江西省上饒市玉山一中等六校2023-2024學(xué)年高考仿真卷歷史試卷含解析

江西省上饒市玉山一中等六校2023-2024學(xué)年高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．讀下圖，在①②③④處填寫(xiě)對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，正確的A．國(guó)王——內(nèi)閣——上院——下院B．國(guó)王——上院——下院——內(nèi)閣C．上院——國(guó)王——下院——內(nèi)閣D．國(guó)王——下院——上院——內(nèi)閣2．1920年底，李達(dá)發(fā)表《社會(huì)革命底商榷》一文，認(rèn)為社會(huì)革命的目的在于推翻有階級(jí)特權(quán)的舊社會(huì)，達(dá)到這個(gè)目的的手段是“非妥協(xié)的直接”的階級(jí)斗爭(zhēng)；“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)。”這表明他認(rèn)為，巴黎公社A．歷史意義得到廣泛認(rèn)同 B．引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命C．造成了社會(huì)的極大破壞 D．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐3．有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動(dòng)機(jī)不同，前者出于對(duì)祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動(dòng)機(jī)的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點(diǎn)C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對(duì)祖先的崇拜4．晚清著名的洋務(wù)派外交家郭嵩燾主張，與西方各國(guó)交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信與義貫乎四者之中而不能外”；在既有中外關(guān)系中，要遵守條約。這表明郭嵩燾思想A．古今意識(shí)規(guī)則二者相結(jié)合 B．具有近代化的國(guó)際視野C．已放棄“中體西用”思想 D．對(duì)外妥協(xié)退讓特征明顯5．“雖然現(xiàn)在這一事件已被公認(rèn)為是中國(guó)歷史上的一個(gè)里程碑，但當(dāng)時(shí)清朝政府并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些條約規(guī)定的嚴(yán)重性。”這一事件指A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)6．公卿的族屬是商周政治建構(gòu)的重要因素。下列商周異、同姓公卿的比例差異說(shuō)明西周政治制度的特點(diǎn)是A．家國(guó)同構(gòu) B．等級(jí)森嚴(yán) C．君主專制 D．官僚政治7．20世紀(jì)50年代初，毛澤東提出世界各國(guó)和平共處和大小國(guó)家一律平等；周恩來(lái)于1953年進(jìn)一步提出和平共處五項(xiàng)原則；此后不久，毛澤東又明確提出應(yīng)把五項(xiàng)原則擴(kuò)展到所有國(guó)家關(guān)系中去，“中國(guó)愿意同一切國(guó)家包括美國(guó)在內(nèi)和平共處”。據(jù)此可知A．美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交封鎖逐步被打破B．新中國(guó)放棄了“一邊倒”方針C．新中國(guó)外交擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛D．新中國(guó)的外交政策走向成熟8．某教材寫(xiě)道“英國(guó)舊律，更定稅則必由民舉議員定之，因請(qǐng)立美洲議院，如英制。英廷不允，僑民大憤，不奉令，雖婦人孺子亦主持自立，起與英抗?！蔽闹小皟S民”是指A．歐洲移民 B．中國(guó)華僑 C．印第安人 D．非洲黑人9．楊和平在《查理一世之死與英國(guó)憲政體制的確立》中寫(xiě)道：處死查理一世無(wú)疑是“革命”，但是經(jīng)過(guò)“光榮革命”的“反革命”，英國(guó)用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護(hù)了英國(guó)持久穩(wěn)定的法治與和平。下面對(duì)材料理解正確的是A．“光榮革命”是革命的倒退 B．《權(quán)利法案》吸納革命原則C．妥協(xié)方式有助于社會(huì)發(fā)展 D．憲政體制下國(guó)王與議會(huì)分權(quán)制衡10．1935年開(kāi)始，美國(guó)聯(lián)邦法院先后宣判多部新政法律違憲，但在1937年后聯(lián)邦法院判決支持了國(guó)會(huì)的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)立法。聯(lián)邦法院態(tài)度的轉(zhuǎn)變表明美國(guó)A．制衡機(jī)制已經(jīng)失靈 B．總統(tǒng)能夠左右立法C．新政成為社會(huì)共識(shí) D．逐步走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)11．《孟子》一書(shū)中，共引用歷史事例132個(gè)，其中用以議論““仁政”及重民、愛(ài)民等主張的有43個(gè)，議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個(gè)，兩項(xiàng)合并共引用事例106個(gè)，占總引用事例的80.3%。這反映出A．先秦諸子具有民本思想 B．孟子注重歷史傳承C．儒家更加強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng) D．春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)變革12．“秦皇掃六合”，建立了大一統(tǒng)的中華帝國(guó)是在A．公元前2世紀(jì)初 B．公元前3世紀(jì)初C．公元前2世紀(jì)末 D．公元前3世紀(jì)末13．法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)B．以探索的精神研究歷史C．史學(xué)無(wú)需窮盡人類文明的歷史D．以過(guò)往歷史的角度闡釋歷史14．在羅馬帝國(guó)早期.政府大興土木，修建神廟、廣場(chǎng)、凱旋門(mén)等帝國(guó)英雄的紀(jì)念場(chǎng)，還為羅馬歷代英雄修建紀(jì)念碑、紀(jì)念像和紀(jì)念并銘刻一些英雄人物的個(gè)人功績(jī)。其根本目的在于A．確立神權(quán)的統(tǒng)治地位 B．樹(shù)立統(tǒng)治者的個(gè)人權(quán)威C．表彰英雄人物的功績(jī) D．培育公民的國(guó)家榮譽(yù)感15．下表“史實(shí)”與“推論”適切度更高的應(yīng)該是史實(shí)推論河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址中有大型宮殿A(yù).二里頭遺址與文獻(xiàn)記載的夏在地域上最為吻合，證明夏朝的存在B.二里頭遺址的地層年代與傳說(shuō)的夏代在時(shí)間上相當(dāng)，證明夏朝的存在C.二里頭出土文物可以證明夏禹治水的傳說(shuō)D.大型宮殿建筑說(shuō)明社會(huì)分化和強(qiáng)大權(quán)力機(jī)構(gòu)已經(jīng)存在A．A B．B C．C D．D16．唐朝前期實(shí)行稅鹽制，官不采者，聽(tīng)民私采煮，官收其稅。安史之亂后，開(kāi)始推行榷鹽制，先是實(shí)行民產(chǎn)、官收、官運(yùn)、官銷的專營(yíng)辦法，后劉晏主持鹽政改革，全面推行民產(chǎn)、官收、商運(yùn)、商銷的“就場(chǎng)專賣(mài)制”。唐代鹽制的變化A．說(shuō)明政府退出對(duì)商業(yè)的直接經(jīng)營(yíng) B．一定程度上有利于維護(hù)唐王朝統(tǒng)治C．有效削弱了割據(jù)藩鎮(zhèn)的物質(zhì)基礎(chǔ) D．是鹽業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果17．19世紀(jì)上半期起，法國(guó)美術(shù)界興起“農(nóng)村熱”，描繪農(nóng)村景象或生活的畫(huà)作明顯增多，著名的如米勒的《拾穗者》。以社會(huì)上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類畫(huà)作。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材B．城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活C．畫(huà)家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦D．社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切18．張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《活著》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：20世紀(jì)50年代末，一個(gè)小孩找出父親用過(guò)的包著鐵皮的箱子要交給街道干部來(lái)煉鋼。這個(gè)場(chǎng)景所反映的歷史現(xiàn)象應(yīng)該發(fā)生在A．土地改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．三大改造運(yùn)動(dòng)中C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期19．1880年，薛福成寫(xiě)道“中國(guó)立約之初，有視若守常而貽害無(wú)窮者，大要有二，一則曰，一國(guó)獲利各國(guó)均沾也。一則曰，洋人居于中國(guó)而不歸中國(guó)管理也。”在他看來(lái)，對(duì)近代中國(guó)“貽害無(wú)窮”的是()①關(guān)稅協(xié)定②片面最惠國(guó)待遇③開(kāi)設(shè)工廠④領(lǐng)事栽判權(quán)A．①②B．②③C．②④D．③④20．自西漢以來(lái)，君為臣綱被認(rèn)為不可動(dòng)搖。而黃宗羲卻認(rèn)為：“君臣的名分，是因?yàn)樘煜碌木壒识械模胰绻麤](méi)有治理天下的職責(zé)，那么我對(duì)于君主來(lái)說(shuō)就是路人。而我一旦為官，則為君之師友?！边@主要反映出黃宗羲A．反對(duì)入世為官 B．主張限制君主權(quán)力C．強(qiáng)調(diào)民主思想 D．倡導(dǎo)新型君臣關(guān)系21．1859年（清咸豐九年）6月25日，英法聯(lián)軍艦隊(duì)14艘（其中英國(guó)軍艦11艘、法國(guó)軍艦2艘、美國(guó)軍艦1艘）不宣而戰(zhàn)攻打天津大沽口炮臺(tái)，并強(qiáng)行駛?cè)牒：?。天津守軍英勇還擊。這次保衛(wèi)戰(zhàn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后清軍抗擊外來(lái)侵略取得的第一次大勝仗，也是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)唯一的一次勝仗。由此以后①大沽口炮臺(tái)成為近代中國(guó)最堅(jiān)固海防工事②天津的城市布局發(fā)生重大變化③中國(guó)的海軍開(kāi)始步入近代化④清政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化出現(xiàn)洋務(wù)派A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④22．羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供。中國(guó)刑法規(guī)定：不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪。這些規(guī)定A．重視獲取證據(jù)的合法性B．體現(xiàn)了法律面前人人平等C．其目的是保護(hù)弱勢(shì)群體D．表明了法律的寬松與靈活23．如表20世紀(jì)60年代的國(guó)際組織（部分）上表可以用來(lái)說(shuō)明，20世紀(jì)60年代A．能源合作是國(guó)際合作的主流B．兩極格局受到一定程度沖擊C．全球有序貿(mào)易新時(shí)期的開(kāi)啟D．第三世界國(guó)家面臨巨大挑戰(zhàn)24．近代美、德、法三國(guó)曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國(guó)憲法。這三國(guó)憲法所確立政體的相同點(diǎn)主要有A．議會(huì)都是兩院制B．都是成熟的代議制C．都實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制D．都實(shí)行民主共和制25．周初同姓不婚被定為宗法倫理。春秋時(shí)期，晉國(guó)想利用吳國(guó)牽制楚人北上，吳國(guó)也想借助晉國(guó)分散楚國(guó)的力量，于是，同為姬姓封國(guó)的晉吳兩國(guó)聯(lián)姻。這反映出A．宗法倫理瓦解引發(fā)諸侯爭(zhēng)霸局面B．貴族婚姻具有政治色彩C．宗法制豐富內(nèi)容而淡化血緣聯(lián)系D．宗法制是分封制的基礎(chǔ)26．西漢桓寬在《鹽鐵論》中描述；小鐵匠以家庭為單位，制成很好的鐵器，運(yùn)到田間地頭去賣(mài)，農(nóng)民可以用錢(qián)買(mǎi)，可以用谷物換，還可以舊換新，更可以賒欠。這一情景的出現(xiàn)A．得益于政府的工商業(yè)扶持政策 B．反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化C．表明工商業(yè)者的社會(huì)地位提高 D．體現(xiàn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展27．本世紀(jì)初，美國(guó)高盛集團(tuán)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W尼爾首次將巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)并稱為“金磚四國(guó)”。2005年，高盛集團(tuán)又提出“新鉆十一國(guó)”，包括埃及、韓國(guó)、墨西哥、尼日利亞等11國(guó)。2007年，日本學(xué)者門(mén)倉(cāng)貴史提出“展望五國(guó)”概念，即越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷。這些新概念的不斷出現(xiàn)表明A．西方資本主義世界陷入危機(jī)B．亞洲國(guó)家在世界格局中的崛起C．國(guó)際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界D．新興國(guó)家呈群體性崛起態(tài)勢(shì)28．貢德·弗蘭克在《白銀資本一重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》中說(shuō)：1400年到1800年，中國(guó)吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，中國(guó)幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差。這一認(rèn)識(shí)表明此時(shí)的中國(guó)A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．生產(chǎn)方式世界領(lǐng)先C．對(duì)外貿(mào)易高度發(fā)達(dá) D．政治制度優(yōu)勢(shì)明顯29．共產(chǎn)黨員穆拉維也夫曾說(shuō)：“1918—1920年所建立起來(lái)的那種制度是美好的……當(dāng)聽(tīng)到要把巴庫(kù)和格羅茲尼的石油租給外國(guó)資本家去經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，真像當(dāng)頭挨了一棍似的痛心……十月革命的大廈正在搖搖欲墜?！边@反映了A．“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策深入人心B．黨內(nèi)對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策存在一些質(zhì)疑C．蘇俄尚未找到正確的過(guò)渡方向D．蘇俄借助西方力量實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化30．晚清政府盡管在經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開(kāi)放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。下列議論最能體現(xiàn)此觀點(diǎn)的是A．“廓清積弊，明定責(zé)成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張”B．“欲自強(qiáng)必先裕餉，欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C．“以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”D．“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一北京大學(xué)教授張傳璽認(rèn)為，中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的，其正面作用是主要的。在四大文明古國(guó)中唯有中華文明一脈相承，也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權(quán)國(guó)家的政治道路是正確的。材料二“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人，那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防……因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用?！薄つ岷恕稓v史中的英雄》材料三在伯利克里執(zhí)政時(shí)期，公民大會(huì)擁有全部的最高政權(quán)。雅典公民每隔10天集合一次，決定國(guó)家大事。……五百人議事會(huì)的議員用抽簽方法從公民中選出，五百人分成10個(gè)議員團(tuán)，每年分為十個(gè)時(shí)段，每個(gè)議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)?！稓v史研究與資源叢書(shū)》（1）據(jù)材料一，概括張傳璽的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)。（2）據(jù)材料三，說(shuō)明古代希臘是如何提防材料二中的英雄人物的？（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)上述不同政治制度的認(rèn)識(shí)。32．材料1940年5、6月間德軍在歐洲取得的一系列勝利，使日本決定抓緊時(shí)間南進(jìn)。同年9月，日軍進(jìn)駐法屬印度支那北部，美國(guó)宣布對(duì)日本實(shí)行鋼鐵禁運(yùn)。蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)生，日本連續(xù)召開(kāi)會(huì)議，就北進(jìn)還是南進(jìn)的問(wèn)題展開(kāi)討論，最終決定南進(jìn)。南進(jìn)既是為了搶奪南方的豐富資源，也是為了切斷英美援華補(bǔ)給線，迫使中國(guó)投降。蘇聯(lián)得到日本放棄北進(jìn)的情報(bào)后，從遠(yuǎn)東調(diào)兵參加莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)。1941年7月，日本進(jìn)軍印度支那南部，美國(guó)立即凍結(jié)日本在美資產(chǎn)，并對(duì)日禁運(yùn)石油等戰(zhàn)略物資。禁運(yùn)對(duì)缺乏資源的日本打擊極其沉重，日本軍方認(rèn)為美國(guó)太平洋艦隊(duì)是日本南進(jìn)的最大障礙，決定對(duì)太平洋艦隊(duì)的基地珍珠港發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)洋襲擊。由此，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的意義。33．材料一：2010年１月５日人民日?qǐng)?bào)發(fā)表任仲平的署名文章《迎戰(zhàn)國(guó)際金融危機(jī)的“中國(guó)答卷”》，以下是文章摘選：國(guó)家能力是國(guó)家將自己的意志、目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力。它不僅是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的組成部分，也是衡量一個(gè)政黨執(zhí)政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)危急情況的應(yīng)對(duì)水平，往往更能直觀地呈現(xiàn)“國(guó)家能力”的高下?！v觀歷史，每次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都曾重創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又催生新的發(fā)展機(jī)遇。在危機(jī)中抓住機(jī)遇的國(guó)家，通常率先復(fù)蘇并占據(jù)新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)?！鹑谖C(jī)重塑了世界經(jīng)濟(jì)版圖。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的上升，造就了中國(guó)舉足輕重的地位。中國(guó)的聲音被世界認(rèn)真傾聽(tīng)，社會(huì)主義中國(guó)的“國(guó)家力量”舉世矚目。這樣的場(chǎng)景令人感慨萬(wàn)千。有學(xué)者提出，中國(guó)近代的衰落，并非完全源于經(jīng)濟(jì)與科技的落后，直到１８世紀(jì)末中國(guó)的ＧＤＰ仍占全球的１／３。老大帝國(guó)實(shí)力不衰，余威仍在，卻終至山河破碎、備受凌辱，最重要的原因，是“國(guó)家能力”的持續(xù)下降。當(dāng)政者對(duì)人民凝聚力的喪失、國(guó)家對(duì)社會(huì)組織動(dòng)員能力的衰退，讓偌大的中國(guó)一盤(pán)散沙，這才會(huì)在列強(qiáng)環(huán)伺中一觸即潰。材料二：山東航空集團(tuán)公司黨委書(shū)記張幸福2009年5月赴美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)考察，在此期間寫(xiě)下了3萬(wàn)多字的學(xué)習(xí)筆記和考察有感，取名為《哈佛日記——學(xué)習(xí)與思考》，以下為日記片斷：5月30日，星期六，晴，57－66Ｆ，游覽萊克星頓、康拉德鎮(zhèn)。第一次聽(tīng)美國(guó)人看中國(guó)是上個(gè)世紀(jì)九十年代初的事，那時(shí)候我在煙臺(tái)市芝罘區(qū)工作，接待美國(guó)紐約州一個(gè)專業(yè)協(xié)會(huì)組織的中小企業(yè)訪問(wèn)團(tuán)。訪問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)告訴我，他是第一次到中國(guó)來(lái)，這次他們?nèi)ミ^(guò)北京、上海、西安、煙臺(tái)，感觸很大。他過(guò)去了解的中國(guó)主要是從電影中了解的，大草原、大馬、大辮子。從紐約出發(fā)前，他做好了從北京下飛機(jī)后騎馬到煙臺(tái)的準(zhǔn)備，他專門(mén)帶了騎馬的衣服和鞋。想不到，煙臺(tái)與北京直通飛機(jī)，而且城市也這么漂亮，這么現(xiàn)代。我問(wèn)隨團(tuán)的一個(gè)團(tuán)員，他關(guān)于中國(guó)知道多少，他說(shuō)他知道中國(guó)有孫子兵法和古老的關(guān)于性保健方面的一些辦法。我當(dāng)時(shí)感到不可思議，如果說(shuō)他知道孔子和中國(guó)功夫還好理解，偏偏他知道不是這些。在哈佛的課堂上，我感到現(xiàn)在的美國(guó)人更關(guān)心中國(guó)的有三大問(wèn)題：……三是中國(guó)崛起的問(wèn)題，特別是一個(gè)新崛起的大國(guó)同一個(gè)傳統(tǒng)的大國(guó)的關(guān)系問(wèn)題。講課的老師反復(fù)講的是這三個(gè)問(wèn)題，在這三個(gè)問(wèn)題上，美國(guó)人看到了中國(guó)的作用，看到了中國(guó)發(fā)生的變化。……第三個(gè)問(wèn)題，美國(guó)人認(rèn)為，從世界發(fā)展史上，一個(gè)新興國(guó)家的崛起必然會(huì)同原來(lái)的傳統(tǒng)大國(guó)發(fā)生矛盾，甚至有的美國(guó)人認(rèn)為，兩次世界大戰(zhàn)都與此有關(guān)?！瓘拿绹?guó)人看中國(guó)的變化，我感受到了祖國(guó)發(fā)生的變化，感受到了中國(guó)國(guó)際地位的提高，感受到了中國(guó)正在積極地走向世界，屹立于世界民族之林。問(wèn)題：（1）以美國(guó)為例說(shuō)明材料一中的“在危機(jī)中抓住機(jī)遇的國(guó)家，通常率先復(fù)蘇并占據(jù)新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)”觀點(diǎn)。（2）導(dǎo)致材料二中美國(guó)紐約訪問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)對(duì)中國(guó)誤解的原因有哪些？（3）材料二中作者為何會(huì)發(fā)出“如果說(shuō)他知道孔子和中國(guó)功夫還好理解，偏偏他知道不是這些”的感嘆？（4）請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)1840年以來(lái)中國(guó)國(guó)際地位的變化的看法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是英國(guó)的君主立憲制。國(guó)王統(tǒng)而不治。議會(huì)會(huì)為上院和下院，是權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。故B項(xiàng)正確。2、D【解析】

“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)”，這表明李達(dá)重視巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，即巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐，故D正確；歷史意義得到廣泛認(rèn)同不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及巴黎公社的破壞作用，故C錯(cuò)誤。3、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德”結(jié)合所學(xué)宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說(shuō)明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點(diǎn)。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)本身正確，但不能說(shuō)明商周祭祖動(dòng)機(jī)的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項(xiàng)“已經(jīng)取代了”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。材料強(qiáng)調(diào)的是商周祭祖動(dòng)機(jī)的不同，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。4、A【解析】

由材料“而信與義貫乎四者之中而不能外”“在既有中外關(guān)系中，要遵守條約”可知，郭嵩燾主張將傳統(tǒng)的儒家思想融合進(jìn)近代外交規(guī)則體系中，這體現(xiàn)了他古今融合的思想，故選A；材料也強(qiáng)調(diào)了郭嵩燾對(duì)傳統(tǒng)的繼承，B項(xiàng)解讀過(guò)于片面，并非最佳答案，排除；對(duì)傳統(tǒng)的繼承恰恰說(shuō)明郭嵩燾沒(méi)有放棄“中體西用”思想，排除C；郭嵩燾表現(xiàn)出的是是一種積極主動(dòng)的外交姿態(tài)，而非妥協(xié)退讓，排除D。5、A【解析】試題分析：本題考查的是近代以來(lái)西方列強(qiáng)侵華給中國(guó)帶來(lái)的影響。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府沒(méi)有改變；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后有戊戌變法；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后有清末新政。所以答案選A。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·近代以來(lái)西方列強(qiáng)侵華給中國(guó)帶來(lái)的影響6、A【解析】

根據(jù)材料，從商到周，異姓公卿減少同姓公卿增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)出通過(guò)宗法制和分封制的配合，西周的政治管理加強(qiáng)，具有家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)，A選項(xiàng)符合題意；公卿比例中同姓和異姓數(shù)據(jù)的升降，沒(méi)有體現(xiàn)出等級(jí)森嚴(yán)的特色，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；君主專制制度和官僚政治在西周時(shí)期尚未形成，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【解析】

根據(jù)材料信息可知，和平共處五項(xiàng)原則的提出經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過(guò)程，這恰恰體現(xiàn)了新中國(guó)的外交政策走向成熟。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，材料沒(méi)有涉及關(guān)于美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交封鎖逐步被打破的信息，排除；BC項(xiàng)，材料不能表明新中國(guó)放棄了“一邊倒”方針、外交擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛，排除。8、A【解析】

根據(jù)題干可知材料反映了英國(guó)殖民當(dāng)局通過(guò)實(shí)施新稅則壓制北美殖民地發(fā)展，引發(fā)北美殖民地民眾的反抗獨(dú)立斗爭(zhēng)，“僑民”指移居美洲的歐洲白人，此時(shí)已經(jīng)形成美利堅(jiān)民族，故A項(xiàng)正確；BCD均不符合題意，排除。9、B【解析】

根據(jù)題干“經(jīng)過(guò)“光榮革命”的“反革命”……成就了……近代憲政體制”結(jié)合所學(xué)可知，光榮革命后《權(quán)利法案》的頒布確立了英國(guó)君主立憲體制，君主權(quán)力受到約束，符合英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期反對(duì)君主專制的主張，故B項(xiàng)正確；“光榮革命”是英國(guó)君主立憲制確立的政治前提，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)妥協(xié)方式對(duì)英國(guó)社會(huì)發(fā)展的作用，排除C項(xiàng)；君主立憲制下國(guó)王受制于議會(huì)，并非與議會(huì)制衡，排除D項(xiàng)。故選B。10、C【解析】

1935年時(shí)美國(guó)聯(lián)邦法院宣布新政法律違憲，但是在1937年支持了國(guó)會(huì)立法，結(jié)合時(shí)間可知，這一時(shí)期的新政成為社會(huì)共識(shí)，C正確；聯(lián)邦法院的做法本身體現(xiàn)了制衡作用有效，A正確；美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)不能左右立法，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。11、B【解析】

《孟子》一書(shū)引用的歷史事例達(dá)132個(gè)之多，這反映出孟子注重歷史傳承，故B正確；材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想，故A錯(cuò)誤；“仁政”及重民、愛(ài)民等主張?bào)w現(xiàn)不出道德修養(yǎng)，故C錯(cuò)誤；材料主旨體現(xiàn)不出社會(huì)變革，故D錯(cuò)誤。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前221年，秦滅六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)國(guó)家，公元前221年是公元前3世紀(jì)末，D項(xiàng)正確；排除A、B、C項(xiàng)。13、A【解析】

材料“對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西”明顯是強(qiáng)調(diào)用現(xiàn)在的觀念理解歷史中有益的內(nèi)容，體現(xiàn)出史學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的功能，故A正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現(xiàn)在的視角研究歷史，排除D。故選A。14、D【解析】

根據(jù)題干可知，羅馬重視本國(guó)歷史上英雄人物的紀(jì)念，有助于培養(yǎng)羅馬公民國(guó)家觀念，故D項(xiàng)正確；神權(quán)統(tǒng)治是歐洲進(jìn)入中世紀(jì)后確立的，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英雄，而不是現(xiàn)實(shí)中的統(tǒng)治者，排除B項(xiàng)；表彰英雄人物的功績(jī)，屬于直接目的，排除C項(xiàng)。故選D。15、D【解析】

“大型宮殿”在古代一般是權(quán)力機(jī)構(gòu)的表現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)，故D項(xiàng)正確；二里頭遺址中的宮殿遺址與文獻(xiàn)記載的夏在地域的吻合，不能證明夏朝的存在，缺乏充分的證據(jù)，排除A；二里頭遺址的地層年代與傳說(shuō)的夏代在時(shí)間上相當(dāng)，不能證明夏朝的存在，排除B；二里頭出土文物不能證明夏禹治水的傳說(shuō)，排除C。故選D。16、B【解析】

唐朝鹽制由稅鹽制民產(chǎn)官稅，到榷鹽制官運(yùn)、官銷，再到“就場(chǎng)專賣(mài)制”商運(yùn)、商銷，加強(qiáng)了對(duì)鹽業(yè)的控制，減少了政府的開(kāi)支，一定程度上適應(yīng)了形勢(shì)的需要，有利于維護(hù)唐王朝統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；唐代鹽制改革不能說(shuō)明政府退出了對(duì)“商業(yè)”的直接經(jīng)營(yíng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝鹽制改革，并不能有效削弱“割據(jù)”藩鎮(zhèn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代全面推行民產(chǎn)、官收政策，不是鹽業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、D【解析】

材料說(shuō)明社會(huì)上層的人士的聚會(huì)中逐漸選入現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的創(chuàng)作題材，主要是第一次工業(yè)革命的完成導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活的變化，這說(shuō)明社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切，D正確；材料并不是說(shuō)明農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材，A錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)作的題材問(wèn)題，并不是說(shuō)明城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活，Ｂ錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有突出畫(huà)家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦的信息，Ｃ錯(cuò)誤。18、C【解析】

試題分析：根據(jù)題中“20世紀(jì)50年代末、煉鋼”等關(guān)鍵信息可知，這個(gè)場(chǎng)景發(fā)生在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是指1958年至1960年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的極“左”路線的運(yùn)動(dòng)，全國(guó)形成了大煉鋼鐵的局面，提出“以鋼為綱”的口號(hào)，號(hào)召全民煉鋼，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大損失。故選C?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)?！驹斀狻?9、D【解析】從材料中“一則曰，一國(guó)獲利各國(guó)均沾也?！笨梢缘贸鲞@第一個(gè)“貽害無(wú)窮”的內(nèi)容便是片面最惠國(guó)待遇；從“一則曰，洋人居于中國(guó)而不歸中國(guó)管理也”可以看出，第二個(gè)“貽害無(wú)窮”的便是領(lǐng)事裁判權(quán)。關(guān)稅協(xié)定和開(kāi)設(shè)工廠材料沒(méi)有體現(xiàn)，故本題選擇D選項(xiàng)。20、D【解析】

由材料“自西漢以來(lái)，君為臣綱被認(rèn)為不可動(dòng)搖”“黃宗羲卻認(rèn)為……為君之師友”可知，黃宗羲倡導(dǎo)建立新型的君臣關(guān)系，故選D；材料“我一旦為官，則為君之師友”即已說(shuō)明黃宗羲并不反對(duì)入世為官，排除A；材料中黃宗羲重新定義了為官之道，卻未說(shuō)明君主權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到限制，排除B；材料未涉及對(duì)君主權(quán)力的限制，故其也無(wú)法體現(xiàn)民主的思想，排除C。21、B【解析】

大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)取得了勝利，并不能說(shuō)明大沽口炮臺(tái)是最堅(jiān)固的工事，①錯(cuò)誤；②③④均符合題意，故選B；ACD不符合題意，排除。22、A【解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供”和“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”可知，羅馬法和中國(guó)《刑法》均反對(duì)以強(qiáng)迫或懲罰當(dāng)事人的方式來(lái)獲取證據(jù)或供述。這些規(guī)定強(qiáng)調(diào)獲取證據(jù)必須合法。故A正確。“法律面前人人平等”、“保護(hù)弱勢(shì)群體”、“法律的寬松與靈活”在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，故BCD錯(cuò)誤。綜上所述，本題選A。23、B【解析】

依據(jù)表格信息可知，20世紀(jì)60年代出現(xiàn)了許多由發(fā)展中國(guó)家建立的國(guó)際組織，說(shuō)明世界政治格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，故B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了多極化的趨勢(shì)，不能說(shuō)明能源合作是國(guó)際合作的主流和第三世界國(guó)家面臨巨大挑戰(zhàn)，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；全球有序貿(mào)易新時(shí)期的開(kāi)啟出現(xiàn)在兩極格局解體以后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。24、A【解析】

近代美、德、法三國(guó)的議會(huì)都是兩院制，都促進(jìn)了本國(guó)社會(huì)的發(fā)展，故選A；德國(guó)皇帝的權(quán)力凌駕于議會(huì)之上，都不是責(zé)任內(nèi)閣制，德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)代議制不成熟，排除BC；美法兩國(guó)的國(guó)實(shí)行民主共和制，德國(guó)實(shí)行君主立憲制，排除D。25、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，晉吳兩國(guó)出于牽制楚國(guó)的目的而締結(jié)婚姻，這說(shuō)明貴族婚姻具有政治色彩，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料闡釋的是諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中，出于政治目的而同姓聯(lián)姻，從而破壞宗法倫理，該選項(xiàng)表述因果關(guān)系顛倒，錯(cuò)誤；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能體現(xiàn)血緣聯(lián)系的淡化，而“親上加親”加強(qiáng)了血緣聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及分封制的內(nèi)容。故正確答案為B選項(xiàng)。26、D【解析】

小手工業(yè)者的專業(yè)化生產(chǎn)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上，鐵器的制售又促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；漢代依然實(shí)行抑商政策，排除A項(xiàng)；以個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，輔以小規(guī)模的工商業(yè)，這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在漢代之前即已形成，西漢時(shí)并未發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；小手工業(yè)者通過(guò)產(chǎn)銷活動(dòng)積累財(cái)富，但其社會(huì)地位因抑商政策而低下，排除C項(xiàng)。27、D【解析】

“金磚四國(guó)”“新鉆十一國(guó)”“展望五國(guó)”這些新概念的不斷出現(xiàn)表明新興國(guó)家呈群體性崛起態(tài)勢(shì)，故D正確；材料未體現(xiàn)西方資本主義世界陷入危機(jī)，排除A；材料中步及的國(guó)家有亞洲、美洲、非洲等，排除B；材料信息不能得出國(guó)際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界，排除C。28、A【解析】

依據(jù)材料“中國(guó)吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，以平衡中國(guó)幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差”并結(jié)合所學(xué)可知，古代中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外來(lái)事物需求小，因此造成材料所述現(xiàn)象。A正確；此時(shí)西方國(guó)家逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡，而中國(guó)仍處于落后的封建生產(chǎn)方式，B排除；這一時(shí)期中國(guó)實(shí)行海禁政策，對(duì)外貿(mào)易并不發(fā)達(dá)，C排除；此時(shí)西方國(guó)家向資本主義政治制度過(guò)渡，中國(guó)仍處于落后的封建制度，D排除。故選A。29、B【解析】

由材料中“租給外國(guó)資本家去經(jīng)營(yíng)”可知，蘇俄當(dāng)時(shí)實(shí)行的是新經(jīng)濟(jì)政策，而“當(dāng)頭挨了一棍似的痛心”“搖搖欲墜”等表達(dá)了作為共產(chǎn)黨員的穆拉維也夫的消極態(tài)度，這反映出包括穆拉維也夫在內(nèi)的一部分黨內(nèi)人士對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策存在質(zhì)疑，故答案為B項(xiàng)。穆拉維也夫認(rèn)為“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策是美好的，但這僅是他一人的觀點(diǎn)，并不能代表“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策深入人心，排除A項(xiàng)；材料僅表明黨內(nèi)一部分人對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策存在質(zhì)疑，實(shí)際上新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行表明蘇俄找到了正確的過(guò)渡方向，排除C項(xiàng)；材料反映的是新經(jīng)濟(jì)政策允許外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)蘇俄的石油工業(yè)，并未體現(xiàn)出蘇俄借助西方力量實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，且當(dāng)時(shí)蘇俄并未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】新經(jīng)濟(jì)政策并不是資本主義經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策是在一定限度內(nèi)通過(guò)發(fā)展資本主義，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的一種政策。它堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位和蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)回到資本主義時(shí)代。30、D【解析】試題解析：本題主要考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中涉及到得是“經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開(kāi)放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)”可知是指晚清政府在經(jīng)濟(jì)改革中取得一定成就，政治改革卻徘徊不前，這和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)上采用大機(jī)器生產(chǎn)，但是政治上堅(jiān)持“中體西用”觀點(diǎn)相似，正確的答案是D項(xiàng)，A項(xiàng)側(cè)重優(yōu)先發(fā)展政治改革，排除，BC項(xiàng)中沒(méi)有涉及到政治改革，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）觀點(diǎn)：中央集權(quán)制度符合古代中國(guó)的國(guó)情。依據(jù)：以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主；中國(guó)地域廣闊；鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的需要。（2）設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)；最高權(quán)力屬于公民集體；輪流執(zhí)政；抽簽選舉。（3）認(rèn)識(shí)：政治文明（或政治制度）具有多樣性（或多元化）；政治制度必須適應(yīng)本國(guó)國(guó)情。【解析】

（1）觀點(diǎn)：依據(jù)材料“中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的，其正面作用是主要的”可知張傳璽認(rèn)為中國(guó)古代中央集權(quán)制度是在古代中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上形成的，是符合中國(guó)國(guó)情的。依據(jù)：根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的”并所學(xué)古代中國(guó)的國(guó)家狀況可知，古代中國(guó)以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)民需要中央集權(quán)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，地主需要中央集權(quán)維護(hù)他的剝削鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗；而且中國(guó)地域廣闊，實(shí)行中央集權(quán)，可以鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家。（2）依據(jù)材料“公民大會(huì)擁有全部的最高政權(quán)”來(lái)看，伯利克里將公民大會(huì)定義為事實(shí)上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，規(guī)定最高權(quán)力屬于公民集體；依據(jù)材料“五百人議事會(huì)的議員用抽簽方法從公民中選出，五百人分成10個(gè)議員團(tuán)，每年分為十個(gè)時(shí)段，每個(gè)議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)”來(lái)看，伯利克里規(guī)定五百人議事會(huì)為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，而且規(guī)定五百人議事會(huì)的產(chǎn)生方式、執(zhí)政方式是抽簽選舉、輪流執(zhí)政，以此來(lái)防止專制的產(chǎn)生。（3）依據(jù)古代中國(guó)的政治制度和古代希臘的民主制度來(lái)看，政治文明具有多樣性，但無(wú)論哪種政治制度都必須適應(yīng)本國(guó)國(guó)情。32、（1）背景：歐洲戰(zhàn)事的發(fā)展，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，刺