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北鎮(zhèn)重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期語(yǔ)文第四次考試試卷遼寧省錦州市北鎮(zhèn)重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文第四次考試試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(2023高三上·北鎮(zhèn)市月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
①數(shù)據(jù)正在成為組織的財(cái)富和創(chuàng)新的基礎(chǔ),大數(shù)據(jù)在催生一個(gè)更加智能的社會(huì)。那么,又該如何理解我們正在邁進(jìn)的這個(gè)智能型社會(huì)呢?
②理解這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于,無(wú)論是信息、知識(shí)還是智能,在我們這個(gè)時(shí)代,都是以數(shù)據(jù)為載體存在的。信息是知識(shí)的來(lái)源,知識(shí)是智能的基礎(chǔ),當(dāng)電腦、網(wǎng)絡(luò)能夠利用某種知識(shí)作出自動(dòng)判別,采取行動(dòng)為人類服務(wù)的時(shí)候,機(jī)器智能就產(chǎn)生了,這些過(guò)程都依賴數(shù)據(jù)分析。
③目前,人類記錄周圍世界的范圍正在不斷擴(kuò)大。過(guò)去,我們是決定記錄什么;現(xiàn)在及將來(lái),我們要進(jìn)入決定不記錄什么的時(shí)代。數(shù)據(jù)分析的能力不斷增強(qiáng),這將加快我們邁向智能時(shí)代的步伐。智能時(shí)代的特點(diǎn),是無(wú)處不在的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)將像有智商的人一樣為人類工作和服務(wù),換句話說(shuō),越來(lái)越多的工作將被計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人代替。環(huán)環(huán)相扣,齒齒吻合,日常管理通過(guò)數(shù)據(jù)更加優(yōu)化,各種任務(wù)、合作可以無(wú)縫對(duì)接,社會(huì)運(yùn)行的成本可大幅降低。
④人工智能引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革,產(chǎn)生了大批新產(chǎn)品、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新模式,也為教育現(xiàn)代化帶來(lái)更多可能性,中央領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào),“中國(guó)高度重視人工智能對(duì)教育的深刻影響,積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合,促進(jìn)教育變革創(chuàng)新"。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,明確利用智能技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方法改革;教育部出臺(tái)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》,并先后啟動(dòng)兩批人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)工作;中央網(wǎng)信辦等八部門(mén)聯(lián)合認(rèn)定一批國(guó)家智能社會(huì)治理實(shí)驗(yàn)基地,包括19個(gè)教育領(lǐng)域特色基地,研究智能時(shí)代各種教育場(chǎng)景下智能治理機(jī)制:科技部等六部門(mén)聯(lián)合印發(fā)通知,將智能教育納入首批人工智能示范應(yīng)用場(chǎng)景,探索形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn),“人工智能+教育”不斷碰撞出新的火花,為教育變革創(chuàng)新注入強(qiáng)勁動(dòng)能。
⑤我國(guó)發(fā)展“人工智能+教育"具備良好基礎(chǔ)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。比如,語(yǔ)音識(shí)別、視覺(jué)識(shí)別等技術(shù)世界領(lǐng)先;國(guó)家智慧教育平臺(tái)匯集了海量的數(shù)據(jù)資源,2.91億在校學(xué)生和1844.37萬(wàn)專任教師展現(xiàn)出豐富的應(yīng)用需求;教育領(lǐng)域數(shù)字化基礎(chǔ)條件全面提檔升級(jí),全國(guó)中小學(xué)互聯(lián)網(wǎng)接入率達(dá)到100%,99.5%的學(xué)校擁有多媒體教室,學(xué)校配備的師生終端數(shù)量超過(guò)2800萬(wàn)臺(tái)。
⑥“人工智能+教育”,應(yīng)用就在身邊。音樂(lè)課上,虛擬數(shù)字人“元老師"跨越時(shí)空限制,帶領(lǐng)多所學(xué)校學(xué)生同唱一首歌;體育課上,學(xué)生開(kāi)始跳繩項(xiàng)目測(cè)試,智能終端上實(shí)時(shí)顯示心率變化、跳繩次數(shù)、平均速度等數(shù)據(jù)。技術(shù)改變課堂,潛力無(wú)限。比如,借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),學(xué)生能夠模擬穿上太空服行走在宇宙,感受浩瀚星河的魅力;通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)體驗(yàn)川劇變臉,平面的課本知識(shí)變得可感可知?,F(xiàn)實(shí)中越來(lái)越多的學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)或正在籌備人工智能教育教學(xué)活動(dòng)。
⑦“人工智能+教育”,變革教育生態(tài)。教、練、考、評(píng)、管各環(huán)節(jié)均有人工智能輔助,讓教師教得更好;虛實(shí)融合多場(chǎng)景教學(xué)、協(xié)同育人,讓學(xué)生學(xué)得更好;海量線上數(shù)據(jù)和逐漸強(qiáng)大的算力,讓學(xué)校管理更加確準(zhǔn)。
⑧“人工智能+教育",應(yīng)該是看得見(jiàn)、摸得著的產(chǎn)品或方案,而不只是一個(gè)概念,應(yīng)該可以規(guī)?;茝V和應(yīng)用。服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品,不是個(gè)例,不是定制化,不是只能在這個(gè)學(xué)校用,而是能夠聚焦大多數(shù)學(xué)校的共性需求,最終要把產(chǎn)品或服務(wù)推廣到更多學(xué)校去。規(guī)?;瘧?yīng)用才是新技術(shù)與教育融合的必經(jīng)之路,也是構(gòu)建智慧教育生態(tài)的基石。技術(shù)于教育本質(zhì)而言,是工具,不能本末倒置。智慧教育產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)用之后,能夠有可以用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明的成效,才是真正有價(jià)值的,這也應(yīng)該成為規(guī)模化應(yīng)用的前提。
⑨著眼未來(lái),應(yīng)攜手打造高質(zhì)量、有溫度的人工智能教育生態(tài)。人機(jī)協(xié)作如何更聰明,人機(jī)對(duì)話如何更友好,是“人工智能+教育”的長(zhǎng)期課題。一方面,技術(shù)應(yīng)服務(wù)育人,在讓其“授業(yè)"“解惑”的同時(shí),必須堅(jiān)持教師“傳道"的主體地位。另一方面,也應(yīng)看到,人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用仍處于起步階段?!皵?shù)字鴻溝”可能將部分學(xué)生排除在智能教育之外,數(shù)據(jù)收集、使用、分析等環(huán)節(jié)存在安全隱患,相關(guān)公共政策制定較為滯后,以人工智能賦能教育現(xiàn)代化,這些都是需要回答好的課題。
⑩教育是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,理性思考人與技術(shù)的關(guān)系,把握教育規(guī)律、用好技術(shù)手段、凝聚各方力量,進(jìn)一步推動(dòng)人工智能與教育深度融合、創(chuàng)新發(fā)展,才能更好地賦能教育現(xiàn)代化,培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新人才。
(摘編自涂子沛《大數(shù)據(jù)》及《人民時(shí)評(píng)》相美文章)
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.大數(shù)據(jù)使我們進(jìn)入一個(gè)更加智能的社會(huì),我們要嘗試?yán)斫膺@個(gè)智能型的社會(huì)。
B.打造高質(zhì)量、有溫度的人工智能教育生態(tài),使人機(jī)協(xié)作更和諧,是著眼未來(lái)的長(zhǎng)期課題。
C.第⑥段列舉音樂(lè)課“元老師"和體育課跳繩測(cè)試等例子,說(shuō)明“人工智能+教育”高我們并不遙遠(yuǎn)。
D.更多的工作被計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人代替,使人們可以不勞而獲,這是智能時(shí)代的優(yōu)勢(shì)。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.機(jī)器智能是為人類服務(wù)的。電腦、網(wǎng)絡(luò)能夠利用某種知識(shí)作出自動(dòng)判別并采取行動(dòng)。
B.啟動(dòng)人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)的試點(diǎn)工作將成為教育變革創(chuàng)新最重要的措施。
C.“教、練、考、評(píng)、管"的過(guò)程有人工智能輔助,有利于教學(xué),具有無(wú)限潛力。
D.國(guó)家大力支持人工智能發(fā)展,許多學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)或正在籌備人工智能教育教學(xué)活動(dòng)。
3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第⑧段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)構(gòu)建了一套“人工智能+X”中學(xué)人工智能課程體系,并與澳門(mén)培正中學(xué)、清華大學(xué)等單位聯(lián)合倡導(dǎo)在每年的10月組織開(kāi)展“世界人工智能周"活動(dòng),初步構(gòu)建起人工智能教育生態(tài)圈。
B.北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院為每位視障學(xué)生量身定制了閱讀終端產(chǎn)品“陽(yáng)光聽(tīng)書(shū)郎”,幫助視障學(xué)生暢聽(tīng)任何電子書(shū)籍。
C.支付寶公益基金會(huì)、阿里巴巴人工智能實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合中國(guó)婦基會(huì)啟動(dòng)了“AI豆計(jì)劃",這個(gè)計(jì)劃通過(guò)在貧困地區(qū)培訓(xùn)相關(guān)職業(yè)人才、孵化社會(huì)企業(yè),讓貧困群眾在家門(mén)口實(shí)現(xiàn)就業(yè)脫貧。
D.在教育部和國(guó)家鄉(xiāng)村振興局的支持指導(dǎo)下,第二屆海島教育高質(zhì)量發(fā)展高峰論壇共同研討中國(guó)海島教育發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的理念、方法,致力開(kāi)展多樣化、多層次的特色鮮明的海島教育。
4.根據(jù)材料內(nèi)容,我們?nèi)绾慰创叭斯ぶ悄埽逃???qǐng)簡(jiǎn)要概括。
5.教育求變,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)人工智能在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的方案。
【答案】1.D
2.B
3.A
4.①“人工智能+教育",就在我們身邊,離我們并不遙遠(yuǎn);②“人工智能+教育”,正在變革著教育教學(xué)生態(tài)環(huán)境;③“人工智能+教育",不是概念,而是可以推廣應(yīng)用的技術(shù),具有真正的價(jià)值;④“人工智能+教育”,需要繼續(xù)發(fā)展研究,還有很長(zhǎng)的路要走。
5.老師在講解《勸學(xué)》的課程時(shí),就會(huì)拿出語(yǔ)音輔助教學(xué)設(shè)施“小愛(ài)老師",在課程講解過(guò)程中,隨時(shí)通過(guò)語(yǔ)音提問(wèn)的方式和“小愛(ài)老師互動(dòng)。人工智能機(jī)器人會(huì)結(jié)合提問(wèn)及時(shí)地在網(wǎng)絡(luò)上搜集答案和回復(fù)再以語(yǔ)音的方式講解出來(lái)。學(xué)生看到這個(gè)好玩的新朋友,都紛紛上前想要和它“對(duì)話”,課堂氣氛得到了激發(fā),課程講解也變得很容易,學(xué)生也真正做到了“不懂就要問(wèn)",即使是那些內(nèi)向?qū)W生也開(kāi)了口,這對(duì)他們表達(dá)能力的提升很有幫助。
【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類;理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。
⑵本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。
⑶本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。解答本題,先理解材料中第⑧段的觀點(diǎn)是什么,再逐個(gè)分析選項(xiàng),判斷正誤。
(4)本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。
(5)本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料相關(guān)信息的能力。解答本題,先讀懂文本,篩選出人工智能的功能和應(yīng)用,再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際,制定出應(yīng)用方案。
1.D.“使人們可以不勞而獲”錯(cuò),原文是說(shuō)“越來(lái)越多的工作將被計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人代替。環(huán)環(huán)相扣,齒齒吻合,日常管理通過(guò)數(shù)據(jù)更加優(yōu)化,各種任務(wù)、合作可以無(wú)縫對(duì)接,社會(huì)運(yùn)行的成本可大幅降低"可見(jiàn),原文并沒(méi)有說(shuō)更多的工作被計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人代替使人們可以不勞而獲。
故答案為:D。
2.B.“將成為教育變革創(chuàng)新最重要的措施”錯(cuò),原文是“教育部出臺(tái)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》,并先后啟動(dòng)兩批人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)工作"原文只是說(shuō)教育部先后啟動(dòng)人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)工作,并沒(méi)有說(shuō)這個(gè)試點(diǎn)工作將成為教育變革創(chuàng)新最重要的措施。
故答案為:B。
3.第⑧段觀點(diǎn)是:“人工智能+教育”是服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品或方案,能聚焦大多數(shù)學(xué)校的共性需求,最終要把產(chǎn)品或服務(wù)推廣到更多學(xué)校去。
B.說(shuō)的是為視障學(xué)生定制的“陽(yáng)光聽(tīng)書(shū)郎",是為了幫助視障學(xué)生暢聽(tīng)電子書(shū)籍,不使服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品,所以不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第⑧段觀點(diǎn)。C.說(shuō)的是“AI豆計(jì)劃”讓貧困群眾在家門(mén)口實(shí)現(xiàn)就業(yè)脫貧,這不是服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品,所以不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第⑧段觀點(diǎn)。D.研討中國(guó)海島教育發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的理念、方法,致力開(kāi)展多樣化、多層次的特色鮮明的海島教育,這不關(guān)乎服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品或方案,所以不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第⑧段觀點(diǎn)。
故答案為:A。
4.根據(jù)第⑥段“現(xiàn)實(shí)中越來(lái)越多的學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)或正在籌備人工智能教育教學(xué)活動(dòng)……‘人工智能+教育’,應(yīng)用就在身邊。"可知,“人工智能+教育”,就在我們身邊,離我們并不遙遠(yuǎn);
根據(jù)第⑦段“‘人工智能+教育’,變革教育生態(tài)……"可知,“人工智能+教育”,正在變革著教育教學(xué)生態(tài)環(huán)境;
根據(jù)第⑧段“‘人工智能十教育’,應(yīng)該是看得見(jiàn)、摸得著的產(chǎn)品或方案,而不只是一個(gè)概念,應(yīng)該可以規(guī)?;茝V和應(yīng)用"“智慧教育產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)用之后,能夠有可以用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明的成效,才是真正有價(jià)值的,這也應(yīng)該成為規(guī)?;瘧?yīng)用的前提”可知,“人工智能+教育",不是概念,而是可以推廣應(yīng)用的技術(shù),具有真正的價(jià)值;
根據(jù)第⑨段“人機(jī)協(xié)作如何更聰明,人機(jī)對(duì)話如何更友好,是‘人工智能十教育’的長(zhǎng)期課題”可知,“人工智能+教育",需要繼續(xù)發(fā)展研究,還有很長(zhǎng)的路要走。
故答案為:①“人工智能+教育”,就在我們身邊,離我們并不遙遠(yuǎn);②“人工智能+教育",正在變革著教育教學(xué)生態(tài)環(huán)境;③“人工智能+教育”,不是概念,而是可以推廣應(yīng)用的技術(shù),具有真正的價(jià)值;④“人工智能+教育",需要繼續(xù)發(fā)展研究,還有很長(zhǎng)的路要走。
5.根據(jù)第六段中“人工智能+教育”在“音樂(lè)課上,虛擬數(shù)字人‘元老師’跨越時(shí)空限制,帶領(lǐng)多所學(xué)校學(xué)生同唱一首歌;體育課上,學(xué)生開(kāi)始跳繩項(xiàng)目測(cè)試,智能終端上實(shí)時(shí)顯示心率變化、跳繩次數(shù)、平均速度等數(shù)據(jù)"等例子得到啟示。利用人工智能,虛實(shí)融合多場(chǎng)景進(jìn)行課堂教學(xué)。比如老師在講解謀篇課文時(shí),可以拿出語(yǔ)音輔助教學(xué)設(shè)施“小愛(ài)老師”,在課程講解過(guò)程中,隨時(shí)通過(guò)語(yǔ)音提問(wèn)的方式和“小愛(ài)老師"互動(dòng),這樣提高學(xué)生的興趣和參與度。
根據(jù)第七段中“‘人工智能+教育’……教、練、考、評(píng)、管各環(huán)節(jié)均有人工智能輔助,讓教師教得更好;虛實(shí)融合多場(chǎng)景教學(xué)、協(xié)同育人,讓學(xué)生學(xué)得更好;海量線上數(shù)據(jù)和逐漸強(qiáng)大的算力,讓學(xué)校管理更加確準(zhǔn)”設(shè)計(jì):老師提問(wèn)學(xué)生時(shí),人工智能機(jī)器人會(huì)結(jié)合提問(wèn)及時(shí)地在網(wǎng)絡(luò)上搜集答案和回復(fù)再以語(yǔ)音的方式講解出來(lái)。學(xué)生對(duì)這個(gè)新朋友一定會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣,學(xué)生都想要和人工智能機(jī)器人直接“對(duì)話",這樣課堂氣氛活躍,老師對(duì)課程內(nèi)容的講解容易多了,滿足了那些學(xué)生“不懂就要問(wèn)”的學(xué)生的求知欲,還能提升那些內(nèi)向不喜歡開(kāi)口請(qǐng)教問(wèn)題學(xué)生的表達(dá)能力。
故答案為:老師在講解《勸學(xué)》的課程時(shí),就會(huì)拿出語(yǔ)音輔助教學(xué)設(shè)施“小愛(ài)老師",在課程講解過(guò)程中,隨時(shí)通過(guò)語(yǔ)音提問(wèn)的方式和“小愛(ài)老師互動(dòng)。人工智能機(jī)器人會(huì)結(jié)合提問(wèn)及時(shí)地在網(wǎng)絡(luò)上搜集答案和回復(fù)再以語(yǔ)音的方式講解出來(lái)。學(xué)生看到這個(gè)好玩的新朋友,都紛紛上前想要和它“對(duì)話”,課堂氣氛得到了激發(fā),課程講解也變得很容易,學(xué)生也真正做到了“不懂就要問(wèn)",即使是那些內(nèi)向?qū)W生也開(kāi)了口,這對(duì)他們表達(dá)能力的提升很有幫助。
(2023高三上·北鎮(zhèn)市月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
俗世奇人之罐兒
馮驥才
①罐兒是碼頭最窮的人。
他爹是要飯的,死得早,他娘靠給人家縫補(bǔ)衣服把他拉扯大。他娘沒(méi)吃過(guò)一頓飽飯,省下來(lái)的吃的全塞進(jìn)了他的嘴里,他卻依舊瘦胳膊瘦腿,胸脯賽搓板。打他會(huì)走的時(shí)候,就去街上要飯。十五歲那年白河鬧大水,水往城里灌。城內(nèi)城外所有寺廟都成了龍王廟,人們拿木盆和門(mén)板當(dāng)船往外逃。他娘帶著他跑出了城,一直往南逃難,連餓帶累,娘死在路上。②他孤單一個(gè)人只能再往下逃,可是拿嘛撐著,靠嘛活著,往哪兒去,全都不知道。
這天下晌,來(lái)到一個(gè)村子,身上沒(méi)多大勁兒了,他想進(jìn)村找個(gè)人家討口吃的。忽然,他看見(jiàn)村口黑森森大槐樹(shù)下有個(gè)窩棚,棚子上曹著軟軟的炊煙,一股煮飯的香味兒撲面而來(lái)。③這可是救命的氣味兒!他趕緊奔過(guò)去,走到窩棚前,看到一個(gè)老漢正在煮粥。老漢看他一眼,沒(méi)吭聲,低頭接著煮粥。
他站在那兒,半天不敢說(shuō)話。忽聽(tīng)老漢說(shuō):“想喝粥是嗎?拿罐兒來(lái)。”
他聽(tīng)了一怔。罐兒是他的名字。他現(xiàn)在還不明白,爹娘給他起這個(gè)名字,是叫他有口飯吃。他爹是要飯的,要飯的手里不就是拿個(gè)罐兒?jiǎn)幔?/p>
可是,他現(xiàn)在兩手空空,嘛也沒(méi)有。
老漢說(shuō):“沒(méi)罐兒?好辦。那邊地上有一堆和好的泥,你去拿泥握一個(gè)罐兒,放在這邊的火上燒燒就有了。"
罐兒看見(jiàn)那邊地上果然有一堆泥,他過(guò)去抓起泥來(lái)捏罐兒。可是他從小沒(méi)干過(guò)細(xì)活兒,拙手拙腳,罐兒捏得歪歪扭扭、鼓鼓癟癟,丑怪之極,像一個(gè)大號(hào)的爛柿子皮。老漢看了一眼,沒(méi)說(shuō)話,叫他放在這邊火中燒,還給他一把蒲扇,扇火加溫,不久罐兒就燒了出來(lái)。老漢叫他把罐子放在一個(gè)木案上,給他盛粥。他把罐兒捧起來(lái)往案子上一放,只聽(tīng)“咔嚓”一聲,罐兒覺(jué)散成一堆碎塊。他不明白一個(gè)燒好的罐兒,沒(méi)磕沒(méi)碰,怎么突然散了。
老漢還是不說(shuō)話,扭身從那邊地上捧起一堆泥,放在案上,自己干起來(lái)。他先用掌揉,再用拳捶,然后提起來(lái)用力往桌上“啪、啪"地一下下摔,不一會(huì)兒這堆泥就變得光滑、細(xì)膩、柔韌,并隨著兩只手上下翻卷,漸漸一個(gè)光溜溜的泥罐子就美妙地出現(xiàn)在眼前,好賽變戲法。老漢一邊干活兒,一邊說(shuō)了兩句:“不花力氣沒(méi)好泥,不下功夫不成器。”
這兩句話像是自言自語(yǔ),又像是對(duì)罐兒說(shuō)的。他沒(méi)弄明白老漢這兩句話的意思,好像戲詞,聽(tīng)起來(lái)似唱非唱。
老漢捏好罐兒,便放在火中燒,很快燒成,隨即從鍋里舀一勺熱騰騰香噴噴的粥放在里邊,叫他喝。他撲在地上跪謝老漢,邊說(shuō):“我一個(gè)銅子也沒(méi)給您。"
老漢伸手?jǐn)r住他,嘴里又似唱非唱地說(shuō)了兩句:“行個(gè)方便別提錢(qián),幫幫人家不叫事?!?/p>
等罐兒把熱粥喝進(jìn)肚里后,老漢對(duì)他說(shuō):“這一帶的膠泥好燒陶。反正你也沒(méi)事,就幫我把地上那些泥都捏成罐兒吧。你照我剛才的做法慢慢做,一時(shí)半晌做不好也沒(méi)關(guān)系。"
罐兒應(yīng)聲,開(kāi)始捏罐。按照老漢的做法,一邊琢磨一邊做,做過(guò)百個(gè)之后,一個(gè)個(gè)開(kāi)始像模像樣起來(lái)。他回過(guò)頭想對(duì)老漢說(shuō)話,老漢卻不見(jiàn)了。窩棚內(nèi)外找遍了,影兒也沒(méi)找著,怎么找也找不著。
窩棚里還有半鍋粥,夠他喝三天。原打算喝完粥接著往前走??墒撬诟C棚里這三天,慢慢把老漢那幾句似唱非唱的話琢磨明白了一一老漢不僅給他粥喝,救他一命,還教他做罐。
④前邊的兩句話“不花力氣沒(méi)好泥,不下功夫不成器”,是教他活下去的要領(lǐng):后邊兩句話“行個(gè)方便別提錢(qián),幫幫人家不叫事",這是告訴他做人做事的道理。
這個(gè)燒陶的棚子不是老天爺給他安排的一個(gè)活路嗎?那么老漢又是誰(shuí)呢?沒(méi)人告訴他。
多少年后,天津津南有個(gè)小村子,原本默默無(wú)聞,由于陶器做得好,眾人都知道了。這人專做陶盆陶缸陶碗陶盞。這地方的膠泥很特別,燒過(guò)之后,赤紅如霞,十分好看;外邊再刷一道黑釉,結(jié)實(shí)耐用,輕敲一下,其聲好聽(tīng),有的如磐,有的如鐘,人人喜歡,漸漸聞名,連百里之外的人也來(lái)買他的陶器用。這人的大名沒(méi)人知道,都叫他罐兒。他鋪?zhàn)娱T(mén)口堆了一些罐子,那時(shí)逃荒逃難的年年都有,逃難路過(guò)這里,便可以拿個(gè)罐兒去要飯用,他從不要錢(qián)。有人也留在這里,向他學(xué)藝,挖泥燒陶,像他當(dāng)年一樣。
又過(guò)了許多年,外邊的人不知這村子的村名,只知道這村子出產(chǎn)陶器,住著一些燒陶的人家。家家門(mén)口還放著一些小小的要飯用的陶罐,任由人拿。后來(lái),人們就叫這村子“罐兒莊”或“罐子莊"。一個(gè)秀才聽(tīng)了,改了一個(gè)字,叫貫兒莊。這個(gè)字改得好,從此這個(gè)小村子就有了大名。
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹罐兒父母先后去世的情況以及當(dāng)時(shí)的背景信息,寫(xiě)出了罐兒家庭的悲慘以及罐兒生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣。
B.在罐兒初次捏罐兒時(shí),所捏的罐兒不僅外形丑怪,而且燒制后還很不中用,這符合罐兒的身份和現(xiàn)實(shí)邏輯。
C.煮粥老漢說(shuō)“想喝粥是嗎?拿罐兒來(lái)”,運(yùn)用了雙關(guān)的手法,既指盛粥的罐兒,又暗示老漢知道罐兒的名字。
D.老漢在散會(huì)罐兒捏罐兒之后,竟然不見(jiàn)了,這看似不合情理,其實(shí)正體現(xiàn)了小說(shuō)“俗世奇人"的特色,耐人尋味。
7.對(duì)文中面線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.句子①獨(dú)立成段,點(diǎn)明主人公的最顯著特點(diǎn),突出文章的主旨,又易于引起讀者注意。
B.句子②承上文而來(lái),寫(xiě)出了罐兒的“孤單”和走投無(wú)路,且“嘛"富有一定的地域色彩。
C.句子③中的“救命”,符合當(dāng)時(shí)罐兒的心理狀態(tài),又以感嘆號(hào)寫(xiě)出了罐兒的強(qiáng)烈感情。
D.句子④兩處引用老漢的原話,既寫(xiě)出老漢對(duì)罐兒的深刻影響,又明確罐兒的具體感悟。
8.小說(shuō)為什么詳細(xì)描寫(xiě)了老漢捏罐兒的情形?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。
9.小說(shuō)講述“俗世奇人"的故事,其中哪些人“奇”?奇在何處?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
【答案】6.C
7.A
8.①豐富了老漢的形象,展示了老漢精湛的捏罐手藝。②推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,為下文教罐兒捏罐手藝,罐兒靠制作陶器謀生做鋪墊。③凸顯了小說(shuō)主旨,彰顯了不求回報(bào)、樂(lè)于助人的主題。
9.①老漢。老漢在幫助罐兒學(xué)習(xí)制陶的技術(shù)之后突然消失得無(wú)影無(wú)晾。②罐兒。罐兒制陶技藝精湛,讓津南一個(gè)默默無(wú)聞的小村子變得眾人皆知。
【知識(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu),概括文本的主題;分析文體特征和表現(xiàn)手法;體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意;賞析文本的內(nèi)涵;欣賞文本的形象;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說(shuō)常見(jiàn)的藝術(shù)特色:正面或直接描寫(xiě)、側(cè)面或間接描寫(xiě),環(huán)境描寫(xiě),肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě),設(shè)置懸念,抑揚(yáng)對(duì)比法等等,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。
(3)本題考查學(xué)生分析文段作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫(huà)人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等;結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆,線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,照應(yīng)前文或標(biāo)題,和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等;效果上一般為設(shè)置懸念,引起讀者閱讀的興趣,出乎意料卻在情理之中,情節(jié)陡轉(zhuǎn),產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。
(4)本題考查學(xué)生分析小說(shuō)人物形象的能力。要把握人物的形象,注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫(xiě)手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求,提取文本相關(guān)信息,力求全面;然后細(xì)心篩選,力求準(zhǔn)確;最后加以整合,力求簡(jiǎn)潔。
6.C.“又暗示老漢知道罐兒的名字"錯(cuò)誤,從文本來(lái)看,老漢并不知道罐兒的名字,老漢說(shuō)的罐兒只是盛粥的器具。
故答案為:C。
7.A.“突出文章的主旨”錯(cuò)誤,本文的主旨不是表現(xiàn)罐兒的“貧窮",而是寫(xiě)其善良和對(duì)愛(ài)心的傳遞。
故答案為:A。
8.“老漢還是不說(shuō)話,扭身從那邊地上捧起一堆泥……不一會(huì)兒這堆泥就變得光滑、細(xì)膩、柔韌,并隨著兩只手上下翻卷,漸漸一個(gè)光溜溜的泥罐子就美妙地出現(xiàn)在眼前,好賽變戲法”“不花力氣沒(méi)好泥,不下功夫不成器",文段內(nèi)容展示了老漢精湛的捏罐手藝,再配以哲理性的自言自語(yǔ),豐富了老漢的形象。
后文罐兒依照此處老漢的做法才慢慢學(xué)會(huì)了捏罐,并以之為生,此處描寫(xiě)推動(dòng)了了情節(jié)的發(fā)展,為下文教罐兒捏罐手藝,罐兒靠制作陶器謀生做鋪墊。
老漢示范捏罐,只是為了幫助罐兒學(xué)個(gè)謀生的手藝,沒(méi)有一點(diǎn)功利心,這一情節(jié)凸顯了小說(shuō)主旨,彰顯了不求回報(bào)、樂(lè)于助人的主題。
故答案為:①豐富了老漢的形象,展示了老漢精湛的捏罐手藝。②推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,為下文教罐兒捏罐手藝,罐兒靠制作陶器謀生做鋪墊。③凸顯了小說(shuō)主旨,彰顯了不求回報(bào)、樂(lè)于助人的主題。
9.文中兩個(gè)主要人物老漢和罐兒都是奇人。
老漢。“罐兒應(yīng)聲,開(kāi)始捏罐。按照老漢的做法,一邊琢磨一邊做,做過(guò)百個(gè)之后,一個(gè)個(gè)開(kāi)始像模像樣起來(lái)。他回過(guò)頭想對(duì)老漢說(shuō)話,老漢卻不見(jiàn)了。窩棚內(nèi)外找遍了,影兒也沒(méi)找著,怎么找也找不著……這個(gè)燒陶的棚子不是老天爺給他安排的一個(gè)活路嗎?那么老漢又是誰(shuí)呢?沒(méi)人告訴他”,老漢在幫助罐兒學(xué)習(xí)制陶的技術(shù)之后突然消失得無(wú)影無(wú)蹤。
罐兒。“多少年后,天津津南有個(gè)小村子,原本默默無(wú)聞,由于陶器做得好,眾人都知道了。這人專做陶盆陶缸陶碗陶盞。這地方的膠泥很特別,燒過(guò)之后,赤紅如霞,十分好看;外邊再刷一道黑釉,結(jié)實(shí)耐用,輕敲一下,其聲好聽(tīng),有的如磬,有的如鐘,人人喜歡,漸漸聞名,連百里之外的人也來(lái)買他的陶器用",罐兒制陶技藝精湛,讓津南一個(gè)默默無(wú)聞的小村子變得眾人皆知。
故答案為:①老漢。老漢在幫助罐兒學(xué)習(xí)制陶的技術(shù)之后突然消失得無(wú)影無(wú)晾。②罐兒。罐兒制陶技藝精湛,讓津南一個(gè)默默無(wú)聞的小村子變得眾人皆知。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(2023高三上·北鎮(zhèn)市月考)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,“盍往歸焉!”及至,西伯卒,武王載木主,號(hào)為文王,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:“父死不葬,愛(ài)及干戈,可謂幸乎?以臣裁君,可謂仁乎?"左右欲兵之。太公曰:“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟。隱于首陽(yáng)山,采薇而食之。及餓且死,作歌,其辭曰:“登彼西山兮,采其薇矣,以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣。"遂餓死于首陽(yáng)山。
(節(jié)選自《史記·伯夷列傳》)
材料二:
武王將伐紂,召太公望而問(wèn)之曰:“吾欲不戰(zhàn)而知?jiǎng)伲徊范?,使非其人,為之有道乎?”太公?duì)曰:“有道。王得眾人之心,以圖不道,則不戰(zhàn)而知?jiǎng)僖?;以賢伐不肖,則不卜而知吉矣。彼害之,我利之。雖非吾民,可得而使也。"武王曰:“善?!蹦苏僦芄鴨?wèn)焉,曰:“天下之圖事者,皆以殷為天子,以周為諸侯,以諸侯攻天子,勝之有道乎?"周公對(duì)曰:“殷信天子,周信諸侯,則無(wú)勝之道矣,何可攻乎?”武王忿然曰:“汝言有說(shuō)乎?"周公對(duì)曰:“臣聞之,攻禮者為賊,攻義者為殘,夫其民制為匹夫,王攻其失民者也,何攻天子乎?”武王曰:“善。"乃起眾舉師,與殷戰(zhàn)于牧之野,大敗殷人。上堂見(jiàn)玉,曰:“誰(shuí)之玉也?”曰:“諸侯之玉。"即取而歸之于諸侯。天下聞之,曰:“武王廉于財(cái)矣?!比肟找?jiàn)女,曰:“誰(shuí)之女也?"曰:“諸侯之女也?!奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之,曰:“武王廉于色也。"于是發(fā)巨橋之粟散鹿臺(tái)之財(cái)以與士民黜其戰(zhàn)車而不乘弛其甲兵而弗用??v馬華山,放牛桃林,示不復(fù)用。天下聞?wù)?,咸謂武王行義于天下,豈不大哉?
(節(jié)選自《說(shuō)苑·指武》)
10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。
于是A發(fā)B巨橋之粟C散鹿臺(tái)之財(cái)D以與士民E點(diǎn)其戰(zhàn)F車而不乘G弛其甲H兵而弗用
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.木主:指寫(xiě)有死者名號(hào)的木制神位,又稱牌位,是中華祭祀文化的重要內(nèi)容。
B.適:“恰當(dāng)”,和《屈原列傳》“適長(zhǎng)沙,觀屈原所自沉淵"的“適”不同。
C.有道:根據(jù)下文的“則無(wú)勝之道矣"可以推測(cè),它在文中指的是“有辦法”。
D.信:意為“確實(shí)",與《蘭亭集序》中的“信可樂(lè)也”中的“信"含義相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.武王伐紂臨行之時(shí),面對(duì)伯夷、叔齊的質(zhì)疑和阻撓,姜太公非但沒(méi)有怪罪,還稱贊其為“義人”,親自扶著他們離開(kāi),體現(xiàn)了恢弘的氣度和廣闊的胸襟。
B.伯夷、叔齊堅(jiān)守內(nèi)心的道德高地,不為外在因素而改變自己的節(jié)操,雖晚年窮困潦倒,最終餓死首陽(yáng)山,令人唏噓,但他們?yōu)樾叛霁I(xiàn)身的精神足以光耀千古。
C.姜子牙認(rèn)為,統(tǒng)治者如果能加強(qiáng)自身品德修養(yǎng),給百姓帶來(lái)好處,得到他們的擁戴,便能所向披靡他的一番話完全打消了武王對(duì)于伐紂這件事的顧慮。
D.武王在牧野之戰(zhàn)大敗殷人,然后將紂王從諸侯那里搜刮的玉器、錢(qián)財(cái)和美女悉數(shù)奉還,體現(xiàn)了仁義之師的風(fēng)范,也贏得了天下人的誠(chéng)心歸附。
13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟。
②縱馬華山,放牛桃林,示不復(fù)用。
14.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括伯夷、叔齊兄弟二人與周公對(duì)武王伐紂這件事的不同立場(chǎng)及其依據(jù)。
【答案】10.CEG
11.B
12.C
13.①武王平定殷亂以后,天下都?xì)w附周朝,而伯夷、叔齊以此為恥,堅(jiān)持大義,不吃周朝的糧食。
②把馬放歸華山,把牛放生于桃林,表示不再使用它們(發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng))。
14.①伯夷、叔齊反對(duì),理由:①父親文王死了還沒(méi)下葬,便拉著他的牌位去打仗,不孝;②武王作為臣子犯上弒殺自己的國(guó)君商紂王,不仁。
周公贊同,理由:紂王破壞禮義,失去了百姓的擁戴,已沒(méi)有資格作天子,只是一介匹夫而己,武王伐紂并不算以臣弒君。
【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義;翻譯;斷句;概括分析;篩選信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生文言文斷句的能力??忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力,還要在整體把握句意的前提下,抓住關(guān)鍵點(diǎn):人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題,可用排除法。
(2)本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。關(guān)于實(shí)詞,本題考查的是一詞多義,平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累,做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
(3)本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。
(4)本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法,做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。
⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題,首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句,在理解文意的基礎(chǔ)上,用自己的話概括即可。
【附參考譯文】
材料一
正當(dāng)這個(gè)時(shí)候,伯夷、叔齊聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌敬養(yǎng)老人,便商量著說(shuō):“我們何不去投奔他呢?"等他們到達(dá)的時(shí)候,西伯已經(jīng)死了,他的兒子武王用車載著牌位,尊他為文王,向東進(jìn)發(fā),討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬勸阻說(shuō):“父親死了尚未安葬,就動(dòng)起干戈來(lái),能說(shuō)得上是孝嗎?以臣子的身份殺害君王,能說(shuō)得上是仁嗎?”武王身邊的人想殺死他們,太公姜尚說(shuō):“這是兩位義士?。?扶起他們,送走了。武王平定殷亂以后,天下都?xì)w附周朝,而伯夷、叔齊以此為恥,堅(jiān)持大義,不吃周朝的糧食。他們隱居于首陽(yáng)山,采集薇蕨來(lái)充饑。待到餓到快要死了的時(shí)候,作了一首歌,歌辭說(shuō):“登上首陽(yáng)山,采薇來(lái)就餐,殘暴代殘暴,不知錯(cuò)無(wú)邊?神農(nóng)虞夏死,我欲歸附難!可嘆死期近,生命已衰殘!”最終餓死在首陽(yáng)山。
材料二
周武王將要討伐紂王,召太公呂望詢問(wèn)他說(shuō):“我想要不戰(zhàn)而知?jiǎng)俟?,不用占卜就得到吉兆,使用不知自己的子民,做到這些有方法嗎?"太公回答說(shuō):“有方法。王能得眾人之心,來(lái)討伐無(wú)道昏君,不用戰(zhàn)爭(zhēng)也知道會(huì)勝利。憑借賢德的品德來(lái)討伐不肖之人,不用占卜也知道一定會(huì)獲得吉兆。對(duì)方禍害百姓,我們?cè)旄0傩铡<词共皇俏覀兊娜嗣瘢部梢哉袕器庀隆!蔽渫跽f(shuō):“好。"于是又召周公來(lái)詢問(wèn):“天下論事的人,都視殷商為天子,把周著作諸侯,以諸侯的身份來(lái)攻伐天子,有戰(zhàn)勝的方法嗎?”周公說(shuō):“殷商確實(shí)是為天子,周確實(shí)為諸侯,那就沒(méi)有取勝的辦法啊!怎么可以攻伐呢!"武王生氣的說(shuō):“你的說(shuō)法有依據(jù)么?”周公說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō):攻伐禮的就稱為賊,攻伐義的就稱為殘,失去人民的則叫做匹夫。王討伐的是失去民心的人,怎么能說(shuō)是討伐天子呢?"武王說(shuō):“好?!庇谑锹时娖鸨?,和殷商的軍隊(duì)在牧野交戰(zhàn),大敗商軍。攻入王宮大殿,看見(jiàn)美玉,就問(wèn):“這是誰(shuí)的美玉?"回答說(shuō):“是諸侯的玉?!绷⒖贪延駳w還諸侯。天下人聽(tīng)說(shuō)了,說(shuō):“武王不貪財(cái)帛啊。"進(jìn)入內(nèi)寢見(jiàn)到美女,就問(wèn):“這是誰(shuí)的女人?”回答說(shuō):“是諸侯的女人。"就把女子送還給諸侯,天下人聽(tīng)聞了此事,說(shuō):“武王不貪女色啊?!保ㄎ渫酰┯谑蔷头职l(fā)巨橋的糧食,散盡鹿臺(tái)的錢(qián)財(cái)分給士卒和人民,拆毀戰(zhàn)車不乘坐,扔掉盔甲和兵器而不用。把馬放歸華山,把牛放生于桃林,表示不再使用它們(發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)),天下人聽(tīng)說(shuō)后,都說(shuō)武王行仁義于天下,不是氣度很宏大么?
10.句意:(武王)于是就分發(fā)巨橋的糧食,散盡鹿臺(tái)的錢(qián)財(cái)分給士卒和人民,拆毀戰(zhàn)車不乘坐,扔掉盔甲和兵器而不用。把馬放歸華山,把牛放生于桃林,表示不再使用它們(發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng))。
“發(fā)"作謂語(yǔ),“巨橋之粟”作賓語(yǔ),應(yīng)在C處停頓;
“與士民"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),后面E處斷開(kāi);
“黜其戰(zhàn)車而不乘”和“弛其甲兵而弗用"句式對(duì)稱,應(yīng)在G處停頓;
故答案為:CEG。
11.A.正確。
B.錯(cuò)誤?!斑m”,都譯為“到、往"。句意:我欲歸附到哪里呢?/我到長(zhǎng)沙,看了屈原沉江自殺的地方。
C.正確。句意:做到這些有方法嗎?
D.正確。句意:殷商確實(shí)是為天子。/確實(shí)值得快樂(lè)。
故答案為:B。
12.C.“他的一番話完全打消了武王對(duì)于伐紂這件事的顧慮”錯(cuò),原文是“武王將伐紂。召太公望而問(wèn)之曰:‘吾欲不戰(zhàn)而知?jiǎng)伲徊范?,使非其人,為之有道乎?’……乃召周公而?wèn)焉,曰:‘……勝之有道乎’",可見(jiàn),姜子牙的話并沒(méi)有完全打消武王的顧慮,這從他緊接著又問(wèn)了周公相同的問(wèn)題可以看出。
故答案為:C。
13.得分點(diǎn):
(1)“宗”,以……為宗,歸附;“恥",以……為恥;“義”,堅(jiān)持大義。
(2)“縱馬",把馬放歸;“放?!保雅7派弧笆?,表示。
故答案為:①武王平定殷亂以后,天下都?xì)w附周朝,而伯夷、叔齊以此為恥,堅(jiān)持大義,不吃周朝的糧食。
②把馬放歸華山,把牛放生于桃林,表示不再使用它們(發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng))。
14.(1)伯夷、叔齊反對(duì)。
根據(jù)“父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎”可知理由之一是:父親文王死了還沒(méi)下葬,便拉著他的牌位去打仗,不孝;
根據(jù)“以臣弒君,可謂仁乎"可知理由之二是:武王作為臣子犯上弒殺自己的國(guó)君商紂王,不仁。
(2)周公贊同。
根據(jù)“攻禮者為賊,攻義者為殘,失其民制為匹夫,王攻其失民者也,何攻天子乎”可知理由是:紂王破壞禮義,失去了百姓的擁戴,已沒(méi)有資格作天子,只是一介匹夫而已,武王伐紂并不算以臣弒君。
故答案為:①伯夷、叔齊反對(duì),理由:①父親文王死了還沒(méi)下葬,便拉著他的牌位去打仗,不孝;②武王作為臣子犯上弒殺自己的國(guó)君商紂王,不仁。周公贊同,理由:紂王破壞禮義,失去了百姓的擁戴,已沒(méi)有資格作天子,只是一介匹夫而己,武王伐紂并不算以臣弒君。
(2023高三上·北鎮(zhèn)市月考)閱讀下面這首唐詩(shī),完成小題。
【雙調(diào)】水仙子·夜雨
徐再思①(元)
一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后。落燈花棋未收,嘆新豐②逆旅淹留。枕上十年事,江南二老憂,都到心頭。
【注】①徐再思:生卒年不詳(約1320年前后在世),寧德可,號(hào)甜齋。浙江嘉興人。元代散曲作家。②新豐:地名,在今陜西省臨潼東北。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.前三句采用散曲常見(jiàn)的鼎足對(duì)形式,凝練集中,既點(diǎn)明了時(shí)間、環(huán)境,又照應(yīng)了題目,更為此曲奠定了愁思的感情基調(diào)。
B.以“夜雨"為題,通篇卻不著“雨”字,而是從聽(tīng)覺(jué)入手,給秋以聲,給芭蕉以愁,“一聲"“一點(diǎn)”寫(xiě)出秋雨連綿不斷的情狀。
C.“落燈花棋未收",從視覺(jué)角度渲染鄉(xiāng)愁。雨夜獨(dú)自擺弄棋局以排遣愁悶,化用宋詩(shī)趙師秀的《約客》卻又翻出新意。
D.“嘆新豐逆旅淹留”,借唐代馬周之典而自嘆,馬周未登第時(shí)與眾不同,常逆勢(shì)而行,曾在新豐停留時(shí)受人冷遇。
16.寫(xiě)文學(xué)短評(píng)要善于聚焦,從“小"處切入。在一次古詩(shī)詞欣賞的讀書(shū)會(huì)上,有指導(dǎo)老師說(shuō)此曲體現(xiàn)了散曲明白直樸的特點(diǎn),就此,請(qǐng)你結(jié)合曲詞為這首散曲寫(xiě)一則短評(píng)。
【答案】15.D
16.①寫(xiě)景敘事自然明白。曲詞的開(kāi)頭直敘所聞所見(jiàn),合乎常理,樸素而直接。羈旅他鄉(xiāng)的游子,三更時(shí)做了一個(gè)“歸夢(mèng)”,夢(mèng)醒時(shí)分,聽(tīng)到秋雨打著梧桐和芭蕉,又看到了桌子上為排解寂寞而敲落的燈花和未收拾的棋盤(pán)。②曲詞直抒胸臆,明白如話。開(kāi)頭“一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁"直接點(diǎn)出客夜聽(tīng)到雨聲的愁緒;結(jié)尾直抒所感所嘆,為求一官半職卻窮途潦倒,結(jié)發(fā)十年的妻子不得團(tuán)聚,依門(mén)盼歸的父母望眼欲穿。“都在心頭”說(shuō)盡了游子的孤寂、怨恨、自責(zé)、思親等無(wú)限心事。
【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目;思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn),得出答案。
(2)本題考查考生寫(xiě)作文學(xué)短評(píng)的能力。解答本題,先讀懂這首詞,理解詞的語(yǔ)言特點(diǎn),再?gòu)恼Z(yǔ)言特點(diǎn)、抒情方式的角度,結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析其語(yǔ)言明白直樸的特點(diǎn)。
15.D項(xiàng),“嘆新豐逆旅淹留"中的“逆旅”非逆勢(shì)而行,是旅店、客舍之意。唐人馬周未發(fā)跡之前,客居新豐,遭店主人冷遇。故答案為:D。
16.本詞全曲語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,自然流暢,而感情真摯動(dòng)人。漂泊在外的游子,雨夜棲宿在旅館,其心境該是何等凄涼。歸家的好夢(mèng)似是被風(fēng)雨聲驚醒,于是便再也睡不著,萬(wàn)千思緒都到心頭。開(kāi)頭兩句疊用數(shù)量詞,如聞?dòng)曷曕粥?,讀來(lái)既抑揚(yáng)頓挫,又把整個(gè)氣氛渲染得十分濃厚,以下的一切都是在雨聲中展開(kāi)的。本篇題為“夜雨",實(shí)則寫(xiě)羈旅之愁苦。
故答案為:(1)寫(xiě)景敘事自然明白。曲詞的開(kāi)頭直敘所聞所見(jiàn),合乎常理,樸素而直接。羈旅他鄉(xiāng)的游子,三更時(shí)做了一個(gè)“歸夢(mèng)”,夢(mèng)醒時(shí)分,聽(tīng)到秋雨打著梧桐和芭蕉,又看到了桌子上為排解寂寞而敲落的燈花和未收拾的棋盤(pán)。(2)曲詞直抒胸臆,明白如話。開(kāi)頭“一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁"直接點(diǎn)出客夜聽(tīng)到雨聲的愁緒;結(jié)尾直抒所感所嘆,為求一官半職卻窮途潦倒,結(jié)發(fā)十年的妻子不得團(tuán)聚,依門(mén)盼歸的父母望眼欲穿?!岸荚谛念^”說(shuō)盡了游子的孤寂、怨恨、自責(zé)、思親等無(wú)限心事。
17.(2023高三上·北鎮(zhèn)市月考)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼,黨無(wú)語(yǔ)凝噎"一句寫(xiě)出了戀人間極為感人的款款深情,歷來(lái)為人所稱道,《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中與其相似的一句是:“,”。
(2)《荀子·勸學(xué)》中“,___"兩句,與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目,更上一層樓”表達(dá)意思相近。
(3)星宿文化是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中頗具浪漫色彩的瑰寶,在古代文人的名篇中不乏涉及星宿的句子,例如《赤壁賦》中的“___"和《蜀道難》中的“___”。
【答案】(1)相顧無(wú)言;惟有淚千行
(2)吾嘗跂而望矣;不如登高之博見(jiàn)也
(3)徘徊于斗牛之間;捫參歷井仰脅息
【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)
【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意易錯(cuò)字的書(shū)寫(xiě):惟,跂,仰。
故答案為:(1)相顧無(wú)言;惟有淚千行
(2)吾嘗跂而望矣;不如登高之博見(jiàn)也
(3)徘徊于斗牛之間;捫參歷井仰脅息
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力??疾槊痴b,分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(2023高三上·北鎮(zhèn)市月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
海南自貿(mào)港具備得天獨(dú)厚的氣候和地理等優(yōu)勢(shì),對(duì)種業(yè)人才具有“虹吸效應(yīng)"。種業(yè)科學(xué)家們紛紛將三亞作為“打卡地”,每年8000余名種業(yè)科技工作者來(lái)到海南,海南正致力于將種業(yè)科技集群建成全國(guó)最集中連片、體系最全、設(shè)備最先進(jìn)的創(chuàng)新平臺(tái)集群。A,這些科學(xué)家就像“候鳥(niǎo)"一樣飛回海南,繼續(xù)他們的種業(yè)攻關(guān)。
當(dāng)下,①火熱的干事氛圍正在崖州灣種子實(shí)驗(yàn)室中蔓延。②杜梅正在潛心研究水稻的氮肥高效利用。杜梅說(shuō),她在做科研時(shí),非常注重。B。③我國(guó)土地雖然廠闊,④但人口眾多,⑤人均耕地面積較少,⑥種業(yè)領(lǐng)域的問(wèn)題亦是屢見(jiàn)不鮮,“我們必須去面對(duì)和解決這個(gè)問(wèn)題”。杜梅說(shuō),⑦崖州灣種子實(shí)驗(yàn)室讓她開(kāi)闊了視野,⑧遇見(jiàn)了很多志同道合的朋友,⑨三亞的自然環(huán)境還能緩解科研負(fù)擔(dān)。⑩最讓她心動(dòng)的是,借助海南自貿(mào)港發(fā)展的東風(fēng),在崖州灣種子實(shí)驗(yàn)室得出的科研成果,可以在田間地頭很快實(shí)現(xiàn)應(yīng)用。
當(dāng)杜梅等科研人員破解了一項(xiàng)“卡脖子"的難題后,便向三亞知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中心提交專利申請(qǐng),獲批速度很快。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
19.文中第二段有三處表述錯(cuò)誤,請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>
【答案】18.A.尤其在冬季;B.科研成果的實(shí)用性
19.語(yǔ)句③,可修改為:雖然我國(guó)土地廣闊。語(yǔ)句⑥,可修改為:種業(yè)領(lǐng)域的問(wèn)題亦是層出不窮。語(yǔ)句⑨,可修改為:三亞的自然環(huán)境還能緩解科研壓力。
【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)+辨析和修改病句。③處,語(yǔ)序不當(dāng)?!半m然”的位置的錯(cuò)誤,造成前后句子結(jié)構(gòu)混亂,故改為“雖然我國(guó)土地廣闊"。⑥處,錯(cuò)用成語(yǔ)。“屢見(jiàn)不鮮”本指對(duì)??途筒槐卦讱⑶菪蠡螋~(yú)招待,后指多次見(jiàn)到的事物,就并不感到新奇。因此用“屢見(jiàn)不鮮"不合語(yǔ)境,可將“屢見(jiàn)不鮮”改為“層出不窮"“屢見(jiàn)疊出”之類意思的成語(yǔ)。⑨處,搭配不當(dāng)。動(dòng)賓搭配不當(dāng),“緩解"不可與“負(fù)擔(dān)”搭配。故可以改為“緩解……壓力",或者將“緩解”改為“減輕"。
【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)序不當(dāng);搭配不當(dāng);語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密,并且不能照抄材料,另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō),所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括,離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫(xiě)正確。所補(bǔ)寫(xiě)句子與上下文關(guān)系:或引領(lǐng)下文,或總結(jié)上文,或與上下文銜接連貫?!霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接"這兩層意思要綜合起來(lái),這樣答案就呼之欲出,而且答案幾乎是唯一的。
(2)本題考查考生辨析并修改病句的能力。解答此類問(wèn)題要明確六種常見(jiàn)語(yǔ)病類型,即:語(yǔ)序不當(dāng),搭配不當(dāng),成分殘缺或贅余,結(jié)構(gòu)混亂,語(yǔ)意不明,不合邏輯。在解題時(shí)可用語(yǔ)法分析法,先將句子的附加成分(定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ))去掉,提取出主干(主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)),檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)??;如果主干沒(méi)有語(yǔ)病,再檢查附加成分,看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)語(yǔ)病,修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。有時(shí),結(jié)合語(yǔ)境,抓住句子的標(biāo)志性詞語(yǔ),運(yùn)用排除法解答,也可以快速的解決問(wèn)題。
18.A處,由“每年8000余名種業(yè)科技工作者來(lái)到海南……”可知,每年有眾多的種業(yè)科技工作者奔赴海南,從“每年"可推斷補(bǔ)寫(xiě)句子可能與時(shí)間有關(guān)聯(lián),接著根據(jù)后文“這些科學(xué)家就像‘候鳥(niǎo)’一樣飛回海南……”這一句中的“候鳥(niǎo)"兩字,就十分明確了補(bǔ)寫(xiě)句子的指向性,補(bǔ)寫(xiě)的應(yīng)該是表示季節(jié)的詞語(yǔ),而且可確定的是“冬季”。
B處,從后文看,科研的成果目的是為了轉(zhuǎn)化運(yùn)用于實(shí)際,這也是科研的實(shí)用價(jià)值,再結(jié)合該段最后一句“可以在田間地頭很快實(shí)現(xiàn)應(yīng)用",可知此處應(yīng)填“科研成果的實(shí)用性”之類的內(nèi)容。
故答案為:A.尤其在冬季;B.科研成果的實(shí)用性。
19.③處,語(yǔ)序不當(dāng)?!半m然"的位置的錯(cuò)誤,造成前后句子結(jié)構(gòu)混亂,故改為“雖然我國(guó)土地廣闊”。⑥處,錯(cuò)用成語(yǔ)?!皩乙?jiàn)不鮮"本指對(duì)常客就不必宰殺禽畜或魚(yú)招待,后指多次見(jiàn)到的事物,就并不感到新奇。因此用“屢見(jiàn)不鮮”不合語(yǔ)境,可將“屢見(jiàn)不鮮"改為“層出不窮”“屢見(jiàn)疊出"之類意思的成語(yǔ)。⑨處,搭配不當(dāng)。動(dòng)賓搭配不當(dāng),“緩解”不可與“負(fù)擔(dān)"搭配。故可以改為“緩解……壓力”,或者將“緩解"改為“減輕”。
故答案為:③處,語(yǔ)序不當(dāng)。“雖然"的位置的錯(cuò)誤,造成前后句子結(jié)構(gòu)混亂,故改為“雖然我國(guó)土地廣闊”。⑥處,錯(cuò)用成語(yǔ)。“屢見(jiàn)不鮮"本指對(duì)??途筒槐卦讱⑶菪蠡螋~(yú)招待,后指多次見(jiàn)到的事物,就并不感到新奇。因此用“屢見(jiàn)不鮮”不合語(yǔ)境,可將“屢見(jiàn)不鮮"改為“層出不窮”“屢見(jiàn)疊出"之類意思的成語(yǔ)。⑨處,搭配不當(dāng)。動(dòng)賓搭配不當(dāng),“緩解”不可與“負(fù)擔(dān)"搭配。故可以改為“緩解……壓力”,或者將“緩解"改為“減輕”。
(2023高三上·北鎮(zhèn)市月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
林黛玉聽(tīng)了,不覺(jué)氣怔在門(mén)外,待要高聲問(wèn)他,逼起氣來(lái),自己又回思一番:“雖說(shuō)是舅母家如同自己家一樣,到底是客邊。如今父母雙亡,無(wú)依無(wú)靠,現(xiàn)在他家依棲。如今認(rèn)真淘氣,也覺(jué)沒(méi)趣。"一面想,一面又滾下淚珠來(lái)。正是回去不是,站著不是。正沒(méi)主意,只聽(tīng)里面一陣笑語(yǔ)之聲,細(xì)聽(tīng)一聽(tīng),竟是寶玉、寶釵二人。林黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣,左思右想,忽然想起了早起的事來(lái):“必竟是寶玉惱我要告他的原故。但只我何嘗告你了,你也打聽(tīng)打聽(tīng),就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來(lái),難道明兒就不見(jiàn)面了!”越想越傷感起來(lái),也不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨(dú)立墻角邊花陰之下,悲悲威戚,嗚咽起來(lái)。
原來(lái)這林黛玉乘絕代姿容,具希世俊美,不期這一哭,那附近柳枝花朵上的宿鳥(niǎo)棲鴉一聞此聲,俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避,不忍再聽(tīng)。真是:
花魂默默無(wú)情緒,鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚。
因有一首詩(shī)道:
顰兒才貌世應(yīng)稀,獨(dú)抱幽芳出繡間。
嗚咽一聲猶未了,落花滿地鳥(niǎo)驚飛。
那林黛玉正自啼哭,忽聽(tīng)“吱嘍"一聲,院門(mén)開(kāi)處,只見(jiàn)寶釵出來(lái)了,寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待要上去問(wèn)著寶玉,又恐當(dāng)著眾人問(wèn)羞了寶玉不便,因而閃過(guò)一旁,讓寶釵去了,寶玉等進(jìn)去關(guān)了門(mén),方轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),猶望著門(mén)灑了幾點(diǎn)淚。自覺(jué)無(wú)味,方轉(zhuǎn)身回來(lái),無(wú)精打采的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性:無(wú)事悶坐,不是愁眉,便是長(zhǎng)嘆,且好端端的不知為著什么,常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸,怕她思父母,想家鄉(xiāng),受委屈,只得用話來(lái)寬慰。誰(shuí)知后來(lái)一年一月的竟常常的如此,把這個(gè)樣兒看慣,也都不理論了。所以也沒(méi)人理,由他去悶坐,只管睡覺(jué)去了。那黛玉____,____,____,____,直坐到二更多天方才睡了。一宿無(wú)話。
(節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》,有刪改)
20.依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()
①眼睛含著淚②好似木雕泥塑的一般③兩手抱著膝④倚著床欄桿
A.③①②④B.②①③④C.④③①②D.①②③④
21.畫(huà)波浪線的語(yǔ)句使用了擬人的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其妙處。
22.文中畫(huà)橫線部分的句子如改成“林黛玉也不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,越想越傷感,獨(dú)立墻角邊花陰之下,悲戚地嗚咽”,語(yǔ)義基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?
【答案】20.C
21.①花原本無(wú)魂,鳥(niǎo)不應(yīng)有癡,這里將其擬人化,借寫(xiě)柳枝花朵的靜默無(wú)聲與宿鳥(niǎo)棲鴉的不忍再聽(tīng),烘托了黛玉哭聲之悲。②擬人的使用,使人物的內(nèi)在感情與外界景觀巧妙地融為一體,營(yíng)造了幽寂凄美的意境,也表達(dá)了作者對(duì)黛玉的憐惜之情,引起讀者共鳴。
22.①原文“越想越傷感起來(lái)"放在前,直承前面的“忽然想起了早起的事來(lái)”;“蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒"和“墻角邊花陰之下”都屬于環(huán)境,二者銜接更緊密。
②原句“傷感"“嗚咽”后都有“起來(lái)",表明情緒和動(dòng)作剛剛發(fā)生,同時(shí)也舒緩節(jié)奏,表現(xiàn)林黛玉憂傷不止,更有感染力。
③原句“悲悲戚戚”使用疊詞,比“悲戚"程度更深,并且單獨(dú)成句,更能突出林黛玉想到自己父母雙亡、寄人籬下,又誤以為賈寶玉惱自己而顧影自憐的悲傷。
【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)句連貫;修辭手法的分析、運(yùn)用;語(yǔ)句表達(dá)效果的對(duì)比、鑒賞
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。
(2)本題考查學(xué)生正確使用和分析常見(jiàn)的修辭手法表達(dá)效果的能力。準(zhǔn)確解答此類題目,分為三個(gè)步驟:①準(zhǔn)確地指出用了何種手法及效果;②結(jié)合句子,闡述為什么用這種手法;③闡述此手法有效傳達(dá)了怎樣的感情。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句表達(dá)效果的鑒賞能力。先對(duì)比閱讀兩個(gè)句子,找出不同點(diǎn),再?gòu)囊韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行分析,一是修辭手法,二是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),三是句式結(jié)構(gòu),四是要結(jié)合上下文的語(yǔ)體風(fēng)格,五是分析句子有沒(méi)有表達(dá)某種情感。
20.①③④句都有“著”,句式基本一致;③④兩句描寫(xiě)的是動(dòng)作,①描寫(xiě)的是神態(tài),A項(xiàng)把②放在③④之間可以排除;②句是對(duì)形態(tài)動(dòng)作的總體描寫(xiě),放在③④后面比較合適,而②與“直坐二更多天方才睡了"更為銜接。
故答案為:C。
21.劃線兩句都使用擬人的修辭手法,更為生動(dòng)形象,營(yíng)造了美的意境。但詩(shī)句不是單寫(xiě)景物之美,而是通過(guò)寫(xiě)花和鳥(niǎo)的人性化的表現(xiàn)來(lái)襯托林黛玉的內(nèi)心情感,表達(dá)作者情感,引起讀者共鳴。
故答案為:①花原本無(wú)魂,鳥(niǎo)不應(yīng)有癡,這里將其擬人化,借寫(xiě)柳枝花朵的靜默無(wú)聲與宿鳥(niǎo)棲鴉的不忍再聽(tīng),烘托了黛玉哭聲之悲。②擬人的使用,使人物的內(nèi)在感情與外界景觀巧妙地融為一體,營(yíng)造了幽寂凄美的意境,也表達(dá)了作者對(duì)黛玉的憐惜之情,引起讀者共鳴。
22.原句“越想越傷感起來(lái)”放在前,與上下文更為協(xié)調(diào),而改句放在中間,使得句子不夠通順;原句“悲悲戚戚"疊詞,并且單獨(dú)成句,表現(xiàn)力更強(qiáng);最后原句“傷感”“嗚咽"后都有補(bǔ)語(yǔ)“起來(lái)”,舒緩節(jié)奏,使情感更為強(qiáng)烈。
故答案為:①原文“越想越傷感起來(lái)"放在前,直承前面的“忽然想起了早起的事來(lái)”;“蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒"和“墻角邊花陰之下”都屬于環(huán)境,二者銜接更緊密。
②原句“傷感"“嗚咽”后都有“起來(lái)",表明情緒和動(dòng)作剛剛發(fā)生,同時(shí)也舒緩節(jié)奏,表現(xiàn)林黛玉憂傷不止,更有感染力。
③原句“悲悲戚戚”使用疊詞,比“悲戚"程度更深,并且單獨(dú)成句,更能突出林黛玉想到自己父母雙亡、寄人籬下,又誤以為賈寶玉惱自己而顧影自憐的悲傷。
四、寫(xiě)作(60分)
23.(2023高三上·北鎮(zhèn)市月考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一:“挾太山以超北海,語(yǔ)人曰:‘我不能?!钦\(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能?!遣粸橐?,非不能也。”(《齊桓晉文之事》)
材料二:瘧疾威脅人類健康長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年,有人認(rèn)為人類不能戰(zhàn)勝瘧疾。屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)的實(shí)驗(yàn),終于提煉出青蒿素,甚至還自己充當(dāng)新藥試驗(yàn)者,最終拯救了億萬(wàn)人的生命。
材料三:新時(shí)代賦予新使命,新征程呼喚新作為。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出:“新時(shí)代的中國(guó)青年,生逢其時(shí)、重任在肩,施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。"
讀了上面的材料,你有哪些想法和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
要求:題目自擬,立意自定,文體自選,不得套作,不得脫離材料含義范圍。
【答案】【例文展示】:
不要因?yàn)椴粸槎f(shuō)不能
不能,即沒(méi)有做某事的條件和能力。明明知道這件事情不切合自己的實(shí)際卻偏要去做,去幻想,是所謂不能,就像孟子所說(shuō)的“挾泰山以超北?!币活?,目標(biāo)無(wú)限地超越自己的能力。不為,卻是不管有沒(méi)有能力都不去做,譬如“為長(zhǎng)者折枝",不實(shí)踐,不努力,何來(lái)的“有所作為”呢!
有的人常常會(huì)混淆這兩個(gè)概念,假使你遇到一道數(shù)學(xué)題,看了三兩分鐘沒(méi)有頭緒,便扔下筆說(shuō):“我不能。"你盡了自己最大努力嗎?你嘗試過(guò)所有的方法了嗎?你求助于他人了嗎?沒(méi)有盡全力,便沒(méi)有資格說(shuō)“不能”,充其量只能是“不為",這些人便以“不能”為借口,來(lái)掩飾自己的“不為"。
事實(shí)上,只要我依順事物的客觀規(guī)律和屬性,就沒(méi)有不能,再加上我們改掉自身陋習(xí),提升自己的科學(xué)素養(yǎng),也就沒(méi)有了無(wú)為。古人說(shuō)的好“只要功夫深,鐵棒磨成針”,有人認(rèn)為鐵棒不能磨成一根細(xì)針,實(shí)際上這種人就是不為的人,只要他們刻苦努力,付諸行動(dòng),鐵棒就會(huì)磨成針。居里夫人不理會(huì)外界對(duì)她的嘲笑,埋頭苦干,終于發(fā)現(xiàn)了新元素——鐳。愛(ài)迪生不懼失敗,敢于行動(dòng),在經(jīng)過(guò)上千次失敗后發(fā)明了歷史性的創(chuàng)造——電燈。也有人語(yǔ):“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索",這是一種敢于探索,勇于推陳出新的精神。在一些消極悲觀者眼中,這一切屬于白費(fèi)力,我們不能改造生活的環(huán)境,不能推翻老祖宗的定理。事實(shí)上,這些人亦是不為,他們不走探索,不去求知,怎會(huì)跟上時(shí)代的步伐?
美國(guó)學(xué)者加福佳利用中國(guó)火箭的反沖力大膽想象,研究出第一個(gè)離開(kāi)地球表面的火箭,有了他的基礎(chǔ),更多敢于說(shuō)能的人站了出來(lái),他們研發(fā)了載人火箭,繞球衛(wèi)星,宇宙飛船。這在以前那些頑固派眼里,是根本不可能的,簡(jiǎn)直是妄想。哥白尼通過(guò)大量觀察和實(shí)驗(yàn),提出了與當(dāng)時(shí)已經(jīng)深入人心的地心說(shuō)相駁的日心說(shuō),這無(wú)疑是對(duì)權(quán)威的一次重大打擊,日心說(shuō)也離正確答案更近。當(dāng)然,與客觀事物的屬性規(guī)律相違背時(shí),我當(dāng)然要堅(jiān)決的說(shuō)一聲:“不能”。前段時(shí)間有人宣稱開(kāi)發(fā)出一種催化劑,只要有足夠的水,就能產(chǎn)生出源源不斷的石油,對(duì)于這個(gè)消息,不用看其結(jié)果,我們利用所學(xué)知識(shí)就能說(shuō):“不能"。有些事物是不能的,也是不為的,因?yàn)樗`背了客觀實(shí)際,比如說(shuō)臺(tái)獨(dú)分子鬧獨(dú)立,自古以來(lái)臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分,要臺(tái)獨(dú),中國(guó)人會(huì)不答應(yīng),世界和平人士也不答應(yīng),這是不能也不為的。
我們作為學(xué)生,正處在吸收知識(shí)的黃金時(shí)節(jié),我們要放開(kāi)眼光,對(duì)于一切正確的符合客觀的事物多說(shuō)我能,而不要因?yàn)椴粸槎f(shuō)不能。
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文;立意準(zhǔn)確
【解析】【分析】
材料中心詞——作為,不為。材料一意思是(用胳膊)挾著泰山去跳過(guò)北海,告訴別人說(shuō):“我做不到?!边@確實(shí)是做不到。向老者折腰行鞠躬禮,告訴別人說(shuō):“我做不到。"這是不肯做,而不是不能做。材料二指出,瘧疾威脅人類長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年,有人認(rèn)為人類不能戰(zhàn)勝瘧疾,可是屠呦呦卻帶領(lǐng)了自己的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,甚至親身試藥,最終拯救了億萬(wàn)人的生命。材料三中,習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召新時(shí)代的青年生逢其時(shí),要勇?lián)姑?,施展才華。
三則材料看似關(guān)聯(lián)不大,實(shí)際上綜合起來(lái)就體現(xiàn)“不能”與“不為"的辯證關(guān)系,可見(jiàn)本題考查的是考生的思辨能力。
從材料一來(lái)看,“不能”指的是客觀能力上做不到,“不為"指的是主觀意愿上不肯做。這二者有著本質(zhì)的區(qū)別,“不為”蘊(yùn)涵著“能為",選擇“不為”實(shí)際上體現(xiàn)了人性中“惡"的傾向?!安荒堋北磉_(dá)的是一種客觀能力的限制。“不為"傳達(dá)的是人的態(tài)度、修養(yǎng)、文明與習(xí)慣養(yǎng)成的問(wèn)題,它的存在與發(fā)生,反映了一個(gè)社會(huì)教化與風(fēng)尚高下的分野,一個(gè)人唯有從小受到良好的道德文明的熏陶與感化,才有可能克服“不為”的現(xiàn)象發(fā)生。
從材料二來(lái)看,人們認(rèn)為不能戰(zhàn)勝的瘧疾難題,卻最終被屠呦呦帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)攻克了。可見(jiàn),只要不懼艱難,勇于挑戰(zhàn),有時(shí)“不能"者亦可以變成“可能”者。這只是要看主觀意愿上“為"還是“不為”。
材料三中,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年人提出來(lái)的希望,亦包含了這樣的意思:鼓勵(lì)新時(shí)代的中國(guó)青年勇于承擔(dān)新時(shí)代賦予的使命,時(shí)代給了一個(gè)無(wú)比廣闊的舞臺(tái),我們不要以“不能"為借口,而要摒棄“不為”,而努力大有作為。
文體是議論文,考生可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)談“不能"與“不為”的辯證關(guān)系,也可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)談何為“不能"何為“不為”,其背后的原因是什么,如何解決。觀點(diǎn)要明確,脈絡(luò)要清晰。
【參考立意】
①不要因?yàn)椤安粸?而說(shuō)“不能”
②我們應(yīng)該有作為
③勇?lián)厝?,將“不?變成“能”
④“不能"是客觀限制,“不為”是主觀逃避
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。首先要讀懂材料,全面把握,要抓住重點(diǎn),理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確,力求新穎,立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙,我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料,可以照應(yīng)話題,否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺(jué)。
1/1遼寧省錦州市北鎮(zhèn)重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文第四次考試試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(2023高三上·北鎮(zhèn)市月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
①數(shù)據(jù)正在成為組織的財(cái)富和創(chuàng)新的基礎(chǔ),大數(shù)據(jù)在催生一個(gè)更加智能的社會(huì)。那么,又該如何理解我們正在邁進(jìn)的這個(gè)智能型社會(huì)呢?
②理解這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于,無(wú)論是信息、知識(shí)還是智能,在我們這個(gè)時(shí)代,都是以數(shù)據(jù)為載體存在的。信息是知識(shí)的來(lái)源,知識(shí)是智能的基礎(chǔ),當(dāng)電腦、網(wǎng)絡(luò)能夠利用某種知識(shí)作出自動(dòng)判別,采取行動(dòng)為人類服務(wù)的時(shí)候,機(jī)器智能就產(chǎn)生了,這些過(guò)程都依賴數(shù)據(jù)分析。
③目前,人類記錄周圍世界的范圍正在不斷擴(kuò)大。過(guò)去,我們是決定記錄什么;現(xiàn)在及將來(lái),我們要進(jìn)入決定不記錄什么的時(shí)代。數(shù)據(jù)分析的能力不斷增強(qiáng),這將加快我們邁向智能時(shí)代的步伐。智能時(shí)代的特點(diǎn),是無(wú)處不在的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)將像有智商的人一樣為人類工作和服務(wù),換句話說(shuō),越來(lái)越多的工作將被計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人代替。環(huán)環(huán)相扣,齒齒吻合,日常管理通過(guò)數(shù)據(jù)更加優(yōu)化,各種任務(wù)、合作可以無(wú)縫對(duì)接,社會(huì)運(yùn)行的成本可大幅降低。
④人工智能引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革,產(chǎn)生了大批新產(chǎn)品、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新模式,也為教育現(xiàn)代化帶來(lái)更多可能性,中央領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào),“中國(guó)高度重視人工智能對(duì)教育的深刻影響,積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合,促進(jìn)教育變革創(chuàng)新"。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,明確利用智能技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方法改革;教育部出臺(tái)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》,并先后啟動(dòng)兩批人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)工作;中央網(wǎng)信辦等八部門(mén)聯(lián)合認(rèn)定一批國(guó)家智能社會(huì)治理實(shí)驗(yàn)基地,包括19個(gè)教育領(lǐng)域特色基地,研究智能時(shí)代各種教育場(chǎng)景下智能治理機(jī)制:科技部等六部門(mén)聯(lián)合印發(fā)通知,將智能教育納入首批人工智能示范應(yīng)用場(chǎng)景,探索形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn),“人工智能+教育”不斷碰撞出新的火花,為教育變革創(chuàng)新注入強(qiáng)勁動(dòng)能。
⑤我國(guó)發(fā)展“人工智能+教育"具備良好基礎(chǔ)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。比如,語(yǔ)音識(shí)別、視覺(jué)識(shí)別等技術(shù)世界領(lǐng)先;國(guó)家智慧教育平臺(tái)匯集了海量的數(shù)據(jù)資源,2.91億在校學(xué)生和1844.37萬(wàn)專任教師展現(xiàn)出豐富的應(yīng)用需求;教育領(lǐng)域數(shù)字化基礎(chǔ)條件全面提檔升級(jí),全國(guó)中小學(xué)互聯(lián)網(wǎng)接入率達(dá)到100%,99.5%的學(xué)校擁有多媒體教室,學(xué)校配備的師生終端數(shù)量超過(guò)2800萬(wàn)臺(tái)。
⑥“人工智能+教育”,應(yīng)用就在身邊。音樂(lè)課上,虛擬數(shù)字人“元老師"跨越時(shí)空限制,帶領(lǐng)多所學(xué)校學(xué)生同唱一首歌;體育課上,學(xué)生開(kāi)始跳繩項(xiàng)目測(cè)試,智能終端上實(shí)時(shí)顯示心率變化、跳繩次數(shù)、平均速度等數(shù)據(jù)。技術(shù)改變課堂,潛力無(wú)限。比如,借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),學(xué)生能夠模擬穿上太空服行走在宇宙,感受浩瀚星河的魅力;通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)體驗(yàn)川劇變臉,平面的課本知識(shí)變得可感可知?,F(xiàn)實(shí)中越來(lái)越多的學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)或正在籌備人工智能教育教學(xué)活動(dòng)。
⑦“人工智能+教育”,變革教育生態(tài)。教、練、考、評(píng)、管各環(huán)節(jié)均有人工智能輔助,讓教師教得更好;虛實(shí)融合多場(chǎng)景教學(xué)、協(xié)同育人,讓學(xué)生學(xué)得更好;海量線上數(shù)據(jù)和逐漸強(qiáng)大的算力,讓學(xué)校管理更加確準(zhǔn)。
⑧“人工智能+教育",應(yīng)該是看得見(jiàn)、摸得著的產(chǎn)品或方案,而不只是一個(gè)概念,應(yīng)該可以規(guī)?;茝V和應(yīng)用。服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品,不是個(gè)例,不是定制化,不是只能在這個(gè)學(xué)校用,而是能夠聚焦大多數(shù)學(xué)校的共性需求,最終要把產(chǎn)品或服務(wù)推廣到更多學(xué)校去。規(guī)?;瘧?yīng)用才是新技術(shù)與教育融合的必經(jīng)之路,也是構(gòu)建智慧教育生態(tài)的基石。技術(shù)于教育本質(zhì)而言,是工具,不能本末倒置。智慧教育產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)用之后,能夠有可以用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明的成效,才是真正有價(jià)值的,這也應(yīng)該成為規(guī)模化應(yīng)用的前提。
⑨著眼未來(lái),應(yīng)攜手打造高質(zhì)量、有溫度的人工智能教育生態(tài)。人機(jī)協(xié)作如何更聰明,人機(jī)對(duì)話如何更友好,是“人工智能+教育”的長(zhǎng)期課題。一方面,技術(shù)應(yīng)服務(wù)育人,在讓其“授業(yè)"“解惑”的同時(shí),必須堅(jiān)持教師“傳道"的主體地位。另一方面,也應(yīng)看到,人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用仍處于起步階段?!皵?shù)字鴻溝”可能將部分學(xué)生排除在智能教育之外,數(shù)據(jù)收集、使用、分析等環(huán)節(jié)存在安全隱患,相關(guān)公共政策制定較為滯后,以人工智能賦能教育現(xiàn)代化,這些都是需要回答好的課題。
⑩教育是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,理性思考人與技術(shù)的關(guān)系,把握教育規(guī)律、用好技術(shù)手段、凝聚各方力量,進(jìn)一步推動(dòng)人工智能與教育深度融合、創(chuàng)新發(fā)展,才能更好地賦能教育現(xiàn)代化,培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新人才。
(摘編自涂子沛《大數(shù)據(jù)》及《人民時(shí)評(píng)》相美文章)
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.大數(shù)據(jù)使我們進(jìn)入一個(gè)更加智能的社會(huì),我們要嘗試?yán)斫膺@個(gè)智能型的社會(huì)。
B.打造高質(zhì)量、有溫度的人工智能教育生態(tài),使人機(jī)協(xié)作更和諧,是著眼未來(lái)的長(zhǎng)期課題。
C.第⑥段列舉音樂(lè)課“元老師"和體育課跳繩測(cè)試等例子,說(shuō)明“人工智能+教育”高我們并不遙遠(yuǎn)。
D.更多的工作被計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人代替,使人們可以不勞而獲,這是智能時(shí)代的優(yōu)勢(shì)。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.機(jī)器智能是為人類服務(wù)的。電腦、網(wǎng)絡(luò)能夠利用某種知識(shí)作出自動(dòng)判別并采取行動(dòng)。
B.啟動(dòng)人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)的試點(diǎn)工作將成為教育變革創(chuàng)新最重要的措施。
C.“教、練、考、評(píng)、管"的過(guò)程有人工智能輔助,有利于教學(xué),具有無(wú)限潛力。
D.國(guó)家大力支持人工智能發(fā)展,許多學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)或正在籌備人工智能教育教學(xué)活動(dòng)。
3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第⑧段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)構(gòu)建了一套“人工智能+X”中學(xué)人工智能課程體系,并與澳門(mén)培正中學(xué)、清華大學(xué)等單位聯(lián)合倡導(dǎo)在每年的10月組織開(kāi)展“世界人工智能周"活動(dòng),初步構(gòu)建起人工智能教育生態(tài)圈。
B.北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院為每位視障學(xué)生量身定制了閱讀終端產(chǎn)品“陽(yáng)光聽(tīng)書(shū)郎”,幫助視障學(xué)生暢聽(tīng)任何電子書(shū)籍。
C.支付寶公益基金會(huì)、阿里巴巴人工智能實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合中國(guó)婦基會(huì)啟動(dòng)了“AI豆計(jì)劃",這個(gè)計(jì)劃通過(guò)在貧困地區(qū)培訓(xùn)相關(guān)職業(yè)人才、孵化社會(huì)企業(yè),讓貧困群眾在家門(mén)口實(shí)現(xiàn)就業(yè)脫貧。
D.在教育部和國(guó)家鄉(xiāng)村振興局的支持指導(dǎo)下,第二屆海島教育高質(zhì)量發(fā)展高峰論壇共同研討中國(guó)海島教育發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的理念、方法,致力開(kāi)展多樣化、多層次的特色鮮明的海島教育。
4.根據(jù)材料內(nèi)容,我們?nèi)绾慰创叭斯ぶ悄埽逃???qǐng)簡(jiǎn)要概括。
5.教育求變,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)人工智能在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的方案。
(2023高三上·北鎮(zhèn)市月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
俗世奇人之罐兒
馮驥才
①罐兒是碼頭最窮的人。
他爹是要飯的,死得早,他娘靠給人家縫補(bǔ)衣服把他拉扯大。他娘沒(méi)吃過(guò)一頓飽飯,省下來(lái)的吃的全塞進(jìn)了他的嘴里,他卻依舊瘦胳膊瘦腿,胸脯賽搓板。打他會(huì)走的時(shí)候,就去街上要飯。十五歲那年白河鬧大水,水往城里灌。城內(nèi)城外所有寺廟都成了龍王廟,人們拿木盆和門(mén)板當(dāng)船往外逃。他娘帶著他跑出了城,一直往南逃難,連餓帶累,娘死在路上。②他孤單一個(gè)人只能再往下逃,可是拿嘛撐著,靠嘛活著,往哪兒去,全都不知道。
這天下晌,來(lái)到一個(gè)村子,身上沒(méi)多大勁兒了,他想進(jìn)村找個(gè)人家討口吃的。忽然,他看見(jiàn)村口黑森森大槐樹(shù)下有個(gè)窩棚,棚子上曹著軟軟的炊煙,一股煮飯的香味兒撲面而來(lái)。③這可是救命的氣味兒!他趕緊奔過(guò)去,走到窩棚前,看到一個(gè)老漢正在煮粥。老漢看他一眼,沒(méi)吭聲,低頭接著煮粥。
他站在那兒,半天不敢說(shuō)話。忽聽(tīng)老漢說(shuō):“想喝粥是嗎?拿罐兒來(lái)。"
他聽(tīng)了一怔。罐兒是他的名字。他現(xiàn)在還不明白,爹娘給他起這個(gè)名字,是叫他有口飯吃。他爹是要飯的,要飯的手里不就是拿個(gè)罐兒?jiǎn)幔?/p>
可是,他現(xiàn)在兩手空空,嘛也沒(méi)有。
老漢說(shuō):“沒(méi)罐兒?好辦。那邊地上有一堆和好的泥,你去拿泥握一個(gè)罐兒,放在這邊的火上燒燒就有了。”
罐兒看見(jiàn)那邊地上果然有一堆泥,他過(guò)去抓起泥來(lái)捏罐兒??墒撬麖男](méi)干過(guò)細(xì)活兒,拙手拙腳,罐兒捏得歪歪扭扭、鼓鼓癟癟,丑怪之極,像一個(gè)大號(hào)的爛柿子皮。老漢看了一眼,沒(méi)說(shuō)話,叫他放在這邊火中燒,還給他一把蒲扇,扇火加溫,不久罐兒就燒了出來(lái)。老漢叫他把罐子放在一個(gè)木案上,給他盛粥。他把罐兒捧起來(lái)往案子上一放,只聽(tīng)“咔嚓"一聲,罐兒覺(jué)散成一堆碎塊。他不明白一個(gè)燒好的罐兒,沒(méi)磕沒(méi)碰,怎么突然散了。
老漢還是不說(shuō)話,扭身從那邊地上捧起一堆泥,放在案上,自己干起來(lái)。他先用掌揉,再用拳捶,然后提起來(lái)用力往桌上“啪、啪”地一下下摔,不一會(huì)兒這堆泥就變得光滑、細(xì)膩、柔韌,并隨著兩只手上下翻卷,漸漸一個(gè)光溜溜的泥罐子就美妙地出
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