2022-2023學(xué)年廣東省惠州市博羅縣高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1博羅縣2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期高一期中質(zhì)量檢測歷史試題總分：100分，測試時間：75分鐘一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.玉琮、玉璧被古人視作溝通天地的神器，神人獸面紋（下圖）是良渚文化遺址出土玉器上的主體紋飾。良渚的貴族們刻畫該紋飾體現(xiàn)了（）A.出現(xiàn)社會等級分化 B.貴族完全壟斷祭祀權(quán)力C.國家形態(tài)初步顯現(xiàn) D.貴族借助神權(quán)維護統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)“玉琮、玉璧被古人視作溝通天地的神器，神人獸面紋（下圖）是良渚文化遺址出土玉器上的主體紋飾。”可得出良渚的貴族們刻畫該紋飾主要是借助神權(quán)，宣揚統(tǒng)治的合法性，鞏固自身的統(tǒng)治，D項正確；從材料看不出等級，排除A項；B項太絕對，排除B項；從紋飾不能看出國家形態(tài)形成，排除C項。故選D項。2.據(jù)表中的記載，可以認定的事實是（）記載出處禹傳益……啟與支黨攻益，而奪之天下。是禹名傳天下于益，其實令啟自取之《戰(zhàn)國策》益讓帝禹之子啟。《史記》啟賢，能敬承繼禹之道?！睹献印芬娓蓡⑽唬瑔⒅吨駮o年》A.禪讓制得以完善 B.中央集權(quán)制確立 C.啟武力奪取王位 D.家天下局面開啟【答案】D【解析】從表格內(nèi)容可以得出，家天下的局面是從啟開始的，標志著世襲制取代了禪讓制，標志著“公天下”變成了“家天下”，D項正確；材料反映的是世襲制不是禪讓制，排除A項；中央集權(quán)制在秦代才確立下來，排除B項；《竹書紀年》是中國古代唯一留存的未經(jīng)秦火的編年通史，但它在宋時歷經(jīng)了佚散后又重新收集整理的過程，一定程度上降低了其可信度和史料價值，所以啟武力奪取王位，不能被認定為歷史事實，排除C項。故選D項。3.商王仲丁去世后，商朝連續(xù)發(fā)生了爭奪王位的斗爭導(dǎo)致王朝衰落。而西周在王位繼承方面卻相對穩(wěn)定，產(chǎn)生了11代12位王。這主要得益于（）A.宗法制 B.禮樂制 C.察舉制 D.井田制【答案】A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知商朝在王位繼承上的斗爭導(dǎo)致王朝衰落，而西周在王位繼承方面相對穩(wěn)定，主要得益于宗法制下的嫡長子繼承制，A項正確；禮樂制是維護分封制宗法制的工具，其在減少王位繼承產(chǎn)生斗爭的作用較小，排除B項；察舉制產(chǎn)生于漢代，排除C項；井田制對王位繼承沒有影響，排除D項。故選A項。4.東周時期，周桓王與鄭國矛盾激化，便率陳、蔡、衛(wèi)等國軍隊討伐鄭國。結(jié)果王室軍隊敗北，桓王肩頭還中了一箭，狼狽撤走。鄭國派人去“慰問”，桓王只好忍氣吞聲，不了了之。這反映了（）A.中央集權(quán)不斷削弱 B.血緣紐帶得到加強C.分封制度遭到破壞 D.社會等級秩序森嚴【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知在分封制下諸侯要服從周天子的政令，但題干中東周時期周桓王與鄭國發(fā)生軍事沖突且周桓王被打敗，這體現(xiàn)了分封制度遭到破壞，C項正確；兩周并未實現(xiàn)中央對地方的直接控制，不能表述為中央集權(quán)，排除A項；題干反映的是分封制遭到破壞，血緣紐帶體現(xiàn)宗法制，且根據(jù)所學(xué)知識東周時期宗法制也遭到破壞，排除B項；題干中諸侯國與周天子發(fā)生戰(zhàn)爭，社會等級秩序遭到破壞，排除D項。故選C項。5.老子在其著作《道德經(jīng)》中提出“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！边@體現(xiàn)了老子（）A.樸素的辯證法思想 B.無為而治的主張C.小國寡民的主張 D.“民貴君輕”思想【答案】B【解析】根據(jù)題干“我無為而民自化”體現(xiàn)了老子的無為而治的思想，B項正確；題干并未體現(xiàn)萬事萬物均存在對立的兩個方面，且對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化的辯證法思想，排除A項；題干只強調(diào)了無為而治，并未體現(xiàn)小國寡民思想，排除C項；民貴君輕是孟子的思想，排除D項。故選B項。6.墨子的“兼愛”即主張人與人之間不分貴賤高低，都要像愛護自己那樣相互友愛，天下就能從動亂中解脫出來，因此墨子主張（）A.非攻 B.法治 C.尚賢 D.禮治【答案】A【解析】根據(jù)“主張人與人之間不分貴賤高低，都要像愛護自己那樣相互友愛，天下就能從動亂中解脫出來”可得出墨家主張和平相處，不要戰(zhàn)爭，因此是非攻的主張，A項正確；法治是法家，禮治是儒家，排除BD項；材料沒有體現(xiàn)尚賢，排除C項。故選A項。7.商鞅變法中規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”，同時禁止百姓父子兄弟同室居住，這些規(guī)定旨在（）A.普及郡縣制度 B.增加國家賦稅 C.打擊宗族勢力 D.限制土地私有【答案】B【解析】根據(jù)題干“民有二男以上不分異者，倍其賦”和“禁止百姓父子兄弟同室居住”可知商鞅變法中強制拆散大家庭為小家庭，為了鞏固小農(nóng)經(jīng)濟，進而增加國家賦稅收入，B項正確；題干內(nèi)容與普及郡縣制度和打擊宗族勢力沒有關(guān)系，排除AC項；強制拆散大家庭為小家庭可以鞏固小農(nóng)經(jīng)濟，鞏固土地私有制，排除D項。故選B項。8.江南原本被中原諸國視為蠻荒的“夷人”聚居之地，但公元前544年，吳國公子季札出使中原諸國，對于中原各國貴族視為“文明”象征的樂舞與詩歌，皆能一一點評，得其精髓；對于各國政治現(xiàn)狀，也能做出準確的研判。這反映了（）A.中華文明多元起源 B.江南地區(qū)融合中原文化C.中原諸國傲慢無禮 D.江南地區(qū)開始超越北方【答案】B【解析】根據(jù)“吳國公子季札出使中原諸國，對于中原各國貴族視為‘文明’象征的樂舞與詩歌，皆能一一點評，得其精髓；對于各國政治現(xiàn)狀，也能做出準確的研判?！笨傻贸鼋系貐^(qū)也受到中原文化的影響，有融合了中原文明，B項正確；材料沒有體現(xiàn)起源的多元，排除A項；材料不能體現(xiàn)傲慢無禮，排除C項；江南地區(qū)開始超越北方是在隋唐時期，排除D項。故選B項。9.《史記·秦始皇本紀》中曾經(jīng)用這樣的話形容秦代的皇帝制度：“法令出一”、“別黑白而定一尊”、“天下之事無小大皆決于上”，據(jù)此可知（）A.中央集權(quán)建立 B.王位永久世襲C.官僚政治開始 D.皇權(quán)至高無上【答案】D【解析】根據(jù)題干秦代皇帝制度下“法令出一”、“別黑白而定一尊”、“天下之事無小大皆決于上”可知皇帝獨攬大權(quán)，國家大小事務(wù)都由皇帝裁決，皇權(quán)至高無上，D項正確；題干說明的皇帝制度，不涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項；題干體現(xiàn)的是皇權(quán)至上，并非皇位世襲，排除B項；官僚政治開始的標志是郡縣制取代分封制，并非皇帝制度，排除C項。故選D項。10.西漢初年，社會殘破，皇帝找不到顏色相同的四匹馬來駕車，將相大臣有時只能乘坐牛車；文景時期，糧食增產(chǎn)，糧價極低，普通百姓也擁有馬匹。這得益于（）A.推行了郡國并行制 B.重用法家思想治國C.建立刺史監(jiān)察制度 D.“與民休息”政策【答案】D【解析】根據(jù)題干西漢初年社會凋敝，到文景時期社會經(jīng)濟有所恢復(fù)和發(fā)展，其主要得益于休養(yǎng)生息政策的實行，D項正確；郡國并行制與漢初經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展基本沒有關(guān)系，排除A項；漢初推崇黃老之學(xué)，排除B項；刺史制度是漢武帝時期建立，排除C項。故選D項。11.先秦至西漢初，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方西漢中期以后，這一地區(qū)商人活動開始步入低谷。造成這一變化的主要原因是（）A.經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移 B.實行經(jīng)濟壟斷 C.絲綢之路的開通 D.諸侯勢力削弱【答案】B【解析】解讀材料可知，山東東部地區(qū)由西漢以前的商業(yè)活躍到西漢中期以后步入低谷，結(jié)合所學(xué)知識可知導(dǎo)致這種變化的原因是漢王朝實行重農(nóng)抑商、鹽鐵官營等政策有關(guān)，這些經(jīng)濟壟斷政策抑制了民間商業(yè)活動，強化了政府對經(jīng)濟的控制，導(dǎo)致了商人活動開始步入低谷，B項正確；根據(jù)材料無法得出先秦至西漢中期“經(jīng)濟重心”是否發(fā)生了轉(zhuǎn)移，排除A項；開通絲綢之路貿(mào)易應(yīng)該有利于相關(guān)的商業(yè)活動活躍，而不是跌入低谷，排除C項；材料未涉及“諸侯勢力”問題，排除D項。故選B項。12.法家強調(diào)“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”；儒家認為在處理法律訴訟時，要考慮父子之情、君臣之義。到了西漢，董仲舒“引經(jīng)決獄”，即引用儒家經(jīng)典作為審理案件的依據(jù)，例如在審理兒子為了保護父親不被他人所傷，而誤傷自己父親的案件時，根據(jù)《春秋》之義，判定“兒子非律所謂毆父，不當坐”。據(jù)此可知，漢代（）A.儒家倫理影響法律 B.儒學(xué)取得正統(tǒng)地位C.血緣親情逐漸淡化 D.法律審判有失公正【答案】A【解析】根據(jù)“儒家認為在處理法律訴訟時，要考慮父子之情、君臣之義?！薄耙?jīng)決獄”“兒子非律所謂毆父，不當坐”等內(nèi)容可得出，漢代法律受到儒學(xué)的影響，以禮入法，A項正確；材料沒有強調(diào)儒學(xué)的正統(tǒng)，排除B項；血緣親情并不會淡化，排除C項；法律審判是按實際情況綜合考慮，并不會有失公正，排除D項。故選A項。13.下表為漢代部分大司馬大將軍（中朝官員核心）概況，據(jù)此可知兩漢的主要社會問題是（）姓名人物簡介衛(wèi)青西漢武帝皇后衛(wèi)子夫的弟弟霍去病衛(wèi)青的外甥、霍光同父異母的兄長霍光西漢宣帝第二皇后霍氏的父親（廢黜劉賀）王莽西漢平帝皇后王娥父親何進東漢靈帝皇后何氏的哥哥（召董卓進洛陽）A.宦官專權(quán) B.選官用官強調(diào)血緣關(guān)系 C.外戚干政 D.中朝的設(shè)立威脅皇權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)“西漢武帝皇后衛(wèi)子夫的弟弟”“衛(wèi)青的外甥、霍光同父異母的兄長”“西漢平帝皇后王娥的父親”等可得出這些人都是外戚，因此當時的問題是外戚干政，C項正確；ABD項與材料無關(guān)，排除ABD項。故選C項。14.此書是我國第一部紀傳體通史，其宗旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！贝藭淖髡呤牵ǎ〢.戰(zhàn)國的孟子 B.西漢的司馬遷 C.東漢的班固 D.北宋的司馬光【答案】B【解析】根據(jù)“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！笨傻贸鍪撬抉R遷的《史記》，《史記》是我國第一部紀傳體通史。文筆簡潔，語言生動，刻畫人物形象生動，在文學(xué)史上也有崇高的地位。記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。B項正確；ACD項錯誤，排除ACD項。故選B項。15.張騫通西域被稱為“鑿空”，開辟了通西域的道路，在這條道路上中國絲綢不斷向西出口，胡蘿卜、胡椒等也通過這條路傳入中國。它的開通（）A.消除了匈奴對漢王朝的威脅 B.延緩了少數(shù)民族封建化進程C.促進了東西方經(jīng)濟文化交流 D.造成了西域地區(qū)野蠻落后【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，張騫通西域促使中原乃至西域地區(qū)的交通線路逐步開辟，絲綢之路的開通有利于東西方文化的交流，C項正確；張騫通西域沒有消除匈奴對漢王朝的威脅，A項表述與史實不符，排除A項；張騫通西域加快了少數(shù)民族封建化進程，排除B項；西域地區(qū)的野蠻落后不是張騫通西域造成的，排除D項。故選C項。16.漢初，詔舉賢良，方正。漢中期，察舉制又增加了敦樸、直言、清白等名目，出現(xiàn)了“竊名偽服，浸（逐漸）以流競（流于形式），權(quán)門貴仕，請謁繁興”的現(xiàn)象。這反映了（）A.察舉制出現(xiàn)弊端 B.察舉制標準放寬 C.察舉制注重品德 D.察舉制傳承發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料“竊名偽服，浸（逐漸）以流競（流于形式），權(quán)門貴仕，請謁繁興”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映的是兩漢時期的察舉制沽名釣譽，權(quán)貴壟斷，引發(fā)風氣敗壞，說明察舉制存在弊端，A項正確；察舉制增加考查項目不等于考查標準放寬，排除B項；注重品德不是材料主旨，排除C項；根據(jù)材料無法判斷察舉制是否被傳承發(fā)展，排除D項。故選A項。17.兩漢時期，江南主要的農(nóng)作物是水稻，而南朝時期則有麥、粟、黍等農(nóng)作物與水稻交錯播植。江南原有的“火耕水耨”的耕作方法也在南朝得到徹底改變，南方水田耕作，廣泛使用鐵犁牛耕。上述變化反映出南朝時期（）A.江南經(jīng)濟有了明顯發(fā)展 B.江南經(jīng)濟迅速超過北方C.中原優(yōu)勢地位不復(fù)存在 D.經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移到南方【答案】A【解析】根據(jù)“江南原有的‘火耕水耨’的耕作方法也在南朝得到徹底改變，南方水田耕作，廣泛使用鐵犁牛耕?！笨傻贸鲭S著南方的開發(fā)，江南地區(qū)的生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟有所發(fā)展，A項正確；此時江南經(jīng)濟得到顯著開發(fā)，但不能說迅速超過北方，排除B項；中原地區(qū)當時仍然是政治經(jīng)濟中心，排除C項；經(jīng)濟重心南移完成是在南宋，排除D項。故選A項。18.晉武帝公布的占田法令中，規(guī)定了官吏和士族占田蔭客的數(shù)量，一個一品官，可以占有土地50頃和佃客50戶，衣食客3人。國家還給品官和士族以菜田或廚田。這些措施（）A.加強了國家對土地的控制 B.使世家大族獲得了政治特權(quán)C.有利于大土地所有制發(fā)展 D.推動了門閥政治的迅速發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“一個一品官，可以占有土地50頃和佃客50戶，國家還給品官和士族以菜田或廚田”，可知在西晉的占田法下，品階比較高的官員將成為掌握大量土地的地主，結(jié)合所學(xué)知識可知，占田法令中對達官貴族意在將其占田數(shù)量限制在法定之內(nèi)，因占田者對土地均只有使用權(quán)，沒有買賣權(quán)，土地相當于被重新收歸國有，因此占田法在一定程度上是對井田制的恢復(fù)，這一措施有利于封建大土地所有制的發(fā)展，C項正確；土地的實際控制權(quán)在士族和大地主的手中，鞏固了士族的地位，不利于國家對土地的控制，排除A項；材料體現(xiàn)的是世家大族獲得了大量土地，無法體現(xiàn)出是否獲得了“政治特權(quán)”，排除B項；僅憑材料無法得出“門閥政治迅速發(fā)展”的結(jié)論，排除D項。故選C項。19.東漢末年，天下大亂，中央與地方失去聯(lián)系，一切制度全歸紊亂，鄉(xiāng)舉里選的制度亦無從推行。為了解決這一問題，曹魏推行（）A.九品中正制 B.察舉制 C.三省六部制 D.科舉制【答案】A【解析】解讀材料可知，時局動蕩，察舉制已經(jīng)無法正常推行，選官制度缺失，導(dǎo)致用人標準混亂，結(jié)合所學(xué)知識可知，曹操以陳群為尚書，掌吏部用人事，陳群始設(shè)九品中正制，A項正確；察舉制是兩漢時期的選官制度，不是曹魏時期的選官制度，排除B項；三省六部制是隋唐時期的中央官制，不是曹魏時期的選官制度，排除C項；科舉制始設(shè)于隋朝，唐代發(fā)展后成為自唐至清的選官制度，不是曹魏時期的選官制度，排除D項。故選A項。20.《隋書》認為，隋朝開通大運河，是為了高麗戰(zhàn)爭運輸兵馬物資；后世學(xué)者認為，其主要是為了滿足隋煬帝巡幸江南的娛樂需求；當代史學(xué)家認為經(jīng)濟重心逐漸南移是根本原因。據(jù)此可知，關(guān)于隋朝大運河開鑿原因的認識（）A.只能有一種正確合理的觀點 B.反映了歷史的復(fù)雜性、多面性C.說明立場不同影響歷史解釋 D.后世學(xué)者研究比古代觀點可信【答案】B【解析】解讀材料可知，不同時代的歷史學(xué)家對于隋朝大運河開通的原因有著不同的歷史解釋，各位歷史學(xué)家處在不同的歷史時代，采用多角度，多元化的方式來分析歷史問題，結(jié)合史學(xué)研究方法可知，關(guān)于隋朝大運河開鑿原因的認識反映了歷史的復(fù)雜性、多面性，B項正確；“只能有一種正確觀點”不符合史學(xué)研究的基本方法，表述錯誤，排除A項；材料中提及的歷史學(xué)家只是處于不同的時代，無法判斷他們的立場是相同還是不同，排除C項；后世學(xué)者的研究不一定古代研究觀點可信，只是所處的時代不同，判斷歷史研究觀點是否可信，主要依靠歷史史料佐證，而不是研究人員所處的時代，D項說法錯誤，排除D項。故選B項。21.漢代九卿，就名義論，只是辦理皇室內(nèi)廷事的家務(wù)官，唐代始正式有六部尚書，顯然成為管理國家政務(wù)的機構(gòu)，不像漢代只是皇帝的侍從。這一變化說明唐代（）A.中央集權(quán)不斷加強 B.中央決策機構(gòu)成熟C.行政效率得到提高 D.行政機構(gòu)日益完善【答案】D【解析】根據(jù)題干漢代官僚行政機構(gòu)名義上是皇室內(nèi)廷的家務(wù)官，唐代的官僚行政機構(gòu)只負責管理國家政務(wù)，體現(xiàn)了官僚制度的不斷發(fā)展和成熟，D項正確；題干并未體現(xiàn)中央與地方的關(guān)系，不能反映中央集權(quán)的變化，排除A項；題干強調(diào)的是漢代九卿到唐代六部尚書體現(xiàn)的官僚行政機構(gòu)的性質(zhì)變化，而非中央決策機構(gòu)的成熟，排除B項；九卿和六部的變化不能體現(xiàn)行政效率的變化，排除C項。故選D項。22.唐朝時，參加科舉考試的考生不需要地方長官察舉，更不需中正評定，沒有出身門第的限制，可以自行報名投考，由此可知，科舉制（）A.大大加強了中央集權(quán) B.提高了官員文化素質(zhì)C.有利于社會階層流動 D.淡化了等級觀念【答案】C【解析】解讀材料可知，平民百姓可以通過科舉改變命運，躋身官僚行列，在社會的等級之間，必然會出現(xiàn)等級中的升降、甚至貴賤間的對流，重點強調(diào)科舉制加強了社會各階層之間的流動性，C項正確；中央集權(quán)解決中央與地方之間的矛盾，材料未涉及，排除A項；提高官員文化素質(zhì)不是材料主旨，排除B項；只是增強了社會階層的流動性，等級觀念并未淡化，排除D項。故選C項。23.唐朝初年，人丁是征稅的主要依據(jù)，唐朝后期，征稅的原則是“戶無主客，以現(xiàn)居為簿；人無丁中，以貧富為差”。造成這一變化的主要原因是（）A.人口大量減少 B.貧富差距擴大 C.人口流動性大 D.土地兼并嚴重【答案】D【解析】根據(jù)材料“戶無主客，以現(xiàn)居為簿；人無丁中，以貧富為差”，可知唐代后期兩稅法的征稅原則是，不再區(qū)分士戶（本貫戶）、客戶（外來戶），只要在當?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當?shù)貞艏?，上籍征稅。根?jù)所學(xué)知識可知造成這一變化的主要原因是，天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財政收入銳降，為了解決財政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法，D項正確；根據(jù)材料無法得知唐代人口是減少還是增加了，排除A項；“以貧富為差”的意思是，每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，B項表述與材料不符，排除B項；“人口流動性大”不是導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因，排除C項。故選D項。24.3-5世紀，儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行。隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書，儒學(xué)成為官學(xué)。儒學(xué)的向外傳播（）A.說明中國是世界文化中心 B.源于儒學(xué)的強大吸引力C.源于開放兼容的文化政策 D.增強了各地的民族認同【答案】B【解析】根據(jù)材料“3-5世紀，儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行”，可知這是由于儒家的優(yōu)秀文化具有強大的吸引力，吸引著朝鮮、日本等國爭相學(xué)習，列為官學(xué)，B項正確；根據(jù)材料無法判斷中國是否是世界文化中心，排除A項；材料未涉及“文化政策”，排除C項；材料未涉及“民族認同”問題，排除D項。故選B項。25.宋太祖讓宰相趙普擬定某官缺名單，宋太祖討厭此人，把名單撕了。下次太祖又要趙普擬，趙普把前日撿起的破紙用漿糊黏貼了遞給太祖，趙普說暫無別人合適，太祖無奈只得同意。材料反映了（）A.宋初相權(quán)凌駕于皇權(quán)之上 B.官僚政治傳統(tǒng)影響君主行C.皇權(quán)與相權(quán)既斗爭又依存 D.宋初官員的任免具有隨意性【答案】B【解析】解讀材料可知，雖然宋太祖討厭擬被人用人員，但后期又無奈同意了，結(jié)合所學(xué)知識可知丞相制度自秦朝建立以來，都是皇帝的副手，幫助皇帝處理全國政務(wù)，同時賦予了宰相制約皇帝的權(quán)利，說明官僚政治傳統(tǒng)影響君主行為，B項正確；相權(quán)沒有凌駕于皇權(quán)至上，A項表述與史實不符，排除A項；皇權(quán)與相權(quán)不是相互依存的關(guān)系，排除C項；宋代對于官員的任免不具有“隨意性”，任免官員是嚴格且謹慎的，排除D項。故選B項。26.王安石變法圍繞“理財”與“整軍”兩個方面開展。涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域。變法主要的目標是（）A.調(diào)控經(jīng)濟 B.擴大稅源 C.提高軍力 D.富國強兵【答案】D【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識，王安石變法圍繞“理財”與“整軍”兩個方面開展，“理財”的目的是增加財政收入進而達到富國的目的，“整軍”的目的是提高軍隊戰(zhàn)斗力進而達到強兵的目的，所以王安石變法的主要目標是富國強兵，D項正確；對經(jīng)濟的調(diào)控是具體的措施，而非目標，排除A項；擴大稅源和提高軍力都只是目標的一部分，表述不全面，排除BC項。故選D項。27.北宋時，宰相和樞密院各掌文武二柄，彼此牽制。只有當戰(zhàn)事爆發(fā)時，宰相才會兼任樞密院長官，兼具文武大權(quán)于一身。進入南宋后，出現(xiàn)了宰相長期兼任樞密院長官的現(xiàn)象。這一變化說明（）A.宰相權(quán)力不斷加強 B.南宋面臨的戰(zhàn)爭較多C.北宋存在冗官問題 D.二府三司制威脅皇權(quán)【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是宋朝時期，只有當戰(zhàn)爭爆發(fā)時，宰相才會兼任樞密院長官，兼具文武大權(quán)于一身，但是南宋后，出現(xiàn)了宰相長期兼任樞密院長官的現(xiàn)象，說明當時南宋面臨的國防壓力增大，戰(zhàn)事頻發(fā)，B項正確；根據(jù)材料無法判斷宰相權(quán)力是否增強，排除A項；材料與北宋冗官問題無關(guān)，排除C項；北宋實行的二府三司制有利于加強皇權(quán)，D項說法與史實不符，排除D項。故選B項。28.《遼史》記載：契丹“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。”這一制度的實行源于（）A.民族之間的矛盾沖突尖銳 B.遼朝的人口結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜C.南北生產(chǎn)生活方式的差異 D.契丹歷史傳統(tǒng)的持續(xù)影響【答案】C【解析】根據(jù)材料“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”“北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”，結(jié)合所學(xué)知識可知，由于南北生產(chǎn)生活方式的差異，遼政權(quán)對地處長城內(nèi)外社會經(jīng)濟和政治模式落差較大的不同民族地區(qū)實行“因俗而治”，以契丹國制和漢制分管南北，有利于緩和社會矛盾，C項正確；根據(jù)材料無法的得出民族矛盾是否尖銳，排除A項；“遼朝的人口結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜”不是導(dǎo)致南北面官制的主要原因，排除B項；“契丹歷史傳統(tǒng)”只是實行南北面官的因素之一，但不是最主要原因，排除D項。故選C項。29.遼人自稱炎黃子孫，稱自己為“中國”，同時也稱宋朝為“中國”。金人進入中原以后，即援引“中原即中國”、“懂禮即中國”等漢儒學(xué)說和理論，自稱中國，金人并沒有將宋人排除于中國之外，宋也有承認金人占據(jù)的中原地區(qū)是中國，并引申金朝為中國。這（）A.反映宋向少數(shù)民族妥協(xié)示弱 B.有利于中華民族共同體發(fā)展C.表明遼與金被中原文化折服 D.說明少數(shù)民族地位不斷提高【答案】B【解析】根據(jù)“遼人自稱炎黃子孫，稱自己為‘中國’，……金人進入中原以后，……等漢儒學(xué)說和理論，自稱中國”可得出少數(shù)民族政權(quán)遼與金，都自稱是炎黃子孫，與中國有關(guān)，這反映的是中華民族的認同觀念，有利于中華民族共同體發(fā)展，B項正確；材料不能反映宋的妥協(xié)，排除A項；材料反映的是遼與金對中原文化的認同，而不是折服，排除C項；材料與地位高低無關(guān)，排除D項。故選B項。30.漢族大臣許衡給元世祖上書說“考之前代，北方奄有（統(tǒng)治）中夏，必行漢法，可以長久。故后魏、遼、金歷年最多，其他不能實用漢法，皆亂亡相繼后衛(wèi)”，許衡主張（）A.學(xué)習漢族典章制度 B.學(xué)習魏遼金的制度C.在地方實行行省制 D.治國需要因地制宜【答案】A【解析】解讀材料可知，許衡認為少數(shù)民族政權(quán)中，只有實行了漢族的政治制度，政權(quán)才能穩(wěn)固長久，元朝國土面積遼闊，更應(yīng)當學(xué)習漢制，所以許衡主張學(xué)習漢族典章制度，A項正確；許衡主張學(xué)習漢族典章制度，不是學(xué)習魏遼金的制度，排除B項；材料未涉及“行省制”，排除C項；材料主旨是“許衡主張學(xué)習漢族典章制度”，而不是“治國需要因地制宜”，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共3小題，40分。第31題14分，32題14分，33題12分。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦諸子學(xué)術(shù)實有共同之主題，即重建現(xiàn)實政治、社會、道德與思想的秩序。其原因有二一是外在客觀原因，禮樂崩壞之際，秩序重建是當務(wù)之急二是內(nèi)在主觀原因，知識階層自覺承擔歷史使命……“儒道墨法”不同的僅僅是實現(xiàn)目標的途徑和手段?！幾躁懹窳帧⑼跖d周等《中國學(xué)術(shù)通史》材料二在這幅立軸畫中，孔子、老子、紅衣羅漢（釋迦牟尼）坐于樹下共究玄理?！择T友蘭《中國哲學(xué)簡史》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括先秦諸子重建社會秩序的客觀原因，并分別指出儒家、法家為了重建社會秩序采用的主要途徑或手段。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，概括魏晉南北朝至隋唐時期思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出的特征。【答案】（1）客觀原因：經(jīng)濟上：鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制逐漸瓦解，土地私有制出現(xiàn)，社會經(jīng)濟發(fā)展。政治上：分封制、宗法制逐漸瓦解，諸侯爭霸，禮崩樂壞。階級上，新興的士階層崛起、受重用。途徑或手段：儒家：強調(diào)“克己復(fù)禮”，實行“仁政”重建社會秩序。法家：強調(diào)法治，建立君主專制中央集權(quán)制度重建社會秩序。（如答到“以法治國”、“變法革新”等法家觀點也可酌情給分。）（2）特征：儒佛道三教合流，思想多元，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。（佛道思想盛行：儒家正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)：儒佛道三教合流，思想多元）【解析】【小問1詳解】客觀原因：根據(jù)所學(xué)，可從經(jīng)濟、政治、階級等方面概括，可得出經(jīng)濟上：鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制逐漸瓦解，土地私有制出現(xiàn)，社會經(jīng)濟發(fā)展。政治上：分封制、宗法制逐漸瓦解，諸侯爭霸，禮崩樂壞。階級上，新興的士階層崛起、受重用。途徑或手段：根據(jù)所學(xué)，概括儒家、法家的主張即可，得出儒家：強調(diào)“克己復(fù)禮”，實行“仁政”重建社會秩序。法家：強調(diào)法治，建立君主專制中央集權(quán)制度重建社會秩序?！拘?詳解】特征：根據(jù)“在這幅立軸畫中，孔子、老子、紅衣羅漢（釋迦牟尼）坐于樹下共究玄理。”得出儒佛道三教合流，思想多元，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一自東漢以來，匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷。西晉末年，政治黑暗，漢族大量流向邊遠地區(qū)，從而擴大了漢文化的影響邊疆民族在漢文化的影響下得到進一步發(fā)展，向中原地區(qū)展開更大規(guī)模的遷徙。晉室東渡，漢族大量南遷，促進了南方經(jīng)濟文化的發(fā)展……內(nèi)遷各族積極推行漢化政策，并以建大一統(tǒng)之功為己任，以華夏正統(tǒng)自居；在政治上逐漸由割據(jù)走向統(tǒng)一的同時，文化程度不斷提高，大量漢人南遷，促進了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)的進一步發(fā)展。這些為后來隋唐更大規(guī)模的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。——摘編自劉正寅《中國歷史上華夏認同的演進與升華》材料二唐朝對待不同的民族問題采取相應(yīng)的政策措施，設(shè)立軍事行政機構(gòu)針對的是解決北方突厥、回紇民族問題，以及東北秣褐民族問題冊封制度針對的是回紇、韓羈、南詔民族和親政策針對的是緩和唐朝和吐蕃的關(guān)系。唐朝統(tǒng)治階級能夠從各個民族問題產(chǎn)生原因出發(fā)去解決或緩和矛盾，實行開明的政策，在總體原則上依然牢牢把握著“以和為主”這一政策尺度?！幾择R曉琳《淺析唐代民族政策的主要措施及其評價》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括三國兩晉南北朝時期民族交融的方式，并分析民族交融的影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐朝民族政策的特點?！敬鸢浮浚?）原因：人口遷徙（少數(shù)民族內(nèi)遷/漢人南遷）；少數(shù)民族統(tǒng)治者漢化改革（北魏孝文帝改革）；征伐戰(zhàn)爭。影響：促進民族間政治、經(jīng)濟、文化交流：擴大漢文化的影響；促進邊疆地區(qū)的開發(fā)：促進南方經(jīng)濟文化的發(fā)展；為隋唐統(tǒng)一莫定基礎(chǔ)。（2）特點：政策靈活；因地制宜；政策開明；以和為主。【解析】【小問1詳解】原因：根據(jù)“自東漢以來，匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷。”得出人口遷徙；根據(jù)“內(nèi)遷各族積極推行漢化政策”得出少數(shù)民族統(tǒng)治者的漢化改革；根據(jù)所學(xué)可得出還有征伐戰(zhàn)爭。影響：根據(jù)“在政治上逐漸由割據(jù)走向統(tǒng)一的同時，文化程度不斷提高，大量漢人南遷，促進了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)的進一步發(fā)展。這些為后來隋唐更大規(guī)模的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！笨傻贸龃龠M民族間政治、經(jīng)濟、文化交流：擴大漢文化的影響；促進邊疆地區(qū)的開發(fā)：促進南方經(jīng)濟文化的發(fā)展；為隋唐統(tǒng)一莫定基礎(chǔ)等?！拘?詳解】特點：根據(jù)“唐朝對待不同的民族問題采取相應(yīng)的政策措施”得出政策靈活；根據(jù)“設(shè)立軍事行政機構(gòu)針對的是解決北方突厥、回紇民族問題，以及東北秣褐民族問題冊封制度針對的是回紇、韓羈、南詔民族和親政策針對的是緩和唐朝和吐蕃的關(guān)系。”得出因地制宜；根據(jù)“唐朝統(tǒng)治階級能夠從各個民族問題產(chǎn)生原因出發(fā)去解決或緩和矛盾，實行開明的政策”得出政策開明；根據(jù)“以和為主”