山西省運(yùn)城市稷山縣稷山中學(xué)20232024學(xué)年高一上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題（解析）

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高一語(yǔ)文解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

1.B

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.混淆程度，原文是“容易把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的物質(zhì)利益最大化準(zhǔn)則泛化到其他生活領(lǐng)域，突破市場(chǎng)與社會(huì)的邊界，甚至變成唯利是圖的拜金主義”只是一種可能性。故選B。

2.C

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.說(shuō)法絕對(duì)，“及時(shí)疏導(dǎo)青年的逆反心理，增強(qiáng)青年群體的向心力”不是“健全面向青年的心理疏導(dǎo)機(jī)制”的前提條件。故選C。

3.C

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

C.會(huì)導(dǎo)致一些青年形成錯(cuò)誤的歷史觀，不能實(shí)現(xiàn)青年群體意識(shí)形態(tài)安全。故選C。

4.①材料一側(cè)重闡述青年群體的意識(shí)形態(tài)安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，主要有西方物質(zhì)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義。②材料二側(cè)重論述在社會(huì)思潮的分化中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年的引領(lǐng)，主要闡述在心理疏導(dǎo)、思想引導(dǎo)、政治引領(lǐng)、使命擔(dān)當(dāng)中凝聚青年。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

材料一，采用總分總結(jié)構(gòu)：結(jié)合“面對(duì)世界范圍各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，青年群體的意識(shí)形態(tài)安全面臨著一定的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”“首先，西方物質(zhì)主義作為一種以擁有財(cái)物多少作為人生追求的價(jià)值觀，通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及網(wǎng)絡(luò)媒介等載體，影響著青年的精神世界，滋生了拜金主義和享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想”“新時(shí)代還要提防青年群體出現(xiàn)極端個(gè)人主義的認(rèn)知錯(cuò)誤和行為偏差”“歷史虛無(wú)主義也對(duì)青年人的歷史認(rèn)知造成了不良影響”可知，側(cè)重闡述青年群體的意識(shí)形態(tài)安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，主要有西方物質(zhì)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義。

材料二，采用總分結(jié)構(gòu)：結(jié)合“社會(huì)思潮對(duì)青年產(chǎn)生的分化效應(yīng)……有效應(yīng)對(duì)并消除這些負(fù)面效應(yīng)，需要加強(qiáng)對(duì)青年的思想政治引領(lǐng)，增強(qiáng)青年群體的凝聚力，強(qiáng)化青年的社會(huì)參與和政治認(rèn)同，使青年自覺(jué)承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命”“在心理疏導(dǎo)中凝聚青年”“在思想引導(dǎo)中凝聚青年”“在政治引領(lǐng)中凝聚青年”“在使命擔(dān)當(dāng)中凝聚青年”側(cè)重論述在社會(huì)思潮的分化中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年的引領(lǐng)，主要闡述在心理疏導(dǎo)、思想引導(dǎo)、政治引領(lǐng)、使命擔(dān)當(dāng)中凝聚青年。

5.①加強(qiáng)對(duì)青年群體的意識(shí)形態(tài)安全的引導(dǎo)，引導(dǎo)青年培養(yǎng)只爭(zhēng)朝夕的開(kāi)拓創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷和接續(xù)奮斗的歷史自信。②加強(qiáng)對(duì)青年的心理、思想政治引領(lǐng)，增強(qiáng)青年群體的凝聚力，強(qiáng)化青年的社會(huì)參與和政治認(rèn)同，使青年自覺(jué)承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

結(jié)合材料一“要高度重視青年群體意識(shí)形態(tài)安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，引導(dǎo)廣大青年培養(yǎng)只爭(zhēng)朝夕的開(kāi)拓創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷和接續(xù)奮斗的歷史自信”可知，要加強(qiáng)對(duì)青年群體的意識(shí)形態(tài)安全的引導(dǎo)，引導(dǎo)青年培養(yǎng)只爭(zhēng)朝夕的開(kāi)拓創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷和接續(xù)奮斗的歷史自信。

結(jié)合材料二“有效應(yīng)對(duì)并消除這些負(fù)面效應(yīng)，需要加強(qiáng)對(duì)青年的思想政治引領(lǐng)，增強(qiáng)青年群體的凝聚力，強(qiáng)化青年的社會(huì)參與和政治認(rèn)同，使青年自覺(jué)承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命”“在心理疏導(dǎo)中凝聚青年”“在思想引導(dǎo)中凝聚青年”“在政治引領(lǐng)中凝聚青年”“在使命擔(dān)當(dāng)中凝聚青年”可知，要加強(qiáng)對(duì)青年的心理、思想政治引領(lǐng)，增強(qiáng)青年群體的凝聚力，強(qiáng)化青年的社會(huì)參與和政治認(rèn)同，使青年自覺(jué)承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

6.B“寫(xiě)出了天氣真實(shí)的變化”錯(cuò)，這是譚嬸嬸的心理感受，不是真實(shí)的天氣變化。

7.A“表現(xiàn)了對(duì)譚嬸嬸的批判”錯(cuò)，對(duì)譚嬸嬸沒(méi)有批判。

8.①襯托譚嬸嬸內(nèi)心的不安（矛盾、心理轉(zhuǎn)變）;②渲染緊張的氛圍；③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；④暗示故事的結(jié)局。（四點(diǎn)任意答三點(diǎn)，每點(diǎn)2分）

第一處，“仿佛有一股風(fēng)暴席卷而來(lái)，它們氣勢(shì)磅礴、排山倒海地向前推，向前涌。天，驟然間陰了下來(lái)，樹(shù)枝在空中亂舞”，這是在荷妹接通了自來(lái)水和譚嬸嬸說(shuō)“嬸嬸，鄉(xiāng)下不是永遠(yuǎn)都是鄉(xiāng)下，我們現(xiàn)在可以做到有自來(lái)水不去做，這可不是光榮，這是落后……”后的一段描寫(xiě)，根據(jù)“譚嬸嬸答應(yīng)著，心里猛地動(dòng)了一下，這些話好熟??！自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的……”可知，這段關(guān)于“風(fēng)”的描寫(xiě)是為了襯托譚嬸嬸內(nèi)心的不安。第二處，“風(fēng)拼命地?fù)u撼著樹(shù)枝，電燈光一動(dòng)不動(dòng)，更耀眼地照著雪白的產(chǎn)床，照著沉沉欲睡的彩弟”，這是在彩弟生產(chǎn)中打呵欠要睡時(shí)的一段描寫(xiě)，根據(jù)“無(wú)論是老法、新法接生，都知道產(chǎn)婦打呵欠要睡是一個(gè)十分頭痛的現(xiàn)象，嬰兒需要很快用鉗子鉗出來(lái)，不然嬰兒會(huì)悶死，產(chǎn)婦也會(huì)有生命危險(xiǎn)”可知，這段關(guān)于“風(fēng)”的描寫(xiě)渲染了接生時(shí)緊張的氛圍。第三處，“風(fēng)掀著她的衣裳，在她耳畔嗚嗚地叫。去給醫(yī)院打電話，這不是第一次，可是今天，譚嬸嬸心里刮起了大風(fēng)”，這是在譚嬸嬸去給醫(yī)院打電話的路上的一段描寫(xiě)，寫(xiě)出了譚嬸嬸內(nèi)心的緊張，渲染了緊張的氛圍，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。第四處，“狂風(fēng)開(kāi)始畏縮退卻了，夜，又恢復(fù)了它恬靜的常態(tài)”，這是在小說(shuō)結(jié)尾，一切都按照理想中的樣子發(fā)展時(shí)的一段描寫(xiě)，暗示了故事的結(jié)局。綜合以上分析，概括作答即可。

9.①幽靜的新生兒降生的地方；②喻指新事物、新思想悄悄誕生的地方；③暗示著新舊沖突終將平息，新時(shí)代終將到來(lái)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

“譚嬸嬸在這房子里，自己做了一張辦公桌，弄來(lái)了一張高腳產(chǎn)床，發(fā)展了五個(gè)床位。這三間房子，再也不是普通的三間房子了，這是一所幽靜整潔的產(chǎn)院”小說(shuō)開(kāi)頭緊扣標(biāo)題的“靜”，所以“靜靜的產(chǎn)院”實(shí)指幽靜的新生兒降生的地方。小說(shuō)主要寫(xiě)的是農(nóng)村產(chǎn)院里發(fā)生的故事，充分展現(xiàn)了譚嬸嬸的思想轉(zhuǎn)變。譚嬸嬸一開(kāi)始自豪地介紹目前產(chǎn)院的情況；后來(lái)當(dāng)荷妹問(wèn)起“我們?cè)谀睦锵词帜?？”時(shí)，譚嬸嬸心里是不快的；后來(lái)看到荷妹接了自來(lái)水，內(nèi)心發(fā)生了轉(zhuǎn)變；最后認(rèn)可了荷妹的建議。譚嬸嬸的心理變化是在這個(gè)產(chǎn)院里發(fā)生的，所以“靜靜的產(chǎn)院”比喻新事物、新思想悄悄誕生的地方。小說(shuō)結(jié)尾描寫(xiě)了狂風(fēng)退卻，一切變得安靜的場(chǎng)景，渲染了恬靜的氛圍，暗示了故事將向著美好的結(jié)局發(fā)展。譚嬸嬸和荷妹之間的矛盾也將消失，新時(shí)代終將到來(lái)，所以“靜靜的產(chǎn)院”暗示新舊沖突終將平息，新時(shí)代終將到來(lái)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.BEG

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

我降伏張繡等人，過(guò)失就在于沒(méi)有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請(qǐng)大家看著，從今以后我不會(huì)再失敗了。

“張繡等”是“降”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，“失”是“過(guò)失”，作下句的主語(yǔ)，“失”前斷開(kāi)，即B處；

“吾知所以敗”主謂賓齊全，其后斷開(kāi)，即E處；

“自今已后不復(fù)敗矣”作為“諸卿觀之”的內(nèi)容，是“之”指代的內(nèi)容，故可在其前斷開(kāi)，即G處。故選BEG。

11.A

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞含義的掌握能力。

A.“通常有相同相近關(guān)系的稱(chēng)謂”表述錯(cuò)誤，除了相同相近關(guān)系外，還有相反關(guān)系。

B.正確。副詞，將；副詞，一邊。句意：只有魏種將不會(huì)背叛我。/一邊作戰(zhàn)，一邊退卻。

C.正確。

D.正確。逃亡；丟失。句意：就逃亡歸附了呂布。/羊丟失了再去修補(bǔ)羊圈。故選A。

12.A

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“受到當(dāng)時(shí)人追捧認(rèn)可”錯(cuò)誤，原文“世人未之奇”是說(shuō)當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人。

故選A。

13.（1）那個(gè)人能對(duì)他的雙親孝順，怎能不也對(duì)君主忠誠(chéng)呢（難道不也會(huì)對(duì)君主忠誠(chéng)嗎）！這正是我所需求的人。

（2）如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱(chēng)霸當(dāng)世！

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“孝于其親”，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于其親孝”，對(duì)他的雙親孝順；“豈”，哪里，怎么；“此吾所求也”，判斷句，這正是我所需求的人。

（2）“廉士”，廉潔之士；“何以”，賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“以何”，憑什么；“霸世”，稱(chēng)霸當(dāng)世。

14.①曹操認(rèn)為，有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。②舉了陳平和蘇秦的例子證明。

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也”可知，曹操認(rèn)為有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。

結(jié)合“陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕”可知，舉了陳平和蘇秦的例子證明。

參考譯文：

文段一：

太祖武皇帝，是沛國(guó)譙縣人，姓曹，名操，字孟德。曹公年輕時(shí)機(jī)敏警悟，有謀略，但負(fù)氣仗義而放縱不拘，不從事操行的修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的研習(xí)，所以當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人；只有梁國(guó)的橋玄、南陽(yáng)的何颙都認(rèn)為他與眾不同。橋玄對(duì)太祖說(shuō)：“天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”二十歲時(shí)，曹公被推舉為孝廉任郎官，又被征召授任為議郎。

建安二年，張繡等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交戰(zhàn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害。曹公就帶領(lǐng)軍隊(duì)返回舞陰，張繡率領(lǐng)騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。曹公對(duì)將領(lǐng)們說(shuō)：“我降伏張繡等人，過(guò)失就在于沒(méi)有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請(qǐng)大家看著，從今以后我不會(huì)再失敗了?！北愠繁氐搅嗽S都。

當(dāng)初，曹公舉薦魏種作孝廉。兗州叛亂，曹公說(shuō)：“只有魏種將不會(huì)背叛我?！钡鹊铰?tīng)說(shuō)魏種逃走，曹公生氣地說(shuō)：“只要魏種向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不會(huì)饒恕你！”建安四年春天，活捉魏種，曹公說(shuō):“只因?yàn)樗莻€(gè)人才??！”松開(kāi)捆綁他的繩子而任命他。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北地區(qū)的事務(wù)都委托給他治理。

當(dāng)初，曹公擔(dān)任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動(dòng)叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說(shuō)：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去。”畢諶磕頭向太祖表明自己沒(méi)有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚?？僧呏R離開(kāi)之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶被生擒。大家都為畢諶擔(dān)憂(yōu)，太祖說(shuō)：“那個(gè)人能對(duì)他的雙親孝順，怎會(huì)不對(duì)君主忠誠(chéng)呢！這正是我所需求的人?！狈馑麨轸攪?guó)國(guó)相。

文段二：

建安十五年春，曹公下令說(shuō)：“自古以來(lái)開(kāi)國(guó)和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國(guó)家的呢？當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時(shí)刻。如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱(chēng)霸當(dāng)世！你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒(méi)的人才，只要有才能就推薦出來(lái)，讓我們能夠任用他們?！苯ò彩迥辏窒铝畹溃骸坝械滦械娜?，未必能有所作為；有所作為的人，未必就有德行。陳平難道是一個(gè)行為惇厚的人嗎？蘇秦難道是一個(gè)恪守信用的人嗎？但是陳平鞏固了漢代大業(yè)，蘇秦濟(jì)助了弱小的燕國(guó)。由此而言，一個(gè)人如果有些缺點(diǎn)，難道就一定要拋棄而不任用嗎？各級(jí)官府要仔細(xì)考慮，弄清這一點(diǎn)，那么有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了。”

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.D

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

D.“‘暗幾重’意即云層越來(lái)越重，心情也隨之越來(lái)越沉重”錯(cuò)。尾聯(lián)兩句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿(mǎn)天空。這是以感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)者沉浸于琴聲達(dá)到入神的狀態(tài)，襯托出彈者技藝高超。故選D。

16.①比喻。李詩(shī)“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這兩句用大自然萬(wàn)壑松濤之聲比喻琴音的清越宏遠(yuǎn)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出琴聲極其鏗鏘有力的特點(diǎn)。白詩(shī)用“大珠小珠落玉盤(pán)”來(lái)比喻忽高忽低、忽清忽濁的琵琶聲，把琵琶所特有的繁密多變的音響效果表現(xiàn)了出來(lái)。

②正面描寫(xiě)。李詩(shī)“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”句寫(xiě)琴聲鏗鏘有力的特點(diǎn)；白詩(shī)“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”這兩句說(shuō)琴聲像水泉冷澀琵琶聲開(kāi)始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷的狀態(tài)。

③側(cè)面烘托。李詩(shī)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，尾聯(lián)兩句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿(mǎn)天空。這是以感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)者沉浸于琴聲達(dá)到入神的狀態(tài)，襯托出彈者技藝高超。白詩(shī)“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”這兩句是寫(xiě)演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽(tīng)者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周?chē)f雀無(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月。側(cè)面烘托琵琶女的演奏技藝高超。

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表述技巧的能力。

比喻。李詩(shī)“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這兩句把“大自然的萬(wàn)壑松”比喻“琴聲之清越宏遠(yuǎn)”；把“樂(lè)聲”比喻成“流水”，聽(tīng)了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過(guò)一般地暢快、愉悅，展現(xiàn)出音樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)，味美，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出琴聲極其鏗鏘有力的特點(diǎn)。白居易的《琵琶行》也運(yùn)用了比喻的修辭手法，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，大弦的聲音像是急雨，小弦的聲音像是私語(yǔ)，忽高忽低、忽清忽濁的琵琶聲，把琵琶所特有的繁密多變的音響效果表現(xiàn)了出來(lái)。

正面描寫(xiě)。李詩(shī)“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”用大自然萬(wàn)壑松濤之聲比喻琴音的清越宏遠(yuǎn)，展現(xiàn)出音樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出琴聲極其鏗鏘有力的特點(diǎn)；白詩(shī)運(yùn)用了很多句子正面描摹音樂(lè)，如“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”這兩句說(shuō)琴聲像水泉冷澀琵琶聲開(kāi)始凝結(jié)，琵琶之音幽咽梗塞如泉流冰下，絲弦象折斷了似的，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷，聲音漸漸凝結(jié)休止了的狀態(tài)。

側(cè)面烘托。李詩(shī)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，寫(xiě)樂(lè)曲結(jié)束，詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已置上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿(mǎn)天空。感覺(jué)時(shí)間過(guò)得真快。從藝術(shù)手法和音樂(lè)效果上看，寫(xiě)出了聽(tīng)者沉醉于樂(lè)曲之中達(dá)到入神的狀態(tài)，從側(cè)面表現(xiàn)了樂(lè)曲的引人入勝，感人肺腑，襯托出彈者技藝高超。白詩(shī)“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”這兩句是寫(xiě)琵琶女的演奏效果，大家都聽(tīng)得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽(tīng)者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周?chē)f雀無(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月。詩(shī)人用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)面烘托琵琶女的演奏技藝高超，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.（1）契闊談讌心念舊恩（2）一尊還酹江月潦倒新停濁酒杯

（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）

18.①人為什么要睡覺(jué)；②清醒時(shí)會(huì)有意識(shí)；③解析可能是不行的

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一處，根據(jù)后文“許多科學(xué)家曾針對(duì)睡眠原因提出各種各樣的猜測(cè)與解釋”可知，此處是問(wèn)“人為什么要睡覺(jué)”。

第二處，前面總說(shuō)清醒與睡眠兩種狀態(tài)不同，后面說(shuō)“而睡覺(jué)時(shí)則進(jìn)行‘大掃除’”，據(jù)此可知，可填“清醒時(shí)會(huì)有意識(shí)”。

第三處，此處是對(duì)“我們可不可以不睡覺(jué)然后騰出更多時(shí)間去工作去享受生活”的回答，根據(jù)后文“人腦需要每天花一定時(shí)間讓腦脊液好好地為它洗個(gè)澡，不然……”可知，“解析可能是不行的”。

美國(guó)一項(xiàng)研究為此提供了有力證據(jù)：大腦在睡眠時(shí)才能高效清除代謝廢物，從而恢復(fù)活力。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語(yǔ)病有：“一項(xiàng)美國(guó)研究”語(yǔ)序不當(dāng)，改為“美國(guó)一項(xiàng)研究”；

“進(jìn)而”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，改為“從而”。

20.A

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

A.“流落街頭”與“大掃除”引號(hào)都是特殊含義；

B.“大師”“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”表反語(yǔ)諷刺；

C.“干部”是表強(qiáng)調(diào)；

D.“無(wú)優(yōu)勢(shì)論”是特定稱(chēng)謂。故選A。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）

21.①過(guò)眼煙云②水滴石穿③游刃有余

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一處，根據(jù)“不復(fù)記憶”可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)已成為過(guò)去，可用“過(guò)眼煙云”。過(guò)眼煙云：比喻身外之物，可以不加重視。后多用以比喻容易消逝的事物。

第二處，此處是一句總領(lǐng)句，根據(jù)“讀一本書(shū)，你可能感受不到什么變化。讀百本書(shū)，你掌握了更多的知識(shí)和技能……讀千本書(shū)，你的見(jiàn)識(shí)和胸懷打開(kāi)了”可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)積累的價(jià)值，可填“水滴石穿”。水滴石穿：水滴不斷地滴，可以滴穿石頭；比喻堅(jiān)持不懈，集細(xì)微的力量也能成就難能的功勞。

第三處，“掌握了更多的知識(shí)和技能”就更有能力解決各種問(wèn)題，可填“游刃有余”。游刃有余：比喻經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)熟練，解決問(wèn)題毫不費(fèi)力。

22.導(dǎo)讀只能使人了解作品大概情節(jié)，不能展現(xiàn)作品的語(yǔ)言魅力，不能涵蓋作品深厚的文化內(nèi)涵。只讀導(dǎo)讀，時(shí)間久了就很難有毅力讀完任何一部文學(xué)作品，也不能深入體會(huì)名著對(duì)我們精神上的影響，更無(wú)法提高我們的閱讀能力。這樣的閱讀是無(wú)效的，所以我們應(yīng)該閱讀原著。

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之談?dòng)^點(diǎn)，寫(xiě)評(píng)論的能力。

首先選取其中一種觀點(diǎn)，對(duì)此反駁，如針對(duì)“現(xiàn)在社會(huì)生活節(jié)奏如此快，我們只需要閱讀一些名著導(dǎo)讀即可，根本沒(méi)必要去花時(shí)間閱讀原著”這一說(shuō)法，首先批駁，名著導(dǎo)讀代替對(duì)原著的閱讀，這是很不正確的，其次闡述只閱讀一些名著導(dǎo)讀的缺點(diǎn)，如導(dǎo)讀的作用應(yīng)該是引導(dǎo)讀完整部作品的，導(dǎo)讀只能使人了解作品大概情節(jié)，不能展現(xiàn)作品的語(yǔ)言魅力，情節(jié)的跌宕起伏，不能涵蓋作品深厚的文化內(nèi)涵，如果養(yǎng)成了只讀導(dǎo)讀的習(xí)慣，時(shí)間久了就很難有毅力讀完任何一部文學(xué)作品，也不能深入體會(huì)名著的藝術(shù)魅力。最后可以提出自己的觀點(diǎn)，要閱讀原著。

四、寫(xiě)作（60分）

例文：

以青春之我，助青春之中國(guó)

從古至今，中國(guó)青年一直在中國(guó)的發(fā)展中起到中流砥柱的作用，無(wú)論是周恩來(lái)總理“安忍坐視而不一救邪”的呼告，還是燕園學(xué)子那“團(tuán)結(jié)起來(lái)，重振中華！”的吶喊，無(wú)一不在告訴我們：“莫惜青春年華，與我同振國(guó)家?！?/p>

100多年前，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)就像一道閃電撕裂了窒息的黑暗，像一星炬火引燃了燎原的烈焰。直到現(xiàn)在，五四運(yùn)動(dòng)的光芒還照耀在神州大地，灼灼其華，“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”是青年們對(duì)祖國(guó)的諫言，“誓死力爭(zhēng)，還我青島”是他們對(duì)政府的呼吁，廢除“二十一條”是他們對(duì)列強(qiáng)的憎恨。面對(duì)列強(qiáng)的侵略和政府的打壓，中國(guó)近代的青年無(wú)所畏懼，他們?cè)囍米约旱那啻毫α繉⒅袊?guó)帶進(jìn)一個(gè)新的時(shí)代。

青春的價(jià)值就是自強(qiáng)不息，敢為人先的勇氣。許我們不會(huì)知道，在我們的爺爺那一輩，青年的生活是多么的艱難。莫言十幾歲下鄉(xiāng)支教，因?yàn)闆](méi)有正規(guī)書(shū)籍，他只能把一本字典翻來(lái)翻去看上幾十遍；韓少功16歲到汨羅插隊(duì)，一呆就是六七年，平常只能看僅有的兩本雜志。但是那個(gè)艱難貧瘠的時(shí)代，有多少人從邊陲鄉(xiāng)村走出國(guó)門(mén)，成為連接國(guó)內(nèi)外的紐帶，成為科研項(xiàng)目的拓荒人，對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)與不懈追求是中國(guó)現(xiàn)代青年對(duì)抗貧窮與苦難的武器，青春的價(jià)值就是堅(jiān)持不懈，奮斗不止的毅力。

“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河?！狈叛厶魍袊?guó)，現(xiàn)在也不失這樣的青年，去年年底新冠疫情爆發(fā)以來(lái)，大批九零后、零零后的青年人自告奮勇支援武漢，雖深諳此去，山高水深，他們?nèi)匀贿x擇告別安全的后方奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。今年北斗導(dǎo)航系統(tǒng)最后一顆衛(wèi)星發(fā)射成功，成功的背后是那平均年齡只有30歲的科研團(tuán)隊(duì)竭盡全力的付出。在中美關(guān)系的處理上，也有那么多的青年外交官秉承“茍利國(guó)家生死，以豈因禍福趨避之”的愛(ài)國(guó)信念而沖鋒在前，青春的價(jià)值就是為國(guó)立功，為民請(qǐng)命的擔(dān)當(dāng)。

國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，民族復(fù)興迫在眉睫。我們這一代青年，更是應(yīng)該樹(shù)立為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的青春價(jià)值觀，應(yīng)該與國(guó)同行，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)而盡一己之力，為祖國(guó)邁出國(guó)門(mén)自信地走向世界而驕傲地歡呼，為努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而勇敢擔(dān)當(dāng)。

李大釗說(shuō)過(guò)：“以青春之我，鑄青春之國(guó)家，青春之民族?！苯讲回?fù)青春淚，且把利劍破長(zhǎng)空！

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

作文材料設(shè)置了情境，以及在情境背景下不同學(xué)生對(duì)“怎樣才算有出息”這個(gè)問(wèn)題的討論。

這個(gè)問(wèn)題呼應(yīng)著“青春的價(jià)值”，即青年人應(yīng)確立怎樣的價(jià)值觀，在大好的青春年華應(yīng)追求什么樣的理想。

王、李、馬、劉四個(gè)同學(xué)的討論代表著四類(lèi)人的看法，是四種不同的價(jià)值取向。四個(gè)人的發(fā)言中都包含著兩個(gè)層面：一是“怎樣才算有出息”，即追求什么；二是這樣做的目的。王同學(xué)認(rèn)為“當(dāng)大官，有權(quán)力”是有出息。王同學(xué)追求的是權(quán)力，但值得注意的是，他的出發(fā)點(diǎn)不是為了自己，而是為了“光宗耀祖”。李同學(xué)認(rèn)為擁有財(cái)富是有出息的必備條件，除此之外，還要“顧家”“孝敬父母”。可見(jiàn)，他追求財(cái)富的目的同樣不只是為自己，而且是為了家人，出發(fā)點(diǎn)是親情。馬同學(xué)和劉同學(xué)的著眼點(diǎn)在于自身的發(fā)展。馬同學(xué)追求的是“事業(yè)有成”，劉同學(xué)追求的是“受人尊敬”。二者有相似之處，但相比而言，劉同學(xué)更在乎外在的名望。四位同學(xué)的追求各有不同，途徑各有區(qū)別，但初心都是可嘉的。

“同學(xué)們的討論讓張蓉陷入了沉思……”這句話大有深意。張蓉對(duì)四個(gè)人的發(fā)言是贊同，還是反對(duì)？這里并為明確。這就提示了寫(xiě)在確立觀點(diǎn)時(shí)要有自己的思考，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)四個(gè)同學(xué)發(fā)言的重復(fù)。對(duì)材料中的觀點(diǎn)，可贊同，可批駁，可綜合立意。

作文引導(dǎo)語(yǔ)中明確指出當(dāng)代青年應(yīng)“努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”，應(yīng)結(jié)合對(duì)作文材料的思考來(lái)寫(xiě)文章，適合寫(xiě)議論文。

在寫(xiě)作時(shí)，要以“當(dāng)代青年”的身份行文，即要有“當(dāng)代”意識(shí)。可先分析材料中四句發(fā)言的內(nèi)容，其實(shí)是圍繞著“個(gè)人”與“家庭”、“自我成長(zhǎng)”與“外界肯定”來(lái)展開(kāi)討論的。寫(xiě)作時(shí)可以分析這兩組關(guān)鍵詞的關(guān)系，論證“自我價(jià)值”是什么，實(shí)現(xiàn)“自我價(jià)值”的途徑是什么，實(shí)現(xiàn)“自我價(jià)值”的終極目的是為什么。需特別注意的是，要將實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

立意：

1.充實(shí)自我，增長(zhǎng)才干，投身社會(huì)，報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.不馳于空想，不騖于虛聲，腳踏實(shí)地，實(shí)現(xiàn)理想。

3.不要沉溺于名利，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于奮斗與奉獻(xiàn)。稷山中學(xué)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期11月份月考

高一語(yǔ)文試題

本試題滿(mǎn)分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。解析一律寫(xiě)在答題卡上。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

2.答題時(shí)使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的解析無(wú)效。

4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新時(shí)代青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中展現(xiàn)了主動(dòng)的奮斗精神、濃郁的家國(guó)情懷和充分的歷史自信，但也必須看到，面對(duì)世界范圍各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，青年群體的意識(shí)形態(tài)安全面臨著一定的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

首先，西方物質(zhì)主義作為一種以擁有財(cái)物多少作為人生追求的價(jià)值觀，通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及網(wǎng)絡(luò)媒介等載體，影響著青年的精神世界，滋生了拜金主義和享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想。一方面，物質(zhì)主義利用市場(chǎng)的逐利性誘發(fā)拜金主義現(xiàn)象。青年群體在參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，容易把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的物質(zhì)利益最大化準(zhǔn)則泛化到其他生活領(lǐng)戰(zhàn)，突破市場(chǎng)與社會(huì)的邊界，甚至變成唯利是圖的拜金主義。這不僅消磨了青年人的艱苦奮斗的意志，也腐蝕了他們的精神世界。另一方面，物質(zhì)主義通過(guò)物質(zhì)的占有欲催生享樂(lè)主義行為。特別是在各種資本平臺(tái)和算法推送的影響下，加上直播帶貨和流量明星的示范效應(yīng)，一些青年人沉迷于超前消費(fèi)、炫耀攀比而不能自拔。

新時(shí)代還要提防青年群體出現(xiàn)極端個(gè)人主義的認(rèn)知錯(cuò)誤和行為偏差。一方面，要防止極端個(gè)人主義導(dǎo)致青年的國(guó)家觀念和民族意識(shí)的淡化。青年一代一定要心懷“國(guó)之大者”，主動(dòng)把人生理想融入國(guó)家和民族發(fā)展的磅礴偉業(yè)之中，做到既為青春添彩也為國(guó)家增光。另一方面，要防止極端個(gè)人主義導(dǎo)致青年家庭社會(huì)責(zé)任缺失。青年一代很多成長(zhǎng)在獨(dú)生子女家庭，從小受到父母長(zhǎng)輩的寵愛(ài)，部分青年易養(yǎng)成以個(gè)人為中心的思維定式和生活方式，缺乏感恩的心理和對(duì)家庭的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)，一些青年可能會(huì)缺乏初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，碰到困難、挫折不敢迎難而上、負(fù)重前行，丟掉了中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)。無(wú)數(shù)的事實(shí)表明，青年一代在青年時(shí)期要涵養(yǎng)家國(guó)情懷，讓青春在家國(guó)擔(dān)當(dāng)與責(zé)任奉獻(xiàn)中熠熠生輝。

歷史虛無(wú)主義也對(duì)青年人的歷史認(rèn)知造成了不良影響。一方面，歷史虛無(wú)主義改寫(xiě)青年的歷史認(rèn)知，消解歷史自信的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。歷史認(rèn)知是歷史自信的重要前提，用實(shí)事求是、全面發(fā)展、辯證分析的觀點(diǎn)分析歷史，是唯物史觀的內(nèi)在要求，也是堅(jiān)定歷史自信的認(rèn)知基礎(chǔ)。另一方面，歷史虛無(wú)主義改變青年的歷史認(rèn)同，侵蝕歷史自信的價(jià)值情感基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)歷史，不僅要求真，培養(yǎng)對(duì)歷史的敬畏與尊重；也要讓歷史啟示現(xiàn)在和未來(lái)，做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在這個(gè)意義上，歷史認(rèn)同是增強(qiáng)歷史自信的價(jià)值情感基礎(chǔ)。青年人堅(jiān)定歷史認(rèn)同，就能從歷史事件中明白歷史道理：青年人堅(jiān)定歷史自信，就能從歷史人物身上感受人格的魅力、精神的力量，就能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧。

因此，要高度重視青年群體意識(shí)形態(tài)安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，引導(dǎo)廣大青年培養(yǎng)只爭(zhēng)朝夕的開(kāi)拓創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷和接續(xù)奮斗的歷史自信。

（摘編自龍柏林《青年群體意識(shí)形態(tài)安全的重要性及實(shí)現(xiàn)路徑》）

材料二：

社會(huì)思潮對(duì)青年產(chǎn)生的分化效應(yīng)，若不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)與應(yīng)對(duì)，則有可能導(dǎo)致青年群體心理極化、思想分化、行為異化，在青年群體中產(chǎn)生離心力，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生破壞力。有效應(yīng)對(duì)并消除這些負(fù)面效應(yīng)，需要加強(qiáng)對(duì)青年的思想政治引領(lǐng)，增強(qiáng)青年群體的凝聚力，強(qiáng)化青年的社會(huì)參與和政治認(rèn)同，使青年自覺(jué)承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。

在心理疏導(dǎo)中凝聚青年。要消解錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)青年心理的分化，抵制錯(cuò)誤思潮對(duì)青年的心理侵蝕，就需做好青年的心理疏導(dǎo)工作。一要健全面向青年的心理疏導(dǎo)機(jī)制，及時(shí)疏導(dǎo)青年的逆反心理，增強(qiáng)青年群體的向心力。二要培育青年良好的社會(huì)心態(tài)，警惕社會(huì)思潮對(duì)青年的心理攻勢(shì)，引導(dǎo)青年養(yǎng)成自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。

在思想引導(dǎo)中凝聚青年。破除社會(huì)思潮對(duì)青年的思想分化，要在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)青年科學(xué)鑒別和理性對(duì)待社會(huì)思潮，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)力，讓青年守住信仰、信念和信心，不斷增強(qiáng)青年群體的凝聚力。一要引導(dǎo)青年科學(xué)鑒別社會(huì)思潮。當(dāng)前，社會(huì)思潮的傳播樣態(tài)與方式發(fā)生著復(fù)雜的變化，需要用科學(xué)的理論和主流價(jià)值體系引領(lǐng)青年，幫助青年確立正確的價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，提高青年對(duì)各種社會(huì)思潮的鑒別力。當(dāng)前，尤其要引導(dǎo)青年理性甄別歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮，使他們認(rèn)清這些思潮的錯(cuò)誤本質(zhì)和政治意圖。二要在引領(lǐng)中強(qiáng)化青年的理想信念。只有堅(jiān)定理想信念，才能從根本上抵御錯(cuò)誤思潮對(duì)青年群體的分化與瓦解，不斷鞏固和加強(qiáng)青年群體的凝聚力。在處理個(gè)人與他人、社會(huì)、國(guó)家的利益關(guān)系時(shí)，如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀念與理想信念作為指導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生各種思想與行為偏差。

在政治引領(lǐng)中凝聚青年。先進(jìn)的思想理論體系一旦為青年群體所掌握，就會(huì)變成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大力量。反之，錯(cuò)誤的社會(huì)思潮一旦影響青年的思想與行為，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)離散力與破壞力。因此，我們必須高度重視對(duì)青年群體的政治引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化對(duì)青年群體的政治凝聚，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的政治力量。一要在政治引領(lǐng)中增強(qiáng)青年的政治認(rèn)同。當(dāng)前，某些社會(huì)思潮在傳播過(guò)程中表現(xiàn)出一定的偽裝性、隱匿性、迷惑性，但帶有強(qiáng)烈的政治傾向，如歷史虛無(wú)主義、極端民族主義等思潮。這就需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青年形成正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、政黨觀。二要在政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上整合青年力量。我們?cè)谠鰪?qiáng)青年政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上，做好對(duì)青年的政治吸納與政治引導(dǎo)工作，通過(guò)青年群體有序的政治參與、積極的社會(huì)行動(dòng)整合青年的政治力量，發(fā)揮青年的政治作用。

在使命擔(dān)當(dāng)中凝聚青年。應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮對(duì)青年社會(huì)行為的分化，關(guān)鍵在于激發(fā)青年的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在青年群體中凝聚起積極有為、勇于擔(dān)當(dāng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的行動(dòng)共識(shí)。

（摘編自楊威《在對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)中凝聚青年》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.新時(shí)代青年雖有主動(dòng)的奮斗精神、濃郁的家國(guó)情懷和充分的歷史自信，但群體意識(shí)形態(tài)安全也面臨著挑戰(zhàn)。

B.受物質(zhì)主義影響，青年群體在參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，由以物質(zhì)利益最大化為準(zhǔn)則，變成唯利是圖的拜金主義。

C.破除社會(huì)思潮對(duì)青年思想分化，要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)力，增強(qiáng)青年群體凝聚力。

D.某些社會(huì)思潮在傳播過(guò)程中表現(xiàn)出一定的偽裝性、隱匿性和迷惑性，所以我們要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青年的政治引領(lǐng)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.極端個(gè)人主義容易導(dǎo)致青年的國(guó)家觀念、民族意識(shí)的談化以及家庭、社會(huì)責(zé)任感的缺失。

B.青年人堅(jiān)定歷史自信，就能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧。

C.只要及時(shí)疏導(dǎo)青年的逆反心理，增強(qiáng)青年群體的向心力，就能健全面向青年的心理疏導(dǎo)機(jī)制。

D.社會(huì)思潮的傳播樣態(tài)與方式發(fā)生著復(fù)雜的變化，所以要提高青年對(duì)各種社會(huì)思潮的鑒別力。

3.下列做法，不能實(shí)現(xiàn)青年群體意識(shí)形態(tài)安全的一項(xiàng)是（）（3分）

A.建立思政小課堂與社會(huì)大課堂橫向整合機(jī)制。

B.將“小我”融入國(guó)家民族的“大我”中。

C.任意評(píng)說(shuō)經(jīng)典作品中的歷史人物和歷史事件。

D.集體觀看紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利慶典儀式。

4.兩則材料都提到了新時(shí)代青年的意識(shí)形態(tài)，但論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)加以分析。（4分）

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中提到“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，那么如何實(shí)現(xiàn)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”這一理想？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

靜靜的產(chǎn)院

茹志鵑

人民公社成立以后，杜書(shū)記說(shuō)要組織一個(gè)產(chǎn)院，撥給了三間房子。譚嬸嬸在這房子里，自己做了一張辦公桌，弄來(lái)了一張高腳產(chǎn)床，發(fā)展了五個(gè)床位。這三間房子，再也不是普通的三間房子了，這是一所幽靜整潔的產(chǎn)院。

如今村里張大嫂的二丫頭荷妹，已在城里培訓(xùn)畢業(yè)，剛被派到產(chǎn)院里工作。此刻，譚嬸嬸正帶荷妹參觀產(chǎn)院：有橡皮手套，各種針?biāo)?，補(bǔ)血的、止痛的、止血的，還有幾針麻醉針劑，每一樣?xùn)|西，都標(biāo)明著產(chǎn)院發(fā)展的各個(gè)階段。

“嬸嬸，我們?cè)谀睦锵词帜?？”荷妹忽然?wèn)。

“二丫頭，這里不能和城里那些大醫(yī)院比?！弊T嬸嬸有些生氣了，話也加重了分量。

“嬸嬸，我們自己可以做土造自來(lái)水，人家托兒所都用自來(lái)水洗手了，我們產(chǎn)院里更需要這個(gè)。我看過(guò)了，井不遠(yuǎn)，只要墻上打一個(gè)洞……”

“荷妹，你剛來(lái)，還是看看再說(shuō)吧！”譚嬸嬸心里有點(diǎn)不高興。

可是第二天，譚嬸嬸回到產(chǎn)院，還沒(méi)跨進(jìn)屋子，就愣住了。辦公室那雪白的墻上，已打了水桶大的一個(gè)洞，荷妹在洞邊接竹管，一見(jiàn)譚嬸嬸回來(lái)，她立即歡呼起來(lái)：”譚嬸嬸快來(lái)看自來(lái)水！”

“自來(lái)水？”“對(duì)，自來(lái)水……”譚嬸嬸扶起一張凳子坐下，她覺(jué)得向她涌來(lái)的東西太多，她累極了。

荷妹突擊了半天，料想嬸嬸見(jiàn)了一定會(huì)又驚又喜。她拭著汗，等了半天，嬸嬸卻一聲不響。她迷惘了。

荷妹收斂起笑容，認(rèn)真地說(shuō)道，”嬸嬸，鄉(xiāng)下不是永遠(yuǎn)都是鄉(xiāng)下，我們現(xiàn)在可以做到有自來(lái)水不去做，這可不是光榮，這是落后……”

“是啊！”譚嬸嬸答應(yīng)著，心里猛地動(dòng)了一下，這些話好熟?。∽约涸?jīng)說(shuō)過(guò)的，三年前，推廣新法接生的時(shí)候，自己對(duì)許多人說(shuō)過(guò)”又衛(wèi)生，又科學(xué)”，對(duì)婦女說(shuō)，對(duì)婦女的男人說(shuō)，對(duì)婆婆說(shuō)，對(duì)媽媽說(shuō)，現(xiàn)在……譚嬸嬸看看剛做起來(lái)的自來(lái)水管。荷妹帶來(lái)的氧氣瓶，白色的護(hù)士帽，還有荷妹那對(duì)亮晶晶的眼睛……

仿佛有一股風(fēng)暴席卷而來(lái)，它們氣勢(shì)磅礴、排山倒海地向前推，向前涌。天，驟然間陰了下來(lái)，樹(shù)枝在空中亂舞。恰好這時(shí)竹管已接到井邊，荷妹歡呼起來(lái)，阿玲她們也拍起了巴掌，譚嬸嬸竭力想在這時(shí)候也找一點(diǎn)事來(lái)忙一忙。跑一跑，以證明自己在這里的作用，可是什么也想不起來(lái)。真奇怪，平常匆匆而過(guò)的時(shí)間，今天卻拉得那么長(zhǎng)，那么長(zhǎng)….

“譚嬸嬸，彩弟要生了！”下午，一個(gè)男人氣喘喘地扶著一個(gè)臨盆的產(chǎn)婦走來(lái)。

譚嬸嬸跳起來(lái)，立刻渾身來(lái)了力氣，手腳也利落了。荷妹也立即丟下那些竹管跑來(lái)幫忙。彩弟迅速地被安排上了產(chǎn)床，產(chǎn)院里，一切都恢復(fù)了正常。

譚嬸嬸像個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的老戰(zhàn)士，有把握地守衛(wèi)在被保護(hù)人的旁邊。她像一個(gè)正正式式的特種兵，在自己的戰(zhàn)斗崗位上，守候那喜悅而又緊張的一刻?，F(xiàn)在，譚嬸嬸面對(duì)這一切，無(wú)論自來(lái)水管也好，荷妹那熟練準(zhǔn)確的動(dòng)作也好，心里很安然。彩弟夫妻倆，使她記起了自己過(guò)去的光榮，她在新法接生上做過(guò)的種種努力。

忽然，彩弟打了一個(gè)呵欠，迷迷糊糊地要睡了。

無(wú)論是老法、新法接生，都知道產(chǎn)婦打呵欠要睡是一個(gè)十分頭痛的現(xiàn)象，嬰兒需要很快用鉗子鉗出來(lái)，不然嬰兒會(huì)悶死，產(chǎn)婦也會(huì)有生命危險(xiǎn)。

風(fēng)拼命地?fù)u撼著樹(shù)枝，電燈光一動(dòng)不動(dòng)，更耀眼地照著雪白的產(chǎn)床，照著沉沉欲睡的彩弟。手術(shù)是個(gè)小手術(shù)，只需要十多分鐘，可是，譚嬸嬸不會(huì)。她飛似的向隊(duì)部辦公室奔去，風(fēng)掀著她的衣裳，在她耳畔嗚嗚地叫。去給醫(yī)院打電話，這不是第一次，可是今天，譚嬸嬸心里刮起了大風(fēng)。

電燈，電燈下面雪白的產(chǎn)床，床上躺著產(chǎn)婦，一切都如理想中那樣?？墒撬?，她只能跑來(lái)打電話，前年是這樣，去年也是這樣。如今有了電燈，有了汽車(chē)，有了拖拉機(jī)，可她還是這樣跑來(lái)打電話，眼看著救護(hù)車(chē)把產(chǎn)婦從雪亮的燈光下接走；而產(chǎn)婦需要的，只是一次十幾分鐘的手術(shù)，只要拿起剪刀和鉗子。譚炸嬸第一次感覺(jué)到，給醫(yī)院打電話，竟是一件這樣難受的事。奇怪的是，自己在這以前，打過(guò)多少次這樣的電話，竟然會(huì)那么心安理得。

“荷妹！”譚嬸嬸站住了腳。清楚地記起來(lái)了，當(dāng)自己跑來(lái)打電話的時(shí)候，荷妹那張年輕的臉上，確確實(shí)實(shí)是十分鎮(zhèn)靜，并沒(méi)有跑來(lái)打電話。產(chǎn)院有了自己的醫(yī)生，走上了一個(gè)新的階段，荷妹這一個(gè)年輕的醫(yī)生，仿佛是在剛才那一宴間，才來(lái)到產(chǎn)院，才進(jìn)入譚嬸嬸的心里。

譚嬸嬸回到產(chǎn)院，荷妹正在穿一件消過(guò)毒的隔離衣，神情稍稍有些緊張，但并不慌亂。

“嬸嬸，我看不能等了?！焙擅眉贝俚卣f(shuō)道。

“快吧，孩子！”譚嬸嬸聲音里帶著無(wú)限的溫存。

“荷妹，讓我來(lái)學(xué)學(xué)吧！”

譚嬸嬸扭開(kāi)自來(lái)水，又仔細(xì)地洗了手消過(guò)毒，走到產(chǎn)床邊。

一切都如理想中一樣。狂風(fēng)開(kāi)始畏縮退卻了，夜，又恢復(fù)了它恬靜的常態(tài)。馬蹄鐘上的時(shí)針已指向午夜十二點(diǎn)，這個(gè)靜悄悄的產(chǎn)院，正走向明天——明天啊，將是一個(gè)多么燦爛、從古未有的明天！

（有刪改）

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．荷妹在洞邊接竹管，一見(jiàn)譚嬸嬸回來(lái)，“立即歡呼起來(lái)：‘譚嬸嬸快來(lái)看自來(lái)水！’”這表現(xiàn)了荷妹喜悅的心情。

B.“仿佛有一股風(fēng)暴席卷而來(lái)，它們氣勢(shì)磅礴、排山倒海地向前推”，寫(xiě)出了天氣真實(shí)的變化，渲染了人物的心理。

C.“譚嬸嬸扭開(kāi)自來(lái)水，又仔細(xì)地洗了手消過(guò)毒，走到產(chǎn)床邊”，這個(gè)舉動(dòng)表明譚嬸嬸的心里已經(jīng)開(kāi)始接受新事物。

D.“正走向明天﹣﹣明天啊，將是一個(gè)多么燦爛、從古未有的明天！”言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下了想象的空間。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．荷妹是年輕一代的產(chǎn)科醫(yī)生，致力改變：譚嬸嬸卻滿(mǎn)足現(xiàn)狀。通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)譚嬸嬸的批判。

B．小說(shuō)的故事主要發(fā)生在一天一夜中，人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)詳略得當(dāng)，重點(diǎn)寫(xiě)了譚嬸嬸的心

C．出色的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是小說(shuō)的顯著特色，譚嬸嬸的心理變化與荷妹的思想作風(fēng)都是通過(guò)一連串的細(xì)節(jié)指理變化。寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)的。

D．小說(shuō)在構(gòu)思上并沒(méi)有設(shè)置激烈的矛盾，而是通過(guò)口常生活來(lái)表現(xiàn)時(shí)代潮流對(duì)普通人思想的影響。

8．小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“風(fēng)”有何作用？(6分）

9．小說(shuō)標(biāo)題"靜靜的產(chǎn)院"有何意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

文段一：

太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。

建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長(zhǎng)子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來(lái)鈔，公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)敗矣遂還許

初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也。”及聞種走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。

初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無(wú)二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得，眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。”以為魯相。

（摘編自《三國(guó)志·魏武紀(jì)》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣?！?/p>

（摘編自曹操《求賢令》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，除C、D外再選擇三處斷句，將字母寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置上。（3分）

吾降A(chǔ)張繡等B失不便取其質(zhì)C以至于此D吾知所以敗E諸卿F觀之G自今已H后不復(fù)敗矣

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近關(guān)系的稱(chēng)謂。

B.“唯魏種且不棄孤也”中“且”與短語(yǔ)“且戰(zhàn)且退”中“且”含義不同。

C.頓首，舊時(shí)一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對(duì)上及平輩間敬禮。

D.“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曹操年少有為，為人看重。曹操年少時(shí)尚義任俠，機(jī)靈能干，善于隨機(jī)應(yīng)變，受到當(dāng)時(shí)人追捧認(rèn)可，尤其被橋玄、何颙看重。

B.曹操善于反省，知錯(cuò)就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長(zhǎng)子被殺，他當(dāng)眾檢討剖析錯(cuò)誤，并承諾不再犯錯(cuò)。

C.曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開(kāi)過(guò)曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對(duì)人才的重視，不計(jì)前嫌，對(duì)兩人繼續(xù)重用。

D.《求賢令》和《短歌行》中均表述了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表述方式上有較大不同，前者多直接表述，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。

（2）若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！

14.文段二中，對(duì)“有行”和“上進(jìn)”的關(guān)系，曹操的觀點(diǎn)是什么？他舉了哪些例子去證明？請(qǐng)概括回答。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

聽(tīng)蜀僧彈琴

唐·李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

客心洗流水，余響入霜鐘。

不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)交代蜀僧來(lái)自峨眉山，彈奏之琴名貴，寥寥數(shù)筆就把這位音樂(lè)家的氣派寫(xiě)了出來(lái)。

B.頷聯(lián)中的“揮手”是描摹彈琴時(shí)的動(dòng)作，語(yǔ)出嵇康的《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽(tīng)聲?！?/p>

C.頸聯(lián)“客心洗流水”，是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過(guò)一般暢快、愉悅。

D.尾聯(lián)中“秋云”指秋天的云彩?！鞍祹字亍币饧丛茖釉絹?lái)越重，心情也隨之越來(lái)越沉重。

16.本詩(shī)和白居易的《琵琶行》在描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)所運(yùn)用的手法有相同之處，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。

（1）《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)的詩(shī)句是“__________________，__________________”。

（2）詩(shī)文與酒結(jié)緣，似乎已成為中國(guó)古典文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，詩(shī)人往往借酒抒懷。如：《念奴嬌·赤壁懷古》中的“__________________”和杜甫《登高》中“__________________”。

（3）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，寫(xiě)自己“不為五斗米折腰”，藐視權(quán)貴而追求個(gè)性自由的句子是“__________________，___