2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)普通高校?？粕究拼髮W(xué)政治模擬試題含解析

2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)普通高校?？粕究拼髮W(xué)政治模擬試題一、單選題1、在整個(gè)上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，______是核心。A．政黨制度B．立法司法制度C．國家政權(quán)D．行政制度2、黨的十八大以來，我們黨全部理論與實(shí)踐探索都是圍繞______來展開、深化和拓展的。A．全面深化改革B．堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的建設(shè)C．堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義D．堅(jiān)持和擴(kuò)大對(duì)外開放3、馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是關(guān)于______的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。A．物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象B．各個(gè)國家和民族發(fā)展的具體過程C．人們的具體心理過程D．自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律4、2021年以來，我國科技創(chuàng)新不斷取得新突破，如承擔(dān)火星探測(cè)任務(wù)的“天問一號(hào)”成功登陸火星，自主三代核電機(jī)組“華龍一號(hào)”投入運(yùn)營，高技術(shù)制造業(yè)和裝備制造業(yè)增速加快……新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用持續(xù)提升，這表明______。A．科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”B．科技實(shí)力決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．新技術(shù)日益成長為市場(chǎng)主體D．智能制造服務(wù)美好生活5、馬克思主義中國化實(shí)質(zhì)就是______。A．把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合B．把馬克思主義同外國經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C．把馬克思主義照搬到中國D．把馬克思主義和群眾路線相結(jié)合6、新冠疫情發(fā)生以來，中國在做好國內(nèi)疫情防控的同時(shí)，也盡其所能向國際社會(huì)提供人道主義援助，支持全球抗擊疫情，為解決這一全球性問題提供中國方案，貢獻(xiàn)中國力量，以實(shí)際行動(dòng)彰顯了中國推動(dòng)構(gòu)建______的真誠愿望。A．生命共同體B．全球共同體C．利益共同體D．人類命運(yùn)共同體7、我國哲學(xué)家范縝指出：“形存則神存，形謝則神滅。”這是（）（A）唯物主義觀點(diǎn)（B）形而上學(xué)觀點(diǎn)（C）主觀唯心主義觀點(diǎn)（D）客觀唯心主義觀點(diǎn)8、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段說法正確的是______。A．從我國進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段B．從新中國成立到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段C．從改革開放到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段D．從黨的十八大到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段9、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作中，民主黨派在國家中的主要作用是（）（A）合作共事（B）參政議政（C）自我教育（D）溝通關(guān)系10、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以______為核心的民族精神和以______為核心的時(shí)代精神。A．改革創(chuàng)新愛國主義B．愛國主義改革創(chuàng)新C．自強(qiáng)不息與時(shí)俱進(jìn)D．勤勞勇敢開拓創(chuàng)新11、下列關(guān)于國家的起源的說法，正確的是______。A．自然而然形成的B．由氏族或部落發(fā)展演化而來C．上天或神的安排D．階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物12、階級(jí)斗爭的根源在于階級(jí)之間______。A．物質(zhì)利益的對(duì)立B．政治立場(chǎng)的不同C．思想觀念的對(duì)立D．社會(huì)分工的不同13、生活中人們常說“一把鑰匙開一把鎖”，這體現(xiàn)了（）（A）矛盾的斗爭性（B）矛盾的同一性（C）矛盾的普遍性（D）矛盾的特殊性14、感性認(rèn)識(shí)是客體直接作用于______的感官而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。A．事物B．主體C．個(gè)別人D．對(duì)象15、“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”，這句詩包含的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）（A）靜止是絕對(duì)的（B）運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的（C）靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜（D）靜止是無條件的16、明確將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的會(huì)議是黨的（）（A）十二大（B）十三大（C）十四大（D）十五大17、______是中國共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。A．實(shí)事求是B．解放思想C．群眾路線D．改革開放18、“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅”。這首童謠包含的哲學(xué)道理是______。A．事物的發(fā)展是偶然的B．事物是普遍聯(lián)系的C．事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D．事物的量變引起質(zhì)變19、“一言可以興邦，一言可以滅邦”。這句話體現(xiàn)的歷史觀是______。A．歷史具有前進(jìn)性B．英雄史觀C．歷史具有復(fù)雜性D．群眾史觀20、“只見樹木，不見森林”的思維方法屬于（）（A）唯心主義（B）辯證法（C）唯物主義（D）形而上學(xué)21、馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@說明意識(shí)在內(nèi)容上是______的，在形式上是主觀的。A．客觀B．發(fā)展C．科學(xué)D．實(shí)踐22、人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的______。A．決定因素B．必要條件C．物質(zhì)基礎(chǔ)D．自然基礎(chǔ)23、在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍及其理論成果是______。A．毛澤東思想B．“三個(gè)代表”重要思想C．鄧小平理論D．中國特色社會(huì)主義理論體系24、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這句詩包含的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）（A）發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（B）發(fā)展是新事物代替舊事物的過程（C）內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)（D）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者25、實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)是（）（A）生產(chǎn)資料公有制（B）社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平（C）勞動(dòng)存在著重大差別（D）勞動(dòng)還是謀生的唯一手段26、黑格爾說“真理是‘絕對(duì)理念’的自我顯現(xiàn)”，這是______。A．主觀唯心主義真理觀B．客觀唯心主義真理觀C．馬克思主義真理觀D．形而上學(xué)真理觀27、馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）（A）人的自然屬性（B）一切社會(huì)關(guān)系的總和（C）人的逐利性（D）人的無私性28、馬克思主義的______是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法。A．階級(jí)分析方法B．綜合分析方法C．辯證思維方法D．田野調(diào)查方法29、下列選項(xiàng)中，不屬于“三個(gè)代表”重要思想核心觀點(diǎn)的是______。A．始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B．始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C．始終代表中國政治體制改革的根本要求D．始終代表中國最廣大人民的根本利益30、哲學(xué)的基本問題是（）（A）性善與性惡的問題（B）思維與存在的關(guān)系問題（C）宗教與科學(xué)的關(guān)系問題（D）世界是否可知的問題二、多選題31、建設(shè)美麗中國，必須______。A．堅(jiān)持人與自然和諧共生B．形成人與自然和諧發(fā)展新格局C．加快生態(tài)文明體制改革D．征服自然32、打好決勝全面建成小康社會(huì)的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)是指（）（A）鄉(xiāng)村振興（B）精準(zhǔn)脫貧（C）防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)（D）污染防治33、2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上對(duì)“偉大建黨精神”進(jìn)行了高度凝練和精辟概括，其具體內(nèi)容包括______。A．堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想B．踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命C．不怕犧牲、英勇斗爭D．對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民34、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，是一個(gè)科學(xué)完整、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的思想體系，其核心就是“建設(shè)持久和平和______的世界”。A．普遍安全B．共同繁榮C．開放包容D．清潔美麗35、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有______。A．九層之臺(tái)，起于累土B．千里之行，始于足下C．近朱者赤，近墨者黑D．千里之堤，潰于蟻穴三、判析題36、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯(cuò)誤37、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。A.正確B.錯(cuò)誤四、簡答題38、簡述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。39、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。40、簡答如何堅(jiān)持群眾路線41、簡答社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)五、論述題42、試運(yùn)用物質(zhì)統(tǒng)一性原理闡釋黨的思想路線的哲學(xué)理論依據(jù)。六、材料分析題43、閱讀材料，回答問題。材料1：習(xí)近平總書記指出：中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。材料2：“少成若天性，習(xí)慣之為常?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，事關(guān)青少年扣好人生的第一粒扣子，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。材料3：文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則國運(yùn)強(qiáng)。文化蘊(yùn)含著人類的智慧、價(jià)值追求和審美情趣，文化的核心是價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的思想道德資源，已經(jīng)成為中華民族的文化基因，潛移默化影響著中國人的思維方式和行為方式。材料4：革命文化是中國革命和建設(shè)光榮歷史的見證，滲透著中國共產(chǎn)黨人的崇高理想，凝聚著廣大人民群眾的高尚道德和優(yōu)良品質(zhì)，包含了體現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義價(jià)值目標(biāo)的精神形態(tài)。問題：1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么?2.如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?

參考答案一、單選題1、C[解析]上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，包括觀念的上層建筑與政治的上層建筑兩個(gè)部分。在整個(gè)上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是政治上層建筑的核心。故選C。2、C[解析]黨的十八大以來，我們黨全部理論與實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義來展開、深化和拓展的。故選C。3、D[解析]馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。故選D。4、A[解析]科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素，在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。題目材料中展示了我國科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展，并說明了科技發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要作用，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要觀點(diǎn)。故選A。5、A[解析]馬克思主義哲學(xué)的中國化就是馬克思主義哲學(xué)與中國民主革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的過程。故選A。6、D[解析]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，核心就是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。中國支持全球抗擊疫情，體現(xiàn)了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真誠愿望。故選D。7、A【試題解析】“形存則神存，形謝則神滅”出自南朝時(shí)期范縝的《神滅論》，主要意思是人的精神與形體是不可分離的，形不離神，神也不離形，形存神也存，形體死亡，則精神也就滅亡了，這屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。8、A[解析]社會(huì)主義初級(jí)階段指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從我國進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段。故選A。9、B【試題解析】堅(jiān)持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商職能。10、B[解析]馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。故選B。11、D[解析]國家不是從來就有的，而是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。國家是隨著階段的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，它是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。故選D。12、A[解析]階級(jí)斗爭根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立，根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。一切階級(jí)斗爭，歸根結(jié)底都是圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)軸心展開的。故選A。13、D【試題解析】“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了不同的矛盾只能用不同的方法解決，只有具體地分析矛盾的特殊性，才能找到正確解決某一特殊矛盾的特殊方法。14、B[解析]感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，是客體直接作用于主體的感官而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。故選B。15、C【試題解析】“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽"的意思是風(fēng)對(duì)于花來說是靜止的，但花不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)的靜止而停止凋謝，這說明運(yùn)動(dòng)無時(shí)無刻地都在進(jìn)行；鳥鳴更襯托出山的幽靜，形象地說明了靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。16、C【試題解析】黨的十四大根據(jù)改革開放實(shí)踐發(fā)展的要求和鄧小平關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，特別是南方談話的精神，正式把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。17、C[解析]群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。故選C。18、B[解析]聯(lián)系具有普遍性。其一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性；其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系中；其三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。題目描述了釘子缺和國家存亡之間的聯(lián)系，說明了事物是普遍聯(lián)系的。故選B。19、B[解析]唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。題目中描述夸大了英雄對(duì)歷史發(fā)展的作用，抹殺了人民群眾的歷史作用。故選B。20、D【試題解析】形而上學(xué)是一種用孤立、靜止和片面的觀點(diǎn)觀察和處理事物的世界觀和方法論?！爸灰姌淠荆灰娚帧笔且环N典型的形而上學(xué)觀點(diǎn)。21、A[解析]從意識(shí)本質(zhì)來看，意識(shí)是人腦這樣一種特殊物質(zhì)的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映象。因此意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。題目指出“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。強(qiáng)調(diào)了意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選A。22、B[解析]人口因素也是重要的社會(huì)物質(zhì)生活條件，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有影響和制約作用，是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件。故選B。23、D[解析]中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，第一次歷史性飛躍及其理論成果就是毛澤東思想，第二次歷史性飛躍及其理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系。故選D。24、B【試題解析】“芳林嘲州催陳葉，流水前波讓后波”體現(xiàn)了發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。25、A【試題解析】社會(huì)主義必須實(shí)行按勞分配，主要是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。26、B[解析]主觀唯心主義把個(gè)人的感覺、心靈、意識(shí)觀念夸大為第一性的東西，否認(rèn)物質(zhì)世界和客觀規(guī)律不依賴于人的意識(shí)而存在?？陀^唯心主義則把某種“絕對(duì)精神”說成是先于并獨(dú)立于物質(zhì)世界的存在，并把物質(zhì)世界說成是這種“客觀精神”的產(chǎn)物、表現(xiàn)或附屬品。題目黑格爾所說的“絕對(duì)理念”是指某種客觀的精神，所以屬于客觀唯心主義真理觀。故選B。27、B【試題解析】人的屬性分為自然屬性和社會(huì)屬性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。28、A[解析]馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法。堅(jiān)持階級(jí)分析法，就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象。故選A。29、C[解析]“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。故選C。30、B【試題解析】哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。二、多選題31、ABC[解析]生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。堅(jiān)持人與自然的和諧共生，形成人與自然和諧發(fā)展新格局，加快生態(tài)文明體制改革。征服自然的說法錯(cuò)誤。故選ABC。32、B，C，D【試題解析】贏得全面建成小康社會(huì)，必須堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。33、ABCD[解析]偉大建黨精神，指的是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民。故選ABCD。34、ABCD[解析]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想核心就是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。故選ABCD。35、ABD[解析]量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，并為新的量變開辟道路。③量變和質(zhì)變相互滲透。在總的量變過程中有部分質(zhì)變；在質(zhì)變過程中有量的擴(kuò)張。ABD都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。故選ABD。三、判析題36、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對(duì)外殖民血腥掠奪、對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個(gè)“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時(shí)間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。37、A解析：第一，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐，是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗(yàn)上升為理論，揭示了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導(dǎo)了改革開放的偉大實(shí)踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn)，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運(yùn)，而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義、保證中國在改革開放實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。四、簡答題38、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。(2)在分配制度上，堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義國家能夠把人們的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國家宏現(xiàn)調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用。39、(第一，確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方，必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。第二，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。第三，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅(jiān)持黨的民主集中制原則。第四，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)40、((1)堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量。(2)堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;(3)堅(jiān)持群眾路線，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。)41、(第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉;第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式;第三，用和平方法進(jìn)行改造。)五、論述題42、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是黨的“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”思想路線的哲學(xué)依據(jù)，黨的思想路線是辯證唯物主義物質(zhì)一元論在我們實(shí)際工作中的運(yùn)用表現(xiàn)。(1)實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目