自我革命精神的理論來源、實(shí)踐生成及時(shí)代意蘊(yùn)

自我革命精神的理論來源、實(shí)踐生成及時(shí)代意蘊(yùn)一、本文概述《自我革命精神的理論來源、實(shí)踐生成及時(shí)代意蘊(yùn)》這篇文章旨在深入探討自我革命精神的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐路徑以及在新時(shí)代背景下的深遠(yuǎn)意義。文章首先梳理了自我革命精神的理論來源，包括馬克思主義關(guān)于自我批判和自我完善的思想，以及中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革過程中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。接著，文章從實(shí)踐角度出發(fā)，分析了自我革命精神在黨的自身建設(shè)、國家治理和社會(huì)進(jìn)步中的具體體現(xiàn)和生成機(jī)制。文章結(jié)合當(dāng)前時(shí)代特征，闡述了自我革命精神在新時(shí)代背景下的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持和發(fā)展自我革命精神對(duì)于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要意義。本文旨在通過系統(tǒng)研究和分析，為深化理解自我革命精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，推動(dòng)其在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。本文也期望通過揭示自我革命精神的時(shí)代意蘊(yùn)，激發(fā)全黨全社會(huì)在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神力量。二、自我革命精神的理論來源自我革命精神并非憑空產(chǎn)生，而是深深植根于豐富的理論土壤之中。其理論來源可以追溯至多個(gè)領(lǐng)域和學(xué)說。馬克思主義關(guān)于社會(huì)變革和人的全面發(fā)展的理論為自我革命精神提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義強(qiáng)調(diào)，社會(huì)變革和人的自由全面發(fā)展是人類歷史發(fā)展的必然趨勢，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑就是無產(chǎn)階級(jí)的自我革命。這種自我革命不僅要求無產(chǎn)階級(jí)在思想上超越舊有觀念和制度，更要在實(shí)踐中不斷革新，推動(dòng)社會(huì)的根本變革。中國傳統(tǒng)文化中的自省和修身理念為自我革命精神提供了文化根基。儒家思想中的“內(nèi)省不疚”“日三省吾身”等觀念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在道德修養(yǎng)上要不斷反省自我，修正錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我完善。這種自省和修身的理念，為中國共產(chǎn)黨人的自我革命精神提供了文化滋養(yǎng)。列寧的黨建理論也為自我革命精神提供了直接的理論借鑒。列寧強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級(jí)政黨要保持先進(jìn)性和純潔性，就必須不斷進(jìn)行黨內(nèi)斗爭，清除黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想和行為。這種對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤進(jìn)行無情批判和斗爭的精神，對(duì)中國共產(chǎn)黨人的自我革命精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自我革命精神的理論來源是多方面的，它汲取了馬克思主義的社會(huì)變革理論、中國傳統(tǒng)文化的自省修身理念以及列寧的黨建理論等豐富營養(yǎng)，形成了具有鮮明時(shí)代特征和深刻內(nèi)涵的理論體系。這一理論體系不僅為中國共產(chǎn)黨的自我革命提供了理論支撐，也為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。三、自我革命精神的實(shí)踐生成自我革命精神的實(shí)踐生成，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的。這種精神不是空洞的口號(hào)，而是深深扎根于中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐活動(dòng)中，是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。在革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人就展現(xiàn)出了堅(jiān)定的自我革命精神。面對(duì)極其嚴(yán)酷的革命環(huán)境，黨始終堅(jiān)持自我批評(píng)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。如毛澤東在《矛盾論》中提出的“黨內(nèi)矛盾要用批評(píng)和自我批評(píng)的方法解決”，就是黨的自我革命精神在革命時(shí)期的生動(dòng)體現(xiàn)。在建設(shè)和改革時(shí)期，自我革命精神同樣發(fā)揮著重要作用。中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷推進(jìn)改革開放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。同時(shí)，黨也始終保持清醒的頭腦，對(duì)自身的問題和不足有深刻的認(rèn)識(shí)，并通過不斷的自我革命，推動(dòng)黨的建設(shè)和事業(yè)的不斷發(fā)展。在新的歷史條件下，自我革命精神仍然具有重要的實(shí)踐價(jià)值。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，中國共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)黨的自我革命，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。自我革命精神的實(shí)踐生成是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的生動(dòng)體現(xiàn)，是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。在新的歷史條件下，我們必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自我革命精神，不斷推進(jìn)黨的自我革命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。四、自我革命精神的時(shí)代意蘊(yùn)自我革命精神，作為一種深刻的哲學(xué)思考和堅(jiān)定的行動(dòng)導(dǎo)向，具有深遠(yuǎn)而廣泛的時(shí)代意蘊(yùn)。在當(dāng)前快速發(fā)展的全球化背景下，自我革命精神更是凸顯出其時(shí)代價(jià)值，引領(lǐng)著人們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)環(huán)境中自我完善、自我提升。自我革命精神是時(shí)代進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。面對(duì)日益復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和日新月異的科技發(fā)展，唯有具備自我革命的精神，才能不斷創(chuàng)新，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。這種精神鼓勵(lì)人們勇于突破自我，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不斷追求更高的目標(biāo)，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展。自我革命精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵要素。在全球化的今天，各國之間的聯(lián)系日益緊密，人類已經(jīng)成為一個(gè)命運(yùn)共同體。在這個(gè)大背景下，自我革命精神顯得尤為重要。只有各個(gè)國家、各個(gè)民族都能以自我革命的精神審視自己的文化、制度和行為，才能實(shí)現(xiàn)更加和諧的國際合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，推動(dòng)人類社會(huì)的共同發(fā)展。自我革命精神是引領(lǐng)未來社會(huì)發(fā)展的重要方向。隨著科技的快速發(fā)展和全球化的深入推進(jìn)，未來的社會(huì)將更加復(fù)雜多變。在這個(gè)時(shí)代，自我革命精神將成為引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要方向。只有堅(jiān)持自我革命，不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)更加美好的未來。自我革命精神的時(shí)代意蘊(yùn)深遠(yuǎn)而廣泛。它不僅是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的重要力量，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵要素，更是引領(lǐng)未來社會(huì)發(fā)展的重要方向。因此，我們應(yīng)該深入理解和踐行自我革命精神，以更加積極的態(tài)度和行動(dòng)應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。五、結(jié)論自我革命精神，作為一種深刻反映時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展的精神力量，其理論來源的深厚性、實(shí)踐生成的豐富性以及時(shí)代意蘊(yùn)的深遠(yuǎn)性，為我們提供了獨(dú)特的視角和深邃的思考。通過對(duì)其理論來源的追溯，我們可以看到馬克思主義關(guān)于自我批評(píng)、自我超越的理論以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自省自修思想為其提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。在實(shí)踐生成方面，中國共產(chǎn)黨的自我革命歷程以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，為自我革命精神的培育和發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。這種精神在推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程、促進(jìn)社會(huì)公平正義、激發(fā)人民群眾創(chuàng)造活力等方面發(fā)揮著不可替代的作用。站在新的歷史起點(diǎn)上，自我革命精神的時(shí)代意蘊(yùn)更加凸顯。它不僅是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，也是引領(lǐng)我們應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的精神旗幟。因此，我們必須深入理解和把握自我革命精神的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，不斷推動(dòng)其在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供不竭的精神動(dòng)力。參考資料：隨著新時(shí)代的到來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，對(duì)于人才的培養(yǎng)也提出了新的要求。高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，肩負(fù)著培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要使命。在這一背景下，弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神，對(duì)于推動(dòng)高等教育質(zhì)量提升、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。勞模精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)者的崇高禮贊。弘揚(yáng)勞模精神，就是要讓廣大師生深刻理解勞動(dòng)的偉大意義和崇高價(jià)值，樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)他們成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要意義。高校要通過多種途徑弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。一是加強(qiáng)勞動(dòng)教育課程建設(shè)，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)體系，使學(xué)生在參與勞動(dòng)實(shí)踐中增長才干、錘煉品格。二是開展豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛與快樂，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣。三是加強(qiáng)勞動(dòng)文化建設(shè)，營造崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的校園氛圍，讓勞動(dòng)成為校園文化的重要組成部分。工匠精神是一種精益求精、追求卓越的工作態(tài)度和精神品質(zhì)。在新時(shí)代，弘揚(yáng)工匠精神對(duì)于提升我國制造業(yè)水平、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。高校要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解工匠精神的內(nèi)涵，培養(yǎng)他們的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，使他們成為具備工匠精神的高素質(zhì)人才。要弘揚(yáng)工匠精神，高校需從以下幾個(gè)方面著手：一是加強(qiáng)專業(yè)教育，提高學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)；二是推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研用深度融合，為學(xué)生提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)和創(chuàng)新平臺(tái)；三是加強(qiáng)校企合作，引導(dǎo)學(xué)生參與企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)；四是注重校園文化建設(shè)，營造崇尚技藝、追求卓越的校園氛圍。新時(shí)代高校弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神，不僅是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。高校應(yīng)立足自身實(shí)際，創(chuàng)新方式方法，將這三種精神融入人才培養(yǎng)全過程，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作出積極貢獻(xiàn)。教育家，是一個(gè)國家教育發(fā)展的中堅(jiān)力量。他們不僅在教育實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，更是對(duì)教育有著深刻理解和獨(dú)到見解的人。在當(dāng)今時(shí)代，教育家精神被賦予了新的內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，如何更好地弘揚(yáng)這種精神，成為了我們需要深入思考的問題。教育家精神，首先體現(xiàn)在對(duì)教育的熱愛和執(zhí)著。他們視教育為自己的生命，愿意為教育奉獻(xiàn)自己的一切。在當(dāng)今時(shí)代，這種熱愛和執(zhí)著更多地表現(xiàn)為對(duì)教育改革的探索和實(shí)踐，以及對(duì)教育公平和質(zhì)量的追求。教育家精神還體現(xiàn)在對(duì)個(gè)體成長的關(guān)注。他們深知每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，都有自己的潛力和天賦。因此，他們致力于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，幫助他們發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的潛能。教育家精神還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的責(zé)任感上。他們深知教育對(duì)于國家和社會(huì)發(fā)展的重要性，因此，他們不僅關(guān)注學(xué)校教育的質(zhì)量，還致力于推動(dòng)社區(qū)、家庭和學(xué)校之間的合作，以共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教育質(zhì)量的提升：教育家通過對(duì)教育實(shí)踐的深入研究和實(shí)踐，不斷提升教育的質(zhì)量，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供了更好的條件。個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：教育家關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)：通過培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，教育家為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供了人才支持和智力保障。樹立正確的教育理念：我們應(yīng)該深刻理解教育家精神的內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，樹立起正確的教育理念，以指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐。加強(qiáng)教育培訓(xùn)：通過教育培訓(xùn)，提高教育工作者的專業(yè)素養(yǎng)和教育實(shí)踐能力，培養(yǎng)更多的教育家。鼓勵(lì)創(chuàng)新實(shí)踐：教育家精神需要在實(shí)踐中得到體現(xiàn)和提升。我們應(yīng)該鼓勵(lì)教育工作者勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，不斷探索教育的新模式和新方法。建立良好的社會(huì)環(huán)境：教育的發(fā)展需要全社會(huì)的支持和參與。我們應(yīng)該營造尊重教育家、支持教育改革、鼓勵(lì)教育創(chuàng)新的社會(huì)氛圍，為教育家精神的弘揚(yáng)提供良好的環(huán)境。持續(xù)反思與改進(jìn)：在弘揚(yáng)教育家精神的過程中，我們需要不斷地反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整和完善實(shí)施路徑，以確保教育家精神能夠得到更好的弘揚(yáng)和發(fā)展。教育家精神是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的重要力量。在當(dāng)今時(shí)代，我們需要深刻理解教育家精神的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，積極探索和實(shí)踐弘揚(yáng)教育家精神的路徑。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀教育家，推動(dòng)教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。雷鋒精神是中國歷史上的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和精神財(cái)富，它體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和革命精神，具有鮮明的時(shí)代特征和價(jià)值意蘊(yùn)。本文將從以下幾個(gè)方面探討雷鋒精神的時(shí)代特征、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐路徑。雷鋒精神是中國在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所倡導(dǎo)的一種精神風(fēng)貌，它具有鮮明的時(shí)代特征。雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)特征。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。雷鋒精神所體現(xiàn)的集體主義、奉獻(xiàn)精神、為人民服務(wù)的精神，正是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。雷鋒精神體現(xiàn)了中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民的主心骨。雷鋒精神所體現(xiàn)的忠誠、奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的精神，正是中國優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的時(shí)代特征。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我國面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，需要廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。雷鋒精神具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和革命精神。中華民族有著悠久的文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)和革命精神在雷鋒精神中得到了充分體現(xiàn)。雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性和先進(jìn)性。社會(huì)主義是代表了人類社會(huì)發(fā)展的方向，是先進(jìn)的社會(huì)制度。雷鋒精神所體現(xiàn)的集體主義、奉獻(xiàn)精神、為人民服務(wù)的精神，正是社會(huì)主義優(yōu)越性和先進(jìn)性的體現(xiàn)。雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，包括愛國主義、集體主義、為人民服務(wù)等核心價(jià)值理念。雷鋒精神所體現(xiàn)的核心價(jià)值觀，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒精神的實(shí)踐路徑需要廣大人民群眾在實(shí)際生活中貫徹落實(shí)。要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨。要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。要積極投身社會(huì)公益事業(yè)，關(guān)心弱勢群體，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。雷鋒精神是中國歷史上的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和精神財(cái)富，具有鮮明的時(shí)代特征和價(jià)值意蘊(yùn)。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持弘揚(yáng)雷鋒精神，才能推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。因此，我們要深入學(xué)習(xí)雷鋒精神的內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，積極投身社會(huì)公益事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。在新時(shí)代，勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神被賦予了更豐富的內(nèi)涵和更重要的價(jià)值。本文將探討這些精神的理論內(nèi)涵與實(shí)踐導(dǎo)向，幫助各行各業(yè)的人們更好地發(fā)揚(yáng)這些精神，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展并取得更大的成就。勞模精神，指的是在工作中勇于擔(dān)當(dāng)、爭創(chuàng)一流，具有榜樣示范作用的先進(jìn)事跡和人物所體現(xiàn)出來的精神品質(zhì)。勞模精神的內(nèi)涵包括勞動(dòng)模范的愛國主義、集體主義和無私奉獻(xiàn)等精神，同時(shí)