四川省成都市20222023學年高二下學期期末模擬檢測（2）語文試題（PDF）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省成都市20222023學年高二下學期期末模擬檢測（2）語文試題（PDF）成都市2022-2023學年高二下學期期末模擬檢測（2）

語文

注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應題目的解析

標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標號?；卮鸱沁x擇題時，

將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．測試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

“樂感文化”是李澤厚提出的，在其看來，中國的“樂感文化”是本民族所

特有的一種文化模式?！墩撜Z》在中華民族民族性格塑造過程中起著不可替代的

作用，無不體現(xiàn)著中國“樂感文化”的詩性智慧。從《論語》來看，“樂感文化”

有四重內涵。

第一，“樂生”的生命精神?！多l(xiāng)黨》云：“廄焚，子退朝，曰：‘傷人乎？’

不問馬?！笨鬃映鲇诒灸艿貑柸擞袥]有傷亡，可以看出夫子對人個體生命價值的

尊重?！皹飞钡纳褚搀w現(xiàn)為強調自強不息、韌性奮斗?！蹲雍薄分v：“歲

寒，然后知松柏之后凋也?！边@其實是在提醒我們只有在冰雪嚴寒這般惡劣的環(huán)

境之中，才能磨礪人的意志，最大程度激發(fā)人的生命潛能?！墩撜Z》中“慎終，

追遠”（《學而》）的生命關懷也是這種“樂生”的生命精神的體現(xiàn)。中國人不

僅較為重視此生此世的生命和意義，而且也重視死后的哀榮，因此要“慎終追

遠”。正是由于對此世間的“人倫日用”的無比眷戀與喜愛，才產(chǎn)生這種以“慎

終”“追遠”為核心的生命關懷?！皹犯形幕笔且环N立足于此世間的文化。

第二，“樂群”的生存智慧?！皹犯形幕币浴耙粋€世界”的預設為立足點，

不構想超出此岸世界的天堂或地獄的存在。沒有上帝天國可以依賴，只得靠個人

的奮斗、靠人與人彼此之間相互扶持，為此中國人重視儒家所強調的忠、孝、禮、

義、仁，強調人際和諧。正如李澤厚所言：“人處于‘與他人共在’的‘主體間

性’之中要使這‘共在’的‘主體間性’真有意義、價值和生命，從儒學角度看，

便須先由自己做起?！蔽覀円叭雱t孝出則第，謹而信，泛愛眾，而親仁”（《學

而》），我們才會“有朋自遠方來，不亦樂乎”（《學而》）?！皹犯形幕本?/p>

有一種“樂群”的生存智慧。

第三，“樂觀”的生活態(tài)度?！皹犯形幕辈惶岢诮绦叛?，認為沒有上帝、

天主可以依賴，但我們并沒有因此而對生活悲觀失望，而是堅信“人能弘道，非

道弘人”（《衛(wèi)靈公》），這種堅信落實在日常生活之中，便體現(xiàn)為“樂觀”的

生活態(tài)度，體現(xiàn)為“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”（《述而》），

體現(xiàn)為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”（《雍也》）。

梁漱溟先生將這種“樂觀”的生活態(tài)度概括為“孔子生活之樂”，并對之闡釋說：

“一個人不過幾十年頂多一百年的活頭，眼看要老了！要死了！還不趕快樂一樂

么？”

第四、“樂感”的人性追尋。“樂感文化”的導向是人的主體性的不斷進步

與滿足，是尋求“人道”的不斷完成，是在音樂和藝術的熏陶下達到對人生最高

境界“天人合一”的藝術化把握。因之，當孔子問及曾點之志時，曾子答出“暮

春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”（《先

進》）的“曾點氣象”。此一“樂感”的人性追尋，最終培養(yǎng)出理想型的“君子”，

最終將中國“樂感文化”這一“文化——心理”結構內在的詩性智慧完滿呈現(xiàn)

出來。

總之，“樂感文化”包含多重內涵，蘊含著豐富的學術價值。“樂感文化”

的研究對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義，理應引

起我們的重視，

（摘編自張鵬舉《從〈論語〉看“樂感文化”的四重內涵》）

材料二：

“憂患意識”說是徐復觀提出的，牟宗三曾予闡釋。他們認為，中國的人文

精神躁動于殷周之際，其基本動力便是憂患意識。周人從商革夏命和周革殷命的

歷史嬗變中，發(fā)現(xiàn)了吉兇成敗與當事者行為有密切關系，及當事者在行為上應負

的責任，從而形成了所謂的“憂患意識”、憂患意識是一種道德意識，是人確立

其主體性之始，它引起人自身的發(fā)現(xiàn)，人自身的把握以及人自身的升進。

憂患意識在儒家思想體系中，最具特色的，在于一種居安思危的理性精神。

詩云：“如臨深淵，如履薄冰”，要點全在一個“如”字上。未臨深淵而如臨，

如履薄冰而如履，這才叫憂患意識；真的臨深而履薄了，斯時需要的便不再是憂

患意識，而恰恰是它的對立面——臨危不懼、履險如夷、樂以忘憂之類的理智、

情感和意志了。憂患并不在憂患者之中，倒是在它的對立面，在安樂者之中；一

旦安于所安，樂于所樂，真正的憂患便開始了，臨近了。

儒家所津津樂道的，是理性的快樂?！墩撜Z》以樂開篇。學而時習之悅，有

朋遠來之樂，人不知而不慍，便都是理性之樂。《孟子》有所謂君子的三樂，其

“父母俱在、兄弟無故”即后來稱之為天倫之樂者，是宗法制度所規(guī)范的樂。而

最要緊的是“仰不愧于天，俯不怍于人”之樂，這種與道合一、與天地同體的超

越之樂便是他們的極樂。這種樂當然也不應獨享，但又不是凡民可得與共，所以

要“得天下英才而教育之”，那也是一樂，為同登樂土而服務的樂。進而言之，

這種得道之樂，也正就是那念念不忘的修德之憂。

（摘編自龐樸《憂樂圓融——中國的人文精神》）

1.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．“樂生”是基于對此世間無比眷戀與喜愛而尊重他人生命價值，強調自

強不息、韌性奮斗，重視“慎終追遠”的生命精神。

B．“樂群”是基于“一個世界”的預設而強調人人“共在”的“主體間

性”，重視彼此相互扶持、輕視個人奮斗的生存智慧。

C．“樂觀”是基于沒有上帝、天主可依賴的觀念和人生有限的事實，從而

堅信“人能弘道”、對生活不悲觀失望的人生態(tài)度。

D．“樂感”是在音樂和藝術熏陶下實現(xiàn)人的主體性的進步與滿足，進而完

成“人道”，最終成為理想型“君子”的人性追尋。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．材料一對“樂感文化”的審視整體呈現(xiàn)由外在到內心、由當下而未來的思

路，層次清晰。

B．材料二先追溯“憂患意識”的形成，然后著重論述儒家的憂患與快樂都是

一種理性精神。

C．材料一談“樂感文化”，材料二談“憂患意識”，但兩則材料對憂樂關系都

有關涉。

D．兩則材料都注重引述文獻來闡釋、佐證觀點，但二者對文獻的分析有粗

疏與細致之別。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）

A．獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）

B．薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸?。h樂府《薤露》）

C．試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。（蘇軾《定風波》）

D．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）

4.材料二摘編自龐樸《憂樂圓融——中國的人文精神》，題目中“憂樂圓融”

的內涵是什么？請根據(jù)材料簡要概括。（4分）

5.互聯(lián)網(wǎng)時代，部分青年人休閑娛樂除了酒吧、歌廳以外，就是抱著手機打游

戲、看視頻、聊八卦等等。有人認為這種娛樂至上、追求快感的泛娛樂化也

是“樂感文化”的體現(xiàn)。你認同這種看法嗎？請結合兩則材料談談你的認識。

（4分）

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

牽風記（節(jié)選）

徐懷中

“野政文工團”派出一個小分隊，來九團慰問演出。思想內容沒得說，可是

出來進去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了！臺下開始發(fā)難：“不看！不看！不

看！”

最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。

報幕人從大幕中縫處鉆出來，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會做出重新調

整。臺下又狂呼亂喊起來：“出來一個坤角兒！出來一個坤角兒！”

宣傳隊隊長親自到大幕前講話，面目嚴肅到不可能更加嚴肅：“我可以負責

地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有！”

“有！”“有！”臺下齊聲揭露。

小分隊里確實有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們

倆反串鬼子兵。

團長齊競接到報告，風風火火地趕來了。

有人認出了團長，彼此提醒：“一號！”“一號！”

前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不

敢再出聲了。齊競這才開始隊前訓話：“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎

團’全團將士丟人現(xiàn)眼！”

全場空氣像是凝結在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競

轉身向當值的現(xiàn)場總指揮揮手說：“解散！各單位帶回！”

老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了。

“請等一下！請等一下！”傳來一個女孩子的呼喊聲。

“虎團”團長齊競遠遠看到，那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的

一個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。

女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉：“首長同志，你好！碰巧

我?guī)е徘伲陀晌覟榇蠹覐椬嘁恢涌梢詥?？?/p>

一個花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛

了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學生，名叫汪可逾。路

經(jīng)此地，正好趕上“虎團”在開晚會。

齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學生看笑話了！應該

欣然接受，還是婉言謝絕呢？他心想，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地

板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來。

“歡迎歡迎！請到臺上來！請到臺上來！”齊競正式發(fā)出邀請。

汪可逾登上舞臺，她已經(jīng)高興得迫不及待解開琴囊，取出了古琴。

“啊喲天哪！這不是一張宋代古琴嗎？”齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》

詩句：“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情。”女學生也來了

興致，以白居易的另一首詩做回應：“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，

其間無古今?！?/p>

老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復演出。自然是由齊競擔任了報幕員：“安

靜！安靜！現(xiàn)在請小汪同學為大家演奏一支古琴曲，好不好??？”

“好！”

只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這

張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。

離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰(zhàn)

火紛飛隆隆炮聲諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，

清風明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已。

二十世紀末，軍事科學院一個戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地。抗戰(zhàn)初期許

多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)?？涨暗囊痪潘亩晡逶麓蟆皰呤帯?，

此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接

受了采訪。

讓來訪者大失所望，老人們對當年戰(zhàn)斗中許多生動感人的細節(jié)記憶很模糊，

掏不出他們幾向話了。而要成年未成年的一個北平女學生，以她尚不嫻熟的技藝

彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細節(jié)都能講得出來。那位汪

姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指

尖彈撥出一個空弦音。

那天獨立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠遠超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫

組各位將校難以置信。

而事實上，那個夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組

成了“挺進殺入支隊”，企圖對太行區(qū)領導機關來一個迅雷不及掩耳的向心奔襲。

我軍則采取“敵進我講”戰(zhàn)術，適時向日軍后方交通線和據(jù)點發(fā)起猛烈攻擊，迫

敵回援，變被動為主動。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織

成了一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風流

云遠遠傳向四方。

齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，

而是直接向全場宣布：“全體起立！出發(fā)！”

轉眼之間，臺上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕

跡?！耙惶枴焙退膬擅l(wèi)員已經(jīng)上馬了，團民運科科長跑來報告，說那個北

平女學生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了：“你有腦子沒有？

她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代？”

遠遠看見，小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來，他指頭戳著民運科科長的鼻子尖

喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉地！”

齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。

（有刪改）

6.下列對小說相關內容的分析與概括，不正確的一項是（3分）

A．慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女演員，導致戰(zhàn)士對節(jié)

目失去興致，又是起哄又是狂呼亂喊。

B．團長齊競的出場讓慰問現(xiàn)場亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變，由此可見齊

競在九團戰(zhàn)士中的影響力。

C．老人們對于晚會上汪可逾的演奏記憶猶新，而對當年戰(zhàn)斗中的細節(jié)記憶

模糊，說明演奏效果的不同尋常。

D．齊競對民運科科長的喝令簡短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍

情緊急，包含著對汪可逾安全的擔心。

7.下列對小說藝術特點的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．戰(zhàn)士的發(fā)難，團長的訓斥，老鄉(xiāng)們的感嘆，為后面女主人公汪可逾的出

場并演奏蓄勢，情節(jié)上跌宕起伏。

B．小說對團長齊競的語言描寫精彩傳神，特別是隊前訓話和吟誦詩句兩處，

前后形象判若兩人，對比鮮明。

C．文中描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術特色，如“超乎音響感受的一種空

幻氛圍”等句，都運用了側面烘托的手法。

D．畫橫線的句子一方面概括小說的寫作背景，另一方面開啟下文，由軍民

同樂的晚會寫到嚴峻的戰(zhàn)爭局勢。

8.小說節(jié)選部分可看出汪可逾是一個怎樣的人？請結合小說內容簡要分析。（6

分）

9.《牽風記》是戰(zhàn)爭題材的小說，為何要對女主人公汪可逾的演奏進行詳細描

繪？請結合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

文本一：

仁宗嘉．祐．五年五月，召王安石為三司度支判官。安石，臨川人，好讀書，善

屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽。擢進士上第，授淮南判官，故事，

秩滿，許獻文求試館職，安石獨不求試，調知鄞縣。起堤堰，決陂塘，為水陸之

利。貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。尋通．判．舒州。文彥博薦安石

恬退，乞不次進用，以激奔競之風。召試館職，不就。歐陽修薦為諫官，安石以

祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復言于朝，用為群牧判官，又辭。懇求外補，知常

州，移提點江西刑獄。與周敦頤相遇，語連數(shù)日夜，安石退而精思，至忘寢食。

先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無意于世，恨不識其面；朝廷

每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官，聞者莫不喜悅。安石果于自

用，于是上“萬言書”，大要以為：“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰微，

患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾

所改易更革不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下

之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。自古治世，未嘗以財不足為患也，

患在治財無其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社．稷．

之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之

弊明詔大臣為之以漸期合于萬世之變臣之所稱流俗之所不講而議者以為迂闊而

熟爛者也”上覽而置之。

呂祖謙曰：“安石變法之蘊，亦略見于此書。特其學不用于嘉祐，而盡用于

熙寧，世道升降之機，蓋有在也?！?/p>

（節(jié)選自《宋史紀事本末·王安石變法》）

文本二：

人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，

而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨

者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見

可悔故也。如君．實．責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；

如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.愿監(jiān)茍且因循之弊/明詔大臣為之/以漸期合于萬世之變/臣之所稱流/俗之

所不講/而議者以為迂闊而熟爛者也

B.愿監(jiān)茍且因循之弊/明詔大臣/為之以漸/期合于萬世之變/臣之所稱/流俗之

所不講/而議者以為迂闊而熟爛者也

C.愿監(jiān)茍且/因循之弊/明詔大臣為之/以漸期合于萬世之變/臣之所稱/流俗之

所不講/而議者以為迂闊而熟爛者也

D.愿監(jiān)茍且/因循之弊/明詔大臣/為之以漸/期合于萬世之變/臣之所稱流/俗之

所不講/而議者以為迂闊而熟爛者也

11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.嘉祐，是北宋時期宋仁宗使用的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一

種名號，年號紀年是漢武帝首創(chuàng)的。

B.通判，中國古代的官名之一，多指州府的長官，掌管糧運、家田、水利和

訴訟等事項，對州府的長官有監(jiān)察的責任。

C.社稷，“社”指土神,“稷”指谷神，古代帝王為祈求天下太平、五谷豐登，

每年到郊外祭祀社稷，后來“社稷”被用來借指國家。

D.君實，是司馬光的字。古人的名和字是有區(qū)別的，名以正體，字以表德。

古人一誕生就起名，十八歲行冠禮后取字。

12.下列對選文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.王安石才華橫溢，喜好讀書，擅長為文。曾鞏帶王安石去拜見歐陽修，歐

陽修十分賞識王安石，四處為他擴大名聲。

B.在任鄞縣縣令時，王安石修筑堤堰，開挖池塘，興辦水利交通事業(yè)；他還

把谷子借貸給百姓，讓百姓生產(chǎn)出糧食后加些利息償還即可。

C.文彥博、歐陽修等人先后向朝廷推薦王安石，王安石一一予以拒絕，因此

士大夫們認為他無意于為世所用。

D.王安石清楚地知道，他的改革主張在當時會遭到頑固派的非議，但仍然把

希望寄托在君王身上，可惜未得到宋仁宗的支持。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）故事，秩滿，許獻文求試館職，安石獨不求試，調知鄞縣。

（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。

14.請簡要概括王安石向仁宗皇帝上書言事的要點。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

①

嶺南江行

柳宗元

瘴江南去入云煙，望盡黃茆是海邊。

山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。

②③

射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船。

從此憂來非一事，豈容華發(fā)待流年。

①此詩作于唐憲宗元和十年柳宗元因讒言遭貶赴任柳州刺史途中。②射工：

傳說中一種叫蜮的毒蟲，能含沙射人，人或人影被射中后，都會害病。③颶母：

颶風發(fā)生前的征兆。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A．本詩所寫風物緊扣嶺南特色，再加上具有傳說色彩的獨特意象，凸顯出

行程之奇特險峻。

B．頷聯(lián)寫雨過天晴山腰大象出沒，陽光照射潭水，蛟涎浮現(xiàn)，表現(xiàn)出一派

生機盎然的景象。

C．頸聯(lián)寫江邊的射工狡詐地窺探并等待時機向游人釋放兇險，陰沉的云氣

預示著颶風的來臨，具有象征意味。

D．“從此憂來非一事”承上啟下，上承前文途中所見之景，下啟后文心中

所想，蘊含了詩人被貶嶺南的復雜心情。

16.詩人是如何表述情感的？請結合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《蜀道難》中寫水石激蕩山谷轟鳴的場景，造成排山倒海之勢.給人以驚險

萬狀之感的兩個句子是：“____________，____________”。

（2）李密自小命運不好，遭遇不幸，《陳情表》中用“____________，____________”

兩句寫出了李密的孤單和缺少心靈的安慰。

（3）橋是古典詩詞的常見意象，在不同的筆下呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)，如

“____________”展現(xiàn)了繁華富盛之景，“____________”則呈現(xiàn)了冷清

寂寥之境。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成第18～20題。

年關將至，《中國奇譚》悄然點起了一把火。人們不斷表述喜愛之情，各類

解讀①，有人認為“中式故事與中式美學”正歸來，媒體贊美該片是“進

化的國漫，不變的中國浪漫”。雖然《中國奇譚》的主角們是遠離人間世態(tài)的“小

妖怪們”，但片中現(xiàn)實寓言般的情節(jié)塑造與代入感較強的情感表述，讓不少觀眾

狠狠共情?！靶⊙謧儭痹谶@個寒冷的冬天爆火，為一顆顆②的心靈燃起

了一盞盞溫暖的燈。

《中國奇譚》是由上海美術電影制片廠和B站聯(lián)合出品的動畫集。作為國產(chǎn)

動畫“領頭羊”的上美影用以“不模仿別人，不重復自己”的精神創(chuàng)作的作品向

世界展示了高水平的“民族的、藝術的”中國動畫，世界著名動畫導演宮崎駿多

次提到對上美影的喜愛與崇拜。這次上美影與B站的③，讓《中國奇譚》

實打實火出圈。

《中國奇譚》飽含著濃郁的中國味，不時給人似曾相識的感覺。比如，《小

妖怪的夏天》巧妙地將中國經(jīng)典IP《西游記》里的情節(jié)作為故事背景，當齊天

大圣掃清妖怪巢穴的那一刻，觀眾將會回憶起兒時遙遠的英雄夢想。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19.請以“作為國產(chǎn)動畫‘領頭羊’的上美影……”為開頭，把文中畫線的句子

改寫成整句?？梢陨倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。（3分）

作為國產(chǎn)動畫“領頭羊”的上美影，________________，________________，

______________。

20.關鍵詞搜索，指用戶在使用搜索引擎時，輸入能夠最大程度概括所要查找內

容的幾個詞語的一種方法。關鍵詞是用戶獲取信息的簡化詞匯。如何使用

“關鍵詞搜索”方法在搜索引擎中查找本語段？請根據(jù)材料內容列出四個

關鍵詞。（5分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22小題。

小麥有冬、春兩個品種，冬小麥秋種夏收，春小麥春種秋收。一萬多年前，

冬小麥在西亞、北非馴化之后，逐漸傳向世界各地，其中一路向東傳入中國。考

古發(fā)掘成果告訴我們，在距今大約四千多年前的新疆、甘肅、青海一帶的墓葬中，

①，從那時算起，（）。墓葬中獲得的小麥籽粒并不能分辨冬、春，

但中國古代文獻卻留下了記載?！抖Y記》載“庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬

薦稻?！边@里講的是不同季節(jié)的祭祀之物，夏季小麥收獲后，可以當做祭品獻給

祖宗，②。另外，《左傳》中還有這樣的記載，隱公三年“四月，鄭祭足

帥師取溫之麥”。春秋時期實行的歷法與秦漢以后大約相差兩個月，即春秋時期

的四月大約相當于后世農(nóng)歷二月，這時春小麥還沒有播種，③。先秦時期

的記載透露的信息告訴我們，距今四千多年前傳入中國的是冬小麥，而春小麥見

于記載大約在西漢末年，這是說傳入中國比冬小麥要晚得多。

21.下列填入文中括號內的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.小麥傳入中國至少在四千年以上。B.小麥在四千多年前已經(jīng)傳入中國。

C.小麥傳入中國是在四千年前左右。D.小麥傳入中國大約是四千年左右。

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏

輯嚴密，每處不超過11個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

古之先賢深知自己肩負著社會、國家的責任，因此孔孟圣人不辭勞苦，奔波

于世，推行自己的思想，燭之武不畏艱險臨危受命，智退強秦；今之學者亦不忘

“匹夫之責”，他們孜孜以求、執(zhí)著探索、攻克難關，以己之力引眾人前行……

責任不分大小，生活中，我們每個人都在以不同身份、不同角色承擔著責任。

作為當代青年，請你結合現(xiàn)實，談談對“責任”的認識，寫一篇議論文。

要求：選好角度，確定立意，觀點鮮明，結構清晰，明確文體，自擬標題；

不要套作，不得抄襲；不少于800字。成都市2022-2023學年高二下學期期末模擬檢測（2）

語文參考解析及解答

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

1.C

2.B

3.A

4.①憂患在安樂者之中，開始于安樂；②得道之樂就是修德之憂。

5.不認同。

①樂感文化是一種積極進取、樂觀向上的智慧與精神，導向人的主體性的不斷進步與滿

足；而泛娛樂化是及時行樂，膚淺庸俗甚至消極。

②樂感文化追求的是理性之樂，與憂患意識圓融一體；而泛娛樂化追求的是感官快樂，

娛樂至上，缺乏憂患意識。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

6.A

7.C

8.①自信積極。她總是自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑，主動提出自己上舞

臺表演，還和團長齊競以詩句唱和。

②追求進步。她看到部隊出發(fā)，就非跟著部隊走不可，還深一腳淺一腳跟跑過來。

③勇敢無畏。在戰(zhàn)火紛飛、軍情緊急的情況下，汪可逾席地而坐，從容演奏，表現(xiàn)了她

的勇敢無畏。

9.①汪可逾所演奏的美好音樂與殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境形成了鮮明的對比，掲示了人們對美好事

物的向往、追求的主旨。

②與后文二十世紀末戰(zhàn)史編寫小組到太行山根據(jù)地重訪的內容相呼應，突出了汪可逾演

奏古琴曲的意義，這次演奏不僅僅是娛樂，更是人們對抗戰(zhàn)勝利的樂觀與自信的體現(xiàn)。

③一面寫戰(zhàn)火紛飛、電報訊號往返交錯的戰(zhàn)爭局勢，一面寫吟通詩句、彈奏古琴的軍民

同樂晚會，使小說在寫實的同時具有一定的浪漫主義氣息，更具吸引力。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.B

11.D

12.A

13.（1）按照先例，地方官員任期已滿，允許向朝廷進獻文章請求試任館職，王安石偏偏

不請求就試，調任鄞縣知縣。

（2）盤庚不會因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃，考慮到（事情）適宜就采取行

動，是因為他認為自己做得正確且看不出有什么后悔的地方的緣故啊。

14.改革法度(效法先王政令精神)，重視理財，重用人才，表明心跡。

仁宗嘉祐五年五月，召王安石擔任三司度支判官之職。王安石，撫州臨川人。王安石喜

歡讀書，擅長寫文章。曾鞏曾經(jīng)帶他(王安石)寫的文章給歐陽修看，歐陽修為王安石傳播聲

名。他考中了進士第一名，被授予淮南判官之職，按照先例，地方官員任期已滿，允許向朝

廷進獻文章請求試任館職，王安石偏偏不請求就試，調任鄞縣知縣。到任后，他修筑堤堰,

浚治陂塘，使水陸交通得到方便。把官谷借貸給百姓，秋后百姓加些利息償還，使官倉中的

陳谷能夠換新糧,鄞縣的百姓也感到方便。不久,他調任為舒州通判。當時文彥博向朝廷推薦

王安石，說他淡泊名利，請求越級提拔，以此來遏制為名利而奔走競爭的風氣。不久他通過

朝廷測試而被選任為館職,王安石沒有去上任。歐陽修推薦他為諫官,他以祖母年事已高為理

由而推辭。歐陽修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家的情況向朝廷說明了，于是朝廷任命他為群牧判

官，他又推辭不上任。他向朝廷懇求外調為地方官員，擔任常州知州，調任提點江西刑獄