陜西省寶雞市名校20222023學(xué)年高二下學(xué)期6月聯(lián)考語(yǔ)文試卷（解析）

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學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①“戲曲現(xiàn)代化”是百年來(lái)中國(guó)戲劇發(fā)展的重要命題。歷經(jīng)“求變圖存”“古為今用、洋為中用”等一系列探索，中國(guó)戲劇(曲)獲得了從古典走向新生的現(xiàn)代性底色。進(jìn)入新時(shí)期尤其是新千年以來(lái)，反映當(dāng)下生活、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的現(xiàn)代戲越來(lái)越成為創(chuàng)作焦點(diǎn)，與傳統(tǒng)戲、新編歷史劇共同構(gòu)成了當(dāng)代戲曲舞臺(tái)的繁榮樣貌。在此進(jìn)程中，戲曲的現(xiàn)代性求索從未止步。

②由于選取的大多是與當(dāng)下生活相去不遠(yuǎn)的題材、故事，無(wú)疑，現(xiàn)代戲在表現(xiàn)方式或手段上較之傳統(tǒng)戲、新編歷史劇更為直接，對(duì)受眾而言更具貼近性。但倘若因此就將戲曲現(xiàn)代戲與現(xiàn)代性畫等號(hào)，認(rèn)為表現(xiàn)現(xiàn)代生活的題材天然具備現(xiàn)代性，顯然是不正確的。比如，有的作品名字現(xiàn)代、理念落后，仍以“美丑、忠奸、善惡的二元對(duì)立模式或道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)”處理人物關(guān)系和情節(jié)走向，題旨陳腐，與時(shí)代格格不入……反觀一些優(yōu)秀的戲曲現(xiàn)代戲作品，在滿足寫人寫事的基礎(chǔ)上，多數(shù)創(chuàng)已將目光瞄準(zhǔn)于個(gè)體的“人”的覺(jué)醒和審美價(jià)值的深度發(fā)掘，由此，不僅可以打開(kāi)劇中人物的隱秘內(nèi)心和精神世界，也能在現(xiàn)實(shí)生活中找到情感、邏輯對(duì)應(yīng)，具備了濃郁的現(xiàn)代意識(shí)和人文情懷。

③那么，究竟何謂戲曲的現(xiàn)代性它不單是一個(gè)時(shí)間概念或時(shí)段界定，而且是融入了現(xiàn)代文化與環(huán)境特點(diǎn)在當(dāng)下所呈現(xiàn)出的精神價(jià)值、審美認(rèn)知等。除直面現(xiàn)實(shí)的題材外，像歷史的、外來(lái)的故事都可以具備當(dāng)下感、呈現(xiàn)現(xiàn)代性。戲曲的現(xiàn)代性體現(xiàn)在主動(dòng)觀照現(xiàn)代文明成果、現(xiàn)代審美意識(shí)、現(xiàn)代價(jià)值觀念的創(chuàng)作進(jìn)程中，不只是表現(xiàn)現(xiàn)代生活的題材拓展，也非為現(xiàn)代戲?qū)佟?/p>

④厘清一系列關(guān)系問(wèn)題，我們會(huì)更清晰地發(fā)現(xiàn)，從現(xiàn)實(shí)題材到現(xiàn)代藝術(shù)，仍有漫長(zhǎng)而艱辛的路要走。題材本身不自備現(xiàn)代意識(shí)，但戲曲現(xiàn)代戲的創(chuàng)自身應(yīng)有現(xiàn)代觀念，一方面，要理性對(duì)待當(dāng)下創(chuàng)作中博題材、押主題、砸大錢等諸多問(wèn)題，遵循藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新，不能將藝術(shù)作品等同于宣傳品；與此同時(shí)，還需要?jiǎng)?chuàng)充分鑒別、發(fā)掘、提煉、反思，在從素材到作品、從生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)的過(guò)程中，大膽取舍、合理進(jìn)行藝術(shù)再加工，同時(shí)，不斷豐盈那些體現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值觀、符合當(dāng)下審美的元素，加以本門類的技術(shù)技巧、前沿理念等，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

⑤戲曲現(xiàn)代戲如何更具現(xiàn)代性，同樣繞不開(kāi)戲曲本體與現(xiàn)代元素的關(guān)系問(wèn)題。除觀念、角度、題旨外，音樂(lè)、表演、布景等整體舞臺(tái)呈現(xiàn)都與當(dāng)下觀眾的審美直接關(guān)聯(lián)，亦是現(xiàn)代性探索中不可忽略的部分?！霸从谏睢弊尙F(xiàn)代戲更容易與觀眾親近，但“高于生活”的藝術(shù)化追求，也決了其在唱念、表演等方面的拓展尚需守住戲曲本體。當(dāng)然，我們可以廣泛吸收現(xiàn)代音樂(lè)元素、形成生活化的新表演程式，但也應(yīng)該是在對(duì)某一劇種形態(tài)探得來(lái)龍、知曉去脈的基礎(chǔ)上，以虛實(shí)互動(dòng)、新老交融的具體實(shí)踐為前提，否則，盲目進(jìn)行現(xiàn)代性開(kāi)掘，只會(huì)帶來(lái)更多的誤讀。

⑥置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流之中，任何一個(gè)創(chuàng)都不是旁觀者。未來(lái)或?qū)⒂懈鄷鴮憰r(shí)代巨變、反映百姓生活的現(xiàn)代戲作品涌現(xiàn)，相信隨著追求現(xiàn)代性的種種努力，現(xiàn)代戲創(chuàng)作能向更深更廣領(lǐng)域邁進(jìn)，真正做到為人民書寫、為時(shí)代而歌。

(摘編自孫叢叢《在現(xiàn)代性求索中走向深廣》)

1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.進(jìn)入新時(shí)期，反映當(dāng)下生活、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的現(xiàn)代戲一枝獨(dú)秀，繁榮了當(dāng)代戲曲舞臺(tái)。

B.戲曲現(xiàn)代性指戲曲融入了現(xiàn)代文化與環(huán)境特點(diǎn)在當(dāng)下所呈現(xiàn)出的精神價(jià)值、審美認(rèn)知等。

C.現(xiàn)實(shí)題材并不自備現(xiàn)代意識(shí)，創(chuàng)自身應(yīng)有現(xiàn)代觀念，遵循藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新。

D.讓戲曲現(xiàn)代戲更具現(xiàn)代性，必須正視戲曲本體與當(dāng)下觀眾審美等現(xiàn)代元素的關(guān)系問(wèn)題。

2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.第①②段指出，百年來(lái)中國(guó)戲曲的現(xiàn)代性求索從未止步，但是，戲曲現(xiàn)代戲與現(xiàn)代性并不能畫等號(hào)。

B.第④⑤段采用并列結(jié)構(gòu)，從兩個(gè)角度闡述戲曲現(xiàn)代性實(shí)施路徑，以實(shí)現(xiàn)戲曲“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

C.第②段采用對(duì)比論證、事實(shí)論證、引用論證等論證方法，闡明并非所有的現(xiàn)代題材戲都具有現(xiàn)代性。

D.第⑥段立足時(shí)代高度，期待隨著戲劇創(chuàng)追求現(xiàn)代性的努力；現(xiàn)代戲創(chuàng)作能向更深更廣領(lǐng)域邁進(jìn)。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

A.當(dāng)下優(yōu)秀的戲曲現(xiàn)代戲作品，創(chuàng)在滿足寫人寫事的基礎(chǔ)上，都會(huì)將目光瞄準(zhǔn)于個(gè)體的“人”的覺(jué)醒和審美價(jià)值的深度發(fā)掘。

B.戲曲的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在現(xiàn)代戲的創(chuàng)作進(jìn)程中，期間創(chuàng)應(yīng)該主動(dòng)觀照現(xiàn)代文明成果、現(xiàn)代審美意識(shí)、現(xiàn)代價(jià)值觀念等。

C.源于生活，又高于生活的文藝創(chuàng)作原則同樣適用于現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作，它有利于現(xiàn)代戲走近觀眾，又要求現(xiàn)代戲堅(jiān)守戲曲本體。

D.為了實(shí)現(xiàn)戲劇的現(xiàn)代性，創(chuàng)必須不斷地廣泛吸收現(xiàn)代音樂(lè)元素、形成生活化的新表演程式，豐盈符合當(dāng)下審美的元素。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

因自幼讀書，接聞大人君子之余論，雖他無(wú)所得，至如君臣之義，自謂見(jiàn)之甚明。如以日用近事言之，凡吾人之所以得安居而暇食，以遂其生聚之樂(lè)者，是誰(shuí)之力歟？皆君上之賜也。是以凡我有生之民，或給力役，或出智能，亦必各有以自效焉。此理勢(shì)之必然，亙?nèi)f古而不可易。

因生四十三年，未嘗效尺寸之力，以報(bào)國(guó)家養(yǎng)育生成之德，而恩命連至，因尚敢偃蹇不出，食高尚之名以自媚，以負(fù)我國(guó)家知遇之恩，而得罪于圣門中庸之教也哉但或者得之傳聞，不求其實(shí)，止于蹤跡之近似者觀之，是以有高人隱士之目，惟閣下亦知因之未嘗以此自居也。

向者，先儲(chǔ)皇以贊善之命來(lái)召，即與使者俱行，再奉旨令教學(xué)，亦即時(shí)應(yīng)命。后以老母中風(fēng)，請(qǐng)還家省視，不幸彌留，竟遭憂制，遂不復(fù)出，初豈有意于不仕邪今圣天子選用賢良，一新時(shí)政，雖前日隱晦之人，亦將出而仕矣，況因平昔非隱晦者邪況加以不次之寵，處之以優(yōu)崇之地邪。是以形留意往，命與心違，病臥空齋，惶恐待罪。

因素有羸疾，自去年喪子，憂患之余，繼以店瘧，歷夏及秋，后雖平復(fù)，然精神氣血已非舊矣。不意今歲五月二十八日，瘧疾復(fù)作，至七月初二日，腹痛如刺，下血不已。至八月初偶起一念自嘆旁無(wú)期功之親家無(wú)紀(jì)綱之仆恐一旦身先朝露必至累人遂遣人于容城先人墓側(cè)修營(yíng)一舍，儻病勢(shì)不退，當(dāng)居處其中以待盡。遣人之際，未免感傷，由是病勢(shì)益增，飲食極減。至二十一日，使者持恩命至，因初聞之，惶怖無(wú)地，不知所措，徐而思之，竊謂供職雖未能扶病而行，而恩命則不敢不扶病而拜。因又慮，若稍涉遲疑，則不惟臣子之心有所不安，而蹤跡高峻，已不近于人情矣。是以即日拜受，留使者，候病勢(shì)稍退，與之俱行。遷延至今，服療百至，略無(wú)一效，乃請(qǐng)使者先行，待病退，自備氣力以行。望閣下俯加矜憫，曲為保全。

(節(jié)選自［元］劉因《上宰相書》)

書①上，朝廷不強(qiáng)致，帝聞之，亦曰：“古有所謂不召之臣，其斯人之徒歟?、凇?/p>

(節(jié)選自《元史卷一百七十一》)

①書：指劉因的《上宰相書》。②出自《孟子》“故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉，則就之。”

4、下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.至八月/初偶起一念/自嘆旁無(wú)期功之親家/無(wú)紀(jì)綱之仆/恐一旦身先朝露/必至累人/

B.至八月初/偶起一念/自嘆旁無(wú)期功之親家/無(wú)紀(jì)綱之仆/恐一旦身先朝/露必至累人/

C.至八月/初偶起一念/自嘆旁無(wú)期功之親/家無(wú)紀(jì)綱之仆/恐一旦身先朝/露必至累人/

D.至八月初/偶起一念/自嘆旁無(wú)期功之親/家無(wú)紀(jì)綱之仆/恐一旦身先朝露/必至累人/

5、下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)用相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.圣門，義為進(jìn)入圣道之門；或謂孔子的門下，亦泛指?jìng)骺鬃又勒摺?/p>

B.“先儲(chǔ)皇”與“果不如先愿”《孔雀東南飛》)中的“先”意思相同。

C.憂制，即丁憂制度。古代在職官員如父或母去世，須辭官回鄉(xiāng)守制。

D.拜，此處的意思與“謹(jǐn)拜表以聞”《陳情表》中的“拜”意思不同。

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.在文章開(kāi)頭表白自己本有為國(guó)家效力的想法，絕沒(méi)有借辭官以求取名聲的意圖，努力消除上司可能產(chǎn)生的誤解。

B.當(dāng)時(shí)有人把看作高人隱士，而先從往事說(shuō)起，表明自己不是隱士，這一事實(shí)講得簡(jiǎn)潔，但對(duì)說(shuō)明問(wèn)題卻很有力。

C.聲情并茂，將自己病狀心情寫得細(xì)膩曲折，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。上書的最后，拜托宰相向皇帝傳言，戛然而止。

D.文章上交給朝廷后，朝廷也不勉強(qiáng)，皇帝得知這個(gè)情況后，很惋惜，說(shuō)劉因是不召之臣，表述了對(duì)劉因的不滿。

7、把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

(1)凡吾人之所以得安居而暇食，以遂其生聚之樂(lè)者，是誰(shuí)之力歟？

(2)而恩命連至，因尚敢偃蹇不出，食高尚之名以自媚。

二、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

陸地上的綠色植物通過(guò)光合作用能夠固定空氣中的二氧化碳，稱之為“綠碳”。

相對(duì)于陸地上的“綠碳”，在廣袤的海洋中，利用海洋活動(dòng)及海洋生物吸收大氣中的二氧化碳，并將其固定、儲(chǔ)存在海洋的過(guò)程、活動(dòng)和機(jī)制則被稱為“藍(lán)碳”。

“藍(lán)碳”的概念來(lái)源于2009年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署、聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間海洋學(xué)委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《藍(lán)碳：健康海洋固碳作用的評(píng)估報(bào)告》簡(jiǎn)稱《藍(lán)碳報(bào)告》)，特指那些通過(guò)紅樹(shù)林、鹽沼和海草床等海洋生態(tài)系統(tǒng)來(lái)固定碳。而這些能夠固碳、儲(chǔ)碳的濱海生態(tài)系統(tǒng)即為“濱海藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)”，它們中的代表——紅樹(shù)林、海草床和濱海鹽沼則并稱“三大濱海藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)”。

(摘編自科普網(wǎng)《史上最全“藍(lán)碳”科普來(lái)啦》)

材料二：

與綠色碳匯等其他碳匯相比，藍(lán)碳具有固碳量大、效率高、儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。森林、草原等陸地生態(tài)系統(tǒng)碳匯儲(chǔ)存周期最長(zhǎng)只有幾十年，而藍(lán)色碳匯可長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年甚至上千年，碳匯效果顯著。因此，藍(lán)碳可有效減緩溫室氣體排放，助力實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，已成為全球氣候治理的前沿領(lǐng)域。發(fā)展藍(lán)碳是中國(guó)參與全球氣候治理、積極應(yīng)對(duì)氣候變化的重要抓手，可進(jìn)一步豐富國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化自主貢獻(xiàn)的內(nèi)容。

(摘編自王子謙《藍(lán)碳如何為全球“碳中和”探索新途徑》)

材料三：

藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)通過(guò)光合作用從大氣中吸收二氧化碳，促進(jìn)植物生物量和沉積物中有機(jī)碳的凈積累。藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)還可以從外部來(lái)源(如通過(guò)陸地徑流和浮游生物)積累有機(jī)碳。缺氧沉積條件和藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)在沉積環(huán)境中的定位使其非常適合碳積累。氣候變化和沿海開(kāi)發(fā)等環(huán)境因素會(huì)使儲(chǔ)存的藍(lán)色碳更容易被微生物降解為無(wú)機(jī)碳或溫室氣體(如二氧化碳)，從而減少藍(lán)碳儲(chǔ)量。

紅樹(shù)林保護(hù)和(或)恢復(fù)可以提供最大的碳相關(guān)效益，但需要更好地了解其他藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)。藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)的破壞不可能完全停止，也不是所有損失都能恢復(fù)。然而，海岸保護(hù)工程和規(guī)劃為保護(hù)和恢復(fù)提供了機(jī)會(huì)，特別是通過(guò)評(píng)估共同利益。藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)先是一種潛在的成本效益和可擴(kuò)展的自然氣候解決方案，但在藍(lán)碳項(xiàng)目得到廣泛采用之前，仍有一些障礙需要克服。

海洋中碳循環(huán)的快速循環(huán)(左側(cè))與慢速循環(huán)(右側(cè))示意圖

只有沉降到海底或者進(jìn)入慢速循環(huán)的碳才起到長(zhǎng)期儲(chǔ)碳的作用

(摘編自新浪財(cái)經(jīng)《“藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)”簡(jiǎn)介和“藍(lán)碳”價(jià)值估計(jì)》

8、下列圖解，最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是()

A.

B.

C.

D.

9、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.“藍(lán)碳”是一種利用海洋活動(dòng)及海洋生物吸收大氣中的二氧化碳，是在海洋中固定、儲(chǔ)存的能源，和陸地上的“綠碳”是相對(duì)的關(guān)系。

B.2009年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署、聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間海洋學(xué)委員會(huì)在《藍(lán)碳報(bào)告》中正式提出“藍(lán)碳”目標(biāo)。

C.紅樹(shù)林、海草床和濱海鹽沼并稱“三大濱海藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)”，它們固碳、儲(chǔ)碳的周期長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年甚至上千年，碳匯效果緩慢而顯著。

D.陸地上的綠色植物通過(guò)光合作用能夠固定空氣中的二氧化碳，稱之為“綠碳”。陸地生態(tài)系統(tǒng)碳匯儲(chǔ)存周期最長(zhǎng)只有幾十年。

10、我國(guó)構(gòu)建藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)有哪些重要意義請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

菜園(節(jié)選)

沈從文

①夏日薄暮，這個(gè)中年婦人，穿件白色細(xì)麻布舊式衣服，拿把宮扇，在菜園外小溪邊站立納涼。侍立在身邊的是穿白綢短衣褲的年青男子。兩人常常沉默著半天不說(shuō)話，聽(tīng)柳上晚蟬拖長(zhǎng)著聲音飛去，或者聽(tīng)溪水聲音。溪水繞菜園折向東去，水清見(jiàn)底，常有小蝦小魚(yú)，魚(yú)小到除了看玩就無(wú)用處。那時(shí)節(jié)，魚(yú)大致也在休息了。動(dòng)風(fēng)時(shí)，晚風(fēng)中混有素馨、蘭花、茉莉花香。做母親的便笑著問(wèn)兒子，是不是能在這樣情境中想出兩句好詩(shī)。

②男子笑著說(shuō)，這天氣是連說(shuō)話也覺(jué)得可惜的天氣，做詩(shī)等于糟蹋好風(fēng)光。聽(tīng)到這樣話的母親莞爾而笑。

③二十二歲的生日，做母親的為兒子備了一桌特別酒席，到晚來(lái)兩人對(duì)坐飲酒。窗外就是菜園，時(shí)正十二月，大雪剛過(guò)，園中一片白。已經(jīng)摘下還未落窖的白菜，全成堆的在園中，白雪蓋滿，正像一座座大墳。

④“你今天滿二十二歲，不單是天下變得不同，就是我們家中，也變得真可怕。我今年五十，人也老了。總算把你教養(yǎng)成人，玉家不至于絕了香火。你爹若在世，就太好了?！?/p>

⑤聽(tīng)說(shuō)“母親也老了”這類話的少琛，不知如何，忽想起一件心事來(lái)了。他蓄了許久的意思今天才有機(jī)會(huì)說(shuō)出。他說(shuō)他想去北京。

⑥北京方面他有一個(gè)舅父，聽(tīng)說(shuō)在旗章胡同開(kāi)鋪?zhàn)樱獠粣骸?/p>

⑦聽(tīng)說(shuō)兒子要到北京去，做母親的似乎稍稍吃了一驚。這驚訝是兒子料得到的，正因?yàn)椴辉敢馐鼓赣H驚訝，所以直到最近才說(shuō)出來(lái)。然而她也掛念著那胞兄的。

⑧“你去看看你三舅，還是做別的事”

⑨“我想讀點(diǎn)書?！?/p>

“我們這人家還讀什么書世界天天變，我真怕。”

“我去三個(gè)月又回來(lái)，也說(shuō)不定。”

“要去,我不妨礙你。你希望走走就走走,只是書,不讀也不什么要緊。像我們這種人,知識(shí)多,也是災(zāi)難！”

這婦人這樣慨乎其言的說(shuō)后，問(wèn)他預(yù)備過(guò)年再去還是到北京過(guò)年。兒子說(shuō)趕測(cè)試，還是年前走好，且趁路上清靜，也極難得。

時(shí)間過(guò)了三年。玉家菜園還是玉家菜園。地方一切新的變故甚多，隨同革命，北伐……于是許多青壯年死到野外?！谑潜本└某闪吮逼?。

當(dāng)母親接到了兒子的一封信，說(shuō)本學(xué)期終了可以回家來(lái)住一月時(shí)，歡喜極了。

兒子如期回來(lái)了。更出于意外叫人驚喜的，是同時(shí)還有一個(gè)新媳婦回來(lái)。這事情直到進(jìn)了家門母親才知道，做母親的似乎人年輕了十歲。

兒子回家的消息不久就傳遍了本城，美麗的媳婦不久也就為本城人全知道了。因?yàn)榈胤叫?，從北京方面回?lái)的人不多，雖然紳士們的過(guò)從仍然缺少，但漸漸有紳士們的兒子到玉家菜園中的事了。還有本地教育局，在一次集會(huì)中，也把這家從北平回來(lái)的男子與媳婦請(qǐng)去開(kāi)會(huì)了。還有那種對(duì)未來(lái)有所傾心的年青人，從別的事情上知道了玉家兒子的姓名，因?yàn)橐环N傾慕，特邀集了三五好友來(lái)奉訪了。

時(shí)間仍然是熱天，在門外溪邊小立，聽(tīng)水聽(tīng)蟬，或在瓜棚豆畦間談話，看天上晚霞，五年前母子兩人過(guò)的日子如今多了一人。

因?yàn)橄眿D特別愛(ài)菊花，今年回家，擬定看過(guò)菊花，方回北平，所以做母親的特別令工人留出一塊地種菊花，母親見(jiàn)一對(duì)年輕人，在菊圃邊料理菊花，便做著一種無(wú)害于事極其合理的祖母的幻夢(mèng)。

兒子同母親正說(shuō)北平如何栽培菊花的，忽然縣里有人來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)事情，請(qǐng)兩個(gè)年青人去談一談。來(lái)人連洗手的暇裕也沒(méi)有留給主人，把一對(duì)年青人就“請(qǐng)”去了。從此一去，便不再回家了。

做母親的當(dāng)時(shí)縱稍稍吃驚，也仍然沒(méi)有想到此后事情。

第二天，做母親的已病倒在床，原來(lái)兒子同媳婦，已與三個(gè)因其他緣故而得著同樣災(zāi)難的青年人，陳尸到教場(chǎng)的一隅了。

四三天后大街上貼了告示，才使她同本城人同時(shí)知道兒子原來(lái)是共產(chǎn)黨。仿佛還虧得衙門中人因?yàn)橄氲揭撞顺裕虐牙系牧粝聛?lái)，也沒(méi)有把菜園產(chǎn)業(yè)全部充公。這樣打量著而苦笑的老年人，不應(yīng)當(dāng)就死去還得經(jīng)營(yíng)菜園才行。她于是仍然賣菜，活下來(lái)了。

四秋天來(lái)時(shí)菊花開(kāi)遍了一地。地方有勢(shì)力的紳士在園中宴客、賞菊、賦詩(shī)。

四玉家菜園或者終有一天會(huì)改作玉家花園,因?yàn)閳@中菊花多而且好,有地方紳士和新貴強(qiáng)借作宴客的地方了。

驟然憔悴如七十歲的女主人，每天坐在園里空坪中喂雞，一面回想一些無(wú)用處的舊事。

一九二九年夏

(有刪改)

11、下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.“他蓄了許久的意思今天才有機(jī)會(huì)說(shuō)出?！睂憙鹤印靶钪\已久”，既體現(xiàn)了兒子對(duì)去北京讀書的向往，也體現(xiàn)了兒子對(duì)母親的不舍和母親不允許他去北京的擔(dān)心。

B.“已經(jīng)摘下還未落窖的白菜，全成堆的在園中，白雪蓋滿，正像一座座大墳?！边@句話渲染了小說(shuō)的悲劇氛圍，暗示人物悲慘的命運(yùn)。

C.畫線文段中雖對(duì)兒子、媳婦及青年人被殺害的過(guò)程采用了略寫方式，簡(jiǎn)單、冷靜的敘述中卻能體味出敵人的慘無(wú)人道，革命者為革命犧牲的崇高精神。

D.小說(shuō)第段中鄉(xiāng)紳們兒子來(lái)訪、教育局請(qǐng)他們開(kāi)會(huì)、年青人奉訪這三件事都從正面寫出了“兒子”對(duì)當(dāng)?shù)厝说姆e極影響。

12、第一段“夏夜母子納涼”場(chǎng)景的營(yíng)造，有何作用

13、本文以“菜園”為標(biāo)題，請(qǐng)?zhí)骄科湟馓N(yùn)。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

畫鷹①

杜甫

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。

竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡②。

絳鏇③光堪摘，軒楹④勢(shì)可呼。

何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。

①這首題畫詩(shī)大概寫于713年~741年(開(kāi)元年間)。②愁胡：一種說(shuō)法指胡人(西域人)碧眼，其深而大，似一副發(fā)愁的模樣。③絳(tāo)：絲繩，指系鷹的繩子。鏇(xuàn)：金屬轉(zhuǎn)軸，鷹繩另一端系的金屬環(huán)。④軒楹：懸掛畫鷹的堂前廊柱。

14、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.首句“風(fēng)霜起”營(yíng)造出了一種肅殺之氣，一起筆就刻畫出畫鷹的氣勢(shì)，起到先聲奪人的藝術(shù)效果。

B.“竦身”指聳起身子，好像是在想獵取狡猾的兔子，生動(dòng)描繪出蒼鷹搏擊前的動(dòng)作及其心理狀態(tài)。

C.此鷹不只是一個(gè)畫面形象，還具有主體精神的象征意義，傳達(dá)出詩(shī)人思奮報(bào)國(guó)而不得的憤懣之情。

D.最后兩句深入到第三層，承上收結(jié)，直把畫鷹當(dāng)成真鷹，“以真鷹氣概期之”，寄托著思想。

15、本詩(shī)與詩(shī)人的《登高》一詩(shī)的風(fēng)格有何不同請(qǐng)分別概括，并試從兩個(gè)角度簡(jiǎn)要分析。

四、默寫題

16、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性。《老子》中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！薄盾髯觿駥W(xué)》中說(shuō)“_________________，_________________”

(2)《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是“_____，_____”

(3)“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，有時(shí)用于說(shuō)理，有時(shí)用于抒情，如“___________，___________”。

五、語(yǔ)言表述

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從成都乘車出發(fā)的時(shí)候還是①_____的天氣，但是來(lái)到峨眉縣就見(jiàn)蒙蒙細(xì)雨②_____而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)的峨眉山在云里霧里③_____，真如剛睡醒的美人一樣云鬢半偏。是秋天了，綠暗紅稀，雨里的峨眉特別顯得蕭索；山上游客也很少。由于我們來(lái)遲了一步，使這八天上山下山的時(shí)間，就都在霧里過(guò)了。

清音閣下面就是峨眉山最幽靜的去處雙飛橋，但見(jiàn)“雙橋兩虹影，萬(wàn)古一牛心”，兩條石橋下面的黑、白二水龍騰虎躍而來(lái)。兩水當(dāng)中的牛心石和奔瀉下來(lái)的急流激起白浪如雨，濺到石上的杉樹(shù)枝頭，凝聚了一層冰花；道旁的幽邃，遮天的峭壁，都能找到十二年前的痕跡。水流過(guò)牛心石，水勢(shì)便緩下來(lái)，雷鳴一般的聲音也低下來(lái)；水清得可以看得清楚水底的白色的石子。即使在夏天，這里的水也清涼得叫人打戰(zhàn)。現(xiàn)在已是秋天了，但是趁著忽然從云里伸出來(lái)的一縷陽(yáng)光，我還是跑到水里去洗澡去了。好涼??！好涼??！可是又是那么爽快！這種清涼的，叫人神清氣爽的感覺(jué)我到今天——過(guò)了四個(gè)月之后還能感覺(jué)得到。

17、依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18、文中畫框的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

19、下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()

A.你可能想到我——一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來(lái)。

B.“賣布——賣布嘞，賣布——賣布嘞！”這開(kāi)頭一句他唱得很有聲勢(shì)，在早晨清澈的空氣中，貨郎跑遍園中的每一個(gè)角落。

C.要夸張，要斷言，要一遍遍重復(fù)，絕不能講理去證明什么——這是公會(huì)上的演說(shuō)家都知道的說(shuō)話技巧。

D.八年之久，我沒(méi)有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的園院里，卻有許多；不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。

閱讀下面的文字，完成小題。

說(shuō)到人類大腦，你一定能聯(lián)想到這種堅(jiān)果——核桃，①______，也難怪崇尚“以形補(bǔ)形”的中國(guó)人會(huì)認(rèn)為“核桃能補(bǔ)腦”了。但是其實(shí)兩者也不太一樣。如果你拿幾個(gè)核桃來(lái)比較一下，②______，可是人類的大腦卻不是，人類大腦的溝回長(zhǎng)得都很相似，只是有的地方溝回很多，有的地方就相對(duì)平滑。

在生物的發(fā)展史上，神經(jīng)系統(tǒng)的演化很重要。③______，它的演化等級(jí)越高。除了極少數(shù)動(dòng)物，比如海綿，幾乎所有真核生物門的動(dòng)物都具有神經(jīng)系統(tǒng)，哺乳動(dòng)物不僅具有神經(jīng)中樞——大腦，還進(jìn)化出了能思考的大腦皮層。且人類的大腦皮層還很特別，其他動(dòng)物的大腦都不像人類這樣折疊成“核桃”，即使是人類的近親猿猴，也不像我們的大腦這樣“皺”。為什么我們的大腦皮層尤其“皺”呢？是什么決定的呢？研究人員發(fā)現(xiàn)了一種只在人類身上存在的基因，這種名為“ARHGAP11B”的基因會(huì)讓人類大腦產(chǎn)生更多的腦細(xì)胞。當(dāng)腦細(xì)胞越來(lái)越多，大腦裝不下時(shí)，就會(huì)發(fā)生折疊。

20、下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是()

A.聰明的你，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

B.你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)嗎？

C.同學(xué)們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上你追我趕，誰(shuí)也不甘示弱。

D.你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟。

21、在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

六、材料作文

22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古代很多學(xué)者都認(rèn)為，堅(jiān)韌不拔的意志力，是為學(xué)、處世必須具備的品質(zhì)之一。如歐陽(yáng)修在《梅圣俞詩(shī)集序》中說(shuō)：“蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也?！笔①澞切┯兄居趯W(xué)問(wèn)的人，不但沒(méi)有被窮困所難倒，反而在窮困中磨礪和鍛煉了追求學(xué)問(wèn)、精益求精的堅(jiān)強(qiáng)意志。而缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志，往往會(huì)給人生造成重大損失。如蘇軾就認(rèn)為漢代才子賈誼過(guò)早地幽憤致死、未能在政治上和學(xué)術(shù)上有更多的建樹(shù)與他不能正確對(duì)待困難和挫折有關(guān)，故而在《賈誼論》中批評(píng)他“不知默默以待其變，而自殘至此”“志大而量小，才有余而識(shí)不足也”。

上述材料能給孜孜于學(xué)業(yè)、追求人生理想的青年學(xué)生以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考解析

1、解析：A

解答：A.“進(jìn)入新時(shí)期，反映當(dāng)下生活、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的現(xiàn)代戲一枝獨(dú)秀，繁榮了當(dāng)代戲曲舞臺(tái)”表述曲解文意，原文的表述是“進(jìn)入新時(shí)期尤其是新千年以來(lái)，反映當(dāng)下生活、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的現(xiàn)代戲越來(lái)越成為創(chuàng)作焦點(diǎn)，與傳統(tǒng)戲、新編歷史劇共同構(gòu)成了當(dāng)代戲曲舞臺(tái)的繁榮樣貌”。故選A。

2、解析：C

解答：C.“第②段采用對(duì)比論證、事實(shí)論證、引用論證等論證方法”表述不準(zhǔn)確，第②段并未使用“引用論證”的方法，段內(nèi)引號(hào)中的文字“美丑、忠奸、善惡的二元對(duì)立模式或道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)”只是事實(shí)論據(jù)的一部分，并不能獨(dú)立出來(lái)作為理論論據(jù)而存在。故選C。

3、解析：C

解答：A.以偏概全，選項(xiàng)中“創(chuàng)“前的限制語(yǔ)“多數(shù)”被略去，所以“都會(huì)”就錯(cuò)了。B.“戲曲的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在現(xiàn)代戲的創(chuàng)作進(jìn)程中”表述曲解文意，原文的表述是“戲曲的現(xiàn)代性體現(xiàn)在主動(dòng)觀照現(xiàn)代文明成果、現(xiàn)代審美意識(shí)、現(xiàn)代價(jià)值觀念的創(chuàng)作進(jìn)程中，不只是表現(xiàn)現(xiàn)代生活的題材拓展，也非為現(xiàn)代戲?qū)佟?。D.“創(chuàng)必須不斷地廣泛吸收現(xiàn)代音樂(lè)元素、形成生活化的新表演程式”將或然性要求表述為必然性要求，原文的表述是”……可以廣泛吸收現(xiàn)代音樂(lè)元素、形成生活化的新表演程式”。故選C。

4、解析：D

解答：“至八月初”為時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，其后斷句，排除A、C；“旁無(wú)期功之親”家無(wú)紀(jì)綱之仆”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，中間斷句，排除B。故選：D。句子翻譯為：到八月初，我偶然起了一個(gè)念頭，自嘆身邊沒(méi)有比較親的人，家里沒(méi)有管理家事的仆人，擔(dān)心一旦自己先死了，一定拖累別人。

5、解析：B

解答：B.“意思相同”錯(cuò)。先前，去世的皇太子。先：已去世的/果然不能滿足我們從前的心愿。先：從前的，過(guò)去的。

6、解析：D

解答：D.“表述了對(duì)劉因的不滿”錯(cuò)，原文為“古有所謂不召之臣，其斯人之徒歟”，是對(duì)劉因的贊美。

7、解析：(1)凡是我們賴以安穩(wěn)地居住而悠閑地生活，而享受生活快樂(lè)的，這是誰(shuí)的功勞呢？(2)但詔令接連送到，我還敢傲慢不出來(lái)做官，貪圖高尚的名聲來(lái)自己取悅自己。

解答：①凡：凡是；是：這；力：功勞。句子翻譯為：凡是我們賴以安穩(wěn)地居住而悠閑地生活，而享受生活快樂(lè)的，這是誰(shuí)的功勞呢？②恩命：詔令；尚：還；偃蹇：傲慢；食：貪圖。句子翻譯為：但詔令接連送到，我還敢傲慢不出來(lái)做官，貪圖高尚的名聲來(lái)自己取悅自己。

8、解析：B

解答：A項(xiàng)和D項(xiàng)圖解描述的是和綠碳相關(guān)的內(nèi)容，C項(xiàng)圖解描述的是藍(lán)碳，B項(xiàng)圖解描述了強(qiáng)調(diào)藍(lán)碳的循環(huán)路徑。而材料三講述的是藍(lán)碳系統(tǒng)的循環(huán)系統(tǒng)。故選B。

9、解析：D

解答：A.“在海洋中固定、儲(chǔ)存的能源，和陸地上的“綠碳是相對(duì)的關(guān)系”錯(cuò)誤，根據(jù)原文：相對(duì)于陸地上的“綠碳”，在廣袤的海洋中，利用海洋活動(dòng)及海洋生物吸收大氣中的二氧化碳，并將其固定、儲(chǔ)存在海洋的過(guò)程、活動(dòng)和機(jī)制則被稱為“藍(lán)碳”，可知“藍(lán)碳”不是能源，而是一種自然能量轉(zhuǎn)變的過(guò)程；另對(duì)藍(lán)碳的解釋是在和綠碳進(jìn)行比較中進(jìn)行的，并不能說(shuō)二者具有相對(duì)的關(guān)系。B.“正式提出“藍(lán)碳”目標(biāo)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“藍(lán)碳”的概念來(lái)源于2009年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署、聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間海洋學(xué)委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《藍(lán)碳：健康海洋固碳作用的評(píng)估報(bào)告》(簡(jiǎn)稱《藍(lán)碳報(bào)告》“可知，原文只說(shuō)藍(lán)碳的概念來(lái)源于《藍(lán)碳報(bào)告》，并沒(méi)有說(shuō)是否正式提出“藍(lán)碳”目標(biāo)。C.“碳匯效果緩慢”錯(cuò)誤，根據(jù)原文并非“緩慢”。故選D。

10、解析：①有助于有效減緩溫室氣體排放，助力實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)；

②發(fā)展藍(lán)碳是中國(guó)參與全球氣候治理、積極應(yīng)對(duì)氣候變化的重要抓手，可進(jìn)一步豐富國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化自主貢獻(xiàn)的內(nèi)容；

③推動(dòng)海岸保護(hù)工程和規(guī)劃優(yōu)化設(shè)計(jì)，增加潛在的成本效益。

解答：結(jié)合材料二“藍(lán)色碳匯可長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年甚至上千年，碳匯效果顯著。因此，藍(lán)碳可有效減緩溫室氣體排放，助力實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，已成為全球氣候治理的前沿領(lǐng)域”可知，有助于有效減緩溫室氣體排放，助力實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)；結(jié)合材料二“發(fā)展藍(lán)碳是中國(guó)參與全球氣候治理、積極應(yīng)對(duì)氣候變化的重要抓手，可進(jìn)一步豐富國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化自主貢獻(xiàn)的內(nèi)容”可知，發(fā)展藍(lán)碳是中國(guó)參與全球氣候治理、積極應(yīng)對(duì)氣候變化的重要抓手，可進(jìn)一步豐富國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化自主貢獻(xiàn)的內(nèi)容；結(jié)合材料三“海岸保護(hù)工程和規(guī)劃為保護(hù)和恢復(fù)提供了機(jī)會(huì)，特別是通過(guò)評(píng)估共同利益。藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)先是一種潛在的成本效益和可擴(kuò)展的自然氣候解決方案”可知，推動(dòng)海岸保護(hù)工程和規(guī)劃優(yōu)化設(shè)計(jì)，增加潛在的成本效益。

11、解析：D

解答：C.“雖饒有意趣，卻有損主旨”分析錯(cuò)誤。這些情節(jié)既能凸顯年輕革命者對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)革命的忠誠(chéng)與堅(jiān)貞，也能反映出反動(dòng)派殘害革命者的兇殘?？此崎e筆，實(shí)則意味深長(zhǎng)。故選C。

12、解析：①夏夜母子納涼的環(huán)境描寫，渲染了一種自在溫馨、幽靜詩(shī)意的氛圍。

②體現(xiàn)了玉家母子優(yōu)雅閑適的生活情趣。

③與下文人物的悲劇和“菜園之死”作對(duì)比。

解答：小說(shuō)的開(kāi)頭，對(duì)菜園環(huán)境做了一番描寫?！跋@菜園折向東去，水清見(jiàn)底，常有小蝦小魚(yú)，魚(yú)小到除了看玩就無(wú)用處。那時(shí)節(jié)，魚(yú)大致也在休息了。動(dòng)風(fēng)時(shí)，晚風(fēng)中混有素馨、蘭花、茉莉花香”這一段描寫非常優(yōu)美，寫出了菜園周圍優(yōu)美的環(huán)境，富有詩(shī)意。在此為小說(shuō)渲染了一種自在溫馨、幽靜詩(shī)意的氛圍。其次，通過(guò)將玉家母子簡(jiǎn)單的對(duì)話，“做母親的便笑著問(wèn)兒子，是不是能在這樣情境中想出兩句好詩(shī)。男子笑著說(shuō)，這天氣是連說(shuō)話也覺(jué)得可惜的天氣，作詩(shī)等于糟蹋好風(fēng)光。聽(tīng)到這樣話的母親莞爾而笑”，對(duì)話與這一環(huán)境描寫相結(jié)合，體現(xiàn)了母子優(yōu)雅閑話的生活情趣通過(guò)對(duì)菜園優(yōu)美環(huán)境的描寫，為小說(shuō)營(yíng)造溫馨、幽靜詩(shī)意的氛圍，讓讀者感受到一種平靜之美，而在小說(shuō)后面的情節(jié)，玉家少爺和妻子因?yàn)槭枪伯a(chǎn)黨而被殺，母親也在驟然老去，“菜園”也失去了往日的寧?kù)o美好，變成了有勢(shì)力鄉(xiāng)紳賞花的地方，這些情節(jié)與小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫形成了強(qiáng)烈地對(duì)比，從而突出了小說(shuō)的悲劇性。

13、解析：①情節(jié)上菜園是玉家人生活的場(chǎng)所，承載了玉家母子美好的回憶。

②菜園及周邊環(huán)境的幽靜美好，烘托了玉家母子的優(yōu)雅淡泊、和諧美好。

③菜園被“地方鄉(xiāng)紳和新貴強(qiáng)借作宴客的地方”，這一情節(jié)揭示了玉家人悲慘命運(yùn)的社會(huì)原因。

④菜園表述了對(duì)田園牧歌式生活的追求，體現(xiàn)了對(duì)美好人情、人性的堅(jiān)守。

解答：小說(shuō)的主要情節(jié)幾乎都發(fā)生在菜園，菜園是玉家人生活的場(chǎng)所，“溪水繞菜園折向東去，水清見(jiàn)底，常有小蝦小魚(yú)，魚(yú)小到除了看玩就無(wú)用處。那時(shí)節(jié)，魚(yú)大致也在休息了“時(shí)正十二月，大雪剛過(guò)，園中一片白。已經(jīng)摘下還未落窖的白菜，全成堆地在園中，白雪蓋滿，正像一座座大墳”“還有那種對(duì)未來(lái)有所傾心的年青人，從別的事情上知道了玉家兒子的姓名，因?yàn)橐环N傾慕，特邀集了三五好友來(lái)奉訪了”，情節(jié)上承載了玉家母子美好的回憶。其次，菜園作為主要小說(shuō)的主要場(chǎng)景，描寫了菜園及周邊環(huán)境的幽靜美好，“溪水繞菜園折向東去，水清見(jiàn)底，常有小蝦小魚(yú)，魚(yú)小到除了看玩就無(wú)用處。那時(shí)節(jié)，魚(yú)大致也在休息了。動(dòng)風(fēng)時(shí)，晚風(fēng)中混有素馨、蘭花、茉莉花香”，烘托了玉家母子的優(yōu)雅淡泊、和諧美好。小說(shuō)的結(jié)尾，“玉家菜園或者終有一天會(huì)改作玉家花園，因?yàn)閳@中菊花多而且好，有地方紳士和新貴強(qiáng)借作宴客的地方了”，菜園被“地方鄉(xiāng)紳和新貴強(qiáng)借作宴客的地方”，這一情節(jié)揭示了玉家人悲慘命運(yùn)的社會(huì)原因。飽含深情的對(duì)菜園及母子生活進(jìn)行了優(yōu)美溫馨地描寫，菜園正是理想生活的化身，表述了對(duì)田園牧歌式生活的追求。通過(guò)對(duì)菜園及母子遭遇的描寫，體現(xiàn)了對(duì)美好人情、人性的堅(jiān)守。

14、解析：C

解答:C《畫鷹》是杜甫早期的作品，寫這首詩(shī)時(shí)，正值開(kāi)元盛世，唐王朝到處是繁榮景象，詩(shī)人青春年少，富有理想，有積極進(jìn)取之心。希望自己能像鷹一樣去戰(zhàn)斗，表述的是他的凌云壯志，沒(méi)有“憤懣”之情。

15、解析：本詩(shī)風(fēng)格激昂豪邁，與《登高》沉郁頓挫的風(fēng)格截然不同。

①情感豪邁而不傷感。借“鷹擊凡鳥(niǎo)”表述自己奮發(fā)有為的熱情和疾惡如仇的性格，情感表述豪邁高昂，與后期憂國(guó)憂民、傷己的情感不同。

②意象昂揚(yáng)而不蕭瑟?！苞棥钡膬疵陀⑽涞奶匦詡鬟_(dá)出的是早期的自信和抱負(fù)，與《登高》中選用的落木、白沙、盤旋的鳥(niǎo)等一系列蕭瑟凄冷的意象不同。

③用詞生動(dòng)而不沉郁。一“竦”“思”精妙地描繪了蒼鷹搏擊前的動(dòng)作及心理，將畫中鷹寫得富有活力：“擊”字更是寫出了蒼鷹搏擊長(zhǎng)空，勇于擊敵的不凡，語(yǔ)言生動(dòng)，富有生機(jī)。與《登高》中用到的“多病”“潦倒”等詞表現(xiàn)出來(lái)的郁悶低沉是不一樣的。

解答：①情感豪邁而不傷感。借“鷹擊凡鳥(niǎo)”表述自己奮發(fā)有為的熱情和疾惡如仇的性格，情感表述豪邁高品，與后期憂國(guó)憂民、傷己的情感不同。②意象昂揚(yáng)而不蕭瑟。“鷹”的兇猛英武的特性傳達(dá)出的是早期的自信和抱負(fù)，與《登高》中選用的落木、白沙、盤旋的鳥(niǎo)等一系列蕭瑟凄冷的意象不同。③用詞生動(dòng)而不沉郁。一“竦”一“思”精妙地描繪了蒼鷹搏擊前的動(dòng)作及心理，將畫中鷹寫得富有活力：“擊”字更是寫出了蒼鷹搏擊長(zhǎng)空，勇于擊敵的不凡，語(yǔ)言生動(dòng)，富有生機(jī)。與《登高》中用到的“多病”“潦倒”等詞表現(xiàn)出來(lái)的郁悶低沉是不一樣的。所以本詩(shī)風(fēng)格激昂豪邁，與《登高》沉郁頓控的風(fēng)格截然不同。

16、解析：

①.故不積跬步;②.無(wú)以至千里;③.奈何取之盡錙銖;④.用之如泥沙;⑤.小樓昨夜又東風(fēng);⑥.故國(guó)不堪回首月明中(東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬)

17、解析：①陽(yáng)光明媚;②彌天蓋地(或鋪天蓋地);③若隱若現(xiàn)

解答：第一空，根據(jù)前文“還是”和后文“就見(jiàn)蒙蒙細(xì)雨”可知，本處強(qiáng)調(diào)天氣晴朗，應(yīng)填“陽(yáng)光明媚”之類的成語(yǔ)。陽(yáng)光明媚：形容天氣晴朗，碧空如洗，萬(wàn)里無(wú)云。第二空，本處突出蒙蒙細(xì)雨到處都是，聲勢(shì)大，應(yīng)填“彌天蓋地”或近義詞“鋪天蓋地”。彌天蓋地：布滿天空，蓋遍大地，形容聲勢(shì)大，到處都是。鋪天蓋地：形容聲勢(shì)大，來(lái)勢(shì)猛，到處都是。第三空，句中陳述對(duì)象是峨眉山，強(qiáng)調(diào)在大霧彌漫的情況下，峨眉山是一種隱隱約約的狀態(tài)，應(yīng)填“若隱若現(xiàn)”之類的成語(yǔ)。若隱若現(xiàn)：隱隱約約，看不清楚。

18、解析：我們來(lái)遲了一步，這上山下山的八天時(shí)間，就都在霧里過(guò)了。

解答：畫框句子存在兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“這八天上山下山的時(shí)間”應(yīng)改為“這上山下山的八天時(shí)間”。二是成分殘缺，“由于……使”的使用，使句子缺少主語(yǔ)，可刪除“由于”或“使”或都刪除。修改正確的句子：我們來(lái)遲了一步，這上山下山的八天時(shí)間，就都在霧里過(guò)了。(“由于”或“使”可保留一個(gè))

19、解析：A

解答：文段中的破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明。A.表示補(bǔ)充說(shuō)明；B.表示聲音延長(zhǎng)；C.表示總結(jié)上文；D.表示語(yǔ)意轉(zhuǎn)折。故選：A。

20、解析：A

解答：文中畫橫線處的“你”泛指任何一個(gè)人。A.泛指任何一個(gè)人；B.第二人稱代詞，用來(lái)稱呼說(shuō)話的對(duì)方；C.指不明確指明的集團(tuán)中的某一個(gè)體；D.第二人稱代詞，用來(lái)稱呼說(shuō)話的對(duì)方。故選A。

21、解析：①它們的外形實(shí)在是太相似了；

②會(huì)發(fā)現(xiàn)核桃的溝回是有差異的；

③神經(jīng)系統(tǒng)越復(fù)雜的生物

解答：第一空，根據(jù)“說(shuō)到人類大腦，你一定能聯(lián)想到這種堅(jiān)果——核桃”和“也難怪崇尚“以形補(bǔ)形’的中國(guó)人會(huì)認(rèn)為“核桃能補(bǔ)腦了”可知，說(shuō)到人類大腦就會(huì)聯(lián)想到核桃，是因?yàn)閮烧叩耐庑蜗嗨?，此處填原因，所以?yīng)該填寫“它們的外形實(shí)在是太相似了”。第二空，根據(jù)”可是人類的大腦卻不是，人類大腦的溝回長(zhǎng)得都很相似”可知，人類大腦的溝回長(zhǎng)得都很相似，再結(jié)合“如果你拿幾個(gè)核桃來(lái)比較一下”可知，核桃溝回的情況，和人腦是不一樣的，所以應(yīng)該填寫“會(huì)發(fā)現(xiàn)核桃的溝回是有差異的”。第三空，根據(jù)“在生物的發(fā)展史上，神經(jīng)系統(tǒng)是一種重要的演化”和“它的演化等級(jí)越高”可