2022-2023學年江西省吉安市高二上學期期中考試政治試題

PAGEPAGE1江西省吉安市2022-2023學年高二上學期期中考試試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“大眾哲學家”艾思奇在《大眾哲學》中寫道：“哲學對于社會生活的關系，始終都是很密切的。在日常生活里，隨時都有哲學的蹤跡出現(xiàn)。但因為是日常生活，我們習慣了，所以就不覺察、不反省。”這告訴我們A.哲學直接影響著人們的學習、工作和生活B.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.哲學的研究對象是日常生活中的普遍規(guī)律D.哲學并不神秘，它產(chǎn)生于人類的實踐活動2．習近平新時代中國特色社會主義思想為馬克思主義在當今時代的大發(fā)展作出了開創(chuàng)性、全面性、歷史性貢獻。在當代中國，堅持和發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅持和發(fā)展科學社會主義。這印證了①馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進②獲得真理性認識是社會實踐的真正價值所在③堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是辯證統(tǒng)一的④認識的發(fā)展是一個不斷推翻已有真理的過程A.①③B.①④C.②③D.②④3．我國傳統(tǒng)的元氣學說認為，一切物質(zhì)（包括宏觀物體和微觀粒子）都是由元氣中的陰氣所凝成的，質(zhì)積聚而成形；而元氣中的陽氣即同時默“運”于其中而產(chǎn)生質(zhì)中之能或形中之神。宇宙萬物是由陰陽二氣相互交合而成的質(zhì)能統(tǒng)一體，一旦陰陽離決、質(zhì)能分開，物質(zhì)也就喪失了能，成為無“運”的質(zhì)，物質(zhì)也就等于死亡了。該觀點認為①世界的本原是精神②世界的本原是物質(zhì)③運動是物質(zhì)的存在方式④運動是物質(zhì)的唯一特性A.①③B.①④C.②③D.②④4．“互聯(lián)感知”精準排水，治理城市內(nèi)澇；精準定點挖掘，摸清管網(wǎng)隱患；運用地質(zhì)災害精密防治體系，實現(xiàn)動態(tài)預警災害、提前發(fā)出通知；停車系統(tǒng)“先離場后付費”，既讓泊車更方便又提高了效率······上述舉措①發(fā)揮了意識活動的主動創(chuàng)造性②發(fā)揮了創(chuàng)新意識改造城市的作用③充分創(chuàng)造條件、利用規(guī)律改造城市④將自在聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系A.①②B.①③C.②④D.③④5．茶文化是中華民族悠久的文明和禮儀。近年來，品茶越來越受到人們的歡迎，因為喝茶既可以提神、降血脂、提高機體免疫力，又可以陶冶情操、以茶會友。但并不是人人都適合喝茶。由此可見，對于喝茶的人而言，最重要的是A.一切從實際出發(fā)，理性評估自身狀況B.借助茶文化優(yōu)勢，形成良好的社會關系C.充分發(fā)揮主觀能動性，突破身體局限D(zhuǎn).把握矛盾普遍性，適應茶文化傳承需要6．中國社會科學院發(fā)布的2022年《經(jīng)濟藍皮書》指出，面對復雜多變的外部環(huán)境和疫情點狀散發(fā)的新形勢，我們要注重加強財政、貨幣、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域、競爭等方面政策協(xié)調(diào)，確保經(jīng)濟運行在合理區(qū)間。由此可見①正確發(fā)揮主觀能動性能消除客觀條件的制約②人們可以通過實踐活動建立新的具體聯(lián)系③立足局部有助于實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④把握聯(lián)系的多樣性對人們正確改造世界具有重要意義A.①③B.①④C.②③D.②④7．鋼鐵企業(yè)本是工業(yè)固廢生產(chǎn)大戶，如今實現(xiàn)了“固廢不出廠”：煉鐵環(huán)節(jié)，從高爐流出的鐵水經(jīng)過篦渣器過濾，高爐渣直接導入水淬裝置，先冷卻粒化，再加工研磨生產(chǎn)出可替代水泥的礦渣超細粉；煉鋼環(huán)節(jié)，產(chǎn)生的鋼渣被運送到熱燜處理車間，經(jīng)過熱燜、磁選，回收其中的金屬料，尾渣則用于生產(chǎn)鋼渣超細粉、路基材料等。工業(yè)固廢的變化表明①客觀事物的聯(lián)系會因具體條件的變化而變化②事物的不同價值是由人的不同需要確定的③把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的更好實現(xiàn)④事物的特性是不變的，功能是變化發(fā)展的A.①③B.①④C.②③D.②④8．“得其大者可以兼其小”，這是習近平總書記引用古文經(jīng)典講道理的一個代表性例子。習近平在給北京大學的同學們回信時引用“得其大者可以兼其小”，表達了對中國年輕人的人生期許；在接受美國《華爾街日報》書面采訪時引用“得其大者可以兼其小”，強調(diào)了中美關系如何才能健康穩(wěn)定發(fā)展。下列對此理解正確的是①“得其大”統(tǒng)率著“兼其小”，只有“兼其小”者才能“得其大”②只有看大局、謀合作，消除兩國矛盾，才能推動中美關系健康發(fā)展③在“得其大”的過程中逐步實現(xiàn)“兼其小”，有利于達到圓滿和諧④把“得其大”與“兼其小”統(tǒng)一起來，有利于成就一番事業(yè)A.①②B.①④C.②③D.③④9．過去一個時期，香港經(jīng)受一次次嚴峻考驗，戰(zhàn)勝一個個風險挑戰(zhàn)。歷經(jīng)風雨后，香港浴火重生，展現(xiàn)出蓬勃的生機。事實證明，“一國兩制”具有強大生命力，是確保香港長期繁榮穩(wěn)定、維護香港同胞福祉的好制度。這說明①實踐是檢驗認識真理性的唯一標準②具有強大力量的事物的發(fā)展前途是光明的③量變積累到一定程度必然導致事物的發(fā)展④事物發(fā)展的途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④10．毛澤東說：“如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！边@說明①知與行統(tǒng)一于實踐②獲得認識必須通過實踐③實踐是認識的來源④改造世界是認識的目的A.①③B.①④C.②③D.②④11．在農(nóng)村，麻雀與老鼠、蚊子和蒼蠅曾被列為“四大害蟲”。在缺衣少食的年代，人們主張將麻雀趕盡殺絕。一些地方的麻雀大量減少，昆蟲缺少了天敵，從而大量繁殖，造成了嚴重的病蟲害，糧食也因此大面積減產(chǎn)?，F(xiàn)在，人們對麻雀的作用有了新的認識，將麻雀列為國家二類保護動物，以求保持生態(tài)平衡。這一事例表明①真理與謬誤隨實踐的推移可以實現(xiàn)轉(zhuǎn)化②主客觀條件的限制決定了認識的反復性③實踐中產(chǎn)生的新問題是認識發(fā)展的動力④人們對同一事物的認識具有主體差異性A.①②B.①④C.②③D.③④12．刑法修正案（八）將醉酒駕車、飆車等危險駕駛行為定為犯罪。如今“喝酒不開車，開車不喝酒”已經(jīng)成為人們的共識，曾經(jīng)的酒桌文化也已經(jīng)悄然發(fā)生了變化，拒絕酒駕意識的深入人心也使得代駕、出租車行業(yè)獲得了更好的發(fā)展。這說明①社會意識在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②社會經(jīng)濟的發(fā)展取決于社會意識的調(diào)整③社會意識的變化根源于社會存在的變化④對客觀事物的價值判斷往往會因人而異A.①②B.①③C.②④D.③④13．為深化“證照分離”改革，進一步推進“放管服”改革，激發(fā)市場主體發(fā)展活力，2022年3月，國務院公布《國務院關于修改和廢止部分行政法規(guī)的決定》，對“證照分離”改革涉及的行政法規(guī)以及與民法典的規(guī)定和原則不一致的行政法規(guī)進行了清理。由此可見A.生產(chǎn)關系應適合生產(chǎn)力的要求B.經(jīng)濟基礎必須為上層建筑服務C.只有法律才能解決對抗性矛盾D.上層建筑應適合經(jīng)濟基礎狀況14．能夠識別語音的智能電視，可以通過指紋識別一鍵開鎖的智能門鎖，具有健康監(jiān)測功能的智能設備······隨著信息技術(shù)、智能產(chǎn)品的飛速發(fā)展，智能家居正加速融入日常生活，不少企業(yè)推出許多適老化家電產(chǎn)品。從語音交互、動作識別到自動感應，適老化家電產(chǎn)品正加速從概念變?yōu)楝F(xiàn)實，幫助老年人群體更好享受科技進步的紅利。適老化家電產(chǎn)品的推出表明①具體問題具體分析是企業(yè)面向市場經(jīng)營的客觀需要②維護老年人的合法權(quán)益成了企業(yè)最高的價值追求③生產(chǎn)力的發(fā)展順應了生產(chǎn)關系變化發(fā)展的現(xiàn)實需要④正確的價值判斷和價值選擇應該符合社會發(fā)展規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④15．茶油營養(yǎng)豐富，被聯(lián)合國糧農(nóng)組織列為重點推廣的健康型高級食用油。茶油中的山茶皂苷、茶多酚，對降低血脂和膽固醇有明顯功效。此外，茶油的調(diào)理作用與食用作用一樣普遍，如促進傷疤愈合、促進嬰幼兒發(fā)育和產(chǎn)婦機能恢復。這表明①茶油的屬性和價值是多樣的、變化的②茶油具有滿足主體需要的積極功能和屬性③主體需求的多樣性決定茶油價值的多樣性④茶油的內(nèi)在屬性是人們利用其造福人類的前提A.①②B.①③C.②④D.③④16．司馬談學富五車，是漢武帝時期的太史令，掌管天時星歷，還職掌記錄、搜集并保存典籍文獻。他在臨死時囑咐兒子司馬遷“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，希望自己死后司馬遷能繼承他的事業(yè)，不要忘記撰寫史書。司馬遷恪遵先父遺訓，忍辱負重，歷時13年，最終寫出被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，名垂青史。這說明①作出正確的價值判斷和價值選擇應適應社會發(fā)展狀況②實現(xiàn)人生價值離不開特定時代提供的各種客觀物質(zhì)條件③創(chuàng)造有意義的人生需要奉獻精神和良好的思想道德素養(yǎng)④實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神A.①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）2022年，廣西壯族自治區(qū)把生態(tài)文明建設貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領域，出臺《中共廣西壯族自治區(qū)委員會關于厚植生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢推動綠色發(fā)展邁出新步伐的決定》，健全生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護工作責任體系。深入打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，城市環(huán)境空氣質(zhì)量、地表水水質(zhì)、近岸海域水質(zhì)穩(wěn)居全國前列；石漠化植被生態(tài)質(zhì)量呈改善趨勢比例達99.2％，紅樹林面積超14萬畝，居全國第二位，森林覆蓋率62.55％，居全國第三位。印發(fā)《關于完整準確全面貫徹新發(fā)展理念做好碳達峰碳中和工作的實施意見》，堅決淘汰污染企業(yè)低端產(chǎn)能，打好“綠色牌”“富硒牌”，大力發(fā)展大健康、生態(tài)農(nóng)林業(yè)、節(jié)能環(huán)保制造等綠色產(chǎn)業(yè)，獲批各類國家循環(huán)經(jīng)濟示范試點38個。今日之廣西，良好生態(tài)成為最普惠的民生福祉，綠水青山成為秀甲天下的亮麗名片。結(jié)合材料，運用唯物論的知識，說明廣西在生態(tài)文明建設中是如何正確發(fā)揮主觀能動性的。18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）老舊小區(qū)改造是提升城市品質(zhì)、推進城市更新的重要切入點。某地在老舊小區(qū)改造中，不僅做好“面子”工作，推進老舊管線改造、小區(qū)路面黑化、環(huán)境綠化、增設健身器材，讓小區(qū)外觀變美，居民居住環(huán)境得到明顯提升；同時做好“里子”工作，在改造中做好公共地段水電氣和下水道升級改造工作，消除消防隱患，有針對性地配建居民最需要的養(yǎng)老、托育、助餐、停車、體育健身等各類設施，加強適老及適兒化改造、無障礙設施建設，解決好“一老一小”方面難題，得到了廣大居民的好評。結(jié)合材料，運用矛盾基本屬性的知識，說明老舊小區(qū)改造既要做好“面子”工作，又要做好“里子”工作的正確性。19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，深刻思考中國與世界的關系，形成了兼顧國內(nèi)國際“兩個大局”的戰(zhàn)略思維。歷史時期“兩個大局”的內(nèi)涵新民主主義革命時期主要是指中國革命和世界革命。我們黨緊扣反對帝國主義、封建主義及官僚資本主義的鮮明指向，“兩個大局”論述側(cè)重于構(gòu)建國內(nèi)國際統(tǒng)一戰(zhàn)線社會主義革命和建設時期主要是指我國社會主義建設與世界社會主義陣營的發(fā)展。在冷戰(zhàn)背景下，“兩個大局”論述具有鮮明的意識形態(tài)特征，強調(diào)推動我國與社會主義陣營其他國家之間的合作改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期主要是指中國的發(fā)展與世界的演進之間的關系?！皟蓚€大局”論述強調(diào)我國以經(jīng)濟建設為中心，推動中國與世界的開放合作中國特色社會主義新時代統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，立足世界發(fā)展的現(xiàn)實，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造更多有利條件，強調(diào)中國與世界的高水平互利共贏，推動構(gòu)建人類命運共同體結(jié)合材料，運用真理的有關知識，說明中國共產(chǎn)黨是如何推進“兩個大局”的戰(zhàn)略思維的。20．閱讀材料，完成下列要求。（16分）“霄云蘊碧拂境松，挺拔遠近看清空。四季輪轉(zhuǎn)點蒼翠，一生傲奇笑春風。”來到黃山，必看迎客松。殊不知，蒼翠挺拔、雋秀飄逸的迎客松背后，還有“守松人”的故事。李培生和胡曉春是黃山風景區(qū)的工作人員，一個是放繩工，從事環(huán)衛(wèi)保潔工作；一個是守松人，從事迎客松守護工作。每天，游客還未上山，李培生已經(jīng)開始“飛檐走壁”了，在彎腰、撿垃圾中要走上10多公里，處處風景如畫也處處干凈如新。作為第19任守松人，胡曉春一守就是十多年，每年超過300多天住在山上，觀察著迎客松的點滴變化，60多本日記寫下了守護的點點滴滴，被稱為迎客松的“哨兵”。李培生和胡曉春于2012年、2021年先后入選敬業(yè)奉獻類“中國好人”，成為守護美麗黃山、建設美