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小學(xué)數(shù)學(xué)教材中顯性數(shù)學(xué)文化的梳理摘要:數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分,數(shù)學(xué)教學(xué)要顧及學(xué)生特點(diǎn)、數(shù)學(xué)本身特點(diǎn),還要顧及數(shù)學(xué)的文化特點(diǎn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透文化意識和內(nèi)容,學(xué)生可以受到數(shù)學(xué)文化的浸染,同時積累數(shù)學(xué)知識和活動經(jīng)驗、提高數(shù)學(xué)技能,并逐步形成社會需求的道德觀價值觀,并激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自主性。通過對北師大數(shù)學(xué)六年級教材中顯性數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的梳理和分析,我發(fā)現(xiàn)教材中呈現(xiàn)顯性數(shù)學(xué)文化的特點(diǎn);我認(rèn)為提升數(shù)學(xué)教學(xué)中的文化性就要讓教師充分地認(rèn)知數(shù)學(xué)文化,要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中的文化素材,要重視數(shù)學(xué)活動的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:課標(biāo)顯性數(shù)學(xué)文化《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出課程的基本理念之一:數(shù)學(xué)課程要反映社會①的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn),要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。也就是說,數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的安排要顧其科的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)之外,數(shù)學(xué)課程還要實(shí)現(xiàn)育人價值,通過數(shù)學(xué)文化的浸染和熏陶,學(xué)生積累數(shù)學(xué)知識和活動經(jīng)驗、提高數(shù)學(xué)技能,并逐步形成社會需求的道德觀價值觀。教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版)》指:數(shù)學(xué)文化作為教材的組成部分,應(yīng)滲透在。為此,教材可以實(shí)時地介紹有關(guān)背景知識,包括數(shù)學(xué)在自然與社會中的應(yīng)用、以及數(shù)學(xué)發(fā)展史的有關(guān)材料,幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自主性,感受數(shù)學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),欣賞數(shù)學(xué)的優(yōu)美。北師大小學(xué)數(shù)學(xué)教材編寫中突出:“力圖向?qū)W生提供現(xiàn)實(shí)、有趣,富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)材料?!爆F(xiàn)實(shí)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)內(nèi)容要符合生活現(xiàn)實(shí)、符合數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)、符合其他學(xué)科現(xiàn)體現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)實(shí)和人文藝術(shù)的數(shù)學(xué)內(nèi)容闡釋了數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵和精神,它們屬于隱性的數(shù)學(xué)文化,而那些關(guān)于數(shù)學(xué)家的生平介紹、肖像圖片,數(shù)學(xué)概念和運(yùn)算的發(fā)展歷程和背景,數(shù)學(xué)著作及名題等屬于顯性的數(shù)學(xué)文化,也就是本文要梳理和分析的數(shù)學(xué)文化。一、梳理對北師大小學(xué)數(shù)學(xué)(第4版)六年級數(shù)學(xué)教材中的顯性數(shù)學(xué)文化呈現(xiàn)情況進(jìn)行整理二、統(tǒng)計和分北師大六年級數(shù)學(xué)教材中共20次顯性數(shù)學(xué)文化內(nèi)容,上下冊各10次。從整體上看顯性數(shù)學(xué)文化的安排都緊緊地結(jié)合著教學(xué)內(nèi)容,都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展或應(yīng)用;從單元分布上看,六年級上冊第一單元安排了5次,但第四單元百分?jǐn)?shù)、第五單元數(shù)據(jù)處理中都沒有安排;從內(nèi)容領(lǐng)域上看,數(shù)與代8次,圖形與幾何中11次,綜合實(shí)踐領(lǐng)域1次,統(tǒng)計與概率領(lǐng)域沒有出現(xiàn),綜合以上統(tǒng)計,可以看出顯性數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的編排特點(diǎn),大多集中安排在體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)涵的數(shù)量關(guān)系和空間圖形內(nèi)容上。從顯性數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容安排上看,關(guān)于中國古3次:《墨經(jīng)《周髀算經(jīng)》和《算法統(tǒng)宗》;介紹古代外國數(shù)學(xué)文化的6次(其中一次在圓周率的介中),雖然這體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的多元發(fā)展,但對我國的數(shù)學(xué)成就安排還不夠豐富;用歷史文化素材作為教學(xué)內(nèi)容的出現(xiàn)3次;對數(shù)學(xué)知識的介紹和拓展的有4次,從中可以看出教材編寫者更加重視數(shù)學(xué)本身的現(xiàn)實(shí)和文化。從顯性數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上看,有正文、閱讀材料(含“你知道嗎”)、習(xí)題、情境圖這四種形式,它們在六年級北師大數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)的次數(shù)統(tǒng)計如下:圖1六年級數(shù)學(xué)文化顯性內(nèi)容呈現(xiàn)方式統(tǒng)計圖從上圖可以看出,教材編寫者安排數(shù)學(xué)文化的欄目多樣,“你知道嗎”這一欄目占比最大,多種版本數(shù)學(xué)教材都它作為介紹數(shù)學(xué)史的傳統(tǒng)欄目,除此之外,教材還把顯性數(shù)學(xué)文化內(nèi)容安排在引入的情境圖中、習(xí)題設(shè)計也含有顯性數(shù)學(xué)文化內(nèi)容,其烏斯帶》和《利息》三課把數(shù)學(xué)顯性文化內(nèi)容直接作為例題讓學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí),學(xué)生可以完整地掌握相關(guān)知識及其發(fā)生發(fā)展,感受數(shù)學(xué)的人文精神,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。顯性數(shù)學(xué)文化內(nèi)容呈現(xiàn)的類型表現(xiàn)在五個方面:數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)名題、數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)素材。它們在北師大數(shù)學(xué)六年級教材中出現(xiàn)的次數(shù)統(tǒng)計如下:圖2六年級數(shù)學(xué)文化顯性內(nèi)容呈現(xiàn)類型統(tǒng)計圖從上圖可以看出,數(shù)學(xué)史料和數(shù)學(xué)應(yīng)用占比70%,作為名題的數(shù)學(xué)文化只出現(xiàn)1次,次數(shù)偏少;作為數(shù)學(xué)素材的顯性數(shù)學(xué)文化也進(jìn)入了教材,這為教師創(chuàng)造性的安排和使用數(shù)學(xué)文化提供了可以借鑒的渠道和方法。三、意見和建1.提升教師對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)知水平對像“你知道嗎”這類數(shù)學(xué)文化閱讀材料,我所在學(xué)校多數(shù)教師在教學(xué)時間充裕時,讓學(xué)生讀一讀、說一說;在時間緊張時,讓學(xué)生課后閱讀或不處理。我在網(wǎng)上看到一個調(diào)查報告,調(diào)查內(nèi)容是教師對數(shù)學(xué)課本中數(shù)學(xué)史料的教學(xué),調(diào)查結(jié)果是半數(shù)教師只讓學(xué)生讀一讀了事。這是什么原因呢?我認(rèn)為,一是教師沒有正確認(rèn)識數(shù)學(xué)文化的育人功能,二是教師缺少文化底蘊(yùn)。數(shù)學(xué)文化是一門科學(xué),也是一種文化,它有特定的意義、內(nèi)涵、分類、呈現(xiàn)方式及類型等,這都需要教師學(xué)習(xí)了解,當(dāng)教師認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化的地位和作用,才會主動地在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透文化性,人文氣息濃厚的課堂教學(xué)又會促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)和研究,這可以加快教師的成長速度,提高教師的文化底蘊(yùn),這也是在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的基礎(chǔ)和保障,同時還可以促進(jìn)教師對教學(xué)內(nèi)容正確地解讀和處理、對教學(xué)活動妥善地設(shè)計和開展。.挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容的文化素材2北師大小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容蘊(yùn)含豐富,有顯性和隱形兩種呈現(xiàn)方式?!皬臄?shù)化總量上看,北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)文化內(nèi)容總數(shù)達(dá)667處”⑤。在這么多的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容上,顯性的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容數(shù)量少,并且特點(diǎn)鮮明,教師是很容易辨識的,在利用上就需要精心設(shè)計,教師可以通過多種方式生動地、有趣味地介紹數(shù)學(xué)趣聞、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、數(shù)學(xué)家的故事等內(nèi)容,力爭運(yùn)用這些數(shù)學(xué)文化資源呈現(xiàn)給學(xué)生一個美妙的數(shù)學(xué)世界,讓學(xué)生較為系統(tǒng)地掌握數(shù)學(xué)知識,并產(chǎn)生探究數(shù)學(xué)的興趣。教材中體現(xiàn)生活現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)實(shí)和人文藝術(shù)的數(shù)學(xué)內(nèi)容歸結(jié)為隱形的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容,這部分內(nèi)容數(shù)量較多,教師只有充分地理解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵,才能較好地辨識隱形文化內(nèi)容,也才能在教學(xué)中挖掘出數(shù)學(xué)文化。教學(xué)中,為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解所學(xué)內(nèi)容,教師經(jīng)常補(bǔ)充練習(xí),有時在設(shè)計上只顧數(shù)量關(guān)系的梳理和應(yīng)用,往往忽視了提供有意義的數(shù)學(xué)背景,也就是忽視了數(shù)學(xué)的文化性。就拿“解決問題”題型來說吧,課標(biāo)實(shí)施之前稱作“應(yīng)用題”,重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生理解和掌握數(shù)量關(guān)系,不在乎作為數(shù)量的載體是否有意義、是否符合現(xiàn)實(shí);而“解決問題”這一稱呼就看出了課程理念的巨大進(jìn)步,所選用的素材內(nèi)容首先要符合生活現(xiàn)實(shí)、科學(xué)現(xiàn)實(shí),其次才是理解和掌握數(shù)量關(guān)系。由此可以看出,教師設(shè)計習(xí)題時,選用素材要符合現(xiàn)實(shí),數(shù)學(xué)教學(xué)只有創(chuàng)設(shè)有意義的、現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)情境,才可以激發(fā)學(xué)生的探究欲望,學(xué)生才能把生活和數(shù)學(xué)聯(lián)系起來,從而更好地理解數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系。3.重視數(shù)學(xué)活動的文化內(nèi)涵數(shù)學(xué)活動是小學(xué)數(shù)學(xué)重要的教學(xué)形式。把數(shù)學(xué)文化通過活動的形式滲透到教學(xué)中,可以促進(jìn)學(xué)生主動探究,學(xué)生能接受數(shù)學(xué)文化的浸染。數(shù)學(xué)活動的實(shí)施要切實(shí)考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)、生活及知識經(jīng)驗,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)合理地開展多種活動形式,激發(fā)學(xué)生的興趣,提高教學(xué)的實(shí)效性。數(shù)學(xué)活動的形式很多,基:數(shù)學(xué)游戲、實(shí)踐操作、講數(shù)學(xué)故事、猜謎數(shù)學(xué)競賽等,但一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇。如:教學(xué)一年教師可以出示謎語讓學(xué)生猜一猜:嘀嗒嘀嗒,嘀嗒嘀嗒……會走沒有腿,會說沒有嘴,它會告訴我們,什么時候起,什么時候睡。學(xué)生興趣高漲,積極參與,猜謎活動即活化了課堂,
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