基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)階段，我國課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重大主題從“三維目標(biāo)”逐步轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)”。語文核心素養(yǎng)的選擇和培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的、長期的過程，但是語文核心素養(yǎng)一旦形成便會(huì)慢慢積淀，伴隨一生，并發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，文章針對(duì)語文核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)策略的研究，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、語文核心素養(yǎng)的概念和特征

（一）語文核心素養(yǎng)的概念

“素養(yǎng)”，是指一個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，即個(gè)體在終身發(fā)展、終身學(xué)習(xí)中，對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀等方面的融合，是在個(gè)體遺傳基因的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天教育、培養(yǎng)而獲得的。“核心”則是關(guān)鍵而不可或缺的。因此，語文核心素養(yǎng)，指的是學(xué)生在接受語文教育過程中，形成的促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展、終身發(fā)展的，能適應(yīng)未來社會(huì)的最基本的語言文字知識(shí)、道德品質(zhì)，以及運(yùn)用語言文字能力等等，是一種普遍的素養(yǎng)。

（二）語文核心素養(yǎng)的特征

語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是十分豐富的，它使人們能通過語文課程的學(xué)習(xí)，而去適應(yīng)時(shí)代的需要，有能力解決生活中的各種復(fù)雜問題并去適應(yīng)不同的不可預(yù)測的情境，語文核心素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性、動(dòng)態(tài)性和終身性。一，基礎(chǔ)性。無論什么課程，學(xué)生只有能看懂文字，理解題目的意思，才有可能去完成它。語文是最基礎(chǔ)最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學(xué)科，用語文是一種技能，形成語文能力又是一個(gè)漫長的過程，需要學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)、反復(fù)的實(shí)踐以及長期的積累，逐漸的形成一種習(xí)慣。二，動(dòng)態(tài)性。語文核心素養(yǎng)不是與生俱來的，它是在日常生活和語文課程的學(xué)習(xí)過程中慢慢培養(yǎng)積累起來的。論語云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”。語文核心素養(yǎng)只有在一定教育階段的前提下，才能達(dá)到一個(gè)又一個(gè)教育階段的飛躍，只有不斷階梯式地學(xué)習(xí)，才能不斷豐富、拓寬知識(shí)，才會(huì)讓一個(gè)人的學(xué)識(shí)、閱歷、能力、價(jià)值觀等不斷豐滿。三，終身性。一個(gè)人從牙牙學(xué)語開始到遣詞造句，到文辭飛揚(yáng)，人的一生無時(shí)無刻不再接受著語文的教育。語文核心素養(yǎng)則是一個(gè)人在不斷積淀的語文知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上形成的一種穩(wěn)定持續(xù)長久的能力和習(xí)慣，而將其不斷運(yùn)用于生活中各個(gè)方面的一種最根本的素養(yǎng)。語文教育是一種人文教育，要讓學(xué)生用自己的思維去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇屬于自己的獨(dú)特的人生道路。而語文教育核心素養(yǎng)則應(yīng)該在這個(gè)過程中發(fā)揮其獨(dú)特的作用。

二、強(qiáng)化學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略

（一）轉(zhuǎn)變觀念

教師作為語文課堂教學(xué)的實(shí)施者，為了強(qiáng)化學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，傳統(tǒng)教學(xué)觀念是教師教、學(xué)生學(xué)，教師在教學(xué)中不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)判者，而且在教學(xué)管理上有絕對(duì)的權(quán)威。在教學(xué)方式上教師習(xí)慣于按照自己的思路設(shè)計(jì)教學(xué)并千方百計(jì)地把學(xué)生的一些有創(chuàng)新性的見地用自己的思路“格式化”，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)生活1.人文類文本教學(xué)，變講為論，以論促研，以寫固學(xué)，夯實(shí)文本解讀能力。現(xiàn)行人教版初中語文教材以主題分單元，在教學(xué)人文類篇目中，師生一般是以泛讀了解或教師講授為主，往往忽略了人文類篇目的語文要素學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。這些篇目又大都涉及責(zé)任、愛國、奉獻(xiàn)、善良等重要精神、道德修養(yǎng)。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動(dòng)接受文本中心，學(xué)生未對(duì)文本作真正探究理解，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動(dòng)實(shí)踐。所以，對(duì)此類文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細(xì)究為主，教師引導(dǎo)為輔，以討論研究為學(xué)習(xí)方式，用寫作感悟來鞏固學(xué)習(xí)成果，從而對(duì)學(xué)生實(shí)施文本的閱讀習(xí)慣、語言品析和主旨探究能力訓(xùn)練。如居里夫人的《我的信仰》一文，文本內(nèi)容清楚明了，主題明顯。但是其中作者事例的列舉選擇與質(zhì)樸純真的語言特點(diǎn)則是學(xué)生學(xué)習(xí)的語文要素。如果教師帶著學(xué)生去深挖細(xì)嚼文本，那課堂教學(xué)可能就變得索然無味。但如果我們讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)文本中感興趣的問題，并且去查閱資料進(jìn)行討論，最后寫成感悟來展示交流，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解就要深刻得多，給學(xué)生心靈的影響可能會(huì)更久遠(yuǎn)。我的學(xué)生就對(duì)居里夫人移居法國而沒留在波蘭提出了疑問；對(duì)居里夫人不申請(qǐng)專利的原因進(jìn)行了探究。他們?cè)诰W(wǎng)上查閱了相關(guān)資料，提出觀點(diǎn)進(jìn)行討論，最后寫成了小文章。他們認(rèn)識(shí)到居里夫人的選擇正是她對(duì)科學(xué)和祖國的熱愛的表現(xiàn)；還有學(xué)生提出本文語言簡潔樸素，也正是居里夫人的性格溫和淡泊名利的表現(xiàn)。還有比如《我的母親》《偉大的悲劇》《竹影》《背影》《信客》等文章，都是以人文精神為核心的文章，都是學(xué)生自主閱讀探究的好素材，變講為論，以論促研，既能讓學(xué)生真正去領(lǐng)會(huì)文中的人文精神，又培育了自主學(xué)習(xí)與探究的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)求證與理性思維的品質(zhì)。2.以問導(dǎo)學(xué)激發(fā)學(xué)生文本探究，培養(yǎng)文本解讀分析力與提升理解思維品質(zhì)。培育學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力及品質(zhì)，教師對(duì)教材文本的研究是關(guān)鍵，設(shè)計(jì)文本研究的問題是載體。一本書（教參）、一張嘴（講授）、一支筆（板書）、一張片（課件）、一合作（小組討論）的樣張教學(xué)是很難培育學(xué)生對(duì)文本的理性思考的。教師必須深入研究文本，發(fā)現(xiàn)文本中最有思考價(jià)值，最具引導(dǎo)性的問題，來引導(dǎo)學(xué)生理解分析文本，幫助與激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并逐步形成深入理解學(xué)習(xí)文本的思維與方法。如《桃花源記》，我覺得最有意思的問題就是“處處志之”卻“尋向所志，遂迷”這一問題。學(xué)生要理解這個(gè)問題是很難的，但這個(gè)問題卻可以激發(fā)學(xué)生思考的欲望與興趣。經(jīng)過幾番猜測，結(jié)合“世外桃源”這個(gè)成語，學(xué)生慢慢體會(huì)到這是陶先生有意為之，意在強(qiáng)調(diào)“世外桃源”是他心中的美好愿望，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。再如《木蘭詩》，我叫學(xué)生畫出心中花木蘭的樣子，并說明理由。其中一個(gè)學(xué)生把木蘭畫得健碩如男，其理由是一個(gè)女子敢于替父從軍卻不僅是孝順的沖動(dòng)，而是實(shí)力的基礎(chǔ)，因而卻不是柔弱女子，更不要說貌美如花；二是征戰(zhàn)多年，不僅幸存且立下大功，戰(zhàn)友也沒能識(shí)破其女兒身，不僅是聰明就行的，必有健壯之體格。同學(xué)的作品得到大家一致認(rèn)可。對(duì)文本的深入研究，提出有價(jià)值問題，既能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。又如《唐雎不辱使命》，唐雎怎么能佩劍見秦王呢？只要我們深入研究文本就能找到激發(fā)學(xué)生思考的問題，引導(dǎo)學(xué)生去思辨，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。3.以文為范，隨文學(xué)習(xí)，讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生寫作表達(dá)能力，想象力與創(chuàng)新力。寫作是語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)行教材沒有寫作課程設(shè)計(jì)，也沒有寫作系統(tǒng)知識(shí)。一些教師就以中考滿分作文作藍(lán)本讓學(xué)生背，讓學(xué)生化用，當(dāng)然這就考試而言是有用的，但不能真正培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，也不能激發(fā)學(xué)生寫作興趣，更談不上提升學(xué)生的寫作水平。其實(shí)，只要我們認(rèn)真研究教材文本，就能找到作文教學(xué)教材藍(lán)本。以教材文本為藍(lán)本，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作知識(shí)的講解，如從作文結(jié)構(gòu)上講：《背影》《春》就是總分總結(jié)構(gòu)藍(lán)本、《從百草園到三味書屋》就是并列結(jié)構(gòu)藍(lán)本；從記敘順序上講：《最后一課》就是典型的順敘，《爸爸的花兒落了》中有插敘；從寫作素材來講：《藤野先生》《我的叔叔于勒》就是寫人的藍(lán)本，《范進(jìn)中舉》《楊修之死》就是寫事的藍(lán)本......所以，我們?cè)陂喿x文本的同時(shí)，要發(fā)掘?qū)懽髦R(shí)并講解，教會(huì)學(xué)生寫作的基本知識(shí)?；钣梦谋?，進(jìn)行情境體驗(yàn)與寫作，訓(xùn)練學(xué)生想象力，創(chuàng)新力。學(xué)生寫作最困難的事就是沒有多少真實(shí)的體驗(yàn)，沒有多少真實(shí)的有效的素材。我們大可以發(fā)掘教材文本，利用教材文本來訓(xùn)練學(xué)生的寫作。如《孫權(quán)勸學(xué)》，文中為突出孫權(quán)勸學(xué)，而略寫了呂蒙的勤學(xué)情節(jié)。我就利用了這一素材，讓學(xué)生補(bǔ)寫呂蒙學(xué)習(xí)的情節(jié)。這一情節(jié)沒有現(xiàn)實(shí)的素材，全在一個(gè)“勤”字上下功夫。學(xué)生交來的作文，構(gòu)思了很多合理且有意思的情節(jié)，寫得很生動(dòng)傳神。分類型隨文學(xué)習(xí)，一課一得，讓學(xué)生掌握寫作基本知識(shí)。這樣的訓(xùn)練既培養(yǎng)了想象力，同時(shí)也開發(fā)創(chuàng)新力。4.用好文本特別之處，堅(jiān)守語文教師本色，精讀精講、感染啟迪學(xué)生對(duì)語言文字美感張力的熏陶。精講是不僅是教學(xué)的絕招，也是語文教師的功底與魅力，它能感染學(xué)生對(duì)教師的敬佩與信服，從而熱愛語文學(xué)習(xí)；朗讀是語文教學(xué)的法寶，更是培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生記憶力的提升學(xué)生語言表達(dá)力、感悟力的有效途徑。如詩詞曲的學(xué)習(xí)；現(xiàn)代文中的精妙處、優(yōu)美處；學(xué)生喜愛處、體會(huì)深刻處等，教師就要精講，講透。特別是學(xué)生知識(shí)與理解不夠掌握的文本與文段，教師就要講出自己的感悟與特色，去感染與熏陶學(xué)生，誘發(fā)啟迪學(xué)生。這既是教師語文專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是給學(xué)生語文學(xué)習(xí)的榜樣與熏陶，能激發(fā)學(xué)生對(duì)語文，語言的學(xué)習(xí)興趣，更加深對(duì)語文的情感，對(duì)語言的熱愛。（二）課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、教材文本到普通讀物等方式多元?jiǎng)?chuàng)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)力生活是語文，語文也是生活。所以語文學(xué)習(xí)離不開生活，離不開語文活動(dòng)，將學(xué)生的語文置身于生活中能更好地激發(fā)其語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力與能力。1.我們要采取多種方式的讀說訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力與感悟力。如晨報(bào)宣讀形式，每天請(qǐng)一位同學(xué)到講臺(tái)上為大家宣讀一條重要新聞，這樣就能讓學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到訓(xùn)練，同時(shí)鍛煉其膽識(shí)。2.朗誦表演或競賽活動(dòng),提升的朗誦能力。它不是簡單機(jī)械式的誦讀，而是在學(xué)習(xí)理解基礎(chǔ)上，在教學(xué)音像示范下，在教師指導(dǎo)后，在學(xué)生自已的理解下進(jìn)行個(gè)性地朗誦。教學(xué)《在山的那邊》這首詩，每個(gè)組在課前讀，新課學(xué)習(xí)時(shí)跟著教學(xué)音帶讀，學(xué)習(xí)完后根據(jù)自己學(xué)習(xí)感悟再讀，教師進(jìn)行朗讀方法講解后又讀，最后小組上臺(tái)表演讀，大家再選效果最好的一組展示讀。讓我驚訝的是全班后來人人都能背誦，且效果很佳，那段時(shí)間只要進(jìn)教室居然能隨時(shí)聽到有學(xué)生在背那首詩，還自得其樂。這就是讀的威力。3.開展新聞采訪與班級(jí)小報(bào)等綜合性實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生觀察力與表達(dá)力。班級(jí)新聞報(bào)道會(huì)，班級(jí)風(fēng)采小報(bào)是學(xué)生興趣最大的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)主題活動(dòng)安排下或自己對(duì)學(xué)校、班級(jí)生活中感興趣的事來作為當(dāng)期新聞報(bào)道或小報(bào)的主題，在承辦小組的籌劃與實(shí)施下在社區(qū)、校內(nèi)、班級(jí)收集素材，最后制作成相冊(cè)、視頻、紙質(zhì)等成果，最后在美術(shù)教師的幫助下繪制成冊(cè)，共全班學(xué)習(xí)，還贈(zèng)送年級(jí)班級(jí)同學(xué)欣賞。4.生活化寫作活動(dòng)，訓(xùn)練寫作能力。我在語文教學(xué)活動(dòng)中還與班主任協(xié)作，一月一次郊游活動(dòng)。一次一個(gè)定點(diǎn)，如集市采風(fēng)、農(nóng)耕時(shí)節(jié)參觀、學(xué)校轄區(qū)內(nèi)文化元素調(diào)查、周邊環(huán)境問題調(diào)查、紅巖革命紀(jì)念館參觀、大學(xué)城游賞等活動(dòng)，并將每次活動(dòng)讓學(xué)生自由寫作，并進(jìn)行評(píng)比，將學(xué)生作品進(jìn)行印制成冊(cè)，發(fā)給學(xué)生保存。這些活動(dòng)的開展有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積累寫作素材，健益其思維，增強(qiáng)了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)力。六、語文與多學(xué)科綜合協(xié)作，開展小課題研究與校本課程開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)與科學(xué)精神，提升語文學(xué)習(xí)品質(zhì)僅以教材文本語言、形式、內(nèi)容、手法、情感上的訓(xùn)練是不足以調(diào)動(dòng)學(xué)生藝術(shù)欣賞細(xì)胞與形成藝術(shù)審美情趣、審美情感和審美能力。此時(shí)，我們需要聯(lián)合其它語文相鄰學(xué)科的協(xié)作，采用如小課題研究與校本課程開發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，科學(xué)研究與創(chuàng)新能力。比如，可與歷史教師合作開展了古代詩人生平軼事小研究，讓學(xué)生從歷史學(xué)中更寬廣地了解文學(xué)人物，提升語文學(xué)習(xí)興趣；還有《三國演義》中人物與歷史人物對(duì)比研究等；還有與音樂教師協(xié)作開展民族音樂欣賞活動(dòng)，音樂教師選擇民族音樂代表作教學(xué)生欣賞，再讓學(xué)生寫出對(duì)所學(xué)音樂的賞析小文章；還有與美術(shù)教師開展建筑類、人物類、風(fēng)景畫的欣賞課，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)從科學(xué)角度來理解教材中涉及到的科技類、建筑類、藝術(shù)類說明文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與研究精神，從而推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)不僅要教師