安徽省淮南市2021年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷A卷

第第1頁(yè)共7頁(yè)安徽省淮南市2021年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷A卷姓名:班級(jí):成績(jī):一、句子默寫(xiě)（共1題；共5分）1.（5分）（2020七上?鳳縣期末）詩(shī)文默寫(xiě)（任選五題）（1），應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。（2）何當(dāng)共剪西窗燭，。（李商隱《夜雨寄北》（3），尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）（4）自古逢秋悲寂寥，。（劉禹錫（秋詞》（其一）（5），定然有美麗的街市。（郭沫若《天上的街市》）（6）《觀滄?！分?，特寫(xiě)山島之景，突出欣欣向榮景象的詩(shī)句是：樹(shù)木叢生，。（7）一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、。二、文言文閱讀（共2題；共17分）（9分）（2017?東營(yíng)）閱讀文言文，回答問(wèn)題（甲）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？——紀(jì)昀《河中石獸》（乙）雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑①，為之伺察?；蛭⒙勅寺?，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪②雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束^③并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無(wú)見(jiàn)，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也，互唼④迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者?！T生工屬文嘗為《雁奴說(shuō)》，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言日：“奚獨(dú)雁哉，人固有之，李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國(guó)入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！”——宋祁《雁奴后說(shuō)》【注】①瞑，通“眠”。②陂藪（beisou）,陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤通稱(chēng)。③各品，亂麻繩。④唼（sha）,水鳥(niǎo)吞食聲。(1)解釋下列句子中劃線的詞。①如其言，果得于數(shù)里外②須其夜艾③陰布大網(wǎng)④?chē)@其以詐相籠翻譯下面的語(yǔ)句。已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫(xiě)法上的相同之處及其作用。（8分）（2017七上?湖州期中）閱讀下面語(yǔ)段，完成下列小題?！墩撜Z(yǔ)》兩則子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)。①飯疏食②于我如浮云③人不堪其憂（2）請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不義而富且貴，于我如浮云。（3）結(jié)合兩則內(nèi)容，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)孔子為什么發(fā)出“賢哉，回也！”的贊嘆。三、現(xiàn)代文閱讀（共2題；共37分）（23分）閱讀下文，回答相關(guān)問(wèn)題圈子決定你的未來(lái)①泥土靠近玫瑰，吸收了它的芬芳，因而散發(fā)出芬芳的香氣。其實(shí)，我們?nèi)艘惨粯?，和什么樣的人相處，久而久之，就?huì)和他有相同的“味道”，所謂“臭味相投”也就是這個(gè)道理。②我們中國(guó)有句古話：“近朱者赤，近墨者黑?！泵绹?guó)也有句諺語(yǔ)：”和傻瓜生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，時(shí)時(shí)勤于思考?！边@兩句話所說(shuō)的其實(shí)是同一個(gè)道理：朋友的影響力非常之大，大到可以潛移默化地影響甚至改變你的一生。曾經(jīng)有人采訪比爾?蓋茨，問(wèn)其成功的秘訣，他說(shuō)：“因?yàn)橛泻芏嗟某晒θ耸吭跒槲夜ぷ??！标惏仓摹俺?jí)成功學(xué)”也提到：先為成功的人工作，再與成功的人合作，最后讓成功的人為你工作。你與之交往的人第2頁(yè)共7頁(yè)就是你的未來(lái)。③德國(guó)行為學(xué)家海因羅特在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象：剛剛破殼而出的小鵝會(huì)本能地跟隨在它第一眼看到的自己的母親后面，但如果它第一眼看到的不是自己的母親，而是其他活動(dòng)物體，比如一條狗、一只貓或一個(gè)玩具鵝，它也會(huì)自動(dòng)地跟隨其后。尤為重要的是，一旦這只小鵝形成了對(duì)某一物體的跟隨反應(yīng)，它就不可能再形成對(duì)其他物體的跟隨反應(yīng)了。這種跟隨反應(yīng)的形成是不可逆轉(zhuǎn)的，也就是說(shuō)小鵝只承認(rèn)第一，卻無(wú)視第二。這種現(xiàn)象后來(lái)被另一位德國(guó)行為學(xué)家洛倫茲稱(chēng)之為“印刻效應(yīng)”?！坝】绦?yīng)”在人類(lèi)的世界里其實(shí)也并不少見(jiàn)。在生活中，每個(gè)人應(yīng)善于擦亮慧眼，對(duì)“第一眼”作出理性判斷，避免成為人類(lèi)的“小鵝”④物以類(lèi)聚，人以群分。什么樣的朋友，就預(yù)示著什么樣的未來(lái)。如果與消沉的人廝混，你不可能進(jìn)??；經(jīng)常與虛夸的人為伴，你不會(huì)踏實(shí)；經(jīng)常與滿(mǎn)腦“錢(qián)”字的人交往，你就會(huì)淪為唯利是圖、見(jiàn)利忘義之輩。如果你的朋友是積極向上的人，你就可能成為積極向上的人。假如你希望生活得更好，你的朋友一定要比你更優(yōu)秀，因?yàn)橹挥兴麄兛梢越o你提供成功的經(jīng)驗(yàn)。⑤人是一種圈子動(dòng)物，每個(gè)人都有自己的人際圈子。而其區(qū)別在于：圈子的大小，圈子能量的高低，是否善于經(jīng)營(yíng)圈子。無(wú)論你的圈子有多大，真正影響你、驅(qū)動(dòng)你、左右你的一般不會(huì)超過(guò)八九個(gè)人，甚至更少，通常只有三四個(gè)人。你每天的心情是好是壞，往往也只跟這幾個(gè)人有關(guān)，你的圈子一般是被這幾個(gè)人所限定的。⑥因此，和什么樣的人交朋友，又和什么樣的人組成圈子，其實(shí)是一個(gè)很值我們嚴(yán)肅、認(rèn)真思考和對(duì)待的問(wèn)題，甚至可能是你終生最大的一件事。（摘自《深圳青年》略有改動(dòng)“圈子決定你的未來(lái)”這句話的含義是什么？作者以此為題有何用意？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述②一-⑤段的論證思路。下列有關(guān)“印刻效應(yīng)”的理解，不正確的一項(xiàng)是A.一物體對(duì)另一物體形成的可以逆轉(zhuǎn)的跟隨反應(yīng)，稱(chēng)之為“印刻效應(yīng)”。B.“印刻效應(yīng)”源于德國(guó)行為學(xué)家海因羅特在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象。C.“印刻效應(yīng)”給我們的啟發(fā)是：在人際交往中，要善于擦亮慧眼，作出理性的判斷。D.以“印刻效應(yīng)”為例進(jìn)行論證，使所闡述的觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力。（14分）（2011?江西）閱讀下文，完成下列各題。方寸田園琦君一位文友自美歸來(lái)，與朋友們暢敘離情以后，就悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中，讀書(shū)譯作，靜靜地度過(guò)農(nóng)歷新年。她可說(shuō)真懂得眾人皆忙我獨(dú)閑的訣竅。難怪另一位文友欣羨地說(shuō)：“真希望什么時(shí)候也有個(gè)田園可歸。第3頁(yè)共7頁(yè)第第#頁(yè)共7頁(yè)但又覺(jué)得自己仍不夠那份淡泊，俗愿尚多，大概沒(méi)有那種福分?！绷岘嚨娜g小屋隱藏在碧樹(shù)果林之中，滿(mǎn)眼的綠水青山，滿(mǎn)耳的松風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)，整天里不必看時(shí)鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書(shū)，手倦拋書(shū)，就可以睡一大半天。太陽(yáng)、月亮、星星，輪流與你默默相對(duì)，這份隔絕塵寰的幽靜，確實(shí)令人神往。但若沒(méi)有朋友共處，會(huì)不會(huì)感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆趕回十丈軟紅的臺(tái)北市，一到就打電話找朋友再次的“暢敘離情”?？梢?jiàn)田園的幽靜，還是敵不過(guò)友情的溫馨。古代的隱士，在空谷中聞足音則喜。因?yàn)椤傍B(niǎo)語(yǔ)”終不及“人語(yǔ)”可以互通情愫。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”，但他在“樂(lè)琴書(shū)”之外，仍然要“悅親戚之情話”。他的理想國(guó)桃花源中人，一個(gè)個(gè)都要設(shè)酒殺雞，款待洞外闖入的陌生人，也關(guān)心著洞外的人間歲月。我想那時(shí)代如果已有電話，陶先生一定會(huì)在北窗高臥，酒醒之時(shí)，撥個(gè)電話和山寺老僧聊上半天，或是給他念一首新作好的長(zhǎng)詩(shī)，彼此討論一番。因?yàn)椤暗镁溴\囊藏不住，四山風(fēng)雨送人看”的人，怎么離得開(kāi)朋友呢？我認(rèn)為山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游；美景良辰，亦望與好友同享。張心齋把朋友分成五類(lèi)，他說(shuō)：“上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友?！彼倘幻钫Z(yǔ)如珠，亦見(jiàn)得前人有此清閑。而我們?nèi)缒苡诎倜χ?，擠出一點(diǎn)時(shí)間，約二三知友小酌，瑯瑯笑語(yǔ)，暢話平生，其樂(lè)并不亞于徜徉于青山綠水之間。辛棄疾不是說(shuō)嗎：“我見(jiàn)君來(lái)，頓覺(jué)吾廬溪山美哉?！毕骄褪呛糜?，好友勝似溪山。想起王安石與蘇東坡在政見(jiàn)上是死對(duì)頭，可是安石罷官退隱金陵以后，東坡去探望他，安石留他同住鄉(xiāng)間。東坡答詩(shī)云：“勸我更謀三畝宅，從君已覺(jué)十年遲?！币琅f是無(wú)限文章知己之感，可見(jiàn)友情是何等可貴。人到了中年以后，心情由絢爛趨于平淡，本來(lái)都會(huì)傾向山水田園?？墒巧鸀橐粋€(gè)忙碌的現(xiàn)代人，既無(wú)時(shí)間尋幽探勝，更不可能遁跡深山，倒不如安之若命地在現(xiàn)實(shí)生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”，亦未始不可以充實(shí)一下心靈。否則居魏闕而思江湖，心情反而不能平靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清，出山泉水濁”，他自己并不甘心做個(gè)“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因?yàn)樗扔小爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗馴”的大愿，也有“但愿我與汝，終老不相離”的小愿。人若沒(méi)有了愿，就沒(méi)有了熱誠(chéng)，也失去了生活的情趣，恐怕連山水田園之樂(lè)，都不能體會(huì)了。說(shuō)起我們這些人的俗愿，也是非常容易滿(mǎn)足的。比如說(shuō)，逛逛書(shū)店，買(mǎi)到自己心愛(ài)的書(shū)；觀摩書(shū)畫(huà)展，領(lǐng)略一下名家筆下意境；聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、演講會(huì)，擴(kuò)展一下胸懷；抽空出去買(mǎi)一點(diǎn)鮮花或小擺飾給小屋添點(diǎn)生機(jī)綠意；甚至研究一下化妝術(shù)使自己容光煥發(fā)一番；以至學(xué)習(xí)一下烹調(diào)術(shù)使全家大快朵頤，這些都不能說(shuō)是奢侈的俗愿，倒可以說(shuō)是極淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快樂(lè)。同時(shí)將快樂(lè)、健康與友人共享，如此則雖然身處都市之中，也不會(huì)感到都市的俗塵，令人生厭了。最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁間，掛著不同風(fēng)格的書(shū)畫(huà)；風(fēng)雅的主人如數(shù)家珍似地為我們解說(shuō)畫(huà)法、筆意。他的書(shū)房里更有許多心愛(ài)的漢硯、青田石、陶器等等。閑來(lái)把玩，意興無(wú)窮。最有趣的是書(shū)桌邊一樹(shù)枯藤，懸著一個(gè)葫蘆。書(shū)架上一座老樹(shù)丫杈，嵌著一塊圓卵石。他將山中的盎然古意，移置幾案之間，真是位懂得如何美化生活的雅人。如此看來(lái)，我們暫時(shí)無(wú)田園可歸時(shí)，無(wú)妨在方寸靈臺(tái)之間，自辟一片田園。不但自己能徜徉期間，亦可以此境與朋友共享。那么，縱使“結(jié)廬在人境”，也可以“心遠(yuǎn)地自偏”了。細(xì)心體會(huì)文章一二段，說(shuō)說(shuō)“自美歸來(lái)”的文友為何“悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三小屋中”？又為何“住不多久”就匆匆趕回都市？多次提及的“俗愿”，實(shí)為作者追求的平凡而淡泊的生活，試用簡(jiǎn)潔語(yǔ)句歸納其具體所指。畫(huà)線句對(duì)朋友書(shū)桌上的擺設(shè)進(jìn)行了具體描述，這在行文結(jié)構(gòu)中有何作用？這篇題為“方寸田園”的性靈散文寫(xiě)了多種田園，作者最推崇哪一種？從中可見(jiàn)她怎樣的情感追求？琦君的散文語(yǔ)文質(zhì)樸自然，清新雅潔，靈活生動(dòng)。試賞析下面的語(yǔ)句，體會(huì)其特色。①整天里不必看時(shí)鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書(shū)，手倦拋書(shū)，就可以睡一大半天。②山水使人明智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游；美景良辰，亦望與好友共享。有首兒歌唱道“我的心中有畝田，種桃種李種春風(fēng)……”，請(qǐng)結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)你將如何開(kāi)辟并經(jīng)營(yíng)好自己的“田園”。四、命題作文（共1題；共5分）（5分）（2017九上?興化月考）請(qǐng)以“生活，是一面鏡子”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴文體自選（詩(shī)歌除外）。⑵不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)的人名、學(xué)校。⑶書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。參考答案一、句子默寫(xiě)（共1題；共5分）1-1、愿短1-2、同柄1-3、」】不卜此斤"-1-4、父】共一‘秋匚心.湖1-5、區(qū)產(chǎn)產(chǎn)小廣沖1-6、回產(chǎn)51-7、|同二.；..，?一%..?三.二、文言文閱讀（共2題；共17分）【第1史】醐［第2空］止r盡【第蛀】暗中，秘^2-1、，捕療2-2、——2-3甲文班擻豆孤立靜止地吞精事物以至“主曲近新”的現(xiàn)象；乙文諷喻只空面現(xiàn)金不蟒真假.良藉以至以牌報(bào)信的現(xiàn)象.2-4、g借事說(shuō)理或南理于事.作用：能使讀者于生動(dòng)具驚的事件中領(lǐng)到乍者隔闡釋的道理，更加友人探首『更具說(shuō)礎(chǔ).②敘說(shuō)錯(cuò)合.作用：使讀者既能獲得具體的感受『又能獲得理性的行,進(jìn)而更加深入呢把曜作者的寫(xiě)作意圖.［第1空】吃［第2空】對(duì)，對(duì)于3-1、田依3-2、-一」…?.一"=’——3-3通過(guò)孔子對(duì)蛹的描逑，可以看出顏回是一個(gè)能在簡(jiǎn)陋環(huán)境中堅(jiān)持自己的志向,幽融h之,這體現(xiàn)了他是一個(gè)安芭樂(lè)道的人.產(chǎn)工;宇磅指出K*而言目坐,二胃汩三三.,該公泛京加,々目角十.日的百二，八會(huì)廣指為『與二把用&-TT去波.在公國(guó)艱苦的情況下照樣可以很快樂(lè)，不道宜而得到的富矍是不好的.蹶回正符合孔子對(duì)君子的要求,所以孔子極力贊揚(yáng)藪回■賢哉.回電廣

三、現(xiàn)代文閱讀（共2題；共37分）4-1①朋友的彩響力之大,大到可以潛移賽化地影響甚至改變你的T』②什么樣的朋友.就預(yù)示若什么樣的未來(lái)，③fF與之交往的人就是你的未來(lái).作者以此為題r總在直載了當(dāng)?shù)亓脸鲋行牡狞c(diǎn).4-2首先引用古語(yǔ)、名言、暗語(yǔ)及名人的經(jīng)膾之胺從道理上百詒證，再^舉科學(xué)主蛤中研究成罪作事例詒證,最后聯(lián)系生