2024新形勢下社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國企中培育和踐行的思考

第頁新形勢下社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國企中培育和踐行的思考育和踐行中的思考

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是社會(huì)主義社會(huì)政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向、共同理想。黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象。2012年11月，黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，并對此做出了新部署和新要求。本文將對新形勢下社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國有企業(yè)的培育和踐行情況進(jìn)行思考。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀國企三個(gè)倡導(dǎo)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是社會(huì)主義社會(huì)政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向、共同理想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。黨的十七屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主

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理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，將其所倡導(dǎo)的新精神和新理論融入到企業(yè)黨的建設(shè)、精神文明建設(shè)和思想文化建設(shè)的全過程去，并通過在企業(yè)中開展一系列實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步豐富和深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以實(shí)踐應(yīng)用為根基做全新的詮釋，使之成為廣大干部職工的精神指引，從而形成企業(yè)穩(wěn)定、和諧、生動(dòng)的發(fā)展局面。

一、在國企培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義國有企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中流砥柱，是社會(huì)長治久安的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是改革開放的主要推動(dòng)力，是我國實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)不可或缺的重要力量。因此，在當(dāng)今國際局勢波云詭譎、社會(huì)生活紛繁復(fù)雜的形勢下，在國有企業(yè)中倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹愛國情懷，揚(yáng)浩然正氣，形成自由和諧的企業(yè)氛圍有著重要的意義。

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義學(xué)說。馬克思主義指導(dǎo)思想為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了理論支持和基礎(chǔ)，為我們提供了正確的世界觀和方法論，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓所在。作為國家的經(jīng)濟(jì)支柱，國企在理論思想上堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀，所以在國企中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為馬克思主義提供的新的理論依據(jù)和發(fā)展動(dòng)力，是馬克思主義價(jià)值學(xué)說在新時(shí)期發(fā)展的內(nèi)在要求，也是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的具體體現(xiàn)。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在多樣化社會(huì)思潮風(fēng)起云涌

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富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足國家層面提出的要求。它是我國在社會(huì)主義初級階段的奮斗目標(biāo)，與中國特色社會(huì)主義五位一體的格局緊密聯(lián)系；是改革開放新時(shí)期以來我們黨的基本主張，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的體現(xiàn)。在當(dāng)代中國，實(shí)現(xiàn)國家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興是中華民族近代以來的偉大夢想，國有大型企業(yè)是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興之夢的有力踐行者，因此，在國企中形成民主、文明、和諧的企業(yè)氛圍，做強(qiáng)做大企業(yè)，以精神建設(shè)帶動(dòng)物質(zhì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)企業(yè)快速發(fā)展就顯得尤為重要。

2013年恰逢中國石化成立30周年，為了銘記老一輩石油工人的奉獻(xiàn)精神，發(fā)揚(yáng)繼承他們艱苦奮斗、敢為人先的優(yōu)秀傳統(tǒng)，完井測試管理中心開展了一系列以中國石化成立30周年為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)中國石化30年的發(fā)展歷史，了解30年風(fēng)風(fēng)雨雨的探索之路，廣大干部職工認(rèn)識(shí)到老一輩石化人篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)艱辛，領(lǐng)悟到今天中石化的成績都是一代一代石化人艱苦奮斗、勇于探索的結(jié)果，在中心形成了繼承石化精神，發(fā)揚(yáng)老一輩傳統(tǒng)，以我是石化人為榮的良好風(fēng)氣。同時(shí)，借助中國石化成立30周年的契機(jī)，中心組織大家學(xué)習(xí)了解西北油田分公司的發(fā)展歷史，學(xué)習(xí)《西北石油大事記1978-2011》、聽老同志講西北石油人以“三光榮精神”，這一系列活動(dòng)的組織開展使得大家對“敢為人先，創(chuàng)新不止”的塔河精神有了更加深刻的理解，加強(qiáng)了中心員工的使命感和責(zé)任心，激勵(lì)廣大干部職工在工作中鼓足干勁，敢于擔(dān)當(dāng)，爭先爭

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自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足社會(huì)層面提出的要求。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，它起到一個(gè)承上啟下的紐帶作用。如果沒有社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強(qiáng)、和諧，也不能保障個(gè)人的敬業(yè)、誠信。倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治是連接國家與個(gè)人的橋梁，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀極為關(guān)鍵的一環(huán)，它反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，始終是我們黨和國家奉行的核心價(jià)值理念。

社會(huì)要實(shí)現(xiàn)公平正義，需要通過制度安排保障人民群眾各方面權(quán)益，企業(yè)也如此，在新形勢下，面對職工更為豐富的思想和復(fù)雜的心理，要實(shí)現(xiàn)企業(yè)工作的公平正義，對企業(yè)制度建設(shè)提出了更高的要求和全新的挑戰(zhàn)。完井測試管理中心始終堅(jiān)持以職工需要為本，打造溫情化、親情化、友情化的企業(yè)管理制度，調(diào)動(dòng)職工積極性和有效控制相結(jié)合。中心黨委積極開展群眾路線活動(dòng)，深入職工群眾，廣泛征求意見和建議，了解職工的思想動(dòng)態(tài)，切實(shí)解決職工群眾反映的問題和困難；完善信訪接待日、意見信箱、電話短信等方式，暢通信訪通道，變自下而上的反映訴求為自上而下的深入了解，全力打造中心民主、平等、公正的政治風(fēng)氣；召開民主生活會(huì)，對廣大干部職工出現(xiàn)的“四風(fēng)”問題，查找根源，解決問題并進(jìn)行深刻剖析，凈化干部職工思想，牢固了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；開展創(chuàng)建三型黨支部和機(jī)關(guān)活動(dòng)，推進(jìn)中心思想建設(shè)、組織建設(shè)、廉政建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)，形成一支讓

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通過一系列實(shí)踐活動(dòng)中心努力打造民主、自由、平等、公正的企業(yè)氛圍，讓職工勞有所得，安心工作，時(shí)時(shí)刻刻感受到企業(yè)在關(guān)心他們，企業(yè)會(huì)創(chuàng)造公平的平臺(tái)為他們個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供機(jī)會(huì)，從而產(chǎn)生主人翁意識(shí)，全心全意為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)，用強(qiáng)大的凝聚力和向心力為局、分公司建設(shè)千萬噸級大油田的目標(biāo)奮斗。

（三）用和諧的企業(yè)氛圍培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德準(zhǔn)則

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足個(gè)人層面提出的要求。價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人，以人為本是社會(huì)主義最本質(zhì)、最核心的價(jià)值理念。從個(gè)人層面所倡導(dǎo)的愛國、敬業(yè)、誠信、友善正是以人為本價(jià)值觀本質(zhì)的體現(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值追求，是其它兩個(gè)“倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)，是公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則。

中心堅(jiān)持用和諧的企業(yè)氛圍培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一方面努力形成一種民主、團(tuán)結(jié)、和諧、寬松的氣氛，使職工產(chǎn)生喜悅感和安全感。另一方面，形成一種良好的人際關(guān)系，使職工處處感受到企業(yè)在關(guān)心、理解和信任他們，進(jìn)而產(chǎn)生主人翁責(zé)任感，產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。

中心黨委堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育貫穿于思想政治工作之中，通過多種方式加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育。在培育廣大干部職工愛國情懷、愛崗敬業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)中，中心通過近現(xiàn)代史教育宣傳新中國從革命到建設(shè)，

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通過承辦局、分公司的“建功十二五，當(dāng)好主力軍”辯論賽初賽，加強(qiáng)與新員工的交流，使他們快速融入中心；通過開展“書香塔河o幸福完井”讀書活動(dòng)，培養(yǎng)青年員工熱愛生活、熱愛讀書的健康生活理念；通過開展“青春追夢o美好新疆”座談會(huì)，深化黨史團(tuán)史、企業(yè)發(fā)展史教育，激發(fā)團(tuán)員青年對企業(yè)的熱愛；通過在廣大職工中深入開展“凝心聚力跟黨走、建功立業(yè)繪藍(lán)圖”主題教育活動(dòng)，培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。在企業(yè)中，人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)，在完井測試管理中心，便形成了這樣一種良性的互動(dòng)。通過中心開展的一系列卓有成效的活動(dòng)，形成了企業(yè)愛國家、企業(yè)關(guān)心員工、員工以企業(yè)為家的溫馨局面。正是這種愛的循環(huán)拉近了人心，產(chǎn)生了無窮的動(dòng)力，以價(jià)值觀踐行促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)完井測試管理中心的企業(yè)發(fā)展目標(biāo)提供不竭動(dòng)力支持。

三、結(jié)語

習(xí)近平總書記所說，“我們要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣?！倍趪笾信嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是構(gòu)成企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵所

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第二篇：在青少年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考在青少年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考

[摘要]青少年是祖國的未來、民族的希望，青少年的素質(zhì)決定國家未來的發(fā)展。青少年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，學(xué)校、社會(huì)以及教育者應(yīng)站在一定的高度認(rèn)真對待培育青少年學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任。在培育青少年踐行核心價(jià)值觀的過程中要循序漸進(jìn)，打牢基礎(chǔ)，形成合力，只有這樣才能把事情做好，培育出社會(huì)需要的合格人才。

[關(guān)鍵詞]青少年；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；基礎(chǔ)；合力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，青少年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，并把青少年價(jià)值觀的養(yǎng)成形象地比喻為“像穿衣服扣扣子一樣，人生的扣子從一開始就要扣好”。習(xí)總書記的重要指示深刻闡明了在青少年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和緊迫性?？梢哉f，核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的支撐和動(dòng)力。沒有核心價(jià)值體系，一種文化就不可能長盛不衰，一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國家就沒有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有效凝聚社會(huì)各階層、各利益群體的重要法寶。青少年是民族的未來、國家的希望，當(dāng)前，在青少年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤為迫切和重要。

一、深刻領(lǐng)會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義

青少年是國家的未來和希望，他們有怎樣的價(jià)值觀念，就會(huì)有怎樣的行動(dòng)。培育核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持從小抓起、從學(xué)校抓起。青少年階段是價(jià)值觀的形成階段，是可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。抓好青少年思想道德教育，也就抓住了未來、管住了長遠(yuǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今中國最核心的價(jià)值觀，對青少年的成長尤為重要。青少年時(shí)期是心理快速發(fā)展的階段，也是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要想在青少年中較好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。

第一，價(jià)值觀承載著民族和國家的精神追求。黨的十八大針對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，以及我國改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的高度，提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這對于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。習(xí)總書記說：“核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是最持久、最深層的力量?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是近代中華民族幾代人的不懈追求，也是青少年的追求。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝千千萬萬青少年，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，才能在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造精彩人生。

第二，價(jià)值觀決定青少年能否走好一生的路。以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“自由、平等、公平、法治”“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，就不會(huì)迷茫而偏離方向。

第三，青少年的價(jià)值取向?qū)⒂绊懻麄€(gè)社會(huì)。青少年是祖國的未來，青少年的價(jià)值取向決定未來社會(huì)的價(jià)值取向。青少年是時(shí)代和社會(huì)的晴雨表，每個(gè)青少年都要在自己所處的社會(huì)條件下謀劃未來、創(chuàng)造業(yè)績、展示人生。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青少年人生航船的航標(biāo)燈，這不僅關(guān)乎到每個(gè)青少年的價(jià)值取向，而且決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。

二、筑牢培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀基礎(chǔ)

青少年是社會(huì)群體的代表，且正處于心理發(fā)展和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期。正確的價(jià)值觀是青少年健康成長和全面、客觀評價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)，對其起著至關(guān)重要的作用。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是青少年實(shí)現(xiàn)自身和諧的關(guān)鍵，而且是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“生命線”。我們要善于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同青少年社會(huì)心理發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合，以便實(shí)現(xiàn)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和內(nèi)化。青少年正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，思想觀念容易形成也容易反復(fù)改變，所以在青少年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定要打牢基礎(chǔ)。

在青少年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須把握以下幾點(diǎn)：一是引導(dǎo)青少年堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀寄托著近代以來中國人民歷經(jīng)艱辛確立的理想和信念，承載著每個(gè)青少年的美好愿景。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族世代傳承的神圣使命。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，必須教育引導(dǎo)青少年增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，幫助青少年樹立積極向上的個(gè)人理想，引導(dǎo)他們自覺將個(gè)人理想與中國夢緊密聯(lián)系起來，讓人生在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的征途上綻放出絢麗光彩。二是引導(dǎo)青少年傳承中華文化，筑牢繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在考察澳門大學(xué)時(shí)勉勵(lì)學(xué)生“一定要注意系好人生的第一個(gè)扣子”“要通過傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)民族文化自信，弘揚(yáng)愛國主義精神”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深融入每個(gè)中國人的血脈，潛移默化影響著每個(gè)人的思想方式和行為方式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展、創(chuàng)造起來的，承載著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，具有鮮明的時(shí)代特征。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取豐富營養(yǎng)，提升青少年品德素養(yǎng)和社會(huì)道德水平。三是引導(dǎo)青少年踐行道德規(guī)范，筑牢行為準(zhǔn)則基礎(chǔ)，進(jìn)而養(yǎng)成自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為習(xí)慣。

三、凝聚培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀合力

青少年接受新事物快，但也容易受各種因素影響。青少年主流價(jià)值觀中既有積極因素，也有消極因素，消極因素的存在不僅妨礙了青少年的健康成長，而且關(guān)系到國家的命運(yùn)。以往價(jià)值觀教育效果不明顯的最主要原因是沒能尊重青少年的主體性，沒能真正理解并結(jié)合青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)，這樣就弱化了青少年自身的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。同時(shí)，心理學(xué)家認(rèn)為心理和諧是建設(shè)與發(fā)展和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求。關(guān)于青少年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題，我們必須從人文的角度結(jié)合他們所處的外在的社會(huì)環(huán)境和內(nèi)在的心理環(huán)境來考慮，既要引導(dǎo)青少年自我認(rèn)知、自我教育、自我提高，同時(shí)全社會(huì)要齊抓共管，共同努力。

第一，青少年自身要努力。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)青少年“人生的扣子從一開始就要扣好”，就是希望青少年要把握好人生方向。在不同的場合，習(xí)總書記對青少年提出不同要求。在北京XX縣區(qū)民族小學(xué)慶?！傲弧眱和?jié)講話時(shí)，提出了“記住要求，心有榜樣，從小做起，接受幫助”的要求；在參加北大師生紀(jì)念“五四”青年節(jié)座談會(huì)時(shí)，勉勵(lì)青年“要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫”。青少年要遵循習(xí)總書記的教導(dǎo)，自身不懈努力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀銘刻于心，下苦功夫?qū)W好知識(shí)，注重實(shí)踐，熱愛勞動(dòng)、崇尚勤儉，懂得感恩、樂于助人，學(xué)會(huì)謙讓、善于寬容，勤于自省、嚴(yán)以自律，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，一步一個(gè)腳印往前走。

第二，全社會(huì)要共同給力。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝青少年是全社會(huì)的共同責(zé)任。首先，學(xué)校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入課堂教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦，寓于校園各項(xiàng)活動(dòng)中，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。其次，家長要提高自身素質(zhì)，當(dāng)好孩子的榜樣，以好的家風(fēng)傳承、好的品質(zhì)影響、好的行為示范、好的方式教育子女，發(fā)揮培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀第一課堂作用。再次，要整合社區(qū)教育資源，搭建社會(huì)活動(dòng)平臺(tái)，引導(dǎo)社會(huì)力量發(fā)揮各自優(yōu)勢，開展形式多樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，形成家庭、社會(huì)、學(xué)?！叭灰惑w”攜手育人、共同給力的良好局面。堅(jiān)持開展獻(xiàn)愛心公益活動(dòng)、道德文明實(shí)踐活動(dòng)，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)、科研發(fā)明、創(chuàng)新創(chuàng)造等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為青少年培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀出謀劃策，添彩助力。

總之，青少年作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人，應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。廣大青少年應(yīng)從容面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種困難，在變化中找到前進(jìn)的方向和戰(zhàn)勝困難困惑的強(qiáng)大思想武器，努力成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張進(jìn)輔.現(xiàn)代青年心理學(xué)[m].重慶：重慶出版社，2005.

（責(zé)任編輯馮璐）

第三篇：新形勢下培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大.新形勢下培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大

一、深遠(yuǎn)的歷史意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這“24個(gè)字”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、鮮明的政治意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的必然要求，對于更好地鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有鮮明的政治意義。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)。它順應(yīng)

了時(shí)代發(fā)展的潮流，代表了人民群眾的利益和愿望，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性，有效地團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想道德上奮發(fā)努力、共同進(jìn)步。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)以及改革開放的長期歷史過程中，堅(jiān)持用正確的意識(shí)形態(tài)整合和組織人民，使馬克思主義成為人民自覺投身歷史運(yùn)動(dòng)的思想武器，這一直是我們黨的重要政治與文化

資源，特有的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。美國學(xué)者舒曼早在20世紀(jì)60年代就說道：“共產(chǎn)黨中國猶如一棟由不同的磚石砌成的大樓，她被糅合在一起，站立著，而把她糅合在一起的就是意識(shí)形態(tài)和組織。”意識(shí)形態(tài)的重要性過去尚且如此，如今，當(dāng)“這棟由不同的磚石砌成的大樓”崛起于世界之際，我們更沒有任何理由放棄社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)這一“糅合劑”。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，全球意識(shí)形態(tài)處于從未有過的大活躍、大碰撞、大交融，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響。具體說有五個(gè)方面：一是從經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢及其帶來的深刻影響來看。經(jīng)濟(jì)全球化不僅給生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革帶來了歷史性的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而且對人們的思想觀念、行為方式和價(jià)值取向帶來了前所未有的沖擊和影響。能否積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大趨勢，果敢地參與全球化競爭，在競爭和比較中摒棄陳舊的思維定勢、思想觀念和行為方式，確立科學(xué)的思維方式、思想觀念和行為準(zhǔn)則，成為能否增強(qiáng)社會(huì)主義生機(jī)與活力的一個(gè)關(guān)鍵問題。這就要求我們始終保持與時(shí)俱進(jìn)的思維方式，充分利用經(jīng)濟(jì)全球化提供的歷史性機(jī)遇，在進(jìn)一步推進(jìn)改革創(chuàng)新中不斷賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)以鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的時(shí)代生命力。

二是從政治多極化的發(fā)展趨勢及其帶來的深刻影響來看。政治多極化既有利于穩(wěn)定和鞏固和平發(fā)展的時(shí)代主題和世界格局，也帶來了更為激烈的世界競爭。作為發(fā)展中的社會(huì)主義大國，我們既可以抓住政治多極化提

供的難得機(jī)遇更好更快地發(fā)展自己，同時(shí)也將長期面對發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力。這種趨勢，不僅直接影響著我國的生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系變革，而且極其廣泛而深刻地影響著我國社會(huì)成員的思想觀念、行為方式乃至價(jià)值取向。這就要求我們，密切關(guān)注政治多極化帶來的復(fù)雜影響和正負(fù)效應(yīng)，不斷激發(fā)人們的機(jī)遇意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、改革意識(shí)和自主創(chuàng)新意識(shí)，以積極的思想觀念進(jìn)行體制和制度創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的時(shí)代凝聚力和影響力。

三是從文化多元化發(fā)展趨勢及其帶來的深刻影響來看。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化進(jìn)一步推進(jìn)了文化的多元化。各種思想觀念以不同的文化內(nèi)容和文化形式競

相表現(xiàn)，這其中既有能夠引領(lǐng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步文化，也有種種逆社會(huì)進(jìn)步潮流而動(dòng)的文化糟粕，而且各種性質(zhì)的文化形態(tài)往往錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，對社會(huì)成員尤其是青少年產(chǎn)生極其復(fù)雜的影響。在這種文化環(huán)境中，我們既要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持文化開放戰(zhàn)略，又要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持文化自主發(fā)展戰(zhàn)略;既要積極借鑒吸納世界各國包括資本主義國家文明進(jìn)步的思想觀念、行為方式和價(jià)值理念，豐富和發(fā)展我們的時(shí)代精神，又要堅(jiān)決抵制和防范各種腐朽文化和反動(dòng)文化對我們尤其是青少年的影響，著力建構(gòu)文化防范和安全體系。只有這樣，才能保證社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體地位，充分發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的巨大精神作用。

四是從科技信息化的發(fā)展趨勢及其帶來的深刻影響來看。當(dāng)前，科技革命浪潮突飛猛進(jìn)，突出表現(xiàn)為以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體的科技信息化正在全方位地影響著社會(huì)變革與社會(huì)發(fā)展，歷史性地改變著人們的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。如何科學(xué)利用科技信息化產(chǎn)生的巨大社會(huì)效應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)思想觀念的變革，豐富和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要人們采取積極主動(dòng)的態(tài)度，深入研究科技信息化發(fā)展趨勢及其產(chǎn)生的思想政治效應(yīng)，借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)積極吸納人類現(xiàn)代思想文明成果，同時(shí)積極防止和消除某些腐朽消極文化利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給社會(huì)成員尤其是青少年帶來的消極影響，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)既與時(shí)俱進(jìn)又健康發(fā)展。

五是從經(jīng)濟(jì)市場化改革的發(fā)展趨勢及其帶來的深刻影響來看。我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革，是在和平與發(fā)展時(shí)代主題下和經(jīng)濟(jì)全球化大背景中的一種必然的戰(zhàn)略選擇。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不僅是解決生產(chǎn)力發(fā)展的道路與形式問題，而且是解決社會(huì)主義制度的變革與發(fā)展問題。這樣一場偉大變革所產(chǎn)生的思想觀念變革效應(yīng)是極其廣泛而深刻的。傳統(tǒng)的思想觀念經(jīng)受考驗(yàn)，新生的思想觀念競相表現(xiàn)，各種思想觀念相互碰撞，思想觀念變革和發(fā)展的程度空前活躍與激烈。如何充分利用市場化改革所產(chǎn)生的積極的思想變革效應(yīng)，同時(shí)積極防止和消除市場經(jīng)濟(jì)的某些自發(fā)性、功利性而帶來的對社會(huì)成員思想觀念和價(jià)值取向的消極影響，需要我們深入研究經(jīng)濟(jì)市場化改革帶來的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多樣化、社會(huì)結(jié)構(gòu)多樣化、就業(yè)方式多樣化、

生活方式多樣化以及階層多樣化的社會(huì)變革現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展趨勢，在多樣化發(fā)展中進(jìn)一步豐富和發(fā)展以改革創(chuàng)新為精髓的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的時(shí)代內(nèi)涵。

面對這“五化”的新特點(diǎn)新情況，我們社會(huì)中的原有價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊，一些原本十分清楚的價(jià)值觀受到了質(zhì)疑，致使一些人在價(jià)值評判和行為準(zhǔn)則選擇上感到迷茫困惑，甚至無所適從。一句話，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在這種背景下，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，顯得越來越迫切，越來越必要。一是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能正確引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，自覺抵制西方資本主義國家傳播意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力，為堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)強(qiáng)的“主心骨”，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)筑

起堅(jiān)不可摧的文化長城。二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向，激發(fā)社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力，反映富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展要求，體現(xiàn)全國各族人民的根本利益和共同愿望，充分展示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性。三是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能為社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo)，豐富社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵，不斷賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，更好地鞏固發(fā)展壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

三、基礎(chǔ)性的根本意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義國家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程，對于奮力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。

任何社會(huì)的國家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治地位的核心價(jià)值觀，這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持、國家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。舊政權(quán)的解體往往以核心價(jià)值觀的崩潰為先聲，新政權(quán)的誕生也往往以核心價(jià)值觀的形成為先導(dǎo)，國家政權(quán)的鞏固、穩(wěn)定和發(fā)展更是以核心價(jià)值觀的強(qiáng)化和完善為基本支撐。中國封建社會(huì)形成的以“三綱五?！睘橹饕獌?nèi)容的核心價(jià)值觀，從思想意識(shí)和精神觀念層面維護(hù)了自身的封建政權(quán)和統(tǒng)治秩序。西方資本主義以拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義為實(shí)質(zhì)內(nèi)容的核心價(jià)值觀，維護(hù)了資本主義國家政權(quán)的穩(wěn)

定和發(fā)展，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的興旺和繁榮。社會(huì)主義作為新生的國家政權(quán)和嶄新的社會(huì)制度，既是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也是一種價(jià)值理想和價(jià)值追求，必然有著自身的核心價(jià)值觀來統(tǒng)一社會(huì)成員的思想和意志，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)的正常秩序，保障人民群眾充分享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利和義務(wù)，有

效保障社會(huì)主義國家政權(quán)的穩(wěn)定。新中國成立以來，特別是改革開放以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與社會(huì)主義國家政權(quán)建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐中。今天，我們大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能在我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變動(dòng)中，有效化解社會(huì)矛盾，保持社會(huì)安定有序;就能在我國利益格局的深刻調(diào)整中，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，從根本上減少社會(huì)沖突;就能在我國公共需求的急劇增長中，不斷滿足人民群眾日趨多樣化的物質(zhì)文化需求，維護(hù)和保障人民群眾的合法權(quán)益;就能在人們思想觀念的重大變化中，有效引導(dǎo)社會(huì)思潮，不斷擴(kuò)大社會(huì)共識(shí);就能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的起點(diǎn)上，進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);就能在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，增強(qiáng)人們鞏固和穩(wěn)定社會(huì)主義國家政權(quán)的自覺性和認(rèn)同感，確保社會(huì)主義國家政權(quán)堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山。

四、方向性的時(shí)代意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鮮明地向世人展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人思想上精神上的旗幟，對于堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路具有方向性的時(shí)代意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他社會(huì)核心價(jià)值觀的最根本的區(qū)別不僅在于它具有社會(huì)主義性質(zhì)，還集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的執(zhí)政性質(zhì)、執(zhí)政理念、執(zhí)政方略和執(zhí)政目標(biāo)，深深蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人的歷史使命、理想信仰和奮斗目標(biāo)。我們黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

作為自己的行動(dòng)指南。作為一個(gè)擁有八千多萬黨員的執(zhí)政大黨，與這些定位相適應(yīng)，必然要有一個(gè)主導(dǎo)全黨全社會(huì)的思想和行為的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行搞好了，黨就興旺發(fā)達(dá)，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。反之，就缺乏生機(jī)和活力，走向僵化落后，導(dǎo)致垮臺(tái)。在這個(gè)問題上，前蘇聯(lián)的教訓(xùn)是非常深刻的。列寧之后，蘇共把馬克思主義教條化和形式化，核心價(jià)值觀建設(shè)長期落后于社會(huì)實(shí)踐。赫魯曉夫上臺(tái)后，全盤否定斯大林，背離馬克思主義基本原理，造成核心價(jià)值觀和思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的混亂。勃列日涅夫時(shí)期，蘇共對現(xiàn)實(shí)中存在的困難和問題、對發(fā)達(dá)資本主義國家中出現(xiàn)的新情況視而不見，黨內(nèi)教條主義盛行，形而上學(xué)主義猖獗，思想長期僵化。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，蘇共對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了全面徹底的改造，提出了人道的、民主的社會(huì)主義思想，推行“新思維”、“公開性”、“民主化”，實(shí)行“指導(dǎo)思想多元化”、“政治多元化”、“多黨制”，導(dǎo)致核心價(jià)值觀走向另一個(gè)極端，偏離社會(huì)主義方向，搞亂了黨員和群眾的思想。布熱津斯基就說過，蘇共的垮臺(tái)就是因?yàn)椤巴呓饬耸澜绻伯a(chǎn)主義共同的馬克思主義理論”，使社會(huì)主義制度喪失了核心價(jià)值觀。這是蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的重要原因。與蘇共恰恰相反，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨的一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就向世人昭示了我們黨不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變的情況下，不論在價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，不論在國際國內(nèi)風(fēng)云如何變化的情況下，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是毫不含糊、決不動(dòng)搖的。

五、重要的戰(zhàn)略意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，對于提高國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)和壯大綜合國力具有重要的戰(zhàn)略意義。當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越

成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我們黨科學(xué)把握時(shí)代發(fā)展趨勢和文化發(fā)展方位，把提高國家文化軟實(shí)力作為

重要發(fā)展戰(zhàn)略，擺在更加突出的位置。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程，也是提高國家文化軟實(shí)力的過程。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力。國家文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為民族凝聚力，這種凝聚力主要來自人們對核心價(jià)值觀的認(rèn)同和追求。要把全國各族人民凝聚起來，形成全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力，必須在全社會(huì)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，使人們超越民族、血緣、語言、地域等方面的差異，超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異，增強(qiáng)對中華民族大家庭的向心力和歸屬感，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠提高中華民族的創(chuàng)新力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新力的國家，難以擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，不可能占據(jù)綜合國力競爭的制高點(diǎn)。在建設(shè)創(chuàng)新型國家的今天，必須大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，樹立創(chuàng)新理念，培育創(chuàng)新文化，讓一切創(chuàng)造的源泉充分涌流，讓一切創(chuàng)新的熱情充分煥發(fā)，使中華民族始終走在時(shí)代前列，在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠擴(kuò)大中華文化的影響力。文化影響力的強(qiáng)弱，是衡量一個(gè)國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。中華文化富有獨(dú)特魅力。今天，中華文化得到了更廣泛的傳播，但中華文化的國際影響力與我國的發(fā)展中大國地位和世界渴望了解中華文化的愿望還不相適應(yīng)。同

時(shí)，西方思想文化對我國的滲透和影響在不斷加劇。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分挖掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有益價(jià)值，不斷從時(shí)代的火熱實(shí)踐中汲取新鮮養(yǎng)分，有利于我們的文化保持民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性，展現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派;有利于抵御西方資產(chǎn)階級腐朽思想文化的滲透，有效維護(hù)我國文化安全;有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界，擴(kuò)大我國的國際影響力。

六、積極的現(xiàn)實(shí)意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的需要，對于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語言”，社會(huì)主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出：“我們這么大一個(gè)國家，怎么才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢。一靠理想，二靠紀(jì)律?！薄皼]有理想，沒有紀(jì)律，就會(huì)像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功。我們的建設(shè)怎么能夠成功?！睆?qiáng)調(diào)的是要加強(qiáng)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民指出：“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。沒有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族，是沒有前途的?！边@強(qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)??！薄氨仨毦o緊抓住理想信念教育這個(gè)核心”，要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。這強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。習(xí)近平指出：“要廣泛開展理想信念教育。”既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對它作出科學(xué)的

概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會(huì)更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。為什么我們黨長期以來一直強(qiáng)調(diào)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)，而在今天產(chǎn)生了對共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)概括和清晰界定的需要。原因就在于，在社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，根本的、原則的東西有些時(shí)候卻容易被自覺或不自覺地疏忽、淡化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，必將推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。

七、廣泛的世界意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是在激烈的國際競爭中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、維護(hù)國家利益、實(shí)現(xiàn)民族振興的迫切需要，對于提升中國國際影響、推進(jìn)中國和平發(fā)展具有積極的世界意義。

縱觀世界大國崛起的歷史，盡管具體道路各不相同，但是在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力等硬實(shí)力不斷提升的同時(shí)，國家的思想觀念、價(jià)值取向、社會(huì)制度、發(fā)展模式等文化“軟實(shí)力”的吸引力、感召力和影響力與日俱增則是一個(gè)普遍規(guī)律。當(dāng)今世界，各國經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競爭，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，文化多元化的相互滲透，既挑戰(zhàn)著國家主權(quán)、國家利益和國家安全的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國家觀念、民族認(rèn)同感。國家之間的競爭，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競爭，又越來越反映在“軟實(shí)力”之間的較量。在“軟實(shí)力”中，核心價(jià)值觀居于重要地位，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！痹谶@種情況下，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國家競爭力，有利于在激烈的國際競爭中維護(hù)國家和民族的利益。當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，服務(wù)進(jìn)出口貿(mào)易總額在世界排

名第三位，總額達(dá)到4705.8億美元，中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的影響力迅速增加。國際社會(huì)對中國發(fā)展道路的關(guān)注程度持續(xù)升溫，近年來一些國外政治家、理論家提出的“北京共識(shí)”、“中國因素”、“中國模式”等范疇越來越引人注目。隨著對外開放的不斷發(fā)展，我國融入全球化進(jìn)程的不斷加快，來自國際社會(huì)的噪音、雜音不絕于耳。因此，我們必須構(gòu)建與國內(nèi)國際形勢相適應(yīng)、與我們這樣一個(gè)處于發(fā)展中的大國相適應(yīng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以應(yīng)對對外開放帶來的各種挑戰(zhàn)，把握發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

第四篇：在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話

青島科技大學(xué)黨委書記

高青（2014年10月23日）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，老師們、

同學(xué)們：

今天，我們在這里舉辦“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)術(shù)研討會(huì)”，在此，我代表學(xué)校黨委和行政向各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的到來表示熱烈的歡迎。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)，也是高校落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的客觀要求。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是一項(xiàng)理論創(chuàng)新活動(dòng)，又是一項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)，只有遵循一定的規(guī)律和原則，才能確保這一活動(dòng)的方向性和實(shí)效性。今天既然是一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，我也想借此機(jī)會(huì)就這個(gè)問題談一下自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)將其融入學(xué)校辦學(xué)全過程。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)質(zhì)，就是要用馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用中國特色社會(huì)主義的共同理想，把人民群眾的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來。社會(huì)主義核心價(jià)值觀則具有更高的理論概括，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神要旨，是核心價(jià)值體系的內(nèi)核，具有穩(wěn)定性和指導(dǎo)性的特點(diǎn)。在高校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)，必須融入學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想、中長期發(fā)展規(guī)劃和人才培養(yǎng)全過程，落實(shí)到辦學(xué)理念、培養(yǎng)計(jì)劃、課程設(shè)置、文化建設(shè)和教育科研管理服務(wù)等各項(xiàng)工作中。要建立完善有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策和人財(cái)物保障體系，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。馬克思在《思想如何變成物質(zhì)的力量》一文中指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，它具有先進(jìn)性、徹底性、開放性等理論特征。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要突出思想政治理論課教師的主導(dǎo)地位，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦；要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式，探索建立以學(xué)生為主體的教育模式，讓學(xué)生參與討論，暢所欲言，在爭論、辯論中引導(dǎo)青年更好地認(rèn)識(shí)自我、評價(jià)自我、完善自我，自覺樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與報(bào)效祖國、服務(wù)人民相統(tǒng)一。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)進(jìn)一步突出實(shí)踐育人的重要功能。黨和國家歷來高度重視實(shí)踐育人工作。堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是黨的教育方針的重要內(nèi)容。踐行就是把內(nèi)化所得的價(jià)值觀念通過實(shí)際行動(dòng)貫徹到社會(huì)生活中，把內(nèi)心強(qiáng)大的力量釋放出來，用于指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)、工作、生活和其他行為。要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系為學(xué)生所感知、認(rèn)同、接受并踐行，必須緊密聯(lián)系師生實(shí)際，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)等一系列行之有效的實(shí)踐活動(dòng)，培育他們對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，最后轉(zhuǎn)化為自覺的行為。在實(shí)踐活動(dòng)中熏陶思想、凈化心靈、提高覺悟、升華認(rèn)識(shí)，提高青年的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，達(dá)到學(xué)思結(jié)合、知行合一的要求，從而真正培育起大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要大力營造濃厚的校園文化氛圍。在校園文化建設(shè)過程中，一方面，要增強(qiáng)新媒體的育人效果。當(dāng)代大學(xué)生是新興媒體的追隨者和使用者，新興媒體所承載的信息多元、多變、多樣，毋庸置疑，這些信息中必然蘊(yùn)含一定的價(jià)值判斷。如果社會(huì)主義核心價(jià)值不去占領(lǐng)，其他消極、腐朽、落后信息就要去占領(lǐng)，就會(huì)對大學(xué)生思想行為產(chǎn)生不良影響。要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和管理，對網(wǎng)絡(luò)上參差不齊、良莠并存的海量信息進(jìn)行甄別和過濾，創(chuàng)造一個(gè)健康的網(wǎng)上育人環(huán)境；要積極構(gòu)建微信、微博等新平臺(tái)，讓同學(xué)之間、師生之間充分交流，增強(qiáng)教育者富有親和力和感召力的話語主導(dǎo)權(quán)，搶占思想政治教育和主流價(jià)值形態(tài)的制高點(diǎn)，積極推進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育工作向縱深發(fā)展。

另一方面，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)，要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)積極拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑，大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，深入開展愛國主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信。

在這里，我要插一句，今天下午學(xué)校將舉辦傳統(tǒng)文化月啟動(dòng)儀式，我校一直高度重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，學(xué)校于2009年成立了和文化研究院，今年恰好是5周年。在這5年內(nèi)，創(chuàng)辦了《和文化學(xué)刊》，在《青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）設(shè)立了“和文化研究”專欄，舉辦了和文化書畫藝術(shù)展和海峽兩岸儒學(xué)論壇等，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了很好的引領(lǐng)作用。

五、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要積極發(fā)揮榜樣示范和引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)具有顯著的實(shí)踐性，鮮明的現(xiàn)實(shí)性和廣泛的認(rèn)同性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有用師生員工信服的榜樣來示范引領(lǐng)，才能形象生動(dòng)、具體可視、易于操作。為此，要深入開展樹典型、學(xué)榜樣活動(dòng)，充分挖掘高校內(nèi)具有校情實(shí)際特色的觸動(dòng)靈魂、點(diǎn)燃激情的先進(jìn)人物和典型事件，使廣大師生學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。要廣泛宣傳師德先進(jìn)典型和優(yōu)秀學(xué)生先進(jìn)事跡，用身邊事教育身邊人，在生動(dòng)活潑的宣傳報(bào)道中引導(dǎo)師生自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

六、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼校內(nèi)外多方力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。核心價(jià)值觀培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要組織和協(xié)調(diào)各方面力量，形成多方支持、通力合作的整體合力。學(xué)校黨政干部和全體教師要根據(jù)各自的優(yōu)勢，主動(dòng)履行職責(zé)，以不同的形式參與大學(xué)生核心價(jià)值觀培育，使專兼職隊(duì)伍在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想認(rèn)識(shí)與工作經(jīng)驗(yàn)方面實(shí)現(xiàn)資源共享與相互支撐，形成以黨政干部和共青團(tuán)干部為核心，以輔導(dǎo)員、班主任、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師為骨干，以廣大教師為主體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作格局。要注重長效工作機(jī)制建設(shè)，將大規(guī)模的集中教育與日常的滲透式教育結(jié)合起來，進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

青島科技大學(xué)高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行工作，一是統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。學(xué)校黨委下發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施意見》，指明了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義、指導(dǎo)思想和基本原則，提出把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)科研管理服務(wù)工作全過程。學(xué)校黨委理論中心組拿出專門時(shí)間，圍繞學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開學(xué)習(xí)討論；召開中層領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，邀請省內(nèi)外知名專家進(jìn)行了專題解讀；各學(xué)院、各部門通過周二政治學(xué)習(xí)時(shí)間，在校園內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高潮。

二是豐富實(shí)現(xiàn)形式，深入貫徹落實(shí)。一方面，以課堂教學(xué)為主渠道學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校舉行了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)”專題研討會(huì)，設(shè)立了核心價(jià)值觀教學(xué)專題，開設(shè)了核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)課堂，把學(xué)生全面發(fā)展的總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)內(nèi)容細(xì)化為學(xué)生發(fā)展核心素質(zhì)和學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(jià)體系。

另一方面，以精彩紛呈的校園文化活動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極舉辦求思得論壇、科技文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、五四大合唱、辯論賽、攝影展等全年不斷線的校園文化活動(dòng)，大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，舉辦了“傳統(tǒng)文化節(jié)”、端午詩會(huì)、“國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽”、京劇進(jìn)校園等文化活動(dòng)，充分展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)了大學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信。

再者，以社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，選拔了11名優(yōu)秀大學(xué)生到西藏、青海、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和山東西部等地開展志愿服務(wù)活動(dòng)，另有8名研究生支教團(tuán)成員奔赴寧夏支教；圓滿完成了2014年apec貿(mào)易部長會(huì)議和第二次高官會(huì)及相關(guān)會(huì)議、2014金家?guī)X財(cái)富論壇、第十二屆中國國際航海博覽會(huì)暨中國（青島）國際船艇博覽會(huì)、2014中俄青年科學(xué)家交流論壇暨2014首屆青島國際技術(shù)轉(zhuǎn)移大會(huì)等重大活動(dòng)的志愿服務(wù)工作，青島世園會(huì)的志愿服務(wù)工作正在有序進(jìn)行。暑假期間，組織了70支社會(huì)實(shí)踐隊(duì)赴全國7個(gè)省份開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三是樹立先進(jìn)典型，濃厚學(xué)習(xí)氛圍。近些年，學(xué)校通過評選“師德標(biāo)兵”、“科大年度人物”、“十大杰出青年”、“十大優(yōu)秀學(xué)生”等，積極培育自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，有近百名老師獲得各級各類教學(xué)名師、優(yōu)秀教師、育人標(biāo)兵、教學(xué)能手稱號(hào)，涌現(xiàn)出XX省十大優(yōu)秀學(xué)生楊曉軍，造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者趙永昌、董紅周以及十年如一日、堅(jiān)持每周到青島殘聯(lián)開展幫扶活動(dòng)的愛心社等一批先進(jìn)集體和個(gè)人。優(yōu)秀校友代表王忠禹、王天普、李炳軍、王福通等已經(jīng)成為科大學(xué)子的楷模，人人學(xué)習(xí)、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍日益濃厚。

四是融入辦學(xué)理念，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)的全過程，貫穿于校園文化建設(shè)的各個(gè)方面，就是要使之成為全體黨員、干部和廣大師生員工普遍理解接受、自覺遵守奉行的大學(xué)價(jià)值理念。我校在長期的辦學(xué)過程中，逐步積淀形成了“團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、艱苦奮斗、敢為人先、開拓創(chuàng)新”的科大精神和“吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔，樸實(shí)無華、甘于奉獻(xiàn)，同心協(xié)力、勇承重載”的橡膠品格，其核心是對“什么是大學(xué)”、“怎么辦大學(xué)”、“辦什么樣大學(xué)”的回答和詮釋，這種特色的辦學(xué)理念和大學(xué)精神，已經(jīng)凝聚到所有青科大人的血脈之中，成為團(tuán)結(jié)激勵(lì)他們?yōu)樾碌陌l(fā)展目標(biāo)奮斗的精神動(dòng)力和寶貴財(cái)富。

希望我校以舉辦本次學(xué)術(shù)研討為契機(jī)，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為立德樹人的根本之策，作為人才培養(yǎng)工作的重中之重；把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)全過程，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)；把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)風(fēng)教風(fēng)、師德師風(fēng)相結(jié)合，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感。希望廣大黨員干部帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。本次研討會(huì)邀請到的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，都是國內(nèi)有影響的知名學(xué)者，希望學(xué)校老師和同學(xué)抓住機(jī)會(huì)，多多向他們學(xué)習(xí)請教。同時(shí)，也懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家繼續(xù)支持和幫助我校的改革和發(fā)展，對我們的工作提出寶貴意見和建議。

最后，祝本次學(xué)術(shù)研討會(huì)圓滿成功。謝謝大家。

第五篇：高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新思考高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新思考

摘要。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立受到來自多方面的沖擊和影響，加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，不僅能樹立大學(xué)生正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更能為全社會(huì)樹立榜樣，起到引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的作用。這就有賴于各高校教育對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與實(shí)踐，為此特對高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行重新思考。

關(guān)鍵詞：高校、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新思考

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是先進(jìn)文化對社會(huì)生活積極能動(dòng)作用的要求，是社會(huì)主義文化事業(yè)豐富、繁榮和健康發(fā)展的需要，更是當(dāng)代中國社會(huì)利益整合的迫切需要，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是有其非常重要的意義的。高校作為培養(yǎng)優(yōu)秀公民和優(yōu)秀接班人的中堅(jiān)力量，除了以上幾點(diǎn)，還有其特殊的意義。

一、高等學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育方針的需要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)是培育社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。在黨的許多重要決議中都規(guī)定了把高校學(xué)生培育成德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育方針。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和培育，這個(gè)高校教育目標(biāo)