2021年寧夏回族自治區(qū)普通高校??粕究拼髮W(xué)政治模擬試題含解析_第1頁
2021年寧夏回族自治區(qū)普通高校??粕究拼髮W(xué)政治模擬試題含解析_第2頁
2021年寧夏回族自治區(qū)普通高校??粕究拼髮W(xué)政治模擬試題含解析_第3頁
2021年寧夏回族自治區(qū)普通高校專科升本科大學(xué)政治模擬試題含解析_第4頁
2021年寧夏回族自治區(qū)普通高校??粕究拼髮W(xué)政治模擬試題含解析_第5頁
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文檔簡介

2021年寧夏回族自治區(qū)普通高校??粕究拼髮W(xué)政治模擬試題一、單選題1、歷史上杰出人物的出現(xiàn)______。A.是純粹偶然的B.是純粹必然的C.既是必然的,又是偶然的D.有的是偶然的,有的是必然的2、習(xí)近平指出:“中國夢的本質(zhì)是______?!盇.國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福B.國富民強(qiáng)、民族解放、和平共處C.民族振興、開放包容、共同富裕D.國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福3、生態(tài)文明的核心是正確處理()(A)活力與秩序的關(guān)系(B)政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系(C)科學(xué)與人文的關(guān)系(D)人與自然的關(guān)系4、黨的十八大以來,我們黨全部理論與實(shí)踐探索都是圍繞______來展開、深化和拓展的。A.全面深化改革B.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的建設(shè)C.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義D.堅(jiān)持和擴(kuò)大對外開放5、“一言可以興邦,一言可以滅邦”。這句話體現(xiàn)的歷史觀是______。A.歷史具有前進(jìn)性B.英雄史觀C.歷史具有復(fù)雜性D.群眾史觀6、建筑單位總是先設(shè)計(jì)圖紙,再依據(jù)圖紙施工,蓋成大樓。這說明______。A.意識(shí)決定物質(zhì)B.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)C.意識(shí)離不開物質(zhì)D.意識(shí)反作用于物質(zhì)7、明確將社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的會(huì)議是黨的()(A)十二大(B)十三大(C)十四大(D)十五大8、民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一,其核心是()(A)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一(B)勤勞勇敢(C)愛國主義(D)自強(qiáng)不息9、馬克思主義哲學(xué)的根本特征是以______為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。A.普遍性B.實(shí)踐性C.人民性D.同一性10、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是()(A)發(fā)展(B)以人為本(C)民主法制(D)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展11、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為()(A)人民日益增長的美好生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾(B)人民日益增長的幸福生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾(C)人民日益增長的幸福生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾(D)人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾12、從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”服飾,從二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)到火炬“飛揚(yáng)”,再從“雪游龍”到“冰絲帶”,這些冬奧賽場上的中國范兒______。A.表明中國傳統(tǒng)文化都值得繼承與弘揚(yáng)B.彰顯出高度的文化自信C.說明只有中國文化才是最先進(jìn)的文化D.意味著中國傳統(tǒng)文化僅依靠政府來保護(hù)和宣傳就足矣13、在整個(gè)上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,______是核心。A.政黨制度B.立法司法制度C.國家政權(quán)D.行政制度14、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作中,民主黨派在國家中的主要作用是()(A)合作共事(B)參政議政(C)自我教育(D)溝通關(guān)系15、下列說法中符合唯物辯證法思想的是______。A.眉毛胡子一把抓B.白馬非馬C.天不變,道亦不變D.物極必反16、新冠疫情發(fā)生以來,中國在做好國內(nèi)疫情防控的同時(shí),也盡其所能向國際社會(huì)提供人道主義援助,支持全球抗擊疫情,為解決這一全球性問題提供中國方案,貢獻(xiàn)中國力量,以實(shí)際行動(dòng)彰顯了中國推動(dòng)構(gòu)建______的真誠愿望。A.生命共同體B.全球共同體C.利益共同體D.人類命運(yùn)共同體17、“拔苗助長”的典故是()(A)否定主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)(B)違背事物發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)(C)體現(xiàn)內(nèi)因是事物發(fā)展根據(jù)的表現(xiàn)(D)體現(xiàn)外因是事物發(fā)展條件的表現(xiàn)18、“一國兩制”的核心是______。A.和平談判B.兩制并存C.高度自治D.一個(gè)中國19、生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是()(A)生產(chǎn)資料所有制形式(B)產(chǎn)品的分配關(guān)系(C)消費(fèi)(D)交換20、人類社會(huì)的基本矛盾是()(A)階級(jí)矛盾(B)理論與實(shí)踐的矛盾(C)人際矛盾(D)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾21、馬克思主義的基本觀點(diǎn),是關(guān)于______的科學(xué)認(rèn)識(shí),是對人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。A.物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象B.各個(gè)國家和民族發(fā)展的具體過程C.人們的具體心理過程D.自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律22、我國哲學(xué)家范縝指出:“形存則神存,形謝則神滅。”這是()(A)唯物主義觀點(diǎn)(B)形而上學(xué)觀點(diǎn)(C)主觀唯心主義觀點(diǎn)(D)客觀唯心主義觀點(diǎn)23、人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的______。A.決定因素B.必要條件C.物質(zhì)基礎(chǔ)D.自然基礎(chǔ)24、矛盾問題的精髓是()(A)矛盾斗爭性與同一性關(guān)系原理(B)主要矛盾及其主要方面(C)矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原(D)矛盾分析方法25、______是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,這是黨的十八大以來習(xí)近平總書記提出的一個(gè)重要論斷。A.馬列主義毛澤東思想B.民主政治C.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.社會(huì)和諧26、社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件,是社會(huì)生活的物質(zhì)方面,主要包括地理環(huán)境、人口因素和______。A.政治制度B.社會(huì)意識(shí)C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D.經(jīng)濟(jì)制度27、摩擦生熱,水漲船高……這些現(xiàn)象表明______。A.原因和結(jié)果是對立的B.因果聯(lián)系是一種必然聯(lián)系C.原因和結(jié)果是不確定的D.原因和結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化28、意識(shí)是“客觀存在的主觀映象”,指的是______。A.意識(shí)是溝通主觀與客觀的橋梁B.意識(shí)是客觀精神的主觀反映C.意識(shí)的形式是客觀的,內(nèi)容是主觀的D.意識(shí)的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的29、物質(zhì)的存在形式和根本屬性是()(A)客觀實(shí)在性(B)實(shí)踐性(C)唯一性(D)運(yùn)動(dòng)30、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是______。A.一般與個(gè)別的關(guān)系B.包含與被包含的關(guān)系C.思維與存在的關(guān)系D.決定與被決定的關(guān)系二、多選題31、關(guān)于鄧小平理論的歷史地位,正確的認(rèn)識(shí)包括______。A.馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展B.中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作C.馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍D.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南32、我國外交政策中的獨(dú)立自主原則是指()(A)國家主權(quán)和國家利益高于一切(B)反對霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平(C)天賦人權(quán)高于一切(D)中國不同任何國家或國家集團(tuán)結(jié)盟33、馬克思主義哲學(xué)的根本特征是()(A)實(shí)踐性(B)辯證性(C)科學(xué)性(D)革命性34、有人說:“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的,為什么還要費(fèi)那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()(A)混淆了社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別(B)否認(rèn)了社會(huì)實(shí)踐中的意識(shí)能動(dòng)性(C)否認(rèn)了歷史觀上的決定論原則(D)否認(rèn)了歷史主體的能動(dòng)作用35、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容包括______。A.“十個(gè)明確”B.“十一個(gè)堅(jiān)持”C.“八個(gè)明確”D.“十四個(gè)堅(jiān)持”三、判析題36、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。A.正確B.錯(cuò)誤37、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯(cuò)誤四、簡答題38、簡答社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)39、簡述社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。40、簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。41、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。五、論述題42、結(jié)合當(dāng)代世界所面臨的課題和當(dāng)代青年所肩負(fù)的使命,論述馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和指導(dǎo)意義。六、材料分析題43、閱讀材料,回答問題。材料1:在這里,我代表黨和人民莊嚴(yán)宣告,經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對貧困問題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。這是中華民族的偉大光榮!這是中國人民的偉大光榮!這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮!——摘自習(xí)近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》材料2:黨的十八大以來,全國八百三十二個(gè)貧困縣全部摘帽,十二萬八千個(gè)貧困村全部出列,近一億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,提前十年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國二〇三〇年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo),歷史性地解決了絕對貧困問題,創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡?!浴吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》材料3:從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃,從總體小康到全面小康,從四個(gè)現(xiàn)代化到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?!灾泄仓醒胄麄鞑俊读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》,學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2021年版,第123—124頁材料4:以史為鑒、開創(chuàng)未來,必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。走自己的路,是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。——摘自習(xí)近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》問題:1.談?wù)勅娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的重大意義。2.談?wù)勚袊鐣?huì)主義現(xiàn)代化國家的基本特征。

參考答案一、單選題1、C[解析]任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。時(shí)勢造英雄,杰出人物的出現(xiàn)具有必然性。杰出人物會(huì)因其智慧、性格因素對社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生影響,但這些作用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然現(xiàn)象,只能成為社會(huì)發(fā)展的個(gè)別原因。故選C。2、D[解析]中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,包含著豐富的思想內(nèi)涵,其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福??偟膩碚f,它們之間是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。具體來講,國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障;人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求,這是國家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。故選D。3、D【試題解析】生態(tài)文明的核心是堅(jiān)持人與自然和諧共生。4、C[解析]黨的十八大以來,我們黨全部理論與實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義來展開、深化和拓展的。故選C。5、B[解析]唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā),否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量,抹殺人民群眾的歷史作用,宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。題目中描述夸大了英雄對歷史發(fā)展的作用,抹殺了人民群眾的歷史作用。故選B。6、D[解析]意識(shí)對物質(zhì)具有反作用,這種反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在:意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性;意識(shí)具有創(chuàng)造性;意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。題目指出的先由意識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)再到實(shí)踐施工,蓋成大樓,強(qiáng)調(diào)的就是意識(shí)的能動(dòng)性,也就是意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性,具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。故選D。7、C【試題解析】黨的十四大根據(jù)改革開放實(shí)踐發(fā)展的要求和鄧小平關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想,特別是南方談話的精神,正式把建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。8、C【試題解析】馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會(huì)主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。9、B[解析]馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性、人民性和發(fā)展性,這些鮮明特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命,也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。馬克思主義哲學(xué)的根本特征是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。故選B。10、B【試題解析】構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是堅(jiān)持以人為本。11、D【試題解析】黨的十九大報(bào)告指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。12、B[解析]從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛當(dāng)”服飾,從二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)到火炬“飛揚(yáng)”,再從“雪游龍”到“冰絲帶”,都是中國文化的具體表現(xiàn),顯示出了高度的文化自信。13、C[解析]上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,包括觀念的上層建筑與政治的上層建筑兩個(gè)部分。在整個(gè)上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,國家政權(quán)是政治上層建筑的核心。故選C。14、B【試題解析】堅(jiān)持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”,支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商職能。15、D[解析]A項(xiàng)“眉毛胡子一把抓”體現(xiàn)的是分不清主要矛盾和次要矛盾;B項(xiàng)“白馬非馬”是一種詭辯論的命題,違背了唯物辯證法;C項(xiàng)“天不變,道亦不變”是一種客觀唯心主義思想;D項(xiàng)“物極必反”揭示了矛盾的對立統(tǒng)一性思想。故選D。16、D[解析]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,核心就是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。中國支持全球抗擊疫情,體現(xiàn)了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真誠愿望。故選D。17、B【試題解析】“拔苗助長”的典故夸大了人的主觀能動(dòng)性,違背了規(guī)律的客觀性。18、D[解析]“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個(gè)完整的體系,其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下,國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變。其核心是一個(gè)中國原則。故選D。19、A【試題解析】生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面,是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù);而生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面,又影響和制約著生產(chǎn)資料的所有制形式。20、D【試題解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。21、D[解析]馬克思主義的基本觀點(diǎn),是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),是對人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。故選D。22、A【試題解析】“形存則神存,形謝則神滅”出自南朝時(shí)期范縝的《神滅論》,主要意思是人的精神與形體是不可分離的,形不離神,神也不離形,形存神也存,形體死亡,則精神也就滅亡了,這屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。23、B[解析]人口因素也是重要的社會(huì)物質(zhì)生活條件,對社會(huì)發(fā)展具有影響和制約作用,是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件。故選B。24、C【試題解析】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾問題的精髓。25、C[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。第一,這是由科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯所決定的;第二,這是由中國特色社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的;第三,這是由中國特色社會(huì)主義邁向新征程的實(shí)踐邏輯所決定的。這是黨的十八大習(xí)近平總書記提出的一個(gè)重要論斷。故選C。26、C[解析]社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件,是社會(huì)生活的物質(zhì)方面,主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。故選C。27、B[解析]摩擦生熱、水漲船高體現(xiàn)了原因與結(jié)果之間的辯證關(guān)系,因果聯(lián)系是一種必然的聯(lián)系。一定的原因必然會(huì)產(chǎn)生一定的結(jié)果;一定的結(jié)果必定是由一定的原因引起的。摩擦是原因,熱是結(jié)果;水漲是原因,船高是結(jié)果。故選B。28、D[解析]從意識(shí)的本質(zhì)來看,意識(shí)是人腦這樣一種特殊物質(zhì)的機(jī)能和屬性,是客觀世界的主觀映象,其在內(nèi)容上是客觀的,在形式上是主觀的,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選D。29、D【試題解析】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。30、A[解析]哲學(xué)與具體科學(xué)的研究對象不同。哲學(xué)所揭示的一般本質(zhì)和一般規(guī)律,是從具體科學(xué)、具體經(jīng)驗(yàn)中抽象和概括出來的,是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的總結(jié)。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。因此,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是一般與個(gè)別的關(guān)系。故選A。二、多選題31、ABD[解析]鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作,是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。故選ABD。32、A,B,D【試題解析】獨(dú)立自主,就是在國際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立自主權(quán)和領(lǐng)土的完整,對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策。反對霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平,不同任何國家或國家集團(tuán)結(jié)盟。33、A,C,D【試題解析】馬克思主義哲學(xué)的根本特征是在實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其中,實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征。34、A,B,D【試題解析】社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的,資本主義滅亡是必然的,但也需要發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性,通過革命來推翻它。題干中的觀點(diǎn)錯(cuò)誤理解了社會(huì)規(guī)律發(fā)揮作用的方式,否認(rèn)了人作為歷史主體通過革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)演變的作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤,題干沒有否定歷史觀上的決定論原則。題干并沒有否定歷史觀上的決定論原則。35、AD[解析]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容——“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。故選AD。三、判析題36、A解析:第一,我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐,是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造,是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中,也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗(yàn)上升為理論,揭示了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二,鄧小平理論指導(dǎo)了改革開放的偉大實(shí)踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn),是歷史性的,也是世界性的,不僅改變了中國人民的歷史命運(yùn),而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn),已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義、保證中國在改革開放實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富,是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。37、A解析:第一,中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話,克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端,提供了現(xiàn)代化的全新選擇,展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。第二,中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化,開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)"串聯(lián)式”的發(fā)展過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來居上,決定了我國發(fā)展必然是一個(gè)“并聯(lián)式”"的過程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來,我國用幾十年的時(shí)間,在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。四、簡答題38、(第一,堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉;第二,采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式;第三,用和平方法進(jìn)行改造。)39、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。(2)在分配制度上,堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義國家能夠把人們的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來,使市場在社會(huì)主義國家宏現(xiàn)調(diào)控下對資源配置起決定性作用。40、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說。就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐,中國歷史,中國文化結(jié)合起來,使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。(1)馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論,形成中國化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中,和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合,用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。41、(第一,確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方,必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。第二,確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。第三,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅(jiān)持黨的民主集中制原則。第四,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)五、論述題42、(1)當(dāng)代世界所面臨的課題:人口、環(huán)境、資源問題;金融問題;政治問題;恐怖主義問題、核安全問題;能源安全問題、糧食安全問題;網(wǎng)絡(luò)安全問題;移民潮等問題。(2)當(dāng)代青年所肩負(fù)的使命:實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重任,成為國家的棟梁。(3)指導(dǎo)意義第一,馬克思主義是觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識(shí)工具。馬克思主義給予我們觀察當(dāng)代世界的宏大視野;馬克思主義給予我們透視時(shí)代風(fēng)云的銳利目光。馬克思主義給予我們展望未來世界的長遠(yuǎn)眼光和戰(zhàn)略定力。第二,馬克思

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