2024年公需科目《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)》考試試卷(同名584)_第1頁(yè)
2024年公需科目《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)》考試試卷(同名584)_第2頁(yè)
2024年公需科目《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)》考試試卷(同名584)_第3頁(yè)
2024年公需科目《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)》考試試卷(同名584)_第4頁(yè)
2024年公需科目《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)》考試試卷(同名584)_第5頁(yè)
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2024年公需科目?職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)?考試試卷說(shuō)明:答復(fù)正確的題目顯示為“藍(lán)色〞,錯(cuò)誤顯示為“紅色〞。答案選項(xiàng)中“已勾選〞的為考生的答復(fù),“紫色〞標(biāo)識(shí)的選項(xiàng)為標(biāo)準(zhǔn)答案。一、判斷題(每題1.5分)1.每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀,歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代、那個(gè)民族生產(chǎn)關(guān)系的開(kāi)展決定的。正確錯(cuò)誤2.有懲罰的教育是不完整的教育。()正確錯(cuò)誤3.因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任,所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任正確錯(cuò)誤4.有懲罰的教育是不完整的教育。正確錯(cuò)誤5.公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性正確錯(cuò)誤6.獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)開(kāi)展的內(nèi)在要求,是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì),是科技道德的首要標(biāo)準(zhǔn)。正確錯(cuò)誤7.獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)開(kāi)展的內(nèi)在要求,是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì),是科技道德的首要標(biāo)準(zhǔn)正確錯(cuò)誤8.教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系,并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)正確錯(cuò)誤9.有些創(chuàng)新是無(wú)效的,有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的正確錯(cuò)誤10.新聞專(zhuān)業(yè)主義的目標(biāo)是為受眾效勞,其主要內(nèi)容便是強(qiáng)調(diào)新聞工作者的道德自律。正確錯(cuò)誤11.創(chuàng)新能力是四川省人才開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容正確錯(cuò)誤12.知道是什么的知識(shí)稱(chēng)為歸類(lèi)知識(shí)正確錯(cuò)誤13.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素正確錯(cuò)誤14.問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)正確錯(cuò)誤15.想象越超脫,越富有創(chuàng)新價(jià)值,但包含的謬誤也越多正確錯(cuò)誤16.道德作為一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑正確錯(cuò)誤17.職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分,具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性正確錯(cuò)誤18.21世紀(jì),科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出“科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn)〞運(yùn)行關(guān)系。正確錯(cuò)誤19.1770年至1830年世界科學(xué)技術(shù)中心是英國(guó)。正確錯(cuò)誤20.金字塔組織不包括網(wǎng)絡(luò)型組織正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題1分)21.創(chuàng)新能力是()A、人才的核心能力B、人才的重要能力C、人才的突出能力D、人才的一般能力22.以下不屬于新知識(shí)的產(chǎn)生的三個(gè)特征是()A、多用比喻和象征性的詞來(lái)表達(dá)新知識(shí)B、為了傳播和擴(kuò)散知識(shí),必須使個(gè)體知識(shí)為組織共享C、知識(shí)創(chuàng)新往往隨著混沌和危機(jī)D、創(chuàng)新能力建設(shè)23.前瞻性思維的實(shí)質(zhì)是對(duì)事物的()A、定位B、定向C、預(yù)見(jiàn)性和洞察力D、夢(mèng)想和疑心24.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),彰顯樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的()A、一般性B、過(guò)渡性C、緊迫性D、可行性25.()帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的改變A、市場(chǎng)創(chuàng)新B、企業(yè)創(chuàng)新C、科技創(chuàng)新D、管理創(chuàng)新26.自主創(chuàng)新必須()先行A、資金B(yǎng)、設(shè)備C、理念D、“糧草〞27.職業(yè)道德建設(shè),()是根底A、教育B、實(shí)踐C、模仿D、探索28.醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者,他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是()A、對(duì)患者絕對(duì)保密B、同時(shí)向患者本人及家屬宣布病情危重程度C、將診斷書(shū)直接交給患者本人D、征求家屬意見(jiàn),尊重患者意愿,向患者家屬如實(shí)交代病情29.醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()A、同情病人B、尊重病人C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù)D、病人的自主權(quán)利30.黨的十六大報(bào)告指出,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民效勞為核心,以集體主義為原那么,以〔〕為重點(diǎn)A、老實(shí)守信B、愛(ài)崗敬業(yè)C、無(wú)私奉獻(xiàn)D、遵紀(jì)守法31.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于〔〕的創(chuàng)新A、生產(chǎn)工具B、制度C、人D、組織32.以下關(guān)于老實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中,正確的選項(xiàng)是()A、老實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)開(kāi)展相矛盾B、老實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法那么C、是否老實(shí)守信要視具體對(duì)象而定D、老實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)那么33.?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?提出,要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用,人們必須增強(qiáng)〔〕A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)B、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神C、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)34.“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺興旺的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族,難以屹立于世界民族之林。〞這是()對(duì)創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤35.不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()A、醫(yī)患關(guān)系B、患者之間關(guān)系C、醫(yī)社關(guān)系D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系36.社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是〔〕,這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段A、“全心全意為人民健康效勞〞B、“救死扶傷、防病治病〞C、“懲前毖后、治病救人〞D、“全民健身〞37.關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是()A、在邏輯思維中一般是非此即彼,非真即假,而不允許亦此亦彼,亦真亦假的出現(xiàn),否那么會(huì)出現(xiàn)思維混亂。B、辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)性的法那么。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法那么C、兩種思維是事物相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性所產(chǎn)生的的思維方式D、邏輯思維用靜止的眼光看問(wèn)題,相對(duì)于辯證思維是沒(méi)有價(jià)值的思維方式38.違背了不傷害原那么的做法是〔〕A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí),行人流產(chǎn)B、有證據(jù)證明,生物學(xué)死亡即將來(lái)臨而且病人痛苦時(shí),允許病人死亡C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍,有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn),予以截肢D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查39.在公正的內(nèi)容原那么中,進(jìn)行公正分配的根據(jù)不包括〔〕A、根據(jù)個(gè)人能力B、根據(jù)對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)C、根據(jù)個(gè)人的地位D、根據(jù)科研價(jià)值40.社會(huì)道德集中表達(dá)為〔〕的愿望、要求、理想、需要、利益等A、統(tǒng)治階級(jí)B、被統(tǒng)治階級(jí)C、主流社會(huì)本體D、社會(huì)公民41.中國(guó)古代的道德概念,既有道德標(biāo)準(zhǔn)之意,也含〔〕之理A、個(gè)人品性修養(yǎng)B、個(gè)人理論儲(chǔ)藏C、個(gè)人能力提升D、個(gè)人政治覺(jué)悟42.古人說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑〞,現(xiàn)代人講“學(xué)壞容易學(xué)好難〞,都從不同角度說(shuō)明A、個(gè)人品德存在著可變性B、個(gè)人品德具有社會(huì)性C、個(gè)人品德具有實(shí)踐性D、個(gè)人品德具有穩(wěn)定性43.人們常說(shuō)的“軍人作風(fēng)〞“工人性格〞“農(nóng)民意識(shí)〞“干部派頭〞“學(xué)生味〞“學(xué)究氣〞或“商人習(xí)氣〞等反映出職業(yè)從業(yè)者在道德表象上的〔〕A、差異B、規(guī)律C、特色D、定勢(shì)44.離開(kāi)具體的職業(yè)就沒(méi)有〔〕可言A、職業(yè)道德B、職業(yè)紀(jì)律C、職業(yè)保障D、職業(yè)精神45.雖然不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),但道德的〔〕在最高的理論層次上,也是可以相通的A、根本內(nèi)涵B、根本精神C、根本標(biāo)準(zhǔn)D、根本內(nèi)容46.保守組織秘密就是有關(guān)組織的信息、資料和成果,應(yīng)對(duì)〔〕但不得向其他任何單位或個(gè)人公開(kāi)或透露。A、上級(jí)組織B、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)C、直接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)D、所有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)47.“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫〞說(shuō)的是從業(yè)者個(gè)人要〔〕,這是其獲得職業(yè)成就的必備條件。A、團(tuán)結(jié)互助、善于溝通B、講究信譽(yù)C、忠于職守D、勇于奉獻(xiàn)48.在現(xiàn)代社會(huì)中,人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是〔〕被全體社會(huì)成員實(shí)踐,美德被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐,尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐,由此形成道德實(shí)踐的金字塔結(jié)構(gòu),構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德根底。A、常德B、美德C、尚德D、大德49.31、職業(yè)道德教育、宣傳和倡導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)該是那些平凡的、不起眼的但〔〕中最根本的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。A、常德B、美德C、尚德D、大德50.法律是道德的下限,〔〕是最起碼的要求。當(dāng)前,我國(guó)法制急需進(jìn)一步健全,特別是要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)A、立法B、學(xué)法C、守法D、護(hù)法51.可以說(shuō),與職業(yè)道德建設(shè)有著相互倚靠、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系——〔〕需要職業(yè)道德并能夠促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè),而職業(yè)道德本身是德治根底。A、德法并重B、依法治國(guó)C、以德治國(guó)D、法治國(guó)家52.從社會(huì)開(kāi)展的角度看,確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧開(kāi)展對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,而職業(yè)道德建設(shè)那么是確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧開(kāi)展的重要手段,職業(yè)道德的〔〕就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧開(kāi)展。A、一般要求B、最終目標(biāo)C、內(nèi)在需要D、前提條件53.從本質(zhì)上看,職業(yè)道德教育與培訓(xùn)要達(dá)成的目標(biāo)就是促成全社會(huì)成員能夠各盡其職,恪守已經(jīng)在社會(huì)成員之間形成共識(shí)的〔A、核心價(jià)值觀B、職業(yè)道德意識(shí)C、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)D、公德意識(shí)54.熊彼得是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要作用并提出創(chuàng)新概念的學(xué)者,他分析了〔〕如何作用并影響著經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展A、技術(shù)創(chuàng)新B、科技創(chuàng)新C、管理創(chuàng)新D、觀念創(chuàng)新55.英國(guó)SUSSEX大學(xué)名譽(yù)教授克里斯托夫弗里曼在充分吸收各學(xué)派對(duì)創(chuàng)新研究的根底上,于1987年首次提出了〔〕的概念A(yù)、創(chuàng)新體系B、國(guó)家創(chuàng)新體系C、技術(shù)創(chuàng)新體系D、國(guó)家創(chuàng)新56.創(chuàng)新能力的提升是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的外在顯現(xiàn),是創(chuàng)新的〔〕A、一般驅(qū)動(dòng)力B、關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力C、原動(dòng)力D、永續(xù)源泉57.培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的創(chuàng)新能力無(wú)疑有助于〔〕的建設(shè),“德才兼?zhèn)洙暡粌H是我國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,更是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才必備的素質(zhì),創(chuàng)新能力即是當(dāng)今社會(huì)開(kāi)展所需的“才〞A、創(chuàng)新型國(guó)家B、節(jié)約型社會(huì)C、和諧社會(huì)D、環(huán)境友好型社會(huì)58.培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的創(chuàng)新能力無(wú)疑有助于創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè),“德才兼?zhèn)洙暡粌H是我國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,更是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才必備的素質(zhì),〔〕即是當(dāng)今社會(huì)開(kāi)展所需的“才〞。A、創(chuàng)新意識(shí)B、創(chuàng)新能力C、創(chuàng)新精神D、創(chuàng)新勇氣59.A、人才市場(chǎng)流動(dòng)制度B、人才市場(chǎng)考評(píng)制度C、人才市場(chǎng)鼓勵(lì)制度D、人才市場(chǎng)引進(jìn)制度60.創(chuàng)新型專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)模式就是要建立學(xué)校教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合、國(guó)內(nèi)培養(yǎng)和國(guó)際交流合作相銜接的開(kāi)放式培養(yǎng)體系,探索并推行創(chuàng)新型教育方式方法,突出培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)造性思維和〔〕A、創(chuàng)新能力B、實(shí)踐能力C、創(chuàng)造力D、實(shí)踐創(chuàng)造力三、多項(xiàng)選擇(每題2分)61.思維的超越性表現(xiàn)在()A、對(duì)時(shí)間的超越和突破上B、對(duì)空間的超越上C、對(duì)具體事物、具表達(dá)象和具體物品上的超越上D、對(duì)“有〞與“無(wú)〞的超越上E、對(duì)“傳統(tǒng)〞的超越上62.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征有()A、以高新技術(shù)為依托,知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率是知識(shí)生產(chǎn)率C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)一是可持續(xù)開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)D、更新知識(shí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵63.醫(yī)生要善用的語(yǔ)言包括禮貌性語(yǔ)言和()A、解釋撫慰性語(yǔ)言B、鼓勵(lì)性語(yǔ)言C、保護(hù)性語(yǔ)言南丁格爾D、體態(tài)性語(yǔ)言64.創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人開(kāi)展的作用表現(xiàn)在()A、是企事業(yè)持續(xù)、健康開(kāi)展的巨大動(dòng)力B、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段C、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素D、是個(gè)人提高自身職業(yè)道德水平的重要條件65.道德和法律的區(qū)別〔〕。A.產(chǎn)生和開(kāi)展的時(shí)期不同。B.依靠的力量不同。C.作用的范圍不同。D.影響不一樣。66.“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫〞說(shuō)的是從業(yè)者個(gè)人要〔〕,這是其獲得職業(yè)成就的必備條件。A、團(tuán)結(jié)互助B、善于溝通C、忠于職守D、勇于奉獻(xiàn)67.從產(chǎn)品和效勞層面看,組織的競(jìng)爭(zhēng)力包括組織產(chǎn)品生產(chǎn)或效勞提供及其〔〕。A、質(zhì)量控制能力B、組織的效勞C、本錢(qián)控制D、營(yíng)銷(xiāo)E、研發(fā)能力68.從制度層面看,組織的競(jìng)爭(zhēng)力包括各個(gè)運(yùn)行、經(jīng)營(yíng)管理要素組成的結(jié)構(gòu)平臺(tái),組織的內(nèi)外部環(huán)境、〔〕等。A、資源關(guān)系B、運(yùn)行機(jī)制C、組織規(guī)模D、品牌E、組織產(chǎn)權(quán)制度69.可以說(shuō),〔〕地理解和解決面臨的問(wèn)題并改進(jìn)事物或創(chuàng)造新事物是古人對(duì)創(chuàng)新的一種理解。A、快速B、靈巧C、正確D、全面70.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才應(yīng)做到“專(zhuān)〞與“博〞結(jié)合,具有〔〕。A、扎實(shí)的根底理論B、深厚的文化底蘊(yùn)C、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)D、廣泛的相近學(xué)科知識(shí)E、和所研究領(lǐng)域有關(guān)的新的前沿性知識(shí)71.從人力資本投資的角度看,要培養(yǎng)創(chuàng)新型專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才通常有〔〕兩個(gè)層面。A、企業(yè)開(kāi)發(fā)B、個(gè)體開(kāi)發(fā)C、政府開(kāi)發(fā)D、組織開(kāi)發(fā)72.我國(guó)科研領(lǐng)域還普遍存在論資排輩的現(xiàn)象,普遍存在于〔〕、經(jīng)費(fèi)下達(dá)、進(jìn)修學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié),放手使用青年創(chuàng)新型專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的步子邁得不夠大,青年創(chuàng)新型專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)開(kāi)展階梯仍然不夠順暢。A、課題申報(bào)B、成果署名C、成果評(píng)獎(jiǎng)D、職稱(chēng)評(píng)定73.?四川省專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃〔2024——2024〕?強(qiáng)調(diào)指出,規(guī)劃期間四川將進(jìn)一步完善〔〕等制度,確保專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才下得去、干得好、留得住、有開(kāi)展A、選聘高校畢業(yè)生到村任職B、科技特派員C、科“三支一扶〞D、到社區(qū)掛職74.?四川省專(zhuān)業(yè)

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