教師幸福感與教師職業(yè)道德的共生關(guān)系

第第頁(yè)教師幸福感與教師職業(yè)道德的共生關(guān)系

美滿是一個(gè)古老的話題，個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)展始終伴隨著對(duì)美滿的追求。教育是為了人的美滿，美滿感是老師職業(yè)道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，老師職業(yè)道德在援助老師追尋真正的人生目的、獲得美滿人生所需要的制造性均具有重要的意義。

一、什么是老師美滿感與老師職業(yè)道德

美滿是人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活中，由于自己的抱負(fù)和目標(biāo)得到某種程度的滿意而產(chǎn)生的精神愉悅狀態(tài)。老師的美滿感那么是指在教育過(guò)程中老師通過(guò)艱辛的制造性勞動(dòng)，把同學(xué)培育成才之后，因目標(biāo)和抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)而在心理上和精神上感受到的職業(yè)樂(lè)趣和人生歡愉，這是其他任何職業(yè)所無(wú)法享受到的美滿。

職業(yè)道德是對(duì)于從事某一特定職業(yè)的道德要求，實(shí)現(xiàn)這些道德要求是從事這一職業(yè)的最基本的條件。老師職業(yè)道德也就是對(duì)整個(gè)老師群體，作為一種特定的職業(yè)群體所應(yīng)具有的帶有普遍性的要求，屬于老師團(tuán)體道德要求和道德規(guī)范。老師職業(yè)道德的進(jìn)展是在教育實(shí)踐的過(guò)程中不斷提高自身道德修養(yǎng)，充盈自己，發(fā)覺(jué)生活意義，獲得自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

二、老師美滿感和老師職業(yè)道德的共生關(guān)系

很多哲學(xué)家都討論過(guò)道德與美滿的內(nèi)在聯(lián)系，如亞里士多德認(rèn)為，美滿的生活是合于德性的生活，即恒久地實(shí)踐德性的生活是美滿的生活；康德認(rèn)為，道德是“如何使我們配享美滿的學(xué)說(shuō)”。老師美滿感與老師職業(yè)道德的關(guān)系特別親密。老師美滿感是老師職業(yè)道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是理解老師職業(yè)道德的重要情感基礎(chǔ)。而老師職業(yè)道德那么是獲得教育美滿的須要條件，也是老師享受教育美滿的必定前提。

1、老師美滿感是老師職業(yè)道德建設(shè)的精神動(dòng)力

教育美滿是老師的執(zhí)著追求，也是老師提升道德品性的動(dòng)力。老師美滿感是老師職業(yè)道德建設(shè)的精神能量和重要前提。由于，沒(méi)有教育美滿感的老師，他就不可能把教育工作作為自己人生價(jià)值的追求，不可能做到滿腔熱忱、耐煩細(xì)致地關(guān)懷、愛(ài)惜、援助同學(xué)。沒(méi)有美滿感的老師是很難勝任教育工作的。因此，老師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教學(xué)當(dāng)成謀生的手段，而是出于自己的需要，才能在教的活動(dòng)中自由地、有制造性地發(fā)揮自己的全部才能和能量。

2、老師職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)老師美滿的須要條件

老師是具有社會(huì)性的職業(yè)，偏離了社會(huì)的價(jià)值取向，離開(kāi)了道德的軌跡，全部的美滿都只是空中樓閣。老師職業(yè)道德是老師美滿的須要條件，是獲得美滿的重要手段和條件。老師職業(yè)道德作為社會(huì)的價(jià)值取向，總是表達(dá)為某種一般的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值原那么。同時(shí)，老師職業(yè)道德為美滿的獲得提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，它通過(guò)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，避開(kāi)人際沖突，促進(jìn)人際和諧。因此，老師職業(yè)道德對(duì)美滿的實(shí)現(xiàn)具有非常重要的意義。

3、老師美滿感是老師職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)追求

老師的教育美滿感往往來(lái)自教學(xué)中的成就，當(dāng)看到自己以聰慧開(kāi)啟了同學(xué)的思維、用知識(shí)和德性援助同學(xué)走出窘境，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)自己的教育予以充分確定的評(píng)價(jià)時(shí)，老師履行職責(zé)的行為也將會(huì)獲得強(qiáng)化，并能促使老師更深刻地理解教育的意蘊(yùn)和老師職業(yè)的價(jià)值，進(jìn)一步加強(qiáng)教育責(zé)任感與職業(yè)道德抱負(fù)。與此同時(shí)，老師也會(huì)更加關(guān)注自己的行為，并有意識(shí)地完善自己的性格。老師越能理解職業(yè)道德的內(nèi)涵，就越能在日常教育生活中領(lǐng)悟和感受教育美滿，并在提高道德認(rèn)知水平并堅(jiān)決道德信念的同時(shí)獲得美滿感。

三、老師職業(yè)道德對(duì)老師美滿感提升的價(jià)值

柏拉圖認(rèn)為“公正的靈魂和公正的人就生活得好，而不公正的人就生活得壞……要承認(rèn)生活得好的人擁有安靜和美滿，而生活得壞的人恰恰相反”，他由此得出了“德性和聰慧是人生的真美滿”的結(jié)論，由此可見(jiàn)，道德對(duì)人自身的美滿影響深遠(yuǎn)。職業(yè)道德高尚的老師必定也會(huì)擁有劇烈職業(yè)認(rèn)同感和歸宿感的美滿體驗(yàn)。因此，老師職業(yè)道德建設(shè)對(duì)老師美滿感提升意義重大。

1、在老師職業(yè)道德培育過(guò)程中制造和享受美滿

美滿的體驗(yàn)存在于人的制造性活動(dòng)過(guò)程中。離開(kāi)了制造性活動(dòng)，美滿那么無(wú)從談起。因此，道德修養(yǎng)的提升要超越道德知識(shí)，從知識(shí)世界走向充斥聰慧的生活世界，直面人的美滿生活主題，培育制造和享受美滿的技能。人的制造性活動(dòng)對(duì)于人自我確證、擁有自由和美滿的意義，不僅在于提供達(dá)到肯定目的的手段，而且還在于制造人的需要自身，這是一個(gè)制造需要及其滿意手段的無(wú)限過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既是一個(gè)制造力發(fā)揮、潛能實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷超越自我、趨于完滿的過(guò)程。老師職業(yè)道德修養(yǎng)的培育不是一個(gè)簡(jiǎn)約的道德知識(shí)的`灌輸過(guò)程，而是培育道德聰慧的途徑，在這個(gè)過(guò)程中需要把老師工作與生活的本相與現(xiàn)實(shí)境遇揭示出來(lái)，使老師生理解工作生活的意義，積極思索關(guān)于美滿人生的本質(zhì)。

2、老師職業(yè)道德提升老師美滿感

老師職業(yè)道德在老師長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中培育和習(xí)得，并影響著教育美滿的生成。亞里士多德認(rèn)為，“沒(méi)有一種倫理德性是自然生成的”，“德性既非出于本性而生成，也非反乎本性而生成，而是自然地接受了它們，通過(guò)習(xí)慣而達(dá)到完滿”。

老師職業(yè)道德是在老師深入理解教育專業(yè)的基礎(chǔ)上，通過(guò)長(zhǎng)期的道德實(shí)踐活動(dòng)，在一種個(gè)人自覺(jué)的狀態(tài)下形成的。老師職業(yè)道德也是與老師專業(yè)進(jìn)展相伴隨的道德品性，既能夠有效地促進(jìn)老師的專業(yè)進(jìn)展，又能使老師在實(shí)現(xiàn)專業(yè)進(jìn)展的同時(shí)，更深地領(lǐng)悟教育的意義，加強(qiáng)責(zé)任感和自律精神，增進(jìn)對(duì)教育與生命的理解，感受教育美滿。享受教育美滿是每個(gè)老師的抱負(fù)追尋。老師職業(yè)道德既是老師作為專業(yè)進(jìn)展人員的須要素養(yǎng)，也是老師追求教育美滿的基石。老師職業(yè)道德不是對(duì)老師的強(qiáng)制規(guī)約，而是促進(jìn)老師提高教育生活質(zhì)量、感受教育美滿的有效手段。老師德性的擁有，意味著老師美滿感的提升。而老師要獲得教育生活的美滿，就需要在理解教育的基礎(chǔ)上，在專業(yè)活動(dòng)中長(zhǎng)期踐行老師職業(yè)道德。只有當(dāng)老師職業(yè)道德滲透在教育的