2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市協(xié)作體高一下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1湖北省宜昌市協(xié)作體2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.法老是古埃及國王專有的稱呼，埃及法老既是歷史人物，也是神話角色。埃及法老自稱“太陽神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的傳統(tǒng)觀念中，法老是神在人間的代理，人與神交流的中介。這反映出古代埃及（）A.君主專制統(tǒng)治凸顯 B.等級秩序十分嚴格C.君權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D.國家已經(jīng)實現(xiàn)統(tǒng)一【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題，根據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料“埃及法老自稱“太陽神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的傳統(tǒng)觀念中，法老是神在人間的代理，人與神交流的中介”可知埃及法老作為國王專有的產(chǎn)物，是君權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的產(chǎn)物，C項正確；君主專制只凸顯君權(quán)沒有標明神權(quán)的地位，排除A項；材料只涉及國王的角色地位，沒有涉及臣屬和人民等階層及地位，B項排除；材料強調(diào)法老是君權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的產(chǎn)物，與國家統(tǒng)一沒有直接關(guān)聯(lián)因果聯(lián)系，排除D項。故選C項。2.下表是關(guān)于古希臘文明的一些基本介紹。據(jù)此可知（）文明拓展方式國家組織形式政治體制古希臘通過海外殖民，建立新的城邦城邦制，小國寡民，各邦自治君主制、僭主制、貴族制、民主制A.大規(guī)模海外殖民造成各邦國小民寡 B.古希臘城邦政治體制具有多樣性C.子邦與母邦是宗主與殖民地的關(guān)系 D.全體居民被授予法律規(guī)定的公民權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。據(jù)本題材料和所學(xué)可知，古希臘諸城邦在國家治理上，有君主制、僭主制、貴族制、民主制等多種體制，反映出城邦政治體制具有多樣性的特點，B項正確；據(jù)所學(xué)，造成各邦國小民寡的是其政治、經(jīng)濟、地理和思想等因素，并非大規(guī)模海外殖民，排除A項；據(jù)所學(xué)，古代希臘，子邦與母邦之間在政治、經(jīng)濟方面是互相獨立的，并非真正的宗主國與殖民地的關(guān)系，排除C項；據(jù)所學(xué)，古代希臘城邦只授予擁有本邦戶籍的成年自由男子公民權(quán)，并非全體居民都能獲得公民權(quán)，排除D項。故選B項。3.隨著古代絲綢之路的開通，西亞、歐洲各國元首及貴族曾一度穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢；阿富汗的青金石也隨著商隊的行進流傳到印度，被供奉為佛教七寶之一；而葡萄、胡蘿卜、胡豆、菠菜（又稱為波斯菜）等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇，西域特產(chǎn)的葡萄酒經(jīng)過歷史的發(fā)展融人中國的傳統(tǒng)酒文化當中。據(jù)此可知，人類文明（）A.發(fā)展整合了社會價值觀念 B.在交往中改變了各地文明形態(tài)C.交流使東方文明喪失獨特性 D.因交流互鑒而更加的豐富多彩【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題的時間信息可知準確時空是：西漢——隋唐（中國）。據(jù)本題材料“西亞、歐洲各國元首及貴族曾一度穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢；阿富汗的青金石也隨著商隊的行進流傳到印度，被供奉為佛教七寶之一；而葡萄、胡蘿卜、胡豆、菠菜（又稱為波斯菜）等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇，西域特產(chǎn)的葡萄酒經(jīng)過歷史的發(fā)展融人中國的傳統(tǒng)酒文化當中”可知，絲綢之路的開通促進了世界不同地區(qū)的物質(zhì)文化交流，豐富了不同地區(qū)的文明發(fā)展，D項正確；價值觀念整合是指價值主體在社會實踐中通過對話、溝通、交往、互動，不斷調(diào)適自身的價值結(jié)構(gòu)以順應(yīng)社會價值規(guī)范的過程，它表現(xiàn)為社會成員對社會共同的價值規(guī)范的一種自覺接受、自覺遵循的態(tài)度。本題材料沒有體現(xiàn)整合社會價值觀念，排除A項；據(jù)材料可知，絲綢之路開通后不同地區(qū)的交流豐富了不同文明的發(fā)展，但并未改變各地文明形態(tài)，排除B項；材料并未涉及絲綢之路開通后的文明交流使東方文明喪失獨特性，且這一結(jié)論本身錯誤，排除C項。故選D項。4.從3世紀起，由于羅馬奴隸制社會陷入危機，統(tǒng)治階級迫切要求將反映本階級意志的現(xiàn)行法律固定下來，因而著手進行法律匯編工作。據(jù)此可知，羅馬法的編撰旨在（）A.維護統(tǒng)治階級利益 B.推動羅馬法律發(fā)展C.有效緩和社會矛盾 D.擴大帝國疆域范圍【答案】A【解析】依據(jù)材料“由于羅馬奴隸制社會陷入危機，統(tǒng)治階級迫切要求將反映本階級意志的現(xiàn)行法律固定下來”，可以看出羅馬法著眼點是反映本階級意志，也就是維護統(tǒng)治階級利益，A項正確；推動羅馬法律發(fā)展并不是主要目的，排除B項；材料強調(diào)的是其對統(tǒng)治階級利益的維護，無法得出緩和社會矛盾以及擴大帝國疆域范圍，排除CD項。故選A項。5.奧斯曼帝國統(tǒng)治時期，在中央政府一定程度的委任之下，帝國內(nèi)少數(shù)群體以民族、社會或宗教特征形成了獨特的社群，獲準在國家的框架之內(nèi)管理自身事務(wù)，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存。據(jù)此可知，奧斯曼帝國（）A.推動了東西方的貿(mào)易溝通 B.政治統(tǒng)治具有一定的包容性C.緩和了東西方的宗教矛盾 D.強大取決于獨特的地理位置【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：奧斯曼帝國統(tǒng)治時期（1299年—1923年）。根據(jù)材料“帝國內(nèi)少數(shù)群體以民族、社會或宗教特征形成了獨特的社群，獲準在國家的框架之內(nèi)管理自身事物，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存”，可以看出奧斯曼帝國的宗教政策較為開明，給了地方一定的自主權(quán)，體現(xiàn)其管理的靈活性，B項正確；材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國的宗教政策，無法得出東西方貿(mào)易溝通狀況，排除A項；材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國國內(nèi)的宗教政策，無法得出對東西方宗教的影響，排除C項；地理位置是影響因素之一，但不是決定因素，排除D項。故選B項。6.公元7世紀中期，日本政府推行改革，在中央設(shè)二官（管轄并監(jiān)督八省）八省一臺（監(jiān)督官吏的“彈正臺”），各地則設(shè)國（司）、郡（司）、里（長）三級行政單位，地方官的任免權(quán)均屬中央。日本政府的這些舉措（）A.實現(xiàn)了日本的首次統(tǒng)一 B.照搬了唐朝的政治制度C.消除了武士集團的特權(quán) D.利于推動政權(quán)的封建化【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元7世紀中期的日本。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：日本的改革涉及中央與地方政治制度變革，結(jié)合所學(xué)可知，這一時期的改革是日本的大化改新，這推動了日本的封建化，D項正確；日本首次實現(xiàn)統(tǒng)一約在3世紀左右，排除A項；B項“照搬”說法不符合史實，排除B項；根據(jù)所學(xué)可知，此時日本還沒有形成武士階層，排除C項。故選D項。7.桑海帝國通過戰(zhàn)爭和買賣獲取大量奴隸，帝國內(nèi)擁有很大的奴隸市場，奴隸們被販賣到北非、埃及、土耳其等地。國王有遍及全國的農(nóng)場，由國王提供種子，奴隸進行勞動。除此之外，奴隸還承擔著當兵的義務(wù)。據(jù)此可知，桑海帝國（）A.大地主土地所有制十分的盛行 B.通過戰(zhàn)爭進行對外擴張C.奴隸制度為經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎(chǔ) D.內(nèi)部社會等級制度森嚴【答案】C【解析】根據(jù)材料，桑海帝國販賣奴隸、利用奴隸進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而促進經(jīng)濟發(fā)展，由此可知奴隸制度為經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎(chǔ)，C項正確；桑海帝國是奴隸社會，“大地主土地所有制”是封建社會的現(xiàn)象，排除A項；材料主要說的是桑海帝國通過戰(zhàn)爭獲取大量奴隸，投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事領(lǐng)域，對外擴張不是材料的主要內(nèi)容，排除B項；材料只提到了桑海帝國利用奴隸進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事活動，沒有強調(diào)社會等級制度森嚴，排除D項。故選C項。8.14至15世紀，隨著歐洲社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的進步，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸發(fā)展起來，西歐國家相繼出現(xiàn)了具有資本主義性質(zhì)的手工工場和商業(yè)活動，要求進一步擴大市場。這可用于說明（）A.新航路開辟的經(jīng)濟根源 B.世界市場的形成C.大工業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)在動力 D.價格革命的影響【答案】A【解析】根據(jù)材料“14至15世紀，隨著歐洲社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的進步，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸發(fā)展起來，西歐國家相繼出現(xiàn)了具有資本主義性質(zhì)的手工工場和商業(yè)活動，要求進一步擴大市場。”結(jié)合所學(xué)知識可知，14至15世紀，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，西歐國家急需找到通往東方的海外市場，成為新航路開辟的經(jīng)濟根源，A項正確；15——16世紀，新航路開辟，促使世界市場的雛形開始形成，與材料中描述時間不符，排除B項；大工業(yè)生產(chǎn)是工業(yè)革命的表現(xiàn)，與材料中描述的時期不符，排除C項；新航路的開辟在歐洲引發(fā)了價格革命和商業(yè)革命，與材料中描述的時期不符，排除D項。故選A項。9.1519年，某位偉大的航海家率領(lǐng)五艘帆船出航。他們繞過南美洲，經(jīng)過風浪險惡的海峽進入太平洋。英國作家理查德·伊頓對該航海家的航行評論道：“毫無疑問，它是如此奇特和令人驚嘆，這樣的壯舉從未有過，未來似乎也不會再次發(fā)生?！睋?jù)此可知，該航海家及其船隊（）A.最先開通到達美洲的新航線B.完成了人類歷史上首次環(huán)球航行C.從西班牙出發(fā)一直向東航行D.開啟了東西方經(jīng)濟文化交流之路【答案】B【解析】據(jù)材料“1519年，某位偉大的航海家率領(lǐng)五艘帆船出航”、“他們繞過南美洲，經(jīng)過風浪險惡的海峽進入太平洋”及所學(xué)知識可知，1519年麥哲倫船隊自歐洲出發(fā)，繞過南美洲南端進入太平洋，最終麥哲倫船隊完成了人類首次環(huán)球航行，B項正確；1492年哥倫布帶領(lǐng)船隊跨越大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲，最先開通了到達美洲的航線，排除A項；麥哲倫船隊從西班牙出發(fā)整體向西航行，排除C項；古代絲綢之路就已經(jīng)開啟了東西方經(jīng)濟文化交流之路，排除D項。故選B項。10.16世紀的最后幾十年，對于一個西班牙人來說，現(xiàn)在一磅羊肉的價格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭，1500～1600年間小麥價格上漲了425％，法國漲了650％。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）A.封建貴族的享樂 B.價格革命的影響C.政治分裂阻礙 D.羅馬教廷的束縛【答案】B【解析】根據(jù)“現(xiàn)在一磅羊肉的價格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭，1500～1600年間小麥價格上漲了425％，法國漲了650％”可得出歐洲物價上漲，這是因為新航跌開辟后，大量金銀流入歐洲，導(dǎo)致金銀貶值，物價上漲，即歐洲出現(xiàn)了價格革命，B項正確；貴族享樂也是原因，但不是主要原因，排除A項；并不是所有國家都分裂，也并不是所有國家都受到羅馬教廷的束縛，排除CD項。故選B項。11.馬丁·路德認為：“要想靈魂得到拯救，不在于遵守教會規(guī)條，不在于本人的善行所積下的功德，而在于上帝的恩典和個人對上帝的信仰……既然已經(jīng)認識上帝的意思，就不需要問別人也不需要由教士舉行儀式?！睋?jù)此可知，馬丁·路德（）A.宣揚人應(yīng)該追求來世幸福 B.主張教會高于國家C.主張建立嚴格的教會儀式 D.強調(diào)信仰即可得救【答案】D【解析】根據(jù)材料“要想靈魂得到拯救，不在于遵守教會規(guī)條，……而在于上帝的恩典和個人對上帝的信仰……既然已經(jīng)認識上帝的意思，就不需要問別人也不需要由教士舉行儀式?！笨芍?，反映了馬丁·路德因信稱義的主張，信徒憑借信仰就可以與上帝直接溝通，無須以教皇為首的教階制度做中介，D項正確；馬丁·路德并未主張人們追求來世幸福，排除A項；材料未涉及馬丁·路德關(guān)于教會與國家的關(guān)系，不符合題意，排除B項；馬丁·路德主張不贊成嚴格的教會儀式，排除C項。故選D項。12.亞里士多德認為科學(xué)研究是從觀察上升到一般原理，然后再返回觀察，并據(jù)此歸出解釋性原理。而16世紀法國哲學(xué)家笛卡爾卻提出另一種理性的演繹法，即從一些“不證自明”的公理出發(fā)遵循嚴格的推理規(guī)則，一步步清楚明白地推演出各種命題或定理，形成完整的知識系統(tǒng)。由此可知，近代科學(xué)（）A.思維方法取得較大創(chuàng)新 B.世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變C.知識結(jié)構(gòu)獲得重大突破 D.科技水平獲得快速提升【答案】A【解析】由材料可知，從歸納法到演繹法，科學(xué)革命的思維方法取得較大創(chuàng)新，并形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，A項正確；“根本轉(zhuǎn)變”的說法過于絕對，排除B項；材料反映的是科學(xué)研究思維方法的創(chuàng)新，而非知識結(jié)構(gòu)和科技水平的發(fā)展，排除C、D兩項。故選A項。13.英國清教徒反對國王主宰教會，也反對主教制度，要求自己領(lǐng)悟上帝的“啟示”。17世紀上半葉，信奉清教的資產(chǎn)階級和新貴族與國王的沖突愈演愈烈，導(dǎo)致了英國資產(chǎn)階級革命。這場革命也被稱作清教徒革命。這表明（）A.新教改革是導(dǎo)致革命的主要原因B.英國資產(chǎn)階級革命帶有宗教色彩C.英國資產(chǎn)階級取得宗教勢力支持D.新貴族要求建立政教合一的國家【答案】B【解析】根據(jù)材料“信奉清教的資產(chǎn)階級和新貴族與國王的沖突愈演愈烈，導(dǎo)致了英國資產(chǎn)階級革命。這場革命也被稱作清教徒革命”結(jié)合所學(xué)知識可知，英國資產(chǎn)階級革命又被稱作清教徒革命，其革命帶有宗教色彩，B項正確；英國資產(chǎn)階級革命的主要原因是封建專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，排除A項；材料沒有提及資產(chǎn)階級取得宗教勢力支持，無法得出該結(jié)論，排除C項；材料沒有涉及新貴族，無法得知其政治要求，排除D項。故選B項。14.近代以來，英、美、德、法四國通過資產(chǎn)階級憲法的頒布先后確立了資本主義制度（如下表）。這反映出（）國家時間憲法確立政體英國1689年《權(quán)利法案》議會制君主立憲制美國1787年美國1787年憲法民主共和制德國1871年《德意志帝國憲法》君主立憲制法國1875年《法蘭西第三共和國憲法》民主共和制A.政治文明具有統(tǒng)一性和多樣性 B.資產(chǎn)階級以暴力革命推動社會進步C.歐美主導(dǎo)世界政治的發(fā)展方向 D.共和體制的確立是人類歷史的必然【答案】A【解析】據(jù)材料可知，英美法德在不同時期確立了不同的資本主義民主政體，體現(xiàn)出政治文明的多樣性，同時英美法德四國的資本主義政體在本質(zhì)上都屬于資產(chǎn)階級代議制，都維護資產(chǎn)階級的利益，體現(xiàn)了政治文明的統(tǒng)一性，A項正確；德國是通過容克貴族領(lǐng)導(dǎo)的王朝戰(zhàn)爭加改革的方式確立君主立憲制，并非資產(chǎn)階級通過暴力革命推動社會進步，排除B項；世界政治的發(fā)展方向最終將走向社會主義和共產(chǎn)主義，排除C項；材料中英國和德國確立了君主立憲政體，并非共和政體，排除D項。故選A項。15.如表反映了1800~1870年間英國煤產(chǎn)量的變化情況。導(dǎo)致這一變化出現(xiàn)的主要原因是（）年份180018201830185018601870產(chǎn)量（萬噸）1100017402400494080001100A.蒸汽機的廣泛應(yīng)用 B.珍妮紡紗機的推廣C.發(fā)電廠的廣泛建立 D.內(nèi)燃機的廣泛運用【答案】A【解析】根據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，1800~1870年的英國正值第一次工業(yè)革命全面開展時期。1769年，瓦特改良了蒸汽機，從根本上解決了大工廠生產(chǎn)中機器動力問題，人類進入“蒸汽時代”，蒸汽機以煤炭為燃料，煤炭成為重要能源，表格中1800年至1870年煤炭產(chǎn)量呈現(xiàn)逐年增長的趨勢，主要原因就是蒸汽機的廣泛使用，A項正確；18世紀60年代，織布工詹姆士·哈格里夫斯發(fā)明了珍妮紡紗機，極大地提高了生產(chǎn)率，棉紡織業(yè)實現(xiàn)了機械化生產(chǎn)，但與材料中的煤產(chǎn)量無關(guān)，排除B項；C、D兩項均發(fā)生于第二次工業(yè)革命，晚于材料中的時間段“1800~1870年”，排除。故選A項。16.19世紀中期，英國女工對家庭經(jīng)濟的貢獻率占47.1%，婦女參加社會生產(chǎn)勞動，打破了兩性分工的絕對界限，縮小了男女兩性在社會生活中的差異。婦女們多了工友、同事、上司等社會角色，構(gòu)建起新的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此可知，工業(yè)革命（）A.推動了英國階級結(jié)構(gòu)的變化 B.一定程度改變了女性社會地位C.提高了普通女性的政治地位 D.使得傳統(tǒng)的家庭模式日益穩(wěn)固【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀中期英國。根據(jù)材料“打破了兩性分工的絕對界限，縮小了男女兩性在社會生活中的差異。婦女們多了工友、同事、上司等社會角色，構(gòu)建起新的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，可知工業(yè)革命推動了女性在家庭中的經(jīng)濟貢獻以及其在社會關(guān)系網(wǎng)中扮演的新角色，說明工業(yè)革命一定程度上改變了女性的生活，使得其走出家庭，進入社會，B項正確；材料體現(xiàn)的是婦女生活的變化，不是階級結(jié)構(gòu)變化，排除A項；女性生活的變化，不能得出政治地位的提高，排除C項；工業(yè)革命提高了女性的家庭地位，沖擊著傳統(tǒng)家庭模式，排除D項。故選B項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，回答問題。材料一中世紀的歐洲城市，幾乎所有的城市和城鎮(zhèn)均被城墻所包圍，而防衛(wèi)城墻的存在，既意味著城市與鄉(xiāng)村（莊園）的區(qū)別，也為城市生活提供了物質(zhì)上和心理上的安全保障。市場作為商人的經(jīng)營場所，也是城市最主要功能的表征，還是城市存在的前提和城市生活的重心所在。市民作為城市的創(chuàng)建者，也是城市生活的主體，沒有市民就沒有城市，也就沒有城市生活本身。法庭是市民和城市生活的司法保障，市民通過創(chuàng)立自己的特別法庭，可以擺脫其所屬審判管轄區(qū)域的領(lǐng)主法庭的繁復(fù)和束縛。作為“市民階級的合法身份”的標志，自由“不僅是一種個人的特權(quán)，同時也是城市土地所具有的地區(qū)特權(quán)”?！幾越孛鳌稖\析中世紀西歐城市制的起源與發(fā)展》材料二中世紀西歐的城市特許狀大多由國王和大封建主頒發(fā)給城市，其內(nèi)容主要是確認城市的自治權(quán)和其他特權(quán)。為了吸引更多的移民進入城市，這些特許狀在一定程度上對封建領(lǐng)主權(quán)予以限制，因此，特許狀在本質(zhì)上是西歐封建制度下反對封建領(lǐng)主統(tǒng)治的一面進步的旗幟，國王與城市通過一種軟性的合作以達到互惠的目的。通過授予特殊的法律、特權(quán)和習(xí)俗，中世紀的特許城市在法律上和制度上與周圍農(nóng)村地區(qū)的村莊和部落分離開來了。而且特許狀的頒發(fā)使城市率先發(fā)展起來的商品經(jīng)濟在城市法律制度的保障下進入順利發(fā)展的軌道，這就必然促進了中世紀西歐城市和整個西歐封建經(jīng)濟的發(fā)展，并為西歐封建社會過渡到近代資本主義社會創(chuàng)造了物質(zhì)前提和條件。摘編自馮正好《中世紀西歐的城市特許狀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西歐早期城市興起與發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出城市特許狀給西歐社會帶來的影響?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：城墻的出現(xiàn)；城市生活的前提與保障——市場的形成；城市市民階級的興起；城市法庭的建立；自由思想的興起與傳播。（2）影響：一定程度上限制了封建領(lǐng)主權(quán)力；推動王權(quán)的強化；將城市和農(nóng)村區(qū)隔開；為城市的發(fā)展提供法律保障；促進商品經(jīng)濟的發(fā)展，為近代資本主義社會的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料“幾乎所有的城市和城鎮(zhèn)均被城墻所包圍，而防衛(wèi)城墻的存在，既意味著城市與鄉(xiāng)村（莊園）的區(qū)別，也為城市生活提供了物質(zhì)上和心理上的安全保障”可分析出城墻的出現(xiàn)；根據(jù)材料“市場作為商人的經(jīng)營場所，也是城市最主要功能的表征，還是城市存在的前提和城市生活的重心所在”可分析出城市生活的前提與保障——市場的形成；根據(jù)材料“市民作為城市的創(chuàng)建者，也是城市生活的主體，沒有市民就沒有城市，也就沒有城市生活本身”可分析出城市市民階級的興起；根據(jù)材料“法庭是市民和城市生活的司法保障，市民通過創(chuàng)立自己的特別法庭，可以擺脫其所屬審判管轄區(qū)域的領(lǐng)主法庭的繁復(fù)和束”可分析出城市法庭的建立；根據(jù)材料“自由不僅是一種個人的特權(quán)，同時也是城市土地所具有的地區(qū)特權(quán)”可分析出自由思想的興起與傳播。小問2詳解】影響：根據(jù)材料“這些特許狀在一定程度上對封建領(lǐng)主權(quán)予以限制”可分析出一定程度上限制了封建領(lǐng)主權(quán)力；根據(jù)材料“特許狀在本質(zhì)上是西歐封建制度下反對封建領(lǐng)主統(tǒng)治的一面進步的旗幟，國王與城市通過一種軟性的合作以達到互惠的目的”可分析出推動王權(quán)的強化；根據(jù)材料“中世紀的特許城市在法律上和制度上與周圍農(nóng)村地區(qū)的村莊和部落分離開來了”可分析出將城市和農(nóng)村區(qū)隔開；根據(jù)材料“通過授予特殊的法律”可分析出為城市的發(fā)展提供法律保障；根據(jù)材料“必然促進了中世紀西歐城市和整個西歐封建經(jīng)濟的發(fā)展，并為西歐封建社會過渡到近代資本主義社會創(chuàng)造了物質(zhì)前提和條件”可分析出促進商品經(jīng)濟的發(fā)展，為近代資本主義社會的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。18.閱讀材料，回答問題。材料一新大陸生產(chǎn)了大量的白糖，白糖又大量流入歐洲市場。白糖本來屬于奢侈品，而今成為大眾化的調(diào)味品，這就是白糖革命的結(jié)果。這樣一來，有必要進一步增加白糖的消費量。在這種情況下，歐洲人開始從也門的摩卡港進口咖啡?？Х缺緛硎且了固m世界的飲品，這時也開始被歐洲人接受。白糖配著咖啡、紅茶來飲用，產(chǎn)生了新的嗜好和文化?！幾訹日]宮崎正勝《大國霸權(quán)》材料二隨著商品流通范圍的擴大，由意大利開始的商業(yè)革命，逐漸向西歐其他國家擴展，地理大發(fā)現(xiàn)使世界各大洲都成了西歐各國的市場或潛在的市場。世界各地各民族的特產(chǎn)變成了國際貿(mào)易的重要商品，如印第安人培植的可可、咖啡、煙草等逐漸成了各國人民的生活必需品，傳統(tǒng)的國際貿(mào)易的商品絲綢、棉布、茶葉、瓷器、香料等，也由于市場的拓寬，流通也大大增加。為適應(yīng)世界性貿(mào)易的需要，西歐各國相繼建立了經(jīng)營某一地區(qū)貿(mào)易的股份公司，證券交易所、銀行、信貸、匯兌等金融業(yè)務(wù)迅速發(fā)展。意大利各城市國際商業(yè)中心的地位被里斯本、倫敦、巴黎、安特衛(wèi)普、阿姆斯特丹等所代替。英國、法國、尼德蘭也取代了意大利成了西歐各國經(jīng)濟發(fā)展最快的地方。各地區(qū)、各民族在廣泛的交往中，交流了各自的生產(chǎn)經(jīng)驗和各種創(chuàng)造發(fā)明。西歐各國由于地理大發(fā)現(xiàn)后，進行了積極、主動、大規(guī)模的世界性交往，伴隨著商業(yè)革命的發(fā)展，使它們成了最先進的國家。——摘編自熊家利彭順生《論西歐資本原始積累時期的商業(yè)革命》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明新航路開辟后歐洲人白糖消費量增加的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出西歐商業(yè)革命的表現(xiàn)，并分析其積極影響?！敬鸢浮浚?）原因：物種的洲際交流（舊大陸物種被引入美洲）加強；殖民擴張促進美洲種植園經(jīng)濟的發(fā)展；大西洋貿(mào)易規(guī)模的擴大；新的飲食習(xí)慣的形成。（任答三點即可）（2）表現(xiàn)：貿(mào)易規(guī)模不斷擴大；商品種類日益增多；商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)；貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。（任答兩點即可）

積極影響：促進了全球貿(mào)易和物種交流；豐富了食物資源，促進世界人口增長；促進了各地文明的交融，世界市場的雛形開始出現(xiàn)；促進了人口遷移，使世界人口布局更趨合理；有利于近代西歐民族國家的發(fā)展；促進了資本主義的發(fā)展。（任答兩點即可）【解析】（1）原因：根據(jù)材料“新大陸生產(chǎn)了大量的白糖，白糖又大量流入歐洲市場。白糖本來屬于奢侈品，而今成為大眾化的調(diào)味品，這就是白糖革命的結(jié)果。這樣一來，有必要進一步增加白糖的消費量。在這種情況下，歐洲人開始從也門的摩卡港進口咖啡?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，物種的洲際交流加強，舊大陸物種被引入美洲，同時，歐洲的殖民擴張促進美洲種植園經(jīng)濟的發(fā)展，也促進了大西洋貿(mào)易規(guī)模的擴大；根據(jù)材料“咖啡本來是伊斯蘭世界的飲品，這時也開始被歐洲人接受。白糖配著咖啡、紅茶來飲用，產(chǎn)生了新的嗜好和文化?！笨芍?，新的飲食習(xí)慣的形成。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料“隨著商品流通范圍的擴大，由意大利開始的商業(yè)革命，逐漸向西歐其他國家擴展，地理大發(fā)現(xiàn)使世界各大洲都成了西歐各國的市場或潛在的市場?！笨芍Q(mào)易規(guī)模不斷擴大；根據(jù)材料“世界各地各民族的特產(chǎn)變成了國際貿(mào)易的重要商品，如印第安人培植的可可、咖啡、煙草等逐漸成了各國人民的生活必需品，傳統(tǒng)的國際貿(mào)易的商品絲綢、棉布、茶葉、瓷器、香料等，也由于市場的拓寬，流通也大大增加?！笨芍唐贩N類日益增多；根據(jù)材料“為適應(yīng)世界性貿(mào)易的需要，西歐各國相繼建立了經(jīng)營某一地區(qū)貿(mào)易的股份公司，證券交易所、銀行、信貸、匯兌等金融業(yè)務(wù)迅速發(fā)展?！笨芍?，商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)；根據(jù)材料“意大利各城市國際商業(yè)中心的地位被里斯本、倫敦、巴黎、安特衛(wèi)普、阿姆斯特丹等所代替。英國、法國、尼德蘭也取代了意大利成了西歐各國經(jīng)濟發(fā)展最快的地方?！笨芍?，貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。積極影響：根據(jù)材料“各地區(qū)、各民族在廣泛的交往中，交流了各自的生產(chǎn)經(jīng)驗和各種創(chuàng)造發(fā)明。西歐各國由于地理大發(fā)現(xiàn)后，進行了積極、主動、大規(guī)模的世界性交往，伴隨著商業(yè)革命的發(fā)展，使它們成了最先進的國家。”結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐商業(yè)革命促進了全球貿(mào)易和物種交流，豐富了食物資源，促進世界人口增長，同時也促進了各地文明的交融，世界市場的雛形開始出現(xiàn)，對促進了人口遷移，使世界人口布局更趨合理，以及近代西歐民族國家的發(fā)展，促進資本主義的發(fā)展等都有重要的積極意義。19.閱讀材料，回答問題。材料一《人權(quán)宣言》確立了被稱為“不朽的原則”的近代資本主義社會的最基本的原則?！度藱?quán)宣言》從原則上提出各項基本人權(quán)：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的，只有在公共利用上面才顯出社會上的差別；整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民，社會有權(quán)要求機關(guān)公務(wù)人員報告其工作；法律是公共意志的表現(xiàn)，法律面前，所有的公民都是平等的；凡權(quán)利無保障和分權(quán)未確立的社會，就沒有憲法；財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利……任何人的財產(chǎn)不得受到剝奪?！幾在w鐵生《近代資本主義社會原則的憲章——<人權(quán)宣言>》材料二在啟蒙思想家看來，理性是一種“自然的光亮”，他們就是要用這種理性之光去啟迪人類，使之從中世紀神學(xué)的非理性的迷夢中醒悟過來。不僅如此，“啟蒙”還要通過教育和宣傳把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，鼓舞人們?yōu)闋幦∽杂珊推降热ザ窢?。啟蒙時代自由的精神主要表現(xiàn)在：自然法、契約論、人民主權(quán)說和權(quán)力制約說、財產(chǎn)自由，思想自由與個人主義等。美國獨立戰(zhàn)爭也把自由作為自己的價值理想寫在自己的旗幟上。——摘編自鄭曉宇李順金《文藝復(fù)興和啟蒙運動的內(nèi)容及思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括《人權(quán)宣言》為近代資本主義社會確立的基本原則。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙運動的意義?！敬鸢浮浚?）原則：人人平等；主權(quán)在民；法治主義；三權(quán)分立；私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。（任答三點即可）（2）意義：打破宗教神學(xué)的枷鎖，進一步解放了人們的思想；反對封建制度，為資本主義制度的建立做了理論準備和輿論宣傳；直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。由材料一“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的”可知，人人平等；據(jù)“整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民，社會有權(quán)要求機關(guān)公務(wù)人員報告其工作”可知，主權(quán)在民；據(jù)“法律是公共意志的表現(xiàn)，法律面前，所有的公民都是平等的”可知，法治主義；據(jù)“凡權(quán)利無保障和分權(quán)未確立的社會，就沒有憲法”，結(jié)合所學(xué)知識可知，三權(quán)分立；據(jù)“財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”“任何人的財產(chǎn)不得受到剝奪”可知，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。對于啟蒙運動的意義，可以結(jié)合材料二及所學(xué)知識，從思想、政治和社會改造等幾個角度思考作答。具體來說，據(jù)材料二“用這種理性之光去啟迪人類，使之從中世紀神學(xué)的非理性的迷夢中醒悟過來”可知，打破宗教神學(xué)的枷鎖，進一步解放了人們的思想；據(jù)“通過教育和宣傳把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，鼓舞人們?yōu)闋幦∽杂珊推降热ザ窢帯薄白匀环ā⑵跫s論、人民主權(quán)說和權(quán)力制約說、財產(chǎn)自由，思想自由與個人主義等”，結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運動反對封建制度，為資本主義制度的建立做了理論準備和輿論宣傳；據(jù)“美國獨立戰(zhàn)爭也把自由作為自己的價值理想寫在自己的旗幟上”可知，直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭。20.閱讀材料，回答問題材料馬克思指出：“資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了?！弊缘乩泶蟀l(fā)現(xiàn)以來，資本便揭開了向世界規(guī)模發(fā)展的序幕，國際貿(mào)易開始從過去地域性的洲際貿(mào)易、從西歐、從環(huán)地中海區(qū)域逐漸擴展到非洲、亞洲、美洲及大洋洲，而在資本奪取世界和改造世界過程中起決定作用的則是相對剩余