上海市普陀區(qū)名校20232024學年高二上學期期中語文試卷（解析）

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一、積累運用（10分）

1．（5分）按要求填上空。

（1），多于機上之工女。（杜牧《阿房宮賦》）

（2）自天子以至于庶人，。（《大學之道》）

（3）在學習和生活中，我們應(yīng)該時刻借鑒別人的長處，補己之短，?！?/p>

2．（2分）撰寫演講稿引用詩文名句可以增加表現(xiàn)力。下面引用最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．“以英雄為榜樣，逐夢前行”的演講稿引用孟浩然詩句“人事有代謝，往來成古今”。

B．“學習拓荒牛精神，刻苦學習”的演講稿引用“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。

C．魏老師講古典詩詞新見迭出，他在介紹經(jīng)驗的演講稿中說自己是“為賦新詞強說愁”。

D．王勉同學在介紹江南故鄉(xiāng)美景的演講詞中引用“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”。

3．（3分）下列選項中用語得體的一句是（）

A．經(jīng)常光顧老師辦公室問問題，是成績優(yōu)秀學生的一大共同特點。

B．既然小茗同學你如此虛心探討問題的本源，我也就不吝賜教了。

C．盡管只是綿薄之力，但他費了很大的勁，我們應(yīng)向他表示感謝。

D．拙作《老子補正》新成，惶恐以贈，尚祈雅正，不吝賜教。

二、閱讀（70分）（一）

4．（16分）閱讀下文，完成下列各題。

傳統(tǒng)即創(chuàng)造：不只是一種藝術(shù)觀

①有“日本的畢加索”之稱的岡本太郎，于1956年出版的《傳統(tǒng)即創(chuàng)造》，依然大有可借鑒之處。他談的是藝術(shù)

②岡本太郎在此書序言里說：“人世間沒有比似是而非更‘非’的東西，傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)的誤讀同樣無人能及。”這句話一定會引起很多共鳴吧？我們已然看到太多太多對傳統(tǒng)文化的似是而非的誤讀。這似乎是一種常態(tài)。

③傳統(tǒng)之所以為傳統(tǒng)，不僅在于它與世世代代的男男女女的生活密切相關(guān)，更在于它與我們的當下的生活的相關(guān)性。一方面，才是活生生的傳統(tǒng)。另一方面，“決心從這里出發(fā)”，“這才是對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度”。不是讓我們的生活回歸傳統(tǒng)，而是讓我們的傳統(tǒng)在生活中發(fā)揮作用。總有人想要誘引文藝青年們（以及中老年們），多虧了我們的傳統(tǒng)從小教育我們，要安住于當下，過好自己的生活，不去理會各種故事、修辭、話語系統(tǒng)、形而上學的有意無意的蒙昧和欺騙。

④再者，“正確理解‘現(xiàn)在’是一切的先決條件”，當然，時刻都在變化之中。因此，很多事情只能在尚未達到充分理解和準備的情況下就動手做起來。如此說來，就是正好做對了。所謂傳統(tǒng)的形成和傳承，就是這樣一個反復(fù)不斷試錯、的過程?！皞鹘y(tǒng)要靠我們的雙手煥發(fā)光彩，重復(fù)會給人帶來某種特殊的趣味，但是，才會讓人覺得重復(fù)是有必要的。而這樣的重復(fù)，實際上帶有創(chuàng)造的成分。傳統(tǒng)的禮儀、習俗，而變或不變的根據(jù)無非是現(xiàn)在的人們感覺是否適宜、方便。完全沒有必要擔心傳統(tǒng)會在這樣的創(chuàng)造中逐漸失落，因為所有的創(chuàng)造都離不開向傳統(tǒng)學習。

⑤岡本太郎甚至說：“我一貫認為，‘傳統(tǒng)’一詞極具革命色彩。一旦沖破陳舊的形骸，那些陳腐內(nèi)容﹣﹣人類的生命力與潛能就會絢爛地綻放、鋪展開來。”生命的激情是推動人類社會發(fā)展的原動力，生命的激情是盲目的，狼奔豕突，作為由此而來的結(jié)果之一，人類創(chuàng)造了文化。傳統(tǒng)既包含著生命激情的綻放和鋪展，又要改變綻放和安頓的形式，形成新的傳統(tǒng)。而在新的傳統(tǒng)中，“唯有強健而全面的生命激情，才能成為新傳統(tǒng)的證明”。

⑥看來，一說到傳統(tǒng)文化，立即構(gòu)想一派安寧祥和的狀態(tài)，集中于“矛盾的技術(shù)”：“藝術(shù)中隱藏著根源性的矛盾……矛盾元素的對立是藝術(shù)的本質(zhì)，也是藝術(shù)最根本的組成元素?！敝劣谕@，而是多少有些出人意料，強調(diào)庭園是一種人工的創(chuàng)造，自然成為真正的自然，人工成為真正的人工，虛成為真正的虛。兩個對立的極端高度緊張，相互作用，照搬照抄自然，不可能打造出感人的作品，再反過來用它們挑戰(zhàn)自然”。傳統(tǒng)即創(chuàng)造，意味著要在藝術(shù)中，以我們自己的雙手，創(chuàng)造新的傳統(tǒng)﹣﹣顯然，把消費的狂歡當作節(jié)日、當作新的傳統(tǒng)。

（1）第②段中加點的“非”具體是指。

（2）能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是

A．岡本太郎的《傳統(tǒng)即創(chuàng)造》體現(xiàn)了畢加索的立體畫派精神。

B．米蘭昆德拉的《生活在別處》誘引我們脫離當下的生活。

C．充滿創(chuàng)造的重復(fù)不會讓人感到累贅簡單反而富有特殊的趣味。

D．現(xiàn)在的“雙11”“雙12”全民消費狂歡逐漸成為舊傳統(tǒng)。

（3）下列表述與觀點一致的一項是

A．傳統(tǒng)主義和傳統(tǒng)文化是彼此矛盾的兩個方面。

B．所謂傳統(tǒng)就是傳統(tǒng)的東西仍在我們當下行走。

C．所謂傳統(tǒng)就是依靠生命的激情摧毀一切過去。

D．說傳統(tǒng)文化是一派安寧祥和的狀態(tài)是種偏見。

（4）這是一篇對岡本太郎《傳統(tǒng)即創(chuàng)造》的書評。請概括這篇書評的評述思路。

（5）孝是中華民族的傳統(tǒng)。小葉在閱讀《論語》下面一段文字時產(chǎn)生了疑惑：難道宰我說的不對嗎？父母死，守孝三年不是時間太長嗎？為什么孔子要斥他“不仁”呢？放在現(xiàn)在，不為父母守孝三年，甚至網(wǎng)上祭掃不也是可以的嗎？請結(jié)合上文觀點，向小葉談?wù)勀愕目捶ā?/p>

宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升①，期②可已矣。”

子曰：“食夫稻③，衣夫錦，于女安乎？”

曰：“安。”

“女安，則為之！夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，則為之！”

宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也

①鉆燧改火：古人鉆木取火，四季所用木頭不同，每年輪一遍，一年。③食夫稻：古代北方少種稻米，故大米很珍貴。這里是說吃好的。④旨：甜美

（二）

5．（16分）閱讀下文，完成下列各題。

紫禁城的鰣魚湯

蒙福森

①康熙三十一年春日，樹木葳蕤，草長鶯飛，江寧漁民劉老六和兒子在大江上捕魚。

②這是一個尋常的日子，依舊是斜風細雨，江水蒼茫，煙嵐縹緲，若隱若現(xiàn)，在白浪滔天的大江中撐一葉漁舟，撒網(wǎng)捕魚。

③第一網(wǎng)，一無所獲。

④第二網(wǎng)，撈到一些小魚小蝦、幾根水草。

⑤接著，第三網(wǎng)、第四網(wǎng)。第十五網(wǎng)，漁網(wǎng)剛拖離水面，劉老六心跳加速，手腳顫抖。——漁網(wǎng)中

⑥“鰣魚！鰣魚！鰣魚！”劉老六連聲驚叫，手腳無措，幾乎跌坐在船舷上。

⑦這確實是一條鰣魚，一條價值不菲的鰣魚！算起來，江寧的漁民已經(jīng)有兩年多沒有捕撈到鰣魚了。

⑧漁船隨即撐回岸邊?！蚌堲~——鰣魚——”劉老六向長年守候在江邊等候鰣魚的幾名官差大聲喊叫，“捕到了一條大鰣魚！’

⑨不一會兒，官府的大批人馬攜帶著冰塊策馬奔馳而來。岸邊，圍了許多看熱鬧的人。劉老六父子小心翼翼地撈起這條有兩斤多重的鰣魚

⑩鰣魚嬌貴，離水很快就會死掉。官差們把鰣魚放入一個放滿冰塊的盒中，盒子外再淋上一層豬油，沿官道快馬加鞭，一路馳奔京城。

劉老六隨后到官府，領(lǐng)到了一筆豐厚的獎賞——十五兩銀子。這筆銀子，相當于劉老六打魚一年的收入。

幾個官差，背插令旗，一個馬背上綁著放鰣魚的盒子，一前一后，最前面還有一個官差手舉令旗，閑雜人等立刻避讓！”

他們出了江寧城，一路狂奔，不想，突然見到幾匹快馬飛奔而來，嚇呆了，其中一個六七歲的男孩被一匹快馬撞倒，另一匹馬踩中他的頭部，頭破血流，不省人事。

官差們僅猶豫一下，隨即，快馬加鞭

從江寧到京城，有三千多里路，沿途官府接到快報，等候從江寧送魚上京的官差。每一處驛站，都煮好蛋湯，端上來，匆忙喝上幾口。每一處驛站，換馬不換人。每兩處驛站，換一次人。如此日夜不停，沿路官府點起火把，為他們夜奔照明，不耽誤片刻。馬蹄聲急，塵土飛揚，嘚嘚嘚，馬蹄聲在寂靜的深夜里顯得特別清晰。

三日后，鰣魚送到了京城。御膳房總管吩咐：“立刻交給御廚張和烹制。”張和打開盒子，一看，點點頭：“好。”鰣魚雖死，有冰塊保鮮，鰣魚之味，世間罕有，無腥，無泥味，其色如玉，非尋常魚可比，鰣魚苦筍玉盤中?！笨傊?，鰣魚之味

張和刮魚鱗，除內(nèi)臟，洗凈，去雜味；剔去魚骨和魚刺，此時需萬分小心，一絲不茍，否則，有殺身之禍；加上鴻興樓送來的鮮豆腐，切塊，文火燉熬，豆腐和鰣魚水乳交融，不分彼此，出鍋后，一道色、香、味、鮮俱佳的鰣魚豆腐湯做好了。正好，到了皇上用膳的時候，一股濃香立刻飄散開來，洇入鼻翼

這次，張和烹制的是鰣魚豆腐湯。如果紅燒鰣魚，又是另一種做法。據(jù)說，各有特色，皇上百吃不厭，鰣魚只產(chǎn)于南方浙江、福建等地，珍稀昂貴，很難捕到。朝廷定鰣魚為皇宮貢品，南方各地捕撈到的鰣魚，一律送入京城。

張和烹制鰣魚水平之高，他人望塵莫及。京城里久負盛名的八大樓、八大居、八大春等大酒樓的名廚，烹制鰣魚的水平遠遠比不上張和，皇宮中所有的御廚，跟張和比

張和自小在江寧鄉(xiāng)下長大，祖上出過御廚，家學淵源，他聰明勤學，飽讀詩書，廚藝比祖上更勝一籌。

張和的父母妻兒留在江寧，耕田種地。他有一子一女，兒子今年七歲了，張和做了一個夢，夢見兒子哭著向他跑來。張和跟御膳房總管請假兩個月

從京城回江寧，到棗莊古禾時，有兩條路，一條小路。張和在岔路口，和從江寧老家日夜兼程趕去京城報信的堂弟擦肩而過

堂弟去京城，有一個悲痛欲絕的消息要告訴張和：十幾天前，張和的兒子被送鰣魚上京的官差的快馬踏破頭顱

（1）賞析小說第①、②段語言運用的特點。

（2）文中多次對鰣魚進行描寫，請以第⑩、段為例，分析其作用。

（3）在小說的結(jié)尾，安排了“張和和堂弟擦肩而過”的情節(jié)，請推測這樣安排的用意。

（4）小說題為“紫禁城的鰣魚湯”，卻花大量筆墨講述御廚張和的故事，賞析其構(gòu)思之妙。

（三）

6．（8分）閱讀下面的作品，完成下列各題

觀雨

[宋]陳與義

山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。

前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。

海壓竹枝低復(fù)舉，風吹山角晦還明。

不嫌屋漏無干處，正要群龍洗甲兵。

本詩作于建炎四年（1130）夏，這一年春天，金兵進逼長沙，形勢略有好轉(zhuǎn)；而從汴京陷落后，此刻正在湖南邵陽。

（1）按體裁分類選詩，可以與本詩編輯在一起的一項

A．曹操《短歌行》

B．杜牧《赤壁》

C．杜甫《登高》

D.蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

（2）以下對本詩風格評價貼切的一項

A．雄沉慷慨

B．含蓄內(nèi)斂

C．高雅明麗

D．沉郁哀婉

（3）結(jié)合全詩，具體分析詩題中“觀雨”所寄寓的情志。

（四）

7．（19分）閱讀下面文章，完成下列各題

①張君諱署，字某，河間人。君方質(zhì)有氣，以進士舉博學宏詞，為校書郎，與同輩韓愈、李方叔三人俱為縣令南方。三年，逢恩俱徙掾江陵。

②拜京兆府司錄。諸曹白事，不敢平面視，共食公堂，揖起趨去，無敢闌語?？h令丞尉，事以辦治，京兆改鳳翔尹，請與君俱。改禮部員外郎，為觀察史判官。帥他遷，君不樂久去京師，謝歸。用前能拜三原令，遷尚書刑部員外郎。守法爭議，棘棘不阿。

③改虔州刺史。民俗相朋黨，不訴殺牛，牛以大耗，可食與不可食相買賣，時節(jié)脫放，一皆禁督立絕。使通經(jīng)吏與諸生之旁大郡，學鄉(xiāng)飲酒喪婚禮，民吏觀聽、從化大喜。度支符州，折民戶租。歲征綿六千屯，立期日，惟恐不及事被罪。君獨疏，言“治迫嶺下，民不識蠶?！?。月余，免符下，守州門叫歡為賀。

④改澧州刺史。民稅出雜產(chǎn)物與錢，尚書有經(jīng)數(shù)，觀察使牒州征民錢倍經(jīng)。君曰：“刺史可為法留牒不肯從竟以代罷觀察使使劇吏案簿書十日不得毫毛罪。改河南令，而河南尹適君平生所不好者。數(shù)月，大不適，即以病辭免。

（節(jié)選自韓愈《河南令張君墓志銘》）

（1）寫出加點詞在句中的意思。

①諸曹白事

②而河南尹適君平生所不好者

（2）為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。

①惟恐不及事被罪

A.被

B.遭受

C.覆蓋

D.判罰

②治迫嶺下

A.緊迫

B.催逼

C.接近

D.迫使

（3）把第②段畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

帥他遷，君不樂久去京師，謝歸。用前能拜三原令，遷尚書刑部員外郎。

（4）第④段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。

留牒不肯從竟以代罷觀察使使劇吏案簿書十日不得毫毛罪。

（5）第②段詳寫了諸曹以及縣令丞尉對張署的態(tài)度，其主要作用是。

（6）聯(lián)系第③段內(nèi)容，簡析張署的執(zhí)政理念。

（五）

8．（11分）閱讀下文，完成下列各題。

心源亭記

（明）李賢

①鄧1之儒學，在古城巽隅2，規(guī)制宏敞，殿后曰“明倫堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，御史項君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請記之。

②噫！旨□，心源之名，亭也！夫源者，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，未有不濁者也。虛靈不昧者，心之本體也。茍私欲蔽之，有時靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，則本體之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。

③清而明者莫不皆由乎靜，濁而昏者，莫不皆由乎動，靜則清矣，初無用力于其間。而心之明者，必有主敬之功焉，此心之明德，求其放心3而已矣。

④或曰：項君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。據(jù)心源之名而推心源之理如此。然項君之意，雖不可知

⑤于是乎記。

1鄧：地名。鄧州2巽隅：東南角3放心：喪失了的善良之心。

（1）可填入第②段方框處的虛詞是。

A．哉

B．也

C．焉

D．耳

（2）對第一段理解不正確的一項是

A．高大寬敞的鄧州官學坐落于古城的東南角。

B．殿后通往明倫堂的道路上有一口清澈的井。

C．御史將當?shù)毓賳T繼建的并亭命名為“心源”。

D．州守崔官吩咐李贄的同鄉(xiāng)去邀請李贄作記。

（3）對文中“心源”的理解不正確的一項是。

A．本性清明的心源，會因為被個人欲望蒙蔽而變混濁。

B．變得混濁的心源，可以通過適當?shù)姆椒▉砘謴?fù)本性。

C．尋找喪失了的善良之心，其實就是尋找清明的心源。

D．“學問之道”在與讓位道德不昏昧，進而讓心源清明。

（4）下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是。

居是學者，“心”之名，寧不惕然有所警哉？

A．第①段末尾B．第②段末尾C．第③段末尾D．第④段末尾

（5）第③段的論述在第②段的基礎(chǔ)上推進了一層，請加以分析。

三、寫作（70分）

9．（70分）當今時代，我們總是鼓勵年輕人要追求卓越，拒絕平庸，我只要她（他）健康快樂就好”。對此你有怎樣的認識和思考？

要求：①自擬題目；②不少于800字。

參考解析與試題解答

一、積累運用（10分）

1．本題考查的是默寫常見名句名篇的能力。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目。平時要加以識記。

故解析為：

（1）架梁之椽（重點字：椽）

（2）壹是皆以修身為本（重點字：壹）

（3）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（重點字：賢）

理解性默寫注意要點：

1.要突破生僻難寫字。

2.要注意同音異義詞。

3.要注意同義異形詞。

4.要留意具體環(huán)境。

5.要留心語句順序。

6.要注意語句出處。

2．本題考查語言得體，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當?shù)厥褂谜Z言，使語言同語境協(xié)調(diào)一致。語境有內(nèi)部語境和外部語境之分，內(nèi)部語境包括不同文體的語言要求和文章中語言風格的一致性；外部語境指語言交際時的各種情景條件，包括場合、對象、目的等。

A．“人事有代謝，來來往往的時日形成古今、無限惆悵。明顯與“以英雄為榜樣。

B．“橫眉冷對千夫指、千夫所指的人?！敝笇Υ龜橙藳Q不屈服。明顯與“學習拓荒牛精神。

C．“為賦新詞強說愁”原意為：為寫一首新詞而硬是描繪愁苦的意境。明顯與“古典詩詞新見迭出”“介紹經(jīng)驗”的語境不吻合。

D．“千里鶯啼綠映紅，到處鶯歌燕舞，一派春意盎然的景象，依山的城郭。適合用來介紹江南故鄉(xiāng)美景。

故選：D。

語言表述應(yīng)注意：

①文明得體。應(yīng)根據(jù)特定的情景采用文明得體的用語。

②有內(nèi)容。要摒除不合實際的空話、套話或含糊不清的語言，力求清楚、明白。

③說話有合理的順序。要注意事物內(nèi)在的聯(lián)系及因果關(guān)系，力求意明句暢。

④語言簡明。要滿足試題的要求，簡明作答，字數(shù)適中，標點恰當。

3．本題考查語言得體，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當?shù)厥褂谜Z言，使語言同語境協(xié)調(diào)一致。語境有內(nèi)部語境和外部語境之分，內(nèi)部語境包括不同文體的語言要求和文章中語言風格的一致性；外部語境指語言交際時的各種情景條件，包括場合、對象、目的等。

A．“光顧”多用于商家歡迎顧客前來購物，用錯對象。

B．“不吝賜教”敬辭，句中用在自己身上；

C．“綿薄之力”指微不足道的力量。此處用于別人出力幫助自己。

D．故選：D。

語言表述應(yīng)注意：

①文明得體。應(yīng)根據(jù)特定的情景采用文明得體的用語。

②有內(nèi)容。要摒除不合實際的空話、套話或含糊不清的語言，力求清楚、明白。

③說話有合理的順序。要注意事物內(nèi)在的聯(lián)系及因果關(guān)系，力求意明句暢。

④語言簡明。要滿足試題的要求，簡明作答，字數(shù)適中，標點恰當。

二、閱讀（70分）（一）

4．（1）本題主要考查關(guān)于詞語含義的理解和分析，要到文中找到相關(guān)的語句，結(jié)合上下文語境具體分析。

（2）本題考查對文本內(nèi)容的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（3）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力，這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息代入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小和擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（4）本題考查學生分析文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)，把握文本特色的基本能力。解答時要結(jié)合文本的內(nèi)容進行分析，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進行具體把握。

（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答本題，首先要明確自己的觀點，然后再結(jié)合生活實際或具體的事例來正面自己的看法。

（1）結(jié)合后文“傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)的誤讀同樣無人能及”“我們已然看到太多太多對傳統(tǒng)文化的似是而非的誤讀”可知加點的“非”具體是指傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)文化的解讀好像正確實際上是嚴重誤讀。

（2）A.“體現(xiàn)了畢加索的立體畫派精神”說法于文無據(jù)，原文第一段只說岡本太郎“有‘日本的畢加索’之稱”，原文第三段為“總有人想要誘引文藝青年們（以及中老年們）在各種意義上、‘生活在別處’”，而不是米蘭昆德拉的《生活在別處》這本書，原文第六段為“顯然，把消費的狂歡當作節(jié)日。故選C。

（3）A.“彼此矛盾”于文無據(jù)，原文第二段只說“傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)的誤讀同樣無人能及”，原文第五段為“傳統(tǒng)既包含著生命激情的綻放和鋪展，還需要對這種生命的激情進行指引和安頓，原文第六段為“這或許是一種偏見”。故選B。

（4）本文思路和表述都不是非常簡潔和清晰，但標題“傳統(tǒng)即創(chuàng)造：不只是一種藝術(shù)觀”就是本文談?wù)摰恼擖c，依然大有可借鑒之處”，順便亮明了自己的觀點了標題，實則可以擴展至文化，分析岡本太郎談的是藝術(shù)、生活中的各個方面。“人世間沒有比似是而非更‘非’的東西，接著引用《傳統(tǒng)即創(chuàng)造》序言里的話分析傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)存在誤讀，不僅在于它與世世代代的男男女女的生活密切相關(guān)，指出傳統(tǒng)與當下生活的相關(guān)性，也是正確理解傳統(tǒng)的先決條件”，“如此說來，就是正好做對了，就是這樣一個反復(fù)不斷試錯，進一步分析繼承與創(chuàng)造的關(guān)系，但是，才會讓人覺得重復(fù)是有必要的，實際上帶有創(chuàng)造的成分”。“傳統(tǒng)既包含著生命激情的綻放和鋪展，才能不斷創(chuàng)造新的傳統(tǒng)，意味著要在藝術(shù)中，以我們自己的雙手，最后得出結(jié)論：傳統(tǒng)即創(chuàng)造、生活中創(chuàng)造新的傳統(tǒng)。

（5）本題主要解答小葉關(guān)于為什么孔子要斥宰我“不仁”的困惑以及對現(xiàn)在不為父母守孝三年，而在清明節(jié)祭奠父母上祭掃行為的解讀，是因為孔子認為“子生三年，幼年時，子女為死去的父母守孝三年也是應(yīng)該的，天下之通喪也”，是“仁”其中的一個重要方面，是從當時的情況和孔子自身的立場考慮的，“傳統(tǒng)即創(chuàng)造”、習俗，而變或不變的根據(jù)無非是現(xiàn)在的人們感覺是否適宜，意味著要在藝術(shù)中，以我們自己的雙手，認為傳統(tǒng)并不是一成不變的，傳統(tǒng)可以根據(jù)今天的情況做一定改變，繼承發(fā)揚“孝”的精神是必須的；當然、莊重感，杜絕嚴重影響正常的個人生活甚至影響他人的正常生活社會秩序，不斷創(chuàng)造，“孝”文化才能得到真正的傳承和發(fā)揚光大，是古代的傳統(tǒng)，所以可以做一定改變，比如說在每年清明節(jié)的時候到父母墳前祭掃。我們只是把“盡孝”的傳統(tǒng)融入了當代的生活。

解析：

（1）傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)文化的解讀好像正確實際上是嚴重誤讀。

（2）C

（3）B

（4）本文標題“傳統(tǒng)即創(chuàng)造：不只是一種藝術(shù)觀”就是論點。全文圍繞這一論點評述。（肯定岡本太郎《傳統(tǒng)即創(chuàng)造》一書的觀點并且說他談的是藝術(shù)、生活中的各個方面，指出傳統(tǒng)與當下生活的相關(guān)性，繼承與創(chuàng)造的關(guān)系，才能不斷創(chuàng)造新的傳統(tǒng)，但生命的激情是需要指引和安頓的，意味著要在藝術(shù)中，呼應(yīng)觀點。

（5）①上文的觀點是傳統(tǒng)即創(chuàng)造。②傳統(tǒng)并不是一成不變的，傳統(tǒng)可以根據(jù)今天的情況做一定改變，是古代的傳統(tǒng)，比如說在每年清明節(jié)的時候到父母墳前祭掃。這并不是說對父母不孝，不一定非要遵照古代約定俗成的形式，是從當時的情況和孔子自身的立場考慮的，“子生三年，所以子女也要為死去的父母守孝三年，親也。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）解析在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。

（二）

5．（1）本題考查學生對小說語言特點的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的段落，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（2）本題考查學生分析重要物象、語段的作用的能力。答題時要結(jié)合文本讀懂題干涉及的段落，結(jié)合具體描寫進行分析。

（3）本題考查學生對小說結(jié)尾作用的分析能力，答題時要結(jié)合小說的人物、情節(jié)、主題等方面進行分析。

（4）本題考查學生對小說中相關(guān)情節(jié)構(gòu)思作用的分析能力，答題時要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。

（1）在小說的①②段中，運用了諸如“樹木葳蕤，春意盎然”“這是一個尋常的日子，江水蒼茫。大江兩岸的屋舍、丘陵，煙嵐縹緲，恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫”這樣的句子，描繪出江南春日富有特色的景致。

在句式的運用上，其中既有“劉老六父子箬笠蓑衣，也有“樹木葳蕤，春意盎然”這樣的短句，以整句為主，朗朗上口。

在表述方式上，“草長鶯飛”化用古代名篇中的名句，多種表述方式的運用，也凸顯了江南的靈秀。

在描寫畫面的選取上，選取了“斜風細雨”“遠山”“煙嵐”“箬笠蓑衣”等富有江南地域特征的意象、地點。小說中極力鋪敘平和優(yōu)美的景致，這就與后文張和兒子因鰣魚而喪命形成反差，增強了小說的表述效果。

（2）小說的標題為“紫禁城的鰣魚湯”，其中鰣魚作為小說的線索。在小說中，通過一次次描寫鰣魚來推進情節(jié)發(fā)展。

如第⑩段“鰣魚嬌貴，離水很快就會死掉，盒子外再淋上一層豬油。隨后，沿官道快馬加鞭，此處交代了鰣魚離水則死的特性，凸顯其嬌貴，這就為后文官差因趕路而誤傷路人埋下伏筆。

第段在寫到鰣魚運到京城后，御廚張和對它的評價，世間罕有、滑嫩，無泥味，其色如玉，極其珍貴……鰣魚之味，通過對對鰣魚特點的描述。正因如此才讓皇帝喜愛，從而導致南方各地爭相捕撈。

（3）結(jié)合前文“做鰣魚湯的那晚，張和做了一個夢。張和跟御膳房總管請假兩個月，張和是帶著對家人的思念和即將團圓的喜悅興沖沖地回家的，有一個悲痛欲絕的消息要告訴張和：十幾天前，不治身亡”可知。一“悲”一“喜”形成對比。張和是美味鰣魚的創(chuàng)，這引發(fā)讀者的憐憫。

（4）“張和跟御廚們說過，鰣魚之味，貴在鮮美，無腥，肉如凝珠，非尋常魚可比，除內(nèi)臟，冷水泡浸；剔去魚骨和魚刺，此時需萬分小心，撒上少許蔥花、香、味、鮮俱佳的鰣魚豆腐湯做好了，到了皇上用膳的時候，一股濃香立刻飄散開來，沁人心脾”“張和烹制鰣魚水平之高，張和是美味鰣魚的創(chuàng)。

“鰣魚嬌貴，離水很快就會死掉，盒子外再淋上一層豬油。隨后數(shù)匹快馬立刻如離弦之箭，一路馳奔京城……他們出了江寧城，不想，突然見到幾匹快馬飛奔而來，不知避讓，其中一個六七歲的男孩被一匹快馬撞倒，頓時，不省人事”“堂弟去京城，張和的兒子被送鰣魚上京的官差的快馬踏破頭顱，張和有因鰣魚而痛失愛子。

這種悲喜交加的結(jié)果增加了文章悲劇的意味，同時也引人深思：一個普通的百姓，同樣是因為皇帝的愛好而失去兒子、皇帝對鰣魚的嗜好具有象征意義，以小人物反映百姓所受到的壓迫之深，官員們就會層層壓迫。

解析：

（1）語言風格典雅詩意/富有文學性，描繪出江南春日清新秀麗的風景，語言凝練，凸顯了江南的靈秀。

（2）第10段寫鰣魚離水則死，必用冰塊保鮮，為后文官差因趕路而誤傷路人埋下伏筆，凸顯出鰣魚不同于一般魚類的珍貴。正因如此才讓皇帝喜愛，從而導致南方各地爭相捕撈。多次描寫“鰣魚”使小說情節(jié)的發(fā)展合情合理。

（3）張和帶著對家人的思念和即將團圓的喜悅興沖沖地回家，卻不知道自己的兒子已經(jīng)被送鰣魚的官差踩踏而死。加強了小人物無從掌控自己命運的悲劇意味，也促使讀者進一步思考造成這悲劇的原因。

（4）“紫禁城的鰣魚湯”使做鰣魚湯的張和痛失愛子/張和是美味鰣魚的創(chuàng)，同時也是美味鰣魚的受害者；以小見大；揭示了皇帝一個嗜好，最終百姓受苦的社會悲劇。

“規(guī)范作答”不能忘記的原則：

（1）解析在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（三）

6．（1）本題考查學生掌握文化常識的能力。學生平時需要多積累，多讀，多記。

（2）本題考查學生賞析詩歌語言風格的能力。解答時，要結(jié)合詩歌內(nèi)容明確本詩的語言風格，再結(jié)合選項比對判斷。

（3）本題賞析詩歌的情感的能力；分析詩歌的情感有兩種方式，一是自己分析，另一種是給出分析的方向，讓考生通過詩歌進行解讀，答題時注意明確題干中的答題方向，然后結(jié)合詩歌進行解釋。

（1）詩體，包括古詩（唐以前的詩歌）、樂府詩。古體詩不講對仗。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風。

近體詩，包括律詩和絕句、字數(shù)，講究平仄對仗，律詩是4聯(lián)8句，首句可押韻也可不押韻。

體裁上，本詩屬于七言律詩。

A.屬于漢樂府。

B.屬于七言絕句。

C.屬于七言律詩，與本詩相同。

D.屬于詞。

故選C。

（2）頷聯(lián)寫景，景象壯闊?！瓣幥纭鼻擅畹剡\用了雙關(guān)，也是當時抗金時局的動態(tài)，意蘊豐富，寫觀雨感受，抒發(fā)同仇敵愾。所以“雄沉慷慨”是比較貼切的評價。

故選A。

（3）“山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴”，流寓邵陽，不懂農(nóng)桑，表述觀看驟雨風云的驚詫之情?！瓣幥纭笔沁\用雙關(guān)，也是當時抗金時局的動態(tài)。

“前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲”，風起云涌。詩人既寫出了夏季云雨的固有特征、大雨滂沱。這里不單寫雨景，最高統(tǒng)治者不作有力的抵抗，這里的“云”“雨”又是兩層含義巧妙的融會在一起。

盡管云雨的猛烈遮蔽萬物，雨中的萬物并沒有全然屈服。烏云密雨中也有不屈不撓的抵抗。頸聯(lián)“海壓竹枝低復(fù)舉，既是眼前實景。竹枝頑強地挺立著、大風吹掀處露出了光明，表明他對現(xiàn)實的高度關(guān)注。

尾聯(lián)“不嫌屋漏無干處，正要群龍洗甲兵”用典，對句也是老杜的“盡洗甲兵長不用”詩句的化用。由雨又想到了一個典故：武王伐殷時，姜太公說：“這是上天在為我們洗刷兵甲！”我大宋王朝如果興兵伐金。果真如此！詩人胸中的愛國熱情噴薄而出，為大家”的壯志雄心，重振山河的渴望之情。

在本詩中，這場暴雨猶如深重的國家災(zāi)難，喚起大宋軍民同仇敵愾的抗金意志

解析：

（1）C

（2）A

（3）詩人一路顛沛，流寓邵陽，不懂農(nóng)桑，表述觀看驟雨風云的驚詫之情/興奮/冷眼視之/鄭重沉重；

千山萬壑之間風雨際會，既描寫環(huán)境，生發(fā)憂慮之思；

但暴雨下的景物并沒有全然屈服，時局也不是黑暗一片；

尾聯(lián)，不嫌雨大屋漏，清洗兵甲，重振山河的渴望之情；

詩歌題為“觀雨”，卻包含著詩人對時局的極大的關(guān)心之情。

譯文

老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作，大開窗戶正身坐于屋中。

屋前的江流與屋后的山嶺云氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。

水域吹來的風壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。

我不嫌棄居所破敗漏雨，正好借此風雨洗刷軍隊的兵甲刀槍。

賞析：

詩首聯(lián)點明了詩人此時的身份、心境以及神態(tài)行為，景象壯闊；頸聯(lián)既是眼前實景；尾聯(lián)用典，表現(xiàn)對抗金勝利的渴望，但卻包含著詩人對時局的極大關(guān)注。

“山客龍鐘不解耕，點明了詩人此時的身份?！吧娇汀笔窃娙俗灾^，“龍鐘”寫詩人精神狀態(tài)。這里，不如說他在述說那個不幸的時代，是因為國破家亡，是因為顛沛流離，是由于在這戰(zhàn)亂擾攘的年代無法進行和平生產(chǎn)，寫出了詩人對這個特定時代的鮮明態(tài)度，是“客”，是“主”。“陰晴”是運用雙關(guān)，也是當時抗金時局的動態(tài)，“觀雨”與“時局”二者圓和無跡。

“前江后嶺通云氣。”寫景，氣勢雄渾，風起云涌。詩人既寫出了夏季云雨的固有特征、大雨滂沱。這里不單寫雨景，最高統(tǒng)治者不作有力的抵抗，這里的“云”“雨”又是兩層含義巧妙的融會在一起。

盡管云雨的猛烈遮蔽萬物，雨中的萬物并沒有全然屈服。烏云密雨中也有不屈不撓的抵抗。頸聯(lián)既是眼前實景。竹枝頑強地挺立著、大風吹掀處露出了光明，表明他對現(xiàn)實的高度關(guān)注。

尾聯(lián)用典，出句化用了杜甫的“床頭屋漏無干處”的詩句，在此均為反其意而用之，天降大雨，助我伐紂，也可以借助這大雨洗刷兵器，我個人的屋子漏雨又何妨。比如積極的抵抗政策、戮力同心的上下配合，與上面所指的晦暗的壓迫勢力。這是作為意象的多義性決定的、希望政局好轉(zhuǎn)的本意決定的。

當然，全詩還運用了擬人，使得氣韻雄沉，把眼前的自然現(xiàn)象，拓寬了詩歌的意境，氣足神完，是陳與義現(xiàn)存詩中的精品。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

（四）

7．（1）本題考查掌握文言實詞含義的能力，是以主觀題的形式考查。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。

（2）本題考查掌握文言實詞含義的能力，是以客觀題的形式考查。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。

（3）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。

（4）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（5）本題考查理解情節(jié)內(nèi)容，分析其作用的能力。要從襯托人物形象的角度思考其主要作用。

（6）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括。

（1）①“白”，稟告。句意：各位屬官稟告公事。

“適”，恰好。

（2）①“被”，遭受。

故選：B。

②“迫”，接近。

故選：C。

（3）“去”，離開，因為，才能，授予官職；“歲余”；第二個“遷”。譯文：大帥調(diào)任到別處，婉言謝絕回來，（張君）能被任命為三院縣令，升遷為刑部員外郎，敢于（秉公）爭論。

（4）“留牒不肯從”指留下公文不肯聽從，句意完整；“觀察使使劇吏案簿書”中“觀察使”是第二個“使”的主語；“觀察使使劇吏案簿書”中“劇吏”指能員，賓語是“簿書”；“十日”時間詞，之前應(yīng)斷開。譯文：于是留下公文不肯聽從。觀察使派能員檢查文書簿冊，沒有發(fā)現(xiàn)絲毫罪證。

（5）文中“諸曹白事，不敢平面視，抑首促促就哺啜，無敢闌語”，不敢平視他，都是低頭匆匆吃喝完就拱手起身快步離開；能體現(xiàn)縣令態(tài)度的句子是“縣令丞尉，意思是縣令縣丞縣尉。由這些內(nèi)容可以看出，寫他們對張署的態(tài)度。

（6）第③段重點寫了張署到任后做的兩件事，一是改變虔州的民俗，不訴殺牛；又多捕生鳥雀魚鱉，時節(jié)脫放，針對這種情況，然后“使通經(jīng)吏與諸生之旁大郡，張施講說，從化大喜”，并派人往別郡學習禮儀，體現(xiàn)了注重教化；

二是抵制不合理的租稅制度，依據(jù)原文“度支符州。歲征綿六千屯”可知，折算老百姓按戶應(yīng)該收的租稅，他面對不合群的租稅制度，免除賦稅。

解析：

（1）①稟告、報告

（2）①B；②C

（3）大帥調(diào)任到別處，張君不愿意長久離開京城。因為之前的才能，一年多后，遵守法令，剛正不阿。

（4）留牒不肯從/竟以代罷/觀察使使劇吏案簿書/十日不得毫毛罪。

（5）側(cè)面刻畫了張署威嚴形象特征。

（6）張署到任面對民俗不佳情況，立即禁止杜絕了不良的習俗，教化百姓，以禮治民的理念，敢于為民請愿，體現(xiàn)了他執(zhí)政為民的理念。

參考譯文：

①張君名署，字某。張君方正剛直有氣節(jié)。擅長文詞，被任命為校書郎。張君被皇上寵信的臣子讒言陷害、李方叔三人一起被貶到南方做了縣令，逢國恩一起轉(zhuǎn)做江陵屬官。

②后來做了京兆府司錄。各位屬官稟告公事，一起在公堂吃飯，沒人敢多說話的，害怕張君好像嚴厲的京兆尹一樣，京兆尹改任鳳翔尹，請求與張君一起前往，任觀察史判官，張君不愿意長久離開京城。因為以前的才能任命為三原縣令，升為尚書刑部員外郎，剛直不迎合。

③改任虔州刺史。當?shù)乩习傩盏牧曀谆ハ喙唇Y(jié)互相包庇，耕牛大大損耗減少，不管可不可以吃都互相買賣，希望得到吉祥，一切都下令禁止，立刻絕跡，學習鄉(xiāng)飲酒和婚喪等禮儀，就大事宣傳講解，追隨接受教育感化。戶部度支使到了符州。每年要征收絲綿三萬六千兩，到期之日。張君獨自上疏皇帝，老百姓根本不知道養(yǎng)蠶種?！保馊ザ愂盏姆畔逻_，來到州署的門口歡呼慶賀。

④改任澧州刺史。老百姓的稅收出自于雜產(chǎn)物品和錢，而湖南觀察使行文各州。張君說：“刺史可以守法！”于是留下公文不肯聽從。觀察使派能員檢查文書簿冊，沒有發(fā)現(xiàn)絲毫罪證，而河南府尹恰好是張君一生中最不喜歡的人，身體很不舒服。

在測試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的測試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

（五）

8．（1）本題考查實詞的意義。解答此類題可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。

（2）本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。解答此題，首先要看清題干的要求，然后從文中找出篩選信息的區(qū)間，運用排除法找出解析。

（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項和文中相應(yīng)的事件對應(yīng)，針對選項劃定區(qū)域，小心比對，看是否搞混做事情況。

（4）本題考查句子銜接。要聯(lián)系上下文判斷句與句之間的聯(lián)系。

（5）本題考查篩選并整合文中信息，注意要先確定篩選范圍，然后結(jié)合文本進行概括。

（1）A．根據(jù)句末“，這是一個感嘆句。

（2）D．“李贄的同鄉(xiāng)去邀請李贄作記”錯誤，請記之”。

（3）D．原文：此心之明。順序反了。

（4）C．“居是學者。故放第三段最后。

（5）完成此題要明確文章第二段和第三段分別論述了什么，然后明確其層次加深的原因，未有不昏者也”“甚矣，雖由乎靜，此心之明德。

解析：

（1）A

（2）D

（3）D

（4）C

（5）第②段主要論述了水的清濁取決于動靜，類比人心昏明與水類似：心昏是私欲蔽之，雖由于靜，由此才能德不昏。

完成文言文閱讀要注意以下幾點：

1．把握整體，觀照局部。文本中的時、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各個局部之間的關(guān)系要弄清，各個局部與整體的關(guān)系要弄清，整體的中心意思要弄清。

2．審讀題干，明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞，“分析”“概括”“理解”及其先后順序都要認真思考；選“是”還是選“非”要看清楚；是分析原因還是概括品質(zhì)，切勿馬虎。