）商統(tǒng)治者制定了各種酷刑，有割鼻、斷足、砍頭、活埋、剖腹等等。商朝人非常迷信，他們認(rèn)為人死后的境界與生前一樣，所以奴隸主貴族死后，還要用大批奴隸殉葬或祭祀，這就是教科書(shū)上介紹的“人祭”和“人殉”。（指導(dǎo)學(xué)生看教科書(shū)上的小字內(nèi)容）年發(fā)掘的武官村大墓殉葬者有人；年發(fā)掘的一個(gè)祭祀坑中，就清理出被害奴隸尸骨多具。設(shè)問(wèn)：根據(jù)這些具體的事例，你能想象商代奴隸們的生活狀況嗎？（學(xué)生回答）教師歸納：奴隸是商朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，但在奴隸主的眼中，他們?nèi)缤Ｑ?。正如列寧所說(shuō)：“奴隸沒(méi)有任何的權(quán)力，始終是被壓迫階級(jí)，不算是人。”設(shè)問(wèn)：商代奴隸主階級(jí)實(shí)行暴政的結(jié)果是什么？（回答略。教師板書(shū)：三、武王伐紂和周朝的強(qiáng)盛）周也是一個(gè)古老的部落，主要活動(dòng)地區(qū)在今陜西、甘肅一帶。到了文王時(shí)，逐漸強(qiáng)大起來(lái)。設(shè)問(wèn)：周文王時(shí)，周?chē)?guó)強(qiáng)大的原因是什么？在學(xué)生看書(shū)的基礎(chǔ)上，歸納為：任用賢才，致力改革。到了武王時(shí)期，周已經(jīng)取得了在軍事上對(duì)商的優(yōu)勢(shì)，滅商的條件已經(jīng)成熟。公元前年，武王發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊。（板書(shū)）周軍沒(méi)遇到什么抵抗就打到了商朝郊外的牧野，結(jié)果兩軍陣前，紂王臨時(shí)拼湊的軍隊(duì)倒戈，紂王逃回王宮，自焚而亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱(chēng)為西周。（板書(shū)）周武王滅商以后，迫于商的殘余勢(shì)力還很強(qiáng)大，實(shí)行了籠絡(luò)分化的政策。但武王死后，這些殘余勢(shì)力起兵反周，歷經(jīng)三年艱苦戰(zhàn)斗，周才取得完全勝利。為了鞏固這一勝利，加強(qiáng)對(duì)東方的統(tǒng)治，周王實(shí)行分封制度，擴(kuò)大了疆域。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，今天的黑龍江、松花江流域、江蘇一帶的居民，都受周文化的深刻影響。到了周成王時(shí)期，周朝的疆域已超過(guò)商朝，成為一個(gè)規(guī)?？涨皬?qiáng)大的奴隸制國(guó)家。公元前世紀(jì)，由于周厲王的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的總爆發(fā)，周王朝開(kāi)始衰落。（板書(shū)：國(guó)人暴動(dòng)和西周滅亡）周厲王是一個(gè)暴虐的君主。他霸占山林川澤，禁止開(kāi)墾私田，遭到百姓反對(duì)，人們議論紛紛。周厲王是怎么對(duì)待百姓的？（指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)）正是由于周厲王的殘暴統(tǒng)治，到公元前年，爆發(fā)了“國(guó)人暴動(dòng)”。（板書(shū)）國(guó)，就是城郭，“國(guó)人”就是指居住在城郭以?xún)?nèi)的人。面對(duì)周厲王的殘暴統(tǒng)治，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的一些人，也驚呼當(dāng)時(shí)的形勢(shì)像沸水鍋一樣，動(dòng)蕩不安。但周厲王仍不悔改，“國(guó)人”忍無(wú)可忍，沖進(jìn)王宮把他趕跑了，周厲王最后死在了他鄉(xiāng)。設(shè)問(wèn)：“國(guó)人暴動(dòng)”的后果是什么？教師歸納：．周厲王被趕跑，開(kāi)始了“共和行政”。．王室衰微，從此以后諸侯興師不再請(qǐng)命于天子。西周王權(quán)衰落，諸侯霸權(quán)開(kāi)始抬頭。學(xué)生思考：剛才我們還在講西周是一個(gè)規(guī)?？涨皬?qiáng)大的奴隸制國(guó)家，為什么這么快就衰落下去了？教師歸納：西周前期的繁榮并不能消除奴隸社會(huì)的基本矛盾──奴隸階級(jí)同奴隸主階級(jí)的矛盾，更何況這其中還交織著平民與貴族的矛盾，另外還有與其他民族之間的矛盾。這些矛盾的激化，動(dòng)搖了奴隸制的基礎(chǔ)，也最終導(dǎo)致了西周的滅亡?？梢哉f(shuō)，西周后期的“國(guó)人暴動(dòng)”是這一危機(jī)的總爆發(fā)。西周末年，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，雖也取得了勝利，但耗費(fèi)了大量的人力、物力，加速了王室衰微。到周幽王時(shí)，由于他的昏庸殘暴，終于導(dǎo)致了西周的滅亡。（指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)）公元前年，申后的父親申侯勾結(jié)犬戎，進(jìn)攻西周，幽王兵敗，被殺。西周滅亡。（板書(shū)）申侯擁立太子宜臼為天子，稱(chēng)平王，但這時(shí)鎬京已被犬戎摧毀，平王在周地區(qū)已無(wú)立足之地，于是平王于公元前年遷都洛邑，史稱(chēng)東周。（板書(shū)）設(shè)問(wèn)：我們看夏、商、西周的滅亡，是否可以認(rèn)識(shí)到王朝更替的根本原因？（引導(dǎo)學(xué)生從主、客觀兩方面去分析）在西周統(tǒng)治時(shí)期，為鞏固政權(quán)，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上實(shí)行井田制，政治上實(shí)行分封制。（板書(shū)：五、井田制和分封制）井田制是周代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要形式，土地屬奴隸制國(guó)家所有，一切土地在名義上都屬于周王。周王把土地分賜給諸侯和臣下，讓他們世代享用，但不得買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓?zhuān)€要向周王交納一定的賦稅。因?yàn)樘锱c田之間有完整的灌溉系統(tǒng)和道路系統(tǒng)，如同井字，故稱(chēng)“井田”。設(shè)問(wèn)：綜上所述，井田制的基本原則是什么？井田制的瓦解會(huì)帶來(lái)什么？教師歸納：基本原則：土地歸奴隸制國(guó)家所有，不準(zhǔn)私人轉(zhuǎn)讓或交換。井田制的瓦解將會(huì)對(duì)奴隸制度產(chǎn)生決定性的影響。早在西周初年，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，他們?cè)谡紊蠈?shí)行了分封制，先后分封了齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋等諸侯國(guó)，周王授予諸侯、王公貴族以土地和人民，但要求諸侯服從命令。設(shè)問(wèn)：分封制實(shí)行初期，客觀上鞏固了周朝的統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。但生產(chǎn)的發(fā)展，諸侯實(shí)力的增強(qiáng)，將會(huì)對(duì)周朝的統(tǒng)治帶來(lái)什么樣的影響？教師歸納：帶來(lái)的影響是：王室衰微，諸侯分立，周王朝的統(tǒng)治面臨危機(jī)?！颈菊n小結(jié)】夏、商、西周分別是奴隸制社會(huì)的確立、發(fā)展和成熟的時(shí)期。夏作為第一個(gè)奴隸制王朝，國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模；商王朝處在奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，疆域廣大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是當(dāng)時(shí)世界上一個(gè)重要的國(guó)家；西周處在奴隸制由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，制度上更加完善，井田制和分封制就是重要的代表。這三個(gè)王朝中都有暴君，他們是奴隸主階級(jí)的代表，他們逆歷史潮流的暴政是導(dǎo)致各自王朝滅亡的重要原因。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的