2021年遼寧省普通高校?？粕究拼髮W(xué)政治模擬試題含解析

2021年遼寧省普通高校專科升本科大學(xué)政治模擬試題一、單選題1、社會主義初級階段是不可逾越的，這主要取決于（）（A）市場經(jīng)濟(jì)的不可逾越性（B）生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性（C）生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的不可逾越性（D）文化傳統(tǒng)的不可逾越性2、意識是“客觀存在的主觀映象”，指的是______。A．意識是溝通主觀與客觀的橋梁B．意識是客觀精神的主觀反映C．意識的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的D．意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的3、關(guān)于社會主義初級階段說法正確的是______。A．從我國進(jìn)入社會主義到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段B．從新中國成立到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段C．從改革開放到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段D．從黨的十八大到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段4、矛盾問題的精髓是（）（A）矛盾斗爭性與同一性關(guān)系原理（B）主要矛盾及其主要方面（C）矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原（D）矛盾分析方法5、下列說法中符合唯物辯證法思想的是______。A．眉毛胡子一把抓B．白馬非馬C．天不變，道亦不變D．物極必反6、“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性回答了______。A．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨B．什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義C．什么是改革，怎么進(jìn)行改革D．什么是共產(chǎn)主義，怎么建設(shè)共產(chǎn)主義7、藥物的價(jià)值是治療疾病，它對病人有價(jià)值，對健康人則沒有價(jià)值。這說明價(jià)值具有______。A．主體性B．主觀性C．實(shí)踐性D．客觀性8、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作中，民主黨派在國家中的主要作用是（）（A）合作共事（B）參政議政（C）自我教育（D）溝通關(guān)系9、中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會的主要矛盾轉(zhuǎn)化為（）（A）人民日益增長的美好生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（B）人民日益增長的幸福生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾（C）人民日益增長的幸福生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（D）人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾10、“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅”。這首童謠包含的哲學(xué)道理是______。A．事物的發(fā)展是偶然的B．事物是普遍聯(lián)系的C．事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D．事物的量變引起質(zhì)變11、科學(xué)發(fā)展觀在______被寫入黨章，被指出是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。A．黨的十五大B．黨的十六大C．黨的十七大D．黨的十八大12、習(xí)近平指出：“中國夢的本質(zhì)是______。”A．國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福B．國富民強(qiáng)、民族解放、和平共處C．民族振興、開放包容、共同富裕D．國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福13、“種瓜得瓜，種豆得豆?！边@句話表明______。A．一事物只能孕育同一事物B．人不能改變客觀事物C．內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D．事物發(fā)展變化不需要外因14、明確提出社會主義初級階段基本路線的是黨的（）（A）十二大（B）十三大（C）十四大（D）十五大15、生態(tài)文明的核心是正確處理（）（A）活力與秩序的關(guān)系（B）政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（C）科學(xué)與人文的關(guān)系（D）人與自然的關(guān)系16、連接北京和雄安的______全線開通運(yùn)營后，北京西站至雄安區(qū)間最快的旅行時(shí)間為50分鐘，大興機(jī)場至雄安新區(qū)最快19分鐘可抵達(dá)。A．京雄鐵路B．京雄城際鐵路C．京雄高鐵D．京雄地鐵17、社會存在是指社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括地理環(huán)境、人口因素和______。A．政治制度B．社會意識C．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D．經(jīng)濟(jì)制度18、按照主體的需要和尺度認(rèn)識和改造客觀世界，這屬于（）（A）真理性問題（B）法律性問題（C）客觀性問題（D）價(jià)值性問題19、加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須擺到首位的是（）（A）政治建設(shè)（B）思想建設(shè)（C）紀(jì)律建設(shè)（D）制度建設(shè)20、______是中國共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。A．實(shí)事求是B．解放思想C．群眾路線D．改革開放21、馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)是（）（A）革命的觀點(diǎn)（B）階級的觀點(diǎn)（C）實(shí)踐的觀點(diǎn)（D）矛盾的觀點(diǎn)22、生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）（A）生產(chǎn)資料所有制形式（B）產(chǎn)品的分配關(guān)系（C）消費(fèi)（D）交換23、2022年5月8日，香港特別行政區(qū)第六任行政長官選舉結(jié)果揭曉，當(dāng)選新任香港特別行政區(qū)第六任行政長官的是______。A．林鄭月娥B(yǎng)．曾蔭權(quán)C．李家超D．董建華24、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）（A）實(shí)踐（B）有用性（C）邏輯證明（D）直覺25、人口因素是社會存在和發(fā)展的______。A．決定因素B．必要條件C．物質(zhì)基礎(chǔ)D．自然基礎(chǔ)26、“鞋子合不合腳，穿著才知道?！边@句話表明______。A．要善于創(chuàng)造B．自我感覺最可靠C．實(shí)踐出真知D．認(rèn)識是有局限的27、人類社會的基本矛盾是（）（A）階級矛盾（B）理論與實(shí)踐的矛盾（C）人際矛盾（D）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾28、我們黨最大的政治優(yōu)勢是______。A．理論聯(lián)系實(shí)際B．密切聯(lián)系群眾C．批評與自我批評D．堅(jiān)持自我革命29、深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓（）（A）公共性文化產(chǎn)業(yè)（B）公益性文化產(chǎn)品（C）經(jīng)營性文化事業(yè)（D）經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)30、俗話說“人往高處走，水往低處流”，但現(xiàn)在的水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處。這表明______。A．人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律B．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．人們可以利用規(guī)律造福人類D．事物的運(yùn)動是沒有固定規(guī)律的二、多選題31、我國外交政策中的獨(dú)立自主原則是指（）（A）國家主權(quán)和國家利益高于一切（B）反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平（C）天賦人權(quán)高于一切（D）中國不同任何國家或國家集團(tuán)結(jié)盟32、打好決勝全面建成小康社會的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)是指（）（A）鄉(xiāng)村振興（B）精準(zhǔn)脫貧（C）防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)（D）污染防治33、馬克思主義哲學(xué)的根本特征是（）（A）實(shí)踐性（B）辯證性（C）科學(xué)性（D）革命性34、物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是______。A．多樣性包含統(tǒng)一性B．統(tǒng)一性存在于多樣性之中C．統(tǒng)一性以多樣性為前提D．統(tǒng)一性與多樣性互不相容35、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在他們是______。A．社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者C．推動社會變革的決定力量D．社會基本矛盾的體現(xiàn)者三、判析題36、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯(cuò)誤37、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。A.正確B.錯(cuò)誤四、簡答題38、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。39、簡答社會主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)40、簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。41、簡答如何堅(jiān)持群眾路線五、論述題42、結(jié)合人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)的相關(guān)理論，論述新時(shí)代中國青年積極投身中國特色社會主義現(xiàn)代化偉大實(shí)踐，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光的重要意義。六、材料分析題43、材料12017年12月18日至20日，中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。會議認(rèn)為，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動高質(zhì)量發(fā)展，是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應(yīng)我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求，是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。推動高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求，必須加快形成推動高質(zhì)量發(fā)展的指標(biāo)體系、政策體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、統(tǒng)計(jì)體系、績效評價(jià)、政績考核，創(chuàng)建和完善制度環(huán)境，推動我國經(jīng)濟(jì)在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展。材料2國際金融危機(jī)爆發(fā)后，國際市場環(huán)境和國內(nèi)要素條件都發(fā)生變化，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始進(jìn)入新常態(tài)。一是世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、持續(xù)低迷。二是我國勞動年齡人口(15—59歲)進(jìn)入下降階段，老齡化程度持續(xù)提高。三是更多新興經(jīng)濟(jì)體加快了工業(yè)化步伐，利用其勞動力低成本優(yōu)勢吸納制造業(yè)投資，加劇了世界市場競爭。四是隨著我國居民收入水平不斷提高，我國市場需求結(jié)構(gòu)升級加快。上述內(nèi)外部條件的變化，使得我國原有主要依靠要素投入、外需拉動、投資拉動、規(guī)模擴(kuò)張的增長模式，越來越受到制約，迫切需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力，我國發(fā)展也將展現(xiàn)新的階段性特征。材料3我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二，主要工業(yè)品生產(chǎn)規(guī)模已位居世界第一，但質(zhì)量效益不高、增長動能轉(zhuǎn)弱的問題變得日漸突出，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)走低，產(chǎn)能過剩、房地產(chǎn)庫存、杠桿率過高問題凸顯，積累了金融和債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。要改變這一狀況，必須通過深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，更好發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，更有效激勵(lì)科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級和效率提升，提高供給側(cè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，更好滿足消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級需求，盡快實(shí)現(xiàn)新舊動能轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟(jì)整體效率提高。1.什么是高質(zhì)量發(fā)展?2．我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長模式是怎樣的?造成了哪些問題?3.請用質(zhì)量互變規(guī)律分析高質(zhì)量發(fā)展與優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)

參考答案一、單選題1、B【試題解析】生產(chǎn)關(guān)系是可以逾越的，生產(chǎn)力是不可逾越的。社會主義初級階段是不可逾越的，主要取決于生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性。2、D[解析]從意識的本質(zhì)來看，意識是人腦這樣一種特殊物質(zhì)的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映象，其在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選D。3、A[解析]社會主義初級階段指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從我國進(jìn)入社會主義到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段。故選A。4、C【試題解析】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾問題的精髓。5、D[解析]A項(xiàng)“眉毛胡子一把抓”體現(xiàn)的是分不清主要矛盾和次要矛盾；B項(xiàng)“白馬非馬”是一種詭辯論的命題，違背了唯物辯證法；C項(xiàng)“天不變，道亦不變”是一種客觀唯心主義思想；D項(xiàng)“物極必反”揭示了矛盾的對立統(tǒng)一性思想。故選D。6、A[解析]“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。故選A。7、A[解析]價(jià)值的主體性是指價(jià)值直接與主體相聯(lián)系，始終以主體為中心。價(jià)值關(guān)系的形成依賴于主體的存在。沒有主體，就不存在價(jià)值關(guān)系；同一客體可能對不同主體具有不同的價(jià)值。題目中說藥物的價(jià)值是治療疾病，它對病人有價(jià)值，對健康人則沒有價(jià)值。在這個(gè)意義上，價(jià)值的主體性決定了價(jià)值的相對性，即價(jià)值是隨著主體、客體以及主體客體的變化而變化的。故選A。8、B【試題解析】堅(jiān)持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商職能。9、D【試題解析】黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。10、B[解析]聯(lián)系具有普遍性。其一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性；其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系中；其三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。題目描述了釘子缺和國家存亡之間的聯(lián)系，說明了事物是普遍聯(lián)系的。故選B。11、D[解析]黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。故選D。12、D[解析]中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?？偟膩碚f，它們之間是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。具體來講，國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求，這是國家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。故選D。13、C[解析]“種瓜得瓜、種豆得豆”包含的哲學(xué)道理是：內(nèi)因是事物變化的根本原因，決定了事物發(fā)展的方向。故選C。14、B【試題解析】黨的十三大報(bào)告提出了黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。15、D【試題解析】生態(tài)文明的核心是堅(jiān)持人與自然和諧共生。16、B17、C[解析]社會存在是指社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。故選C。18、D【試題解析】人類的認(rèn)識活動從整體上是為了獲得真理，并用真理指導(dǎo)實(shí)踐，以取得實(shí)踐的成功。為了滿足人類生存和發(fā)展的需要，人們必須通過實(shí)踐改造外部世界，創(chuàng)造出能夠滿足人類需要的事物。在這一過程中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體的需要和尺度認(rèn)識和改造客觀世界的價(jià)值問題。19、A【試題解析】黨的十九大首次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，并強(qiáng)調(diào)“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，凸顯黨的政治建設(shè)的極端重要性，這是黨的建設(shè)理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。20、C[解析]群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。故選C。21、C【試題解析】實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。22、A【試題解析】生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面，是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)；而生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面，又影響和制約著生產(chǎn)資料的所有制形式。23、C[解析]2022年5月8日，李家超在1461名選舉委員會委員中取得1416票，以破紀(jì)錄的高票數(shù)當(dāng)選香港特別行政區(qū)第六任行政長官。故選C。24、A【試題解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。25、B[解析]人口因素也是重要的社會物質(zhì)生活條件，對社會發(fā)展具有影響和制約作用，是社會存在和發(fā)展的必要條件。故選B。26、C[解析]實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！靶雍喜缓夏_，穿著才知道”指的是只有實(shí)際穿鞋子才知道鞋子合不合適，突出實(shí)踐的重要性。故選C。27、D【試題解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。28、B[解析]我們黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。故選B。29、D【試題解析】深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。30、C[解析]意識對物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。人能夠通過自覺活動去認(rèn)識規(guī)律，并按照客觀規(guī)律去改造世界，以滿足自身的需要。題目中正是人類尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性的案例。故選C。二、多選題31、A，B，D【試題解析】獨(dú)立自主，就是在國際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立自主權(quán)和領(lǐng)土的完整，對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策。反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，不同任何國家或國家集團(tuán)結(jié)盟。32、B，C，D【試題解析】贏得全面建成小康社會，必須堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。33、A，C，D【試題解析】馬克思主義哲學(xué)的根本特征是在實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其中，實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征。34、ABC[解析]物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系表現(xiàn)在：第一，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性，以其多樣性為前提，離開多樣性的統(tǒng)一性是空洞的抽象。第二，物質(zhì)形態(tài)的多樣性，又以其客觀存在性為基礎(chǔ)，離開客觀實(shí)在性的多樣性是純粹的虛無。第三，統(tǒng)一性存在于多樣性之中，并通過多樣性表現(xiàn)出來；多樣性中包含著統(tǒng)一性。故選ABC。35、ABC[解析]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動社會變革的決定力量。故選ABC。三、判析題36、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個(gè)“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時(shí)間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。37、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐，是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗(yàn)上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導(dǎo)了改革開放的偉大實(shí)踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn)，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運(yùn)，而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會主義、保證中國在改革開放實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。四、簡答題38、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的，走和平發(fā)展道路，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平，人民需要和平;中國需要發(fā)展，人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實(shí)愿望，它與每個(gè)人息息相關(guān)。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來，如何在和平的前提下發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)。中國走和平發(fā)展道路符合時(shí)代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展，使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益深入。每個(gè)國家再也不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，國家的發(fā)展再也不是一個(gè)國家的事情。之前的那種關(guān)起門來搞自己的建設(shè)已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時(shí)，就需要因勢利導(dǎo)，因時(shí)適變，走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來，而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。39、(第一，堅(jiān)持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時(shí)并舉;第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式;第三，用和平方法進(jìn)行改造。)40、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說。就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。(1)馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。41、((1)堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持人民是推動歷史發(fā)展的根本力量。(2)堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;(3)堅(jiān)持群眾路線，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。)五、論述題42、(1)人的價(jià)值反映的是人與自身、人與社會的關(guān)系。人類通過自己的實(shí)踐特別是物質(zhì)生產(chǎn)活動改造世界，以滿足自己的需要，維持自身的存在和發(fā)展。人對人自身的意義就在于能夠創(chuàng)造價(jià)值以滿足自身的需要。從這個(gè)意義上來說，人的價(jià)值是一種能夠創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值，是一切價(jià)值形態(tài)中最有價(jià)值的價(jià)值或是最高的價(jià)值。(2)價(jià)值觀的重要內(nèi)容是回答人在社會生活中的價(jià)值和人生意義的問題，也即人的價(jià)值問題。就個(gè)人而言，人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會價(jià)值。作為客體的社會和他人對作為主體的個(gè)人需要的滿足，就是人的自我價(jià)值。作為客體的個(gè)人對社會的他人和社會的需要的滿足，就是人的社會價(jià)值。作為人的價(jià)值的兩個(gè)不可分割的方面，自我價(jià)值和社會價(jià)值互相依存，互為條件。第一，自我價(jià)值是社會價(jià)值的必要基礎(chǔ)和前提。社會歷史的第一個(gè)前提就是有生命的個(gè)人的存在，個(gè)人只有獲得自我需要的必要的滿足，才能生存、發(fā)展，成為價(jià)值的創(chuàng)造者，為他人和社會進(jìn)行創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。第二，自我價(jià)值不能脫離社會價(jià)值。個(gè)人是在社會中并通過社會才成為現(xiàn)實(shí)的個(gè)體，“人對自身的任何關(guān)系，只有通過人對他人的關(guān)系才得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)”。因而，人的自我價(jià)值也要通過人的社會價(jià)值來實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)，人要通過對社會的貢獻(xiàn)去顯示自己的人生意義。從根本上說，人與社會的基本關(guān)系決定了人只有在社會中，并且只有通過社會才能實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值和社會價(jià)值。為他人服務(wù)，為社會奉獻(xiàn)，為人類造福，不僅與人的自我完善、自我實(shí)