2024南京博物館調(diào)研報告

第頁南京博物館調(diào)研報告調(diào)研時間：2012年5月2日調(diào)研地點：XX市中山東路321號調(diào)研學生：岳天寧調(diào)研對象：XX市博物館

調(diào)研目的：通過對博物館的參觀調(diào)研，對一些場館的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關于陶瓷藝術等方面的知識.簡介：南京博物院是中國最早創(chuàng)建的博物館之一，是一座大型綜合性的省級歷史與藝術類博物館。館內(nèi)珍藏有40余萬件代表中華民族燦爛文化的精品。新石器時代的陶器、玉器、石器，商周青銅器，六朝青瓷器，隋唐宋元明清的金銀器、玉器、瓷器以及歷朝歷代的手工業(yè)制品，無一不展示出歷史文化的進步。陶藝館與瓷器館相鄰，位于藝術館一樓。中國古代陶瓷藝術既是一部藝術史，又是一部社會生活史，是我們認識古社會生動形象的風俗畫卷。

內(nèi)容。陶藝館——陶器館展出了從新石器時代到明代的近100件陶器珍品。如豬形陶罐、陶豆等就是當時古人們的日常生活用品，館中的漢代陶傭生動活潑，生活氣息濃厚；唐代舞傭、動物傭、唐三彩充分的反映出了盛唐高度發(fā)達的經(jīng)濟。瓷器館——在南京博物院所藏的42萬件文物中，瓷器藏品占了一半，達20多萬件。大多為明清時代的官窯傳世品，明清瓷器陳列館展出了近600件精選展品，展品年代從明朝洪武到清朝宣統(tǒng)，展品品種包括青花，五彩，釉里紅等十余種精品，其中既有迄今發(fā)現(xiàn)最早的釉上紅彩殘盤，也有彌足珍貴受古玩界追捧的琺瑯彩小碗，陳列的時代主線明確，陳列的展品品種豐富，讓人覺得琳瑯滿目，流連忘返。

與陶瓷藝術課程相關的明清瓷器館是我此次觀賞研究的重點，觀看之后對于以下幾件陶瓷甚是感興趣。特此去查看了有關它們的詳細資料。

在瓷器中盛行于元明兩朝的梅瓶，向來備受人們矚目，而南京博物院收藏的兩件梅瓶：釉里紅歲寒三友紋梅瓶和“賞賜”梅瓶都是其中的珍品，前者是現(xiàn)存的惟一一件帶蓋子而且保存完整的洪武釉里紅梅瓶。歲寒三友紋梅瓶高41.7厘米，造型優(yōu)美，器型完整無缺，歲寒三友指松樹、綠竹、梅花三種常綠植物，象征著高潔的志向，是元代文人畫的常用題材。也許是追求畫面對稱的緣故，明代洪武朝的歲寒三友紋飾都添繪一株芭蕉，這件梅瓶也不例外。釉里紅是元代景德鎮(zhèn)新燒成的一個瓷器品種，它是在白色瓷胎上以含銅的顏料進行繪畫，然后罩透明釉一次燒成，但高溫銅紅釉對窯室氣溫要求比較嚴格，鮮紅色最為難得。因此，“釉里紅瓷器”色彩凝重華麗、純正鮮艷，燒制條件要求高，燒制技術難掌握，所以十分珍貴。

青花壽山福海紋爐，胎體厚重，器型高大，外壁繪壽山福海紋，陳列于展廳的獨立柜中，非常引人注目。是明宣德官窯器中的黃鐘大呂之作。青花瓷一般都是白底藍花，而青花壽山福海紋爐作為官窯大器，不吝材料，以費料費時的十分少見的藍底白花來表現(xiàn)，器物外壁，滿繪洶涌波濤，并在下腹部加繪山巒疊嶂，寓壽山福海之意。青花壽山福海紋爐的外壁用蘇泥勃青料繪畫，這是一種名貴的進口青料，其中含有一些鐵質(zhì)，由于用料比較濃厚，瓷胎比較軟，所以繪畫時會將胎粉帶起，而青料浸到胎中，燒成之后的青花，手摸有凹凸感，顯得深沉典雅，入瓷三分。站在展廳的獨立柜前，轉(zhuǎn)換不同的角度欣賞青花壽山福海紋爐，會發(fā)現(xiàn)它在燈光下，滿身的青花，閃著金屬的光澤；滿爐的波濤氣勢磅礴，似乎將要涌出。海水中的山峰，渲染出壽山福海的氣勢，美好的祝福在觀者心中激蕩。

青瓷神獸尊高27.9厘米、口徑13.3厘米，西晉永寧二年。神獸尊造型略微呈梨式，肩部兩側和腹部各有三只橫系，上大下小，作品字形排列，平底微內(nèi)凹。尊的腹部堆塑神獸，雙目突兀，瞠目仰鼻，口含圓珠，繩索狀的前掌外翻，后掌下?lián)?，背后有五只小半圓形扁橫凸脊，從上至下排列。青釉微微泛灰，釉質(zhì)潤澤，但是由于受火不均而釉色不勻。周身有刻畫的蓖紋、戳印紋和堆貼紋，以表示鬃毛、羽翼和胡須。底部刻有“東州”二字。青瓷神獸尊不是一件簡單的瓷罐，而是特制的隨葬品，是一件絕品，具有神圣的意蘊。這件青瓷神獸尊體量大，神獸的神態(tài)驚人，全身刻滿紋飾，非常具有震撼力。

博物館內(nèi)還出展了在南林大校園內(nèi)挖掘的明代南京錦衣衛(wèi)夫妻合葬墓，而來的白色陶罐和藍色梅瓶。藍色梅瓶價值遠遠大于白色陶罐，在展覽中看到，藍釉瓷器不愧被稱為古陶瓷中的藍色妖姬，展出的梅瓶口徑為4.4厘米，底徑10厘米，高26.8厘米，最大腹徑達15.6厘米，小口豐肩，色正釉厚，完整而精美，讓觀者驚艷。梅瓶是瓶式之一種，因口徑之小與梅之瘦骨相若而得名。梅瓶最早出現(xiàn)在唐宋年間，當時叫金瓶，是用來盛酒的，也就相當于酒瓶。到了元代以后，梅瓶尺寸變大，級別變高，漸漸成了用來插花的觀賞器。

XX市博物館陳列的時代主線明確，陳列的展品品種豐富，讓人覺得琳瑯滿目，流連忘返。參觀后收獲頗多，了解了許多有關陶瓷藝術的知識。但短短的一個下午還是有許多地方只是粗略的看了下，沒有細究，希望下次還有機會去多多了解，慢慢學習。

第二篇：南京博物館實習報告實

習

報

告

姓名：曹青云學號：121303202指導老師：黃維彥

周三上午我們在黃老師的引領下來到了去南京博物院進行參觀實習。通過此次實習，我們深刻的體驗了中華文化的瑰麗所在，感受到了中國古人精深的智慧。我們從中發(fā)現(xiàn)有些東西只有親自去感受了，才能從中獲取感悟。

南京博物院館內(nèi)豐富的藏品讓我們贊嘆，讓我們感受到了中國上下五千年文化的豐富多彩。

進入展館后，通過宣傳冊以及現(xiàn)場工作人員介紹，我們了解到了南京博物院前身是民國時期的國家級博物館-中央博物院，現(xiàn)在是省級博物館，歷時三年重建，去年十一月份重新開館。南京博物院是中國第二大博物館、中國三大博物館之一，它是中國最早創(chuàng)建的博物館，是一座大型綜合性的省級歷史與藝術類博物館、全國綜合性歷史藝術博物館、全國重點博物館。南京博物院前身是1933年蔡元培等倡建的國立中央博物院，原擬建“人文”、“工藝”、“自然”三大館，后因時局關系，僅建“人文館”，即現(xiàn)在的南京博物院大殿，該建筑為仿遼代宮殿式，由著名建筑師徐敬直設計，經(jīng)建筑大師梁思成修改，整個大殿雄偉壯觀，是近代建筑史上的杰作，其結構部分按《營造法式》設計建造，細部和裝飾兼采唐宋遺風。

南京博物院為“一院六館”格局，即歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術館、非遺館、民國館。另全院設“六所”的研究部門，即考古研究所、文物保護研究所、古代建筑研究所、陳列藝術研究所、民族民俗研究所、古代藝術研究所。此次參觀使我興趣最大的是盛世華彩特展館。對于熱愛瓷器的我來說這個展館讓我大飽眼福。盛世華彩特展館展出了清康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器。通過我們的觀察以及講解員的說明，我們深切的感受到了康熙官窯瓷大氣，雍正官窯瓷玲瓏，乾隆官窯瓷艷麗。這些展覽的展品都是流傳有序的院藏官窯瓷，它們將清三代的官窯瓷的風格充分表現(xiàn)了出來。我所拍下來印象最深刻的是藍釉描金粉彩開光轉(zhuǎn)心瓶，通過文字介紹，這個轉(zhuǎn)心瓶通高70厘米口徑20厘米底徑24厘米。這個瓷器色彩鮮艷美麗，光彩奪人，像藍寶石一般奪人眼球。據(jù)了解轉(zhuǎn)心瓶是乾隆官窯創(chuàng)制的特有瓶式，工藝極為復雜，在鏤空的瓶內(nèi)套裝一個可以轉(zhuǎn)動的內(nèi)瓶。藍釉描金粉彩開光轉(zhuǎn)心瓶瓶底施湖綠釉，書青花“大清乾隆年制”六字篆書款?？梢哉f中國古代瓷器既是一部社會生活史，又是一部藝術史。各種瓷器展品品種豐富，琳瑯滿目，讓我們流連忘返。

作為一名學藝術設計的學生，我們最關注的當然是藝術館了。藝術館里面分為吳為山雕塑館、歷代雕塑陳列、歷代書法陳列、陳之佛繪畫館等。

其中陳之佛新時期工筆花鳥特展讓我印象深刻。從資料中我了解到，陳之佛是我國著名藝術教育家，中國現(xiàn)代工藝美術理論與實踐先驅(qū)，20世紀最杰出的工筆花鳥畫大師之一。他的花鳥畫繼承了宋、元以來工筆畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，將西畫方法與圖案規(guī)律融會貫通，形成了既有民族傳統(tǒng)又不落窠臼的獨特風格。此次展覽以“新中國、新花鳥、新面貌”為主題，展出陳之佛工筆花鳥畫作三十余幅，通過陳之佛畫作濃烈鮮艷的色彩、樸實生動的題材以及精致巧妙的構圖，在平淡中得新意，習見中得妙趣，化景物為心緒，寓意新中國的萬象更新、欣欣向榮。

清新活潑、明凈柔和、雋雅淡逸、雄秀健拔、嚴謹工細等是陳之佛最為明顯的基本風格，傅色清麗，以明快、溫暖的基調(diào)為主。這些風格特點的形成顯然與作者溫和善良的個人性格、熱愛生活的態(tài)度以及他個人的審美觀念有關。其中他展出的作品里，我個人最喜歡的是《櫻花雙棲圖》。因為這幅作品色調(diào)柔和，繪畫內(nèi)容富有情趣，讓我最這幅作品情有獨鐘。歷代雕塑陳列的展覽也讓我們大飽眼福。展出的文物有河南殷墟、四川彭山漢墓等等地方考古出土的雕塑作品，也有體量豐偉的陵墓石刻。這些雕塑有的很精細，但是有的似乎并不是那么經(jīng)過精雕細琢而來，但是仍然讓人覺得雕刻出來的作品栩栩如生、精美絕倫。

由于時間的限制，沒能好好看完所有的展館，但是其中一個讓我覺得很特別的展館就是江蘇民俗館，這里展示了許多江蘇地區(qū)的人民風俗，身為一個江蘇人，我居然覺得很新奇。這種新奇一方面說明了展館的設計以及取材很吸引人，也說明了江蘇的風俗很有特色，不過另外一方面也說明了它們對我很陌生，我不曾了解過它們。隨著現(xiàn)代科技的進步，社會節(jié)奏的加快，感覺生活也過的特別快，回顧過去的幾年，都沒有留下什么特別的回憶。我想這就應該引起我們的重視，我們應該多多宣揚我們的文化特色，讓我們的文化節(jié)日源遠流長。

館內(nèi)的藏品讓我們驚嘆，但是這讓我們大開眼界的同時，也使大家深切感受到了文物工作者在文化保護一線的辛勤工作。在保護文物的實踐中，我們了解到XX省創(chuàng)造性地打造了文物流動醫(yī)院，由南京博物院對珍貴的文物實施預防性保護和搶救性保護。文物流動醫(yī)院在戶外對大型石刻、建筑彩繪、大遺址等進行測繪并為保護規(guī)劃設計，在小件文物方面，對陶瓷、青銅、木器紙張、紡織品等進行應急保護處理，還為多家博物館進行了義務“巡診”。

這次參觀南京博物院讓我有了很深的感觸，它讓我看到了源遠流長的中國文化，也讓我看到了身邊的人為傳承文化正默默地盡自己的一份力量。

第三篇：博物館調(diào)研報告博物館調(diào)研報告

調(diào)研地點：中國三峽博物館多彩貴州城

海關大廈附近（設計地塊）

調(diào)研目的。通過對民俗類博物館的調(diào)研，了解其功能分區(qū)，流線組織，集散和大空間的空間處理，考察博物館對地域性元素的應用，以及外環(huán)境，怎樣對周圍建筑的映襯與融入，給此次設計奠定理論基礎。

調(diào)研方式：實地參觀及問詢記錄

調(diào)研人員：陳余

重慶三峽博物館的總布局以東西走向的人民大禮堂對稱軸為軸線，并用有引導性的鋪地及臺階深化軸線，形成一個放射性同心圓廣場。經(jīng)過我使用衛(wèi)星地圖測試了建筑尺寸，長邊達到了147米，體量比較大。

三峽博物館的弧墻和對外面大禮堂的圓形建筑形成一種里應外合的接引關系，同時大廳頂也是圓形，形成日月同在的效果。藍色玻璃代表水，外墻的花崗巖代表山，形成獨特的山水之城的寓意，兩者形成虛實對比，同時聯(lián)系著放射性的人民廣場，形成三位一體的效果，外部用大階梯來處理高臺地形，居高臨下，和大禮堂遙遙相望?？傮w來說博物館與主題十分貼切，在造型上利用各種象征表意來烘托整個博物館的人文氛圍，給我各種美好的想象空間

一進入大廳，就有一種大氣雄偉的感覺，內(nèi)部全用光滑的大理石裝飾，結合上部的藍色頂蓋?？臻g卻通透輕盈，利用剪刀樓梯與環(huán)狀走廊連接上下空間，給人豐富的視覺沖擊，同時利用樓梯下空間做成小景觀小書吧，巧妙的利用了起來。月牙下面是清新的休息空間和儲物空間，而且整個服務全是免費的，非常人性化的設計

下面的關于各層的介紹

一層。壯麗三峽廳，環(huán)幕電影放映廳，值得一提的是其實環(huán)形放映廳外部是一個方形空間，利用圓與矩的交接處做了一些儲物室和疏散，有效地解決了空間利用。從一層總體上看，博物館采用的是放射性布局，局部加上串聯(lián)流線，利用環(huán)形空間過渡

二層平面是遠古巴渝廳，臨時展廳，和關于當?shù)氐某鞘兄氛箯d，布局相較于一層也是利用中庭形成節(jié)點過渡，后勤部分位于背部

三層平面是重慶轟炸展廳，古錢幣展廳，西南民族風情展廳，漢代雕刻展廳，有直接對外的安全出口，屬于外部的樓梯，連通到室外，針對這種大空間來說能疏散人流，也可到二樓空間。值得一提的是三樓的空間可以直接到達外部的山體，在背部有路直接到達外部的后花園，這種處理在博物館中也是比較少見的其實整個建筑也是一個山地建筑

四層平面是私人捐獻的展廳，及一些書畫家的藏品。

虛擬空間，因為空間比較大，整個建筑多半使用人工的感應燈光照明，色調(diào)變化順應場景，所以感覺比較豐富。

調(diào)研總結。三峽博物館的總體布局是用的放射性布局，局部采用串聯(lián)，館有四樓，其中展廳是串聯(lián)式設計，加強了個廳間的聯(lián)系，使得參觀者不需要走重復的路，瀏覽性很強，而展廳從一樓到四樓的重要性和內(nèi)容逐步減少，并且在二三樓都設有臨時展廳，機動性很強，而一層大廳幕墻上的元素也反映了巴渝的民俗地域文化。內(nèi)部共有4部電梯，設在中庭兩側，瀏覽方式選擇性很強，總體來說，從流線，結構，寓意構思，疏散上都考慮嚴謹，給我們此次設計有很多值得參考和借鑒的地方。

但是個人感覺也有不足之處，就是立面構成過于簡單，如果加一些地域性的元素進去就好了，還有比較大的缺憾就是廁所設計偏少不滿足民用建筑設計通則

多彩貴州城調(diào)研

為了深入了解多彩貴州的含義，此次調(diào)研也專訪了多彩貴州城。

多彩貴州城位于龍洞堡機場，小碧附近，是外地下飛機的貴陽第一站。根據(jù)自然景觀和設施來進行建設。在規(guī)劃建設過程中，立足于當?shù)氐慕ú?、樹種和地質(zhì)的特征，創(chuàng)造出有鮮明本土特色傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代表達的人居模式。

建筑看起來是由一堆民族建筑構成，實際上是一個大的綜合體，聚集了貴州風物館，貴州奇石館，主題展示區(qū)，非物質(zhì)文化展區(qū)。然后又把商業(yè)元素加入其中。

多彩貴州城在貴州獨特的文化元素基礎上，以多彩貴州為主題，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)。涵蓋貴州多彩的歌文化、舞文化、酒文化、飲食文化、服飾文化、節(jié)日文化和紅色文化等文化元素，運用先進設計理念和高科技手段打造具有濃郁貴州特色的小鎮(zhèn)整個建筑由一個圓形的風雨橋環(huán)廊連接，形成環(huán)形交通，周圍附屬有幾個樓梯連接上下，中間是一個大的跨度空間結構，因為是新項目，還有一部分在建設。整個建筑很直觀的反應了貴州的多彩多樣的文化，通過雕刻，手工，蠟染，民族元素。顯示了貴州地域文化，還有項目的logo。

圖為綜合體大門

多彩貴州雕塑及多彩民族大道

風雨環(huán)廊及展館

從外部的小細節(jié)也可以看出來濃厚的民族風，體現(xiàn)了豐厚的民族文化韻味，彩色的大廳也反映了貴州的多彩，紅色旅游，綠色生態(tài)，藍天白云。大廳用的死一個大跨度鋼架結構，四周這是展品的主題區(qū)

大廳及入口

貴州特色商品臨銷售區(qū)

建筑一層平面

這不僅僅是個建筑，更代表貴州文化，周圍也有多彩大道，包括一些燈飾，柱子也是帶有獨特的貴州符號的。位于入口的多彩貴州的彩帶雕塑在夕陽下漂著，引導著客人。海關大廈附近（設計地塊）

這是設計為博物館，為了能夠和周圍建筑相應村，結合實地的外環(huán)境。避免格格不入，所以這次設計實地調(diào)研了設計地塊。

分析。經(jīng)實地調(diào)研，該地位于XX市XX縣區(qū)的幾何中心。交通便利，且位于南明河風光帶，緊鄰筑城廣場，景觀優(yōu)勢突出。所以這次方案初步考慮吧該地打造成貴州的城市客廳，附帶少許商業(yè)元素

結合附近建筑，有甲秀樓，貴州民族文化宮，黔明古寺，喜來登酒店。該地現(xiàn)狀為一片樹林，比較平整。

項目地塊鳥瞰圖：

經(jīng)過分析，結合地塊周圍建筑，因地處古寺附近，該地塊不能設計的太突兀，應該結合環(huán)境，交通布局。同時融入多彩貴州的主題，增加貴州的地域文化元素，做一個帶有貴州地域性特色的現(xiàn)代博物館。

姓名：陳余

學號：201315010007

班級：建筑2班

第四篇：博物館調(diào)研報告博物館調(diào)研報告

調(diào)研人員：xxx調(diào)研時間：2011年4月20日上午8點30分調(diào)研地點：XX市博物館

調(diào)研目的。一）了解博物館的空間組合方式及其如何在建筑風格上體現(xiàn)博物館的特性。

二）了解各個展區(qū)的布局，如何解決室內(nèi)空間，交通流線及其采光問題。

三）學會思考博覽建筑與其他公共建筑的特異性；在處理博覽建筑的各功能分區(qū)時如何體現(xiàn)人文關懷；最后就是陳列區(qū)特殊的采光問題如何避免眩光。有關博物館的調(diào)研的注意事項：

從功能上看博物館采用了什么方式將平面組合到一塊；如何解決客流貨流不同的功能流線。如何處理建筑的主次入口與城市道路的關系。服務設施的處理及各個陳列區(qū)人流的引導問題。特殊的采光問題。

（一）對任務書的分析

該設計是某一歷史文化古城，我們假定為“筆硯之城”，異地新建一博物館，專門展開城市各個歷史年代有關筆硯的出土文物。新館規(guī)模控制在3800平方米（正負5%）。該項目地處該市規(guī)劃的文化中心區(qū)中心廣場西側，南面為城市綠化帶，北面隔路為規(guī)劃中的圖書館，西面為辦公建筑，地勢平坦?？偲矫鎽浞挚紤]博物館不同出入口與城市環(huán)境的有機關系，布局應與中心廣場協(xié)調(diào)。室外場地應組織好人流以及機動車與非機動車的停放。（地形圖詳見任務書）。

（二）實地調(diào)研調(diào)研基地概述：

基地概況。XX市博物館坐落在中心XX縣區(qū)康富南路的XX市政府廣場西側。附近有奧林匹克公園、XX市大劇院、XX市規(guī)劃館等。雖不是市中心，但是風景優(yōu)雅，交通便利，在喧囂日甚的都市內(nèi)，不失為優(yōu)雅寧靜的文化休閑去處形成一道獨特的風景線。

XX市博物館：XX市博物館總占地面積為50畝，建筑面積為10200平方米，設有基本陳列展覽廳、專題陳列廳、臨時展覽廳、多功能演播廳、文物庫房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復室、安全監(jiān)控室、觀眾服務部等設施，是一座規(guī)模較大，功能設施較為完善的現(xiàn)代化博物館

空間組合及交通流線。由一層平面圖可以看出，主入口與出口在同一方向，設在圓形門廳的西側。門廳處有值班室、售票處、及貴賓接待室，在貴賓接待室的旁邊有一疏散樓梯。門廳設有3層高，門廳內(nèi)有兩個電梯，直通三樓。繼續(xù)前進，有一疏散樓梯。我們以該樓梯為主線，在它的右側有一古代石雕石刻展示區(qū)和觀眾休息區(qū)；左側是竹藝之美展示館，上方為XX市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館，其中以茶藝為主。繼續(xù)前進，則是服務部、監(jiān)控室、衛(wèi)生間和疏散通道以及電梯。交通流線安排合理，有一引導趨勢。

我們是由中間的樓梯，即上面我們做主題的樓梯上到二樓的，二樓的主題是“國際正義人何鳳山博士生命簽證展廳”，旁邊有一臨時展館。觀眾休息區(qū)的旁邊是一個中庭，可供游客觀賞歇息。也起到了一定的視覺休息效果，讓游客們有一個緩沖的過程。但是，它的走廊過長，右側是墻體，相對比較單一，個人以為，可以適當?shù)脑趬Ρ谏霞右恍┱掌惖臇|西，供游客觀賞。在臨時展廳的附近，是講解員值班室、衛(wèi)生間、和疏散樓道。三樓在“何鳳山博士生命簽證”的位置是益陽歷史文物展廳，其余不變。

四至六層為業(yè)務辦公區(qū)

建筑特征。建筑的門廳為一圓柱形，視野開闊，采用玻璃幕墻，因其不做展廳，所以可以采用大面積的自然采光。其余則為長方體，外立面相對而言比較整齊，因其功能要求，即要做展館，所以其基本采用側開窗。整體而言比較現(xiàn)代。

照明和采光：照明的方法有三種：一是以天然采光為主，人工照明為輔的，這種類型占較大的比例；二是天然采光和人工照明相結合的；三是全部采用人工照明的，這種類型所占比例較少。天然采光的方式有四種：一是高側窗采光；二是側窗采光；三是高側窗和側窗并存；四是天窗采光。人工照明的方式有五種：一是一般照明；二是區(qū)域照明結合一般照明；三是定向區(qū)域照明；四是定向區(qū)域照明結合一般照明；五是展柜照明。XX市博物館則是天然采光與人工照明相結合，其中運用側窗采光的方式采取天然光。缺點：

1.衛(wèi)生間：XX市博物館每層有三個衛(wèi)生間，即：男女衛(wèi)生間、殘疾人衛(wèi)生間；其中男女衛(wèi)生間投入正常使用，但殘疾人衛(wèi)生間已成了堆放墩布、掃把的地方，未得到正常的使用；而且，它把殘疾人衛(wèi)生間單列出來是完全沒有必要的，可以在男女衛(wèi)生間各設一個，供殘疾人使用。

2.立柱。博物館主里面的南側，柱子的位置未處理好，柱子立在正中間，影響了開門的方式，從而影響了整體布局。

3.開窗。博物館基本上采用側開窗的形式，但在其東立面的右側，因其主要為講解員值班室、衛(wèi)生間及垂直交通區(qū)，因此采用直接開窗的方式，但是，從外面看，建筑的這個位置的開窗比較雜亂無章，有勃于整體的整齊劃一。我們在進行設計的時候應避免這種情況的發(fā)生，注重整體，同時還要考慮周邊的環(huán)境，讓建筑與周邊環(huán)境也融為一體，不突兀，有一種和諧美。

4.無障礙通道的設計。該建筑共有兩個無障礙通道，一個在南側，一個在北側。南側的設計相對比較合理，基本上為一條直線，而北立面的則不合理，設計采用的是折線，可能是出于怕人滑下來的目的，但是采用折線，在拐角處則增加了上去的難度。因此，在我們設計的時候，盡可能的采用直線，并降低坡度，縮短路程。

經(jīng)典案例：猶太人博物館

我覺得做建筑就應該向猶太人博物館一樣，當你看到它的時候，你就會覺得建筑本身，就是一部辛酸史，因為當它存在著，便向你默默傾訴著猶太人的傷痕，讓你不得不深思，不得不為之傾倒。而這樣的效果，主要是來自于博物館表現(xiàn)曲折、滿腹痛苦的傷痕，也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而實際上猶太人博物館這個建筑承載了眾多猶太人的辛酸和血淚，它潛藏的不僅有最深的傷痕、最大的殘忍，還有一個古老而命運多舛的民族、從誕生而始的大段故事和回憶。而這樣的裂縫的靈感來自于市政府給他送去了兩大捆檔案，里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡，并在城市圖上描繪出來，相互之間還連上線，得到了他稱之為“一個非理性的原型”：一系列三角形，看上去有點像納粹時期強迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標志。

它為600萬冤魂而立，它收藏的故事發(fā)端于數(shù)千年前，它的每一片磚墻、每一條紋路都蘊含深意，它的一切指向一個古老而悲壯的民族。他們聰慧、卻噩運纏身；他們渴求家園、卻顛沛流離。

新館在地面上沒有入口，入口在舊館里，兩個館地下是連通的。從舊館到新館是往樓下走的。從入口開始，就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯列。整個通道就像黑白電影一樣，這里沒有色彩，甚至沒有充足的陽光，而且在通往地下室的通道中，有三條岔道，其中兩條是死胡同，象征著那些猶太人殘酷而現(xiàn)實的命運。兩條岔路通道里沒有展品，空白，讓人心頭壓抑得難過，并且在博物館里所有東西都是有角度的，天花板，墻面，墻面上不規(guī)則的縫隙，乃至整個空間都給人一種扭曲而傾斜的錯覺，也許對于那時無助的猶太人來說，這個世界沒有色彩，只有這種撕心裂肺的絕望。

不得不提的是猶太人博物館對空間的運用以及不同的空間或構件對人心理感官的影響把握得非常到位。如：那條長長的通往新館的走廊里，有一個房間，里面是藝術品，滿地的面具，面具很簡潔，但所有面具都張著嘴，仿佛在拼命吶喊，向這個世界吶喊，向自由吶喊，安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無數(shù)逝者無聲而執(zhí)著的吶喊。

我覺得做建筑就應該向猶太人博物館一樣，當你看到它的時候，你就會覺得建筑本身，就是一部辛酸史，因為當它存在著，便向你默默傾訴著猶太人的傷痕，讓你不得不深思，不得不為之傾倒。而這樣的效果，主要是來自于博物館表現(xiàn)曲折、滿腹痛苦的傷痕，也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而實際上猶太人博物館這個建筑承載了眾多猶太人的辛酸和血淚，它潛藏的不僅有最深的傷痕、最大的殘忍，還有一個古老而命運多舛的民族、從誕生而始的大段故事和回憶。而這樣的裂縫的靈感來自于市政府給他送去了兩大捆檔案，里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡，并在城市圖上描繪出來，相互之間還連上線，得到了他稱之為“一個非理性的原型”：一系列三角形，看上去有點像納粹時期強迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標志。新館在地面上沒有入口，入口在舊館里，兩個館地下是連通的。從舊館到新館是往樓下走的。從入口開始，就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯列。整個通道就像黑白電影一樣，這里沒有色彩，甚至沒有充足的陽光，而且在通往地下室的通道中，有三條岔道，其中兩條是死胡同，象征著那些猶太人殘酷而現(xiàn)實的命運。兩條岔路通道里沒有展品，空白，讓人心頭壓抑得難過，并且在博物館里所有東西都是有角度的，天花板，墻面，墻面上不規(guī)則的縫隙，乃至整個空間都給人一種扭曲而傾斜的錯覺，也許對于那時無助的猶太人來說，這個世界沒有色彩，只有這種撕心裂肺的絕望。不得不提的是猶太人博物館對空間的運用以及不同的空間或構件對人心理感官的影響把握得非常到位。如：那條長長的通往新館的走廊里，有一個房間，里面是藝術品，滿地的面具，面具很簡潔，但所有面具都張著嘴，仿佛在拼命吶喊，向這個世界吶喊，向自由吶喊，安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無數(shù)逝者無聲而執(zhí)著的吶喊。

第五篇：博物館調(diào)研報告博物館調(diào)研報告

姓名：舒洪波楊艷

學號：0801404-15

0801404-24

導師：王勝斌博物館設計前期調(diào)研報告

一、個人認識

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所。并對那些有科學性、歷史性或者藝術價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構、建筑物、地點或者社會公共機構。博物館是非營利的永久性機構，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的。從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風風雨雨。從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個市民文化補習的地方，更重要的，它應該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學習中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設施的重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長河，源源地將過去的故事輸送。

二、實地調(diào)研

調(diào)研目的。通過實地調(diào)研，主要把握博物館建筑設計的主要特征及設計要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對于博物館這類公共建筑的重要性，從而進一步增強自身對空間的趕住，流線組織，構思創(chuàng)意，對于博物館設計靈感的啟發(fā)。

調(diào)研時間：2011年4月14號調(diào)研地點：XX市博物館

調(diào)研方法。根據(jù)布局大致的畫出博物館的平面圖和流線組織分析圖，用相機拍下建筑的立面以及特色的設計。

調(diào)研內(nèi)容：

1，分析博物館建筑平面的特點以及采用的方式。2，博物館的建筑風格以及建筑的特征。3，合理解決客流，貨流等幾種不同的功能流線。4，正確處理建筑主次入口與城市道路的關系。

5，建筑公共休息空間是否體現(xiàn)對人的關懷。人流引導﹑空間環(huán)境﹑服務設施等是如何進行處理的。

6，各個陳列室如何進行組合。人流是否順暢。有否走回頭路。在流線上是否能全部欣賞到展品。

7，陳列室的室內(nèi)空間環(huán)境怎樣。采光口如何處理。如何避免發(fā)生眩光現(xiàn)象。8，找出1-2個你認為設計精彩的地方，說出理由并畫出草圖。9，找出1-2個你認為設計精彩的地方，說出理由

益陽博物館概況

XX市博物館坐落在中心XX縣區(qū)康富南路的XX市政府廣場西側。XX市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于1984年，館藏珍貴文物2萬余件，包括石器、玉器、陶瓷器、青銅器、書法、繪畫、竹木漆器、錢幣、近現(xiàn)代文物等十多個門類，其中商周青銅器、宋元至明清益陽窯瓷器以及“中國的辛德勒—國際正義人士何鳳山博士生命簽證文物史料”為館藏特色。XX市博物館總占地面積為50畝，建筑面積為10200平方米，設有基本陳列展覽廳、專題陳列廳、臨時展覽廳、多功能演播廳、文物庫房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復室、安全監(jiān)控室、觀眾服務部等設施，是一座規(guī)模較大，功能設施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

基地環(huán)境

XX市博物館位于康富南路的XX市政府廣場西側。交通便利，使參觀者能夠方便的達到。博物館的左側環(huán)境優(yōu)美，使人心曠神怡。

建筑造型

XX市博物館可分為三大塊，通過一些過度結構組合而成。建筑的中間部分為單獨設計的橢圓形大廳，也可說為門廳，空間寬敞，能容納不少的游客。橢圓形的大廳，給人以容易親近，易于接受的柔和感，置身在大廳中，更是涼爽愜意。其余部分為l的造型，雖然簡單，但功能組織流利。

平面布局

博物館的平面布置是很清晰的，通過觀察，我發(fā)現(xiàn)，一層為大廳，貴賓接待及展示館。二層，三層為展示館，四層五層為業(yè)務辦，區(qū)。且在每層的西北面的拐角處設有衛(wèi)生間及獨立的貨運電梯，客流和服務流線互不穿插影響，組織清晰。

1.結合實例分析博覽建筑平面組合有什么特點，采取什么方式。

益陽博物館是由兩個部分組成的，分主體和大廳，兩個部分用一些走廊連接成一個整體。所以他的平面布局也分為兩個部分，以大廳為起點向兩邊放射，主次明確，空能分區(qū)清晰。且從上面的兩個平面圖中我們可以清楚的看出博覽建筑平面組合的一些特點。

2.建筑風格如何體現(xiàn)博覽建筑特性。

回顧古代的博覽建筑，給人的感覺通常是一種古板和冷冰冰的印象，僅僅象是一個裝了物品的方盒子，同時也給人一種高高在上的感覺，讓人感覺這是少數(shù)人才能享有的特權。隨著社會的進步，這種封閉的格局逐漸被打破，開放的公共空間吸引了普通民眾的目光，博覽建筑的功能也得到了更好的發(fā)揮。

按傳統(tǒng)的思維方式理解，博覽建筑應該以展品為主，但是如果忽略了人的感受和反應，展示就達不到很好的效果，這也違背了博覽建筑設立的初衷。既然關注的是人，就首先要清楚人的尺度，然后根據(jù)人體工程學的相關要求進行設計。

3.如何合理解決客流﹑貨流等幾種不同的功能流線。

從平面圖中可看出，益陽博物館除主入口外還另設有次入口，且設有單獨的貨運入口，和貨運樓梯﹑電梯?？漳芰骶€清晰合理﹑互不交叉。

4.了如何處理建筑主次入口與城市道路的關系。如何創(chuàng)造優(yōu)美的室外環(huán)境。

XX市博物館坐落在中心XX縣區(qū)康富南路的XX市政府廣場西側。主入口正對著康復南路。次入口分別布置在建筑的東面和北面。其中東面的次入口通向一個小的休息庭院。庭院中設有供休息的石桌石凳，以及木座椅，旁邊也有供游客參觀的一些石碑等物品。庭院的設計不僅可做疏散的一個大空間，又能使環(huán)境別出風味，更是創(chuàng)造了室外的優(yōu)美環(huán)境。

5.建筑公共休息空間是否體現(xiàn)對人的關懷。人流引導﹑空間環(huán)境﹑服務設施等是如何進行處理的。

益陽博物館在大廳中設有一些觀眾休息坐席，且在博物館的東面設有專門的觀眾休息區(qū)，體現(xiàn)了一種人文的關懷。而且，在博物館的右側，通向東入口的走廊，是用柱子圍和和成的，在陽光的照射下，顯的很有空間感，且也可以充當人流的引導作用。

6.各個陳列室如何進行組合。人流是否順暢。有否走回頭路。在流線上是否能全部欣賞到展品。

博物館從進出大廳開始，應該有一條清晰的參觀流線，方便游客參觀到所有的展館和展品，且應盡量避免走回頭路。在這一點上XX市博物館還是做的比較到位的，我在參觀時第一次是跟著導游走的，過后我又自己走了一次，并仔細琢磨了下他了參觀流線和人流引導。發(fā)現(xiàn)從進出博物館大廳到第一個展館以致后面的逐個展館最后上到樓梯，基本上都是走的不同的的路線。

7.陳列室內(nèi)部陳列怎樣布置。是否方便觀看欣賞。

陳列室內(nèi)部的陳列基本上都有陳列框，且每個陳列框都是靠墻布置，圍和著陳列框是參觀道路，參觀路兩側都展示著不同的展品，這樣，就不會出現(xiàn)因參觀人數(shù)過多而使得人多擁擠，能夠更好的分散人流，更方便游客的觀看。

8.陳列室的室內(nèi)空間環(huán)境怎樣。采光口如何處理。如何避免發(fā)生眩光現(xiàn)象?？偟膩碚f，陳列室的室內(nèi)是很寬敞的，游客參觀過道也很寬敞。陳列室內(nèi)部擺放的不同的展品，通過燈光效果，使得室內(nèi)環(huán)境讓人感覺很舒適，雅致。

通過觀察，我發(fā)現(xiàn)，陳列室的室內(nèi)全部都是人工采光，沒有自然采光。室內(nèi)燈光的布置基本上都是光源照射在墻壁的展示品上，而且燈光很柔和，不會造成反光或者眩光的現(xiàn)象。這一點，也是人性化設計的一個重要體現(xiàn)。

9.找出1-2個你認為設計精彩的地方，說出理由并畫出草圖。

參觀益陽博物館后，給我印象最深的貨真說是我認為設計最精彩的地方有如下幾個。1，大廳的設計。大廳是用一個傾斜的橢圓形設計而成，層高大致有十幾米，大廳的上空是用玻璃覆蓋的，類似于中庭的形式，采光效果非常好。大廳的四周都是用玻璃幕墻，框架全部都顯露在外面，給人一種穩(wěn)重，現(xiàn)代化的感覺。而且，透過大廳的玻璃幕墻，還可以看到室外的環(huán)境，這也是一設計的優(yōu)點所在。

2，博物館柱廊的設計。柱廊位于大廳右拐處，通往樓梯和次入口。通過用柱子將一面大的玻璃幕墻均等的分隔成很多長條形的窗戶形式，給

人一種垂直空間的延伸感。而且，在光線的照耀下，長條形的窗戶，在不同的時間所形成額投影有規(guī)律的倒在走廊上，形成一種空間的向?qū)?，也給人以一種強烈的視覺的對比。很好的體現(xiàn)的光影效果在建筑中作用，值得我們學習。

10.找出你任務設計不合理的地方，說出理由。

陳列室沒有自然采光，完全是人工采光。各類文物都同存一室，無法分類、分庫保管，不利于文物的保護管理。庫房面積太小，安全、保管設施簡陋，已達不到文物保護的基本要求?，F(xiàn)有庫房條件差，設備設施簡陋，藏品保管條件不完善，自然受損。

柏林猶太紀念館

柏林猶太博物館，也稱柏林猶太（人）紀念館、柏林猶太（人）歷史博物館等，位于德國首都柏林第五大道和92街交界處，現(xiàn)在已經(jīng)成為柏林的代表性建筑物。

柏林猶太博物館是歐洲最大的猶太人歷史博物館，其目的是要記錄與展示猶太人在德國前后共約兩千年的歷史，包括德國納粹迫害和屠殺猶太人的歷史，而后者是展覽中非常重要的組成部分，例如包括對于大屠殺

（holocaust）的追念，其展品以歷史文物與生活記錄為主，多達3900件，其中1600多件是原件。博物館多邊、曲折的