2021年青海省普通高校?？粕究拼髮W(xué)政治預(yù)測試題含解析

2021年青海省普通高校?？粕究拼髮W(xué)政治預(yù)測試題一、單選題1、馬克思主義中國化實(shí)質(zhì)就是______。A．把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合B．把馬克思主義同外國經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C．把馬克思主義照搬到中國D．把馬克思主義和群眾路線相結(jié)合2、摩擦生熱，水漲船高……這些現(xiàn)象表明______。A．原因和結(jié)果是對立的B．因果聯(lián)系是一種必然聯(lián)系C．原因和結(jié)果是不確定的D．原因和結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化3、實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以______為核心的民族精神和以______為核心的時代精神。A．改革創(chuàng)新愛國主義B．愛國主義改革創(chuàng)新C．自強(qiáng)不息與時俱進(jìn)D．勤勞勇敢開拓創(chuàng)新4、明確將社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的會議是黨的（）（A）十二大（B）十三大（C）十四大（D）十五大5、感性認(rèn)識是客體直接作用于______的感官而產(chǎn)生的認(rèn)識。A．事物B．主體C．個別人D．對象6、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）（A）實(shí)踐（B）有用性（C）邏輯證明（D）直覺7、黨的十八大以來，我們黨全部理論與實(shí)踐探索都是圍繞______來展開、深化和拓展的。A．全面深化改革B．堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的建設(shè)C．堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義D．堅(jiān)持和擴(kuò)大對外開放8、在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍及其理論成果是______。A．毛澤東思想B．“三個代表”重要思想C．鄧小平理論D．中國特色社會主義理論體系9、“拔苗助長”的典故是（）（A）否定主觀能動性的表現(xiàn)（B）違背事物發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)（C）體現(xiàn)內(nèi)因是事物發(fā)展根據(jù)的表現(xiàn)（D）體現(xiàn)外因是事物發(fā)展條件的表現(xiàn)10、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，客觀實(shí)在性是______。A．自然物質(zhì)的個性B．一切物質(zhì)的共性C．物質(zhì)的具體形態(tài)D．物質(zhì)的存在方式11、物質(zhì)的存在形式和根本屬性是（）（A）客觀實(shí)在性（B）實(shí)踐性（C）唯一性（D）運(yùn)動12、馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）（A）人的自然屬性（B）一切社會關(guān)系的總和（C）人的逐利性（D）人的無私性13、下列選項(xiàng)中，不屬于“三個代表”重要思想核心觀點(diǎn)的是______。A．始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B．始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C．始終代表中國政治體制改革的根本要求D．始終代表中國最廣大人民的根本利益14、科學(xué)發(fā)展觀在______被寫入黨章，被指出是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。A．黨的十五大B．黨的十六大C．黨的十七大D．黨的十八大15、“只見樹木，不見森林”的思維方法屬于（）（A）唯心主義（B）辯證法（C）唯物主義（D）形而上學(xué)16、貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，要把推進(jìn)______作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線。A．供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革B．增長動能轉(zhuǎn)換C．要素市場化配置改革D．現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系17、下列說法中符合唯物辯證法思想的是______。A．眉毛胡子一把抓B．白馬非馬C．天不變，道亦不變D．物極必反18、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作中，民主黨派在國家中的主要作用是（）（A）合作共事（B）參政議政（C）自我教育（D）溝通關(guān)系19、人類社會的基本矛盾是（）（A）階級矛盾（B）理論與實(shí)踐的矛盾（C）人際矛盾（D）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾20、俗話說“人往高處走，水往低處流”，但現(xiàn)在的水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處。這表明______。A．人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律B．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．人們可以利用規(guī)律造福人類D．事物的運(yùn)動是沒有固定規(guī)律的21、生活中人們常說“一把鑰匙開一把鎖”，這體現(xiàn)了（）（A）矛盾的斗爭性（B）矛盾的同一性（C）矛盾的普遍性（D）矛盾的特殊性22、構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）（A）發(fā)展（B）以人為本（C）民主法制（D）經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展23、關(guān)于社會主義初級階段說法正確的是______。A．從我國進(jìn)入社會主義到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段B．從新中國成立到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段C．從改革開放到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段D．從黨的十八大到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段24、在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，______是核心。A．政黨制度B．立法司法制度C．國家政權(quán)D．行政制度25、“錯誤往往是正確的先導(dǎo)。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是______。A．真理和謬誤互相包容B．真理和謬誤互相排斥C．謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理D．真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤26、連接北京和雄安的______全線開通運(yùn)營后，北京西站至雄安區(qū)間最快的旅行時間為50分鐘，大興機(jī)場至雄安新區(qū)最快19分鐘可抵達(dá)。A．京雄鐵路B．京雄城際鐵路C．京雄高鐵D．京雄地鐵27、衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度是______。A．勞動者素質(zhì)B．生產(chǎn)工具C．科學(xué)技術(shù)D．生產(chǎn)要素28、2021年以來，我國科技創(chuàng)新不斷取得新突破，如承擔(dān)火星探測任務(wù)的“天問一號”成功登陸火星，自主三代核電機(jī)組“華龍一號”投入運(yùn)營，高技術(shù)制造業(yè)和裝備制造業(yè)增速加快……新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用持續(xù)提升，這表明______。A．科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”B．科技實(shí)力決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．新技術(shù)日益成長為市場主體D．智能制造服務(wù)美好生活29、加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須擺到首位的是（）（A）政治建設(shè)（B）思想建設(shè)（C）紀(jì)律建設(shè)（D）制度建設(shè)30、歷史上杰出人物的出現(xiàn)______。A．是純粹偶然的B．是純粹必然的C．既是必然的，又是偶然的D．有的是偶然的，有的是必然的二、多選題31、有人說：“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”這種觀點(diǎn)的錯誤在于（）（A）混淆了社會規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別（B）否認(rèn)了社會實(shí)踐中的意識能動性（C）否認(rèn)了歷史觀上的決定論原則（D）否認(rèn)了歷史主體的能動作用32、我國外交政策中的獨(dú)立自主原則是指（）（A）國家主權(quán)和國家利益高于一切（B）反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平（C）天賦人權(quán)高于一切（D）中國不同任何國家或國家集團(tuán)結(jié)盟33、關(guān)于鄧小平理論的歷史地位，正確的認(rèn)識包括______。A．馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展B．中國特色社會主義理論體系的開篇之作C．馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍D．改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南34、物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是______。A．多樣性包含統(tǒng)一性B．統(tǒng)一性存在于多樣性之中C．統(tǒng)一性以多樣性為前提D．統(tǒng)一性與多樣性互不相容35、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，因?yàn)樗黖_____。A．揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力B．是貫徹量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索C．是理解量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的“鑰匙”D．提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法三、判析題36、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤37、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。39、簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。40、簡答社會主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)41、簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。五、論述題42、結(jié)合當(dāng)代世界所面臨的課題和當(dāng)代青年所肩負(fù)的使命，論述馬克思主義的當(dāng)代價值和指導(dǎo)意義。六、材料分析題43、材料1黨的十八大以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，著眼于我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，著眼于人民群眾的熱切期待，著眼于推動解決我們面臨的突出矛盾和問題，相繼提出治國理政的“四個全面”新方略，形成了“四個全面”相輔相成、相互支撐、相互促進(jìn)、相得益彰、協(xié)調(diào)推進(jìn)的戰(zhàn)略新布局，確立了新形勢下黨和國家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。材料2“四個全面”立足治國理政全局，抓住改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)鍵，統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)階段事業(yè)發(fā)展，確立了新形勢下黨和國家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)。“四個全面”不是簡單并列的關(guān)系，而是有機(jī)聯(lián)系、相互貫通的，既有目標(biāo)又有舉措，既有全局又有重點(diǎn)，每一個“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。要深刻認(rèn)識“四個全面”的關(guān)系，努力做到相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。材料3綱舉才能目張。藍(lán)圖已經(jīng)繪就，目標(biāo)更加明確。如何突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，牢牢扭住治國理政的“牛鼻子”?如何放眼長遠(yuǎn)，綜合施策，協(xié)調(diào)推進(jìn)?如何攻堅(jiān)克難，走好新時代，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想?這些答案體現(xiàn)在“四個全面”戰(zhàn)略布局中。1.“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)容是什么?2.“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在關(guān)系是怎樣的?3.“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要意義是什么?

參考答案一、單選題1、A[解析]馬克思主義哲學(xué)的中國化就是馬克思主義哲學(xué)與中國民主革命、社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的過程。故選A。2、B[解析]摩擦生熱、水漲船高體現(xiàn)了原因與結(jié)果之間的辯證關(guān)系，因果聯(lián)系是一種必然的聯(lián)系。一定的原因必然會產(chǎn)生一定的結(jié)果；一定的結(jié)果必定是由一定的原因引起的。摩擦是原因，熱是結(jié)果；水漲是原因，船高是結(jié)果。故選B。3、B[解析]馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。故選B。4、C【試題解析】黨的十四大根據(jù)改革開放實(shí)踐發(fā)展的要求和鄧小平關(guān)于社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想，特別是南方談話的精神，正式把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。5、B[解析]感性認(rèn)識是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識，是客體直接作用于主體的感官而產(chǎn)生的認(rèn)識。故選B。6、A【試題解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。7、C[解析]黨的十八大以來，我們黨全部理論與實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義來展開、深化和拓展的。故選C。8、D[解析]中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，第一次歷史性飛躍及其理論成果就是毛澤東思想，第二次歷史性飛躍及其理論成果是中國特色社會主義理論體系。故選D。9、B【試題解析】“拔苗助長”的典故夸大了人的主觀能動性，違背了規(guī)律的客觀性。10、B[解析]馬克思主義的物質(zhì)范疇從現(xiàn)實(shí)存在著的自然和社會存在中抽象出了其共同特性——客觀實(shí)在性。故選B。11、D【試題解析】運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運(yùn)動是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。12、B【試題解析】人的屬性分為自然屬性和社會屬性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。13、C[解析]“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個代表”重要思想的集中概括。故選C。14、D[解析]黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。故選D。15、D【試題解析】形而上學(xué)是一種用孤立、靜止和片面的觀點(diǎn)觀察和處理事物的世界觀和方法論?！爸灰姌淠荆灰娚帧笔且环N典型的形而上學(xué)觀點(diǎn)。16、A[解析]貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，要把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線。故選A。17、D[解析]A項(xiàng)“眉毛胡子一把抓”體現(xiàn)的是分不清主要矛盾和次要矛盾；B項(xiàng)“白馬非馬”是一種詭辯論的命題，違背了唯物辯證法；C項(xiàng)“天不變，道亦不變”是一種客觀唯心主義思想；D項(xiàng)“物極必反”揭示了矛盾的對立統(tǒng)一性思想。故選D。18、B【試題解析】堅(jiān)持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商職能。19、D【試題解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。20、C[解析]意識對物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。人能夠通過自覺活動去認(rèn)識規(guī)律，并按照客觀規(guī)律去改造世界，以滿足自身的需要。題目中正是人類尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性的案例。故選C。21、D【試題解析】“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了不同的矛盾只能用不同的方法解決，只有具體地分析矛盾的特殊性，才能找到正確解決某一特殊矛盾的特殊方法。22、B【試題解析】構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是堅(jiān)持以人為本。23、A[解析]社會主義初級階段指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從我國進(jìn)入社會主義到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段。故選A。24、C[解析]上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，包括觀念的上層建筑與政治的上層建筑兩個部分。在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是政治上層建筑的核心。故選C。25、C[解析]在認(rèn)識探索的過程中，“錯誤往往是正確的先導(dǎo)”，失敗常常是成功之母，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，是獲得真理、消除謬誤的重要途徑和方法。謬誤可以起到“反面教員”的作用，警示人們更加深刻、更加正確地認(rèn)識世界。在批判謬誤中發(fā)展真理，是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種形式。故選C。26、B27、B[解析]勞動資料也稱勞動手段，它是人們在勞動過程中所運(yùn)用的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，其中最重要的是生產(chǎn)工具。人們解決社會同自然矛盾的實(shí)際能力如何，主要取決于生產(chǎn)工具的質(zhì)量和數(shù)量，生產(chǎn)工具是區(qū)分社會經(jīng)濟(jì)時代的客觀依據(jù)。故選B。28、A[解析]科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素，在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。題目材料中展示了我國科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展，并說明了科技發(fā)展對經(jīng)濟(jì)的重要作用，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要觀點(diǎn)。故選A。29、A【試題解析】黨的十九大首次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，并強(qiáng)調(diào)“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，凸顯黨的政治建設(shè)的極端重要性，這是黨的建設(shè)理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。30、C[解析]任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。時勢造英雄，杰出人物的出現(xiàn)具有必然性。杰出人物會因其智慧、性格因素對社會進(jìn)程產(chǎn)生影響，但這些作用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然現(xiàn)象，只能成為社會發(fā)展的個別原因。故選C。二、多選題31、A，B，D【試題解析】社會發(fā)展規(guī)律是客觀的，資本主義滅亡是必然的，但也需要發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，通過革命來推翻它。題干中的觀點(diǎn)錯誤理解了社會規(guī)律發(fā)揮作用的方式，否認(rèn)了人作為歷史主體通過革命實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)演變的作用。C項(xiàng)錯誤，題干沒有否定歷史觀上的決定論原則。題干并沒有否定歷史觀上的決定論原則。32、A，B，D【試題解析】獨(dú)立自主，就是在國際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立自主權(quán)和領(lǐng)土的完整，對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策。反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，不同任何國家或國家集團(tuán)結(jié)盟。33、ABD[解析]鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。故選ABD。34、ABC[解析]物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系表現(xiàn)在：第一，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性，以其多樣性為前提，離開多樣性的統(tǒng)一性是空洞的抽象。第二，物質(zhì)形態(tài)的多樣性，又以其客觀存在性為基礎(chǔ)，離開客觀實(shí)在性的多樣性是純粹的虛無。第三，統(tǒng)一性存在于多樣性之中，并通過多樣性表現(xiàn)出來；多樣性中包含著統(tǒng)一性。故選ABC。35、ABCD[解析]對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)椋旱谝?，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的根本動力；第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律的“鑰匙”；第三，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。故選ABCD。三、判析題36、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。37、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐，是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗(yàn)上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導(dǎo)了改革開放的偉大實(shí)踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn)，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運(yùn)，而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會主義、保證中國在改革開放實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。四、簡答題38、(第一，確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方，必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。第二，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。第三，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅(jiān)持黨的民主集中制原則。第四，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)39、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說。就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。(1)馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。40、(第一，堅(jiān)持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉;第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式;第三，用和平方法進(jìn)行改造。)41、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。(2)在分配制度上，堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會主義國家能夠把人們的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏現(xiàn)調(diào)控下對資源配置起決定性作用。五、論述題42、(1)當(dāng)代世界所面臨的課題：人口、環(huán)境、資源問題；金融問題；政治問題；恐怖主義問題、核安全問題；能源安全問題、糧食安全問題；網(wǎng)絡(luò)安全問題；移民潮等問題。(2)當(dāng)代青年所肩負(fù)的使命：實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的重任，成為國家的棟梁。(3)指導(dǎo)意義第一，馬克思主義是觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識工具。馬克思主義給予我們觀察當(dāng)代世界的宏大視野；馬克思主義給予我們透視時代風(fēng)云的銳利目光。馬克思主義給予我們展望未來世界的長