2023屆山東省日照市高三上學(xué)期校際期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1山東省日照市2023屆高三上學(xué)期校際期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.上級(jí)對(duì)下級(jí)賞賜是古代政治生活的重要內(nèi)容。西周到春秋時(shí)期，賞賜的物品有車馬、衣服、祭品、祭器、戎器；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，黃金、錦繡、土地、白壁、爵位演變?yōu)橘p賜之物品。這一轉(zhuǎn)變主要是由于（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展使賞賜物品的價(jià)值提高 B.賞賜的意義隨著社會(huì)發(fā)展而變化C.通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)掠取的財(cái)富大幅度增加 D.賞賜的政治功能讓位于經(jīng)濟(jì)功能【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，西周分封制下，車馬、禮器、服飾是象征身份最主要的賞賜品，但到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著宗法分封制、禮制遭到破壞，這些物品對(duì)于受賞者的意義呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)。生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，加強(qiáng)了土地的重要性，土地成為重要的財(cái)富來(lái)源，同時(shí)象征財(cái)富身份的黃金、白壁等也成為賞賜的內(nèi)容之一，B項(xiàng)正確；賞賜物品轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的影響，排除C項(xiàng)；“賞賜”本身都是體現(xiàn)了政治功能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表為西漢時(shí)期的丞相及其出身。前后期出身的變化說(shuō)明（）漢初蕭何、曹參、陳平、申食其、周勃、灌嬰、申屠嘉等（以上皆軍人出身）武帝（前141-前87）衛(wèi)綰、竇嬰、許昌、薛澤、公孫弘、李蔡、莊青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈麓、車千秋等（以上皆軍功或其先世得軍功）昭帝（前94-前74）王（郡縣吏）、楊敞（給事大將軍幕府）宣帝（前74-前49）韋賢（大儒）、魏相（少學(xué)易，為郡卒吏）、丙吉（獄吏）、于定國(guó)（獄吏）元帝（前48-前75）韋玄成（名儒）、匡衡（大儒）成帝（前33-前7）張禹（郡文學(xué)）、薛宣（廷尉書佐）、翟方進(jìn)（射策為郎）、孔光（舉議郎）A.軍功爵制度退出歷史舞臺(tái) B.主流思想影響政府架構(gòu)C.士人的政治地位得到提升 D.官僚政治取代血緣政治【答案】C【解析】根據(jù)圖表信息，從漢初到漢成帝時(shí)期，儒學(xué)士人出身的丞相所占比例逐漸增加，由此可以得出士人的政治地位提高，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)出體現(xiàn)軍功爵制的相關(guān)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；主流思想對(duì)政治的影響沒(méi)有在材料中體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的都是官僚政治下的丞相制度，沒(méi)有體現(xiàn)血緣政治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.宋代中期，文人一改前期“恥言兵”的風(fēng)尚，“士大夫人人言兵”。但許多文人在大談兵事時(shí)又極力強(qiáng)調(diào)自己的儒者身份，否認(rèn)“兵家”立場(chǎng)。這一現(xiàn)象反映了（）A.文人尚武風(fēng)尚提高了兵家理論化水平 B.理學(xué)思想加速向社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域滲透C.邊疆形勢(shì)的被動(dòng)降低了武人的社會(huì)地位 D.國(guó)家治理取向與現(xiàn)實(shí)需要間的矛盾困境【答案】D【解析】根據(jù)材料“宋代中期，文人一改前期‘恥言兵’的風(fēng)尚但許多文人在大談兵事時(shí)又極力強(qiáng)調(diào)自己的儒者身份，否認(rèn)‘兵家’立場(chǎng)?！笨芍?，宋朝中期，文人一改往日“恥言兵”的風(fēng)尚，但是在大談兵事時(shí)又極力強(qiáng)調(diào)自己的儒者身份，說(shuō)明在宋朝中期，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要與統(tǒng)治者的國(guó)家治理趨向出現(xiàn)了矛盾，D項(xiàng)正確；材料中未體現(xiàn)文人尚武，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)理學(xué)思想的滲透，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息，邊疆形勢(shì)的被動(dòng)提高了武人的社會(huì)地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.明清市鎮(zhèn)的形成往往是在離縣城較遠(yuǎn)、數(shù)縣交集的“兩不管”地帶率先出現(xiàn)；離縣城較遠(yuǎn)，路途為河湖港汊分割，村落細(xì)碎成網(wǎng)，小市鎮(zhèn)數(shù)量反而多起來(lái)。這表明（）A.市鎮(zhèn)已經(jīng)擺脫了官府的控制 B.縣域內(nèi)難以形成統(tǒng)一的市場(chǎng)C.市鎮(zhèn)出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 D.交通不便導(dǎo)致市鎮(zhèn)布局分散【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，明清商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，推動(dòng)了工商業(yè)市鎮(zhèn)的出現(xiàn)和發(fā)展，因此市鎮(zhèn)出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。C項(xiàng)正確；“已經(jīng)擺脫”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；縣域內(nèi)有統(tǒng)一的市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；材料未涉及市鎮(zhèn)布局分散，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下表為近代中國(guó)茶葉和生絲出口統(tǒng)計(jì)（價(jià)值單位：千海關(guān)兩）。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)中國(guó)（）年份茶葉生絲擔(dān)數(shù)貨值擔(dān)數(shù)貨值1867-186914276363252650273182501870-187416355123515362015224261875-187918755083439373290222951880-188420510073223669032188751885-18892108735308737666319677A.農(nóng)產(chǎn)品商品化逐步加快 B.卷入世界市場(chǎng)程度加深C.市場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)被列強(qiáng)控制 D.外貿(mào)入超情況日益嚴(yán)重【答案】C【解析】根據(jù)材料，可知1867-1889年，茶葉、生絲的出口量總體不斷增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪，中國(guó)逐步淪為資本主義世界市場(chǎng)的附庸，成為他們的原料產(chǎn)地，出口商品服從于國(guó)際市場(chǎng)的需要，市場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)被列強(qiáng)控制，C項(xiàng)正確；由材料數(shù)據(jù)無(wú)法得出“農(nóng)產(chǎn)品商品化逐步加快”的結(jié)論，且材料主要反映的是出口貿(mào)易，排除A項(xiàng)；材料意在通過(guò)數(shù)據(jù)體現(xiàn)中國(guó)在資本主義世界市場(chǎng)的附庸地位，排除B項(xiàng)；未體現(xiàn)雙方貿(mào)易的利潤(rùn)狀況，無(wú)法得出“入超”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1876年在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》是晚清最早的自然科學(xué)雜志。雜志設(shè)有“互相問(wèn)答”欄目，回答讀者提出的問(wèn)題。在其存在的16年內(nèi)，共有讀者提問(wèn)320次，在注明籍貫的260名提問(wèn)者中，上海52人次，浙江、江蘇分別為45和30人次，廣東、浙江、山東均在20人次以上。影響這一地域分布的主導(dǎo)因素是（）A.經(jīng)世致用思潮的創(chuàng)新 B.外來(lái)因素的作用和刺激C.近代生產(chǎn)方式的發(fā)展 D.政治和思想領(lǐng)域的變革【答案】B【解析】根據(jù)“上海52人次，浙江、江蘇分別為45和30人次，廣東、浙江、山東均在20人次以上?！笨傻贸鲞@些地方較早地對(duì)外開放，接觸外部的事務(wù)，因此提問(wèn)的也較多，這是受到外來(lái)因素的影響，B項(xiàng)正確；材料不屬于經(jīng)世致用思潮的創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；近代生產(chǎn)方式不是主導(dǎo)因素，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)政治及思想領(lǐng)域還沒(méi)有進(jìn)行變革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1918年11月，蔡元培在北京大學(xué)的集會(huì)上首次喊出了“勞工神圣”的口號(hào)，李大釗也發(fā)表演講，熱情歌頌勞動(dòng)者的價(jià)值；次年，《新青年》等報(bào)刊出版紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)專號(hào)，一些專為勞動(dòng)者創(chuàng)辦的刊物出版發(fā)行。一時(shí)間，“勞工神圣”“勞農(nóng)神圣”響徹思想界。知識(shí)分子此舉意在（）A.擴(kuò)大馬克思主義的宣傳陣地 B.為社會(huì)變革尋找新的力量C謳歌俄國(guó)十月社會(huì)主義革命 D.動(dòng)員群眾參加國(guó)民大革命【答案】B【解析】根據(jù)材料內(nèi)容“出版紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)專號(hào)，一些專為勞動(dòng)者創(chuàng)辦的刊物出版發(fā)行”，可知這一時(shí)期中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，為了使無(wú)產(chǎn)階級(jí)加入到革命斗爭(zhēng)中來(lái)，李大釗等人歌頌勞動(dòng)者的價(jià)值，為社會(huì)變革尋找新的力量，B項(xiàng)正確；從材料無(wú)法得出馬克思主義的宣傳陣地?cái)U(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料未提及“十月革命”，排除C項(xiàng)；國(guó)民大革命發(fā)生的時(shí)間為1924年1月至1927年7月，與材料時(shí)間1918年11月時(shí)間不相符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東提出了“派兵去山東”的決定。與此相對(duì)應(yīng)的口號(hào)是（）A.“打土豪，分田地” B.“到敵人后方去”C.“自己動(dòng)手，豐衣足食” D.“耕者有其田”【答案】B【解析】根據(jù)材料六屆六中全會(huì)，毛澤東提出了“派兵去山東”及所學(xué)知識(shí)中共七大召開于1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利之時(shí)，可得知六屆六中全會(huì)召開時(shí)應(yīng)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，與“派兵去山東”對(duì)應(yīng)的口號(hào)是到敵人后方去，B項(xiàng)正確；“打土豪，分田地”發(fā)生在國(guó)共十年對(duì)峙土地革命時(shí)期，排除A項(xiàng)；“自己動(dòng)手，豐衣足食”雖然也處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但是針對(duì)根據(jù)地嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難提出的口號(hào)，排除C項(xiàng)；“耕者有其田”是中共解決農(nóng)民的土地問(wèn)題的口號(hào)，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖：《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“抗美援朝”的報(bào)道（1953年7月28日至今）。報(bào)道數(shù)量的變化反映出（）A.國(guó)家外交的務(wù)實(shí)性 B.集體記憶的階段性C.國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜性 D.意識(shí)形態(tài)的重要性【答案】A【解析】觀察材料圖表可知，1953年至1970年，《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“抗美援朝”的報(bào)道呈下降趨勢(shì)，自1970年起，《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“抗美援朝”的報(bào)道呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1972年，理查德·米爾豪斯·尼克松總統(tǒng)訪華，這標(biāo)志著自新中國(guó)成立后中美相互隔絕的局面終于打破。20世紀(jì)70年代末，鄧小平同志親自主持談判，使中美兩國(guó)于1979年1月1日正式建交，從而結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)30年之久的不正常狀態(tài)。說(shuō)明在兩國(guó)意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，面臨美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖，《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“抗美援朝”的報(bào)道數(shù)量就比較多，當(dāng)中美關(guān)系緩和，中美建立外交關(guān)系時(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“抗美援朝”的報(bào)道數(shù)量相對(duì)較少，說(shuō)明國(guó)家外交主要和國(guó)家利益掛鉤，具有務(wù)實(shí)性，A項(xiàng)正確；從材料無(wú)法得出集體記憶具有階段性，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)展示中美外交關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r，看不出國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜，C項(xiàng)以偏概全，排除C項(xiàng)；中美意識(shí)形態(tài)不同，但可以建立外交關(guān)系，說(shuō)明意識(shí)形態(tài)并不是國(guó)家外交的最重要內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖是羅馬共和國(guó)時(shí)期《十二銅表法》的部分內(nèi)容。據(jù)此可知，該法（）A.嚴(yán)格維護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn) B.尋求權(quán)力和義務(wù)的平衡C.沒(méi)有脫離原始的野蠻性 D.著力維護(hù)奴隸主的利益【答案】C【解析】根據(jù)材料“賣于臺(tái)伯河外的外國(guó)或殺死之”、“家長(zhǎng)得監(jiān)察之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之”、“以文字誹謗他人……處死刑”、“處管刑后投塔爾佩歐巖下摔死”，可知《十二銅表法》摻雜著原始、落后的習(xí)俗，C項(xiàng)正確；材料除維護(hù)財(cái)產(chǎn)私有外，還有家長(zhǎng)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“權(quán)力與義務(wù)”的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料未著重體現(xiàn)維護(hù)奴隸主貴族的利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.11——12世紀(jì)的西歐城市中，農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者都是商品的私有者和交易者。封建主參加交易，必須承認(rèn)對(duì)方的獨(dú)立意志和平等身份，因而吸引大批農(nóng)奴、自由農(nóng)和小貴族拋棄莊園奔向城鎮(zhèn)。這說(shuō)明城市的興起（）A.刺激了莊園經(jīng)濟(jì)商業(yè)化 B.提高了世俗君主的地位C.奠定了民主政治的基礎(chǔ) D.促進(jìn)了封建關(guān)系的解體【答案】D【解析】根據(jù)材料，西歐城市中封建主參加交易，必須承認(rèn)農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者的獨(dú)立意志和平等身份，可知城市的興起促進(jìn)了封建關(guān)系的解體，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料“大批農(nóng)奴、自由農(nóng)和小貴族拋棄莊園奔向城鎮(zhèn)”可知莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到影響，沒(méi)有體現(xiàn)莊園經(jīng)濟(jì)商業(yè)化，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知封建主參加交易，必須承認(rèn)農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者的獨(dú)立意志和平等身份，沒(méi)有提高世俗君主的地位，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，11——12世紀(jì)西歐是封建社會(huì)，材料不能說(shuō)明城市的興起促進(jìn)民主政治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.在1769年3月東印度公司發(fā)給孟加拉的通函中，規(guī)定對(duì)生絲的制造加以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)絲制品的制造加以限制。這一規(guī)定的實(shí)施（）A.加強(qiáng)了殖民地對(duì)宗主國(guó)的經(jīng)濟(jì)依附 B.保證了該公司在東方的貿(mào)易壟斷權(quán)C.導(dǎo)致孟加拉社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的單一化 D.加速了孟加拉農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的瓦解【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“東印度公司發(fā)給孟加拉的通函中，規(guī)定對(duì)生絲的制造加以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)絲制品的制造加以限制”可知，東印度公司對(duì)孟加拉國(guó)進(jìn)行殖民掠奪，使其成為原料產(chǎn)地和銷售市場(chǎng)，進(jìn)而加強(qiáng)了殖民地對(duì)宗主國(guó)的經(jīng)濟(jì)依附，A項(xiàng)正確；保證了該公司在東方的貿(mào)易壟斷權(quán)將這一規(guī)定的影響夸大，排除B項(xiàng)；材料只是提到對(duì)生絲和絲織品的制造進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)和限制，未涉及其他行業(yè)和領(lǐng)域，導(dǎo)致孟加拉社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的單一化說(shuō)法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料重在強(qiáng)調(diào)東印度公司對(duì)孟加拉的生絲和絲織品的制造進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)和限制，加速了孟加拉農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的瓦解不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.在法國(guó)大革命中，各政權(quán)都要求法國(guó)公民說(shuō)法語(yǔ)，而代替許多地方方言；建立了公立小學(xué)網(wǎng)來(lái)教授法語(yǔ)；在革命過(guò)程中創(chuàng)立了國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日。這些舉措旨在（）A.鞏固新生的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán) B.增進(jìn)法國(guó)人民的民族意識(shí)C.集中力量抗擊國(guó)內(nèi)外敵人 D.消除封建割據(jù)以維護(hù)統(tǒng)一【答案】B【解析】根據(jù)材料中各政權(quán)要求法國(guó)公民說(shuō)法語(yǔ)來(lái)代替地區(qū)方言，建立小學(xué)網(wǎng)教授法語(yǔ)，還創(chuàng)立了國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日之類的儀式和象征，所有這些舉措增強(qiáng)人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，促進(jìn)了民族意識(shí)的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“各政權(quán)”都是這樣要求來(lái)增強(qiáng)法國(guó)人民的民族意識(shí)的，這是主要目的，不能體現(xiàn)鞏固新生的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，這些舉措目的是增進(jìn)民族意識(shí)，不是抗擊國(guó)內(nèi)外敵人，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，法國(guó)本就是統(tǒng)一國(guó)家，不存在割據(jù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表為近代英國(guó)從事農(nóng)業(yè)、工商業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的人口比重（%）。①②③分別代表的產(chǎn)業(yè)是（）年份①②③180145203518414337201871553114A.農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、第三產(chǎn)業(yè) B.工商業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)C.農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、工商業(yè) D.工商業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，近代英國(guó)工業(yè)革命的開展，工商業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展超過(guò)了農(nóng)業(yè)，使社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。①是工商業(yè)，②是服務(wù)業(yè)，③是農(nóng)業(yè)。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)排序錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)于1961年正式形成，其目標(biāo)是通過(guò)集體的努力制衡兩極，在兩極格局中謀求最大的戰(zhàn)略利益。1989年不結(jié)盟首腦會(huì)議對(duì)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)略和策略作出重大調(diào)整，倡導(dǎo)以自身的現(xiàn)代化適應(yīng)新形勢(shì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)與發(fā)達(dá)國(guó)家合作。這一調(diào)整是基于（）A.國(guó)際政治格局發(fā)生重大變化 B.世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展迅猛C.世界殖民體系已經(jīng)徹底瓦解 D.和平與發(fā)展成為全球共識(shí)【答案】A【解析】從材料可以看出，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成立時(shí)是想通過(guò)集體努力制衡兩極格局，但到1989年在策略上又作出了重大調(diào)整，“倡導(dǎo)以自身現(xiàn)代化適應(yīng)新形勢(shì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)與發(fā)達(dá)國(guó)家合作”，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)際格局日益多極化的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)并非主要原因，而且世界經(jīng)濟(jì)全球化在戰(zhàn)后一直在飛速發(fā)展，排除B項(xiàng)；世界殖民體系徹底瓦解是在20世紀(jì)90年代，排除C項(xiàng)；和平與發(fā)展是時(shí)代的發(fā)展主題，并非全球共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.“家訓(xùn)”是指家庭為成就家族繁盛而對(duì)子孫為人處世和齊家守業(yè)的訓(xùn)導(dǎo)，也是家國(guó)同構(gòu)的縮影。唐宋是家訓(xùn)文化的繁榮時(shí)期。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐宋家訓(xùn)主要內(nèi)容歸類（涉及篇數(shù)）序號(hào)內(nèi)容歸類唐宋北宋南宋1處己（修身、勵(lì)志）519182勉學(xué)、治學(xué)314153睦親（包括孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟）3684治家（包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬）614105處世（包括交友、尊師、禮儀）516106從政111167治國(guó)2408女誡5209教子原則242——據(jù)陳志勇《唐宋家訓(xùn)研究》材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“唐宋家訓(xùn)文化的繁榮”做出歷史闡釋?！敬鸢浮刻扑渭矣?xùn)內(nèi)容豐富，主要以儒家思想教育為核心；家訓(xùn)作者多元化，從帝王到普通民眾，其中仕宦（士大夫）家訓(xùn)所占比例最大。唐宋是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)行開明寬松的文化政策為家訓(xùn)文化的繁榮提供了良好的社會(huì)環(huán)境；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；儒學(xué)的復(fù)興和理學(xué)的形成擴(kuò)大了儒家倫理觀的影響；科舉制的發(fā)展極大地促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念進(jìn)一步加強(qiáng)，使社會(huì)形成尚學(xué)風(fēng)氣；宋代實(shí)行崇文抑武的文人政治，造就了大批的文化學(xué)者。唐宋家訓(xùn)文化體現(xiàn)出儒家傳統(tǒng)價(jià)值追求和家國(guó)同構(gòu)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，反映了儒學(xué)的主流地位。家訓(xùn)文化繁榮有利于推動(dòng)儒學(xué)的社會(huì)化，促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)穩(wěn)定和傳統(tǒng)文化的傳承，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)?！窘馕觥繌牟牧弦豢梢钥闯?，唐朝家訓(xùn)文化中有修身、勵(lì)志、勉學(xué)、治學(xué)、睦親、治家、處世、從政治國(guó)、女誡、教子等方面的內(nèi)容，從中可得其內(nèi)容豐富，且以儒家思想為主；從材料二可以看出，唐宋家訓(xùn)作者身份地位上到帝王，下至普通民眾，可得其作者隊(duì)伍來(lái)源多元化，但仕官家訓(xùn)隊(duì)伍占比最大。上面現(xiàn)象出現(xiàn)的合理原因是：唐宋的繁榮，統(tǒng)治者開明寬松的文化政策，儒學(xué)的復(fù)興和理學(xué)的形成，科舉制的發(fā)展，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念，宋代實(shí)行崇文抑武的文人政治，等等。最后需要闡明唐宋家訓(xùn)所彰顯的價(jià)值和社會(huì)意義，言之有理即可。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。20世紀(jì)初，我國(guó)興起國(guó)民教育風(fēng)潮，一批國(guó)人編著的地理學(xué)教科書紛紛問(wèn)世，其中敘述，不乏時(shí)代的印記?！裰袊?guó)之西界，踞亞洲之中樞，與英、俄兩國(guó)屬地相接?！瓥|隔東海，與日本國(guó)相望。南臨南海，接法屬之安南，及英屬之緬甸。西南隔大山，與英屬之印度分界。自西而北而東北，包中國(guó)之三面者，皆俄國(guó)之屬地也。唯東北部之南境，隔鴨綠江，與朝鮮國(guó)相連?！獜埾辔摹睹蓪W(xué)中國(guó)地理教科書》，文明書局1903年版●亞細(xì)亞洲……凡十?dāng)?shù)國(guó)，惟中國(guó)版圖最廣，氣候適宜，民庶尤眾，為四千年來(lái)文化發(fā)達(dá)、世界著名之大國(guó)。余國(guó)或?yàn)榉獙?，或與互市，皆環(huán)處東北西三部而分治焉?！蓝Y《初等小學(xué)中國(guó)地理教科書》，涪州小學(xué)堂1905年版●外國(guó)與我有約者，凡十七國(guó)。又擇通商要埠，分駐領(lǐng)事，約束己民，覘察利害。然外國(guó)人民之居我國(guó)者，不為我國(guó)法律所轄，由其國(guó)領(lǐng)事自治?！瓏?guó)之恥歟，吾民之羞也?！x洪賚編輯《最新高等小學(xué)地理教科書》，商務(wù)印書館1906年版●人種高下，分為三等。第一曰文明，德慧術(shù)智，曰發(fā)達(dá)而有進(jìn)步者。第二曰半文明，文字義理，稍別于野人，然物理不明，惑于鬼神，篤于守舊，不知變法求新焉。第三曰野蠻，人各一心，不公不群，漁獵為生，罔知耕種，文字義理無(wú)聞焉?！惇?dú)秀《小學(xué)萬(wàn)國(guó)地理新編》卷上，商務(wù)印書館1902年版試對(duì)20世紀(jì)初地理教材的編寫意圖做出解釋?！敬鸢浮筷愂鲎鎳?guó)領(lǐng)土的四至和鄰國(guó)，意在增強(qiáng)國(guó)民的疆域意識(shí)，培植家國(guó)情懷；陳述祖國(guó)歷史悠久、地理位置優(yōu)越和疆域遼闊，意在增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)感情；陳述祖國(guó)喪失領(lǐng)土主權(quán)的屈辱歷史，意在引導(dǎo)學(xué)生不忘國(guó)恥，牢記振興國(guó)家的使命；宣揚(yáng)人種分為三等，意在讓學(xué)生了解我國(guó)在世界的屈辱地位，增強(qiáng)危機(jī)感和改革圖強(qiáng)的緊迫感。20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)嚴(yán)重，促進(jìn)民族覺(jué)醒和救亡圖存成為時(shí)代主題。有識(shí)之士試圖以地理教材為工具，培養(yǎng)家國(guó)情懷，促進(jìn)民族振興，順應(yīng)了時(shí)代潮流，值得肯定?！窘馕觥渴紫冉庾x材料信息可知，20世紀(jì)初地理教材的編寫反映了當(dāng)時(shí)的政治狀況，即中國(guó)遭受侵略，領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，民族危機(jī)嚴(yán)重，國(guó)人要求救亡圖存，有識(shí)之士試圖以地理教材為工具，培養(yǎng)家國(guó)情懷，促進(jìn)民族振興。陳述祖國(guó)領(lǐng)土的四至和鄰國(guó)及祖國(guó)歷史悠久、地理位置優(yōu)越和疆域遼闊的，可從家國(guó)情懷角度闡述編寫意圖；陳述祖國(guó)喪失領(lǐng)土主權(quán)的屈辱歷史及宣揚(yáng)人種分為三等的，可從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重，民族覺(jué)醒和救亡圖存角度闡述j編寫意圖。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。文學(xué)作品中新女性形象的變化演變歷程女性人物形象簡(jiǎn)介第一步走出家庭23歲的田亞梅留學(xué)期間與同學(xué)陳先生自由戀愛(ài)，但她的父母聽從算命先生和宗祠的意見(jiàn)反對(duì)二人成婚，田亞梅在說(shuō)服父母失敗后同陳先生私奔。（1919年，胡適《終身大事》）第二步走進(jìn)革命梅行素有著美麗的容顏、活潑的性格和強(qiáng)健的精神，當(dāng)她遇到了有著堅(jiān)定信仰的革命者梁剛夫后，心中“久蟄的愛(ài)戀”被觸動(dòng)了……梅行素放棄出國(guó)，最終在上海的工人運(yùn)動(dòng)中找到了事業(yè)與愛(ài)情的統(tǒng)一。（1929年，茅盾《虹》）第三步走向社會(huì)李雙雙本是普通的農(nóng)村婦女，整日忙于操持家務(wù)、生兒育女，隨著農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，勤勞大膽的李雙雙，響應(yīng)黨的號(hào)召，投身到如火如荼的集體勞動(dòng)中，成長(zhǎng)為一個(gè)熱愛(ài)集體、敢于同舊習(xí)慣作斗爭(zhēng)的新女性。（1959年，李準(zhǔn)《李雙雙小傳》）第四步走成自己女青年榕榕與丈夫舒榛原本一同在農(nóng)村插隊(duì)，后來(lái)舒榛考取了大學(xué)，便不再珍惜榕榕，面對(duì)這樣的處境，榕榕沒(méi)有自暴自棄，她深知“沒(méi)有平等是不會(huì)有愛(ài)情的”，遂不辭而別，憑著自己的勤奮考上了大學(xué)，還成功翻譯出了《青鳥》一書。（1984年，陸星兒《啊，青鳥》）——摘編自李婷《“五四”以來(lái)文學(xué)作品中新女性形象的變化》以“時(shí)代與新女性形象的塑造”為題，撰寫一則歷史短文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文。）【答案】不同時(shí)期文學(xué)作品塑造了不同的女性形象，這與社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的需要相呼應(yīng)。五四新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放，促使知識(shí)女性沖破封建家庭牢籠、追求自由愛(ài)情，“出走”的新女性成為文學(xué)推崇的形象；革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)、救亡成為時(shí)代的主題，積極投身革命、參與國(guó)家救亡，“女革命英雄”是新時(shí)代女性的價(jià)值追求；新中國(guó)成立后，人民當(dāng)家作主，真正實(shí)現(xiàn)了男女平等，走出家庭、投入社會(huì)、投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)成為女性的形象代表；改革開放使人們的思想觀念發(fā)生巨大變化，新女性不僅追求婚姻的幸福，還追求事業(yè)的成功，文學(xué)作品中塑造出“奮斗型”女性形象?！拔逅摹币詠?lái)新女性形象的變化反映了近現(xiàn)代中國(guó)婦女解放的不斷發(fā)展。文學(xué)作品中新女性形象的塑造意在喚起女性的覺(jué)醒，提高女性自主意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)了文學(xué)作品的時(shí)代價(jià)值和作者的社會(huì)擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥繌牟牧现胁煌髌分袑?duì)女性人物形象簡(jiǎn)介可得出，不同時(shí)期文學(xué)作品塑造了不同的女性形象，這與社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的需要相呼應(yīng)。分析時(shí)主要結(jié)合第一步到第四步中的不同階段的時(shí)代特征展開論述。如五四運(yùn)動(dòng)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、改革開放等。最后再進(jìn)行總結(jié)，可得出文學(xué)作品中新女性形象的塑造意在喚起女性的覺(jué)醒，提高女性自主意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)了文學(xué)作品的時(shí)代價(jià)值和作者的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。19.殖民主義不僅重構(gòu)了拉美的地理版圖，撕裂了拉美文化的完整性，也留給拉美無(wú)數(shù)無(wú)法愈合的傷疤。閱讀材料，回答問(wèn)題。兩次委內(nèi)瑞拉危機(jī)與大國(guó)博弈材料一、委圭邊界危機(jī)與美英博弈。從19世紀(jì)40年代起，委英兩國(guó)圍繞邊界問(wèn)題展開了長(zhǎng)達(dá)半