2021年廣東省專升本考試大學(xué)政治模擬試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2021年廣東省專升本考試大學(xué)政治模擬試題一、單選題1、生活中人們常說“一把鑰匙開一把鎖”,這體現(xiàn)了()(A)矛盾的斗爭性(B)矛盾的同一性(C)矛盾的普遍性(D)矛盾的特殊性2、黑格爾說“真理是‘絕對(duì)理念’的自我顯現(xiàn)”,這是______。A.主觀唯心主義真理觀B.客觀唯心主義真理觀C.馬克思主義真理觀D.形而上學(xué)真理觀3、衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度是______。A.勞動(dòng)者素質(zhì)B.生產(chǎn)工具C.科學(xué)技術(shù)D.生產(chǎn)要素4、實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)是()(A)生產(chǎn)資料公有制(B)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平(C)勞動(dòng)存在著重大差別(D)勞動(dòng)還是謀生的唯一手段5、在整個(gè)上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,______是核心。A.政黨制度B.立法司法制度C.國家政權(quán)D.行政制度6、下列關(guān)于國家的起源的說法,正確的是______。A.自然而然形成的B.由氏族或部落發(fā)展演化而來C.上天或神的安排D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物7、藥物的價(jià)值是治療疾病,它對(duì)病人有價(jià)值,對(duì)健康人則沒有價(jià)值。這說明價(jià)值具有______。A.主體性B.主觀性C.實(shí)踐性D.客觀性8、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝的根本。______是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的最高實(shí)現(xiàn)形式。A.軍委主席負(fù)責(zé)制B.國務(wù)院總理負(fù)責(zé)制C.部長負(fù)責(zé)制D.支部負(fù)責(zé)制9、從馬克思主義的內(nèi)容來看,______是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)。A.物質(zhì)觀點(diǎn)B.運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)C.實(shí)踐觀點(diǎn)D.發(fā)展觀點(diǎn)10、中國共產(chǎn)黨對(duì)中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),主要是()(A)經(jīng)濟(jì)上的領(lǐng)導(dǎo)(B)政治上的領(lǐng)導(dǎo)(C)文化上的領(lǐng)導(dǎo)(D)軍事上的領(lǐng)導(dǎo)11、摩擦生熱,水漲船高……這些現(xiàn)象表明______。A.原因和結(jié)果是對(duì)立的B.因果聯(lián)系是一種必然聯(lián)系C.原因和結(jié)果是不確定的D.原因和結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化12、黨的十八大以來,我們黨全部理論與實(shí)踐探索都是圍繞______來展開、深化和拓展的。A.全面深化改革B.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的建設(shè)C.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義D.堅(jiān)持和擴(kuò)大對(duì)外開放13、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神,這就是以______為核心的民族精神和以______為核心的時(shí)代精神。A.改革創(chuàng)新愛國主義B.愛國主義改革創(chuàng)新C.自強(qiáng)不息與時(shí)俱進(jìn)D.勤勞勇敢開拓創(chuàng)新14、“矛盾無處不在,矛盾無時(shí)不有”。這句話在哲學(xué)上體現(xiàn)了______。A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗爭性C.矛盾的同一性D.矛盾的特殊性15、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作中,民主黨派在國家中的主要作用是()(A)合作共事(B)參政議政(C)自我教育(D)溝通關(guān)系16、推動(dòng)建設(shè)______的新型國際關(guān)系,是黨中央立足時(shí)代發(fā)展潮流和我國的根本利益做出的戰(zhàn)略選擇,反映了中國人民和世界人民的共同心愿。A.相互尊重、公平正義、合作共贏B.獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗C.實(shí)事求是、解放思想、開放包容D.求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取、合作共贏17、階級(jí)斗爭的根源在于階級(jí)之間______。A.物質(zhì)利益的對(duì)立B.政治立場的不同C.思想觀念的對(duì)立D.社會(huì)分工的不同18、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()(A)實(shí)踐(B)有用性(C)邏輯證明(D)直覺19、人類社會(huì)的基本矛盾是()(A)階級(jí)矛盾(B)理論與實(shí)踐的矛盾(C)人際矛盾(D)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾20、“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”,這句詩包含的哲學(xué)觀點(diǎn)是()(A)發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一(B)發(fā)展是新事物代替舊事物的過程(C)內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)(D)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者21、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,客觀實(shí)在性是______。A.自然物質(zhì)的個(gè)性B.一切物質(zhì)的共性C.物質(zhì)的具體形態(tài)D.物質(zhì)的存在方式22、生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是()(A)生產(chǎn)資料所有制形式(B)產(chǎn)品的分配關(guān)系(C)消費(fèi)(D)交換23、民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一,其核心是()(A)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一(B)勤勞勇敢(C)愛國主義(D)自強(qiáng)不息24、加強(qiáng)黨的建設(shè),必須擺到首位的是()(A)政治建設(shè)(B)思想建設(shè)(C)紀(jì)律建設(shè)(D)制度建設(shè)25、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段說法正確的是______。A.從我國進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段B.從新中國成立到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段C.從改革開放到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段D.從黨的十八大到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段26、______是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,這是黨的十八大以來習(xí)近平總書記提出的一個(gè)重要論斷。A.馬列主義毛澤東思想B.民主政治C.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.社會(huì)和諧27、下列選項(xiàng)中,不屬于“三個(gè)代表”重要思想核心觀點(diǎn)的是______。A.始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.始終代表中國政治體制改革的根本要求D.始終代表中國最廣大人民的根本利益28、荀子曰:“不積跬步,無以至千里;不積細(xì)流,無以成江海?!逼湔軐W(xué)寓意是______。A.否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)B.質(zhì)量互變規(guī)律的體現(xiàn)C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)D.社會(huì)歷史辯證法的體現(xiàn)29、“一國兩制”的核心是______。A.和平談判B.兩制并存C.高度自治D.一個(gè)中國30、2022年5月8日,香港特別行政區(qū)第六任行政長官選舉結(jié)果揭曉,當(dāng)選新任香港特別行政區(qū)第六任行政長官的是______。A.林鄭月娥B(yǎng).曾蔭權(quán)C.李家超D.董建華二、多選題31、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,因?yàn)樗黖_____。A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力B.是貫徹量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索C.是理解量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的“鑰匙”D.提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法32、有人說:“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的,為什么還要費(fèi)那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()(A)混淆了社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別(B)否認(rèn)了社會(huì)實(shí)踐中的意識(shí)能動(dòng)性(C)否認(rèn)了歷史觀上的決定論原則(D)否認(rèn)了歷史主體的能動(dòng)作用33、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容包括______。A.“十個(gè)明確”B.“十一個(gè)堅(jiān)持”C.“八個(gè)明確”D.“十四個(gè)堅(jiān)持”34、建設(shè)美麗中國,必須______。A.堅(jiān)持人與自然和諧共生B.形成人與自然和諧發(fā)展新格局C.加快生態(tài)文明體制改革D.征服自然35、打好決勝全面建成小康社會(huì)的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)是指()(A)鄉(xiāng)村振興(B)精準(zhǔn)脫貧(C)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)(D)污染防治三、判析題36、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯(cuò)誤37、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。A.正確B.錯(cuò)誤四、簡答題38、簡述社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。39、簡答如何堅(jiān)持群眾路線40、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。41、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。五、論述題42、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持實(shí)事求是,就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來研究和解決問題,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策,堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?!痹囀鰧?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理,以及堅(jiān)持這一原理對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。六、材料分析題43、材料12017年12月18日至20日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。會(huì)議認(rèn)為,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代,基本特征就是我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求,是適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾變化和全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的必然要求,是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求,必須加快形成推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的指標(biāo)體系、政策體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、統(tǒng)計(jì)體系、績效評(píng)價(jià)、政績考核,創(chuàng)建和完善制度環(huán)境,推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展。材料2國際金融危機(jī)爆發(fā)后,國際市場環(huán)境和國內(nèi)要素條件都發(fā)生變化,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始進(jìn)入新常態(tài)。一是世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、持續(xù)低迷。二是我國勞動(dòng)年齡人口(15—59歲)進(jìn)入下降階段,老齡化程度持續(xù)提高。三是更多新興經(jīng)濟(jì)體加快了工業(yè)化步伐,利用其勞動(dòng)力低成本優(yōu)勢(shì)吸納制造業(yè)投資,加劇了世界市場競爭。四是隨著我國居民收入水平不斷提高,我國市場需求結(jié)構(gòu)升級(jí)加快。上述內(nèi)外部條件的變化,使得我國原有主要依靠要素投入、外需拉動(dòng)、投資拉動(dòng)、規(guī)模擴(kuò)張的增長模式,越來越受到制約,迫切需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力,我國發(fā)展也將展現(xiàn)新的階段性特征。材料3我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二,主要工業(yè)品生產(chǎn)規(guī)模已位居世界第一,但質(zhì)量效益不高、增長動(dòng)能轉(zhuǎn)弱的問題變得日漸突出,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)走低,產(chǎn)能過剩、房地產(chǎn)庫存、杠桿率過高問題凸顯,積累了金融和債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。要改變這一狀況,必須通過深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,更好發(fā)揮市場配置資源的決定性作用,更有效激勵(lì)科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)和效率提升,提高供給側(cè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量,更好滿足消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)需求,盡快實(shí)現(xiàn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟(jì)整體效率提高。1.什么是高質(zhì)量發(fā)展?2.我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長模式是怎樣的?造成了哪些問題?3.請(qǐng)用質(zhì)量互變規(guī)律分析高質(zhì)量發(fā)展與優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)

參考答案一、單選題1、D【試題解析】“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了不同的矛盾只能用不同的方法解決,只有具體地分析矛盾的特殊性,才能找到正確解決某一特殊矛盾的特殊方法。2、B[解析]主觀唯心主義把個(gè)人的感覺、心靈、意識(shí)觀念夸大為第一性的東西,否認(rèn)物質(zhì)世界和客觀規(guī)律不依賴于人的意識(shí)而存在??陀^唯心主義則把某種“絕對(duì)精神”說成是先于并獨(dú)立于物質(zhì)世界的存在,并把物質(zhì)世界說成是這種“客觀精神”的產(chǎn)物、表現(xiàn)或附屬品。題目黑格爾所說的“絕對(duì)理念”是指某種客觀的精神,所以屬于客觀唯心主義真理觀。故選B。3、B[解析]勞動(dòng)資料也稱勞動(dòng)手段,它是人們?cè)趧趧?dòng)過程中所運(yùn)用的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件,其中最重要的是生產(chǎn)工具。人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力如何,主要取決于生產(chǎn)工具的質(zhì)量和數(shù)量,生產(chǎn)工具是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)。故選B。4、A【試題解析】社會(huì)主義必須實(shí)行按勞分配,主要是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ),社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。5、C[解析]上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,包括觀念的上層建筑與政治的上層建筑兩個(gè)部分。在整個(gè)上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,國家政權(quán)是政治上層建筑的核心。故選C。6、D[解析]國家不是從來就有的,而是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。國家是隨著階段的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,它是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。故選D。7、A[解析]價(jià)值的主體性是指價(jià)值直接與主體相聯(lián)系,始終以主體為中心。價(jià)值關(guān)系的形成依賴于主體的存在。沒有主體,就不存在價(jià)值關(guān)系;同一客體可能對(duì)不同主體具有不同的價(jià)值。題目中說藥物的價(jià)值是治療疾病,它對(duì)病人有價(jià)值,對(duì)健康人則沒有價(jià)值。在這個(gè)意義上,價(jià)值的主體性決定了價(jià)值的相對(duì)性,即價(jià)值是隨著主體、客體以及主體客體的變化而變化的。故選A。8、A[解析]黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征,是黨和國家的重要政治優(yōu)勢(shì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝的根本保證,其基本內(nèi)容是:軍隊(duì)必須完全地?zé)o條件地置于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,在思想上、政治上、行動(dòng)上始終與黨中央、中央軍委保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)黨中央、中央軍委權(quán)威,任何時(shí)候、任何情況下都堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委指揮。軍委主席負(fù)責(zé)制是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的最高實(shí)現(xiàn)形式。故選A。9、C[解析]實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn),這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。故選C。10、B【試題解析】中國共產(chǎn)黨對(duì)中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。11、B[解析]摩擦生熱、水漲船高體現(xiàn)了原因與結(jié)果之間的辯證關(guān)系,因果聯(lián)系是一種必然的聯(lián)系。一定的原因必然會(huì)產(chǎn)生一定的結(jié)果;一定的結(jié)果必定是由一定的原因引起的。摩擦是原因,熱是結(jié)果;水漲是原因,船高是結(jié)果。故選B。12、C[解析]黨的十八大以來,我們黨全部理論與實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義來展開、深化和拓展的。故選C。13、B[解析]馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。故選B。14、A[解析]矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終。“矛盾無處不在,矛盾無時(shí)不有”,就是對(duì)矛盾的普遍性的形象表述。故選A。15、B【試題解析】堅(jiān)持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”,支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商職能。16、A[解析]維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,是中國外交政策的宗旨。新型國際關(guān)系,“新”在相互尊重,“新”在公平正義,特別是“新”在合作共贏。故選A。17、A[解析]階級(jí)斗爭根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立,根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。一切階級(jí)斗爭,歸根結(jié)底都是圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)軸心展開的。故選A。18、A【試題解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。19、D【試題解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。20、B【試題解析】“芳林嘲州催陳葉,流水前波讓后波”體現(xiàn)了發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng),發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。21、B[解析]馬克思主義的物質(zhì)范疇從現(xiàn)實(shí)存在著的自然和社會(huì)存在中抽象出了其共同特性——客觀實(shí)在性。故選B。22、A【試題解析】生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面,是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù);而生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面,又影響和制約著生產(chǎn)資料的所有制形式。23、C【試題解析】馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會(huì)主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。24、A【試題解析】黨的十九大首次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局,并強(qiáng)調(diào)“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”,凸顯黨的政治建設(shè)的極端重要性,這是黨的建設(shè)理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。25、A[解析]社會(huì)主義初級(jí)階段指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段,即從我國進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段。故選A。26、C[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。第一,這是由科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯所決定的;第二,這是由中國特色社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的;第三,這是由中國特色社會(huì)主義邁向新征程的實(shí)踐邏輯所決定的。這是黨的十八大習(xí)近平總書記提出的一個(gè)重要論斷。故選C。27、C[解析]“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。故選C。28、B[解析]題干中的“積跬步”“積細(xì)流”是量的積累,“至千里”“成江海”是量變達(dá)到一定度而發(fā)生質(zhì)變,因此說“沒有量變,就不會(huì)有質(zhì)變,量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變”。故體現(xiàn)的是質(zhì)量互變規(guī)律。故選B。29、D[解析]“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個(gè)完整的體系,其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下,國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變。其核心是一個(gè)中國原則。故選D。30、C[解析]2022年5月8日,李家超在1461名選舉委員會(huì)委員中取得1416票,以破紀(jì)錄的高票數(shù)當(dāng)選香港特別行政區(qū)第六任行政長官。故選C。二、多選題31、ABCD[解析]對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,這是因?yàn)椋旱谝?,?duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的根本動(dòng)力;第二,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律的“鑰匙”;第三,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。故選ABCD。32、A,B,D【試題解析】社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的,資本主義滅亡是必然的,但也需要發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性,通過革命來推翻它。題干中的觀點(diǎn)錯(cuò)誤理解了社會(huì)規(guī)律發(fā)揮作用的方式,否認(rèn)了人作為歷史主體通過革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)演變的作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤,題干沒有否定歷史觀上的決定論原則。題干并沒有否定歷史觀上的決定論原則。33、AD[解析]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容——“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。故選AD。34、ABC[解析]生態(tài)文明建設(shè),是指人類在利用和改造自然的過程中,主動(dòng)保護(hù)自然,積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系,建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。堅(jiān)持人與自然的和諧共生,形成人與自然和諧發(fā)展新格局,加快生態(tài)文明體制改革。征服自然的說法錯(cuò)誤。故選ABC。35、B,C,D【試題解析】贏得全面建成小康社會(huì),必須堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn),堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。三、判析題36、A解析:第一,中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對(duì)外殖民血腥掠奪、對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話,克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端,提供了現(xiàn)代化的全新選擇,展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。第二,中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化,開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)"串聯(lián)式”的發(fā)展過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來居上,決定了我國發(fā)展必然是一個(gè)“并聯(lián)式”"的過程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來,我國用幾十年的時(shí)間,在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。37、A解析:第一,我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐,是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造,是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中,也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗(yàn)上升為理論,揭示了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二,鄧小平理論指導(dǎo)了改革開放的偉大實(shí)踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn),是歷史性的,也是世界性的,不僅改變了中國人民的歷史命運(yùn),而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn),已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義、保證中國在改革開放實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富,是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。四、簡答題38、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。(2)在分配制度上,堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義國家能夠把人們的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來,使市場在社會(huì)主義國家宏現(xiàn)調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用。39、((1)堅(jiān)持群眾路線,就要堅(jiān)持人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量。(2)堅(jiān)持群眾路線,就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;(3)堅(jiān)持群眾路線,就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。)40、(1)這是由我國人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的,走和平發(fā)展道路,是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平,人民需要和平;中國需要發(fā)展,人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實(shí)愿望,它與每個(gè)人息息相關(guān)。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來,如何在和平的前提下發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。中國走和平發(fā)展道路符合時(shí)代主題和世界發(fā)展趨勢(shì)的要求。走和平發(fā)展道路,是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展,使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化日益深入。每個(gè)國家再也不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,國家的發(fā)展再也不是一個(gè)國家的事情。之前的那種關(guān)起門來搞自己的建設(shè)已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時(shí),就需要因勢(shì)利導(dǎo),因時(shí)適變,走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來,而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路,是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境,需要國際交流合作,走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。41、(第一,確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方,必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。第二,確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。第三,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅(jiān)持黨的民主集中制原則。第四,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)五、論述題42、(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的;首先,實(shí)踐成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是由真理的本性決定的。從真理的本性看,真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。它的本性在于主觀和客觀相符合。其次,從實(shí)踐的特點(diǎn)看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐是把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的橋梁,并能使客觀實(shí)際直接得到改造,通過實(shí)踐,使得思想轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)。(2)堅(jiān)持實(shí)

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