四川省成都市名校20232024學年高三上學期10月階段性考試語文試題（PDF）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省成都市名校20232024學年高三上學期10月階段性考試語文試題（PDF）成都名校2023-2024學年度2024屆高三（上）10月階段性測試

語文試卷

本試卷共23題，共8頁，共150分。測試時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

對素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比

其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布，藜麥

是地球上營養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個令西方消

費者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認為它是神圣的，并且稱之為“萬谷之母”。不過，

藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯

的藜麥價格上漲了兩倍。2011年，《獨立報》稱，玻利維亞的藜麥消費量“5年間下降了34％，

當?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品”?！都~約時報》援引研究報告稱，藜

麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報》用煽動性標題提升了人們對這個問題

的關注度：“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？”該報稱，貧窮的玻利維亞人和秘

魯人正在食用更加便宜的“進口垃圾食品”。《獨立報》2013年一篇報道的標題是“藜麥：對

你有利--對玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。

在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥是否合適。

這種說法看似可信，被許多人認可，但是經(jīng)濟學家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。

畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進入了南美最貧窮的地區(qū)。

幾位經(jīng)濟學家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥

的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個小組的

生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將

這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費量下降34％又是怎么回事呢？

原來，在很長的時間內(nèi)兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費量的下

降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換

口味，吃點別的東西。

為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時代以前就得到了開墾。藜

麥是一種美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們在梯田

上同時種植藜麥以及當?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種?！皣庑枨蠼^對是一件好事，”我的秘魯

向?qū)Ы芪骺ㄕf道，“農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物?！彼€解釋了另

一個好處。之前，秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”?，F(xiàn)在，由于美國人

和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚?！袄R人終于開始尊重我們這些高原人和我們的

傳統(tǒng)了?！辈＠S亞西南部有一片遙遠而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。

在那里，我看到了由藜麥資金支持的當?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項目。千百年來勉強能夠養(yǎng)家糊口

的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯

一抱怨是，日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多，從2007

年的5萬公頃增長到2016年的18萬公項。馬克·貝勒馬爾后來對我說：“這是一個令人悲傷

的結局，因為它的價格不太可能再度回升?！痹陲L景如畫的科爾卡山谷，當太陽落山時，我問

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（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

給兒子

陳村

你總會長大的，兒子，你總會進入大學，把童年撇得遠遠的。你會和時髦青年一樣，熱衷

于旅游。等到暑假，你的第一個暑假，兒子，你就去買票。

火車430公里，一直坐到蕪湖。你背著包爬上江堤，看看長江。再沒有比長江更親切的河

了。它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴地走向東海。

你走下江堤，花一毛錢去打票，坐上渡船。船上無疑會有許多人。他們挑著擔子，扛著被

子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會有人和你搭話，你就老

老實實說話。他們沒有壞意。

你從跳板走上岸，順著被鞋底和腳板踩硬踩白的大路，走半個小時。你能看到村子了。狗

總是最先跳出來的。你可以在任何一家的門口坐下，要口水喝。主人總是熱情的，而狗卻時刻

警惕著。也許會引來它的朋友們，紛紛表示出對你的興趣。你要沉住氣。

你謝過主人，再別理狗的訛詐，去河邊尋找灘船。如果你運氣好，船上只有一兩個客，你

就能躺在艙里，將頭枕著船幫，河水拍擊船底的聲音頓時變得很重。船在槳聲中不緊不慢地走。

雙槳“吱呀吱呀”的，古人說是“欸乃”，也對。怎么說怎么像。

板橋就在太陽落下去的地方。你沿著大埂走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長江。河灘如

沒被淹，一定有放牛的。你走過窯場就不遠了?？梢詥枂柸?，誰都愿意回答你，也許還會領你

走一段，把咄咄逼人的狗子趕開。走到你的腿有點酸了，那就差不多到了。

走下大埂，沿著水渠邊的路走。你走過一座小橋，只有一條石板的橋就是進村了。我曾寫

過它。這時，你抬起頭，會發(fā)覺許多眼睛在看著你。

你對他們說，你叫楊子，你是我的兒子。

兒子，你得找和你父親差不多年紀的人，他們才記得。

他們會記得那五個“上海佬”，記得那個戴近視眼鏡的下放學生。他們會說他的好話和壞

話。不管他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會告訴你一些細節(jié)，比如插不齊秧，比如一

口氣吃了個12斤的西瓜。你跟他們一起笑吧，確實值得笑上一場。

你們談到黑了，會有人請你吃飯。不必客氣，誰先請就跟誰去。能喝多少喝多少，能吃多

少吃多少，這才像客人。天黑了，他們會留你住宿。他們非常好客。

兒子，你去找找那間草屋。它在村子的東頭，通往曬場的路邊，三面環(huán)水。你比著照片，

看它還像不像當年。也許那草屋已經(jīng)不在了，當年它就晃晃的，想必支撐不到你去。也許，那

里又成了一片稻田。

晚上，你到田間小路上走走。你邊走邊讀“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，感受會深

深的。風吹來暖暖的熱氣，稻穗在風中作響。一路上，有螢火蟲為你照著。

假如你有膽量，就到村東頭的大墳塋去。多半會碰上“鬼火”，也就是磷火。你別跑，你

坐在墳堆上，體會一下死的莊重和沉默。地下的那些人也曾生活在這塊土地上，勞動，繁殖。

他們也曾埋葬過他們的祖先。①你會捉摸到一點歷史感的，這比任何教科書都有效。

住上幾天，你就熟悉村子了。男人愛理干干凈凈的發(fā)式，兩邊的頭發(fā)一刀推凈，這樣頭便

顯得長了。頂上則是長長的頭毛，能披到眼睛，時而這么一甩，甩得很有點味道。

我喜歡見他們光著上身光著腳的樣子。皮膚曬成了栗色，黑得發(fā)亮發(fā)光，連麥芒都刺不透

它。他們不是生來這樣的。和他們一起下河，你就知道，他們原先比你還白?，F(xiàn)在，他們和你

的祖先一樣黑了。和你父親當年一樣黑。你要是下田，就和你一樣黑。

下田去吧，兒子。讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。

你的肩膀不是生來只能背背書包的。你挑起擔子，肩上的肌肉會在扁擔下鼓起。也許會掉層皮，

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那不算什么。你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會知道自己并非什么都行。你去握一握大鍬，

它啥時候都不會被取代。工具越原始就越扔不了，像錘子，像刀，總要的。你得認識麥子，稻

子，玉米，高粱，紅薯。它們也是扔不了的。你干累了，坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著

雞上房，鴨下河，鵝竄進秧田美餐一頓。你聽著杵聲，感覺著太陽漸漸收起它的熱力。你心平

氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以

延續(xù)。

那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻，那牛，那狗。那

威力無比的太陽。

②你會愛的。

你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當然，

這實在不算什么，應當珍視的是你懂了自己。③你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。

也許，借父親的還不行，你得自己去找。

當你離開板橋的時候，人們會送你。你是不配的，兒子。你得在晚上告別，半夜就走。夜

間的漕河微微發(fā)亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動。

要是湊巧，你可以帶條狗崽子回來。找條有主見的。開始，也許它有點想家。日子長了，

你們能處好。你會發(fā)覺，為它吃點辛苦是值得的。

也就是這些話了，兒子。你得去，在大學的第一個暑假就去。④我不知道究竟會怎樣。要

是你的船走進漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場才是。雖然我

為鄉(xiāng)親們高興。

1984.8.5

（有刪改）

6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.文章開頭部分，父親想象兒子上大學后會像時髦青年一樣愛旅游，由此切入長大成人

和出門旅行這兩個關聯(lián)話題。

B.兒子在渡船上會邂逅許多陌生人，父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的

言語來判斷他們是否心存善意。

C.父親設想兒子一路上常會遇到狗，并建議兒子離開時帶走一條狗，可見狗應是父親當

年鄉(xiāng)村生活中難忘的一部分。

D.兒子的板橋之旅除了坐車乘船，還需步行走過許多路，如江堤、大路、大埂、渠邊小

路、石橋等，帶有較濃的尋訪意味。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子①中“你會捉摸到”的那種“歷史感”，也正是“我”當年的經(jīng)驗和感悟。

B.句子②語義上與上段文字緊密相連，但單獨成段，語氣和表述的感情就更強烈。

C.句子③中“飄”，是年輕人的一種心理狀態(tài)，因脫離了父輩壓制而感到飄然自在。

D.句子④表述出的不確定，與前文多處“你會”“你得”表現(xiàn)出的篤定形成了張力。

8.“下田去吧，兒子”這個段落，寫出了多重的身心感受。請加以梳理概括。（4分）

答：△△△。

9.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關鍵詞：未來·回憶·成

長；乙組提出一個關鍵詞：河流。請任選一個小組加入，圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。（6

分）

答：△△△。

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二、古代詩文閱讀（45分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

襄子①圍．于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，

今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，

唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚唬骸吧瀑p哉，襄子！賞一人而天下為人臣者

莫敢失禮矣。”或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設其

法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有

驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞

也。故曰：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子·難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，

持久歷遠，遏奸勸．善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當世之圣人也?！弊吁V曰：

“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣

以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否

焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具．臣．而后有功。

韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀

公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年

矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠，而韓非公稱之，曾無怍意。是

則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，

植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣．說．以疑圣，殆非所望也?！?/p>

（節(jié)選自《孔叢子·答問》）

①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。

晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔

子八世孫。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號

涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

B.勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D.誣說，指沒有事實依據(jù)胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.主上設置有關法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權，也沒有了奸詐之心，他們履職行

事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認為這樣才叫“善賞罰”。

B.在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不

對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當世圣人。

C.世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援

用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。

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D.子鮒對韓非之類的諸子學說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進而懷疑圣

人，子鮒對此深感失望，認為武臣是見識短淺，不明大道。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。（4分）

答：△△△。

（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。（4分）

答：△△△。

14.子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么？（3分）

答：△△△。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

答友人論學

林希逸

逐字箋來學轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②。

那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔上看桃李，此語吾今憶鶴山③。

①箋：解釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學

者魏了翁，號鶴山。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩的首聯(lián)描述了當時人們不畏艱難、努力學習圣人之道的學術風氣。

B.詩人認為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。

C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強調(diào)要獲得真正學識必須親自鉆研。

D.詩人采用類比等方法闡明他的治學主張，使其淺近明白、通俗易懂。

16.詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神

也?！苯Y合本詩主題，談談你對這句話的理解。（6分）

答：△△△。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，16分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《莊子·逍遙游》中，宋榮子“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的表現(xiàn)

是：，。

（2）諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史，認為親近賢臣，疏遠小人，

“”，而親近小人，疏遠賢臣，“”。

（3）范仲淹《漁家傲（塞下秋來風景異）》中“，”兩句，

寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁若，但未獲勝利仍然不得還鄉(xiāng)。

（4）《左傳·曹劌論戰(zhàn)》記載，長勺之戰(zhàn)結束后，曹劌向魯莊公解釋說，確認齊軍不是

偽裝敗退進而決定追擊，是因為“，”。

（5）成都平原，鴨子河畔流傳著“，”（《蜀道難》）的古蜀國傳

說，金烏棲息于通天神樹，在叩問蒼穹間飛渡千年時光。

（6）創(chuàng)新從來都困難重重，甚至可能九死一生，因此我們必須要有

“，”（屈原《離騷》）的豪情。

（7）早在漢代，成都就有蜀錦專管機構“錦官”，古成都又稱“錦（官）城”，比如

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“，”。

（8）美學家朱光潛說，杏花能夠讓人想到“秀麗”“神韻”等詞，是一個意蘊豐富的美

學意象。“杏花”意象在古詩詞中也經(jīng)常出現(xiàn)，如“，”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

中國國家版本館，開館了！國家版本館以“一總?cè)帧钡母窬?。充分展現(xiàn)了大國形象和

新時代的風采，俯瞰京華的中央總館，北望渭川的西安分館，放懷江南的杭州分館，臂挽流

溪的廣州分館，向普羅大眾講述文明的故事。

中央總館“斯文在茲——中華古代文明版本展”，一件件彌足珍貴的展品，讓人①。

有記載“版”字的商代版方鼎，有銘刻著“中國”的何尊，有蘇軾行草楷書法的宋拓本《西

樓蘇帖》，還有刻著《長恨歌》的清代象牙扇骨，等等。歷朝歷代的瑰寶②，彰顯了五千多

年③的中華文明。

除了展示外，版本館還具有保藏功能。保藏區(qū)里收藏了數(shù)千年間各種類型的版本，如陶

石、碧骨、金屬、竹木、紙張、數(shù)字媒體等。版本上所承載的信息反映出了豐富多元的社會

風貌?？梢?，建立專門的國家版本館，收藏、征集各類圖書典籍和具有文化與時代的資料、

器物等，必能進一步促進中外文化交流、彰顯國家形象。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

答：△△△。

19．文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢，不得改變原意。（3

分）

答：△△△。

20．文中畫波浪線的部分運用了哪些修辭手法？請結合原文分析其表述效果。（4分）

答：△△△。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

日常生活中，我們常常會因為忘記重要信息而懊惱，幻想著要是能過目不忘該多好??！其

實，我們更應該慶幸A，因為遺忘可以降低記憶帶來的認知負荷，使認知系統(tǒng)能夠更

加高效地工作。而超強記憶力往往是以犧牲抽象、泛化能力為代價的。從下面例子中可以看出

一些端倪。

有一位記者，①擁有人們只能望其項背的超強記憶力。②他雖然能輕松地記住一長串數(shù)字，

③卻發(fā)現(xiàn)不了其中的規(guī)律；④他腦海里充滿各種孤立的事實，⑤卻不能歸納出一些模式將它們

組織起來。⑥這促使他不能理解隱喻等修辭手法，⑦甚至復雜一點的句子。⑧記憶大師奧布萊

恩曾多次獲得世界記憶錦標賽冠軍，⑨雖然他的閱讀理解能力比常人低很多，⑩聽課的時候也

很難集中注意力。也許正是犧牲了一部分記憶，我們才有了獨一無二的歸納和抽象思維能力。

網(wǎng)絡時代，我們沒有辦法也沒有必要B，畢竟互聯(lián)網(wǎng)隨時可以幫我們查閱。不過

我們也不能過于依賴互聯(lián)網(wǎng)，像互聯(lián)網(wǎng)可以解決所有問題似的。通過一些訓練提升記憶力，也

一直是我們孜孜以求的目標。

21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過10個字。（4分）

答：△△△。

22.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表述準確流暢，邏輯

嚴密。不得改變原意。（6分）

答：△△△。

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四、寫作（50分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

火熱七月，盛夏流光，2023年7月28日，第31屆世界大學生夏季運動會在四川省成都

市開幕。

成都大運會會徽糅合了“太陽神鳥”與“鳳凰”這兩種典型中國元素，與國際大體聯(lián)標志

元素一脈相承；大運會體育場酷似蓋碗茶的造型蘊含著中國人的待客之道；除此之外，川劇臉

譜樣式的吉祥物“蓉寶”手辦、“太空蓉寶”虛擬數(shù)字文創(chuàng)更是為地域特色插上了時尚和科技

的翅膀。

成都大運會不僅是一場運動風采與青春活力的精彩碰撞，更是一次古蜀文化與現(xiàn)代文明的

交相輝映。

大運中學學生觀看了成都大運會開幕式直播，觀看后班級將舉行“大運會與中國故事”為

主題的觀后感分享交流，請結合以上材料，以寫一篇發(fā)言稿。

要求：要體現(xiàn)自己的認知與思考；立意明確，標題自擬；不得套作，不得抄襲，不得泄露

個人信息；不得少于800字。

第8頁/共8頁

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成都名校2023-2024學年度2024屆高三（上）10月階段性測試

語文試卷參考解析

1.C（“當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶ā卞e，原文“之前，秘魯城里人往往

認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’?，F(xiàn)在，由于美國人和歐洲人的重視，食

用藜麥被視作一種時尚”，可見是美國人和歐洲人的重視改變了當?shù)厝藢见湈?/p>

有歧視的看法。故選C。）

2.D（“對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α卞e，原文“不過，

這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α?，可見是“可能?/p>

會當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?，選項犯了或然變必然的錯誤。故選D。）

3.A（第二段觀點是：消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。A.表

明是安第斯山藜麥種植者想吃點別的東西導致藜麥消費量的下降，而不是藜麥價

格的上漲，直接支撐了第二段的觀點。B.說的是藜麥價格的上漲會對當?shù)厝嗽斐?/p>

傷害。與第二段的觀點相悖。C.說的是“停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民”，可

以用來支撐第三段的觀點，與第二段的觀點關聯(lián)不大。D.可以用來支撐“競爭性

真相”的相關觀點。與第二段的觀點無關。故選A。）

4.①《獨立報》通過片面的事實和數(shù)據(jù)，稱藜麥價格的上漲使玻利維亞人

吃不起藜麥了；②《紐約時報》直接援引他人研究，得出藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)

不良率正在上升的結論；③《衛(wèi)報》和《獨立報》使用具有明顯傾向性的標題強

調(diào)藜麥價格上漲對藜麥種植者造成的傷害。（每點2分，答對2點即可）

5.①借助名家觀點與事實論據(jù)加以批判，比如第二段引出馬克·貝勒馬爾

等人的質(zhì)疑，引用相關經(jīng)濟學家的調(diào)查論證，用事實反駁報道中的錯誤信息；②

借助實地考察的真相加以批駁，比如第三段用親自調(diào)查時掌握的第一手材料，反

駁報道中的錯誤信息；③借助常規(guī)邏輯認知加以批判，比如最后一段以新手論辯

與犯錯誤小學生的自我辯護的技巧進行類比，批判報道中的“競爭性真相”。（每

點2分）

6.B（“父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們

是否心存善意”錯誤，結合“船上無疑會有許多人。他們挑著擔子，扛著被子，

或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會有人和你搭話，

你就老老實實說話。他們沒有壞意”分析可知，父親是想讓兒子觀察人生百態(tài)，

告訴兒子他們沒有壞意，不是教兒子如何判斷他們是否心存善意。故選B。）

7.C（“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”錯誤。結合“你去過了，你就

會懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當然，這實在不算什么，應當珍視的是你懂

了自己”分析可知，此處的“飄”指的是不懂生活的意義而產(chǎn)生不切實際的生活

態(tài)度，不是“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”。故選C。）

8.①寫出干農(nóng)活的勞累和辛苦，感悟到我們有可以干很多事的潛能，人生

要能承受生活之重；

②由有些農(nóng)活可能干不了，體悟到我們的局限，我們并非全能；

③寫出了生活中有些東西是不能丟的，需要一直傳承和延續(xù)；

④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到對生活的熱愛。

（每點1分）

9.甲組解析示例：

①本文表面上是關于未來的想象，即父親想象兒子長大后的一次旅行。

1

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的話，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關系密切的恩澤，掌握著令行禁止的

法令，這樣尚且還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，

謀事有功才應該獎賞。現(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎賞他，這是不善

于獎賞。所以說，孔子不懂得正確行賞。

材料二：

陳國有個武將，對子鮒說：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論截然

不同之處。我經(jīng)常探索他們的意圖并比對他們的行為，經(jīng)過長時間的觀察，我發(fā)

現(xiàn)他們在止惡勸善這方面，韓氏未必是錯的，孔氏也未必完全正確。像韓非這樣

的人，也是當世的圣人?！弊吁V回答說：“世人說到高必定會以上天作比，說到低

必定會以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修

飾，援引圣賢的事例來標榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭。

像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分,您來

仔細考察它真實與否。”武將答應了。子鮒說：“最近趙國和韓國一起攻打知氏，

趙襄子先獎賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，

以此來強調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然

而這其實是欺騙。如何能夠證明這一點呢？早年我國先君在哀公十六年四月己丑

日去世，直到哀公二十七年時荀瑤與韓國、趙國、魏國攻打鄭國，遇到了陳恒而

返回，而這時夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來在悼公十四年，

知氏才滅亡。這兩個事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒有一點慚愧

之意。所以世上有很多無事生非的人，這都是韓非的罪過。因此我對這些旁門左

道的道理保持沉默、不去聽取諸子的言說已經(jīng)很久了。而你卻使用以測日影的儀

器來測量天空，用手指來測量深淵，失明于大道而不覺悟，相信謊言而懷疑圣人，

恐怕不是我所期望的。”

15.A（“不畏艱難、努力學習圣人之道的學術風氣”錯誤，“學轉(zhuǎn)難”表

明用“逐字箋”的學習方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個個說曾顏”也并非指

努力學習圣人之道，而是諷刺當下人們對圣人之道的學習流于表面。故選A。）

16.①賣花擔上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本

原，方能獲得學問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會到其活潑的精神。

（每點3分）

（由題干可知，首先要把握魏了翁名言的意思?！安挥谫u花擔上看桃李，

須樹頭枝底方見活精神也”是說在樹頭枝底觀賞桃李才能體會到其活潑潑的精神

狀態(tài)。

接著把握本詩尾聯(lián)的內(nèi)容并結合詩歌的主題來談自己的理解?！百u花擔上看

桃李，此語吾今憶鶴山”是說大家在肩挑的擔子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓上欣

賞音樂，根本想象不到桃李綻放的盛況，也不可能體會到絲竹管弦的精妙。結合

詩歌