林芝2024年高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

林芝2024年高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．季父，指最小的叔叔。古代以伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。B．百賈，指各種行業(yè)的商人。在古代，“商”就是開(kāi)店鋪有固定地址賣東西的人，“賈”就是流動(dòng)著販賣商品的人，所以稱“行賈坐商”。C．督郵，官名，始置于西漢中期，郡守屬吏，漢時(shí)擁有重權(quán)。?三國(guó)演義?中，曾經(jīng)有位督郵向劉備索賄不成，想要陷害劉備，被張飛痛打。D．論棄仲孫市，意思是將許仲孫在街市上處決。古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露在街頭示眾，稱“棄市”，后以“棄市”專指死刑。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）孔子在談到讀《詩(shī)經(jīng)》的益處時(shí)，特別提到它可使讀者“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”，足見(jiàn)已將《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作一部博物學(xué)著作甚至百科全書來(lái)看待。《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》對(duì)詩(shī)中提及的動(dòng)植物加以注解，這為人們理解《詩(shī)經(jīng)》及其產(chǎn)生時(shí)代提供了一種路徑。（乙）受前賢著述啟發(fā)，三國(guó)吳人陸璣撰成《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，不僅枚舉出《詩(shī)經(jīng)》中動(dòng)植物的名稱，還附述其樣貌、形態(tài)、功用和生長(zhǎng)環(huán)境。（丙）比如《秦風(fēng)?蒹葭》第一句“蒹葭蒼蒼”，陸疏云：“蒹，水草也。堅(jiān)實(shí)，牛食之令牛肥強(qiáng)。青、徐州人謂之蒹……。”明人毛晉據(jù)陸疏所作《毛詩(shī)陸疏廣要》，其中辨蒹、葭之別，并錄別名十五種。如此處心積慮，既存注疏者本人的見(jiàn)聞，也有他們行思坐想后所得出的結(jié)論。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．甚至 B．枚舉 C．處心積慮 D．行思坐想2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙3、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聽(tīng)話叢臺(tái)①（唐）李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺(tái)。云遮襄國(guó)②天邊去，樹(shù)繞漳河地里來(lái)。弦管變成山鳥(niǎo)哢，綺羅留作野花開(kāi)。金輿玉輦無(wú)行跡，風(fēng)雨惟知長(zhǎng)綠苔。注：①叢臺(tái)：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛(ài)的惠妃登臺(tái)玩樂(lè)。②襄國(guó)：古縣名，位于河北邢臺(tái)西南。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)借朋友游臺(tái)之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來(lái)，向我介紹說(shuō)他曾登上古代的叢臺(tái)，交待了作詩(shī)的緣由。B．詩(shī)人站在叢臺(tái)上，看到白云繚繞的襄國(guó)遠(yuǎn)在天邊、綠樹(shù)夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺(tái)的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時(shí)的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺(tái)上長(zhǎng)滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對(duì)比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩(shī)中用白云、樹(shù)木、綠苔、山鳥(niǎo)、野花等意象，巧妙地與叢臺(tái)昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無(wú)窮。2．前人贊揚(yáng)此詩(shī)說(shuō)“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)“變成”“留作”進(jìn)行賞析。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。莫高窟俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)，（），促使其發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國(guó)民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來(lái)等提供珍貴資料，其文物價(jià)值，可說(shuō)是。整個(gè)千佛洞地區(qū)是個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)，至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的壁畫、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色，是人類文化的寶藏和精神財(cái)富。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．坐落聞名于世無(wú)與倫比累積 B．坐落名垂千古不可或缺積淀C．分布名垂千古不可或缺積淀 D．分布聞名于世無(wú)與倫比累積2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法B．敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法C．在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法D．古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法3．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．背景題材雖然以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色B．雖然背景題材以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色C．即使背景題材以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色D．即使背景題材以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。重陽(yáng)①文天祥萬(wàn)里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐。雁棲新月江湖滿，燕別斜陽(yáng)巷陌空。落葉何心②定流水，黃花無(wú)主更西風(fēng)。乾坤遺恨知多少，前日龍山③如夢(mèng)中。（注）①《重陽(yáng)》這首詩(shī)是文天祥被捕后，在元朝被囚禁期間所作。當(dāng)時(shí)，皇帝、皇太后均已投降，并勸文天祥投降。②何心：何來(lái)的心。③龍山：隱喻中華民族的生息繁衍的發(fā)源地。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)實(shí)寫他長(zhǎng)期被囚的景況以及孤獨(dú)思鄉(xiāng)懷國(guó)的情緒，勾勒出一個(gè)鮮活的囚人形象。B．“梧桐”是獄中所見(jiàn)景象之一，詩(shī)人著意寫它，寄寓了一片深情，屬觸景生情的寫法。C．頷聯(lián)通過(guò)想象描繪雁南飛、燕歸巢等美妙景象，表現(xiàn)作者堅(jiān)信能重獲自由的樂(lè)觀豁達(dá)。D．尾聯(lián)“龍山”既可指作者戰(zhàn)敗被捕之地，也指華夏民族發(fā)源地、淪陷的中原地區(qū)。2．請(qǐng)從頸聯(lián)擷選的意象入手，結(jié)合全詩(shī)，分析作者所抒發(fā)的思想情感。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分：(1)皇覽揆余初度兮，________________。（屈原《離騷》）(2)_______________，功在不舍，（荀子《勸學(xué)》）(3)先帝不以臣卑鄙，_______________，三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)(4)最是一年春好處，_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》(5)盤盤焉，_______________，蜂房水禍，矗不知其幾千萬(wàn)落。(杜牧《阿房宮賦》)(6)人生如夢(mèng)，_______________，(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(7)子曰?！拔釃L終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，_______________《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》(8)居安思危，_______________，有備無(wú)患。(《左傳·襄公十一年》7、閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰①“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈?tīng)出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。后來(lái)，子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。說(shuō)一部文學(xué)史或藝術(shù)史，是作為“知音”的批評(píng)家為他們心儀的文學(xué)家、藝術(shù)家樹(shù)碑立傳的歷史，并不為過(guò)。因此，“知音”有意無(wú)意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。②而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對(duì)“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對(duì)某些事物的“愛(ài)好者”。如果僅在“愛(ài)好者”的意義上來(lái)使用的話，那么說(shuō)“我是莎士比亞的粉”也是沒(méi)有問(wèn)題的。但由于社會(huì)成見(jiàn)和媒體引導(dǎo)，當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來(lái)看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。③知音精于深度耕犁文本，其文本辨識(shí)力自不待言。那粉絲有沒(méi)有文本辨識(shí)力呢？通過(guò)深入粉絲的文化實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說(shuō)，以圖魚(yú)目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)的有趣一面在于，他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評(píng)的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。④粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場(chǎng)式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像“采礦者”，努力掘開(kāi)文本的巖層，煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。⑤伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來(lái)了：他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說(shuō)、模仿秀及流行音樂(lè)粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評(píng)文本上，此外很難看到其他類型的新文本。由此可見(jiàn)，“知音”和“粉絲”不能相互替代。（選自2017年3月6日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)于“知音”和“粉絲”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。B．“粉絲”對(duì)特定文本具有敏銳的辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意C．“知音”都是高雅文藝的欣賞者，他們的文本辨識(shí)力也很敏銳，知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀。D．“粉絲”具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美2．下列對(duì)文章的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事，敘述詳細(xì)生動(dòng)，意在引發(fā)讀者興趣，增加文章濃厚的文學(xué)色彩。B．文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”的來(lái)歷、內(nèi)涵和大眾的評(píng)價(jià)，令讀者在開(kāi)篇便對(duì)兩個(gè)概念有了整體上的了解。C．為使讀者對(duì)“知音”和“粉絲”有更清晰的認(rèn)識(shí)，文章第③④⑤段分別從二者的文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。D．文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多處運(yùn)用了舉例論證，增強(qiáng)了論證效果，形象貼切的比喻，使論述更加生動(dòng)透徹。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成為“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。B．粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。C．金庸的“粉絲”有敏銳的辨識(shí)力，所以他們能去蕪存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小說(shuō)全部被淘汰。D．知音能夠創(chuàng)作分析精辟的批評(píng)文本，卻很難創(chuàng)作其他類型的新文本，可見(jiàn)他們的生產(chǎn)力還沒(méi)有釋放出來(lái)。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能從概念到落地，經(jīng)歷了六十余年的探索。1956年，達(dá)特茅斯會(huì)議首次提出“人工智能”的概念，成為AI的起源地。其后，人工智能在上世紀(jì)經(jīng)歷了兩波高潮和低谷。進(jìn)入21世紀(jì)，大數(shù)據(jù)出現(xiàn)和深度學(xué)習(xí)崛起后，AI又得到飛躍式的發(fā)展，但就技術(shù)本身而言，人工智能還有很大的進(jìn)步空間。人工智能技術(shù)的核心是深度學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)本身仍在不斷發(fā)展進(jìn)化，目前深度學(xué)習(xí)需要大計(jì)算、大數(shù)據(jù)，而且能耗很高。從基礎(chǔ)技術(shù)原理角度來(lái)看，未來(lái)深度學(xué)習(xí)需要發(fā)展基于小數(shù)據(jù)、低能耗的人工智能算法。此外，人工智能在應(yīng)用的過(guò)程中不再僅僅是核心算法，而是結(jié)合硬件以實(shí)現(xiàn)一體化。從更宏觀的層面來(lái)看，人類經(jīng)歷的三次工業(yè)革命，分別以機(jī)械、電氣和信息技術(shù)為核心驅(qū)動(dòng)力。驅(qū)動(dòng)工業(yè)革命的核心技術(shù)表現(xiàn)出很強(qiáng)的通用性，而每一次工業(yè)革命到達(dá)高潮時(shí)，驅(qū)動(dòng)它的核心技術(shù)就進(jìn)入工業(yè)大生產(chǎn)階段，呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化、模塊化的工業(yè)大生產(chǎn)特征。目前，人工智能技術(shù)已經(jīng)具備很強(qiáng)的通用性，呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化和模塊化特征，這意味著其將進(jìn)入工業(yè)大生產(chǎn)階段。因此，如今深度學(xué)習(xí)框架起到了承上啟下的作用，下接芯片、大型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，上承各種業(yè)務(wù)模型、行業(yè)應(yīng)用，將成為“智能時(shí)代的操作系統(tǒng)”。（摘編自2019年11月新京報(bào)《人工智能：進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)階段，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)智能化》材料二：7月3日，百度AI開(kāi)發(fā)者大會(huì)上，百度大腦迎來(lái)了史上最重磅的5.0版本升級(jí)，成為賦能產(chǎn)業(yè)智能化、軟硬件一體的AI大生產(chǎn)平臺(tái)。百度CTO王海峰表示，人工智能即將進(jìn)入以“標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化、模塊化”為特點(diǎn)的工業(yè)大生產(chǎn)階段。這將驅(qū)動(dòng)工業(yè)革命進(jìn)入高潮，人工智能會(huì)將人類社會(huì)帶入智能時(shí)代。尹世明則在8月29日剛剛結(jié)束的2019云智峰會(huì)上，承接了這一觀點(diǎn)，并進(jìn)一步表示，“百度智能云希望更多行業(yè)都能享受到AI工業(yè)化帶來(lái)的智能紅利，完成降本增效，加速產(chǎn)業(yè)智能化，成就智能中國(guó)”。因此，百度將集中更多資源支持智能云業(yè)務(wù)發(fā)展，把AI技術(shù)、云計(jì)算、基礎(chǔ)技術(shù)體系進(jìn)一步整合，充分打通在人工智能領(lǐng)域多年積累的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)內(nèi)部緊密配合，增強(qiáng)內(nèi)部體系化聯(lián)動(dòng)，使更多的領(lǐng)先技術(shù)能夠通過(guò)云輸出到更多行業(yè)。（摘編自2019年9月鳳凰網(wǎng)《百度再次升級(jí)智能云加速中國(guó)產(chǎn)業(yè)智能化》）材料三：（英國(guó)調(diào)研機(jī)構(gòu)Canalys報(bào)告）材料四：中國(guó)工程院的專家指出：智能制造在西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)“串聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程，包括數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化。我國(guó)不能走西方順序發(fā)展的老路，而必須“并聯(lián)式”發(fā)展，一方面應(yīng)實(shí)事求是推動(dòng)數(shù)字化改造，另一方面需創(chuàng)新引領(lǐng)，因企制宜進(jìn)行智能轉(zhuǎn)型升級(jí)。而智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)現(xiàn)面臨三個(gè)突出的挑戰(zhàn)：一是智能化轉(zhuǎn)型亟需突破設(shè)備終端全面連接的瓶頸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在機(jī)械制造領(lǐng)域，設(shè)備的數(shù)字化率大概為47%，而這些設(shè)備的聯(lián)網(wǎng)率只有40%，就是說(shuō)設(shè)備數(shù)字化聯(lián)網(wǎng)率不到20%．因此想要真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，設(shè)備數(shù)字化聯(lián)網(wǎng)率是極為核心的基礎(chǔ)性問(wèn)題。二是企業(yè)內(nèi)部業(yè)務(wù)全面集成管控水平不高，跨企業(yè)協(xié)同難度大。如果內(nèi)部的管控難以一體化，即無(wú)法進(jìn)行資源綜合優(yōu)化配置，云平臺(tái)的作用也挖掘不出來(lái)。這不僅是技術(shù)問(wèn)題，而是價(jià)值與組織職責(zé)的博弈。三是工業(yè)技術(shù)軟件化能力不足，工業(yè)APP供給能力亟待提升?，F(xiàn)時(shí)大約只有10%左右的企業(yè)工業(yè)軟件總體應(yīng)用較好，其它的如ERP等工業(yè)軟件應(yīng)用比例雖然較高，但其對(duì)企業(yè)的綜合效益并不那么明顯。更重要的是，過(guò)去的生產(chǎn)技術(shù)，跟現(xiàn)在的數(shù)據(jù)科學(xué)之間如何融合，怎么轉(zhuǎn)化為可以快速迭代、柔性共享的工業(yè)APP，還需要探索。（摘編自《智能制造的發(fā)展趨勢(shì)》）1．下列不屬于人工智能特點(diǎn)的一項(xiàng)是A．探索時(shí)間長(zhǎng)，歷經(jīng)波折。 B．技術(shù)本身尚有缺陷。C．技術(shù)已經(jīng)具備很強(qiáng)的通用性。 D．是“智能時(shí)代的操作系統(tǒng)”。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．AI的發(fā)展和深度學(xué)習(xí)關(guān)系緊密，既得益于深度學(xué)習(xí)的崛起，又受制于深度學(xué)習(xí)自身的發(fā)展進(jìn)化。B．隨著人工智能具備強(qiáng)通用性和標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化和模塊化特征，我們已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)大生產(chǎn)階段。C．百度大腦迎來(lái)史上最重磅的5.0版本升級(jí)，成為賦能產(chǎn)業(yè)智能化、軟硬件一體的AI大生產(chǎn)平臺(tái)，有助于加速中國(guó)產(chǎn)業(yè)智能化。D．百度云雖然在中國(guó)云市場(chǎng)中排名比較靠前，但要想使更多的領(lǐng)先技術(shù)能夠通過(guò)云輸出到更多行業(yè)，是要面臨挑戰(zhàn)的。3．以上三則文字材料，內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)和闡釋方法分別有何不同。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。舅舅的林麝劉立勤舅舅早先是個(gè)獵人。每逢舅舅來(lái)我家，我總是纏著舅舅講那一望無(wú)際的大森林，講森林里獵人打獵的奇聞逸事。舅舅講過(guò)老槍，說(shuō)老槍一槍打死過(guò)十三頭野豬。一槍怎么能打死十三頭野豬呢？我說(shuō)舅舅吹牛。舅舅說(shuō)：“真不是吹牛，是野豬笨。怎么笨呢？”舅舅繼續(xù)說(shuō)：“那十三頭野豬是一群野豬，群里有個(gè)領(lǐng)頭的。當(dāng)那群野豬被驅(qū)趕到老槍面前，老槍對(duì)住領(lǐng)頭的就是一槍，領(lǐng)頭的野豬中槍后滾到懸崖之下，后面的野豬以為領(lǐng)頭的給它們找到了一條康莊大道，就跟著跳了下去，所以說(shuō)老槍一槍就打死了十三頭野豬?！本司诉€說(shuō)過(guò)老黑。舅舅說(shuō)老黑是個(gè)有本事的獵人，膽大心細(xì)，創(chuàng)下了一槍打死兩頭熊的奇跡。我說(shuō)：“熊又不笨，總不會(huì)又遇上了一個(gè)壞領(lǐng)隊(duì)吧？”舅舅說(shuō)：“不是，是一對(duì)熊夫妻。熊夫妻在林子里尋找食物，老黑一槍打死公熊，母熊立馬追逐老黑意欲報(bào)復(fù)，嚇得老黑躥上了一棵大樹(shù)。熊也會(huì)上樹(shù)呀，跟著追上了樹(shù)。母熊追到樹(shù)頂，看老黑無(wú)處可逃，就想休息片刻，踅摸著從哪里下口吃了老黑。老黑卻在母熊思考的當(dāng)口兒，撈出身后的柴刀，砍下一個(gè)樹(shù)枝，把一頭削尖削銳，趁著母熊再次撲向自己的那一刻，猛地把樹(shù)枝插進(jìn)了母熊前胸間的白疤——心臟部位。母熊撲通一聲掉下樹(shù)，就死了?！蔽艺f(shuō)：“老黑真是一個(gè)有本事的獵人。”舅舅說(shuō)：“不是每個(gè)有本事的獵人都是好獵人。比如老黑，他就不是一個(gè)好獵人。老黑喜歡干些獵人做不得的事。我們打獵有‘三不打’——懷孕的不打、太小的不打、蛇不打。老黑不管，老黑有時(shí)專門打懷孕的，打小的，打蛇，還打上了癮。這樣的事情做多了，老黑就讓蛇用槍打死了?！薄吧咴趺茨苡脴屇?？”我認(rèn)為舅舅是騙人。舅舅說(shuō)，那是他親眼所見(jiàn)。那天，老黑和舅舅相約去打熊。熊沒(méi)有找著，他們遇見(jiàn)了一條大蛇，全身淺綠，夾雜著金色花斑。舅舅見(jiàn)了，急忙躲避，而老黑卻抓起獵槍就打。呱唧，槍放了啞炮——引信響了，槍沒(méi)響。老黑立馬更換引信。呱唧，又是啞炮。一連三槍都是如此，舅舅知道這是不祥之兆，急忙拽住老黑的手臂要他走，老黑卻用力甩開(kāi)舅舅的手腕，急忙追趕奔跑的大蛇。老黑已經(jīng)來(lái)不及裝引信，就握著槍管用槍托去砸大蛇。隨著槍托下去，只見(jiàn)蛇尾往上一甩——砰！槍響了。老黑哼都沒(méi)哼一聲，就被蛇打死了——蛇尾扣動(dòng)了扳機(jī)。我疑惑：“蛇尾可能碰巧扣動(dòng)了扳機(jī)，那沒(méi)有引信的槍怎么會(huì)響呢？”舅舅說(shuō)：“蛇有靈性?！本司诉€說(shuō)：“山里許多動(dòng)物都有靈性?！苯又司司椭v了他的老麝。老麝是舅舅在朱大碗的套下救出來(lái)的。那天，舅舅本來(lái)是打羊鹿的，他收了人家的錢。舅舅喜歡打羊鹿、打狐貍、打狼，它們愛(ài)糟害人，舅舅一打一個(gè)準(zhǔn)。蛇有蛇路，鱉有鱉路，羊鹿也有羊鹿的路。舅舅卻在羊鹿的路上遇上了老麝。那真是一只老麝，土黃的身體披著深黑的鬃毛。舅舅知道老麝有靈性，打算繞開(kāi)，可老麝沖著他叫喚。舅舅跑過(guò)去一看，原來(lái)老麝被鋼絲套套住了。鋼絲套是朱大碗下的，舅舅認(rèn)識(shí)。朱大碗那人不好打交道，舅舅想走。老麝又叫起來(lái)，叫得凄切。舅舅發(fā)現(xiàn)這是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多長(zhǎng)了。舅舅心一軟，就解了鋼絲套，把老麝放了。一不做二不休，舅舅干脆順著那條鹿路，把那一線的套都解了。舅舅說(shuō)，他突然沒(méi)了打羊鹿的心情，背起槍準(zhǔn)備沿著原路回家。這時(shí)，那條路上出現(xiàn)了一只行蹤怪異的小林麝，看看他，走幾步，走幾步，又看看他。舅舅就好奇地跟著那林麝往前走。走到一片青岡木林，林麝忽然不見(jiàn)了，舅舅在小林麝站立的地方發(fā)現(xiàn)了一片豬苓。豬苓雖然不多，可抵得上三只羊鹿的價(jià)錢了。舅舅想，這是老麝在報(bào)恩呢。老麝真是在報(bào)恩。后來(lái)舅舅再上山，總會(huì)遇見(jiàn)一只林麝領(lǐng)著他找到意想不到的好東西，要么是豬苓，要么是人參，要么是金釵石斛，那些東西怎么計(jì)算都比打獵掙錢。從那以后，舅舅很少打獵了，改為挖藥。每次挖藥，舅舅都會(huì)把遇見(jiàn)的鋼絲套解了。為了這，舅舅還和朱大碗美美地打了一架，打得舅舅臥了半個(gè)月的床。再后來(lái)呢，禁止打獵了，接著是封山，后來(lái)連藥也不準(zhǔn)挖了。政府要求那里的群眾搬遷。舅舅說(shuō)：“得了老麝那么多好處，要搬遷了，總該和老麝打聲招呼吧?！本司苏f(shuō)：“老麝真的有靈性。當(dāng)我來(lái)到初見(jiàn)它的林子時(shí)，老麝好像知道我要走了，領(lǐng)著一大群林麝蹲在那片林子里。陽(yáng)光燦爛，林麝的小眼睛亮晶晶的，一閃一閃地放著亮光……”舅舅每次說(shuō)到這里，昏花的老眼立馬亮晶晶的，一閃一閃放著亮光。（選自《百花園》2019.10）1．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．老槍打野豬和老黑打黑熊兩個(gè)故事中的野豬與黑熊的本能反應(yīng)顯得笨拙可笑，可笑之中也蘊(yùn)藏著作者對(duì)人類“聰明”的反思。B．作者巧妙地設(shè)置蛇與老黑的情節(jié)，讓有本事的老黑死于蛇尾扣響的槍下，表現(xiàn)了好獵人既要有本事還要有德行的觀點(diǎn)。C．羊鹿、狐貍和狼愛(ài)糟害人，舅舅一打一個(gè)準(zhǔn)，這是站在人類利益的立場(chǎng)對(duì)野生動(dòng)物的偏見(jiàn)，體現(xiàn)了作者的思想局限性。D．小說(shuō)對(duì)朱大碗著墨不多，但通過(guò)“不好打交道”“美美地打了一架”等詞句刻畫出了其利益至上的性格，與舅舅形成鮮明對(duì)比。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文情節(jié)大起大落，以第一人稱敘述故事，主人公的言行舉止仿佛就在讀者眼前，于無(wú)形中增強(qiáng)了小說(shuō)形象的生命力。B．文章開(kāi)頭以“奇聞逸事”總領(lǐng)全文，接著以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言敘述了老槍、老黑、朱大碗和舅舅打獵的神奇故事，善惡自見(jiàn)。C．全文選材合理，布局巧妙，通過(guò)有關(guān)野豬、黑熊、蛇、羊鹿、狐貍、狼和林麝的描寫，間接表現(xiàn)出了不同獵人的不同個(gè)性。D．文章結(jié)尾巧妙地運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了山野生靈的靈性和草根獵人舅舅的善良，使小說(shuō)主題閃射出人性的光輝。3．恩格斯認(rèn)為“細(xì)節(jié)描寫是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的要素之一”，請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾芜\(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫形象的。4．有人評(píng)價(jià)本文“散射著靈性與悲憫的光芒”，請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)析其“靈性”和“悲憫”及其深刻意蘊(yùn)。10、閱讀下面文言文，完成下面小題。隨園四記人之欲，惟目無(wú)窮。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易窮也。目仰而觀，俯而窺，盡天地之藏，其足以窮之耶?然而古之圣人受之以觀，必受之以艮。艮者止也?！坝谥怪渌梗?）”，黃鳥(niǎo)且然，而況與人!園悅目者也，亦藏身者也。人壽百年，悅吾目不離乎四時(shí)者是，藏吾身不離乎行坐者是，今視吾園，奧如環(huán)如，一房畢復(fù)一房生，雜以鏡光，晶瑩澄澈，迷乎往復(fù)，若是者于行宜。其左琴，其上書，其中多尊罍玉石，書橫陳數(shù)十重，對(duì)之時(shí)倜然以遠(yuǎn)，若是者于坐宜。高樓障西，清流洄洑，竹萬(wàn)竿如綠海，惟蘊(yùn)隆宛暍（2）之勿虞，若是者于夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐無(wú)風(fēng)，若是者與冬宜。梅百枝，桂十余叢，月來(lái)影明，風(fēng)來(lái)香聞，若是者與春秋宜。長(zhǎng)廊相續(xù)，雷電以風(fēng)，不能止吾足，若是者與風(fēng)雨宜。是數(shù)宜者，得其一差強(qiáng)人意，而況其兼者耶?余得園時(shí)，初意亦不及此。二十年來(lái)，庸次比耦，艾殺此地（3），棄者如彼，成者如此。既鎮(zhèn)其甍矣，夫何加焉?年且就衰，以農(nóng)易仕，彈琴其中，詠先王之風(fēng)，是亦不可以已乎?后雖有作者，不過(guò)灑?之事，丹堊之飾，可必其無(wú)所更也!宜為文紀(jì)成功，而分疏名目，以效輞川云。丙戌三月記。（取材于袁枚的《隨園四記》）注釋：（1）于止知其所止：語(yǔ)出《大學(xué)》，黃鳥(niǎo)尋找棲息之地，它知道在哪里停下棲息。（2）蘊(yùn)隆宛暍：覆蓋了高地解除了暑熱。（3）庸次比耦，艾殺此地：多次與人合作，清理園子。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的-項(xiàng)是A．高樓障西

障:遮擋B．不能止吾足

止:動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……停止C．后雖有作者

作者:記載隨園的人D．宜為文紀(jì)成功

紀(jì):記載2．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A．盡天地之藏

惟蘊(yùn)隆宛暍之勿虞B．黃鳥(niǎo)且然

對(duì)之時(shí)倜然以遠(yuǎn)C．園悅目者也

藏吾身不離乎行坐者是D．奧如環(huán)如

竹萬(wàn)竿如綠海3．下列對(duì)文中劃線語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．若是者于行宜像這樣的情況，隨園是適合行走的B．既鎮(zhèn)其甍矣，夫何加焉既然在房梁上加蓋了屋頂，我還能再加些什么呢C．目有雪而坐無(wú)風(fēng)坐在屋中眼睛可以看到落雪卻感覺(jué)不到寒風(fēng)D．不過(guò)灑?之事，丹堊之飾也不過(guò)是做些修建水壩，粉刷墻壁之類的事4．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先從人的欲望談起，認(rèn)為眼睛能看盡天地之間。B．園中的景點(diǎn)排布，是參照孟浩然“輞川別業(yè)”而來(lái)的。C．隨園幽深回環(huán)，適合彈琴讀書，吟詠先王的美好品德。D．作者晚年安居在隨園中，表現(xiàn)出自得其樂(lè)的人生態(tài)度。5．仔細(xì)閱讀文章第二段，回答下面問(wèn)題。（1）隨園的妙處在于

和

。（2）請(qǐng)概括“是數(shù)宜者”中的“數(shù)宜”的具體內(nèi)容。11、閱讀下面文言文，完成下面小題。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法，龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至龐涓恐其豎于己疾之則以法刑斷其兩足而黥之欲隱勿見(jiàn)齊使者如粱，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威至。威王問(wèn)兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請(qǐng)救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑馀之人不可，”于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“今粱趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)．君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也，”田忌從之。魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵。大破梁軍。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊，齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過(guò)而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯，善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶，明日為五萬(wàn)灶，又明日為三萬(wàn)灶?！饼嬩感腥眨笙?，曰：“我固知齊軍怯，入吾地互日，士卒亡者過(guò)半矣?！蹦藯壠洳杰?，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹(shù)白而書之曰“龐涓死于此樹(shù)之下”。于是令齊軍善射者萬(wàn)弩，夾道而伏，期曰：“莫見(jiàn)火舉而懼發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見(jiàn)白書，乃鉆火燭之，讀其書未畢，齊軍萬(wàn)弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（節(jié)選自《史記·卷六十五·孫子吳起列傳第五》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臏至／龐涓恐／其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之／欲隱勿見(jiàn)，B．臏至／龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)／C．臏至／龐涓恐其賢于己，疾之則以法刑／斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)／D．臏至，龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足／而黥之，欲隱勿見(jiàn)，2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“梁”即后文所說(shuō)的大梁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)都城，當(dāng)時(shí)中國(guó)最大都市之一，在今河南開(kāi)封西北。B．威王即齊國(guó)國(guó)君齊威王，以善于納諫用能，修明法制，賞罰分明，勵(lì)志圖強(qiáng)而名著史冊(cè)。C．“師”指軍師，與前文“遂以為師”同義，是統(tǒng)帥的助手，承擔(dān)為統(tǒng)帥出謀劃策之責(zé)任。D．“豎子”原意指童仆、小孩兒，后來(lái)演化為罵人的話，意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“這小子”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孫臏謙遜自守。齊威王讓孫臏為將領(lǐng)兵出征，孫臏辭謝。輔佐田忌，出謀劃策。B．孫臏深有計(jì)謀。料知魏國(guó)精銳在前線，老弱病殘鎮(zhèn)守都城，定下圍魏救趙之計(jì)。C．孫臏知己知彼。孫臏知道敵方素來(lái)悍勇而輕敵，布下疑陣迷惑對(duì)手，大破敵軍。D．孫臏名顯天下。謀劃桂陵和馬陵兩戰(zhàn)均大獲全勝，所著《孫子兵法》流傳后世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威王。(2)期曰：“莫見(jiàn)火舉而俱發(fā)”。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，一位軍人出身的保安在值班時(shí)，發(fā)現(xiàn)一女子從11樓跳接輕生，情急之下，他隨手一接，結(jié)果兩人都當(dāng)場(chǎng)死亡。這在網(wǎng)上引起熱議：有網(wǎng)友說(shuō)，太無(wú)知，不要說(shuō)那么重一個(gè)人，就是半斤重的東西也足以致人死地。也有網(wǎng)友說(shuō)，太不理性，你救得了她一時(shí)，能救得了她一世?太不值。但也有人認(rèn)為，他是軍人，救人危難，是其習(xí)慣和本能；再說(shuō)，見(jiàn)死不救。那還叫人?讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中某一觀點(diǎn)為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案1、B【解析】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題：B項(xiàng)，“‘商’就是開(kāi)店鋪有固定地址賣東西的人，‘賈’就是流動(dòng)著販賣商品的人”錯(cuò)，依據(jù)文化常識(shí)“商賈，是古代對(duì)商人的稱呼，釋為行商坐賈，行走販賣貨物為商，坐著出售貨物為賈，二字連用，泛指做買賣的人”判斷，“賈”是開(kāi)店鋪有固定地址賣東西的人，“商”是流動(dòng)著販賣商品的人，所以稱“坐賈行商”。故選B。2、1．C2．C【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。A項(xiàng)，甚至：連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系。正確B項(xiàng)，枚舉：一一列舉。正確。C項(xiàng)，褒貶不當(dāng)?！疤幮姆e慮”應(yīng)為“殫精竭慮”。處心積慮：長(zhǎng)期謀劃要干某件事（多含貶義）。殫精竭慮：（褒）形容用盡心思。此處為褒義場(chǎng)合，故“處心積慮”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，行思坐想：意思是走著坐著都在想，形容時(shí)刻在思考著或懷念著。正確。故選C。2．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用能力。做這種題需要先明確并且牢記標(biāo)點(diǎn)符合的用法，平時(shí)多練習(xí)，考試的時(shí)候才能夠得心應(yīng)手。C項(xiàng)，省略號(hào)之后不能再有點(diǎn)號(hào)，故最后的句號(hào)須刪除。故選C。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個(gè)詞語(yǔ)，運(yùn)用比喻手法，把叢臺(tái)由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過(guò)程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場(chǎng)面與今日山鳥(niǎo)亂啼、野花叢開(kāi)的荒蕪敗落的畫面，對(duì)比更加鮮明，把叢臺(tái)之荒涼，寫得有聲有色?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“作者站在叢臺(tái)上”理解錯(cuò)誤。詩(shī)中所寫景象，都是作者通過(guò)友人的描述，想象出來(lái)的景象，而不是“作者站在叢臺(tái)上”所看到的景象。故選B。2．本題考查考生鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，需要從內(nèi)容和形式的角度分析：內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析；形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動(dòng)詞，弦管指管弦樂(lè)器，代指音樂(lè)；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂(lè)變成了山鳥(niǎo)叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開(kāi)放的野花。這兩個(gè)詞使詩(shī)句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺(tái)上，山鳥(niǎo)啼鳴，野花盛開(kāi)，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺(tái)上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺(tái)前，那是多么歡樂(lè)。如今早已飛流云散，只剩得山鳥(niǎo)亂啼，野花怒開(kāi)，古今形成鮮明對(duì)比，使得讀者能夠感受到昔日繁華如今落魄的更迭現(xiàn)象，使得緩慢的歷史變遷直觀鮮明地通過(guò)這兩個(gè)詞呈現(xiàn)在讀者面前，使表達(dá)有著很強(qiáng)的抒情效果，且用語(yǔ)清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致?？忌C合上述分析，整理得出答案?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌煉字題答題步驟：（1）釋含義。解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭書法，如擬人、通感等。（2）描景象。展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象（解釋詩(shī)歌句意）。（3）點(diǎn)作用。點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。4、1．A2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。分布：散布之意；坐落：建筑物位置處在（某處）。此處介紹莫高窟的地理位置，顯然不能用分布，應(yīng)該選擇“坐落”；聞名于世：全世界都知道，無(wú)人不知無(wú)人不曉。形容非常著名。名垂千古：比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳，用于人；此處的使用對(duì)象是莫高窟，應(yīng)該選擇“聞名于世”；不可或缺：意思表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)；無(wú)與倫比：沒(méi)有能夠比得上的（多含褒義），此處是說(shuō)敦煌石窟藝術(shù)的價(jià)值，應(yīng)該選擇“無(wú)與倫比”；積淀：指在長(zhǎng)期積累中形成，多用于抽象事物,如積淀某種精神。累積：層層增加；積聚。此處的使用對(duì)象是千佛洞，是具體的事物，不能選擇“積淀”。故選A。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，“在…基礎(chǔ)上”，介詞短語(yǔ)中，不該再有主語(yǔ)，尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”，前句已有，排除AC；“融化”與“吸收”詞序應(yīng)是先“吸收”，再“融化”，排除B。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子“背景題材即使以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中，前后分布不是假設(shè)關(guān)系，所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但”；當(dāng)前后分句的主語(yǔ)不同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置應(yīng)當(dāng)在主語(yǔ)的前面。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．C2．①“落葉何心定流水”句擷選“落葉”和“流水”兩個(gè)意象?！傲魉庇髦笗r(shí)代大勢(shì)，“落葉”是自喻，喻指?jìng)€(gè)人力量。詩(shī)人用“何心定”串聯(lián)兩個(gè)意象，表達(dá)了自己難以阻擋這一歷史趨勢(shì)的悲痛之情。②“黃花無(wú)主更西風(fēng)”擷選“黃花”和“西風(fēng)”兩個(gè)意象?！包S花”，即黃菊，素有生命力頑強(qiáng)、品格高貴的寓意?！拔黠L(fēng)”，即秋風(fēng)，常寄予蕭殺之意?！包S花”無(wú)主卻更勝蕭殺的“西風(fēng)”，詩(shī)人以勇立“西風(fēng)”中的無(wú)主“黃花”自喻，表達(dá)了自己堅(jiān)守理想和民族大義、絕不屈服的決心。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的形象、手法、情感的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題C項(xiàng)，“堅(jiān)信能重獲自由的樂(lè)觀豁達(dá)”錯(cuò)，到文天祥被捕、身陷囹圄的時(shí)候，全國(guó)都已淪陷，包括當(dāng)時(shí)的皇帝、皇太后等都投降了，作者清醒地知道沒(méi)有多少重獲自由的可能；后文詩(shī)句盡管表達(dá)出寧死不屈的心意，但屬于對(duì)華夏民族氣節(jié)的忠守。所以，“堅(jiān)信”“樂(lè)觀豁達(dá)”顯得言過(guò)其實(shí)，理解為“仍存再獲自由的心愿”更為恰當(dāng)。故答案為C。2．本題考查對(duì)意象、情感的鑒賞能力。解答此類題目，需要學(xué)生對(duì)各類常見(jiàn)意象所傳達(dá)的情感有明確認(rèn)識(shí)。首先篩選出詩(shī)歌中用到的意象，然后結(jié)合本句詩(shī)及上下文理解意象中寄托的作者的情感。解答時(shí)要借助題目、注釋、背景等信息綜合考慮情感主旨。本題頸聯(lián)用到的意象有：“落葉”“流水”“黃花”“西風(fēng)”四個(gè)意象。分析情感時(shí)結(jié)合背景可知，這些意象均有比喻或象征意義?！傲魉庇髦笗r(shí)代大勢(shì)；“落葉”是自喻，喻指?jìng)€(gè)人力量；“黃花”，即黃菊，素有生命力頑強(qiáng)、品格高貴的寓意；“西風(fēng)”，即秋風(fēng)，常寄予蕭殺之意。再結(jié)合詩(shī)句中其他表露情感的詞語(yǔ)分析詩(shī)人情感。如“何心定”表達(dá)了自己難以阻擋這一歷史趨勢(shì)的悲痛之情；“更”，寫“黃花”無(wú)主卻更勝蕭殺的“西風(fēng)”，表達(dá)了自己堅(jiān)守理想和民族大義、絕不屈服的決心?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容要從這幾點(diǎn)入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學(xué)也思則有備【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹。【點(diǎn)睛】:高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。考查常見(jiàn)的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句出自課內(nèi)所學(xué)篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1．C2．A3．C【解析】

1．試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)“‘知音’都是高雅文藝的欣賞者”的表述過(guò)于絕對(duì)化。試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。2．試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)意在“增加文章濃厚的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)”不當(dāng)。3．試題分析：解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍。A項(xiàng)“知音”與創(chuàng)作者相互依賴的關(guān)系不是“生活中”的；B項(xiàng)曲解文意，原文是“他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歇由等原作本身的欣賞上”；D項(xiàng)“可見(jiàn)他們的生產(chǎn)力還沒(méi)有釋放出來(lái)”于文無(wú)據(jù)。8、1．D2．B3．材料一側(cè)重闡釋人工智能產(chǎn)生的背景和發(fā)展?fàn)顩r，主要運(yùn)用作比較闡釋；材料二側(cè)重介紹百度人工智能及其發(fā)展方向，主要運(yùn)用引用論證；材料三側(cè)重介紹我國(guó)智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)面臨的挑戰(zhàn)，主要運(yùn)用列數(shù)字論證?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列不屬于人工智能特點(diǎn)的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，“是‘智能時(shí)代的操作系統(tǒng)’”不屬于人工智能的特點(diǎn)，深度學(xué)習(xí)框架是智能時(shí)代的操作系統(tǒng)，見(jiàn)材料一原文“如今深度學(xué)習(xí)框架起到了承上啟下的作用，下接芯片、大型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，上承各種業(yè)務(wù)模型、行業(yè)應(yīng)用，將成為‘智能時(shí)代的操作系統(tǒng)’”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“我們已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)大生產(chǎn)階段”說(shuō)法有誤，材料一原文是“這意味著其將進(jìn)入工業(yè)大生產(chǎn)階段”，選項(xiàng)將未然說(shuō)成了已然。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。解答本題，首先需要分別概括每則材料的內(nèi)容。如材料一介紹了人工智能發(fā)展的經(jīng)歷，對(duì)一些概念的闡述；材料二結(jié)合材料的出處“《百度再次升級(jí)智能云加速中國(guó)產(chǎn)業(yè)智能化》”，講述了百度人工智能的有關(guān)情況，由“百度CTO王海峰表示”、“并進(jìn)一步表示”可知運(yùn)用了引用論證的方法；材料三主要是講述“智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)現(xiàn)面臨三個(gè)突出的挑戰(zhàn)”，材料中列舉了很多的數(shù)字，運(yùn)用的是列數(shù)字論證的方法。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．C2．A3．①寫老黑用槍打蛇時(shí)的細(xì)節(jié)形象地表現(xiàn)了他的兇狠，與舅舅的形象形成了鮮明對(duì)照，不動(dòng)聲色地表達(dá)了作者的感情傾向；②寫被鋼絲套套住的老麝的形象時(shí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了老麝的靈性、舅舅的善良，同時(shí)也側(cè)面表現(xiàn)了朱大碗的惡；③結(jié)尾處寫林麝和舅舅告別時(shí)眼睛都亮晶晶的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一位被山林獸類感恩的真正的好獵人形象，深化了主題。4．①大蛇碰巧扣動(dòng)扳機(jī)、被套的老麝向舅舅求救、林麝的報(bào)恩和最后告別時(shí)的感動(dòng)等表現(xiàn)了動(dòng)物和人一樣也是有靈性的，也體現(xiàn)了作者對(duì)善類的悲憫情懷；②作者以樸實(shí)渾厚的語(yǔ)言娓娓講述，處處閃耀著人性的光輝，讓作惡無(wú)數(shù)的老黑死在自己的槍下，舅舅救下老麝的套并且解開(kāi)一路的套等，體現(xiàn)了對(duì)有靈性的山野生靈的悲憫情懷；③文中的靈性和悲憫蘊(yùn)含著深刻主旨：無(wú)論世俗的誘惑有多大，人都應(yīng)該心懷善念，不能為了一些現(xiàn)實(shí)的利益而放棄了自己的道德和立場(chǎng)、情感和精神?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對(duì)文章的綜合理解和分析能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問(wèn)題。C項(xiàng)，“站在人類利益的立場(chǎng)對(duì)野生動(dòng)物的偏見(jiàn)，體現(xiàn)了作者的思想局限性”錯(cuò)誤，分析作品內(nèi)涵不能脫離作品本身去貼標(biāo)簽，在文中舅舅是一個(gè)獵人，接收山民的請(qǐng)求去打糟害人的羊鹿、狐貍和狼，符合獵人的身份和形象特征，對(duì)羊鹿等的看法在文中的語(yǔ)境中不能算偏見(jiàn)。舅舅打獵并非遇到什么打什么，也并非為了個(gè)人的利益而不顧一切去獵取野生動(dòng)物，在塑造舅舅這個(gè)形象時(shí)并沒(méi)有體現(xiàn)作者的思想局限性。故選C。2．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項(xiàng)，“本文情節(jié)大起大落”錯(cuò)誤，從朱大碗小時(shí)候愛(ài)下套到長(zhǎng)大后去深山老林下套，再到禁獵了依舊下套、最后被自己下的套套死，緩緩道來(lái)，步步推進(jìn)，情節(jié)上沒(méi)有大起大落。故選A。3．本題考查學(xué)生分析刻畫人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類題，首先要明確常見(jiàn)的刻畫人物的手法，主要有：肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語(yǔ)言描寫，細(xì)節(jié)描寫。正面描寫(直接描寫)，側(cè)面描寫(間接描寫)，白描和工筆等。對(duì)小說(shuō)塑造形象手法類的題目，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說(shuō)運(yùn)用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)?！澳翘?，老黑和舅舅相約去打熊。熊沒(méi)有找著，他們遇見(jiàn)了一條大蛇，全身淺綠，夾雜著金色花斑。舅舅見(jiàn)了，急忙躲避，而老黑卻抓起獵槍就打。呱唧，槍放了啞炮——引信響了，槍沒(méi)響。老黑立馬更換引信。呱唧，又是啞炮。一連三槍都是如此，舅舅知道這是不祥之兆，急忙拽住老黑的手臂要他走，老黑卻用力甩開(kāi)舅舅的手腕，急忙追趕奔跑的大蛇。老黑已經(jīng)來(lái)不及裝引信，就握著槍管用槍托去砸大蛇。隨著槍托下去，只見(jiàn)蛇尾往上一甩——砰！槍響了。老黑哼都沒(méi)哼一聲，就被蛇打死了——蛇尾扣動(dòng)了扳機(jī)”，可知寫老黑用槍打蛇時(shí)的細(xì)節(jié)形象地表現(xiàn)了他的兇狠，與舅舅的形象形成了鮮明對(duì)照，不動(dòng)聲色地表達(dá)了作者的感情傾向；“舅舅知道老麝有靈性，打算繞開(kāi)，可老麝沖著他叫喚。舅舅跑過(guò)去一看，原來(lái)老麝被鋼絲套套住了。鋼絲套是朱大碗下的，舅舅認(rèn)識(shí)。朱大碗那人不好打交道，舅舅想走。老麝又叫起來(lái)，叫得凄切。舅舅發(fā)現(xiàn)這是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多長(zhǎng)了。舅舅心一軟，就解了鋼絲套，把老麝放了。一不做二不休，舅舅干脆順著那條鹿路，把那一線的套都解了”，可知寫被鋼絲套套住的老麝的形象時(shí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了老麝的靈性、舅舅的善良，同時(shí)也側(cè)面表現(xiàn)了朱大碗的惡；“老麝真的有靈性。當(dāng)我來(lái)到初見(jiàn)它的林子時(shí)，老麝好像知道我要走了，領(lǐng)著一大群林麝蹲在那片林子里。陽(yáng)光燦爛，林麝的小眼睛亮晶晶的，一閃一閃地放著亮光……”“舅每次說(shuō)到這里，昏花的老眼立馬亮晶晶的，一閃一閃放著亮光”，可知結(jié)尾處寫林麝和舅舅告別時(shí)眼睛都亮晶晶的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一位被山林獸類感恩的真正的好獵人形象，深化了主題。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題需要結(jié)合文本內(nèi)容概括與靈性和悲憫相關(guān)的內(nèi)容，然后揭示蘊(yùn)含在其中的意蘊(yùn)和人文精神，實(shí)際上也就是對(duì)主旨的開(kāi)掘。“隨著槍托下去，只見(jiàn)蛇尾往上一甩——砰！槍響了。老黑哼都沒(méi)哼一聲，就被蛇打死了——蛇尾扣動(dòng)了扳機(jī)”“老麝又叫起來(lái)，叫得凄切。舅舅發(fā)現(xiàn)這是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多長(zhǎng)了”“這時(shí)，那條路上出現(xiàn)了一只行蹤怪異的小林麝，看看他，走幾步，走幾步，又看看他。舅舅就好奇地跟著那林麝往前走。走到一片青岡木林，林麝忽然不見(jiàn)了，舅舅在小林麝站立的地方發(fā)現(xiàn)了一片豬苓。豬苓雖然不多，可抵得上三只羊鹿的價(jià)錢了”，可知大蛇碰巧扣動(dòng)扳機(jī)、被套的老麝向舅舅求救、林麝的報(bào)恩和最后告別時(shí)的感動(dòng)等表現(xiàn)了動(dòng)物和人一樣也是有靈性的，也體現(xiàn)了作者對(duì)善類的悲憫情懷；“老黑不管，老黑有時(shí)專門打懷孕的，打小的，打蛇，還打上了癮。這樣的事情做多了，老黑就讓蛇用槍打死了”“舅舅心一軟，就解了鋼絲套，把老麝放了。一不做二不休，舅舅干脆順著那條鹿路，把那一線的套都解了”，可知作者以樸實(shí)渾厚的語(yǔ)言娓娓講述，處處閃耀著人性的光輝，讓作惡無(wú)數(shù)的老黑死在自己的槍下，舅舅救下老麝的套并且解開(kāi)一路的套等，體現(xiàn)了對(duì)有靈性的山野生靈的悲憫情懷；老黑的貪得無(wú)厭，沒(méi)有原則的打獵，舅舅的悲憫之心，告訴我們，無(wú)論世俗的誘惑有多大，人都應(yīng)該心懷善念，不能為了一些現(xiàn)實(shí)的利益而放棄了自己的道德和立場(chǎng)、情感和精神?！军c(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。10、1．C2．C3．B4．B5．：①“悅目”“藏身”②適合行走適合靜坐適合四季居住適合風(fēng)雨之時(shí)游玩【解析】

1．此題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。C項(xiàng)，句意為：后代即使有修造隨園的人。作者，修造隨園的人。故選C。2．此題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。解答此類題目要根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。C項(xiàng)，都是代詞，……的地方；A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語(yǔ)前置標(biāo)志；B項(xiàng)，代詞，這樣/……的樣子；D項(xiàng)，……的樣子/好像……一樣。故選C。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。B項(xiàng)，句意為：已經(jīng)在房梁上加蓋了屋頂，我還能再加些什么呢？既，已經(jīng)。故選B。4．本題考查賞析文本內(nèi)容的能力。這類題需要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，分析文章思路、手法和作者抒發(fā)的情感、表達(dá)的觀點(diǎn)等，仔細(xì)分析選項(xiàng)中敏感點(diǎn)，比對(duì)原文，辨析正誤。B項(xiàng)，“輞川別業(yè)”是王維的住所，不是孟浩然的。故選B。5．（1）此題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，在充分理解文意的基礎(chǔ)上，概括分析。由“園悅目者也，亦藏身者也”可知隨園的妙處是“悅目”“藏身”。（2）此題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，在充分理解文意的基礎(chǔ)上，概括分析，分點(diǎn)作答。“是數(shù)宜者”在段末故答案在前文。由“今視吾園，奧如環(huán)如，一房畢復(fù)一房生，雜以鏡光，晶瑩澄澈，迷乎往復(fù)，若是者于行宜”可以得出“適合行走”；由“其左琴，其上書，其中多尊罍玉石，書橫陳數(shù)十重，對(duì)之時(shí)倜然以遠(yuǎn)，若是者于坐宜”可以得出“適合靜坐”。【點(diǎn)睛】文言文閱讀方法多種多樣，現(xiàn)在介紹常見(jiàn)的比較有效的幾種。（1）注釋研讀法。要學(xué)會(huì)借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的，或交代文章出處，或簡(jiǎn)介作者生平，或提示時(shí)間背景，或解釋題意、點(diǎn)明主旨；有些注釋是詮釋性的，對(duì)一些實(shí)詞的本義或引申義、比喻義作交代，對(duì)一些虛詞的用法作說(shuō)明。讀普及性的文言讀物，要養(yǎng)成認(rèn)真參看注釋的習(xí)慣。（2）猜讀法。有些詞或句不易理解，而且注釋也沒(méi)有，一時(shí)又找不到詳釋細(xì)譯的書，這時(shí)需要猜測(cè)它的意思。如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“而或長(zhǎng)煙一空”，有的書只注釋“而或”為“或者”，“長(zhǎng)煙一空”未注，讀者先要“猜”“長(zhǎng)煙”是什么，認(rèn)定系指“大片煙霧”或“大片云煙”；至于“一空”，不是“布滿整個(gè)天空”，而是“完全消散”。這種方法即稱“猜讀”。（3）片段或全篇抄讀法。在通讀后，為幫助理解和記憶，可邊讀、邊抄、邊思、邊記，摘段錄句或照錄全文，這也是許多人喜用的一種有效的方法。（4）注譯簡(jiǎn)析抄讀法。這是一種費(fèi)時(shí)較多的讀法，看上去比較笨，但實(shí)際上極有好處。抄原文；給生字注音；給生詞釋義；有時(shí)還可對(duì)詞性和用法，以及句式做一些說(shuō)明；然后翻譯一遍。一小節(jié)或一段結(jié)束，對(duì)主要內(nèi)容作一小結(jié)。如此堅(jiān)持不懈，搞它二三十篇，必有助于提高閱讀淺近文言文的能力。參考譯文：在人的欲望之中，只有眼睛是沒(méi)有窮盡的。耳朵、鼻子、嘴巴，它們的欲望都是很容易滿足的。眼睛向上觀看，向下窺視，能夠看盡天地之間的事物，但是這些足以滿足眼睛的欲望嗎?然而古代的圣人把觀看東西這一能力賦予眼睛，也一定會(huì)把"艮"授予它。"艮"就是停止。"黃鳥(niǎo)尋找棲息之地，它知道在哪里停下棲息"，黃鳥(niǎo)尚且如此，何況是人呢!園子是用來(lái)愉悅眼睛的，也是用來(lái)?xiàng)淼?。人的壽命不過(guò)百年，能夠愉悅眼睛而又與四季分不開(kāi)的是園子，能夠寄居一身而又不免行走的是園子。如今看我的隨園，幽深回環(huán)，一間房子看完，一間房子又接著出現(xiàn)，園中參雜著像鏡子反射一樣的光線，給人晶瑩剔透的感覺(jué)，往來(lái)其間，甚感著迷。像這樣的情況，隨園是適合行走的。房中左置琴，上置書，又?jǐn)[放一些酒具玉石，書本累積有幾十層，面對(duì)著這些，內(nèi)心超然物外。像這種情況，隨園是適合靜坐的。高樓遮擋園子西面，清流回旋湍急，萬(wàn)竿翠竹猶如綠海一般，在這里不用擔(dān)心盛夏酷暑。這種情況是適合夏季居住的。透明的玻璃裝在窗上，坐在屋中眼睛可以看到落雪卻感覺(jué)不到寒風(fēng)，這種情況是適合冬季居住的。園中百枝梅花，十余叢桂花，月光入射，花影分明，微風(fēng)吹過(guò)，可聞花香。這種情況適合是適合春秋兩季居住的。長(zhǎng)廊相接，風(fēng)雨雷電交加，也不能阻止我行走。這種情況是適合風(fēng)雨之時(shí)游玩的。這幾種適宜居住、游覽的條件，得到其中一個(gè)，便能基本滿足人的需求，更何況全部占有的人的?我剛得到這座園子的時(shí)候，一開(kāi)始也想不到這些。二十年來(lái)，多次與人合作，清理園子，拋棄了一些，也修建了一些。已經(jīng)在房梁上加蓋了屋頂，我還能再加些什么呢?年高近衰，放棄仕途從事生產(chǎn)，在園中彈琴，吟詠先王的美好品德，這也不能夠停止吧?后代即使有修造隨園的人，也不過(guò)是做些修建水壩，粉刷墻壁之類的事，隨園必定沒(méi)什么大的變化。應(yīng)該寫文章記載隨園的建成，園中的景點(diǎn)排布，是參照（仿照）王維“輞川別業(yè)”而來(lái)的。乾隆三十一年三月記。11、1．B2．C3．D4．(1)齊國(guó)將軍田忌認(rèn)為孫臏很有才能，并且像對(duì)待客人一樣對(duì)待他，并把孫臏推薦給齊威王。(2)孫臏?zhǔn)孪群湍切╁笫旨s好說(shuō):“晚上看見(jiàn)這里燃起火把就一齊射箭?！薄窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：孫臏到了魏國(guó)，龐涓害怕他比自已有才干，很妒懇他，就捏造罪名，根據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。其中，“其賢于己”是“恐”的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)；“則”一般用于句首，前面斷開(kāi)，排除C項(xiàng)；“以法刑斷其兩足而黥之”是龐涓對(duì)孫臏做的事，中間不必?cái)嚅_(kāi)，排除D項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“遂以為師”指的是平時(shí)為“君師”；加點(diǎn)的“師”乃是作戰(zhàn)時(shí)為田忌的“軍師”，二者含義不同。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，《孫子兵法》不是孫臏寫的?！秾O子兵法》，孫武所著，俗稱為《孫子》，《漢書，藝文志》著錄為《昊孫子兵法》?！秾O臏兵法》孫臏所著，又稱《齊孫子》。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）善，意動(dòng)用法，認(rèn)為有才能；客，名詞做狀語(yǔ)，像對(duì)待客人一樣；進(jìn)，推薦。（2）期，約定；莫，通“暮”，晚上；舉，舉起，點(diǎn)燃；俱，一齊；發(fā)，射箭。