2024讀《我看省》有感

第頁讀《我看XX省》有感記得上小學(xué)時，學(xué)過一篇名叫《敕樂歌》的課文，當(dāng)時給我留下了深刻地印象，尤其是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”這句詩詞，讓我感受到了XX省大草原的遼闊無比。從那以后，我想象中的草原就是：藍(lán)天白云、綠草如茵、牛羊成群、萬馬奔騰、一望無垠。

來XX省求學(xué)已經(jīng)有大半年了，對于XX省的認(rèn)識也只有草原了。最近伏老師的新書《我看XX省》出版了，我極為榮幸在第一時間獲得了這本書，看到目錄，我真的傻眼了，里面的內(nèi)容我有大約一半是從來沒有聽說過的，此時此刻的心情是既興奮又失落：興奮的是我終于找到了一本全面介紹XX省的書籍，滿足了我對它進(jìn)一步的認(rèn)識和研究；而讓我失落的是自己一直在書海中探尋XX省的文化，如今才發(fā)現(xiàn)對它的認(rèn)識太淺陋了，今后一定要花更多時間去學(xué)習(xí)。細(xì)讀全文，不得不說XX省真是個好地方，地大物博資源多、草原遼闊勝景多、游牧民族風(fēng)情多、和諧文化典例多、發(fā)展面臨挑戰(zhàn)多、后來居上優(yōu)勢多，“六個多”全面地概括了XX省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。經(jīng)過多遍的閱讀，我把感受歸納成兩個方面如下：

一、對XX省的新認(rèn)識；

（一）、除了遼闊無垠的大草原，還有大平原、大森林、大山嶺、大河流、大湖泊和大沙漠；

草原是XX省的優(yōu)勢亮點(diǎn)，在國人心目中草原已是XX省的代稱，一提XX省，必然先說大草原。XX省的大草原分為四大類型：

1、草甸草原，

2、典型草原，

3、荒漠草原，

4、高寒草原。類型不同，適宜生長的動、植物也不同，但體現(xiàn)出來的價值是一樣的。說起草原，不得不提起草原上的日出日落：草原日出，是在輕紗細(xì)幔晨霧掩映下，將這新娘出嫁般羞澀與濃郁，一絲絲，一點(diǎn)點(diǎn)地展示給眾人。當(dāng)新娘那羞紅的臉龐在柔縵輕紗中輝映之時，草甸上的滴滴露珠，像是為新娘撒下了滿地燦燦的珍珠。漸漸的，面對這燦爛美妙的世界，新娘拂去了輕紗，愛情之焰濃郁熱烈.此時此刻，可謂草原日出的極致，草灘上一片赤紅的朝霞，似有連綿的火在奔騰，燃燒，你忍不住要跳，要嚷，要?dú)g呼，要歌唱，這如火的朝陽，該是多么讓人激情奔涌，熱血沸騰；草原的日落，同樣有英雄般的燦爛輝煌。天邊的落日，在一望無際的坦蕩草原上，放出萬道金色的霞光，如同英雄射出的萬丈金箭，洋溢著射雕英雄的萬丈豪情。觀草原的日出日落，你會體悟到一種充滿濃烈陽剛之氣的壯美，一種磅礴大氣和坦蕩豪情。他令你胸襟開闊，充盈著活力與希望。而神奇的蒙古包、歡樂的那達(dá)慕、神秘的敖包等一系列獨(dú)具草原特色的活動，都為草原增添了豐富的色彩。

沙漠，XX省有五大沙漠、五大沙地。丹巴吉林沙漠、騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠，統(tǒng)稱為阿拉善沙漠，加上庫布其沙漠、巴彥溫都爾沙漠，叫五大沙漠。沙漠之外，還有五大沙地，包括毛烏素沙地、渾善達(dá)克沙地、科爾沁沙地、呼倫貝爾沙地和烏珠穆沁沙地。來到XX省一定要去美麗的響沙灣，響沙灣是一片被綠色草原包圍的沙漠，相傳是張果老騎驢路過鄂爾多斯時，口袋中的沙粒漏到下界而形成。據(jù)說當(dāng)人們順著沙山往下滑，便會聽到猶如飛機(jī)掠空而過的轟鳴聲，響沙灣因此得名。響沙灣融匯了雄渾的大漠文化和深厚的蒙古底蘊(yùn)，匯萃了激情的沙漠活動與獨(dú)特的民族風(fēng)情。擁有罕見而神奇的響沙景觀，浩瀚的庫布其大漠風(fēng)光，世界第一條沙漠索道，中國最大的駱駝群。如果能騎上駱駝走進(jìn)茫茫沙海，就像走在遙遠(yuǎn)的歷史之中。浩浩蕩蕩地騎上一段，不禁想，“絲綢之路”中的人們也應(yīng)該是這樣穿過沙漠的吧。

平原也是XX省的一大優(yōu)勢，主要平原有河套平原、土默川平原、西遼河平原、嫩江西岸平原四大塊。平原有適宜農(nóng)作物生長的土壤，這就為XX省的糧食儲備提供了強(qiáng)有力的保障，同時也保證了XX省的均衡發(fā)展。

還有大森林、大山嶺、大河流、大湖泊都共同體現(xiàn)了XX省的地大物博。

（二）、XX省不僅擁有豐富多彩的地上資源，還擁有地下資源和空間資源；地上資源豐富多彩這是無可厚非，人人皆知。而對XX省的地下資源和空間資源的了解，本人并沒有深入探究。今天，《我看XX省》這本書帶我看清了XX省這塊寶地。

1、地下資源潛力巨大；XX省境內(nèi)的包頭白云鄂博礦山是世界上最大的稀土礦山；XX省是世界最大的“露天煤礦”之鄉(xiāng)；XX市XX縣區(qū)查干諾爾堿礦，是亞洲天然堿儲量最大的堿礦。XX省的螢石儲量居亞洲第

一、世界第四。進(jìn)入新世紀(jì)以來，工業(yè)化的快速發(fā)展，使全國各地礦產(chǎn)資源的需要量越來越高，許多地方出現(xiàn)礦產(chǎn)枯竭或即短缺，豐富的地下資源，使XX省人充滿了發(fā)展的信心和底氣。

2、空間資源得天獨(dú)厚；空間資源，一是太陽能，二是風(fēng)能，三是尚未發(fā)現(xiàn)的其他能源。XX省風(fēng)能可開發(fā)量約占全國陸上風(fēng)能50%以上，地廣人稀的XX省，風(fēng)能分布廣、穩(wěn)定性好，是我國陸上風(fēng)能資源最豐富的地區(qū)。電力部門的測算顯示，XX省的風(fēng)能可開發(fā)1.5億千瓦占全國陸地風(fēng)開發(fā)總量的50%。未來國與國之間的爭端必然為領(lǐng)空問題，在118萬平方公里的XX省大地上空，還會有很多意想不到的資源。資源是XX省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)勢和潛力所在。

（三）、恐龍之鄉(xiāng)、東風(fēng)航天城和盛樂城；

1、七千萬年前。今XX省二連浩特一帶遍布湖泊沼澤，氣候濕熱，密林叢生，那里是恐龍生息繁衍的家園。這里是亞洲最早發(fā)現(xiàn)恐龍化石的地區(qū)之一，被稱為“恐龍墓地”。XX省被譽(yù)為“恐龍之鄉(xiāng)”，眾多的恐龍產(chǎn)區(qū)為研究XX省史前文明提供了依據(jù)。

2、一提起酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，許多人都會以為是在酒泉。其實(shí)酒泉發(fā)射中心位于XX省自治區(qū)XX市XX縣區(qū)境內(nèi)，而酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心也叫東風(fēng)航天城。1960年11月5日，這里成功地發(fā)射了中國制造的第一枚地地導(dǎo)彈。1966年10月27日，中國第一次導(dǎo)彈核武器試驗也在這里試驗成功。自1970年4月24日，長征一號運(yùn)載火箭成功發(fā)射中國第一顆衛(wèi)星——“東方紅一號”以來，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征一號、長征二號丙及長征二號丁火箭已成功發(fā)射了20多顆科學(xué)實(shí)驗衛(wèi)星。1975年11月26日，中國第一顆返回式衛(wèi)星在這里發(fā)射成功。1987年8月，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心為法國馬特拉公司提供了發(fā)射搭載服務(wù)，使中國的航天技術(shù)從此開始走向世界。1980年5月18日，中國第一枚遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭也在這里發(fā)射成功。1992年10月，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心首次為國際用戶執(zhí)行了發(fā)射任務(wù)，即利用長征二號丙火箭發(fā)射中國返回式衛(wèi)星時搭載發(fā)射瑞典空間公司的弗利亞衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定軌道，獲得成功。1999年11月20日，“神舟”號試驗飛船從這里發(fā)射升空，拉開了中國載人航天工程的幕布。此后“神舟二號飛船”，“神舟三號飛船”，“神舟四號飛船”，“神舟五號飛船”，“神舟六號”飛船相繼從這里成功發(fā)射。在世界的23個發(fā)射場中，中國的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心與前蘇聯(lián)拜科努爾發(fā)射場、美國的肯尼迪航天中心齊名，能夠發(fā)射載人航天器。

3、我就讀的學(xué)校坐落在盛樂城，生活在這片土地上大半年，并不知道盛樂城從何而來。魏晉期間，拓跋鮮卑始祖拓跋力微率20萬部眾，于258年遷入云中郡盛樂城，在原城址上興筑新城，改名盛樂，位于今XX縣區(qū)北土城子鄉(xiāng)，它是XX省草原上最早的都城。

二、XX省的新發(fā)展；

看完《我看XX省》這本書，我最大的收獲就是學(xué)會用辯證的眼光去看XX省。XX省地大物博資源豐富，既看到了它的優(yōu)勢，同時也不得不對它有所擔(dān)憂，無節(jié)制的開發(fā)地下礦產(chǎn)資源不但破壞了地質(zhì)構(gòu)造影響本地區(qū)的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，危機(jī)本地居民安全，而且一旦無節(jié)制開采，此地必將無法復(fù)原，后果不堪設(shè)想。XX省要想持續(xù)發(fā)展，必須找到新的途徑。

（一）、新能源產(chǎn)業(yè)成為XX省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新“引擎”；

新能源是相對于常規(guī)能源說的，有核能、太陽能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、氫能、地?zé)崮芎统毕艿仍S多種。新能源的共同特點(diǎn)是比較干凈，除核裂變?nèi)剂贤猓瑤缀跏怯肋h(yuǎn)用不完的。由于煤、油、氣常規(guī)能源具有污染環(huán)境和不可再生的缺點(diǎn)，因此，人類越來越重視新能源的開發(fā)和利用。我們應(yīng)該把眼光放得長遠(yuǎn)些，在常規(guī)能源用盡之前，一定要趁早研發(fā)新能源，如何用高科技手段來開發(fā)新能源，是擺在我們面前最棘手的問題。

（二）、進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，為可持續(xù)發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)；XX省是我國北方地區(qū)的重要生態(tài)屏障，要進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，不斷改善人居環(huán)境，為可持續(xù)發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。蒙古自然資源、礦產(chǎn)資源豐富，近些年來資源開發(fā)對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善發(fā)揮了很大作用。但這些礦產(chǎn)資源開發(fā)活動在一些局部地區(qū)對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了一定影響，尤其是一些煤礦資源的開發(fā)，造成地面沉陷、水污染、占用草地等問題。對這些問題，建議有關(guān)部門在加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面做出有實(shí)際意義的工作。

（三）、建設(shè)“休閑農(nóng)業(yè)”來促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，增加城鄉(xiāng)之間互動；XX省地區(qū)，城鄉(xiāng)之間貧富差距比較嚴(yán)重，雖說社會成員的收入差距尚未達(dá)到兩極分化的程度，但如果貧富差距不斷擴(kuò)大，就會引發(fā)一系列的社會矛盾和問題，甚至?xí){到社會的穩(wěn)定和安全。建設(shè)“休閑農(nóng)業(yè)”的目的就是促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，增加城鄉(xiāng)之間互動，從而縮小城鄉(xiāng)之間的貧富差距。

第二篇：讀《我與地壇》有感：你能夠與我一同笑看你能夠與我一同笑看

——讀《我與地壇》有感

張麗老師

對于史鐵生，我一直充滿了敬畏，敬畏他對生命意義的終極、深邃的思考，敬畏他濃烈、炫麗的生命歷程。他的《我與地壇》一書為我珍藏，閑來便細(xì)細(xì)咀嚼其中深意書中收納了他的幾十篇文章，最具代表性的就是《我與地壇》一文。翻開書頁，你會看見一張相片，中年的史鐵生無畏地笑著，下面有一行小字：你能夠與我一同笑看。我想，他在笑看什么呢。笑看命運(yùn)的折磨。笑看人生的無常。笑看他失去的一切。笑看白云蒼狗。

地壇之于史鐵生，是靈魂再生之地。他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，生命旅程就此蒙上了死亡陰影，原本混沌一團(tuán)的生命感覺很自然地突進(jìn)到生與死這一尖銳問題上。史鐵生想了好幾年“關(guān)于死的事”，“我為什么要出生”，漸漸看清個體生命中必然的真相。要么以生命的毀滅來逃脫，要么接受命運(yùn)的安排。史鐵生選擇了“怎樣活”，還要“活出意義”。在文中，史鐵生不屈地寫到“就命運(yùn)而言，修論公道?！?/p>

如果說《我與地壇》一文寫出了史鐵生從極度迷惘痛苦中掙扎、領(lǐng)悟的過程，《合歡樹》、《秋天的懷念》則寫出了史鐵生經(jīng)歷最初的瘋狂“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁?！比欢谀赣H猝然長逝后，在物是人非、空幻無常的流逝中，在“子欲養(yǎng)而親不待”的痛悔中，史鐵生將痛入骨髓的感受釋于筆端。

到了《我二十一歲那年》一文，這是他對于自身遭遇情感的過渡，他陷入了茫然。但有一天，他認(rèn)識了一個神——精神。他寫道：不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。在《墻下短記》里，他能夠用稍微幽默的語言描述母親將年幼的他騙進(jìn)“恐怖”的幼兒園的經(jīng)過?！拔易罡叩南Ｍ撬蝗コ霾睿畹偷南Ｍ俏铱梢圆蝗ビ變簣@，在家，不離開奶奶。但兩份提案均遭否決，據(jù)哭力爭亦不奏效?！?/p>

《好運(yùn)設(shè)計》可以說在字里行間透露出史鐵生式的黑色幽默。他盼望著來世有一副好身體?！敖裆筒蝗ハ胨?，只盼下輩子能夠謹(jǐn)慎投胎，有健壯優(yōu)美如卡爾·劉易斯一般的身材和體質(zhì)，有瀟灑漂亮如周恩來一般的相貌和風(fēng)度，有聰明智慧如阿爾伯特·愛因斯坦一般的大腦和靈感?！?/p>

于是，史鐵生難得地開始考慮降生在什么地方。他認(rèn)為降生在總統(tǒng)、大亨、學(xué)者家，“一般來說這樣的境遇也是一種殘疾，也是一種牢籠?！?/p>

最后他決定降生在普通知識分子家庭。應(yīng)該有一大群來自不同家庭的男孩兒和女孩兒作朋友，跟他們一塊認(rèn)真地吵架并且翻臉，然后一塊哭著和好如初。他們可以痛痛快快隨心所欲地折騰一天。折騰餓了就把冰箱里能吃的東西都吃光，然后繼續(xù)載歌載舞地慶祝，直到不小心把父親的一件貴重藝術(shù)品摔成分文不值，他們的汗水于是被凍僵了一會兒，但這是個機(jī)會是證明自己為朋友們獻(xiàn)身的時刻，臉色煞白但拍拍胸脯說這怕什么這沒啥了不起，隨后把朋友們都送走，再獨(dú)自膽戰(zhàn)心驚地策劃一篇謊言。還可以跟朋友們一起去冒險，到一個據(jù)說最可怕的地方，比如離家很遠(yuǎn)的一片野地、一幢空屋、一座孤島、孤島上廢棄的古剎。把新帽子扯破了新鞋弄丟了一只這沒關(guān)系，把膝蓋碰出了血把白襯衫上灑了一瓶紫藥水這沒關(guān)系，作業(yè)忘記做了還在書包里裝了兩只活蛤蟆一只死烏鴉這都毫無關(guān)系。因為當(dāng)晚霞越來越淡繼而夜色越來越濃的時候，父親也沉不住氣了，正要動身去報案時，孩子們突然都回來了，累得一蹋糊涂但畢竟完整無缺地回來了。一群群平素威嚴(yán)的父親都乖乖地跑出來迎接他們，同樣多的一群母親此刻轉(zhuǎn)憂為喜，光顧得摩挲孩子們的臉蛋和親吻他們的腦門兒。史鐵生認(rèn)為就應(yīng)該按照這樣的思路去設(shè)計，一個幸運(yùn)者的童年就得是這樣?？吹酱颂?，我會心一笑，我的童年何嘗不是這樣的放肆，這樣的酣暢淋漓。我想我是一個幸運(yùn)者，相比現(xiàn)在的兒童生活于鋼筋水泥和電子產(chǎn)品包圍中的童年，我的童年多了許多靚麗的色彩。

在成長的過程中，史鐵生設(shè)計的愛好有音樂、美術(shù)、體育，簡直是美的化身，在戀愛的季節(jié)遇上同樣健美、青春的姑娘?！昂眠\(yùn)設(shè)計”多么完美。然而這樣的設(shè)計不是史鐵生的風(fēng)格，不是他對生命價值的思考。果然，筆鋒一轉(zhuǎn)，犀利地拷問：沒有挫折，沒有坎坷，沒有望眼欲穿的企盼，沒有撕心裂肺的煎熬，沒有痛不欲生的癡癲與瘋狂，沒有萬死不悔的追求與等待，當(dāng)成功到來之時你會有感慨萬端的喜悅嗎。在成功到來之后還會不會有刻骨銘心的幸福。沒有痛苦和磨難你就不能強(qiáng)烈地感受到幸福。

于是史鐵生又來設(shè)計缺欠，這就關(guān)系到人生中的種種舍得。而在這取舍之中，是我們的生命在流逝，在積累，是一次次心魂的絕境重生。史鐵生終于點(diǎn)到了主題：過程?！耙驗樗郎褚矡o法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運(yùn)也無法阻擋你去創(chuàng)造一個精彩的過程。生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯?！边@段文字每每讀來，我以為是史鐵生最終的心靈告白。生命的意義對于史鐵生來說已不是單純的活著、工作，而是一種社會責(zé)任，探尋生命的源頭，尋找它的奧秘。他的生命境界是如此的澄明博大。

“我一定要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干?！?/p>

第三篇：讀《七個怎么看》有感發(fā)言稿讀《七個怎么看》有感

——寧夏大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院黃浩尊敬的各位老師、各位同學(xué)，大家下午好。我是來自2008級學(xué)生黨支部的黃浩，今天很榮幸能夠作為本次讀書節(jié)活動的一位代表來和大家交流讀書經(jīng)驗。

印象里，大凡理論的書，多是難以理解，但是《七個怎么看》卻例外，它改變了我長期以來的思維定勢和偏見。通過“飛閱青春”讀書節(jié)活動的開展，我有幸品讀到了這本好書，頓有豁然開朗之感。《七個怎么看》，沒有高深的理論，沒有空洞的說教，有的是詳實(shí)的數(shù)據(jù)和切身的事實(shí)。可以說，這本書深深地吸引了我，也啟發(fā)了我?？v覽全書，圍繞當(dāng)前7大社會熱點(diǎn)問題，聯(lián)系當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢，對怎么看我國發(fā)展不平衡、怎么看就業(yè)難、怎么看看病難、怎么看教育公平、怎么看房價過高、怎么看分配不公、怎么看腐敗現(xiàn)象等七個問題，作了深入淺出、有針對性和說服力的回答，十分親切，之所以說親切，是因為這些內(nèi)容無一不與我們每個人的生活息息相關(guān)。有人說，現(xiàn)代人不缺少對問題的發(fā)現(xiàn)和抱怨，缺少的是對問題的分析和思考。是的，在這個市場經(jīng)濟(jì)的年代里，生活中如果沒有平常心，如果沒有陽光心態(tài)，那么永遠(yuǎn)無法知道怎么看待身邊的種種現(xiàn)象和問題，難免會生活在對不公平的抱怨聲中永遠(yuǎn)也出不來。本書完全以民生問題作為切入點(diǎn)，關(guān)注公眾最關(guān)注的問題，客觀分析問題產(chǎn)生的原因，深入淺出地闡明解決問題的一些辦法。讓生活在象牙塔里的我對整個社會的發(fā)展有了新的認(rèn)識，著實(shí)開了眼界。-1-

這本書敢于直面當(dāng)下問題，體現(xiàn)尖銳性?，F(xiàn)實(shí)生活是多彩繽紛的，也是紛繁復(fù)雜的，既需要有長遠(yuǎn)的眼光，也需要有不斷自我審視的勇氣。書中有這樣一個關(guān)于區(qū)域差距的現(xiàn)實(shí)剖析：“XX省杭州灣跨海大橋長達(dá)36公里，總投資約118億元，是目前世界上最長的跨海大橋；而XX省XX縣區(qū)六庫鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卮迕裰荒芡ㄟ^滑索掠過怒江江面去對岸，在江上架一座橋僅需45萬元，但對于貧困地區(qū)來講十分不易?！辈粌H如此，文中還不厭其煩地舉出類似的區(qū)域差距，不回避社會矛盾，直指地區(qū)發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重失衡的社會現(xiàn)象。用簡單的數(shù)字和鮮明的對比，把問題說在點(diǎn)上，讓人觸目驚心。像這樣的例子，應(yīng)該說在本書里比比皆是。

在《七個怎么看》這本書里，讓我最關(guān)心的還是怎么看就業(yè)難、怎么看房價過高。作為80后的我們，畢業(yè)后直接面臨的問題就是就業(yè)難。就業(yè)問題從表面上看，是求職者找不到工作的問題，可是當(dāng)我們深入到現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況并不完全如此。一方面，是企業(yè)感嘆人才難覓，一方面是求職者就業(yè)無門，在這種看似矛盾的現(xiàn)象背后，有更為深刻的問題需要分析。記得有一次跟隨一位大四的師哥到一大型招聘會現(xiàn)場，投簡歷時人山人海的那種景象令我記憶猶新。在人才資源競爭激烈，崗位資源又有限的今天，要找到一份滿意的工作真是“萬人在擠獨(dú)木橋”。博士、碩士找份待遇相對好的工作都不容易，更不用說本科生了。很多像我們這樣的同齡人，自以為上過大學(xué)就感覺很驕傲，不愿意去做那些基層操作工作，認(rèn)為小小的操作工作應(yīng)該由那些沒讀過幾天書的初中生或高職院校的學(xué)生去做，而自己應(yīng)該坐

在辦公室里品茶看報紙，其實(shí)，這樣的想法大錯特錯。大學(xué)生被稱之為“天之驕子”的時代已經(jīng)過去了，一畢業(yè)就被分配到機(jī)關(guān)、事業(yè)單位或者大型企業(yè)，這種一步到位的想法更是不現(xiàn)實(shí)的。對大學(xué)生自身來說，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)”、“重事業(yè)，輕地域”等正確的擇業(yè)觀，抹去腦海中過強(qiáng)的精英意識，在清醒認(rèn)識自己能力的基礎(chǔ)上，從力所能及的工作崗位做起，逐步地培養(yǎng)和提高自己的能力，然后才能實(shí)現(xiàn)從基層工作崗位向上層工作崗位的發(fā)展。

當(dāng)讀到怎么看房價過高的問題時，我想起了前段時間一部熱播的電視劇《蝸居》，它反映了當(dāng)代社會最根本的事實(shí)。由兩個名牌大學(xué)畢業(yè)的人結(jié)合在一起，經(jīng)過了將近十年的打拼還是買不起自己的房子，把自己心愛的女兒送到姥姥家，而自己吃的卻是面條，方便面對他們來說就是“大餐”。電視劇里虛構(gòu)出來的故事情節(jié)能產(chǎn)生這么大的現(xiàn)實(shí)反響，主要是由于它折射出了都市“房奴”的辛酸苦辣，道出了無房族的困惑與無奈。對于剛剛畢業(yè)的大學(xué)生而言，租房子成了大的趨勢，或許奔波了幾年以后，付了首期，滿懷激情之后便是更多的辛酸。對于房價過高的結(jié)癥何在，《七個怎么看》這本書用通俗的語言，不僅從投資、資金、地價、制度等經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析，還從更深層次的意義上指出這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的許多矛盾在住房領(lǐng)域的反映，比如區(qū)域發(fā)展，人口活動、腐敗現(xiàn)象等方面，說明了高房價是社會各種因素共同作用的結(jié)果。同時，本書也不忘給我們講“怎么辦”，它為我們對當(dāng)前存在的社會問題提供了一個解決問題的思考。隨著國家一系列有關(guān)控制房價增長過快政策的出臺，我們有理由相信人們“住

有所居”的目標(biāo)將會一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

這本書上所講的一些社會現(xiàn)象和矛盾，是我以前從來沒有深入了解過的，更沒有認(rèn)識到由這些問題可能會引發(fā)嚴(yán)重的社會危害。通過《七個怎么看》，我深信在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民共同努力，一定會有效解決這些社會問題，建立起一個公平競爭、共同努力的和諧社會。身為大學(xué)生的我們，不應(yīng)該只會學(xué)習(xí)，除了要具備過硬的專業(yè)知識，還要有“國事家事天下事，事事關(guān)心”的情懷，只有具備這些，大學(xué)生才是一個合格的大學(xué)生，相反，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的大學(xué)生是不能夠適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的。作為一名大學(xué)生黨員，我們更應(yīng)該關(guān)心國內(nèi)國際大事，可是我卻明顯的感覺自己在了解國家大事的時候看法過于膚淺。不能夠透過表層現(xiàn)象看到里面的實(shí)質(zhì)，不能夠通過一件事而想到發(fā)生這件事的原因。讀完這本書，使我充分認(rèn)識到，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，經(jīng)常關(guān)注時事報道，積極參與有關(guān)的論壇等，做一個有民族自信心的大學(xué)生。

第四篇：讀書有感--讀三國看曹操讀三國看曹操

在沒落的東漢末年，三國就這樣悄然的登上了歷史舞臺。這是一個群雄逐鹿的時代，這是一個英雄輩出的時代。這里曾經(jīng)走過一批個性張揚(yáng)的英雄豪杰。天下分久必合，合久必分，來也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國為歷史的畫卷增添了絢爛的一筆。作為一本書，可知三國時期的戰(zhàn)亂紛爭，也像是在演義一場戲，讓人著迷。

“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”他志在容納，以海自比；“山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心”，他胸懷坦蕩，立志高遠(yuǎn)。

曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，沛國譙郡人也。身長七尺，細(xì)眼長髯。其父嵩，本姓夏侯氏，為中常侍曹騰之養(yǎng)子，故冒名姓曹。操幼時，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變。以上為《三國演義》中對曹操的介紹。后人給與他的評價是，東漢詩人，政治家，軍事家。然而，只要看過《三國演義》的人，均知道，曹操奸雄也。但曹操他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了不少好的政策，而這些政策在2000多年后仍被許多人所采用。

觀當(dāng)時之事，東漢末年，黃巾起義，天下大亂。先看曹操下邳城下擒呂布，白門樓呂布?xì)屆?。?jù)本人推斷，當(dāng)時曹操很想留呂布之性命，正如后來留關(guān)云長，由此觀之，曹操很惜才。正如當(dāng)時曹操不殺張遼，接受“千軍易得，一將難求”之諫相吻合。濟(jì)南相任內(nèi)，曹操治事如初。濟(jì)南國（今山東濟(jì)南一帶）有縣十余個，各縣長吏多依附貴1

勢，貪贓枉法，無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。曹操到職，大力整飭，一下奏免長吏八名，濟(jì)南震動，貪官污吏紛紛逃竄。

其次，曹操移駕幸許都之時，雖位居諸侯之列，但并沒有取得霸主之地位，當(dāng)時的局勢，西涼仍有董卓的余黨郭汜，河北有袁氏兄弟，江東有孫策，荊州有劉表，西蜀有劉漳，漢中有張魯。充其量曹操只是一個小小的軍閥。但是他能先滅呂布，再滅袁氏兄弟，平劉表，定遼東，一舉平定北方，建立一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。此為曹操能撲捉機(jī)會，相時而動也。深明亂世造英雄之理也。曹公有跣足迎許攸之美談。曹操能以七萬之兵破袁紹之七十萬之眾，足以顯示其軍事才能，曹操，既有自己的主見，劫烏巢堅決而果斷，善與把握時機(jī)，也廣開言路，有當(dāng)世之名士郭嘉等鼎力相助。官渡之戰(zhàn)，雖為軍閥之間的混戰(zhàn)，但曹操能以少勝多，以弱勝強(qiáng)，實(shí)為有運(yùn)籌帷幄之能也。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭取民心，下令軍隊沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論。可偏偏就是曹操自己的坐騎受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓。曹操可以稱為三國時與諸葛亮并駕齊驅(qū)的戰(zhàn)略家和軍事家。

曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作，對書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)，他性格開朗，作詩氣沖云霄，慷慨激昂，令

人激奮向前。其詩《觀蒼海》、《嵩里行》、《龜雖壽》、《短行歌》為千古之絕唱。

曹操在文學(xué)上的功績，還表現(xiàn)在他對建安文學(xué)所起的建設(shè)性作用上，建安文學(xué)能夠在長期戰(zhàn)亂，社會殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動是分不開的。

一部《三國演義》，一句“寧我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”，將曹操寫成一代奸雄，可縱觀歷史其他文獻(xiàn)，如：《三國志》《后漢史記》《資治通鑒》等對曹操的評價均是正面大于負(fù)面。《三國志》中說曹操：曹公“明略最優(yōu)”，成事則“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，御軍十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與。此正是第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家所特有的豐采。遙想在那金戈鐵馬的年代，一個并非出身于名門望族大家（孫武之后的孫堅），也無皇室血統(tǒng)（所謂天子皇叔的劉備），也非有三公四卿資歷的家族（袁家兄弟），僅僅是宦官的過繼之子的后人，本家也不過是有些錢財而已，于亂世之中，挺身而出，刺董卓，（《魏武略》還說他去刺殺過張讓）聚義眾，發(fā)矯詔?？總€人魅力自立于亂世，進(jìn)而戰(zhàn)略明確，進(jìn)京城，挾天子以令諸侯，一統(tǒng)北方，成就大業(yè)。

曹操在當(dāng)時的社會情形下，其實(shí)是沒人能理解他的。因為他的思想已經(jīng)超越了那個時代了，正所謂曲高和寡也。他是中國歷史上性格

最復(fù)雜，形象最多樣，功過最難評說曠世梟雄，千百年來對他的評價褒貶不一。

滾滾長江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自己在前進(jìn)的道路上鋪就基石。命運(yùn)為你安排了起點(diǎn)，行程則就要自己掌舵。若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會讀書；若人生是一個海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會讀書。因為一本書，是一種人生。人生即滄海。書是精神的食糧我想這句耳熟能詳?shù)脑拫D孺皆知，但若要領(lǐng)悟其中的真諦，唯有到書中去領(lǐng)悟，亦要堅持讀書""

第五篇：讀《從新判例看刑法》有感讀《從新判例看刑法》有感

趙一帥

兩千年多年的教育家孔子曾說過："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆".單純學(xué)習(xí)書中的知識卻不思考現(xiàn)實(shí)存在的問題，只會感到迷茫而無所適從：執(zhí)著于眼前的問題而不研究發(fā)展的理論，就會變得精神疲憊而一無所得。學(xué)習(xí)和思考之間的問題正如刑法理論和司法裁判的關(guān)系，《從新判例看刑法》正是這樣一本在如何讓二者達(dá)到良性互動的問題上給予啟示的書籍。

"他山之石，可以攻玉。"《從新判例看刑法》是日本山口厚教授的著作，其本身所包含的日本文化印跡，為我們展示的日本刑法解釋的最新動向以及刑法討論的前沿成果對于我國的刑法理論和司法實(shí)務(wù)都具有啟迪意義和參考價值。本書共有21章，每一章都是以專題的形式對刑法中的重大理論問題進(jìn)行研究，且如山口厚教授在前言中寫道："本書并非是簡單地停留在對新的判例、裁判例的解釋上，而是以此為前提，對與判例有關(guān)的重大問題進(jìn)行了充分解讀，這樣，在將采用的判例、裁判例放置于判例、學(xué)說的走向中考察的同時，也打算明確其對于一直以來的判例、學(xué)說發(fā)展所具有的意義。"其寫作目的正是希望通過達(dá)到案例和理論的良性互動進(jìn)而推動司法實(shí)務(wù)和理論的發(fā)展。

同時，本書的每一章大體分為三個部分，第一部分由導(dǎo)論引出主題，進(jìn)而闡述本章的主要內(nèi)容以及相關(guān)理論的介紹。第二部分通過介紹案例引出理論的解釋。第三部分則是對本章中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行論證和闡述。文章結(jié)構(gòu)在布局上簡單明了，邏輯清晰合理，內(nèi)容詳實(shí)，讀者在對判例進(jìn)行正確理解目的的同時，仍能夠立足于理論的基礎(chǔ)上，拓寬自身從與判例有關(guān)的基礎(chǔ)問題直到其周邊相關(guān)問題的理解。在我看來，書中的第三章、第九章以及第二十章涉及的內(nèi)容各具特色且都突出了山口厚教授的寫作意圖。限于篇幅，之后我將就相應(yīng)章節(jié)作為典型進(jìn)行簡要地闡述，并表達(dá)自己的見解。

本書第三章的內(nèi)容涉及不作為的殺人罪，并對不真正不作為犯中的保障人地位的問題進(jìn)行了全面探討，山口厚教授在引用日本法院判例的基礎(chǔ)之上再對理論進(jìn)行論述，既讓關(guān)于保障人地位的問題在實(shí)踐中得以明確，同時有力論證了日本法院裁判合理性。一般認(rèn)為，成立不真正不作為犯的必要條件是不作為者處于保障人的地位。法諺有云："法律不強(qiáng)人所難。"法律不以"圣人"的道德情操要求眾人，但法律不會阻礙進(jìn)步，故法律也不能以"小人"的標(biāo)準(zhǔn)定紛止?fàn)?。既然要求人們對不能預(yù)見的事項履行義務(wù)是不可能做到的，那么要求人們對不可能做到的事情承擔(dān)責(zé)任也就是"強(qiáng)人所難".而山口厚教授則通過一個案例引出對被告人在何種場合處于保障人的地位問題，正是要說明法律會在怎樣的情況下規(guī)定人們需要履行某種特定的義務(wù)。刑法既是善良人的大憲章，又是犯罪人的大憲章，刑法要保護(hù)人們的權(quán)利又豈能作出強(qiáng)人所難的規(guī)定。因此，文章進(jìn)一步說明，在出現(xiàn)可歸責(zé)于本人的先行行為的時候，本人就處于保障人的地位。

其后，山口厚教授著重討論了關(guān)于保障人的地位問題，對排他的支配學(xué)說以及其他幾種關(guān)于作為義務(wù)成立要件的學(xué)說進(jìn)行了闡述，就不作為的共犯也是以保障人的地位即作為義務(wù)存在為其成立要件，就保障人的排他性支配地位是否必要進(jìn)行了探討，得出了針對正犯復(fù)數(shù)的共犯，排他性的支配不是共犯成立必需要件的結(jié)論。最終說明，在判斷保障人地位時，排他性支配并不是必需的要件，能夠肯定不作為者對原因結(jié)果的支配以及對不發(fā)生結(jié)果是有責(zé)任、有依存關(guān)系就能得出結(jié)論。正是這種理論聯(lián)系實(shí)踐的方法以及重視判例的態(tài)度使得刑法理論不斷地從中汲取營養(yǎng)，推動理論不斷發(fā)展和創(chuàng)新的同時也使得各級法院能夠在每一次判決中顯得相對公平，維護(hù)最終的正義，這也是我在讀過本書其他章節(jié)的內(nèi)容之后較為深刻地感受。

本書第九章論述的內(nèi)容是關(guān)于"侵入住宅罪的成立要件"，在山口厚教授引用的兩則案例中，日本高等裁判所和最高裁判所均做出了保障人民權(quán)益的判決，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。在關(guān)于侵入住宅罪保護(hù)的法益問題上，日本刑法理論采用了"住宅權(quán)說"，而從我國的司法現(xiàn)狀來看，被認(rèn)定為非法侵入住宅罪的行為，都是嚴(yán)重妨害了住宅成員的平穩(wěn)與安寧的行為，也就是采用了"平穩(wěn)說".雖然犯罪的保護(hù)法益是犯罪成立要件的前提，但各國在學(xué)說上的差異并不影響其司法機(jī)關(guān)在具體案件中做出公正的判決。"風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)。"公民住宅作為私人生活的權(quán)利空間，不屬于公共場所，它是不可隨意侵入的公民權(quán)利領(lǐng)地。而前述判決認(rèn)為侵入住宅罪保護(hù)的法益是權(quán)利人有自由決定是否允許他人進(jìn)入住宅的權(quán)利，我國刑法中規(guī)定的非法侵入住宅罪則不僅強(qiáng)調(diào)侵入住宅的行為，而且還突出了該行為的非法性?？梢钥吹?，這是中日兩國在刑法規(guī)定上的差別，當(dāng)然這種不同主要體現(xiàn)在兩個方面，一是一些在日本存在的犯罪，比如第三章涉及的保護(hù)責(zé)任者遺棄罪，第八章涉及的暴行罪，第十二章涉及的侵奪不動產(chǎn)罪以及第二十章涉及的偽造私文書罪等，在中國刑法之中就并不存在。二是就同樣的犯罪而言，中日兩國的規(guī)