江蘇省百校聯(lián)考2024屆高三年級第二次考試語文試卷

江蘇省百校聯(lián)考高三年級第二次考試

語文試卷

考生注意：2023.12

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

湯顯祖年輕的時(shí)候懷有滿腔經(jīng)天緯地的濟(jì)世熱情。湯顯祖的政治理想，說來也很簡單，就是

經(jīng)世致用，造福百姓，使人人凍餒無虞，安居而樂業(yè)；使人人樂于向善，民德歸于淳厚。在他

看來，士大夫要先正其身，然后才能正人，而政治是否清明，老百姓日子是否好過，最終決定

于士大夫和官員的德性和修養(yǎng)。他曾經(jīng)代擬過一篇《為士大夫喻東粵守令文》：“清吏之法法身,

濁吏之法法人也?！彼岢龅摹扒謇簟迸c“濁吏”兩個(gè)概念，并不新鮮，但是，他的“法身”

和“法人”的說法，卻極為深刻，精辟地揭示了中國自古以來封建統(tǒng)治者的一種普遍德性：他

們置身于法律之上，拿自己當(dāng)法外的“特選之民”，高人一等，飛揚(yáng)跋扈；他們的道德繩墨，只

是用來裁制百姓，他們法律的刀斧，也只是用來宰割人民一一他們教別人不要“利己”，自己卻

很少“利人”，教別人要“利人”，自己卻專門“利己”。

在湯顯祖看來，吃飯是老百姓的頭等大事，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則是一個(gè)官員必須關(guān)心的頭等大事。

他做官期間，曾多次下到鄉(xiāng)里，勸農(nóng)勵(lì)耕。他曾經(jīng)在詩里記錄過自己這方面的活動(dòng)，在《丙申

平昌迎春，曉云如金，有喜》里，他這樣寫道：“仙縣春來仕女前，插花堂上領(lǐng)春鞭。青郊一出

同人笑，黃氣三書有大年?！笨梢?，為了督促和鼓勵(lì)農(nóng)民耕地種田，他確實(shí)用了一番心思。湯

顯祖的政績，不僅當(dāng)時(shí)就贏得了人民的敬意，為他建了“生祠”，直到清代順治年間，遂昌知縣

繆之弼還為他建了“遺愛祠”。

如果說，湯顯祖早期的兩部劇作的主題，在探討“至情”，那么，他晚年的寫作，則在強(qiáng)化

了反諷力度的同時(shí)，致力于尋求精神出路一一解決自己的精神困境，回答那些與“生活哲學(xué)”

有關(guān)的

重大問題。也就是說，湯顯祖后期的“二夢”，是一種緣于精神焦慮的寫作。湯顯祖的一生，幾

乎就在幾種選擇的困擾中度過。他在《和大父游城西魏夫人壇故址詩》的序中說：“家君恒督我

以檢儒，大父輒要我以仙游?！睆母行陨险f，他更認(rèn)同祖父的生活方式，但是，就理性而言，他

又無法不接受父親的“檢儒”之督，因?yàn)?，他也覺得只有進(jìn)入社會(huì)，才能建功立業(yè)，有所作為。

事實(shí)上，終其一生，湯顯祖的精神，都處于這種“出世”與“入世”的矛盾和困擾之中。佛家

的“慈悲”接近自己的“至情”，但它的“五蘊(yùn)皆空”，可信不可信呢?道家的“天地不仁”，接近

自己民胞物與的同情心，但是，它的近乎冷漠的“超然”，可取不可取呢？【高三語文第1頁

（共8頁）】?24-209C?

那么，人生最終的解脫和自由是否可能?在夢境中的淳于葬過著一種貪婪而混亂的生活，到

死都不曾覺悟，然而，經(jīng)歷過夢中的一番教訓(xùn)，“知夢游醒”，最后放棄了夢中的求仙，跟著師

傅呂洞賓，在現(xiàn)實(shí)生活中尋“證盟師”去了。這樣的解脫和出路，似乎啟發(fā)了《紅樓夢》中的

賈寶玉一一他也隨著那一僧一道，飄然而去了。但是，對湯顯祖來講，有著內(nèi)在的覺悟，也就

夠了，舍下生活中的一切人情物事，掉臂而去，他很難做到，這是因?yàn)?，他終了還是一個(gè)有情

人。

如果說“臨川四夢”的“前二記”一一《紫釵記》和《牡丹亭》，表現(xiàn)的是對“情”的執(zhí)著,

是通過“夢”而走進(jìn)“情”的世界，而體驗(yàn)“情”的真與美，那么，到了“后二記”一一《南

柯記》和《邯鄲記》，則表現(xiàn)的是“覺”，是通過“夢”而走進(jìn)“覺”的世界，從而在理性的意

義上，認(rèn)識到人性和生活的真諦。

關(guān)于湯顯祖思想的“復(fù)雜性”，鄒元江先生的分析和判斷，是很有道理的，也是合乎實(shí)際的：

“從湯顯祖一生的政治思想和人生觀來看，儒家積極入世的思想對他影響最大。但他時(shí)常也在

'檢儒'與'仙游’之間矛盾痛苦，道家出世思想對他也有一定影響?！边@種復(fù)雜性情形，其實(shí)

也是一種正常狀態(tài)。在不受主流意識形態(tài)強(qiáng)力干擾的環(huán)境里，一個(gè)正常人所接觸和吸納的思想,

一定是豐富而多樣的。不同的思想，滿足著他不同的精神需要，解決他不同時(shí)期或不同層面的

情感和思想問題。只有頭腦簡單的“單向度的人”，才會(huì)一輩子只接觸一種思想，只接受一種

思想。事實(shí)上，一個(gè)一輩子只知道一種思想的人，不可能成為情感豐富和思想活躍的人，也不

可能成為視野開闊、有創(chuàng)造力的人，就像只吃一種食物的人不可能成為營養(yǎng)均衡、體魄健康的

人。

班固父子批評司馬遷“論大道則先黃老而后六經(jīng)”，那是完全說錯(cuò)了，因?yàn)椋谒抉R遷那里,

各家思想都有其合理的部分，都有其可取之處，所以，他對所接觸到的思想都有吸納，而他的

“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，也就可以被轉(zhuǎn)換性地表達(dá)為：“吸納天下百家思想?！比绱苏f來，關(guān)于湯

顯祖思想的復(fù)雜性，我們不僅無須把它看成多大的問題，而且，還要認(rèn)識到，正是這種復(fù)雜性,

才形成了湯顯祖作品斑斕而豐饒的特點(diǎn)。

（摘編自李建軍《湯顯祖的情結(jié)：政治理想與精神解脫》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在年輕時(shí)代，湯顯祖懷有濟(jì)世抱負(fù)，想要進(jìn)入社會(huì)，建功立業(yè)?？梢?，就理性而言，他接

受了父親的“檢儒”之督。

B.作為官員，湯顯祖多次勸農(nóng)勵(lì)耕，這是湯顯祖“入世”思想的體現(xiàn)。他的政績贏得了百姓

敬意，百姓為他建了“生祠”。

C.儒家“入世”思想對湯顯祖有一定影響，但是道家“出世”的思想對他影響更大，這是因

為他更認(rèn)同祖父的生活方式。

D.佛家“五蘊(yùn)皆空”和道家“超然”讓湯顯祖倍感困擾，這讓他難以做到像淳于夢、賈寶玉

那樣舍棄人情物事，出世而去。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.湯顯祖認(rèn)為士大夫要以身作則，先正其身，然后才能正人。這與《論語》中“其身正，不

令而行”的理念一致。

B.濁吏之法法人，即不修德行的封建統(tǒng)治者教別人不要“利己”而要“利人”，而自己卻專

門

【高三語文第2頁（共8頁）】

“利己”很少“利人”。

C.由于精神焦慮，湯顯祖在《南柯記》和《邯鄲記》中致力于尋求精神出路，解決精神困

境，由“夢”而“覺”。

D.“臨川四夢”體現(xiàn)了湯顯祖思想的復(fù)雜性?！扒岸洝焙汀昂蠖洝狈謩e從“情”和“覺”

的層面，表現(xiàn)了黃老思想。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.征徭薄，米谷多，官民易親風(fēng)景和。老的醉顏?zhàn)?，后生們鼓腹歌?/p>

B.夕陽煙雨片江開，潮潮寒潮自去來。我亦枇榔庵下客，明珠海上寄蓮臺。

C.今日班春也不遲，瑞牛山色雨晴時(shí)。迎門競帶春鞭去，更與春花插兩枝。

D.家家官里給春鞭，要爾鞭牛學(xué)種田。盛與花枝各留賞，迎頭喜盛在新年。

4.如何避免淪為“單向度的人”？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

5.下列文字出自湯顯祖的《牡丹亭》，描寫了在南安太守杜寶治理下南安郡的生活圖景。請結(jié)合

文本簡要分析湯顯祖的政治理想。（6分）

【長相思】你看山也清，水也清，人在山陰道上行。春云處處生。（生、末）正是。官

也清，吏也清，村民無事到公庭。農(nóng)歌三兩聲。（外）父老，知我春游之意乎？

【八聲甘州】平原麥灑，翠波搖翦翦，綠疇如畫。如酥嫩雨，繞映春色蒸苴。趁江南土疏

田脈佳。怕人戶們拋荒力不加。還怕，有那無頭官事，誤了你好生涯。（生、末）以前晝有

公差，夜有盜警。老爺?shù)胶蟀　?/p>

【前腔】千村轉(zhuǎn)歲華。愚父老香盆，兒童竹馬。陽春有腳，經(jīng)過百姓人家。月明無犬

吠黃花，雨過有人耕綠野。真?zhèn)€，村村雨露桑麻。〔內(nèi)歌《泥滑喇》介）〔外）前村田歌可聽。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題,16分）

閱讀下面一篇文章，完成6~9題。

老頭劉滿囤

秦兆陽

老頭子劉滿囤有個(gè)好兒子和好兒媳婦，兒子名叫劉大杠，媳婦名叫王蘭英。兩人結(jié)了婚，分

得了十二畝好麥苗地。

開春過后，天氣好像比往年暖和得更快。滿囤老頭子現(xiàn)在不在家里待著了，看著男女青壯年

的撥工大隊(duì)排成排在地里，唧唧嘎嘎說說笑笑，一個(gè)個(gè)都通紅著臉……看著看著，老頭兒就上

了做活兒的癮啦。

他瞅著兒子媳婦兩口子單獨(dú)在地里拾掇什么時(shí)，就忍不住背著家伙想去幫忙，老遠(yuǎn)的看見小

兩口干著活兒又說又笑，心里挺高興，可是兒子一看見他來了，就楞聲楞氣的嚷道：“你來干嗎?

還用得著你干活嗎？忙家去歇著吧！”他討了個(gè)掃興，把手里的家伙一扔，嘟嘎幾句，撅著胡子

往回走。

麥?zhǔn)盏臅r(shí)候，全村忙得像打仗似的，兒子媳婦更忙的連吃飯的空兒也沒有，只有老頭一個(gè)人

閑著沒事干。

這一天，兒子媳婦在門外場里頭側(cè)麥個(gè)兒，男的掌側(cè)刀，女的遞麥個(gè)，兩人都要強(qiáng)，一個(gè)側(cè)

的

【高三語文第3頁（共8頁）】?24-

209C?

快，一個(gè)遞的快，累的媳婦那白布小褂兒都汗的貼了肉，還不住吃吃的笑、

這時(shí)老頭正在院里閑的悶的慌，想起了十二畝地的麥子個(gè)兒什么時(shí)候鋤約完？又怕天下雨把

麥穗兒弄腐了，就又想起要幫他小兩口的忙，不聲不響的走出寨籬門來，從場邊上抱起個(gè)麥子

個(gè)兒就往兒子那邊走去，因?yàn)楸畸溄斩飧糁?，誰也看不見誰，正好兒子媳婦跑著轉(zhuǎn)了過來，

跟他撞了個(gè)滿懷，差點(diǎn)把老頭碰倒，老頭說：“你們這是干嗎？"兒子紅著臉說：“忙活吆！”老

頭說：“俺幫幫你們?！眱鹤哟舐曊f：“你又上了做活的癮啦?快去歇著你的吧！”這回老頭子的氣

可再也忍不住了，把腰一叉，罵道：“我把你個(gè)沒良心的！這說的什么話呀！這日子就算你們掙

下來的，可也有做老的一份呀，也興老的插插手不？”還是媳婦懂事，盡說好的，才把他哄的家

去了。

當(dāng)天吃晚飯時(shí)，老頭想起白天的事，說道：“嗯，我是個(gè)好心，怕你倆累壞了，想去幫幫，

你是那樣對老的說話呀?……”兒子又大聲說：“你怕把俺們累壞了，俺們就不怕把你累壞了？這

么個(gè)忙時(shí)候，把你累壞了怎么著哎？”這幾句話倒是好話，可是因?yàn)榕滤牪灰?，說的嗓門粗一

點(diǎn)。媳婦馬上對丈夫瞪了一眼，小聲說：“你別這么粗門大嗓的對他說話，叫他不痛快?！庇洲D(zhuǎn)

過臉來和善的對老頭說：“爹！你這么大年紀(jì)啦，還是待在家里看門吧。"老頭聽了兒子的話又

不受聽，心里就有氣，又沒聽清媳婦跟兒子咕咕些什么，以為媳婦也嫌他了，撅著山羊胡子不

聲不響的吃完了飯，把碗一搏，到屋里去摸索著拿了一件破棉襖一床被，夾著走了出來。兒子

問他到哪里去?他叨叨道：“我到哪里去？我是生就的賤骨頭，到場里挨凍去！”媳婦連忙站起來,

搶過那床被子去，柔聲說：“爹！別去看場啦！這年頭誰家也有幾畝麥子，自個(gè)還弄不過來，

誰還偷咱的？并且這世道也不同往常啦！”可是老頭一把又把被子奪了過去，撅著胡子，不言不

語的就到場里去了。

出了寨籬門就是場，捆得一般大的麥個(gè)兒和已經(jīng)鋤了的麥莖子堆成了幾座大金山，雖然天已

黑了，老頭子卻還覺得滿場子金光燦爛。

他爬到金山上，把棉襖被子放下，把鞋一脫，坐下抽起煙來，他心里又覺著喜歡，喜歡自己

有這么幾座金山；又覺著氣悶，氣悶兒子媳婦別扭；就不知不覺的自言自語起來，起先是在心

里說，后來就叨叨出聲音來了：“人老啦，不中用啦，討人嫌啦！光會(huì)吃閑飯啦，光會(huì)看場啦!

這場我要不看，你們就不管，你們就不心疼這麥子，要是叫人家偷了，看你……哼，俺家什么

時(shí)候收過這些麥子呀！……這如今是你們的世界啦！該你們享福啦！俺老廢物是多余的

啦！……”說著說著，就迷迷糊糊起來，不覺一頭倒在金山上，睡著啦。

一覺醒來時(shí)，只見身上被子棉襖蓋得好好的（也不想想是誰給蓋上的），又見天已大明，回頭

一看，自家那寨籬門還是關(guān)著的。他就掀起了被子，去把寨籬門抬開了，看見大門還關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)

的，心里就火了：嘴里叨叨著：“什么時(shí)候了，兩口子還睡懶覺?還不下地？”三步兩步?jīng)_到門跟

前，“通”的一腳！不想那門沒插上，用力太猛，一跤摔進(jìn)門里，半天爬不起來，就躺在地下

哼哼起來。

過了一會(huì)，媳婦回來把他扶進(jìn)屋里，問他是怎么回事，他不好意思說，卻問道：“你們什么

時(shí)候下地的？”媳婦高興的說：“爹！對你說，俺們這個(gè)撥工組跟三元他們那個(gè)撥工組比賽割麥

子，看誰割的多割的快，所以俺們半夜就起來了，到場里見你沒蓋被就睡著了，俺們給你蓋上

被，就下了地……這會(huì)俺是回來做飯的?！?/p>

【高三語文第4頁（共8頁）】?24-209

C?

老頭躺下了，媳婦一面在外間屋里燒火，一面大著聲音告訴他：大杠割麥子怎么壯，怎么跟

人家打賭比賽，怎么全撥工組的人們都掉在后邊了，怎么還割的干凈，不丟麥穗子?！粫?huì),

給他端進(jìn)一大碗燙燙的面湯來，說：“爹！趁熱的吃吧！吃了發(fā)發(fā)汗就舒服了?！睗M囤老頭子

從來沒吃過這么好的湯，一口氣喝完了，覺得心里暖和，全身果然出了陣大汗，又輕松又痛快。

媳婦又給他把被子蓋的好好的，叫他再睡一覺，并且對他說：“今日你摔了跤的事回頭別跟大杠

說，叫他知道了，往后該連門也不叫你出了。這些日子他不叫你干活兒，是怕累著你，是向著

你哩……”老頭子心想：“咳！真是，兒子是好兒子，媳婦是好媳婦，俺總算是有福的?！?/p>

（有刪改）

［注］文本寫于1948年，反映解放區(qū)農(nóng)村土改運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新生活。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作品開頭交代“天氣好像比往年暖和得更快”，一方面是寫實(shí)，交代天氣狀況，另一方面

也是人們分到土地之后的心理感受。

B.老漢看到兒子媳婦在地里拾掇什么，為了過把癮，想去幫忙，但是兒子不領(lǐng)情，老漢討

了個(gè)掃興，只能悻悻離開，心有不甘。

C.老漢想起十二畝地的麥子個(gè)兒要側(cè)，怕天下雨麥子腐了，主動(dòng)來幫忙，一方面是擔(dān)心累壞

了兒子和媳婦，另一方面也是想過把癮。

D.老漢抱著被子看場，看著金燦燦的麥子，爬到金山上，內(nèi)心非常高興，但是一想到兒子和

媳婦就別扭，非常生氣，并發(fā)起了牢騷。

7.下列對文本加點(diǎn)詞語所反映的心理活動(dòng)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“大聲說”反映了兒子小兩口聯(lián)手干活又把老頭撞了之后的羞愧和不滿。

B.“又大聲說”反映了兒子怕父親年紀(jì)大了聽不清而故意提高音量的關(guān)愛心理。

C.“小聲說”反映了媳婦怕父親生氣而責(zé)備丈夫，又怕丈夫生氣的周全心理。

D.“柔聲說”反映了媳婦害怕父親因?yàn)樯鷼舛嫒タ磮霭龅男㈨樞睦怼?/p>

8.誤解是小說中常用的一種手法，請找出本文中的誤解內(nèi)容并分析表現(xiàn)了父親怎樣的形象特點(diǎn)。

（4分）

9.劉滿囤、兒子和媳婦在小說環(huán)境構(gòu)成中有著怎樣的作用?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

治天下者定所尚。所尚一定，至于萬千年而不變，使民之耳目純于一，而子孫有所守，易

以為治。故三代圣人，其后世遠(yuǎn)者至七八百年。夫豈惟其民之不忘其功以至于是？蓋其子孫得

其祖宗之法而為據(jù)依，可以永久。夏之尚忠，商之尚質(zhì)，周之尚文，視天下之所宜尚而固執(zhí)之，

以此而始，以此而終。不朝文而暮質(zhì)以自潰亂故圣人者出必先定一代之所尚。

周之世，蓋有周公為之制禮，而天下遂尚文。后世有賈誼者說漢文帝，亦欲先定制度，而

其說不果用。今者天下幸方治安，子孫萬世帝王之計(jì)，不可不預(yù)定于此時(shí)。然萬世帝王之計(jì)，

常先

唐二湖六

定所尚，使其子孫可以安坐而守其舊。至于政弊，然后變其小節(jié)，而其大體卒不可革易。故享

世長遠(yuǎn)，而民不茍簡。

今也考之于朝野之間，以觀國家之所尚者，而愚猶有惑也。何則？天下之勢有強(qiáng)弱，圣人審

其勢而應(yīng)之以權(quán)。勢強(qiáng)矣，強(qiáng)甚而不已則折；勢弱矣，弱甚而不已則屈。圣人權(quán)之，而使其甚

不至于折與屈者，威與惠也。夫強(qiáng)甚者，威竭而不振；弱甚者，惠褻而下不以為德。故處弱者

利用威，而處強(qiáng)者利用惠。乘強(qiáng)之威以行惠，則惠尊；乘弱之惠以養(yǎng)威，則威發(fā)而天下震慷。

故威與惠者，所以裁節(jié)天下強(qiáng)弱之勢也。

然而不知強(qiáng)弱之勢者，有殺人之威而下不懼，有生人之惠而下不喜。何者?威竭而惠褻故也。

故有天下者，必先審知天下之勢，而后可與言用威惠。不先審知其勢，而徒日我能用威、我能

用惠者，末也。故有強(qiáng)而益之以威，弱而益之以惠，以至于折與屈者，是可悼也。故善制天下

者，先審其強(qiáng)弱以為之謀。

（選自《蘇洵文選?審勢》，有刪改）

10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂

對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

不朝A文B而暮質(zhì)C以自D潰亂E故F圣人者G出H必①先①定K一代之所尚。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.固，意為堅(jiān)持，與《六國論》”至于顛覆，理固宜然”中的“固”意思不同。

B.于，是介詞，可理解為“在”，與《師說》“不拘于時(shí)”中的“于”意思相同。

C.以，是介詞，相當(dāng)于“用。與《鴻門宴》“請以劍舞”中的“以"意思相同。

D.是，意為這，與《赤壁賦》“是造物者之無盡藏也”中的“是”意思相同。

12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和論證特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開宗明義，提出“治天下者定所尚”的命題，并以三代為例，陳述“定所尚”的重

要性，可以長治久安，民不茍且。

B.文章從“所尚”引出一個(gè)“勢”字，認(rèn)為“勢”有強(qiáng)弱之分，既不能強(qiáng)得過度，也不能

弱得過度，暗合了儒家中庸之道。

C.文章辨明了用威嚴(yán)和施恩惠是裁抑節(jié)制天下強(qiáng)弱之勢的手段，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)如果要行之有效，

君王在任何時(shí)候都應(yīng)恩威并施。

D.蘇洵的這篇策論，既用典型事例做論據(jù)，又在正反論述中深化了說理，博古通今，論辯

嚴(yán)密，關(guān)懷現(xiàn)世之情也溢于言表。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）至于政弊，然后變其小節(jié)，而其大體卒不可革易。（4分）

（2）夫強(qiáng)甚者，威竭而不振；弱甚者，惠褒而下不以為德。（4分）

14.明代方孝孺認(rèn)為“論政則考其時(shí)”，本文大致作于宋仁宗至和年間，請根據(jù)文中蘇洵對“勢”

的論述，為宋仁宗治政建言獻(xiàn)策并闡明理由。（3分）

第6頁1共8頁）】

?24-2090-

（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面一首唐詩，完成15~16題。

三月三日①義興李明府后亭泛舟

皇甫冉

江南煙景復(fù)如何?聞道新亭②更可過。

處處藝蘭春蒲綠，萋萋藉草遠(yuǎn)山多。

壺觴須就陶彭澤，時(shí)俗猶傳晉永和③。

更使輕槎徐轉(zhuǎn)去，微風(fēng)落日水增波。

【注解】①三月三日為上巳節(jié)，古人要踏青郊游。②新亭，古人送別的地方，這里也是標(biāo)題

中的后亭。③永和，指晉永和年間，王羲之在此宴游，作《蘭亭集序》。

15.下列各項(xiàng)對詩歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)以問句開頭，問中有答，自成一格。作者聽說新亭這個(gè)地方值得去看看，自然引出

下文對新亭的描寫。

B.頷聯(lián)具體描繪，在李明府的后亭看到了蘭花遍地、春浦泛綠，茂盛的草木構(gòu)成了一道風(fēng)

景，抬頭遠(yuǎn)觀，則山巒連綿。

C.頸聯(lián)用陶淵明和王羲之的典故表達(dá)了作者在游賞李明府后亭之后的情感，欣喜之中不乏

些微的遺憾之情，無法達(dá)到陶淵明的歸隱之境。

D.全詩描寫細(xì)膩，選景自然，體現(xiàn)了時(shí)令節(jié)日特有的風(fēng)致。詩句前后照應(yīng)，其中頷聯(lián)照應(yīng)

了首句，頸聯(lián)則照應(yīng)了首聯(lián)次句，渾然一體。

16.有人說尾聯(lián)表達(dá)了作者“佳興不盡”，也有人說尾聯(lián)是作者“興盡而返”。你怎么認(rèn)為?請結(jié)

合具體內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）賈誼在《過秦論》中認(rèn)為，諸侯“從散約敗，爭割地而賂秦”，使得“秦有余力而制其

弊”。蘇洵在《六國論》中與之相似的論述是“▲,▲—

（2）荀子在《勸學(xué)》中開頭連用幾個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要作用，并順勢推論出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)

學(xué)習(xí)并不斷省察自己重要性的兩句是“▲,A

（3）“馬”作為古代重要的交通工具，經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩詞中，和其他意象組合成一個(gè)意境,

成為古代文人墨客抒發(fā)情感的重要意象，如“▲,A

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的訪談稿節(jié)選文字，完成18~20題。

訓(xùn)詁學(xué)會(huì):▲?

洪帥教授：訓(xùn)詁學(xué)確實(shí)屬于“冷門絕學(xué)”，不過現(xiàn)在遇上了好時(shí)代，特別是在當(dāng)前重視傳統(tǒng)

文化的大背景下，國家還專門推出了國家社會(huì)科學(xué)基金冷門絕學(xué)研究專項(xiàng)課題，支持學(xué)者個(gè)人

和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)從事冷門絕學(xué)研究，可以說是“冷門”不冷，“絕學(xué)”有繼。

【高三語文第7頁（共8頁）】?24-209

C?

訓(xùn)詁學(xué)是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)門類“小學(xué)”的三個(gè)分支之一（其他兩個(gè)是文字學(xué)、音韻學(xué)），“小學(xué)”是

與“經(jīng)學(xué)”相對的，從名字上就可以看出來，它是經(jīng)學(xué)的附庸，其目的是解經(jīng)，具體就是更好

地閱讀古書、準(zhǔn)確地理解古義。訓(xùn)詁學(xué)是涉古專業(yè)研究的基礎(chǔ)，不管是研究中國古代文學(xué)、歷

史、哲學(xué)，還是法律、軍事、藝術(shù)等，都必須閱讀古文，現(xiàn)在研究同為冷門絕學(xué)的簡牘學(xué)也需

要以訓(xùn)詁學(xué)為基礎(chǔ)，否則就不能準(zhǔn)確理解古代文獻(xiàn)，那么建立在此基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)也是不可靠的。

18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處擬寫恰當(dāng)?shù)膯栴}，使之與洪帥教授的回答內(nèi)容貼合，邏輯自洽。（3分）

19.請根據(jù)選文最后一段內(nèi)容，界定“訓(xùn)詁學(xué)”的概念內(nèi)涵。（4分）

20.從訪談稿的答問中可以推測出洪帥教授具有怎樣的學(xué)術(shù)品質(zhì)？請加以概括并提供依據(jù)。（4分）

（二）語