2023年《傅雷家書》名著知識要點課后測試

（傅雷家書）名著知識要點+課后測試

簡介：

（傅雷家書）是傅雷夫婦寫給兒子的書信集，摘編了傅雷先生

1954年至1966年的186封書信，最長的一封信長達(dá)7000多

字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家

和世界的高尚感情。

作者簡介：

傅雷（1908—1966）,中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)

評論家，早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。他翻譯了大量的法文作

品，其中包含巴爾扎克、羅曼?羅蘭、伏爾泰等名家著作。20

世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越奉

獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會汲取為會員。（傅雷家書）收錄了

1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子（主要是長子

傅聰、）的家信100多封。家書中首先強調(diào)的是一個年輕人如何

做人的問題。

主要內(nèi)容：

（傅雷家書）主要講的是如何教育孩子，是一部很好的藝術(shù)學(xué)

徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國

父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅

聰一著名鋼琴大師、傅敏一英語特級教師，是他們先做人、后

成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功表達(dá)。

（傅雷家書）不是一本一般的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬锍＿@

樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙

的，而是有好幾種作用的。第一，我確實把你當(dāng)作一個商量藝

術(shù)，商量音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感

想，讓我做父親的得些新奇養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的

青年；第三，借通信訓(xùn)練你的一不但是文筆，而尤其是你的思

想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個X,做面'忠實的鏡

子’，不管在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，

在演奏姿態(tài)方面。”

貫穿全部家書的情意，是要兒子了解國家的榮辱，藝術(shù)的尊

嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓

越的藝術(shù)家”。

主要思想：

用現(xiàn)身說法，教兒女如何做人、如何對待生活中的問題，做一

個德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

人物形象：

傅雷：長者的形象，人生閱歷豐厚，特長說教，慈愛仁愛，愛

子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊。

傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。

傅聰：熱愛音樂、執(zhí)著追求理想，熱愛祖國，不斷努力奮斗的

年輕藝術(shù)家的形象。

傅敏：正直，善良，勤勤懇懇

藝術(shù)特色：家書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，談到了美術(shù)、音樂作品，及談到

一些表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，整個的家書真情流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底

和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動優(yōu)美、感人至深。

內(nèi)容感想：

1.傅雷的愛子情深

原文：你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著

你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好似克利斯朵

夫的母親單獨守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣；我和你媽媽老是想

著你二三歲到六七歲間的小故事。

感想：從上面的語句可以了解傅雷的愛子深情。對于長大的兒子，傅雷期望他

健壯成長、向外開展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實家長都是這樣的，他們辛

辛苦苦，一步步將兒女養(yǎng)育成人，期望兒女才有所用。然而兒女成才之際，亦

是離開父母獨立之時。作為父母，他們既為兒女愉快，也為此傷心傷心。我們

應(yīng)該理解父母的苦心，讓父母看到他們想看到的一幕一一我們快愉快樂地生

活，學(xué)有所成，這也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

2.傅雷對兒子的鼓舞原文：以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽

滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour（音色）變化確實很多。我們聽了都很

愉快，很感激。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胛逡荒晁脑聞倧睦ッ骰?/p>

滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來

肯定能攀登峰頂。

感想：這是傅雷聽過兒子傅聰?shù)匿撉傺葑噤浺艉髮鹤拥闹v評。這里面包含了

傅雷對兒子的鋼琴演奏錄音的精細(xì)的分析及欣賞，并且在后面提到了對兒子的

期望。這是家長對孩子的正確的教育方法，即既要表達(dá)整理己對孩子的肯定，

讓其有努力拼搏的決心以及會成功的信心，也要提整理己的期望，給孩子指明

前進(jìn)的路線、開展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母的引導(dǎo)下，吸取父母

的經(jīng)驗，取長補短地開展自己。

3.傅雷的叮囑原文：在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一

點我早料到。一切只有你自己用堅決的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭

取。否則出國的打算又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下。從

今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志一一實踐的意志。

感想：千叮嚀萬叮囑，父母放心不下。兒子面對社會的千變?nèi)f化將如何應(yīng)付，

作為父母百感交集。用自己累積的經(jīng)驗，提示兒子少走冤枉路，這是天下父母

的想法。孩子是父母生命的連續(xù)，是父母的期望。父母走過的彎路，他們不期

望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放

下叛逆心理，聽從父母的教導(dǎo)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己

好，為了我們以后的生活更加輕松、愉快！

精彩語句：

1.漸漸的，你會養(yǎng)成其它一種心情應(yīng)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動

魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

2.人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般?；?/p>

者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，

低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹

死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷。

3.唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和

熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

4.世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不

到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批判自己，先改自己的。

5.一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，肯定會逐漸攀上頂峰，超脫在小

我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷鋒利的痛苦的人，不會有深

厚博大的同情心。

6.盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，

多給人一些愉快。

課后測試

一、選擇題

1.作者傅雷是哪個國家的人？（）

A.中國B.美國C.俄國D.英國

2.這些家書是傅雷寄給誰的？（）

A.妻子B.兒子C.女兒D.朋友

3.（傅雷家書）主要講的（）

A.對妻子的摯愛B.對孩子的教育C.對朋友的思念D.對學(xué)生的教導(dǎo)

4.作者主要精通的言語（）

A.英語B.德語C.西班牙語D.法語

二、填空題

5.我國著名翻譯家傅雷先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國文學(xué)的譯介工

作，并翻譯了法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的（）中的大局部作品。

6.傅雷先生是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子（）長大成人、留學(xué)海外之

后，通過（）的方法對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一

個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊，這就是（傅雷家書）。

7.（傅雷家書）主要講的是（）。

8.（傅雷家書）曾榮獲“（）”.

9.傅雷：1908.03.30—1966.09.03,我國著名文學(xué)（）家、文藝（）家。

10.（傅雷家書）是傅雷寫給（）的.

11.傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，（）即受迫害，于一九六六年九月三

日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

12.傅雷畢生翻譯各類作品（）余部，如（）、（）、（）等。

13.（傅雷家書）摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的（）封書信，最長

的一封七千多字。

14.傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：

（）——著名鋼琴大師；（）一一英語特級教師。

三、簡答題

15.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味

兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣"時，是以什么為例子？

16.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，他使用什么方

法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？

17.對于唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？

18.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最gao境

地？

19.傅雷了解兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用焦急，我

們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他叮囑兒子應(yīng)有怎樣的心

態(tài)？

四、主觀題

20.傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方

面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請舉例說明？

21.傅雷信中強調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的？你認(rèn)為他這樣的教育方

法對嗎？

參考答案

一、1-4ABBD

二、5.人間喜劇6.傅雷書信7.如何教育孩子8.全國首屆優(yōu)秀青年讀物9.

翻譯評論10.傅聰11.“文革’'之初12.30（約翰?克利斯多夫）（高老

頭）13.18614.傅聰傅敏

三、15.以聽莫扎特的音樂為例

16.傅雷教育孩子的方法比擬獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對

兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行誠懇地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。

17.傅雷贊成加泛音一一加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字，反而

是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此

地步；都是因為古人太重文字，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大

夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，開展不出

18.能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調(diào)度

千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。

19.“得失置之度外〃、“勝敗兵家之?！?/p>

四、20.“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，

擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可了解。刀叉尤其不

要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要和氣，切勿像過去那

樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，

表情自然會和緩?！?/p>

21.信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自

己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困

境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊

嚴(yán)，做一個“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也

進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對一般生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處

理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于

言表。

簡答題

1.對于唐宋人唱詩唱詞，中間常加‘'泛音"，傅雷有怎樣的看法？

答：傅雷贊成加泛音一一加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字，反

而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作，中國音樂的被文字束縛到如

此地步；都是因為古人太重文字，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士

大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，開展不出……

2.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最gao境

地？

答：能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調(diào)

度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。

3.傅雷了解兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用焦急，……

我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他叮囑兒子應(yīng)有怎樣的

心態(tài)？

答：“得失置之度外〃、“勝敗兵家之?！?/p>

4.在1954年1月30日晚的那封信中，傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)該

持有怎樣的態(tài)度，長輩又應(yīng)克服自身哪些弱點？

答：第一：青年人應(yīng)該理解長輩的感情，尊重老人的意見。第二：長輩應(yīng)克服

落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點。

5.在1954年10月2日的書信中，提到到兒子面對挫折和心靈的苦悶，作為父

親，傅雷在信中是如何勸解的

答：首先，是寬慰，讓兒子不必為父母擔(dān)憂；其次，肯定兩點：一是父母永遠(yuǎn)

都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后，以

過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。

6.傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，

不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。請表達(dá)有哪幾種作用？

答：第一：我確實把你當(dāng)作一個商量藝術(shù)，商量音樂的對手；第二：極想激出

你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新奇養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青

年；第三：借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四：我想時時

刻刻隨處給你做個X,不管在做人方面還是其它各方面，做一個“德藝具備，

人格卓越的藝術(shù)家〃。

7.在1956年5月24日的書信中，傅雷說“我完全贊同你參加莫扎特比賽”。

原因是什么？

答：第一：因為你有把握；第二：因為不須你太費力練技巧；第三：節(jié)目不太

重，且在暑假中，不阻礙學(xué)習(xí)。

8.在1958年9月18日的書信中，傅雷提示傅聰幾件要緊的事是什么？

答：第一：趁在波之際，設(shè)法把波方替錄的全部錄音錄在自己的機器上然后帶

回來；第二：在波蘭穿舊的衣襪不要隨便扔了，回國后正需要舊衣舊鞋；第

三：回國前千萬不要亂買東西，因為國內(nèi)各方面都在節(jié)約，大家以樸素為主；

第四：回國前假設(shè)有余款，可留在使館，或者送給使館。不要太看重個人利

益，寧可節(jié)約些留給國家。

9.傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是什么？

答案：父母應(yīng)該給孩子的人生信條應(yīng)是先為人，次為藝術(shù)家，在為音樂家，終

為鋼琴家。

10.傅雷在一次給彌拉的信中給其推舉了幾本書，期望其看到后能從中汲取教

益，尤其在人生藝術(shù)方面，有所提高。這幾本書是哪些？

答案：莫洛阿：一、（戀愛與犧牲），二、（人生五大問題）；巴爾扎克：

一、（兩個新嫁娘的回憶），二、（奧諾麗納）。

11.傅雷在信中談到年輕人想要保衛(wèi)藝術(shù)的純潔和清新，唯一的方法是減少演

出，但減少演出需要三個先決條件是什么？

答案：（一）經(jīng)理人剝削得不那么兇；（二）個人的生活開支安排得極好，這

要靠理財?shù)谋臼屡c高度理性的操縱；（三）減少出臺不至于冷下去，使群眾忘

記你。

12.簡述（傅雷家書）一書的藝術(shù)成績？

答案要點：（傅雷家書）是一部很特別的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以

說是傅雷畢生最重要的著作，因為（傅雷家書）是給他與兒子之間的書信，表

達(dá)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。（傅雷家書）百分之百地表達(dá)了書中無處

不表達(dá)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼惜有加，但在疼惜的同

時，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育

的，縱使以如此傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。

13.請從書中任選一段來反映傅雷的愛子情深?

答：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]

一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什

么。好似克利斯朵夫的母親單獨守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，

我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。〃前面的語句摘自（傅雷

家書），是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅

雷的愛子情深。對于長大的兒子，期望他健壯成長，向外開展，但又不忍孩子

遠(yuǎn)離身邊。14.傅雷對傅聰?shù)臅r間安排如何評價？

答：傅雷覺得傅聰對時間的安排，學(xué)業(yè)的安排，輕重的看法，緩急的分別，還

不能有清楚明確的認(rèn)識與實踐。傅雷覺得處理好這些很重要，期望他多聽聽父

親的意見，更重要的是自己多想想，想過以后馬上向方法實行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整

的都應(yīng)當(dāng)馬上改、馬上調(diào)整，不以任何理由耽誤。

簡答題：

15.傅雷在1954.3.24上午的一封家信中向兒子說明的他自己的生活準(zhǔn)則是什

么？

答：學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，一一愛情第二，這是我至此為止沒有變

過的原則。

16.在1954.10.19日的一封家書中，傅雷接到他三十年代在上海美專任教時一

個學(xué)生（尚宗）的電話，約傅雷去他家看作品，傅雷給他提了很多意見，其中

建議他不要畫神話題材的畫，原因是什么？

答：第一，跟現(xiàn)在的環(huán)境距離大遠(yuǎn)；第二，跟現(xiàn)在的年齡與學(xué)習(xí)階段也距離太

遠(yuǎn)。沒有認(rèn)清現(xiàn)實而先鉆到神話中去，等于年少人醇酒婦人的自我麻醉，對前

途是很危險的。學(xué)西洋畫的人第一步要訓(xùn)練技巧，要多看外國作品，其次要把

外國作品忘得于干凈凈一一這是一件很艱難的工作一一同時再追求自己的民族

精神與自己的個性。

17.傅雷在信中是怎樣開解勸慰兒子的？

答：一是告訴兒子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開導(dǎo)兒子

有困難要及時向父母傾訴；三是告訴兒子在潦倒中要操縱好自己的情緒，尋求

心理的平衡，四是鼓舞兒子要像克里斯多夫那樣，勇敢的面對困難和打擊。

18.人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或

者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

答：這句話飽含人生哲理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失??；有

得意，也有失落，只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。

因此要以一種坦然的心態(tài)面對人生，不要做栽了筋斗爬不起來的人。漸漸的養(yǎng)

成一種心情應(yīng)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場

分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

19.1955.1.26日的家書中提到：“藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步，不會演變，不會

深刻?！闭?wù)勀愕睦斫猓?/p>

答：解決一個矛盾，便是前進(jìn)一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，

沒有十全十美的一天，人生也沒有十全十美一天！唯其如此，才需要我們?nèi)找?/p>

繼夜，終生的追求、苦練；有矛盾正是生機蓬勃的明證。

20.傅雷推舉給彌拉看的書是什么？

答：莫羅阿（戀愛與犧牲）、（人生五大問題）；巴爾扎克（兩