2024讀《黃帝大戰(zhàn)蚩尤》有感曾好

第頁(yè)讀《黃帝大戰(zhàn)蚩尤》有感曾好四1班

曾好

今年假期，媽媽重新在書店里給我買了一本《中華上下五千年》的書籍，記得在二年級(jí)的時(shí)候，媽媽也有給我推薦這本書，說這書可以讓我更清楚了解我國(guó)古代人類是怎樣捍衛(wèi)中華領(lǐng)土，但由于一直沒找到正版的這本書，故遲遲沒享受到里面講的每個(gè)故事；今天，算是終于來(lái)機(jī)會(huì)了。

看到《黃帝大戰(zhàn)蚩尤》一章，說的黃帝最早住在我國(guó)西北方的一個(gè)叫姬水的地方，因?yàn)樗ň拥牡胤皆谲庌@，所以古代的人民也叫他為姬軒轅。

說到黃帝的帶兵精戰(zhàn)，要從蚩尤率兵侵略炎帝的部落，炎帝倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果炎帝大敗而逃，在無(wú)望之即炎帝求助了黃帝，其黃帝早就想除掉囂張霸道的蚩尤，于是黃帝出兵相助炎帝，派出了自己日養(yǎng)的猛獸一起大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤敗逃，但由于蚩尤懂妖術(shù)，逃亡過程施用妖術(shù)使天空驟降大雨，阻擋了黃帝的追擊，無(wú)奈之下黃帝請(qǐng)?zhí)炫畮兔?，最后才得勝利?/p>

黃帝不僅擅長(zhǎng)戰(zhàn)術(shù)，而且在那個(gè)年代還發(fā)明了很多作戰(zhàn)工具，給人類的進(jìn)化作出巨大貢獻(xiàn)，因此，后人至今傳承黃帝的智慧，也傳承著我是炎黃子孫的佳話。

很有感觸，透過《黃帝大戰(zhàn)蚩尤》這本書，讓我更清楚了解我們的歷史。悠悠五千年過去了，黃帝的形象一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族作出更多的貢獻(xiàn)。

第二篇。炎黃二帝大戰(zhàn)蚩尤的故事在上古時(shí)期，有一個(gè)叫做蚩尤的人，他有81個(gè)兄弟，都是銅頭鐵額，而且會(huì)造各種各樣的武器。一天，蚩尤去攻打炎帝的國(guó)家，炎帝的國(guó)家被壓迫的叫苦連天，只好請(qǐng)黃帝幫忙。黃帝把蚩尤引誘至涿鹿，和蚩尤展開了大戰(zhàn)。

黃帝和炎帝合二為一，和蚩尤展開了“槍戰(zhàn)”。黃帝搬出平時(shí)保養(yǎng)的最好的機(jī)關(guān)槍，和蚩尤展開了激烈的槍戰(zhàn)。誰(shuí)知，蚩尤搬出了大炮。炎帝大叫：“我的媽呀。蚩尤要造反啦?！?/p>

黃帝和炎帝也搬出大炮，與蚩尤展開了大戰(zhàn)。黃帝點(diǎn)燃了引線，指引士兵逃離，好讓大炮發(fā)射。過了幾秒，還不夠只聽“轟~~~”的一聲響，蚩尤的人一下子減少了一大半，蚩尤氣的嗷嗷直叫：“氣死我啦。我一定要把你們打得粉身碎骨?！?/p>

黃帝說：“你有什么招術(shù)就盡管使出來(lái)吧?！毖椎蹏樀弥苯校骸皨屟?，你能行嗎?！秉S帝得意洋洋的說：“絕對(duì)沒問題，蚩尤只是小菜一碟?！?/p>

蚩尤突然改變戰(zhàn)術(shù)，想給黃帝來(lái)個(gè)措手不及?！肮瓫]想到吧。。我的兄弟有81個(gè)，都是銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無(wú)比……怎么樣。。害怕了吧。?！?/p>

黃帝說：“我才不怕呢。我有兇猛的虎、羆、豹等多種野獸助戰(zhàn)?！彬坑却蠼械溃骸安还健Ｎ业氖侨?，你的是獸……”還沒等蚩尤的話說完，猛獸就紛紛沖了上去，蚩尤見勢(shì)不妙，趕快逃跑了。過了一個(gè)時(shí)辰，蚩尤又回來(lái)了。

只見蚩尤的兄弟駕著轟炸機(jī)，來(lái)攻擊黃帝和炎帝的人。黃帝搬出氫彈，朝空中一發(fā)射，就把幾架飛機(jī)擊落了。隨后，黃帝動(dòng)員駕著殲擊機(jī)，想嚇唬嚇唬他們。其中只有一架飛機(jī)是幸存的，所以趕快駕著飛機(jī)回去了。蚩尤的小兵回去報(bào)告：“蚩……蚩尤大……哥。黃帝的國(guó)家太強(qiáng)大了。”

蚩尤一聽，決定親自去拜訪黃帝，并向他自首。蚩尤來(lái)到黃帝的國(guó)家，向他自首了。

黃帝見蚩尤自首了，就向他說：“蚩尤，你終于肯改邪歸正了，你現(xiàn)在是一個(gè)好人了。你趕快回把你的兄弟們也改變了吧。”蚩尤聽了，連忙說：“多謝大王不殺之恩，我保證改邪歸正?！?/p>

隨著蚩尤的一句話，天下又過上了太平日子，炎帝、黃帝、蚩尤也都結(jié)為了盟友。

第三篇：讀《黃帝傳》有感讀《黃帝傳》有感

凡事煩心乏身，日為生計(jì)奔波，一部大著《黃帝傳》，數(shù)次捧讀，總因瑣事攪擾而未竟。借辛卯春日之暇，用心研讀，終于領(lǐng)會(huì)全書氣勢(shì)之恢弘、故事之精彩，深感作者毅力超凡，勇氣可嘉，故一吐為快。

《黃帝傳》是一個(gè)十分重大的題目，他不是一般人所能駕馭的。因?yàn)橐獙懞眠@個(gè)中華民族共同的祖先，最起碼得擁有相當(dāng)深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，含蓋天文、地理、考古、民俗、歷史、周易、八卦、星相、風(fēng)水、面相、甲骨、金石文字、卜辭、巫術(shù)、科技、醫(yī)藥、建筑、軍事、音樂、圖騰崇拜、民族史等，唯如此才能使整部作品既有很深的文化內(nèi)涵，又能突出人文初祖肇造華夏文明的赫赫之功。

"為丈夫者，志在四方，人生在世，不干一番大事，枉投人胎。"是小說中軒轅對(duì)自己的鞭策。但何嘗不是作者自己的心聲呢。他決心用一己之力，將煌煌百萬(wàn)字的黃帝四部曲完成，這便是他心目中最大的事。為此他幾乎踏遍了所有炎黃遺跡之所在，考證搜集了大量的基本素材，翻閱過他幾乎所有能接觸到的有關(guān)黃帝的文獻(xiàn)資料，同時(shí)又處處留心留意，對(duì)有關(guān)民間傳說的整理運(yùn)用，歷時(shí)近30年，終于寫就了《黃帝傳》的第一部《萬(wàn)里崎嶇》。

寫小說，尤其是長(zhǎng)篇?dú)v史小說，離不開虛構(gòu)和想象。而這想象又不能是憑空捏造的，是要有根有據(jù)的。正如俗語(yǔ)所言"有個(gè)影影，編個(gè)籠籠".但李延軍要做的并不是編個(gè)籠籠那么簡(jiǎn)單，他是要編一個(gè)超級(jí)大的龐然大籠呀。那么這個(gè)影影就要在上古神話、歷史遺跡、民間傳說和《山海經(jīng)》中去尋找、去開發(fā)，從而在這些有限的影影的基礎(chǔ)上，加入作者豐富的想象和推理，展開小說情景的描述和故事的走向，使作品更有真實(shí)感和可信性。讓讀者覺得還像那么一回事。

伏羲、女媧、少典、榆罔、軒轅、蚩尤、倉(cāng)頡、神荼、郁壘、蓐收、風(fēng)后、力牧、赤松子、廣成子、容成子、寧封子、馬師皇、雷公、天老、吳權(quán)、西王母、項(xiàng)先生、赤將、貨狄、句芒、滑稽、嫘女、采女、素女、應(yīng)龍等上古人物的描寫，無(wú)不具有強(qiáng)烈的個(gè)性，鮮明的特征。軒轅的英俊神武、謙虛好學(xué)，禍父、禍與蚩尤狂暴粗野，附寶、采女與嫘女的賢慧勤勉，炎帝榆罔的狹隘保守，倉(cāng)頡、沮誦與孔甲的書生之氣，滑稽的幽默可笑，巫師隱士們的神秘飄逸，少昊的風(fēng)流倜儻……都寫得極為生動(dòng)傳神。同時(shí)，作者把自己對(duì)陜西對(duì)陜北對(duì)黃陵的一些生活經(jīng)驗(yàn)，大量地融進(jìn)了小說中，很形象、很生動(dòng)地說明了這一地域的文化氛圍。如"不怕慢，但怕站"、"偏大的愛碎的，中間夾著受氣的"、"糶石灰的見不得賣面的"、"男女搭配，干活不累"、"促哄"、"三單不如一棉，三棉不如一纏"、"輪了個(gè)雞娃子"、"三錘兩梆子"、"三九三，凍破磚"、"立筷子驅(qū)鬼"、"滾下坡碌碡"，把父親叫"大"，脾氣耿直叫"犟脖子"，晚飯叫"喝湯"，熏蚊子用"火腰"等。這些地域元素都是一種很好的選擇。

人類歷史發(fā)展過程中，幾乎所有的發(fā)明創(chuàng)造都有其偶然性，同時(shí)又在偶然性的基礎(chǔ)上推廣發(fā)展，進(jìn)而形成一種思維，其逐步完善的結(jié)果，就有了以后偉大的發(fā)明創(chuàng)造。如小軒轅發(fā)膽陶甑，巫師玄發(fā)明青銅，岐伯對(duì)于戰(zhàn)鼓、附寶對(duì)于蕎麥、嫘女之于桑蠶、貨狄從獨(dú)木舟到排舟，以有軒轅、倉(cāng)頡等人對(duì)文字的發(fā)明等。

詩(shī)詞成語(yǔ)略作改動(dòng)，既有助于讀者對(duì)小說情景的理解，又能使人有身臨其境之感，而發(fā)會(huì)心一笑。榆罔東巡途中那"春風(fēng)得意牛蹄輕"的醉人畫面，牛群橫渡南洛河"紅牛浮綠水"的精彩場(chǎng)景?？准装V迷于琢磨龜甲文字的神態(tài)，妙喻為"望甲欲穿".還有諸如"勝者尊長(zhǎng)敗者賊"、鹿不停蹄、助禍為虐、一牛當(dāng)先、樂不歸夷、神蛇見頭不見尾、放之四海而皆靈、"天下有事，匹夫有責(zé)"等，無(wú)不體現(xiàn)了作者別具一格的匠心。

《黃帝傳》自成書以來(lái)，好評(píng)如潮，美言多多，可謂前人評(píng)述備矣。余繼發(fā)感言，因水平見解局限，看法或有不當(dāng)，還望讀者見諒。

第四篇：讀曾國(guó)藩有感（定稿）讀《曾國(guó)藩》有感

曾國(guó)藩，一個(gè)在動(dòng)蕩歷史中被忽略的人。對(duì)于封建社會(huì)的批判，讓時(shí)代潮流掩蓋了這位近代中國(guó)最顯赫的人物。然而于其人，實(shí)乃不容忽視。這是我讀了《曾國(guó)藩》最直觀的感受。

對(duì)于曾國(guó)藩，蔣介石則多次告誡子弟僚屬“曾文正公家書及書禮……，為任何政治家所必讀”；毛澤東“獨(dú)服曾文正”。那么，作為一名封建王朝的官運(yùn)亨通之士，他身上究竟有哪些過人之處，值得三位名人、偉人如此推崇。

一是勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。曾國(guó)藩在京參加朝考進(jìn)入庶常館學(xué)習(xí)后，“日以讀書為業(yè)”，勤于求教，不恥下問，在很多方面有自己獨(dú)到的見解，在文化方面，他推崇程朱理學(xué)，學(xué)術(shù)造詣?lì)H深，著有《經(jīng)史百家雜鈔》，尤以《曾文正公家書》流傳最廣、影響最大；在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，他認(rèn)為“民生以穡事為先，國(guó)計(jì)以豐年為瑞”、“要以重農(nóng)為第一要?jiǎng)?wù)”等。這些主張，多被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所采納，并為實(shí)踐證明是行之有效的。正如社會(huì)主義核心價(jià)值觀所寫的：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這何嘗不是曾國(guó)藩所具備的呢。

二是重視人才，知人善任。曾國(guó)藩認(rèn)為導(dǎo)致晚清社會(huì)危機(jī)的主要

原因在于吏治的腐敗，而吏治的敗壞又源于人才的缺乏?！皣?guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)”，他將人才問題提到了關(guān)系國(guó)家興衰的高度，把選拔、培養(yǎng)人才作為挽救清王朝危機(jī)的重要措施。踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的平等，公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。曾國(guó)藩深知只有平等才能更加合理的利用人才，更好的為國(guó)家做貢獻(xiàn)，不得不說，曾國(guó)藩的思想是先進(jìn)的。

三是百折不撓、臨危不懼。曾國(guó)藩進(jìn)京參加會(huì)試，兩度名落孫山，但他并未氣餒，而是愈加努力，第三次終于一試及第。他從29歲起開始記日記，持之以恒，直到在直隸總督位上去世的前一天。作為一介書生，他本不具備武將的優(yōu)勢(shì)，但卻憑著頑強(qiáng)的意志，以“屢敗屢戰(zhàn)”的不屈精神，統(tǒng)領(lǐng)湘軍，以少勝多，鎮(zhèn)壓了中國(guó)歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。在兵敗岳州、九江受挫、祁門被困等多次戰(zhàn)役中，兵將士氣不振，幾乎是身陷絕地，但他從容不迫、視死如歸，終于穩(wěn)定了軍心，鼓舞了斗志，轉(zhuǎn)危為安。這又何嘗不是和新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生有共通之處呢，都是需要千千萬(wàn)萬(wàn)的領(lǐng)導(dǎo)人與人民群眾百折不撓的精神，才能形成如此成熟與完善的先進(jìn)理論。

四是虛懷若谷、心胸坦蕩。左宗棠作為曾國(guó)藩的門生，因兩人政見不和，多年不通問訊，外人傳聞他們之間有矛盾，但當(dāng)李鴻章問曾國(guó)藩“誰(shuí)是當(dāng)今第一人。”時(shí)，曾國(guó)藩卻說左宗棠雄才大略、為人耿

直、清正廉潔，第一人非他莫屬。李鴻章大惑不解，曾國(guó)藩稱左宗棠“知人之明、謀國(guó)之忠”，兩人之間爭(zhēng)的是國(guó)家大事，不是個(gè)人私情。后左宗棠得知此事后，甚感慚愧。正因?yàn)樗髴烟故?，易于合作共事，才成就了一番事業(yè)。

五是嚴(yán)于律己、勤儉廉明。曾國(guó)藩無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)家人，要求都非常嚴(yán)。30歲時(shí)，他做了一件青緞馬褂，只有遇慶賀及新年時(shí)才穿一次，30年后，衣猶如新；在南京總督府，他要求夫人和兒媳們，每晚要紡紗織布，下廚做飯；他的諸位弟弟同在軍中，在承擔(dān)職責(zé)方面，他總是督促他們身先士卒，論功行賞時(shí)則讓他們排在后面，并囑咐他們：“凡事不可占人半點(diǎn)便宜，不可輕取人財(cái)”。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。不得不說，曾國(guó)藩那樣的重臣所有的品德都似乎是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容所涵蓋的，而且曾國(guó)藩確實(shí)也是以身作則的在踐行著，所以歷史對(duì)他的贊揚(yáng)才會(huì)如此之多，這似乎又從側(cè)面反映出了當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的正確性與重要性。

以上幾點(diǎn)，與黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。我想我們?cè)谏鐣?huì)進(jìn)步的過程中更要向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)，向歷史學(xué)習(xí)，更要結(jié)合當(dāng)今的先進(jìn)理論更好為國(guó)家服務(wù)，為人民服務(wù)。

第五篇。讀曾國(guó)藩有感毛澤東青年時(shí)期說過“吾于近人，獨(dú)服曾文正”，蔣介石則更是終生奉之為楷模。然而，是什么緣故卻又使得人們對(duì)曾國(guó)藩?dú)ёu(yù)參半。本書描寫了中國(guó)晚清歷史上頗有影響的人物——曾國(guó)藩大起大落、波瀾壯闊的一生。他以一介書生的身份進(jìn)京趕考，并高中進(jìn)士，留在京師做官。之后連升十級(jí)，官至兵部侍郎。恰逢太平天國(guó)起義，曾國(guó)藩臨危受命，創(chuàng)辦團(tuán)練，歷盡艱難險(xiǎn)阻，為清朝平定了天下，成為清代第一個(gè)以文人而封武侯的人，后又歷任兩江總督、直隸總督。

湖南湘鄉(xiāng)，人杰地靈，物產(chǎn)豐富。湘鄉(xiāng)荷塘二十四都（今XX縣區(qū)荷葉鄉(xiāng)）更是一個(gè)美麗、迷人的好地方。綠水環(huán)繞著秀麗的青山，青山的懷抱里郁郁蔥蔥。

高湄山麓山勢(shì)雄偉，林木茂盛，涓水河從山腳下流過，河水滋潤(rùn)了萬(wàn)畝良田，養(yǎng)育了勤勞而又善良的湘鄉(xiāng)人。他們祖祖輩輩用辛勤的汗水澆灌著大地，大地則饋贈(zèng)給他們豐富的物產(chǎn)。淳厚、樸實(shí)的人們代代相傳，生生不息。

曾孟學(xué)以自己是曾參的后代而感到無(wú)比驕傲。在孔老夫子的弟子中，曾參被稱為一賢，雖然曾參在世時(shí)并未享受過什么榮華富貴，但是他卻為子孫后代留下了可以倚仗的資本。

曾孟學(xué)時(shí)刻告誡自己：“曾孟學(xué)，你必須牢記：你是賢人的后代。日子過得再艱難，也不能荒廢了子孫后代的學(xué)業(yè)。只要一天能吃飽肚子，就要讓孩子們讀一天書，他們?nèi)裟芗暗?，便是我曾氏的光榮?！庇谑牵驵l(xiāng)的曾氏很重視后代的教育，男孩子們一過七歲便入私塾學(xué)習(xí)，女娃們則學(xué)習(xí)針繡。曾家過著半耕半讀的生活。曾麟書對(duì)自己說：“不要?dú)怵H。不能退縮。你是賢人曾子的后代，前人能做到的事情，難道你就做不到嗎。”爺爺、父親經(jīng)常教導(dǎo)他“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。他自己心里也想：“‘黃金屋’與‘顏如玉’一定很誘人，不然的話，為什么有那么多的人為之奮斗終生?！痹霑浀眯r(shí)候讀過的詩(shī)句：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑""”

哦。古人詠嘆的是男女之間的愉悅之情。我還記得有一首古詩(shī)，寫的也是男女之情，詩(shī)句好像是這么寫的：‘上邪。我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！旁?shī)中描寫的愛情真是太美了，如果有一天，我得到了一位好女子，我也一定會(huì)傾心于她，好好地把握人生、享受人生。”自古以來(lái)，天下的男兒都渴望事業(yè)有成、家庭幸福。曾麟書當(dāng)然也不例外，不過，功名要靠自己去追求，娶妻還需父母來(lái)成全。知子莫如母，母親拍了拍兒子的肩膀，接著說：“好男兒志在四方，你一生追求的應(yīng)該是功名利祿，娶妻后千萬(wàn)不要被兒女柔情所牽累。

兒子都會(huì)以學(xué)業(yè)為重的，這一點(diǎn)請(qǐng)母親放心好了。兒子自知父母的辛勞，只有讀好書才能光耀門楣，為曾家爭(zhēng)氣。兒子一定會(huì)接受父親當(dāng)年的教訓(xùn)，少走，甚至是不走彎路?！毙募比绶?，可是天色已晚，無(wú)處去尋馬車。就在他急得如熱鍋上的螞蟻一樣時(shí)，“如果以后我們生了同齡的孩子，同性就結(jié)金蘭，異性則成夫妻?！痹衿凉笮?，他摟著好友的肩膀，似乎十分認(rèn)真地說：“一言為定?！薄昂?。君子一言，駟馬難追。”光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬間許多年過去了。這些年來(lái)，發(fā)生了很多事情，其中的酸甜苦辣只有他們自己才能品味得出。尤其是曾玉屏，他走過一段彎路，如今回頭來(lái)看看，不禁感慨萬(wàn)分。當(dāng)他再次見到江良濟(jì)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)對(duì)方已兩鬢染霜。從江良濟(jì)有些驚愕的眼神中，曾玉屏猛然意識(shí)到自己一定也變化不小。

江良濟(jì)拉住曾玉屏的雙手，顯得十分激動(dòng)。正是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”。由于江良濟(jì)很注重子女的教育，所以，她知書達(dá)理、善良溫和，同時(shí)又勤勞儉樸，算得上好女子。曾玉屏回到家中時(shí)，滿面春風(fēng)、笑容可掬，不用問，他對(duì)自己此行的收獲十分滿意。一想到自己即將做公爹了，他就樂得合不攏嘴。他關(guān)心的不是是否勤勞嗎、孝敬老人嗎，而是她漂亮嗎。溫柔嗎。在曾麟書的心里，那在水一方的“伊人”最有魅力。因?yàn)?，輕易得到的不值得去珍惜，而找來(lái)找去那“宛在水中央”的女子才是真愛。

年輕人愛做夢(mèng)，一肚子“詩(shī)”與“經(jīng)”的年輕男子更愛做夢(mèng)。他暢想著未來(lái)，想象自己心愛的姑娘該是什么樣子：美麗又大方，溫柔而善良；膚似凝脂，腮如桃花；婀娜多姿，態(tài)若仙子。曾麟書向上蒼祈禱：“老天爺呀。請(qǐng)賜給我一位美妙、可人的女子吧。我將一生

1鐘愛于她。讓我們恩恩愛愛，白頭偕老，共度人生?！薄！柏?jié)?，到我屋里?lái)一下，有一件事情要和你說?！痹霑挍]說，一頭扎進(jìn)了父親的房間，聆聽父母的教誨。由于太激動(dòng)，他顯得局促不安，手足無(wú)措，滿面通紅。

曾玉屏瞅著兒子，他覺得十分可笑，堂堂七尺男兒在鄉(xiāng)試考場(chǎng)上尚未如此緊張，但面臨人生大事卻顯得如此拘謹(jǐn)。他伸了個(gè)懶腰，又打了個(gè)哈欠，想調(diào)節(jié)一下嚴(yán)肅的氣氛，果然，曾麟書臉上的肌肉放松了一些。曾玉屏這才開口道：“毓?jié)?，你知道前幾天我干什么去了嗎。我去了一趟天坪村，見到了老朋友江良?jì)，而且還辦成了一件大事。兒子，你想不想知道詳情?！痹衿辆尤辉趦鹤用媲斑€賣關(guān)子，逗得麟書的母親直樂，她心想：“這個(gè)人有時(shí)也真風(fēng)趣，只是平日里為生活所累，壓得他喘不過氣來(lái)，少了許多情趣?！庇谑?，她催促著丈夫：“快說吧。我們母子倆都想知道究竟是怎么一回事，又不是聽書、看大戲，你別賣關(guān)子了?！痹霑男亩伎煲鰜?lái)了，他按捺住內(nèi)心的激動(dòng)，盡量不讓父母看出自己的失態(tài)。他紅著臉低頭說：“婚姻大事全憑父母做主，兒子從命便是?！闭f罷，偷偷地瞄了一眼父親。曾麟書深深地體會(huì)到父親用心良苦，他認(rèn)真地回答父親的問題：“請(qǐng)父母放心吧。兒子以前知道什么能做、什么不能做，成家以后，兒子不僅要繼續(xù)刻苦讀書、考取功名、光耀門楣，而且還要教育妻子共同孝敬父母、撫育子女，使曾家進(jìn)一步興旺發(fā)達(dá)起來(lái)?！痹衿列χ痤侀_，他里里外外地跑著，一會(huì)兒招呼客人，一會(huì)兒去問廚子喜宴準(zhǔn)備好了沒有，直忙得他暈頭轉(zhuǎn)向，不知東南西北。當(dāng)鄉(xiāng)鄰們給他賀喜時(shí)，他總是拱手笑迎客人：“里面請(qǐng)。謝謝光臨寒舍。等會(huì)兒多喝幾杯喜酒。”人們打趣地說：“曾三哥，我們喝誰(shuí)的喜酒呀?！薄爱?dāng)然是你大侄子的了。還能有誰(shuí)的呀。”“曾大伯，明年的今天，能不能喝上你寶貝孫兒的滿月酒。你催促兒子抓緊時(shí)間，早生貴子呀?！薄拔?。曾老弟，你親自為兒子做的媒，一定見到江家女兒了，你的兒媳婦俊俏嗎。能不能比得上她婆婆當(dāng)年那么美麗?！辈还芸腿碎_什么玩笑，曾玉屏一律是笑臉相陪。這是湘鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，別人家辦喜事時(shí)，他也這么湊過熱鬧。淳樸的民俗、民風(fēng)在這里得到了最充分的表現(xiàn)，盡管鄉(xiāng)鄰們的語(yǔ)言有些放肆，但是，這是對(duì)主人最誠(chéng)摯的祝福。

大嫂解開衣襟，露出了白生生的雙乳。她把孩子往懷里一塞，大聲地描繪著：“老天爺太偏愛江家了，人家四個(gè)女兒個(gè)個(gè)賽天仙，老大美，老二俊，老

三、老四俏，那光彩照人的勁兒真讓人想多看幾眼?！保骸按笊?，讓我來(lái)形容吧。天上的星星千萬(wàn)顆，江家女兒就是那最明亮的一顆。特別是新娘子，只要她一出現(xiàn)在哪里，其他的小星星都會(huì)黯然失色。她的眼睛像黑瓜子，臉蛋兒像紅瓜瓤。她的發(fā)辮長(zhǎng)又長(zhǎng)，就像那瓜蔓蔓拖到了地上?！保骸耙话萏斓??！币粚?duì)新人恭恭敬敬拜了天地?！岸莞咛谩！薄胺蚱迣?duì)拜?！薄八腿攵捶?。”雖不是閉月羞花之貌、沉魚落雁之容，但也算得上面容嬌美。只見她如含苞待放的蓓蕾、初出水面的芙蓉，清清然、淡淡妝，天生一副女兒俏模樣。雖然江氏沒有濃妝艷抹的風(fēng)情，也缺少流光溢彩的浪漫，但是她卻散發(fā)著一種沁人心脾的韻味。這種書香門第之女特有的氣質(zhì)，很讓曾麟書為之動(dòng)心。最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝冷風(fēng)的嬌羞。一對(duì)新人只覺得時(shí)光在這里駐足，空氣為之凝固。

那是初春的一個(gè)早上，春日的陽(yáng)光格外明媚，院子里的大槐樹早已抽出了新芽，南飛的燕子銜來(lái)泥土，準(zhǔn)備筑巢孵雛。江氏和往常一樣早早起來(lái)做飯。她哼著小曲兒到河邊去擔(dān)水，清澈的河水映著少婦的風(fēng)韻身姿。她擔(dān)著水桶往回走。每當(dāng)江氏要起身時(shí)，曾麟書都扯著她的衣襟不讓動(dòng)。江氏總是溫柔地一笑，和風(fēng)細(xì)雨地說：“別鬧了。全家七八口人還等著吃飯呢。你也早一些起來(lái)讀書吧，離鄉(xiāng)試還有三四個(gè)月的時(shí)間，再苦一苦，等考上了功名再享受吧?！苯宵c(diǎn)了點(diǎn)頭，她說：“自從嫁到你們?cè)?，我只回去過兩次，并且每次都不在家里過夜，來(lái)去匆匆，我怎么能不想家呢?！痹霑首黧@訝，他對(duì)妻子說：“這兒不就是你的家嗎。天天住在這兒你還想什么?！苯掀饺绽锖苌僭谡煞蛎媲叭鰦桑裉?，她身子一扭嘴一撅，表示出不滿來(lái)。曾麟書連忙哄勸道：“好老婆，剛才是開玩笑的，別生氣了，好

嗎?！闭f罷，他做了個(gè)怪模樣，逗得江氏破涕為笑。中秋時(shí)節(jié)，稻花飄香，五谷豐登，人們?cè)诮鹕耐恋厣鲜斋@著希望。我娘家和曾家一樣，都是半耕半讀之家，老人們希望兒子們學(xué)業(yè)有成、光耀門楣。我是女子，父親不讓我讀書，但我的兩個(gè)哥哥都是秀才。他們不用像我這般辛勞，卻比我過得好，所以，誰(shuí)也不愿做女人?！编l(xiāng)試的日子越來(lái)越近，除了吃飯、睡覺外，曾麟書幾乎把所有的時(shí)間都用來(lái)讀書。他把自己關(guān)在書房里，時(shí)而朗誦，時(shí)而默讀，時(shí)而疾書，時(shí)而凝思，往往到了深夜也不進(jìn)臥房。臥房里的江氏苦苦等待著丈夫，可是，她等來(lái)的總是失望，多少擔(dān)憂與不安只能憋在心里。潸然淚下。老人佝僂著背，曾竟希已年近古稀，他看到曾家的日子一天比一天興旺，心中十分安慰。三兒子曾玉屏很能吃苦耐勞，他不僅修建了曾氏祠堂，還買了幾十畝山地。如今，山坡上梯田層層、樹木茂盛，呈現(xiàn)出蒸蒸日上的景象。孫子曾麟書是塊讀書的好料子，他熟讀“四書五經(jīng)”，性格溫和、為人忠厚，很讓老人放心。特別是孫媳婦江氏，更讓老人滿意。孫媳婦不愧為書香門第之女，她賢淑、溫順、勤勞、善良，全家上下無(wú)不夸贊她。

今日事，今日畢，明日自有明日事?！睙o(wú)奈的毓駟高叫一聲：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事皆蹉跎?！闭Φ貌豢砷_交的曾玉屏猛然大吼一聲：“臭小子，你豎起耳朵聽清楚：曾家人一律平等，沒有貴賤之分。如果要是有什么不同，那便是勤勞、刻苦的人受到肯定，懶惰、浮華的人則要挨罵。即使是你大哥，如果他貪圖享受、不思進(jìn)步，我也會(huì)責(zé)罵他的?！保骸拔覀?cè)以诤商炼亩家菜愕蒙弦髮?shí)戶，吃穿不愁，兒孫有書讀，多少人羨慕不已。你們都知道，早年我放蕩過一陣子，那時(shí)的曾家有今日興旺嗎。能有今天，靠的是什么。這些年來(lái)，靠的便是勤勤懇懇地勞動(dòng)、踏踏實(shí)實(shí)地生活，離開樸實(shí)與勤奮，日子休想過好。你們兄弟幾人切莫忘記一句話：兒孫不可縱，縱子如養(yǎng)虎。”不過，在田間勞動(dòng)，我并不覺得太辛苦。你看，大自然多美呀：綠草茵茵，河水清清，小鳥兒在枝頭鳴叫，蝴蝶翩翩飛舞。再說了，經(jīng)常參加田間勞動(dòng)，可以活絡(luò)筋骨，使人保持旺盛的活力，勞動(dòng)后獲得豐收特別開心。我們?cè)沂朗来鷽]有離開過土地，土地養(yǎng)育了我們，我們當(dāng)然要珍惜土地，灑下汗水把田種好。這是我們的本分?！保骸拔矣浀谩对?shī)經(jīng)》中有一首《蒹葭》，其中有幾句，好像是這么寫的：‘蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！霑?，對(duì)于這首詩(shī)，你是如何理解的。”：“人生有許多美好的追求，也許你竭盡全力去干了，但是，無(wú)論你怎么努力都達(dá)不到理想的境界。你的目標(biāo)就像那美妙的女子，永遠(yuǎn)‘在水一方’。”曾玉屏感慨萬(wàn)分，他心中暗想：“童年是人生最美好、最快樂的時(shí)光，孩子那么天真、可愛，就像一泓清水沒有被污染。古人說得好，‘人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。’一旦他們開始領(lǐng)略人生、融入社會(huì)，他們就要發(fā)生變化，變得虛偽、圓滑、狡詐、兇殘，甚至是十惡不赦。但愿眼前這兩個(gè)孩子永遠(yuǎn)純潔無(wú)瑕，不要在污濁的社會(huì)中改變自己。”

曾麟書真有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，突然間，他頓悟了。他深有感慨地說：“謝謝父親的教導(dǎo)，您為兒子指點(diǎn)迷津，兒子沒齒難忘?！痹衿列牢康乜粗霑?，他以商量的口吻對(duì)麟書說：“你讀了二十多年的書，參加過一次又一次的鄉(xiāng)試，屢試不中，是不是該另辟蹊徑了?！背Ｑ缘溃骸\事在人，成事在天?！粋€(gè)人成功的機(jī)會(huì)并不完全掌握在自己的手里，除了努力奮斗以外，還要靠老天爺相助。若是老天爺偏愛你，你一切會(huì)很順利；若是老天爺不肯幫忙，你怎么努力都不行。人生的機(jī)遇就像那‘在水一方’的女子，可遇不可求?！?/p>

“因?yàn)槲矣袌?jiān)定的信念。男子漢大丈夫應(yīng)以天下為己任，以考取功名為目標(biāo)，以知識(shí)淵博為驕傲，以寬宏大度為準(zhǔn)則，以勤儉節(jié)約為美德，以妻子兒女為心中之寶。這種男人才無(wú)愧于男子漢的稱號(hào)。”

“誠(chéng)、敬、靜、謹(jǐn)、恒”是曾國(guó)藩的修身五字。修身，須以“誠(chéng)”為本，要忠信、不欺，戒除浮躁之心，加強(qiáng)修養(yǎng)，做謙謙君子；要淡泊、豁達(dá)、寬容、勤儉、廉潔、忍讓、恭敬，方能游刃有余，鑄造精神，升華價(jià)值。進(jìn)而齊家治國(guó)平天下，實(shí)現(xiàn)立德立功立言的不朽之業(yè)。我們兩兄弟要常存一顆兢兢業(yè)業(yè)的心，將來(lái)如能遇到機(jī)會(huì)，就能抽身而退，這樣才可以善始善終，這樣應(yīng)該能避免犯大的罪過了吧。至于擔(dān)當(dāng)大事，全憑“明強(qiáng)”二字?！吨杏埂分兴f的博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，其要點(diǎn)就是要使愚蠢變?yōu)橘t明，柔弱變得堅(jiān)強(qiáng)。弟一向本性很倔犟，不可因?yàn)樘幵诟呶痪土⒖倘ジ淖?。要知道凡事沒有倔犟的志氣是做不成的，沒有剛毅的性格也不能成大事，即使是修身齊家，也必須以“明強(qiáng)”二字作為修身的根本。曾國(guó)藩認(rèn)為：一個(gè)人要使自己做成大事，內(nèi)心決不能缺少一股倔犟的精神，這一點(diǎn)很重要。在生活中，人人都想爭(zhēng)強(qiáng)，因?yàn)槎加醒獨(dú)?。但遇到挫折，有人立即脆弱成一攤爛泥，望天長(zhǎng)嘆，退步不前。曾國(guó)藩終生的信條是：欲成大事，“明強(qiáng)”為本。古往今來(lái)，成大事者都善于忍耐，正所謂“小不忍則亂大謀”。最好的辦法就是處之泰然，行若無(wú)事。弟弟性格十分偏激和暴躁，他主張養(yǎng)生以少惱怒為本，要少惱怒就必須忍。他的弟弟曾國(guó)荃脾氣十分暴躁，他們?yōu)榱俗约旱睦娑粨袷侄蔚厝ヌ魮茈x間，而且斤斤計(jì)較得理不饒人，甚至?xí)榱艘稽c(diǎn)利益跟別人大打出手。所以，這種人是難以成就大事的。滿招損，謙受益。桀紂的無(wú)道，說自己能力強(qiáng)，可以拒絕一切忠言，能言善辯，可以粉飾一切過失，說自己的命運(yùn)受之于天，說敬重不必實(shí)行，這些都是傲的表現(xiàn)。謹(jǐn)言慎行的道路，在曾國(guó)藩看來(lái)，無(wú)論軍事失敗還是達(dá)官貴人家的落魄，都是因?yàn)轵湴梁蛻卸杵渲幸稽c(diǎn)所造成的，所以他認(rèn)為去掉傲字為第一重要。同時(shí)他還認(rèn)為不論是聰明絕頂者，還是大仁大智者，都是有欠缺的，不可能完美無(wú)缺。相反，愚笨至極的人也有可取之處。因而更注意吸取他人之長(zhǎng)，以補(bǔ)一己之短。他的幕府就像一個(gè)智囊團(tuán)，自己有什么疑難問題，都讓幕僚出高招、獻(xiàn)良策。驕傲自滿是人生的大敵，盛氣凌人是人際交往中的敗筆。以自滿對(duì)己，則止步不前；以自滿待人，則貴己賤人，導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張。自滿者必自貴，自貴者必賤人，人與人之間不能相互尊重，就不能建立起和諧的關(guān)系。要形成良好的人際關(guān)系，就必須打掉傲氣，謙遜待人。謙遜就是對(duì)自己的短處和不足有高度的自覺，永遠(yuǎn)以自己的短處和他人的長(zhǎng)處相比較，虛心向他人學(xué)習(xí)，以不斷充實(shí)和完善自己。自滿自足的人總是只見自己的長(zhǎng)處和他人的短處，總覺得自己什么都好，而別人一無(wú)是處，于是自高自大，瞧不起任何人。而謙遜的人能發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，集眾人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。謙遜作為一種美德，既能在人際交往中體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重，又表現(xiàn)了對(duì)自己的嚴(yán)格要求和積極的進(jìn)取精神。不但做人要謙虛謹(jǐn)慎，為官更要戒除傲氣，虛懷若谷，采納他人諫言。位高權(quán)重并不代表自己一定強(qiáng)過手下之人。只有虛心納言，才能聚眾人所長(zhǎng)補(bǔ)己之所短，為國(guó)家出力。漢朝開國(guó)皇帝劉邦曾說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取