部編選擇性必修下冊高中語文第三單元過關檢測A卷（原卷板+解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一蘇東坡十一歲時,進入中等學校,認真準備科舉測試。為應付測試,學生必須讀經(jīng)史詩文,經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經(jīng)書和正史鈔寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質的經(jīng)典,以及正史中常見的涉及人名、事件或隱喻的典故,稍加思索,那么這種讀書方法,自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字鈔寫之后,對那本書所知的深刻,絕非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法,對蘇東坡的將來大有好處。

蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經(jīng)典之時,他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心,自己雖未能考中,但他以純粹而雅正的文體教兒子,教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛,正適于富有文學天才的青年的發(fā)育。

(摘編自林語堂《蘇東坡傳》)

材料二蘇軾生活在佛教傳播相當發(fā)達的四川,處在峨眉佛教文化圈之中,蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚,這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。

從蘇軾的經(jīng)歷看,他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感,然而并沒有真正信奉佛教,元豐三年烏臺詩案后,四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使,政治上的挫敗使他開始反省,重新思考人生的價值意義,并借佛老的方法來凈化自心。這一時期,他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度,重新尋找心靈的支撐點,開始思考人生的真諦,開始接受佛教思想。謫居黃州以來,蘇軾躬耕東坡,作詩賦詞,向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的“東坡居士”形象。

黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預示著它內容的豐富性,其中有對美好理想的追求,有在被貶后對苦悶而又曠達心情的抒發(fā),有登高臨水、吊古傷今,有對親戚朋友的思念,也有對世間丑惡的譏諷;既有火樹銀花的都市,也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴,豪放奔騰如洪水破堤,一瀉千里;而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡。

蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達,其曠達風格的形成并非因其個人與偶然,同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折,佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸,表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度,營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境,從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。

(摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》)

材料三相比唐詩,詞在日本的影響要弱一些,這是因為觀念上詩為正宗,詞為詩余,而且寫作技術更難。盡管如此,日本文人寫詞還是代不乏人,他們學習、模仿唐宋詞人,其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人,其詞不僅在國內影響深遠,而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云:“坡翁家集過燕山,垂老聲名滿世間?！闭f明蘇軾生前文集已在國外廣為傳播。

日本詞人學習、效仿蘇軾的詞,首先是仿調,即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭》,許多日本詞人也喜歡用此詞調作詞。在日本詞人中,森槐南特別心折于蘇軾,也最有蘇詞之風,夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他:“日本詞人為蘇辛派詞,當無出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”,與蘇軾進行跨時空的對話:“我思坡老,鐵綽板歌,是森然芒角。便把大江東去意,試問南飛烏鵲。斜月熒熒,明星爛爛,撐住曹瞞槊。人生知幾,仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調憑吊蘇軾,一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程,對其境遇表示同情。另一方面他對蘇軾的人格魅力和風流才情作了高度的評價,稱其“文章卓犖”,為“一世之雄”。

其次是用韻,即按照蘇軾詞的韻腳來進行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞;野村篁園有次韻蘇軾的《水調歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過,詞以記喜,用坡老韻”;森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋,用蘇東坡原韻”;鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻,大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致,如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞,韻腳與蘇軾的《滿庭芳》詞完全一樣。

再次是仿意,指借用、模仿蘇詞的語詞、句式、立意、風格來進行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞,表述其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”,森槐南的《水調歌頭》:“摩壘曉風殘月,接武瓊樓玉宇,酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》:“料瓊樓玉宇,高寒空共,月明千里?！庇械氖菍W句法,對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進行效仿。如對蘇軾《水調歌頭》中的“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”的模仿,高野竹隱的《水調歌頭》云:“我欲采槎去,招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的《水調歌頭》云:“我欲橫吹鐵笛,乍可呼醒仙客,對酒拍闌干。”竹隱詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы?月照山河一片”和蘇軾的《水調歌頭》(落日繡簾卷)中“一千頃,都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡,達到自出機杼的地步。如森槐南的《水調歌頭》:“論填詞,板敲斷,笛吹酸。聲裂哀怨第四,猶道動人難。摩壘曉風殘月,接武瓊樓玉宇,酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱,表述詞學見解,與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。

(摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》)

1.下列對材料相關內容的理解與分析,不正確的一項是()(3分)

A.北宋時期,學生科舉應考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍,蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法閱讀經(jīng)典。

B.蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風,在很大程度上受到佛教文化的影響,尤其在烏臺詩案被貶黃州團練副使之后。

C.夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究,并作詩加以稱道,因而對日本的詞人及其作品也進行了深入細致的研究。

D.日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作,常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調和詞意。

解析C

解答強加因果,于文無據(jù),材料三只是涉及這兩個方面,并沒有強調它們之間的關系。

2.根據(jù)材料,下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述,不正確的一項是()(3分)

A.蘇軾詩詞題材非常廣泛,涉及個人情緒和生活的諸多方面,這與其作品豐產(chǎn)的數(shù)量有很大關系。

B.蘇軾詞作雖然有其主導的風格,但前期和后期的作品風格迥乎不同,相對來說后期作品更趨成熟。

C.蘇軾構建了一個“詞意高妙”的藝術境界,其作品無論在其生前還是身后,在國內外都廣為傳播。

D.蘇軾的詩詞作品,在詞調、用韻、詞意等方面都備受青睞,成為日本詞人學習效仿的重要方面。

解析B

解答選項表述的是蘇軾的詩詞風格,而不是“成就及影響”,“后期作品更趨成熟”也不合文意,材料二的表述為“他前期的作品大氣磅礴,豪放奔騰如洪水破堤,一瀉千里;而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡”。

3.下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是()(3分)

A.蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多,但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。

B.蘇軾被貶黃州之后慢慢適應現(xiàn)實的殘酷,交游酬唱,親近自然,借詩詞告別消極懈怠。

C.“誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影”句中,蘇軾借月夜孤鴻自喻,托物寓懷,表述孤高心境。

D.《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中,“人生如夢,一尊還酹江月”一句強化了全詞的主題。

解析C

解答詩句所表述的“孤高心境”主要是孤獨高傲,不是曠達,所以不能用來支撐材料二的核心觀點。

4.材料三在論證結構上有何特點請簡要說明。(4分)

參考解析:從整體上看,采用“總分”的結構形式,先總提觀點,然后從不同角度進行論證;從論證過程看,主要采用并列式結構,依次從詞調、用韻、詞意三方面舉例論述。

5.蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”,其成功的主要原因有哪些請結合以上材料加以分析。(6分)

參考解析:青少年時期運用科學的讀書方法,加深對經(jīng)典詩文的理解;父親在文體和為政之法方面的教育對蘇軾大有裨益;家庭環(huán)境和宗教氛圍,對他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響;政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考,使他的創(chuàng)作題材廣泛,風格獨特;整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響,使他的思想藝術境界達到極致。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

四世同堂(節(jié)選)

老舍

天很熱,而全國的人心都涼了,北平陷落!

李四爺立在槐蔭下,聲音凄慘地對大家說:“預備下一塊白布吧!萬一非掛旗不可,到時候用胭脂涂個紅球就行!庚子年,我們可是掛過!”

拉車的小崔,赤著背出來進去地亂晃。今天沒法出車,而家里沒有一粒米?；瘟藥状?他湊到李老夫婦的跟前:“四奶奶!您還得行行好哇!”

李四爺沒有抬頭,還看著地上的綠蟲兒。李四媽,不像平日那么哇啦哇啦的,用低微的聲音回答:“待一會兒,我給你送二斤雜合面兒去!”

“那敢情好!我這兒謝謝四奶奶啦!”小崔的聲音也不很高。

頭上已沒有了飛機,城外已沒有了炮聲,一切靜寂。只有響晴的天上似乎有一點什么波動,隨人的脈搏輕跳,跳出一些金的星,白的光。

瑞宣,胖胖的,長得很像父親。不論他穿著什么衣服,他的樣子老是那么自然,大雅。這個文文雅雅的態(tài)度,在祁家是獨一份兒。祁老太爺和天佑是安分守己的買賣人,他們的舉止言談都毫無掩飾地露出他們的本色。瑞豐受過教育,而且有點不大看得起祖父與父親,所以他拼命往文雅、時髦里學。可是,因為學得過火,他老顯出點買辦氣或市儈氣;沒得到文雅,反失去家傳的純樸。老三瑞全是個愣小子,毫不關心哪是文雅,哪是粗野。

在思想上,他與老三很接近,而且或者比老三更深刻一點。所以,在全家中,他只與老三說得來?？墒?與老三不同,他不愿時常發(fā)表他的意見。這并不是因為他驕傲,不屑于對牛彈琴,而是他心中老有點自愧——他知道的是甲,而只能做到乙,或者甚至于只到丙或丁。舉個例說:在他到了該結婚的年紀,他早已知道什么戀愛神圣、結婚自由那一套。可是他娶了父親給他定下的“韻梅”。他知道不該把一輩子拴在個他所不愛的女人身上,但是他又不忍看祖父、父母的淚眼與愁容。他替他們想,也替他的未婚妻想。想過以后,他明白了大家的難處,而想得到全盤的體諒。他只好娶了她。他笑自己這樣的軟弱。同時,趕到他一看祖父與父母的臉上由憂愁改為快活,他又感到一點驕傲——自我犧牲的驕傲。

他幾乎沒有任何嗜好。黃酒,他能喝一斤?？墒欠堑竭^年過節(jié)的時候,決不動酒。他不吸煙。茶和水并沒有什么分別。他的娛樂只有幫著祖父種種花,和每星期到平安影院去看一次或兩次電影。

北平陷落了,瑞宣像個熱鍋上的螞蟻,出來進去,不知道要做什么好。他失去了平日的沉靜,也不想去掩飾。在一方面,他是個公民,而且是個有些知識與能力的公民,理當去給國家做點什么,在這國家有了極大危難的時候。在另一方面,一家老的老,小的小,平日就依仗著他,現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎不能!不能!可是,不走便須在敵人腳底下作亡國奴,他不能受!不能受!

出來進去,出來進去,他想不出好主意。他的知識告訴他那最高的責任,他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥、史可法,同時也想起杜甫在流離中的詩歌。

老二瑞豐還在屋中收聽廣播——日本人的廣播。

老三在院中把腳跳起多高:“老二,你要不把它關上,我就用石頭砸碎了它!”

忽然的,遠處有些聲音,像從山上往下轱轆石頭?！袄先?聽!”瑞宣以為是重轟炸機的聲音。

“敵人的坦克車,在街上示威!”老三的嘴角上有點為阻攔嘴唇顫動的慘笑。

最愛和平的中國的最愛和平的北平,帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山、宮殿、壇社、寺宇、宅園、樓閣與九條彩龍的影壁,帶著它的合抱的古柏、倒垂的翠柳、白玉石的橋梁與四季的花草,帶著它的最輕脆的語言、溫美的禮貌、誠實的交易、徐緩的腳步與唱給宮廷聽的歌劇……不為什么,不為什么,突然地被飛機與坦克破壞著它的天空與柏油路!

街上的坦克,像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂地響著,瑞宣的耳與心仿佛全聾了。

“大哥!”老三叫了聲。

“啊”瑞宣的頭偏起一些,用耳朵來找老三的聲音?！班?說吧!”

“我得走!大哥!不能在這里作亡國奴!”

瑞宣愣了一會兒,才說:“我不攔你走,只是請你再稍等一等!”

“要等到走不了的時候,可怎么辦”

瑞宣嘆了口氣?！昂?你……我永遠走不了!”

“大哥,咱們一同走!”

瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上:“我怎么走難道叫這一家老小都……”

“太可惜了!你看,大哥,數(shù)一數(shù),咱們國內像你這樣受過高等教育,又有些本事的人,可有多少”

“我沒辦法!”老大又嘆了口氣,“只好你去盡忠,我來盡孝了?！?/p>

瑞全小聲地說:“大哥!你要是這樣,教我怎好走開呢”

瑞宣用手背把淚抹去?！澳阕吣愕?老三!要記住,永遠記住,你家的老大并不是個沒出息的人……”他的嗓子里噎了幾下,不能說下去。

(選自《老舍文集·四世同堂》,有刪改)

6.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是()(3分)

A.李四爺說“庚子年,我們可是掛過”,說明了其無可奈何;小崔沒法出車以致沒有飯吃,這都反映出日本侵略者給人們帶來的痛苦。

B.雖然飛機暫時不再出現(xiàn),城外也沒炮聲,但人們仍然驚魂未定,感覺“天上似乎有一點什么波動”“跳出一些金的星,白的光”。

C.瑞宣“想起文天祥、史可法”“想起杜甫在流離中的詩歌”,表明其即使走不脫也會抗爭到底的決心。

D.“只好你去盡忠,我來盡孝了”,表現(xiàn)了瑞宣的兩難境地;“你家的老大并不是個沒出息的人”,也表現(xiàn)出了瑞宣的苦處和不甘。

解析C

解答“表明其即使走不脫也會抗爭到底的決心”錯誤,由原文“出來進去,出來進去,他想不出好主意……他想起文天祥、史可法,同時也想起杜甫在流離中的詩歌”可知,這只是他心中猶豫時的所想。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)

A.文中“天很熱,而全國的人心都涼了”“城外已沒有了炮聲,一切靜寂”等描寫,反映出民眾心情的低沉,使全文籠罩著悲觀失望的氛圍。

B.善用細節(jié)描寫來刻畫人物,如李四爺“看著地上的綠蟲兒”,瑞全“為阻攔嘴唇顫動的慘笑”,都細膩動人。

C.文中“瑞宣的頭偏起一些,用耳朵來找老三的聲音”,側面表現(xiàn)了日本人的坦克聲音之大,氣焰囂張。

D.小說語言有明顯的“京味兒”,如“綠蟲兒”“雜合面兒”“那敢情好”等,帶有北京獨特的地域腔調,極富特色。

解析A

解答“使全文籠罩著悲觀失望的氛圍”錯誤,比如瑞全說“我得走!大哥!不能在這里作亡國奴!”就不是悲觀失望,而是積極主動的反抗。

8.《四世同堂》是一部鴻篇巨制,老舍先生卻用小中見大的手法,通過對一些尋常百姓的描寫,反映出北平陷落時整個民族的風貌。請以本文為例作簡要分析。(4分)

參考解析:①預備掛旗的李四爺?shù)热?代表了對日本侵略者無可奈何的逆來順受者。②聽日本廣播的老二瑞豐代表了對日本侵略者討好巴結的意志不堅定者。③想走不能走的瑞宣代表了對日本侵略者充滿厭惡、不合作卻又無力抗爭者。④憤然出走的瑞全代表了以實際行動對日本侵略者進行反抗者。

解答本文的“大”體現(xiàn)在北平陷落這個宏大的背景,本文的“小”體現(xiàn)在北京城里的小人物的日常生活。把一些尋常百姓的生活放在北平陷落這個大背景上來寫,體現(xiàn)北平陷落對尋常百姓的生活的影響,這就是以小見大。由“李四爺立在槐蔭下,聲音凄慘地對大家說:‘預備下一塊白布吧!萬一非掛旗不可,到時候用胭脂涂個紅球就行!庚子年,我們可是掛過!’”可知,預備掛旗的李四爺?shù)热舜砹藢θ毡厩致哉邿o可奈何的逆來順受者。由“老二瑞豐還在屋中收聽廣播——日本人的廣播”可知,聽日本廣播的老二瑞豐代表了對日本侵略者討好巴結的意志不堅定者。由“我怎么走難道叫這一家老小都……”“你走你的,老三!要記住,永遠記住,你家的老大并不是個沒出息的人……”可知,想走不能走的瑞宣代表了對日本侵略者充滿厭惡、不合作卻又無力抗爭者。由“我得走!大哥!不能在這里作亡國奴!”可知,憤然出走的瑞全代表了以實際行動對日本侵略者進行反抗者。

9.小說在故事的敘述中,穿插對瑞宣的介紹評價和對北平遭受蹂躪的悲憤抒情,這樣寫有什么好處請結合作品簡要分析。(6分)

參考解析:①對瑞宣的介紹評價使人物形象更加豐滿;同時為下文瑞宣的選擇作鋪墊,使故事的發(fā)展更加自然合理。②對北平遭受蹂躪的悲憤抒情表述了強烈的痛惜和憤慨,更能打動讀者。③在故事的敘述中穿插這些介紹評價和抒情,更能體現(xiàn)的傾向性,易讓讀者產(chǎn)生共鳴。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

秦將伐魏,魏王聞之,夜見孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀,奈何”孟嘗君曰:“有諸侯之救,則國可存也?！蓖踉?“寡人愿子之行也!”重為之約車百乘。孟嘗君之趙,謂趙王曰:“文愿借兵以救魏!”趙王曰:“寡人不能?！泵蠂L君曰:“夫敢借兵者,以忠王也?！蓖踉?“可得聞乎”孟嘗君曰:“夫趙之兵非能強于魏之兵,魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死,而魏之地歲危而民歲死者,何也以其西為趙蔽也,今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾,為起兵十萬、車三百乘。又北見燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何”田文曰:“夫行數(shù)千里而救人者,此國之利也,今魏王出國門而望見軍,雖欲行數(shù)千里而助人,可得乎”燕王尚未許也。田文曰:“臣效便計于王,王不用臣之忠計,文請行矣,恐天下之將有大變也?！蓖踉?“大變可得聞乎”曰:“燕不救魏,魏王折節(jié)割地,以國之半與秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韓、魏之兵,又西借秦兵,以因趙之眾,以四國攻燕,王且何利利行數(shù)千里而助人乎利出燕南門而望見軍乎則道里近而輸又易矣,王何利”燕王曰:“子行矣,寡人聽子?！蹦藶橹鸨巳f、車二百乘,以從田文,魏王大說曰:“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?！鼻赝醮罂?割地請講于魏。因歸燕、趙之兵,而封田文。

(選自《戰(zhàn)國策·魏策三》,有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)

A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

解析C

解答“魏歃盟于秦”中,魏國“歃盟”的對象是秦國,“于秦”是介詞結構后置,前面不應斷開,據(jù)此排除A、D兩項;“此文之所以忠于大王也”中,“所以”是固定詞語,中間不應斷開,據(jù)此排除B項。

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)

A.“寡人”意為寡德之人,在文中是魏王自稱,春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。

B.“百乘”即一百輛兵車,“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。

C.“為趙蔽”的“蔽”指屏障,與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

D.“國門”文中是實指,指魏國國都的城門;現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。

解析C

解答“為趙蔽”的“蔽”指屏障,《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”指“被蒙蔽”,二者含義不同。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)

A.魏王受到強秦武力威脅之際,連夜向孟嘗君問計,孟嘗君表示有了諸侯的幫助,國家就可以存續(xù)下來,并表示希望替魏王出使諸侯,搬取救兵。

B.孟嘗君見趙王不愿出兵,勸說趙王,指出魏國每年地危民死,而趙國土地與民眾一直安全,如果不救魏,趙國將面臨危險,趙王這才同意出兵。

C.孟嘗君請燕王出兵救魏,燕王猶豫不決,孟嘗君指出魏國倘若聯(lián)合他國合力攻打燕國,將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議,出兵救助魏國。

D.孟嘗君計謀得以實現(xiàn),魏王非常高興,夸獎他短時間內搬來很多援軍。秦王非?？只?割地給魏國,魏王于是讓燕、趙援軍返國,封賞孟嘗君。

解析A

解答A項,“并表示希望替魏王出使諸侯”理解有誤。從原文“寡人愿子之行也”可以看出,是魏王請求孟嘗君出使諸侯,搬取救兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何

(2)燕不救魏,魏王折節(jié)割地,以國之半與秦,秦必去矣。

參考解析:(1)我國收成不好已經(jīng)兩年了,如今又要行軍數(shù)千里去援助魏國,將怎么辦呢

(2)如果燕國不能救援魏國,魏王就會屈己下人割讓土地,以魏國的一半土地送給秦國,秦國一定會撤兵離開。

解答注意對關鍵詞的理解,以及對特殊句式的把握。(1)“歲不熟”,收成不好?！笆臁?豐收?！扒摇?將。“奈何”,怎么辦。(2)“折節(jié)”,屈己下人。“去”,離開。

14.孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏,所采用的游說策略有什么不同請簡要概括。(3分)

參考解析:①對待趙國,分析利弊;②對待燕國,威脅恐嚇。

解答解答本題,可分兩步。第一步,審讀題干,弄清題干要求。要找到哪些人做了哪些事,然后尋找不同點。孟嘗君游說趙王,首先向趙王表示忠心;之后分析魏國存在對于趙國的價值,魏國是趙國西邊的屏障,擋住了來自秦國的威脅;最后分析如果魏國滅掉,魏國就有同秦國結盟的可能,趙國就“與強秦為界”。由此可見,孟嘗君對趙國采取了分析利弊的游說策略。孟嘗君游說燕王時,用魏國戰(zhàn)敗之后給燕國造成的威脅來恐嚇燕王,因為魏國一旦“折節(jié)割地”,之后就會集合四國之力來攻打燕國。

參考譯文秦國將要討伐魏國,魏王聽到這個消息,連夜召見孟嘗君,告訴他說:“秦國將要攻打魏國,您替我謀劃一下,怎么辦呢”孟嘗君說:“有諸侯救援,那么國家就可以保存下來?！蔽和跽f:“我希望您能出行游說!”魏王鄭重地為孟嘗君準備了一百輛兵車。孟嘗君到了趙國,對趙王說:“我希望借助您的軍隊來救援魏國!”趙王說:“我不能這樣做?！泵蠂L君說:“我冒昧地借兵,是效忠于大王?！壁w王說:“我能聽聽您的想法嗎”孟嘗君說:“趙國的軍隊并不比魏國的軍隊強大,魏國的軍隊也并不比趙國的軍隊弱?？墒勤w國土地每年沒有丟失的危險,并且老百姓每年沒有死亡的威脅,可是魏國的土地每年有丟失的危險,百姓有遭到死亡的厄運,什么原因呢因為魏國在西邊做趙國的屏障?，F(xiàn)在如果趙國不去救援魏國,魏國就有同秦國結盟的可能,這樣趙國就直接與強大的秦國相鄰了,趙國土地也將每年有喪失的危險,并且老百姓也將每年有死亡的危險了。這就是我說的忠于大王的意思?！壁w王同意了,派出十萬士兵、三百輛兵車。孟嘗君又北上拜見燕王說:“現(xiàn)在秦國將要進攻魏國,希望大王救援魏國!”燕王說:“我國收成不好已經(jīng)兩年了,如今又要行軍數(shù)千里去援助魏國,將怎么辦呢”孟嘗君說:“跋涉幾千里去救援,這將給燕國帶來好處?，F(xiàn)在魏王一出國門就看見秦軍,即使想跋涉幾千里去援助別人,可以做到嗎”燕王還是沒有答應。孟嘗君說:“我獻上好的計策給大王,大王卻不采用我忠誠的計策,我只得離開?？峙绿煜戮謩輰⒂写蟮淖兓恕！毖嗤跽f:“您說的大變化,可以讓我聽聽嗎”孟嘗君說:“如果燕國不能救援魏國,魏王就會屈己下人割讓土地,以魏國的一半土地送給秦國,秦國一定會撤兵離開。秦軍撤離魏國后,魏王會聯(lián)合韓國、魏國的軍隊,又向西借秦國軍隊,再依靠趙國軍隊,用四國之兵攻打燕國,大王將會得到什么好處呢燕國是千里馳援好,還是一出南門就看見四國攻燕的軍隊好四國軍隊到燕國的距離很近而且運輸也方便,這對大王有什么好處呢”燕王說:“您回國復命吧,我聽從您的建議?！庇谑菫槊蠂L君發(fā)兵八萬、戰(zhàn)車二百輛,跟從孟嘗君。魏王非常高興地說:“您這么快就借到了燕、趙的大軍。”秦王非?？只?割讓土地向魏國講和。(魏王)于是讓燕、趙的軍隊回國,并且封賞了孟嘗君。

(二)古代詩歌閱讀(9分)

閱讀下面兩首詩,完成15~16題。

雨晴至江渡

[唐]柳宗元

江雨初晴思遠步,日西獨向愚溪①渡。

渡頭水落村徑成,撩亂浮槎②在高樹。

滁州西澗

[唐]韋應物

獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

注①愚溪:柳宗元出于被貶逐的憤激,自稱為“愚”,并把居地永州冉溪改名為“愚溪”。②浮槎(chá):水中浮木。

15.下列對兩首詩的理解,不正確的一項是()(3分)

A.柳詩首句點題,為下文具體描寫所見的江渡景象作鋪墊。

B.柳詩末句,寫洪水落后,浮槎高掛,一片蕭條冷落的景象。

C.韋詩末句“舟自橫”是說雨下得很急,以至于無人撐船,自己無法渡過澗口。

D.兩首詩同寫傍晚渡口,一寫天晴水落,一寫雨急潮漲,選取不同的情境,寄托不同的情思。

解析C

解答C項,“自己無法渡過澗口”錯,“舟自橫”在詩中是營造一種閑適的意境,不是自己要渡過澗口的意思。

16.賀裳《載酒園詩話》說:“韋真有曠達之懷,柳終帶排遣之意?！苯Y合兩首詩的內容談談你對這句話的理解。(6分)

參考解析:①柳詩寫久雨初晴,詩人獨自一人到江邊來散步,看到漂浮的木筏散亂,有的高掛在樹的枝頭,一片蕭索景象。表述了詩人久雨蟄居、遠謫漂泊的孤獨、郁悶、苦痛,包含自己空有經(jīng)國濟世的抱負,卻無法施展的感慨,因而終帶排遣之意。

②韋詩寫暮春景物,幽草、深樹、自橫的渡口小舟,透出境界的幽深,遠離世俗,表露了詩人閑適恬淡的心境。鶯啼婉轉,急雨舟橫,以動寫靜,寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達。

(三)名篇名句默寫(6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《歸去來兮辭(并序)》中“,”兩句,以精神上的富足、孤高與物質生活的清貧進行對比,表述了高雅的情趣。

(2)李密在《陳情表》中用“,”兩句寫出了自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。

(3)在《蘭亭集序》中,王羲之明確表示不能將生死等同起來,也不能將長壽和短命等同起來的句子是:“,?！?/p>

解析(1)倚南窗以寄傲審容膝之易安(2)外無期功強近之親內無應門五尺之僮(3)固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(11分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

中國傳統(tǒng)水墨畫與西方古典油畫不同,二者對于畫面中空白的認識存在著很大的差異。在中國畫家的認識中,畫面里的留白,要讓人產(chǎn)生對空間的聯(lián)想,那里面有云煙、有霧氣、有山巒、有溪水,甚至有牧童哼著鄉(xiāng)間小調牧牛的場景。然而,這些豐富的虛景又通通被縹緲的水霧籠罩在了“空白”之中,讓人。這便是中國畫留白“意到筆不到”的魅力。

中國畫的留白地表現(xiàn)了“無生于有,有生于無”的老莊思想,由此亦可中國道家及禪宗哲學所帶來的深遠影響。明代畫家董其昌曾以禪言藝,將中國畫分為南北二宗,尤其推崇南宗的頓悟,認為其參悟方式同文人畫的雅逸士氣相契合。其中,從“看山是山”到“山在心中”的透悟過程,也點明了化眼前之有為無,方能達智慧神明之心境。作為中國畫創(chuàng)作重要手段的留白,給予觀者思索、暢想和神游的余地,與禪宗的精髓,遙相呼應。

留白還有一個非常優(yōu)雅的別名——“余玉”,以布白突顯靈動,以虛空詮釋豐盈,類似音樂演奏中某一刻的“悄然無聲”。不僅恰如其分地處理畫面中的留白,可以創(chuàng)造畫面的審美意境和作品氛圍,體現(xiàn)藝術家獨特的審美情懷,還反映出藝術家蘊于宇宙萬物之中的“道”的解讀。這正是中國畫與西方繪畫在本質上的差異。

18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?)(3分)

A.浮想聯(lián)翩淋漓盡致窺見不謀而合

B.浮想聯(lián)翩酣暢淋漓瞥見不謀而合

C.思緒萬千淋漓盡致瞥見異曲同工

D.思緒萬千酣暢淋漓窺見異曲同工

解析A

解答浮想聯(lián)翩:許許多多的聯(lián)想不斷涌現(xiàn)出來。思緒萬千:形容想法很多。語境中的意思是畫中的“空白”讓人想到很多,應用“浮想聯(lián)翩”。淋漓盡致:形容文章、談話等詳盡透徹,發(fā)揮充分,也形容暴露得很徹底。酣暢淋漓:形容非常暢快。多指文藝作品刻畫人物形象或抒發(fā)感情很充分。根據(jù)語境,應用“淋漓盡致”。窺見:看出來或覺察到。瞥見:一眼看見。是無意中看到某事;很快地掃了一下。句中沒有“無意中看到”的意思,應用“窺見”。不謀而合:沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。異曲同工:比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩,或者不同的做法收到同樣好的效果。根據(jù)語境,應用“不謀而合”。

19.與“留白還有一個非常優(yōu)雅的別名——‘余玉’”中破折號用法相同的一項是()(3分)

A.我在學校干得挺順心。同事們對我很好,學生們也喜歡我?！夷芙觽€電話嗎

B.我有四年多,曾經(jīng)常常,——幾乎是每天,出入于質鋪和藥店里。

C.在我們已知的宇宙空間,只有太陽系的這一隅——我們的地球,存在著生命。

D.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

解析C

解答C項與例句都表示解釋說明。A項,表示話題轉換;B項,表示語意遞進;D項,表示標明。

20.文中畫橫線的句子有語病,請對其加以修改。(5分)

參考解析:恰如其分地處理畫面中的留白,不僅可以營造畫面的審美意境和作品氛圍,體現(xiàn)藝術家獨特的審美情懷,還反映出藝術家對蘊于宇宙萬物之中的“道”的解讀。

解答畫線句存在三處語病:一是關聯(lián)詞語位置不當,二是“創(chuàng)造……意境和……氛圍”動賓搭配不當,三是“反映出藝術家”后缺介詞“對”。

(二)語言文字運用Ⅱ(9分)

閱讀下面的文字,完成21~22題。

一個好思想,一個好作品,在成型之前,①。這種子來自人類生活的土地,然后如同柳絮一樣在人類精神的天空飄蕩。倘若它落到了你的心中,你的心又恰巧是一片肥土,②,最后有希望成長為一棵好的植物。精神的創(chuàng)造當然是離不開外部的環(huán)境的,③。滿天柳絮,陽光明媚,水分充足,可是倘若你的心是一片瘠土,你的心中仍然不會綠柳成蔭,()。

21.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)(3分)

A.一顆種子只有落在適宜的土壤上,才能真正作為一顆種子存在

B.只有一顆種子落在適宜的土壤上,才能真正作為一顆種子存在

C.一顆種子只要落在適宜的土壤上,才能真正作為一顆種子存在

D.只要一顆種子落在適宜的土壤上,就能真正作為一顆種子存在

解析A

解答兩個分句的主語一致,關聯(lián)詞語應放在主語的前面,排除B、D兩項?！爸灰拧标P聯(lián)詞語搭配不當,排除C項。

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15字。(6分)

參考解析:①起初只是一顆種子(或“它可能只是一顆種子”)

②它就會在你的心中萌芽和生長

③但更重要的是內部的環(huán)境

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

“清澈的愛,只為中國?！边@是衛(wèi)國戍邊烈士陳祥榕生前寫下的戰(zhàn)斗口號。清澈的愛有很多種表現(xiàn)方式,可以是忠誠、真摯,可以是奉獻而無所求,可以是熱情而無所畏懼……作為中國新時代的青年,你如何理解“清澈的愛”請寫一篇作文,表述你的思考與情感。

要求:不脫離材料的含意及范圍寫作,選好角度,確定立意,貼合情境,符合文體特征,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考解析:略第三單元過關檢測(A卷)

(時間:150分鐘滿分:150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一蘇東坡十一歲時,進入中等學校,認真準備科舉測試。為應付測試,學生必須讀經(jīng)史詩文,經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經(jīng)書和正史鈔寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質的經(jīng)典,以及正史中常見的涉及人名、事件或隱喻的典故,稍加思索,那么這種讀書方法,自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字鈔寫之后,對那本書所知的深刻,絕非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法,對蘇東坡的將來大有好處。

蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經(jīng)典之時,他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心,自己雖未能考中,但他以純粹而雅正的文體教兒子,教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛,正適于富有文學天才的青年的發(fā)育。

(摘編自林語堂《蘇東坡傳》)

材料二蘇軾生活在佛教傳播相當發(fā)達的四川,處在峨眉佛教文化圈之中,蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚,這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。

從蘇軾的經(jīng)歷看,他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感,然而并沒有真正信奉佛教,元豐三年烏臺詩案后,四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使,政治上的挫敗使他開始反省,重新思考人生的價值意義,并借佛老的方法來凈化自心。這一時期,他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度,重新尋找心靈的支撐點,開始思考人生的真諦,開始接受佛教思想。謫居黃州以來,蘇軾躬耕東坡,作詩賦詞,向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的“東坡居士”形象。

黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預示著它內容的豐富性,其中有對美好理想的追求,有在被貶后對苦悶而又曠達心情的抒發(fā),有登高臨水、吊古傷今,有對親戚朋友的思念,也有對世間丑惡的譏諷;既有火樹銀花的都市,也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴,豪放奔騰如洪水破堤,一瀉千里;而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡。

蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達,其曠達風格的形成并非因其個人與偶然,同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折,佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸,表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度,營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境,從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。

(摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》)

材料三相比唐詩,詞在日本的影響要弱一些,這是因為觀念上詩為正宗,詞為詩余,而且寫作技術更難。盡管如此,日本文人寫詞還是代不乏人,他們學習、模仿唐宋詞人,其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人,其詞不僅在國內影響深遠,而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云:“坡翁家集過燕山,垂老聲名滿世間?！闭f明蘇軾生前文集已在國外廣為傳播。

日本詞人學習、效仿蘇軾的詞,首先是仿調,即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭》,許多日本詞人也喜歡用此詞調作詞。在日本詞人中,森槐南特別心折于蘇軾,也最有蘇詞之風,夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他:“日本詞人為蘇辛派詞,當無出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”,與蘇軾進行跨時空的對話:“我思坡老,鐵綽板歌,是森然芒角。便把大江東去意,試問南飛烏鵲。斜月熒熒,明星爛爛,撐住曹瞞槊。人生知幾,仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調憑吊蘇軾,一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程,對其境遇表示同情。另一方面他對蘇軾的人格魅力和風流才情作了高度的評價,稱其“文章卓犖”,為“一世之雄”。

其次是用韻,即按照蘇軾詞的韻腳來進行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞;野村篁園有次韻蘇軾的《水調歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過,詞以記喜,用坡老韻”;森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋,用蘇東坡原韻”;鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻,大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致,如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞,韻腳與蘇軾的《滿庭芳》詞完全一樣。

再次是仿意,指借用、模仿蘇詞的語詞、句式、立意、風格來進行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞,表述其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”,森槐南的《水調歌頭》:“摩壘曉風殘月,接武瓊樓玉宇,酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》:“料瓊樓玉宇,高寒空共,月明千里?！庇械氖菍W句法,對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進行效仿。如對蘇軾《水調歌頭》中的“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”的模仿,高野竹隱的《水調歌頭》云:“我欲采槎去,招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的《水調歌頭》云:“我欲橫吹鐵笛,乍可呼醒仙客,對酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы?月照山河一片”和蘇軾的《水調歌頭》(落日繡簾卷)中“一千頃,都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡,達到自出機杼的地步。如森槐南的《水調歌頭》:“論填詞,板敲斷,笛吹酸。聲裂哀怨第四,猶道動人難。摩壘曉風殘月,接武瓊樓玉宇,酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱,表述詞學見解,與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。

(摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》)

1.下列對材料相關內容的理解與分析,不正確的一項是()(3分)

A.北宋時期,學生科舉應考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍,蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法閱讀經(jīng)典。

B.蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風,在很大程度上受到佛教文化的影響,尤其在烏臺詩案被貶黃州團練副使之后。

C.夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究,并作詩加以稱道,因而對日本的詞人及其作品也進行了深入細致的研究。

D.日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作,常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調和詞意。

2.根據(jù)材料,下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述,不正確的一項是()(3分)

A.蘇軾詩詞題材非常廣泛,涉及個人情緒和生活的諸多方面,這與其作品豐產(chǎn)的數(shù)量有很大關系。

B.蘇軾詞作雖然有其主導的風格,但前期和后期的作品風格迥乎不同,相對來說后期作品更趨成熟。

C.蘇軾構建了一個“詞意高妙”的藝術境界,其作品無論在其生前還是身后,在國內外都廣為傳播。

D.蘇軾的詩詞作品,在詞調、用韻、詞意等方面都備受青睞,成為日本詞人學習效仿的重要方面。

3.下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是()(3分)

A.蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多,但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。

B.蘇軾被貶黃州之后慢慢適應現(xiàn)實的殘酷,交游酬唱,親近自然,借詩詞告別消極懈怠。

C.“誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影”句中,蘇軾借月夜孤鴻自喻,托物寓懷,表述孤高心境。

D.《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中,“人生如夢,一尊還酹江月”一句強化了全詞的主題。

4.材料三在論證結構上有何特點請簡要說明。(4分)

5.蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”,其成功的主要原因有哪些請結合以上材料加以分析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

四世同堂(節(jié)選)

老舍

天很熱,而全國的人心都涼了,北平陷落!

李四爺立在槐蔭下,聲音凄慘地對大家說:“預備下一塊白布吧!萬一非掛旗不可,到時候用胭脂涂個紅球就行!庚子年,我們可是掛過!”

拉車的小崔,赤著背出來進去地亂晃。今天沒法出車,而家里沒有一粒米?；瘟藥状?他湊到李老夫婦的跟前:“四奶奶!您還得行行好哇!”

李四爺沒有抬頭,還看著地上的綠蟲兒。李四媽,不像平日那么哇啦哇啦的,用低微的聲音回答:“待一會兒,我給你送二斤雜合面兒去!”

“那敢情好!我這兒謝謝四奶奶啦!”小崔的聲音也不很高。

頭上已沒有了飛機,城外已沒有了炮聲,一切靜寂。只有響晴的天上似乎有一點什么波動,隨人的脈搏輕跳,跳出一些金的星,白的光。

瑞宣,胖胖的,長得很像父親。不論他穿著什么衣服,他的樣子老是那么自然,大雅。這個文文雅雅的態(tài)度,在祁家是獨一份兒。祁老太爺和天佑是安分守己的買賣人,他們的舉止言談都毫無掩飾地露出他們的本色。瑞豐受過教育,而且有點不大看得起祖父與父親,所以他拼命往文雅、時髦里學?？墒?因為學得過火,他老顯出點買辦氣或市儈氣;沒得到文雅,反失去家傳的純樸。老三瑞全是個愣小子,毫不關心哪是文雅,哪是粗野。

在思想上,他與老三很接近,而且或者比老三更深刻一點。所以,在全家中,他只與老三說得來?？墒?與老三不同,他不愿時常發(fā)表他的意見。這并不是因為他驕傲,不屑于對牛彈琴,而是他心中老有點自愧——他知道的是甲,而只能做到乙,或者甚至于只到丙或丁。舉個例說:在他到了該結婚的年紀,他早已知道什么戀愛神圣、結婚自由那一套?？墒撬⒘烁赣H給他定下的“韻梅”。他知道不該把一輩子拴在個他所不愛的女人身上,但是他又不忍看祖父、父母的淚眼與愁容。他替他們想,也替他的未婚妻想。想過以后,他明白了大家的難處,而想得到全盤的體諒。他只好娶了她。他笑自己這樣的軟弱。同時,趕到他一看祖父與父母的臉上由憂愁改為快活,他又感到一點驕傲——自我犧牲的驕傲。

他幾乎沒有任何嗜好。黃酒,他能喝一斤?？墒欠堑竭^年過節(jié)的時候,決不動酒。他不吸煙。茶和水并沒有什么分別。他的娛樂只有幫著祖父種種花,和每星期到平安影院去看一次或兩次電影。

北平陷落了,瑞宣像個熱鍋上的螞蟻,出來進去,不知道要做什么好。他失去了平日的沉靜,也不想去掩飾。在一方面,他是個公民,而且是個有些知識與能力的公民,理當去給國家做點什么,在這國家有了極大危難的時候。在另一方面,一家老的老,小的小,平日就依仗著他,現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎不能!不能!可是,不走便須在敵人腳底下作亡國奴,他不能受!不能受!

出來進去,出來進去,他想不出好主意。他的知識告訴他那最高的責任,他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥、史可法,同時也想起杜甫在流離中的詩歌。

老二瑞豐還在屋中收聽廣播——日本人的廣播。

老三在院中把腳跳起多高:“老二,你要不把它關上,我就用石頭砸碎了它!”

忽然的,遠處有些聲音,像從山上往下轱轆石頭。“老三,聽!”瑞宣以為是重轟炸機的聲音。

“敵人的坦克車,在街上示威!”老三的嘴角上有點為阻攔嘴唇顫動的慘笑。

最愛和平的中國的最愛和平的北平,帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山、宮殿、壇社、寺宇、宅園、樓閣與九條彩龍的影壁,帶著它的合抱的古柏、倒垂的翠柳、白玉石的橋梁與四季的花草,帶著它的最輕脆的語言、溫美的禮貌、誠實的交易、徐緩的腳步與唱給宮廷聽的歌劇……不為什么,不為什么,突然地被飛機與坦克破壞著它的天空與柏油路!

街上的坦克,像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂地響著,瑞宣的耳與心仿佛全聾了。

“大哥!”老三叫了聲。

“啊”瑞宣的頭偏起一些,用耳朵來找老三的聲音?！班?說吧!”

“我得走!大哥!不能在這里作亡國奴!”

瑞宣愣了一會兒,才說:“我不攔你走,只是請你再稍等一等!”

“要等到走不了的時候,可怎么辦”

瑞宣嘆了口氣。“哼!你……我永遠走不了!”

“大哥,咱們一同走!”

瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上:“我怎么走難道叫這一家老小都……”

“太可惜了!你看,大哥,數(shù)一數(shù),咱們國內像你這樣受過高等教育,又有些本事的人,可有多少”

“我沒辦法!”老大又嘆了口氣,“只好你去盡忠,我來盡孝了?！?/p>

瑞全小聲地說:“大哥!你要是這樣,教我怎好走開呢”

瑞宣用手背把淚抹去。“你走你的,老三!要記住,永遠記住,你家的老大并不是個沒出息的人……”他的嗓子里噎了幾下,不能說下去。

(選自《老舍文集·四世同堂》,有刪改)

6.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是()(3分)

A.李四爺說“庚子年,我們可是掛過”,說明了其無可奈何;小崔沒法出車以致沒有飯吃,這都反映出日本侵略者給人們帶來的痛苦。

B.雖然飛機暫時不再出現(xiàn),城外也沒炮聲,但人們仍然驚魂未定,感覺“天上似乎有一點什么波動”“跳出一些金的星,白的光”。

C.瑞宣“想起文天祥、史可法”“想起杜甫在流離中的詩歌”,表明其即使走不脫也會抗爭到底的決心。

D.“只好你去盡忠,我來盡孝了”,表現(xiàn)了瑞宣的兩難境地;“你家的老大并不是個沒出息的人”,也表現(xiàn)出了瑞宣的苦處和不甘。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)

A.文中“天很熱,而全國的人心都涼了”“城外已沒有了炮聲,一切靜寂”等描寫,反映出民眾心情的低沉,使全文籠罩著悲觀失望的氛圍。

B.善用細節(jié)描寫來刻畫人物,如李四爺“看著地上的綠蟲兒”,瑞全“為阻攔嘴唇顫動的慘笑”,都細膩動人。

C.文中“瑞宣的頭偏起一些,用耳朵來找老三的聲音”,側面表現(xiàn)了日本人的坦克聲音之大,氣焰囂張。

D.小說語言有明顯的“京味兒”,如“綠蟲兒”“雜合面兒”“那敢情好”等,帶有北京獨特的地域腔調,極富特色。

8.《四世同堂》是一部鴻篇巨制,老舍先生卻用小中見大的手法,通過對一些尋常百姓的描寫,反映出北平陷落時整個民族的風貌。請以本文為例作簡要分析。(4分)

9.小說在故事的敘述中,穿插對瑞宣的介紹評價和對北平遭受蹂躪的悲憤抒情,這樣寫有什么好處請結合作品簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

秦將伐魏,魏王聞之,夜見孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀,奈何”孟嘗君曰:“有諸侯之救,則國可存也?！蓖踉?“寡人愿子之行也!”重為之約車百乘。孟嘗君之趙,謂趙王曰:“文愿借兵以救魏!”趙王曰:“寡人不能?！泵蠂L君曰:“夫敢借兵者,以忠王也?！蓖踉?“可得聞乎”孟嘗君曰:“夫趙之兵非能強于魏之兵,魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死,而魏之地歲危而民歲死者,何也以其西為趙蔽也,今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾,為起兵十萬、車三百乘。又北見燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何”田文曰:“夫行數(shù)千里而救人者,此國之利也,今魏王出國門而望見軍,雖欲行數(shù)千里而助人,可得乎”燕王尚未許也。田文曰:“臣效便計于王,王不用臣之忠計,文請行矣,恐天下之將有大變也?！蓖踉?“大變可得聞乎”曰:“燕不救魏,魏王折節(jié)割地,以國之半與秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韓、魏之兵,又西借秦兵,以因趙之眾,以四國攻燕,王且何利利行數(shù)千里而助人乎利出燕南門而望見軍乎則道里近而輸又易矣,王何利”燕王曰:“子行矣,寡人聽子。”乃為之起兵八萬、車二百乘,以從田文,魏王大說曰:“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?！鼻赝醮罂?割地請講于魏。因歸燕、趙之兵,而封田文。

(選自《戰(zhàn)國策·魏策三》,有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)

A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)

A.“寡人”意為寡德之人,在文中是魏王自稱,春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。

B.“百乘”即一百輛兵車,“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。

C.“為趙蔽”的“蔽”指屏障,與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

D.“國門”文中是實指,指魏國國都的城門;現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)

A.魏王受到強秦武力威脅之際,連夜向孟嘗君問計,孟嘗君表示有了諸侯的幫助,國家就可以存續(xù)下來,并表示希望替魏王出使諸侯,搬取救兵。

B.孟嘗君見趙王不愿出兵,勸說趙王,指出魏國每年地危民死,而趙國土地與民眾一直安全,如果不救魏,趙國將面臨危險,趙王這才同意出兵。

C.孟嘗君請燕王出兵救魏,燕王猶豫不決,孟嘗君指出魏國倘若聯(lián)合他國合力攻打燕國,將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議,出兵救助魏國。

D.孟嘗君計謀得以實現(xiàn),魏王非常高興,夸獎他短時間內搬來很多援軍。秦王非?？只?割地給魏國,魏王于是讓燕、趙援軍返國,封賞孟嘗君。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何

(2)燕不救魏,魏王折節(jié)割地,以國之半與秦,秦必去矣。

14.孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏,所采用的游說策略有什么不同請簡要概括。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(9分)

閱讀下面兩首詩,完成15~16題。

雨晴至江渡

[唐]柳宗元

江雨