陜西省寶雞市陳倉區(qū)20222023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省寶雞市陳倉區(qū)20222023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題（解析）陳倉區(qū)2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期期終質(zhì)量檢測驗題（卷）

高一語文

全卷滿分150，測試時間150分鐘

注意事項:

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑?；卮鸱?/p>

選擇題時，將解析寫在答題卡題號相應(yīng)的位置上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，21分）

材料一：

由于民族精神的差異性，中國古典悲劇的美學(xué)品格和西方悲劇存在著鮮明的區(qū)別。這種區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（這里僅以悲劇性戲曲為例）

首先，中國古典悲劇沒有也不可能擺脫封建儒家思想觀念的影響，因而多數(shù)作品中的悲劇人物被束縛在現(xiàn)存總體秩序的羅網(wǎng)中而無法游離，從而損失個體自主意識和對命運的反抗精神。而西方悲劇中的多數(shù)主人公總是和現(xiàn)存的總體秩序處于不可調(diào)和的對立狀態(tài)，他們總是以掙脫現(xiàn)存秩序的束縛、否定現(xiàn)存秩序的合理性為自己行動的最終目的。

其次，中國古典美學(xué)強調(diào)“中和之美”，在悲劇創(chuàng)作中則表現(xiàn)為“哀而不傷”。中國古典悲劇中的許多作品都具有“悲歡離合”的情節(jié)特征和苦樂相錯的表現(xiàn)手法，往往有一個“歡樂的尾巴”，以“團圓”結(jié)局。如《竇娥冤》《趙氏孤兒》《嬌紅記》等等，都程度不同地滲透著喜劇的因素。而西方悲劇，特別是古希臘悲劇，則強調(diào)“莊嚴(yán)的風(fēng)格”在悲劇作品中的統(tǒng)一性，傾向于情節(jié)的發(fā)展要一悲到底，并往往以主人公毀滅而告終，從而在死亡中給悲劇蓋上真實性的最后印記。哈姆萊特“生存還是死亡”這一著名的內(nèi)心獨白，就道出了西方悲劇沖突的嚴(yán)峻、殘酷和不可調(diào)和的特征。

第三，與西方以帝王貴族為主人公來揭開悲劇的歷史不同，中國古典悲劇在早期就表現(xiàn)出貧民化的傾向?！捌诂嵭贾袀鞒隹嗲椤睒?gòu)成中國早期悲劇創(chuàng)作中的一個重要特點。貧民化傾向在后來的《竇娥冤》《琵琶記》和《桃花扇》等優(yōu)秀的戲劇作品中，都得到了充分的體現(xiàn)。亞里士多德作為西方悲劇論的開山者，所界定的悲劇都是“英雄悲劇”，悲劇主人公必須是名聲顯赫、超越常人的“著名人物”。古希臘悲劇中的主角多是神化的英雄，而莎士比亞筆下的悲劇角色，也都出于名門望族。在西方的一些戲劇理論家看來，悲劇和喜劇的根本區(qū)別就在于前者是模仿帝王貴人的行動，而后者是模仿卑微小民的行動。

（摘編自趙凱《悲劇與人類意識》，有刪改）

材料二：

在西方文化中，人沒有完全把自我同自然割裂開來，人與自然的關(guān)系是一種主要的關(guān)系，人處于神的主宰之下，人性和神性的對立是戲劇中主要的對立形式。在這種對立中，人性有了對于人類的全面的覆蓋性。也就是說，西方人觀念中的“人性”不僅僅是人類中哪一部分人的性質(zhì)，而是所有人都不能沒有的性質(zhì)。人的各種悲劇的最深的根須不是僅僅扎于人的自身，更扎于超人間的神的意志的存在。在人之外有一個更巨大的力量制約著人、人的命運和人的發(fā)展，人沒有左右自己全部命運的自由性。人的自由性是在人的悲劇性抗?fàn)幹蝎@得的。這是感受和理解西方所有悲劇性作品的一種基本的觀念。哈姆萊特的悲劇不僅有哈姆萊特的過錯，不僅有他母親和國王的過錯，更有哈姆萊特根本無法超越的諸種無法直接感知的原因；安娜·卡列尼娜的悲劇不僅由于她和渥倫斯基的道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的不可克服的矛盾，她的悲劇不僅是她的悲劇，也是所有女性的悲劇，甚至還是整個人類的悲劇。

而在中國文化中，人和自然是絕對分離開來的，人與神的關(guān)系不是戲劇的主要關(guān)系。在儒家文化中，人是一個完全自足的系統(tǒng)，人的問題、社會的問題可以靠人的努力完全得到解決，人的所有悲劇都是由人的過錯造成，而非社會因素。人應(yīng)當(dāng)為自己所有的缺陷而擔(dān)負罪責(zé)。所以，中國的悲劇不具有真正的超人間的因素。

西方悲劇體現(xiàn)貴族性，多以皇家貴族和英雄豪杰為主角。中國古代戲劇則是平民的戲劇，主角一般是弱小善良、無辜受害的小人物。貴族是強者，強者是有力量的人。強者重進取，重競爭，反抗道德束縛，因為他們不需要道德的保護，道德的保護限制著他們的力量的發(fā)揮。平民是弱者，弱者是沒有力量的人，他需要道德的保護。因此，西方的悲劇是強者與強者的沖突，是人的意志與神的意志或社會意志的沖突，是力量與力量的沖突。中國古代戲劇的沖突是道德與非道德的沖突，是弱者與強者的沖突。在這種沖突中，只有弱者才有可能是悲劇主人公，強者都是悲劇的制造者。

但這并不意味著中國古代的悲劇就沒有悲劇性。一個有道德的人，一個沒有主動損害別人的人，應(yīng)該獲得自己正常的、平靜的幸福生活。而悲劇主人公是道德的，是沒有損害別人的人，但他卻因別人的不道德的行為而失去了這樣的生活。不論他的冤情有沒有獲得最終的昭雪，他的悲劇都已構(gòu)成。盡管悲劇主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社會的意志，但他們同樣反抗著自己的悲劇命運。他們是通過反抗不道德的人的不道德行為而表現(xiàn)出自己的悲劇精神的。這種悲劇同樣喚起觀眾的悲哀的情緒，同樣加強著觀眾對一種悲劇精神的渴望，同樣能起到一種凈化心靈的作用。當(dāng)然，它的悲劇精神的發(fā)展是受到平民意識的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲劇精神的內(nèi)涵相對薄弱。

（摘編自王富仁《悲劇意識與悲劇精神》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．中國古典悲劇的美學(xué)品格和西方悲劇之所以有著明顯的區(qū)別，是因為中西方之間在民族精神方面存在差異。

B．西方悲劇注重情節(jié)的發(fā)展一悲到底，往往通過主人公的死亡結(jié)局來展現(xiàn)戲劇沖突嚴(yán)峻、殘酷、不可調(diào)和的特征。

C．在中國的悲劇中，人的悲劇是由人的自身原因造成的，而西方悲劇中人的悲劇則都是由神的意志造成。

D．中國悲劇中的沖突是弱者與強者的沖突，只有弱者才可能成為悲劇主人公，西方悲劇中的沖突雙方則都是強者。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．材料一和材料二在論述時都談到了儒家文化對個體的影響，但二者論述的目的并不相同。

B．中國悲劇中的人物常常缺失個體自主意識，這主要是因為他們無法擺脫現(xiàn)存總體秩序的束縛。

C．中國古典悲劇的“團圓式結(jié)局”會在一定程度上弱化戲劇沖突，這是我們在研究中無法回避的事實。

D．在西方人的觀念中，人無法左右自己的命運，在中國，人則完全能解決自身問題和社會問題。

3．下列選項中，能夠體現(xiàn)中國悲劇創(chuàng)作“哀而不傷”的特點的一項是（）（3分）

A．《梁山伯與祝英臺》中梁山伯與祝英臺為了家族安寧，不得不雙雙殉情，最終變作蝴蝶相伴而飛。

B．《仲夏夜之夢》中赫米婭為了反抗父親給她安排的婚姻，與拉山德逃進森林，二人經(jīng)歷了一系列坎坷后終成眷屬。

C．《雷雨》中周萍一次次拼命掙扎，卻一次比一次掉進更深的泥潭，悔恨交集中他選擇開槍自殺來結(jié)束生命。

D．《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘為了報復(fù)李甲的背叛，將珍寶盡數(shù)拋入江中，自己也憤然投江而死。

4．在某些西方戲劇理論家看來，中國古典悲劇并不符合“悲劇”的定義，請結(jié)合材料一簡要分析原因。（4分）

5．請結(jié)合課文及材料二內(nèi)容，簡要分析《竇娥冤》是如何體現(xiàn)中國古代悲劇的悲劇性的。（6分）

（二）、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）

海邊的雪

張煒

風(fēng)肆無忌憚地吼叫著，絞擰著地上的雪。天就要黑下來了。他們一刻也沒有多站，就返身回鋪子里了。

金豹重新坐到爐臺跟前，烘著手說：“這樣的鬼天氣只能喝酒。唉……到底是老了，沒有血氣了，簡直碰不得風(fēng)雪?！?/p>

“這場雪不知道還停不停。等幾天你看吧，整個海面都漂著冰塊?！崩蟿傔€在專心聽著風(fēng)雪的吼叫聲。

“唉，老了，老了?！苯鸨岩浑p黑黑的手掌放在爐口上，像烤成魚一樣，反反正正地翻動著，“就像雪一樣，歡歡喜喜地落下來，早晚是要融化的。”

老剛點點頭應(yīng)道：“像雪一樣?！?/p>

金豹望著鋪門上那塊黑乎乎的玻璃說：“還是地上好，雪花打著旋兒從天上下來，堆積起來，讓人踏，讓日頭照，最后融化成了水。它就這么過完一輩子。”

“人也一樣。真不容易啊！”老剛的聲音有些發(fā)顫，他的眼睛直盯著跳動的火苗，眼角上有什么東西在閃爍。金豹慢慢地吸一支煙，把沒有喝完的半瓶酒重新插到沙子里去。

兩個老人挨在一起，閉著眼睛各自想心事，老剛想他的兒子——這時已經(jīng)背上獵槍和金豹的兒子回家了。

老剛躺下了。金豹自己卻睡不著了。他側(cè)身吸著煙，靜靜地聽外邊的聲音。海浪聲大得可怕，他知道拍到岸上的浪頭，這時正惡狠狠地將靠岸的雪吞進去。他習(xí)慣在駭人的海浪聲里甜睡。

可是今晚他卻睡不著了。仿佛在這個雪夜里，有什么令人恐懼的東西正向他慢慢逼近。他怎么也睡不著。他披上破棉襖鉆出了鋪子。

剛一出門，一股旋轉(zhuǎn)的雪柱就把他打倒了，他的頭被撞得有些懵。金豹望著四周，真不敢相信自己的眼睛。他突然想起了白天搬動的舢板，就算把錨繩加固了也不保險哪！他像被什么蜇了似的喊著老剛，翻身回鋪子里去了。

憑借雪粉的滑潤，他們將幾個舢板又推離岸邊好幾丈遠。但是他們不敢去推稍遠一些的小船，怕摸不回鋪子。

他們的手腳被凍得沒有了知覺，絲毫不敢耽擱，推完舢板就摸索著回鋪子了。金豹不斷地喊著老剛，聽不到回應(yīng)，就伸手去摸他、拉他。有一次臉碰到了老剛的鼻子，看到他用手將耳朵捉住，好像在聽什么。

老剛真的在傾聽。聽了一會兒，他的嘴巴顫抖起來，帶著哭音喊了一句：“媽呀，海里有人！”

金豹也像他那樣聽了聽。

“嗚喔——哎——救救——嗚”

是絕望的哭泣聲和呼喊聲。金豹跳了起來，霹靂一般吼道：“有人！他們上不來了！”

“聽聲音不遠！”老剛身子抖起來，牙齒碰得直響。

金豹在浪頭跟前吼起來，浪頭撲下來，他的身子立刻濕透了……喊了一陣，最后絕望地說：“不行了，他們聽見也摸不上來，他們不行了……”

金豹奔跑著，呼喊著，不知跌了多少跤，伸開手在雪地上亂摸——他想摸一點柴草點一堆大火，被海浪打昏了頭的人，只有迎著火光才能爬上來，金豹想按海上的規(guī)矩，為落水者點一堆救命的火，厚厚的大雪，哪里尋柴草去！他一聲不吭地站在了老剛身邊，突然說了句：“點鋪子吧！”

鋪子是他們承包組的全部家當(dāng)。

大火燃起來了！風(fēng)吹著，熊熊烈火四周容不得冰雪了?？罩酗w旋的雪花，都被映紅了；雪地上，遠遠近近都是嫣紅的火的顏色，狂暴的風(fēng)雪比起這團大火好像已經(jīng)是微不足道的了……

金豹鉆到了水浪里，盯著水里的那團黑影。黑影近了，是抱著一塊木板的落水者。金豹拖上他，剛邁開一步，就被一個巨浪打倒了，他爬起來時，看到老剛也拖著一個……他們把兩個落水的人抱到了大火邊上。

烤了一會兒，兩個身體開始蠕動起來。

正在這時候，金豹和老剛聽到了大火的另一邊有一種奇怪的聲音。他們跑去一看，驚得說不出話——從雪地里、從黑夜的深處滾來兩個“雪球”！“雪球”滾到大火邊上才展開，他們這才看出原來是兩個人。老剛低頭瞅了瞅，驚慌地捏住其中一個的手說：“這是我兒子！”

原來他們打獵回來時沒能沖出茫茫原野，在漫天的大雪中迷路了！他們左沖右突；依舊沒能找到出路。就在他們覺得自己要凍死在這個雪夜里時，他們在絕境中望到了奇跡——一團生命的大火在遠方劇烈地燃燒，并發(fā)出了耀眼的白光！他們流著眼淚，爬過去，滾過去……

火勢漸漸弱下去，那一堆炭火卻紅得可愛。兩個落水的人能夠坐起來了，他們看看炭火，看看遠處的黑夜，放聲大哭起來。

兩個年輕獵人的雙筒獵槍早已不知丟在哪里了。他們身上的冰雪融化著，水滲進沙子里。他們顫聲叫著：“爸……”

他們和兩個落水的人一塊兒跪在了兩個老人面前……

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．小說開頭寫金豹烘手飲酒取暖，突出風(fēng)雪帶來的寒冷程度之深，把酒瓶插到沙子里暗示了地點，這些細節(jié)描寫緊扣標(biāo)題。

B．兩位老人對海邊正下著的大雪有一番對話。話語中流露出他們對自己“老了”的無奈，真實展示了老年人對未來生活的迷茫。

C．小說寫金豹睡不著，目的是引出下文一連串的情節(jié)，從他睡不著而走出鋪子，到他和老剛點火救人，構(gòu)思巧妙，環(huán)環(huán)相扣。

D．兩位老人毀家救人卻意外的救了自己的兒子，看似巧合，其實是匠心獨運，傳遞著人性的光輝。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項是（）（3分）

A．“海邊的雪”既交代了故事發(fā)生的時間地點又交代了故事發(fā)生的背景和環(huán)境，還有一定的象征作用。

B．文中多次用到破折號，作用除了有解釋說明、補充內(nèi)容、表述聲音的停頓、延續(xù)外，還對小說情節(jié)的延宕有一定作用。

C．小說語言細膩生動，運用多種修辭手法，極富畫面感和表現(xiàn)力，把一個寒冷冬季風(fēng)雪天氣里發(fā)生的溫暖故事，講述得精彩生動。

D．小說故事的結(jié)尾看似意料之外，實則情理之中，一波三折，有歐亨利的“含淚的笑”的風(fēng)格。

8．小說極力描寫海浪和風(fēng)雪之大，這樣描寫有哪些作用？請結(jié)合作品簡要說明。（6分）

9．小說結(jié)尾寫金豹和老剛的兒子也因為點燃的大火而得救，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

古詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

《六國論》（節(jié)選）

蘇軾

蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民不減始皇二世然當(dāng)是時百姓無一叛者以凡民之秀杰者多以客養(yǎng)之不失職也其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。

（節(jié)選自《經(jīng)進東坡文集事略》）

《六國論》（節(jié)選）

蘇轍

嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。

夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！

（節(jié)選自《欒城集》）

《六國論》（節(jié)選）

蘇洵

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？

曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

（節(jié)選自《嘉佑集·權(quán)書》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．六國之君虐用其民/不減始皇二世/然當(dāng)是時百姓無一叛者/以凡民之秀/杰者多以客養(yǎng)之/不失職也/

B．六國之君虐用其民/不減始皇二世/然當(dāng)是時百姓無一叛者/以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也/

C．六國之君/虐用其民不減始皇/二世然當(dāng)是/時百姓無一叛者/以凡民之秀/杰者多以客養(yǎng)之/不失職也/

D．六國之君/慮用其民不減始皇/二世然當(dāng)是時/百姓無一叛者/以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也/

11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．郡縣，根據(jù)“漢以后出于郡縣”可知，郡縣制始于漢朝，中國從此進入了封建時代。

B．山東，山東在古文中常常指的是崤山以東而非現(xiàn)在所說的太行山以東的山東省。

C．“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“王之蔽甚矣”的“蔽”并不相同。

D．故事，舊事、先例，即先前的事情，古文中常常還有“舊的制度”的意思。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．蘇軾將人才分為“智、勇、辯、力”四類，認(rèn)為這些人需要役使別人來奉養(yǎng)自己。

B．蘇轍讀《世家》得出的結(jié)論是當(dāng)時的謀臣不懂天下形勢、貪圖微利、目光短淺。

C．蘇轍認(rèn)為六國本該團結(jié)一致、同仇敵愾共同抗秦，但事實卻是齊、楚、燕、趙四國把韓、魏交給了秦國，自己在東邊休息。

D．蘇洵的《六國論》開宗明義又首尾呼應(yīng)，全文緊緊圍繞“弊在賂秦”展開說理，并給北宋朝廷提出“無使為積威之所劫”的建議。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也

（2）嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向

14．蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人對六國滅亡原因的態(tài)度各有側(cè)重，請簡要概括。（3分）

（二）、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

觀雨①

陳與義

山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。

前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。

海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。

不嫌屋漏無干處②，正要群龍洗甲兵③。

①本詩寫于金兵進逼長沙之際，居于貞牟山居。②此處化用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“床頭屋漏無干處”一句。③洗甲兵：《六韜》語：“武王伐殷，兵行之日大雨。太公曰：‘是洗甲兵?！?/p>

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．詩人年老雖隱居山林，卻不懂農(nóng)桑之事，風(fēng)雨欲來時關(guān)注著的是窗外的陰晴變化。

B．中間兩聯(lián)詩人從視聽、俯仰、遠近、虛實等多角度描繪了江壑林嶺間風(fēng)起云涌之景。

C．暴雨下的竹枝偃仰起伏，山嶺晦明變幻，詩人通過細致入微的刻畫，拓寬了詩歌的意境。

D．尾聯(lián)化用杜甫詩句，因雨寄懷，表現(xiàn)出與杜甫如出一轍的情感狀態(tài)，深化了詩歌的內(nèi)涵。

16．該詩雖寫觀雨，但卻包含著詩人對時局的極大關(guān)注，請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

（三）、情景默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在《諫太宗十思疏》中，“_______________”告誡君王興建要適可而止，以使百姓安寧；“_______________”告誡君王要謙虛、有修養(yǎng)。

（2）杜牧在《阿房宮賦》中用疑問語氣指出了秦朝在財富搜刮與揮霍上的反差行為的兩句是：______________，____________？

（3）“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國論》中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“______________，____________”兩句。

語言文字運用

語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢》作為一部中國古典文學(xué)名著，其經(jīng)各種表演藝術(shù)反復(fù)改編，可說是二百年來文化發(fā)展史的一大奇觀。其中，1958年由徐進改編，徐玉蘭、王文娟演出的越劇《紅樓夢》，已成為改編中的經(jīng)典。該劇本雖然也題名《紅樓夢》，但對小說的內(nèi)容作了__________的刪削，幾乎刪除了除寶、黛、釵愛情婚姻糾葛以外的所有內(nèi)容，使保留下的線索十分清晰，矛盾也相對集中，這正符合李漁對戲曲結(jié)構(gòu)要求“減頭緒”的古訓(xùn)。圍繞著這條基本線索，讓核心人物直接進入正題，并聚攏起矛盾沖突，成為劇本展開的重要法則。例如開場戲“黛玉進府”，在沒有任何鋪墊的情況下有丫鬟奔走相告“林姑娘來了”，看似突兀，其實通過接下來寶玉見黛玉后，唱出__________的一曲“天上掉下個林妹妹”，從而使主要人物上場的突兀，與寶玉心理感受上的又驚又喜，巧妙銜接起來。在減少頭緒以聚焦矛盾的同時，劇本也對情節(jié)發(fā)展次序作了大調(diào)整。一個重要改變是寶玉挨打情節(jié)被調(diào)整到黛玉吟唱葬花詞之前。

越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典的原因，一是劇本提供了厚實的基礎(chǔ)，二是幾代越劇演員的不懈努力的結(jié)果。當(dāng)年，徐玉蘭、王文娟__________的合作完成的越劇《紅樓夢》，為演出樹立了一個很高的標(biāo)桿。改革開放以來的四十多年里，他們通過__________，帶出了一代又一代卓越的學(xué)生，讓經(jīng)典演出也形成了一個長江后浪推前浪的譜系。

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．大刀闊斧膾炙人口天衣無縫言傳身教

B．大張旗鼓膾炙人口無懈可擊耳濡目染

C．大張旗鼓津津有味天衣無縫耳濡目染

D．大刀闊斧津津有味無懈可擊言傳身教

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典的原因，一是劇本提供了厚實的基礎(chǔ)，二是幾代越劇演員的不懈努力。

B．越劇《紅樓夢》成為經(jīng)典的原因，一是劇本提供了厚實的基礎(chǔ)，二是幾代越劇演員的不懈努力的結(jié)果。

C．越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典，一是劇本提供了厚實的基礎(chǔ)，二是幾代越劇演員的不懈努力。

D．越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典，一是劇本厚實地提供了基礎(chǔ)，二是幾代越劇演員的不懈努力。

20．以下選項中，不屬于《紅樓夢》前5回內(nèi)容的是（）（3分）

A．冷子興演說榮國府B．林黛玉焚稿斷癡情

C．葫蘆僧亂判葫蘆案D．甄士隱夢幻識通靈

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“動”給身體帶來的好處我們已經(jīng)了解了。那么，如果每天都達到了運動目標(biāo)，是不是就可以①了呢？其實不然。因為“靜”會讓你的運動收益大打折扣。北京市疾控中心慢病所的專家提醒公眾，“多動”和“少靜”②。有研究發(fā)現(xiàn)，中/高強度的身體活動所帶來的健康收益，（）。當(dāng)一天中久坐時間達到11至12小時以上時，中/高強度的身體活動所帶來的健康收益就有可能變得③，甚至可能被抵消！也就是說，（），也無法彌補久坐帶來的健康風(fēng)險！

如今的生活方式使我們坐著的時間遠遠大于活動時間。工作、上課、看電視、使用電子產(chǎn)品等大多是坐著完成的。如何應(yīng)對生活中的“被迫”久坐問題？世衛(wèi)組織的一條建議我們應(yīng)予以充分的重視：限制久坐時間，用久坐的時間進行各種強度的身體活動，包括輕微強度。研究發(fā)現(xiàn)，每隔30至60分鐘打斷久坐的狀態(tài)，可以預(yù)防久坐行為帶來的健康風(fēng)險。（），可以是中/高強度，也可以是低強度。

21．請在文中括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）

22．簡述所選文段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折和因果關(guān)系的句子，表述簡潔流暢，不超過50個字。（3分）

寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

對于網(wǎng)絡(luò)的評價，人們普遍認(rèn)為有利也有弊。有利的一面，網(wǎng)絡(luò)信息量大，能夠滿足不同人群的閱讀要求；網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快，適應(yīng)社會生活的快節(jié)奏；網(wǎng)絡(luò)交流方便，便捷了人與人之間的交流；網(wǎng)絡(luò)促進了經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟一片繁榮；網(wǎng)絡(luò)豐富了人們的業(yè)余生活，很多網(wǎng)絡(luò)活動、游戲很吸引人……有弊的一面，網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，很多不良信息存在；網(wǎng)絡(luò)虛擬空間使人與人之間的交流不夠真誠；網(wǎng)絡(luò)管理松散，網(wǎng)絡(luò)暴力經(jīng)常發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)秩序被擾亂；網(wǎng)絡(luò)游戲浪費時間，人們沉迷其中會影響個人身心健康……

你對于網(wǎng)絡(luò)有怎樣的看法呢？請結(jié)合自己的經(jīng)歷或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：結(jié)合材料，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。陳倉區(qū)2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期期終質(zhì)量檢測驗題

語文參考解析：

C2．D3．A

西方悲劇論所界定的悲劇都是“英雄悲劇”，悲劇主人公必須是名聲顯赫、超越常人的“著名人物”；中國古典悲劇具有明顯的“貧民化的傾向”，是“模仿卑微小民的行動”。因此他們認(rèn)為中國古典悲劇不符合“悲劇”的定義。

①悲劇主人公因別人的不道德行為而失去了正常的幸福生活?！陡]娥冤》中，竇娥因張驢兒父子的不道德行為而失去了正常的、平靜的生活，最后蒙冤而死。

②悲劇主人公反抗悲劇命運。竇娥死后，發(fā)出三樁誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父親懲罰壞人，這是她對自己悲劇命運的反抗。

③觀眾出現(xiàn)相應(yīng)的審美反應(yīng)。竇娥的悲劇能夠喚起觀眾的悲哀情緒，加強他們對悲劇精神的渴望。

1．本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“西方悲劇中人的悲劇則都是由神的意志造成”錯誤。根據(jù)材料二第一段內(nèi)容可知，“人的各種悲劇的最深的根須不是僅僅扎于人的自身，更扎于超人間的神的意志的存在”，西方悲劇中人的悲劇形成的原因，不僅有神的意志，還有人自身的原因。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。

D.“在西方人的觀念中，人無法左右自己的命運”錯誤。根據(jù)材料二中“在人之外有一個更巨大的力量制約著人、人的命運和人的發(fā)展，人沒有左右自己全部命運的自由性”可知，“沒有左右自己全部命運的自由性”不等于“無法左右自己的命運”。

故選D。

3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。

A.梁祝二人雙雙殉情，最終變作蝴蝶相伴而飛，體現(xiàn)了中國悲劇創(chuàng)作“哀而不傷”的特點。

B.《仲夏夜之夢》是莎士比亞的創(chuàng)作的喜劇，不屬于中國悲劇創(chuàng)作。

C.周萍絕望自殺，是以主人公毀滅而告終，不能體現(xiàn)“哀而不傷”的特點。

D.杜十娘投江而死，是以主人公毀滅而告終，不能體現(xiàn)“哀而不傷”的特點。

故選A。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

依據(jù)“西方以帝王貴族為主人公來揭開悲劇的歷史”“亞里士多德作為西方悲劇論的開山者,所界定的悲劇都是英雄悲劇’，悲劇主人公必須是名聲顯赫、超越常人的‘著名人物’。古希臘悲劇中的主角多是神化的英雄，而莎士比亞筆下的悲劇角色，也都出于名門望族”可見：西方悲劇論所界定的悲劇都是“英雄悲劇”，悲劇主人公必須是名聲顯赫、超越常人的“著名人物”；

依據(jù)“中國古典悲劇在早期就表現(xiàn)出貧民化的傾向?！诂嵭贾袀鞒隹嗲椤瘶?gòu)成中國早期悲劇創(chuàng)作中的一個重要特點。貧民化傾向在后來的《竇娥冤》《琵琶記》和《桃花扇》等優(yōu)秀的戲劇作品中，都得到了充分的體現(xiàn)”“在西方的一些戲劇理論家看來，悲劇和喜劇的根本區(qū)別就在于前者是模仿帝王貴人的行動，而后者是模仿卑微小民的行動”可見，中國古典悲劇具有明顯的“貧民化的傾向”，是“模仿卑微小民的行動”。

因此他們認(rèn)為中國古典悲劇不符合“悲劇”的定義。

5．本題考查學(xué)生分析和運用材料內(nèi)容的能力。

從“一個有道德的人，一個沒有主動損害別人的人，應(yīng)該獲得自己正常的、平靜的幸福生活。而悲劇主人公是道德的，是沒有損害別人的人，但他卻因別人的不道德的行為而失去了這樣的生活”“弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾”可知，悲劇主人公因別人的不道德行為而失去了正常的幸福生活。《竇娥冤》中，竇娥因張驢兒父子的不道德行為而失去了正常的、平靜的生活，最后蒙冤而死。

從“他們同樣反抗著自己的悲劇命運。他們是通過反抗不道德的人的不道德行為而表現(xiàn)出自己的悲劇精神的”“臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇娥冤屈感天動地，三樁誓愿一一實現(xiàn)”，悲劇主人公反抗悲劇命運。竇娥死后，發(fā)出三樁誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父親懲罰壞人，這是她對自己悲劇命運的反抗。

從“這種悲劇同樣喚起觀眾的悲哀的情緒，同樣加強著觀眾對一種悲劇精神的渴望，同樣能起到一種凈化心靈的作用”可知，觀眾出現(xiàn)了相應(yīng)的審美反應(yīng)。竇娥的悲劇能夠喚起觀眾的悲哀情緒，加強他們對悲劇精神的渴望。

B7．D

8．①描寫海浪風(fēng)雪之大，能表現(xiàn)天氣的寒冷、惡劣，營造出緊張、兇險的氛圍，突出了人物活動的典型環(huán)境。

②因海浪風(fēng)雪越大，落水者和迷路者才找不到方向，才需要大火指引方向，由此才能推動情節(jié)的發(fā)展。

③描寫海浪風(fēng)雪之大，能從側(cè)面烘托兩位老人舍棄個人利益，點燃鋪子救人的品質(zhì)。

④因海浪風(fēng)雪之大，點燃鋪子救人的舉措也無意救了他們兒子的命，凸顯“幫助別人就是幫助自己”的溫暖主題。

9．①與前文情節(jié)互為照應(yīng)，使這個故事緊湊，結(jié)構(gòu)渾然一體。

②情節(jié)跌宕起伏，出人意料又在情理之中，增強了情節(jié)發(fā)展的張力。

③使主題得到了升華，不僅僅是對舍己救人的歌頌，凸顯“幫助別人就是幫助自己”的溫暖主題。

④引發(fā)讀者不盡的思考，能起到言有盡意無窮的作用。（一點2分，答出三點即得滿分）

6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。

B.“流露出他們對自己‘老了’的無奈，真實展示了老年人對未來生活的迷?！闭f法錯誤。話語中有對年老的感慨，但并沒有無奈的傷感。他們不是對“對未來生活的迷?！?，是對人生的思考與感悟：生命像雪花一樣脆弱；人生雖短暫和艱難，但要腳踏實地地去面對、經(jīng)歷。

故選B。

7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

D.“有歐亨利的‘含淚的笑’的風(fēng)格”錯，小說表述“幫助別人就是幫助自己”的溫暖主題。

故選D。

8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

《海邊的雪》這篇小說，通過描寫一對老人，在一個暴風(fēng)雪的夜晚，為了給海里落水的人指明方向，不惜點燃了海邊他們寄身躲避風(fēng)雨的鋪子，歌頌了老人們舍己救人的品質(zhì)；小說最后通過老人們的兒子也因鋪子的大火而得救，表述了“幫助別人就是幫助自己”的溫暖主題。小說中，極力描寫海浪和風(fēng)雪之大：“海浪聲大得可怕，他知道拍到岸上的浪頭卷起來，這時正惡狠狠地將靠岸的雪砣子吞進去”“剛一出門，一股旋轉(zhuǎn)的雪柱就把他打倒了，頭被撞得有些懵”，通過海浪風(fēng)雪的描寫，能表現(xiàn)天氣的寒冷、惡劣，營造出緊張、兇險的氛圍，突出了人物活動的典型環(huán)境。

從情節(jié)上看，結(jié)合“他慣于在駭人的海浪聲里甜睡”“可是今晚卻睡不著了。仿佛在這個雪夜里，有什么令人恐懼的東西正向他慢慢逼近過來。他怎么也睡不著。他披上破棉襖鉆出了鋪子”，正是因為風(fēng)雪之大，老人睡不著，所以才走出鋪子；落水者和迷路者也因風(fēng)雪之大才會找不到方向，才需要大火指引方向，由此推動情節(jié)的發(fā)展，老人要點燃鋪子搭救大海中落水者。

從表現(xiàn)人物上看，結(jié)合“金豹想按海上規(guī)矩，為落水者點一堆救命的火。厚厚的大雪，哪里尋柴草去！他一聲不吭地站在了老剛身邊，突然說了句：‘點鋪子吧！’”“鋪子是他們承包組的全部家當(dāng)哪”分析可知，海浪風(fēng)雪之大，從側(cè)面烘托兩位老人舍棄個人利益，點燃鋪子救人的品質(zhì)，尤其是小說中對鋪子的介紹，鋪子不單是兩位老人躲避風(fēng)雨寄身的地方，也是他們承包組的“全部家當(dāng)”，能夠舍出性命拿出承包組所有的家當(dāng)去救人，更彰顯兩位老人的品質(zhì)可貴。

從主題上看，結(jié)合“老剛低頭瞅一瞅，驚慌地捏住其中一個的手說：‘這是我兒子！’”“可他們絕境中望到了奇跡——一團生命的大火在遠方劇烈燃燒，爆出了耀眼的白光！他們流著眼淚，爬過去，滾過去……”，因海浪風(fēng)雪之大，點燃鋪子救人的舉措也無意救了他們兒子的命，事件也許有些巧合，但是卻凸顯“幫助別人就是幫助自己”的溫暖主題。

9．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

本題中，寫金豹和老剛的兒子也因為點燃的大火而得救，結(jié)合文本內(nèi)容“兩個老人挨在一起，閉著眼睛各自想心事。老剛想他的兒子——這時已經(jīng)背上獵槍和金豹的兒子回家了”及惡劣的自然環(huán)境等內(nèi)容分析，與前文情節(jié)互為照應(yīng)。

小說講述一個寒冷冬季風(fēng)雪天氣里發(fā)生的溫暖故事，兩位老人毀家救人卻意外的救了自己的兒子，看似意料之外，實則情理之中，情節(jié)跌宕起伏。

結(jié)合“原來他們終于沒能沖出茫茫原野，在漫天的雪塵中迷路了!他們左沖右突，終于知道自己注定要凍死在這個雪夜里了?？伤麄兘^境中望到了奇跡——一團生命的大火在遠方劇烈燃燒，爆出了耀眼的白光!他們流著眼淚，爬過去，滾過……”“兩個年輕獵人的雙筒獵槍早已不知丟在哪里了。他們的一身冰砣融化著，水流又滲進沙子里。他們顫聲叫著：‘爸……’”可知，使主題得到了升華，不僅僅是對舍己救人的歌頌，凸顯幫助別人就是幫助自己的溫暖主題。

結(jié)合“老剛低頭瞅一瞅，驚慌地捏住其中一個的手說：‘這是我兒子！’”分析，小說的結(jié)尾出人意料又在情理之中，引發(fā)讀者的思考。

B11．A12．C

（1）我讀過史記中六國世家的故事，內(nèi)心感到奇怪：全天下的諸侯，憑著比秦國大五倍的土地，多十倍的軍隊，全心全力向西。（“竊”，私下，用作表示個人意見的謙詞；“怪”，以……為怪；“以”，憑借；“西向”，向西。）

（2）有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，天天削弱，月月割地，而走向滅亡。（“為……所”表被動；“劫”，脅迫；“日”和“月”，名詞用作狀語，“趨”，走向。）

14．①蘇洵的觀點:六國割地賂秦，自己削弱了國力，導(dǎo)致滅亡。②蘇軾的觀點：得才治國、失才滅國。③蘇轍的觀點：齊、楚、燕、趙四國沒有幫助韓、魏抗擊秦國。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：六國的君主，虐待他的百姓。并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛。這是因為百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。

“虐用其民”是動賓結(jié)構(gòu)，后面斷開，排除CD；

“不減始皇二世”中的“始皇”和“二世”都做“不減”的賓語，“始皇”與“二世”中間不能斷開，排除CD；

“秀杰”作“民”的后置定語，“秀杰”中間不能斷開，排除A。

故選B。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.“郡縣制始于漢朝”錯?？たh是我國古代的一種制度，在春秋戰(zhàn)國時期，就有一些諸侯國陸續(xù)在新兼并的地區(qū)設(shè)郡縣，秦統(tǒng)一后，統(tǒng)治區(qū)域空前擴大，經(jīng)過朝廷的激烈辯論，秦始皇采納李斯的建議，在全國實行郡縣制。

C.“蔽”，屏障/受蒙蔽。句意：靠著他們作為隔開西邊的秦國的屏障/大王受蒙蔽一定很厲害了

故選A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“但事實卻是齊、楚、燕、趙四國把韓、魏交給了秦國，自己在東邊休息”錯。由材料二原文“以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣”可知，事實是齊、楚、燕、趙四國不知道用韓、魏兩國對付秦國，自己在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由原文“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

”可知，蘇洵的觀點：六國割地賂秦，自己削弱了國力，導(dǎo)致滅亡。

②蘇軾認(rèn)為六國之存，在于以寄養(yǎng)“民之秀杰者”；秦速亡則在于“逐客”，排斥民間精英。這篇文章通過對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調(diào)了“養(yǎng)士”的重要作用。認(rèn)為六國諸侯卿相都爭相養(yǎng)士，是他們得以久存的原因，并將“士”分為智、辯、勇、力四種，他們各有著自己的才能，從而獲得自己的生存空間。認(rèn)為戰(zhàn)國時期之所以維系長久的關(guān)鍵，在于統(tǒng)治階層能夠給各種人才生存的空間和發(fā)揮才能的機會，古往今來籠絡(luò)人才是統(tǒng)治的基石和關(guān)鍵。故蘇軾的觀點：得才治國、失才滅國。

③蘇轍認(rèn)為六國之失，失在不知“天下之勢”，即不能采取“厚韓親魏以擯秦”的策略(傾力支援處于抗秦前線的韓、魏兩國)。故蘇轍的觀點：齊、楚、燕、趙四國沒有幫助韓、魏抗擊秦國。

參考譯文：

《六國論》（節(jié)選）

蘇軾

蘇子說：這是古代賢明君主所不能避免的事。國家有壞人，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不可不明察。

有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。四種人雖然各不相同，可是從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來制定法律制度，使他們都從同一途徑中出身：三代以上是從學(xué)校中出身，戰(zhàn)國到秦代是從賓客中出身，漢以后是由郡縣官吏的選拔出身，魏晉以來是由九品中正出身，從隋唐到現(xiàn)在是由科舉測試出身。雖然不完全是這樣，但就大多數(shù)而言是這樣的。六國的君主，虐待他的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛。這是因為百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。至于那些努力耕作奉養(yǎng)官府的，都是樸實愚鈍而沒有什么作為的人，雖然想反叛，但是沒有人去領(lǐng)導(dǎo)他們，這是六國能略微安定而不立即滅亡的原因。

（節(jié)選自《經(jīng)進東坡文集事略》）

《六國論》（節(jié)選）

蘇轍

我讀過史記中六國世家的故事，內(nèi)心感到奇怪：全天下的諸侯，憑著比秦國大五倍的土地，多十倍的軍隊，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠的思考，認(rèn)為一定有能夠用來自求安定的計策；我總是怪罪那時候的一些謀臣，在考慮憂患時是這般的粗略，圖謀利益時又是那么的膚淺，而且不了解天下的情勢啊！

秦國要和諸侯爭奪天下的目標(biāo)，不是放在齊、楚、燕、趙等地區(qū)，而是放在韓、魏的邊境上；諸侯要和秦國爭奪天下的目標(biāo)，也不是放在齊、楚、燕、趙等地區(qū)，而是放在韓、魏的邊境上。對秦國來說，韓、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣；韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護著崤山東邊的所有國家，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國了。

韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們?nèi)プ鳛楦糸_西邊的秦國的屏障，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏，來圖謀齊、楚、燕、趙四國，然后齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊；用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為呢？諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀??！

（節(jié)選自《欒城集》）

《六國論》（節(jié)選）

蘇洵

六國滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。

有人說：“六國相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎？”回答說：“不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡。因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以說：‘弊病在于割地賄賂秦國’??！”

唉！如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協(xié)力向西對付秦國，那么我擔(dān)心秦國人連飯也咽不下喉呢?？杀?！有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至于走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊！

六國和秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰(zhàn)勝秦國的形勢。如果憑著一統(tǒng)天下的大國，卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了！

（節(jié)選自《嘉佑集·權(quán)書》）

15．D16．①首聯(lián)寫詩人看風(fēng)云變換，“陰晴”運用雙關(guān)，既指天氣的變化，也是當(dāng)時抗金時局的動態(tài)。②二、三聯(lián)烏云密雨、晦明變幻的描寫暗藏了詩人面對國家危亡，希望政局好轉(zhuǎn)的情感。③結(jié)尾二句，運用和雨相關(guān)的典故和詩句，表述了不顧個人利害，渴望國家積極抵抗，抗金取得勝利的強烈愿望。

15．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。

D.“表現(xiàn)出與杜甫如出一轍的情感狀態(tài)”有誤。尾聯(lián)用典，出句化用了杜甫的“床頭屋漏無干處”的詩句，對句也是杜甫的《洗兵馬》“凈洗甲兵長不用”詩句的化用，在此均為反其意而用之。杜甫因雨寄懷，急切盼望雨停，士兵不再征戰(zhàn)，國家局勢穩(wěn)定。而本詩中，陳與義借典故與反用意指：大宋王朝如果興兵伐金，也可以借助這大雨洗刷兵器。果真如此，我個人的屋子漏雨又何妨！這里的“雨”是有助于抗金的好的事物。

故選D。

16．本題考查學(xué)生評價詩歌中的思想情感的能力。

首聯(lián)意思是老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作，大開窗戶正身坐于屋中，看窗外陰晴變化。點明了詩人此時的身份、心境以及神態(tài)行為?！瓣幥纭笔沁\用雙關(guān)，既是天氣的變化，也是當(dāng)時抗金時局的動態(tài)。這又與前面的“不解耕”自然銜接，“觀雨”與“時局”二者圓和無跡。

中間兩聯(lián)寫景，江壑林嶺，風(fēng)起云涌，雨聲陣陣。詩人既寫出了夏季云雨的固有特征，也表現(xiàn)了他此刻浩茫深沉的思緒：廣大地域的風(fēng)云翻涌、大雨滂沱，就是整個國家顛覆播遷的寫照。盡管云雨的猛烈遮蔽萬物，雨中的萬物并沒有全然屈服，時局也并非黑暗一片。烏云密雨中也有不屈不撓的抵抗，搖搖欲墜的危局中也有一絲生機（這里主要是指當(dāng)時的長沙守帥向子湮的積極抗金舉動）。頸聯(lián)既是眼前實景，也是詩人對局勢的企望。竹枝頑強地挺立著，高高的山角上、大風(fēng)吹掀處露出了光明。這里詩人對雨勢變化觀察的細致入微，表明他對現(xiàn)實的高度關(guān)注。

尾聯(lián)用典，出句化用了杜甫的“床頭屋漏無干處”的詩句，對句也是老杜的“凈洗甲兵長不用”詩句的化用，在此均為反其意而用之。由雨又想到了一個典故：武王伐殷時，天降大雨，姜太公說：“這是上天在為我們洗刷兵甲，助我伐紂！”我大宋王朝如果興兵伐金，也可以借助這大雨洗刷兵器。果真如此，我個人的屋子漏雨又何妨！表述了不顧個人利害，渴望國家積極抵抗，抗金取得勝利的強烈愿望。

17．將有作則思知止以安人念高危則思謙沖而自牧奈何取之盡錙銖用之如泥沙吳楚東南坼乾坤日夜浮

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：牧、錙銖、坼。

A

本題考查學(xué)生對人稱代詞用法的掌握能力。

原文中的“我們”包括說話的人和其他人，不包括聽話的人，意義虛化，在這里作句子定語，相當(dāng)于“我們的

A.“我們”包括說話的人和其他人，不包括聽話的人，意義虛化，在這里作句子定語，相當(dāng)于“我們的”。

B.“我們”實指聽話的人，不包括說話的人，相當(dāng)于“你們”。

C“我們”包括說話的人，聽話的人和其他人，意義虛化，在這里作句子主語。D.“我們”實指說話的人和聽話的人。故選A。

19.(1)王熙鳳(鳳姐、鳳辣子，璉二奶奶)/王夫人

(2)①“姥姥”棄嫌”不敢”等謙敬辭的使用，表明平兒待人接物懂禮得體。

②“兩件”“兩條”四塊”“一包”等數(shù)量詞的使用，交代清晰周全。

③先談“我們奶奶”與“太太”送的東西，后表述自己的心意，禮數(shù)周全妥帖。

④運用表轉(zhuǎn)折的句式，“衣裳雖是舊的，我也沒大狠穿”，用真誠的態(tài)度，維護對方的尊嚴(yán)。

20.（3分）①會受到久坐行為的影響；②即使達到了足夠的運動量；③打斷久坐狀態(tài)的身體活動強度不限

21.足夠的運動量能給身體帶來好處，但過多的“靜”會抵消這些好處，所以我們要“多動”，限制久坐的時間。

20．本題考查學(xué)生語言表述連貫的能力。

第①處，根據(jù)下一句“當(dāng)一天中……甚至可能被抵消”可知，此處強調(diào)的是“健康收益”會受到久坐行為的影響，可填：會受到久坐行為的影響；

第②處，根據(jù)下一句中的“彌補”可知，此處強調(diào)的是“運動量”的多或足夠，可填：即使達到了足夠的運動量；

第③處，根據(jù)下文“可以是中/高強度，也可以是低強度”可知，這里是說打斷久坐狀態(tài)的身體活動強度中/高/低均可，可填：打斷久坐狀態(tài)的身體活動強度不限。

21．本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。

由“‘動’給身體帶來的好處我們已經(jīng)了解了”“‘靜’會讓你的運動收益大打折扣”可知，第一段的主要內(nèi)容是論述“動”給身體帶來的好處，以及“靜”會讓運動的收益減少。

由“限制久坐時間，用久坐的時間進行各種強度的身體活動，包括輕微強度”可知，第二段論述的主要內(nèi)容是我們要限制久坐的時間。

轉(zhuǎn)折關(guān)系體現(xiàn)在先說運動給身體帶來好處，再用