2023-2024學(xué)年河北省滄州市黃驊官莊鄉(xiāng)中學(xué)高一年級(jí)上冊(cè)語文期末試卷含解析

2023年河北省滄州市黃驊官莊鄉(xiāng)中學(xué)高一語文期末試

卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面文字，完成17—20題。

虛心交友，審慎擇友

由于朋友能夠在學(xué)問上相互切磋，在品德上相互砥礪，在事業(yè)上相互支持，我國(guó)

古代有見識(shí)的學(xué)者常能突破長(zhǎng)幼、"貴賤”等的限制，廣泛地結(jié)交朋友。

在封建社會(huì)，長(zhǎng)幼之分是嚴(yán)格的。但是善于取友的人卻能置年齡的懸殊于不顧，

于是就有所謂"忘年交"。如三國(guó)時(shí)的孔融與禰衡就是"忘年交"。那時(shí)孔融已年屆"不惑”，

而禰衡年方"弱"冠"?？兹诟械剿?淑質(zhì)貞亮，英才卓跺"，便引為知己。

在封建社會(huì)，"貴賤"之分是嚴(yán)格的。但是善于取友的人卻能置"貴賤"懸殊于不

顧。如后漢時(shí)蔡邕之交王粲就是這樣。蔡邕當(dāng)時(shí)才學(xué)顯著，貴重朝廷，有名的學(xué)者常常要

他家里聚會(huì)；門前常常是車如流水馬如龍，把整個(gè)巷子都填滿了。他聽到王粲在門口，就

慌忙倒屣出迎。王粲走進(jìn)來，原來是一位年紀(jì)很輕、衣著寒倫的小伙子。在座的賓客都很

驚奇。這時(shí)，蔡邕鄭重地向大家介紹說：”這位朋友有杰出的才能，我不如他。〃

凡是善于取友的古代學(xué)者，沒有不是抱著虛心的態(tài)度的。有一次，顧炎武到了濟(jì)

南，在街上閑逛，偶爾聽到有人在談《儀禮》，引起他的注意，不自覺地停下來聽。只聽

得那人侃侃而談，見解精辟，條理清楚。他大為驚奇，趕緊向別人打聽這人的身世。從旁

人的介紹中，顧炎武知道他是當(dāng)?shù)氐囊晃慧訋煟袕垹柶纾凰母赣H被清兵殺害，他懷

著亡明之恨和喪父之痛，立志不做官，精研學(xué)問，有很深的造詣。于是，第二天一早，顧

炎武就登門去拜訪他，同他討論《儀禮》，談得十分投機(jī)，真是"相見恨晚"。于是，兩人

便成了親密的朋友。后來，顧炎武在《日知錄》中談到有關(guān)《儀禮》的問題時(shí)，便采用了

張爾歧的意見。

我國(guó)古代學(xué)者認(rèn)為，交友不僅要廣取，而且要審慎，也就是說，不僅要有取友的

虛心態(tài)度，而且要有擇友的正確標(biāo)準(zhǔn)。墨子把交友比作染絲，他說："染于蒼則蒼，染于

黃則黃，所入者變，其色亦變。五入而已為五色，故染不可不慎也?！笨鬃右舱f：“與善人

居，如入芝蘭入室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善者居，如入鮑魚之肆，久而不聞

其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉?！?/p>

什么是古代學(xué)者心中的正確的擇友標(biāo)準(zhǔn)呢？《論語》上說“益者三友，損者三友。

友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。""直"是正直，"諒”是信

實(shí)，"多聞”是見聞廣博，同這樣的人交友，便不益了。"便辟”是諂媚奉承，"善柔”是當(dāng)面

恭維、背后毀謗，"便佞”是夸夸其談、華而不實(shí)。同這樣的人交友，便有害了。"友直、

友諒、友多聞"，這代表了古代學(xué)者理想的擇友標(biāo)準(zhǔn)。

摘自吳天石《談?wù)勎覈?guó)古代學(xué)者的學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)方法》

17、這篇文章中，（1）作者介紹了古代學(xué)者廣泛地結(jié)交朋友的哪些正確作法？（2）他們

的擇友標(biāo)準(zhǔn)是什么？（5分）

答：

（1）______________________________________________________________________

____________o（3分）

⑵_________________________________________________________________________

______________________o（2分）

18、這篇文章中，（1）作者引了墨子和孔子和話，其要點(diǎn)各是什么？（2）作者引墨子和

孔子的話，是為了論證什么觀點(diǎn)？（5分）

答：

⑴_(tái)________________________________________________________________________

____________o（3分）

⑵_________________________________________________________________________

______________________o（2分）

19、文章第五段開頭用了兩個(gè)"不僅...........而且............〃的句子，試分析這兩

個(gè)"不僅"和"而且"后面的內(nèi)容與前后文章的聯(lián)系。（4分）

答：__________________________________________________________________________

20、下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）（4分）

A、三國(guó)時(shí)，孔融已經(jīng)四十歲，而禰衡只有二十歲，孔融認(rèn)為禰衡品質(zhì)堅(jiān)貞信實(shí)，才能

超過常人，因而引為知己，結(jié)為“忘年交"。

B、顧炎武是愛國(guó)學(xué)者，他知道張爾歧被清兵殺害懷有亡明之恨和喪父之痛后，就登門

拜訪，并將其引為親密朋友。

C、后漢蔡邕才學(xué)顯著，受寵于朝廷，當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者都到他家聚會(huì)，他家門前常常是

車如流水馬如龍，，連衣著寒倫年紀(jì)輕輕的一個(gè)小伙子王粲也慕名而來。

D、古代學(xué)者認(rèn)為同正直、信實(shí)、見聞廣博的人交朋友，是有益的；而同那些諂媚奉

承、當(dāng)面恭維背后毀謗、夸夸其談而華而不實(shí)的人交朋友，便有害了。

E、〃丹之所藏者赤，漆之所藏者黑"，此語同”近朱者赤，近墨者黑"是一個(gè)意思，都強(qiáng)

調(diào)不好的環(huán)境里是不會(huì)有好人的，所以"君子降慎其所處"。

參考答案：

17、(1)虛心廣取，按標(biāo)準(zhǔn)慎交。

(2)友直、友諒、友多聞。

18、(1)墨子：交友如受染色；孔子：近墨者黑，近朱者赤。

(2)交友宜慎。

19、總結(jié)上文，辯證思考，引出下文。

20、AD

2.閱讀下面課文中的文段，完成后面的文題。

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。

雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃

光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的

玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，

現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了?；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不

生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一

面想，反而漸漸的舒暢起來。

對(duì)畫線語句所表達(dá)的意思，分析正確的一項(xiàng)是

A.“我”認(rèn)為，無法生存的人再也看不到他所討厭的人，未嘗不是一件好事。

B.“也還都不錯(cuò)”其實(shí)是反語，表達(dá)了“我”沉痛而憤激的思想感情。

C.“我”認(rèn)為無聊的人茍活世上實(shí)在可悲，表達(dá)了“我”對(duì)庸眾的不滿。

D.祥林嫂厭生向死，倒也是個(gè)不錯(cuò)的歸宿，表達(dá)了“我”自我開脫的態(tài)度。

參考答案：

B

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

孔子是中國(guó)儒學(xué)的創(chuàng)始者，他對(duì)中華文化的傳承發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)?？鬃雨P(guān)注西周

宗法禮制的存亡，他認(rèn)為，這種禮制是以夏商兩代為依據(jù)而制定的，在西周時(shí)期曾經(jīng)結(jié)出

豐碩的文化果實(shí)，他主張沿用西周的禮制。事實(shí)上，孔子生活在春秋末期，西周宗法禮制

已經(jīng)開始出現(xiàn)搖搖欲墜的局面?？鬃釉诟星樯喜⒉徽J(rèn)同這樣的變化，但是他以實(shí)際行動(dòng)沖

破了宗法禮制傳統(tǒng)，辦起了“私學(xué)”，倡導(dǎo)“有教無類”，學(xué)生不分貴賤親疏，更不論出

生何地，都可以平等地接受儒家的教育。由此可見，孔子在發(fā)生重大變化的歷史階段，選

定了用教育和文化改造社會(huì)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了眾多思想學(xué)派，號(hào)稱“百家爭(zhēng)鳴”，反映了中國(guó)思想文化的巨大

成就。后來的中華文化都可以從諸子百家中找到文化傳承的基因，而儒學(xué)不僅對(duì)中國(guó)，甚

至對(duì)世界都有影響?？鬃右郧凹捌渫瑫r(shí)期，許多人都講“仁”?！秶?guó)語?周語》：“言仁

必及人?！薄叭省北厣婕叭伺c人的關(guān)系?！墩撜Z》多處為“仁”規(guī)定界說，孔子不贊成把

“親親”與“愛人”對(duì)立起來，認(rèn)為這是愛人的起點(diǎn)；講“仁”不能離開“親親”，同時(shí)

也不應(yīng)僅局限于此，應(yīng)面向社會(huì)。

孔子認(rèn)為，人的思想行動(dòng)符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，可稱為“仁人”。“仁人”超越了人的

本能，是具有高尚理想、深厚道德修養(yǎng)的人，當(dāng)其理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突無法兼顧時(shí)，他會(huì)

犧牲個(gè)人生命去殉其理想。對(duì)此，孔子給予很高評(píng)價(jià)：“志士仁人，無求生以害仁，有殺

身以成仁?！痹谥腥A歷史上，這樣的理念熔鑄成為中華民族志士仁人的共同信念，成為中

華民族前進(jìn)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ??？鬃铀f的“仁”是各種德目的總稱，他曾提出其他德

目，如恭、寬、信、敏、惠，認(rèn)為：“能行五者于天下為仁矣?！笨鬃舆€非常重視孝道，

認(rèn)為人們心里尊敬父母才是真正的孝；如果沒有孝心，贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別

呢？

孔子的道德觀具有深刻的理論基礎(chǔ)，提到了認(rèn)識(shí)論高度加以論述，不僅闡明了君子應(yīng)

當(dāng)如何做，而且闡述了為何要維護(hù)道德倫理的尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥羞@樣才符合人的認(rèn)識(shí)法則，

即“中庸”?！墩撜Z》中多處記述了多與寡、有與無、實(shí)與虛、惠與不費(fèi)、勞與不怨、泰

與不驕等方面的統(tǒng)一，反映出中國(guó)古代辯證思維的特色，將道德規(guī)范與認(rèn)識(shí)論密切結(jié)合，

力求避免“過”與“不及”。宋代的“二程”（程頤、程潁）指出，“中”指平常的道理，

而“庸”則是“和”，君子做事與待人接物都力求不偏不倚，恰到好處，達(dá)到和諧的高

度，這就是“庸”?！爸杏埂笔侵袊?guó)儒學(xué)追求的精神境界，在現(xiàn)實(shí)世界中，人們經(jīng)過努力

學(xué)習(xí)就可以達(dá)到?？鬃又v道德操守，沒有空洞說教的味道，合情合理，易于深入人心?？?/p>

子提出，君子要有“欲而不貪”的品德。如果讓貪婪膨脹，其結(jié)果是“損矣”，使自己走

上了毀滅的道路，這是必須要加以警惕的。

（摘編自張豈之《孔子儒學(xué)的價(jià)值理念與精神追求》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（)

A.在孔子生活的春秋末期，雖然事實(shí)上西周宗法禮制已經(jīng)開始搖搖欲墜，但在孔子內(nèi)心

中，他仍然對(duì)西周宗法禮制懷有一定的感情。

B.面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的變化，孔子興辦“私學(xué)”，倡導(dǎo)“有教無類”，以實(shí)際行動(dòng)沖破

宗法禮制的傳統(tǒng)，使學(xué)生平等地接受儒家的教育。

C.孔子因?yàn)殛P(guān)注西周宗法禮制的存亡，所以積極用教育和文化改造社會(huì)，成為中國(guó)儒學(xué)

的創(chuàng)始者，這對(duì)傳承發(fā)展中華文化做出了重大貢獻(xiàn)。

D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)派眾多，成就巨大，影響深遠(yuǎn)，特別是其中的儒學(xué)不僅對(duì)后來的

中華文化產(chǎn)生了很大的影響，甚至產(chǎn)生了世界影響。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.《國(guó)語?周語》強(qiáng)調(diào)“仁”與人之間的關(guān)系；《論語》多處為“仁”規(guī)定界說，認(rèn)為

“仁”應(yīng)立足于“親親”，但又不能囿于“親親”，而應(yīng)面向社會(huì)。

B.孔子欣賞并高度評(píng)價(jià)“仁人”，認(rèn)為“仁人”是具有高尚理想、深厚道德修養(yǎng)的人，

當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，他們甚至?xí)樾闹械睦硐攵鵂奚鼈€(gè)人生命。

C.孔子認(rèn)為“仁人”的思想行動(dòng)必須符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，這里的“仁”指向不是單一

的，其含義非常豐富，是包括恭、寬、信、敏、惠等各種德目的總稱。

D.孔子看重“親親”，重視孝道，認(rèn)為真正的孝應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，這與物質(zhì)無關(guān)，并且還

認(rèn)為，人們對(duì)待父母應(yīng)該有孝心，否則，贍養(yǎng)父母也就如同飼養(yǎng)犬馬。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.西周宗法禮制雖然在西周時(shí)期曾經(jīng)結(jié)出豐碩的文化果實(shí)，但是以夏商兩代為依據(jù)而制

定的，已經(jīng)不適宜春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)環(huán)境。

B.中華民族的無數(shù)志士仁人，自覺接受孔子的教育，并以“無求生以害仁，有殺身以成

仁”作為他們的共同信念，推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)發(fā)展。

C.《論語》中關(guān)于多與寡、有與無、實(shí)與虛、惠與不費(fèi)、勞與不怨、泰與不驕等方面統(tǒng)

一的記述，體現(xiàn)了中庸思想，反映出中國(guó)古代辯證思維的特色。

D.孔子的道德觀講究中庸之道，具有深刻的理論基礎(chǔ)；在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)過努力學(xué)

習(xí)就可以達(dá)到中庸的境界，并且這樣做對(duì)我們的人生有利。

參考答案：

1.C2.D3.B

1.試題分析：本題主要考查原文內(nèi)容表述。答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)

置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手

段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，孔子不是因?yàn)椤瓣P(guān)注西周宗法

禮制的存亡”而“積極用教育和文化改造社會(huì)”。

2.試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找

到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語

句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。D項(xiàng)，無中生有，孔子只是“認(rèn)為人們心里尊敬父母

才是真正的孝”，并沒有說與物質(zhì)無關(guān)。

3.試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的

內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，

在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，張冠李戴，“推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)

發(fā)展”的是“理念”，而非“志士仁人”。此外，“自覺接受孔子的教育”的說法也不準(zhǔn)

確。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文章，回答下列小題。

王朝，字宏肱，并州晉陽人。少治兵家。天寶中，授衛(wèi)尉，擢才兼文武科，出為辰州

刺史。大歷中，擢容管經(jīng)略使。時(shí)夷酋梁崇牽號(hào)“平南都統(tǒng)”，與別帥覃問合，又與西原

賊張侯、夏永更誘嘯，因陷城邑，遂據(jù)容州。前經(jīng)略使陳仁礪等皆僑治藤、梧。翊至，言

于眾曰：“我，容州刺史，安可客治它所？必得容乃止。”即出私財(cái)募士，有功者許署

吏，于是人自奮。不數(shù)月，斬賊帥歐陽璉。因至廣州，請(qǐng)節(jié)度使李勉出兵并力，勉不許，

曰：“容陷賊久，獴方強(qiáng)，今速攻，祗自敗耳?！狈唬骸按蠓蚣床怀鰩?，愿下書州縣，

陽言以兵為助，冀藉此聲，成萬一功。”勉許諾。翊乃移書義、藤二州刺史，約皆進(jìn)討，

引兵三千與賊麋戰(zhàn)，日數(shù)遇。勉檄止之，輒匿不發(fā)，戰(zhàn)愈力，卒破賊，禽崇牽，悉復(fù)容州

故地。

捷書聞，詔更置順州，以定馀亂。朝凡百馀戰(zhàn)，禽首領(lǐng)七十，覃問遁去。復(fù)遣將李富

等分討西原，平郁林等諸州。累兼御史中丞、招討處置使。會(huì)哥舒晃反一命蹇悉師援廣州

間因合眾乘間來襲那設(shè)伏擊之，生禽問嶺表平代宗遣使慰勞賜第京師。

時(shí)吐蕃入寇，郭子儀悉河中兵乘邊，召翔為河中少尹，領(lǐng)節(jié)度后務(wù)。悍將凌正數(shù)干法

不逞，約其徒夜斬關(guān)逐翻。翻覺之，陰亂漏刻，以差其期，眾驚，不敢發(fā)。俄禽正誅之,

一軍惕息。

歷汾州刺史，為振武軍使綏、銀等州留后。入拜京兆尹。會(huì)起涇原兵討李希烈，次瀘

水，京兆主供擬，蜜敗肉腐，眾怒日：“食是而討賊乎？”遂叛。朝挺身走奉天，拜太子

詹事。德宗還都，再遷大理卿，出為福建觀察使。徙東都留守，既至，開田二十余屯，修

器械，皆良金壽革，練士卒，號(hào)令精明。俄而吳少誠(chéng)叛，獨(dú)東畿為有備，關(guān)東賴之。元十

八年卒，贈(zèng)尚書右仆射，謚日肅。

（節(jié)選自《新唐書?王翎傳》有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.會(huì)哥舒晃反翻/命富悉師援廣州/問因合眾/乘間來襲/栩設(shè)伏擊之/生禽問/嶺表平/代宗

遣使慰勞/賜第京師

B.會(huì)哥舒晃反/翻命宴悉師援廣州/問因合眾/乘間來襲/翻設(shè)伏擊之/生禽問/嶺表平/代宗

遣使慰勞/賜第京師

C.會(huì)哥舒晃反/胡命宴悉師援廣州/問因合眾乘間來襲/期設(shè)伏擊之/生禽問/嶺表平/代宗

遣使/慰勞賜第京師

D.會(huì)哥舒晃反/翻命富悉師援廣州/問因合眾乘間來襲/翻設(shè)伏擊之/生禽問/嶺表平/代宗

遣使慰勞/賜第京師

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.“兵家”指軍事學(xué)并作，它本來指中國(guó)先秦與漢初研究軍事理論、從事軍事活動(dòng)的學(xué)

派，有時(shí)也是對(duì)軍事家或用兵者的通稱。

B.“刺史”由漢武帝設(shè)立，最初是一種監(jiān)察制度，為了維護(hù)皇權(quán)，澄清吏治。唐朝時(shí)，

一個(gè)州的長(zhǎng)官被稱為刺史。

C.“德宗”李適的謚號(hào)。謚號(hào)是根據(jù)王侯大臣的生平行為給予一種含有褒貶意味的稱

號(hào)。

D.“關(guān)東”指函谷關(guān)以東地區(qū)，中國(guó)古代傳統(tǒng)意義上的“關(guān)東”由秦漢時(shí)期開始，與自

明朝開始稱山海關(guān)以爾的“關(guān)東”不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.王翎為官一處，奮發(fā)有為。赴容州任職時(shí)，王翊恰逢當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)梁崇牽和別帥覃問等作

亂，在李勉不支持的情況下，他努力作戰(zhàn)捉拿梁崇牽，一舉收復(fù)容州。

B.王翎屢經(jīng)戰(zhàn)陣，功勛卓著。王翎收復(fù)容州使朝廷得以重建順州，收復(fù)失地過程中他親

歷百余次戰(zhàn)斗，擒獲叛軍首領(lǐng)七十人，分兵討伐西原后平定郁林等州。

C.王翎為人機(jī)智，執(zhí)法嚴(yán)明。郭子儀領(lǐng)軍防守邊境時(shí)，王翎任河中少尹，管理后方軍政

事務(wù)，他略施小計(jì)就破壞了凌正的叛亂，將凌正繩之以法后全軍肅然。

D.王翎忠于朝廷，忠于職守。涇原兵作亂時(shí)王翎脫身逃到奉天避亂，任東都留時(shí)開荒屯

田、修治器械、訓(xùn)練部隊(duì)，為后來朝廷抗拒吳少誠(chéng)叛亂作出重要貢獻(xiàn)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）大夫即不出師，愿下書州縣，陽言以兵為助，冀藉此聲，成萬一功。

（2）翎覺之，陰亂漏刻，以差其期，眾驚，不敢發(fā)。

參考答案：

10.D11.B12.A

13.（1）您即使不派出軍隊(duì)，我也希望您向各州縣下達(dá)文書（或“下達(dá)文書給各州

縣”），謊稱您要用軍隊(duì)做我的外援，我盼望憑借這種聲勢(shì)，取得幾率很小的勝利。

（2）王知察覺這件事后，（就派人）暗地弄亂他計(jì)時(shí)的漏刻，讓他錯(cuò)過約定的時(shí)間，大

家（對(duì)凌正未按時(shí)到達(dá)）感到吃驚，不敢行動(dòng)。

宋祁，北宋官員，著名文學(xué)家、史學(xué)家、詞人。

【10題詳解】

試題分析：本題注意考查文言斷句。本題主要注意連詞“因"，“王翔”“覃問”“代

宗”等主語的變化，理解句意斷句，句意：恰逢哥舒晃叛亂，王胡命令李富全軍馳援廣

州，覃問于是就糾合軍隊(duì)趁機(jī)前來襲擊，王翔設(shè)置伏兵攻擊，活捉了覃問，嶺南一帶叛亂

從此平定。代宗派遣使節(jié)慰問他，并在京城里賞賜他宅第。

【11題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷

法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。B項(xiàng)錯(cuò)在“遷古代稱平調(diào)官職”，“遷”

古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，也指降職，文中指升職。

點(diǎn)睛：1表示舉薦授予和提升官職的詞語：（D表示舉薦的：舉、薦、征、辟、察、召、策

等（2）表示授予和升遷的：起、拜、授、除、遷、提、拔、擢、進(jìn)、晉、升、封、陟等。

2表示罷免和貶謫的詞語：貶、謫、左、遷、罷、黜、廢、免、奪、出（京官外調(diào)）。3

一般調(diào)動(dòng)的詞語：遷、調(diào)、徙、改、轉(zhuǎn)等。4表示暫代或兼職的詞語，表示暫時(shí)代理的：

攝、代、署、權(quán)、判、行、假（臨時(shí)的,非正式的）。5其他：表示追封官職的，如

“贈(zèng)”，表示恢復(fù)官職的，如“復(fù)”，補(bǔ)另外，還有一些詞語表示不愿就職或請(qǐng)求離職的，

如：去、不應(yīng)、不就、不行、不受、辭、乞骸骨、致仕、告老、請(qǐng)老、歸田。等平時(shí)需要

注意積累。

【12題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)在“一舉”，依據(jù)“卒破賊”等信息

可知，他經(jīng)歷多次戰(zhàn)斗才收復(fù)容州。

【13題詳解】

試題分析：本題主要考查文言語句的翻譯。（1）“即”譯為即使，“下書”譯為下達(dá)文

書，“陽言”譯為謊稱，“藉”譯為借助，“萬一”譯為幾率很小。（2）“覺”譯為察

覺，“陰”譯為暗中，“差”譯為錯(cuò)過，“發(fā)”譯為行動(dòng)。

【參考譯文】

王翊，字宏肱，是并州晉陽人。青年時(shí)期他研究過軍事學(xué)派的著作。天寶年間，他因

參加朝廷才兼文武科選試被提拔官職，外調(diào)出京擔(dān)任辰州刺史。大歷年間，他被提拔為容

管經(jīng)略使。當(dāng)時(shí)少數(shù)民族首領(lǐng)梁崇牽自稱“平南都統(tǒng)”，和偏軍統(tǒng)帥覃問合兵一處后，又

與西原匪首張侯、夏永相互誘發(fā)叛亂，趁機(jī)攻陷城鎮(zhèn)，于是就占領(lǐng)了容州。前經(jīng)略使陳仁

誘等人都借藤州、梧州地安置州治機(jī)構(gòu)。王韌到任后，對(duì)民眾說：“我，是容州刺史，怎

么可以寄居其它地方進(jìn)行治理？我一定要在收復(fù)容州之后才罷手?！闭f完話他立即就拿出

自己的錢財(cái)來招募士兵，聲稱有戰(zhàn)功的人可以擔(dān)任州署里的官吏，正因如此應(yīng)募民眾人人

自我勉勵(lì)。沒有幾個(gè)月，王翔就率軍斬殺了叛軍元帥歐陽珪。趁著有利時(shí)機(jī)他來到廣州，

請(qǐng)求節(jié)度使李勉出兵與自己合力剿滅叛軍，李勉沒有答應(yīng)，說：“容州陷沒叛軍已經(jīng)很

久，少數(shù)民族叛軍的勢(shì)力正強(qiáng)盛，現(xiàn)在就急迫進(jìn)攻，只能自取失敗?！蓖鯅櫿f：“您即使

不派出軍隊(duì)，我也希望您向各州縣下達(dá)文書（或“下達(dá)文書給各州縣”），謊稱您要用軍

隊(duì)做我的外援，我盼望憑借這種聲勢(shì)，取得幾率很小的勝利?！崩畲饝?yīng)了他。王朔于是就

送文書給義州、藤州刺史，約定一同進(jìn)軍討伐，他親自帶領(lǐng)軍隊(duì)三千人和叛軍激烈戰(zhàn)斗，

一天當(dāng)中多次與叛軍交鋒。李勉得知情況后下文書阻止他行動(dòng)，王翻隱藏著文書不給人

看，而作戰(zhàn)卻更加努力，他最終擊敗了叛軍，捉拿了梁崇牽，全部收復(fù)了容州舊地。

捷報(bào)傳到朝廷，朝廷下令重建順州，以便平定殘余的叛亂。王韌總共參加了一百多次

戰(zhàn)斗，捉拿了叛軍首領(lǐng)七十人，覃問戰(zhàn)敗后逃走，王知就派遣將領(lǐng)李富等人分兵進(jìn)討西

原，平定了郁林等各州叛亂。王知多次升遷后兼任御史中丞、招討處置使。恰逢哥舒晃叛

亂，王姍命令李富全軍馳援廣州，覃問于是就糾合軍隊(duì)趁機(jī)前來襲擊，王翔設(shè)置伏兵攻

擊，活捉了覃問，嶺南一帶叛亂從此平定。代宗派遣使節(jié)慰問他，并在京城里賞賜他宅

第。

當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，郭子儀全部調(diào)動(dòng)河中部隊(duì)去防守邊境，朝廷命令王姍擔(dān)任河中少尹，

并任節(jié)度后務(wù)一職。悍將凌正屢次冒犯法規(guī)沒有得逞，就約定他的黨羽在晚上攻破關(guān)門驅(qū)

趕王翻。王翔察覺這件事后，（就派人）暗地弄亂他計(jì)時(shí)的漏刻，讓他錯(cuò)過約定的時(shí)間，

大家（對(duì)凌正未按時(shí)到達(dá)）感到吃驚，不敢行動(dòng)。不一會(huì)兒王那就擒獲了凌正，將他誅

殺，全軍將士都極其恐懼。

王韌曾經(jīng)擔(dān)任汾州刺史，做過振武軍使綏、銀等州留后。王韌入朝后被授予京兆尹。

時(shí)逢朝廷調(diào)動(dòng)涇原軍隊(duì)討伐李希烈，軍隊(duì)就駐扎在滬水岸邊，京兆府掌管軍需供給，但早

飯和肉都是腐爛的，將士們發(fā)怒說：“吃這樣的食物卻讓我們?nèi)ビ懛ヅ衍姡俊庇谑擒婈?duì)就

嘩變。王翔獨(dú)自脫身逃到奉天，被授予太子詹事。德宗回到京城后，再次提拔為大理卿，

不久出京任福建觀察使。后來王翊又調(diào)任東都留守，到任之后，他開辟田地二十多屯，修

理守城的軍事器械，所用材料都是上好的金屬、皮革；他訓(xùn)練士兵，號(hào)令精要嚴(yán)明。不久

（朝廷）就遇到吳少誠(chéng)叛亂，（這時(shí)）唯獨(dú)京城東郊地區(qū)是有防備的，函谷關(guān)以東完全依

靠東都防守。

貞元十八年王姍去世，朝廷贈(zèng)官尚書右仆射，謚號(hào)叫肅。

5.閱讀下面的文言文，完成小題。

登泰山記

姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，

古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之

限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁，由南麓登四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)

七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少

半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天

門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧，冰

滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂彳來如畫，而半

山居霧若帶然。

戊申晦五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見

云中白若樗茄數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅

光，動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若

僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東是日觀道中石刻自唐顯慶以

來其遠(yuǎn)古刻盡漫失僻不當(dāng)?shù)勒呓圆患巴?/p>

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪,

無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀/道中石刻自唐顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻盡漫失/僻不當(dāng)?shù)?/p>

者/皆不及往。

B.皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日/觀道中石/刻自唐顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻/盡漫失/僻不當(dāng)

道者/皆不及往。

C.皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日/觀道中石刻/自唐顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻盡漫失/僻不當(dāng)?shù)?/p>

者/皆不及往。

D.皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀/道中石刻/自唐顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻/盡漫失/僻不當(dāng)

道者皆不及往。

11.下列文中相關(guān)文化常識(shí)解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.陽、陰：山的南面、水的北面為“陽”：山的北面、水的南面為“陰”。

B.城郭：城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。“望晚日照城

郭”一句中，“城郭”泛指城墻。

C.晦：農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。

D.桐城：“桐城姚鼐記”以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的

經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。

B.文章第三段，作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色，

展示出一幅泰山日出變化迅速的畫面。

C.本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，再借山

頂俯視時(shí)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。

D.本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，全文只有八

九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。

（2）至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

參考答案：

10.C11.D12.B

13.（1）我起初順著中谷進(jìn)去。路走了不到一半，翻過中嶺，又沿著西邊的山谷走，就

到了泰山的山頂。

（2）到日觀峰幾里之內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

【10題詳解】

本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職

名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題畫線句子，“是日”

表示時(shí)間，是“這一天”的意思，應(yīng)在后面斷開，“觀道中石刻”意思是“觀看了路上的

石刻”，“道中石刻”是動(dòng)詞“觀”的賓語，中間不能斷開，排除AD；“石刻”是一個(gè)專

有名詞，中間不能斷開，排除B。故選C。

【11題詳解】

本題考查文言文中重要文化常識(shí)的積累能力。面對(duì)博大精深的文化常識(shí)，積累主要可以

從以下幾點(diǎn)著手：（1）廣泛涉獵，重點(diǎn)突破；（2）立足教材，舉一反三；（3）處處留

心，善于歸納。D項(xiàng)，“以‘桐城’標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派”表述錯(cuò)誤，在文中，“桐

城”指作者的籍貫，表明作者是桐城人。故選D。

【12題詳解】

此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多

以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻

譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)

涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。B

項(xiàng)，“作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色”的表述遺漏

信息，應(yīng)該是作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出前、日出時(shí)、日出后這三個(gè)時(shí)間段的景

色?！按箫L(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也”是日出

前之景；“極天云一線異色，須臾成五彩”是日出時(shí)之景；“日上，正赤如丹，下有紅

光，動(dòng)搖承之”日出后之景。故選B。

【13題詳解】

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)

字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等

刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證

賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題重點(diǎn)詞語：（1）循：順著，沿著；以：相當(dāng)于連詞“而”，表順承

關(guān)系；巔：山頂。（2）數(shù)里：幾里；而：連詞，表并列關(guān)系；齊：平齊。

【點(diǎn)睛】文言文內(nèi)容的概括和分析，多以選擇題的形式呈現(xiàn)。

解題小技巧：

（1）讀文知義（人物、時(shí)間、地點(diǎn)、職位、事件、情理志、品質(zhì)）

（2）審題知文（借助試題，更好地理解文章內(nèi)容）

（3）題文比對(duì)（試題和原文比對(duì)看，注重細(xì)節(jié)，不可憑模糊的記憶和感覺去答題）

參考譯文：

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶

水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國(guó)所

筑長(zhǎng)城的遺址。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過

泰山西北面的山谷，跨過長(zhǎng)城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南

邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級(jí)，那些臺(tái)階共有七千多級(jí)。泰

山正南面有三條水道，（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我

起初順著中谷進(jìn)去。（沿著小路）走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到

了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，

古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上

的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為'‘天門"。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎

無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)

望夕陽映照著泰安城，汶水、徂彳來山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，

又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起

的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰

子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五

顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這

是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)

雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君（東岳大帝的女兒）廟?；实鄣男?/p>

宮（出外巡行時(shí)居住的處所）就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石

刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)

著道路的石刻，都趕不上去看了。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹

很少，多是松樹，松樹都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有

飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐記述。

6.閱讀下面的文言文，完成4―7題。（17分）

吳明徹，字通昭，秦郡人也。明徹幼孤，性至孝，年十四，感墳堇未備，家貧無以

取給，乃勤力耕種。時(shí)天下亢旱，苗稼焦枯，明徹哀憤，每之田中，號(hào)泣，仰天自

訴。秋而大獲，足充葬用。及侯景寇京師，天下大亂，明徹有粟麥三千余斛，而鄰

里饑餒，乃白諸兄曰：“當(dāng)今草竊，人不圖久，奈何有此而不與鄉(xiāng)家共之？”于是計(jì)

口平分，同其豐儉，群盜聞而避焉，賴以存者甚眾。

及高祖鎮(zhèn)京口，深相要結(jié)。明徹乃詣高祖，高祖為之降階，執(zhí)手即席，與論當(dāng)世之

務(wù)。明徹亦微涉書史經(jīng)傳，頗以英雄自許，高祖深奇之。

太建四年，征為侍中、鎮(zhèn)前將軍，會(huì)朝議北伐，公卿互有異同，明徹決策請(qǐng)行?？?/p>

統(tǒng)眾軍十三余萬，發(fā)自京師，進(jìn)逼壽陽，齊遣大將軍皮景和率兵數(shù)十萬來援，去壽

陽三十里，頓軍不進(jìn)。諸將咸曰：“堅(jiān)城未拔，大援在近，不審明公計(jì)將安出？”明

徹日：“兵貴在速，而彼結(jié)營(yíng)不進(jìn)，自挫其鋒，吾知其不敢戰(zhàn)明矣?！庇谑枪榧?/p>

胄，四面疾攻，城中震恐，一鼓而克，景和惶懼遁走，盡收其駝馬輜重。

會(huì)周氏滅齊，九年，詔明徹進(jìn)軍北伐，明徹軍至呂梁，周徐州總管梁士彥率眾拒

戰(zhàn)，明徹頻破之，因退兵守城，不復(fù)敢出。周遣上大將軍王軌將兵救之。諸將聞

之，甚惶恐，議欲拔軍。適會(huì)明徹苦背疾甚篤，知事不濟(jì)，遂從之，及至清口，眾

軍皆潰，明徹窮蹙，乃就執(zhí)。尋以憂憤道疾，卒于長(zhǎng)安，時(shí)年六十七。

（節(jié)選自《陳書?列傳第三》）

4.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分X）

A.感墳堇未備，家貧無以取給給：衣食充足，豐裕

B.及侯景寇京師，天下大亂寇：侵?jǐn)_，劫掠

C.頗以英雄自許，高祖深奇之許：夸耀，自夸

D.適會(huì)明徹苦背疾甚篤篤：忠厚，誠(chéng)實(shí)

5.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)吳明徹英雄本色的一項(xiàng)是（3分）（）

①每之田中，號(hào)泣，仰天自訴

②公卿互有異同，明徹決策請(qǐng)行

③計(jì)口平分，同其豐儉

④躬攥甲胄，四面疾攻

⑤兵貴在速，……吾知其不敢戰(zhàn)明矣

⑥知事不濟(jì)，遂從之

A.①③⑥B.②④⑤

C.①③④D.②⑤⑥

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分X）

A.吳明徹幼年成為孤兒，為盡孝心和解決家用不足，十四歲就勤力耕種，于秋天

獲得大豐收，最終“足充葬用”。

B.后高祖與吳明徹誠(chéng)懇相交，推心置腹，縱論天下大勢(shì)，高祖認(rèn)為吳明徹精通兵

法，博覽群書，堪稱英雄。

C.太建四年，吳明徹被任命為侍中、鎮(zhèn)前將軍，率軍十三余萬北伐，在壽陽大敗

齊將皮景和，奪得輜重?zé)o數(shù)。

D.太建九年，吳明徹奉命北伐，并多次擊潰敵軍，后因軍潰被俘。不久因憂憤生

病，死在長(zhǎng)安，享年六十七歲。

7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴乃白諸兄曰：“當(dāng)今草竊，人不圖久，奈何有此而不與鄉(xiāng)家共之？”（4分）

譯文：

（2）諸將咸曰：“堅(jiān)城未拔，大援在近，不審明公計(jì)將安出？”（4分）

譯文：

參考答案:

4D（篤：病情嚴(yán)重）

5B（①是說吳期御因?天下亢旱”的哀情之情：③*說吳明新的仁費(fèi)之心，⑥4說吳明御聽從諸將建議?軍）

6.B（,離祖認(rèn)為吳明初精通兵法，博貨群書，堪糅英雄”鑄.星于主理脆斯，原文只是提到.微涉書史經(jīng)

傳I且“K以英雄自訐專

7.⑴于是就對(duì)各位兄長(zhǎng)說「現(xiàn)在單惠SJK橫行.人人5<1以萼隹長(zhǎng)通為什么有這么多集麥不和鄉(xiāng)鄰共同分

吃？”（壽分點(diǎn)為"白""草竊""圖".奈何”■其,各1分）

（2）語將都說x'堅(jiān)固的城池還沒有攻下來,強(qiáng)大的援兵又在附近,不知明公將怎樣定計(jì)？”（得分點(diǎn)為‘底“援"

"審””安出"各1分）

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.請(qǐng)寫出下列不同場(chǎng)合中使用的詞語或句子。（3分）

示例：比賽奪了冠軍，可以直接說“奪冠”；文雅一點(diǎn)，可以說“折桂”、“奪

魁”；如用四個(gè)字，可以說“成為擂主”、“傳來捷報(bào)”；甚至還可用“雄壯的國(guó)歌聲響

起來了”這樣的句子來表達(dá)。

決賽輸了，可以直接說"失利”；文雅一點(diǎn)，可以說""（兩個(gè)

字）;如用四個(gè)字的成語或熟語，可以說“"；甚至還

可用““這樣的句子來表

達(dá)。

參考答案：

敗北、折戟/飲恨賽場(chǎng)、錢羽而歸、屈居亞軍/沖擊冠軍的努力付之東流

8.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝?/p>

的。,,0。o?o換句話說，世界有缺

陷，可能性才大。

①這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地

②但是實(shí)含有至理

③假如世界是完美的，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要

④這話表面看去，不通已極

⑤人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰

⑥世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰

A.③⑤⑥①④②B.④②③⑤⑥①

C.③⑤④②⑥①D.④②③⑥①⑤

參考答案:

B

【試Ji分析】此英li目費(fèi)在快速間論壑EQ文字，初步磐如大體內(nèi)容的蔓砒上,第合具體逶境,根據(jù)上下文|

的句子結(jié)構(gòu),意《餐序等未分析推理、*?.??銜接法切，④學(xué)II干苜句②后下，SXMCDI對(duì)“至

理”的闈料.其中是一假設(shè)，一次而，正反論證關(guān)系，⑥CD是一問一答，設(shè)問關(guān)系.⑤向中拽到

“盲斗成功博稗的快慰”，⑥句8第8問,①句和■千■后一句嵌系密切.所以選B..

【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E