第06練 必修上冊《師說》理解性默寫-2024年高考語文古詩文名句名篇默寫每日一練（統(tǒng)編版） 原卷版

統(tǒng)編版高中語文必背古詩文60篇默寫每日一練第06練必修上冊《師說》一、易錯字填空《師說》(韓愈)古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道（

）業(yè)解惑（

）。人非生而知之者，（

）能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無（

），無長無少，道之所存，師之所存（

）。嗟乎！師道之不傳（

）久（

）！欲人之無惑也難（

）！古之圣人，其出人也遠（

），猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而（

）學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，（

）矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或（

）焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相（

）也，道相（

）也，位（

）則足（

），官（

）則（

）（

）?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智（

）反不能及，其可怪也歟！圣人無（

）師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。?/p>

）（

）弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，（

）（

）有專（

），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不（

）于時，學(xué)于余。余（

）其能行古道，作《師說》以（

）之。二、理解性默寫1．（1）《師說》中對當時恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆兩句是：_____________，_____________。（2）《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：_____________，_____________。（3）《師說》中在從師學(xué)習(xí)的問題上，當時的人對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子：_____________；對自身：_____________。（4）《師說》中概述教師的職能和任務(wù)的語句是：_____________，_____________。（5）《師說》中闡述從師必要性的句子是：_____________，_____________；_____________，_____________。（6）《師說》中論述擇師標準要不論地位高低，年齡長幼的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________（7）《師說》中說明師生關(guān)系是相對的，是可以教學(xué)相長的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________，_____________。（8）《師說》中論述的中心論點是：_____________。2．師說（1）《荀子·勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中所表達的“________，________”的觀點是相近的。（2）在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：“________，________。”（3）中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“________，________。”（4）《師說》中，強調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“________，________？”（5）韓愈所說的“師”有其獨特的含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：“________，________，________。”（6）韓愈在《師說》中寫古之圣人才智超出一般人很遠，“________”；今之眾人才智低于圣人很多，“________”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果。3．名句名篇默寫。（1）韓愈《師說》中，贊揚李氏子蟠能沖破時俗，從師學(xué)習(xí)的句子是“______________，______________”。（2）韓愈在《師說》中表明自己寫作目的的句子是“______________，______________”，可見他對年輕好學(xué)者的獎掖之心。（3）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“______________”，點出李蟠的文章愛好，而“______________”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。4．（1）《師說》中表現(xiàn)士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的句子是“______________，______________”。（2）《師說》中“______________”一句表現(xiàn)了“士大夫之族”對“巫醫(yī)樂師百工之人”的輕視；但“______________”，令人奇怪。（3）《師說》中將“巫醫(yī)樂師百工之人”從師與“士大夫之族”不從師的結(jié)果進行對比，用“______________，______________”兩句來批評不愿從師的士大夫。5．名句名篇默寫。（1）韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，而產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“______________，______________，______________，______________！”（2）韓愈在《師說》中提出“圣人無常師”的觀點后，接著運用“______________”的事例加以論證。（3）韓愈《師說》中用“______________，______________”兩句對圣人和其所從的老師進行評價，以實例證明了老師不一定比弟子賢能。6．（1）《師說》中，韓愈對“師道之不復(fù)”的具體表現(xiàn)進行勾勒描寫的句子是“______________，______________，______________”。（2）柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世，不聞有師，有輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說》中“______________，______________，______________”所描述的現(xiàn)象一樣。（3）《師說》中揭示士大夫不愿從師的心理的句子是“______________，______________”。7．《師說》：補寫出下列句子中的空白之處。（1）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“_______”，說明了李蟠的文章愛好，而“____________”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。（2）《師說》中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“_______，_____?！保?）《師說》中，韓愈把為子擇師和自身恥于從師兩種情形進行對比之后，表明自己態(tài)度的句子是“________，_______?！保?）《師說》一文，論證思路嚴密，語言簡潔生動，“______，______”兩句簡練地概括出了“士大夫之族”恥于從師的荒謬心態(tài)。（5）從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很多，“_______”；今之眾人才智低于圣人很多，“____________”。這就造成了兩種截然不同的結(jié)果——“圣益圣，愚益愚”。（6）《師說》中，韓愈表明自己寫作本文的緣由的句子是：________，____________。（7）教師，是知識和文化的傳播者，是人之精神、靈魂的塑造者。韓愈在《師說》中明確指出教師的職責的句子是：_______，____________。（8）求學(xué)需要實事求是的精神，不懂就要去請教、學(xué)習(xí)，如果有疑惑且不跟從老師學(xué)習(xí)，就會造成“_________，_________，_________”的情況。8．補寫出下列句子中的空缺部分（1）韓愈的《師說》不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中___________，__________就凝練地概括了士大夫不愿從師的荒謬心態(tài)。（2）《師說》中作者認為“學(xué)生不一定比不上老師，老師不一定比學(xué)生賢能”的原因是：___________，__________。（3）《師說》中擇師的標準是：___________，__________。（4）《師說》中表達寫作目的的兩句是：___________，__________?？梢娝麑δ贻p好學(xué)者的扶掖之心。9．名句填空(1)《師說》中，韓愈認為應(yīng)該辯證地看待老師和弟子才能的句子是：___________，____________