初中語(yǔ)文第二冊(cè)新教材培訓(xùn)會(huì)

2024/3/11初中語(yǔ)文第二冊(cè)新教材培訓(xùn)會(huì)講座提綱：一、人教版初中語(yǔ)文教材修訂說(shuō)略二、人教版初中語(yǔ)文第二冊(cè)教材介紹三、部分新課文說(shuō)明一、初中語(yǔ)文教材修訂說(shuō)略一、背景二、新大綱的特點(diǎn)及在教材中的體現(xiàn)新大綱的特點(diǎn)工具性與人文性并重注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力突出學(xué)生的主體地位新教材的特點(diǎn)一、增加教材的文學(xué)色彩二、加大古代詩(shī)文的比例三、正確處理語(yǔ)文常識(shí)的教學(xué)四、更加注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系第二冊(cè)新教材介紹一、教學(xué)內(nèi)容和要求二、總體特點(diǎn)三、教學(xué)建議一、教學(xué)內(nèi)容和要求初中語(yǔ)文第二冊(cè)修訂教材承續(xù)了第一冊(cè)教材的特點(diǎn)，繼續(xù)貫徹將語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系在一起的教育理念。在課文的編排上仍舊按照所反映的生活內(nèi)容分類組織單元，著重培養(yǎng)學(xué)生的一般語(yǔ)文能力。第一單元：社會(huì)生活第二單元：社會(huì)生活第三單元：科學(xué)世界第四單元：文化生活第五單元：古代生活第六單元：古代生活二冊(cè)總體特點(diǎn)

1．注重發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性和健全人格2．強(qiáng)調(diào)在大量誦讀的基礎(chǔ)上，整體感知文章的思想內(nèi)容3．有意營(yíng)造討論式、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神1．注重發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性和健全人格生命意識(shí)科學(xué)精神革命精神

2．強(qiáng)調(diào)在大量誦讀的基礎(chǔ)上，整體感知文章的思想內(nèi)容

為了糾正以往教學(xué)過(guò)程中，在不熟悉課文的情況下，盲目、繁瑣地分析文章的做法，為了幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，第二冊(cè)教材的練習(xí)中一再明確提出“熟讀課文，回答下列問(wèn)題”“通讀全文，背誦最后一段”等要求。除了一些現(xiàn)代文的片段要求背誦以外，絕大多數(shù)的文言文、古詩(shī)詞也要求背誦和默寫。

整體感知就是指閱讀完一篇文章后所產(chǎn)生的心理感觸，它是個(gè)人化的，不必強(qiáng)求一致。第二冊(cè)教材把整體感知這個(gè)要求體現(xiàn)在每篇課文的閱讀要求、預(yù)習(xí)提示、自讀提示和課后練習(xí)之中。

3．有意營(yíng)造討論式、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神

《新大綱》中明確提出，要求學(xué)生“對(duì)課文內(nèi)容、語(yǔ)言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問(wèn)”，教師要有“多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式”。在第二冊(cè)教材的課后練習(xí)、作文參考題目、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，都給了學(xué)生多樣選擇、另辟蹊徑、展示個(gè)性的空間，充分體現(xiàn)了這種教育理念。三、教學(xué)建議

1．有意地調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)理解課文內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)真正意義上的語(yǔ)文與生活相聯(lián)系。

2．不要要求學(xué)生對(duì)每篇課文的每一句話都理解透辟，要相信、允許他們?cè)诮窈蟮纳罱?jīng)歷、自我學(xué)習(xí)中自行領(lǐng)悟。

3．不是選入課本中的文章觀點(diǎn)都是可以被所有人認(rèn)可的，不需要全盤接受。要引導(dǎo)學(xué)生自己思考、發(fā)表意見(jiàn)，這個(gè)探究的過(guò)程就是學(xué)生提高能力、完善自我的過(guò)程。

4．有的練習(xí)題的答案不是單一的，只要言之有理即可，不要強(qiáng)求一致。

5．教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)多運(yùn)用比較閱讀的方法引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生。

總之，教材的變化給了教師和學(xué)生更多的施展才能、表現(xiàn)自我的空間，只要我們真正把單元提示和預(yù)習(xí)提示（自讀提示）的要求落到實(shí)處，在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，就能走出一條語(yǔ)文教學(xué)的新路。部分新課文說(shuō)明《敬畏生命》揭示人洞察到的生命的本質(zhì)?！稛釔?ài)生命》告訴人們應(yīng)該怎樣對(duì)待生命。《紫藤蘿瀑布》讓人感悟生命的永恒！臺(tái)灣散文作家張曉風(fēng)1941年生，臺(tái)灣十大散文家之一，著作曾一版再版，并譯成各種文字?！兜靥旱哪且欢恕芬粫?shū)獲中山文藝散文獎(jiǎng)。著有戲劇、小說(shuō)、雜文等書(shū)計(jì)二十四種?！肮P如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰?！?/p>

事實(shí)上，綜觀張曉風(fēng)的作品，都有一明顯的特點(diǎn)，就是其創(chuàng)作貫穿著基督教信仰的精神，這與臺(tái)灣另一作家杏林子非常相類。

有一種花，你沒(méi)有看見(jiàn)，卻信它存在。有一種聲音，你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),卻自知你了解。生命是一項(xiàng)隨時(shí)可以中止的契約，愛(ài)情在最醇美的時(shí)候，卻可以跨越生死。--張曉風(fēng)

《修行死亡》蒙田人們來(lái)了又走，來(lái)去匆匆，手舞足蹈，對(duì)死亡卻從未發(fā)出一言。這樣很好。不過(guò)一旦死亡降臨在他身上，或是他的妻子、兒女或朋友，毫無(wú)預(yù)警地襲擊他們時(shí)，就被激情的暴風(fēng)淹沒(méi)了，再來(lái)痛苦流涕、怒不可遏、傷心絕望！

要想剝奪死亡對(duì)我們的宰制就要采取完全不同的觀點(diǎn)；揭開(kāi)死亡神秘的面紗，去熟悉它，習(xí)慣它；時(shí)時(shí)惦記著死亡......我們不知道死亡在哪里環(huán)伺著我們，所以讓我們隨時(shí)準(zhǔn)備好死亡。修行死亡就是修行解脫。學(xué)會(huì)如何死亡的人，就學(xué)會(huì)擺脫奴隸的命運(yùn)。宗璞與父親馮友蘭領(lǐng)取生活宗璞秋來(lái)了，玉簪花開(kāi)了。這花的生命力極強(qiáng)，隨便種種，總會(huì)活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽(yáng)光讓給別人，很是謙讓。據(jù)說(shuō)花瓣可以入藥。還有人來(lái)討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說(shuō)它生活向下比，工作向上比，算得一種玉簪花精神罷。在花的香氣中，我卻惶惶，為時(shí)光易逝而無(wú)成績(jī)不安

有人將朱敦儒那首《西江月》譯成英文寄我。原文是：日日深杯酒滿，朝朝小圃花開(kāi)，自歌自舞自開(kāi)懷，且喜無(wú)拘無(wú)礙。青史幾番春夢(mèng)，黃泉多少奇才，不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反復(fù)吟哦，覺(jué)得這是一種悠然自得的境界。領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思.那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活吧?！?/p>

畢淑敏，女，1952年出生于新疆，中學(xué)就讀于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專業(yè)寫作，共發(fā)表作品200萬(wàn)字。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第16屆中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第17屆聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。國(guó)家一級(jí)作家。內(nèi)科主治醫(yī)師。北師大文學(xué)碩士。

葉至善,1918年2月24日生于江蘇蘇州。二十二歲開(kāi)始跟著父親葉圣陶學(xué)習(xí)寫作和編輯已五十余年。一九四五年人開(kāi)明書(shū)店編輯，編輯《開(kāi)明少年》月刊和其他青少年讀物。一九五二年編《中學(xué)生》月刊。一九五三年轉(zhuǎn)入中國(guó)青年出版社。一九五六年中國(guó)少年兒童出版社成立，任首任社長(zhǎng)兼總編輯。曾主持編輯《旅行家》和《我們愛(ài)科學(xué)》雜志?，F(xiàn)任第九屆全國(guó)政協(xié)常委，民進(jìn)中央名譽(yù)副主席。中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)顧問(wèn)等職。科普作家卞毓麟

1943年7月生，1965年南京大學(xué)天文系畢業(yè)?，F(xiàn)為中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)教授，中國(guó)天文學(xué)會(huì)常務(wù)理事，天文學(xué)名詞審定委員會(huì)主任，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員,上?？萍冀逃霭嫔绨鏅?quán)部主任。著譯圖書(shū)《星星離我們多遠(yuǎn)》等20種，發(fā)表科研論文60余篇，科普和科學(xué)文化作品300余篇,其中代表作有：《走近火星》、《宇宙風(fēng)采》等。作品曾多次獲獎(jiǎng)，《月亮--地球的妻子？姐妹？還是女兒？》一文被收入全國(guó)統(tǒng)編初中《語(yǔ)文》課本。1990年以來(lái)，先后被中國(guó)科普作協(xié)表彰為“建國(guó)以來(lái)，特別是科普作協(xié)成立以來(lái)成績(jī)突出的科普作家”，北京天文學(xué)會(huì)評(píng)選為“先進(jìn)天文普及工作者”，中國(guó)天文學(xué)會(huì)表彰為“優(yōu)秀天文科普工作者”，國(guó)家科委和中國(guó)科協(xié)表彰為“全國(guó)先進(jìn)科普工作者”。

劉鶚故居劉鶚（1857一1909）原籍丹徒（今鎮(zhèn)江市），幼年隨父母遷來(lái)淮安。15歲時(shí)隨父劉成忠至河南，直至20歲固其父告病辭官，才返歸淮安。劉鶚以寫作《老殘游記》而名噪海內(nèi)，備受贊譽(yù)。另外，他對(duì)殷墟甲骨文字學(xué)的建立也作出了一定的貢獻(xiàn)。作家王蒙

當(dāng)代作家。河北南皮人，生于北平。上中學(xué)時(shí)參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1950年從事青年團(tuán)的區(qū)委會(huì)工作。1953年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》。1956年發(fā)表短篇小說(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》，由此被錯(cuò)劃為右派。1958年后在京郊勞動(dòng)改造。1962年調(diào)北京師范學(xué)院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。19