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文檔簡介
《家庭教育在中小學(xué)生思想道德建設(shè)中作用研究》課題資料為了落實落實黨十八大精神和《中共中央辦公廳相關(guān)培育和踐行社會主義關(guān)鍵價值觀意見》要求,認(rèn)真實施習(xí)總書記去年六一前后和去年春節(jié)團(tuán)拜會相關(guān)“重視家庭建設(shè),重視家教,重視家風(fēng)”系列指示精神,教育部關(guān)工委申報獲批了《新時期中小學(xué)家庭教育立德樹人綜合研究》國家社會科學(xué)基金“十二五”計劃教育學(xué)通常課題。經(jīng)過課題研究,主動探索家庭教育立德樹人目標(biāo)、內(nèi)容、路徑、方法、策略和評價等,從而深入推進(jìn)家庭教育立德樹人在全國開展,教育部關(guān)工委決定在教育系統(tǒng)開啟新時期中小學(xué)家庭教育立德樹人綜合研究。朱馬小學(xué)家庭教育課題小組主動響應(yīng)教育部關(guān)工委號召,結(jié)合學(xué)校實際和學(xué)生思想道德建設(shè)需要,申請立項子課題《家庭教育在中小學(xué)生思想道德建設(shè)中作用研究》已被獲準(zhǔn)立項,批號為BEA140076B221。經(jīng)過該子課題研究,探索家庭教育內(nèi)容、目標(biāo)、路徑、方法、策略和評價等,從而深入明確家庭教育在中小學(xué)生思想道德建設(shè)中作用。一、課題提出(一)課題研究背景多年來,中國家庭教育在青少年思想教育工作還存在著不少問題,關(guān)鍵表現(xiàn)在:1.家長德育觀念淡薄
在社會快速發(fā)展過程中,孩子成長教育也從關(guān)鍵依靠學(xué)校教育轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝?、學(xué)校、社會三者兼重狀態(tài),家庭表現(xiàn)出了強(qiáng)烈教育責(zé)任感和教育意愿。不過在整個社會大環(huán)境影響下,卻走進(jìn)了部分誤區(qū)。
(1)過于偏重物質(zhì)投入而忽略了精神支持
很多家長在家庭教育過程中表現(xiàn)出了顯著顧此失彼現(xiàn)象:竭盡全力為孩子成長發(fā)明良好物質(zhì)條件,認(rèn)為只有雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)才能給孩子主動健康教育環(huán)境,多種培訓(xùn)班和補(bǔ)習(xí)班比比皆是,而家長不管是否符合孩子本身特點,盡力支持孩子參與其中,卻忽略了親子之間互動和交流。更有不少家長自己沒有實現(xiàn)夢想,
就把孩子當(dāng)做圓夢工具,從而忽略了對孩子本身遠(yuǎn)大志向培養(yǎng),盯著眼前“實惠”,只顧盈利,發(fā)明物質(zhì)基礎(chǔ),不考慮孩子自己真實想法。這種情況極易造成兒女情緒不安、壓力過大、發(fā)明力差、內(nèi)向、自我封閉等心理狀態(tài),即使家長意愿很好,但若不符合孩子成長意愿,做出類似于拔苗助長行為,只會使孩子做出消極回避行為,偏離正常健康成長軌道。
(2)重視智力教育,忽略道德教育
在現(xiàn)有教育制度和社會觀念影響下,孩子培養(yǎng)是否成功取決于成績好壞,取決于是否上了好大學(xué),大多數(shù)父母最關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績,其次是身體健康,第三位才是道德品行。
只要孩子學(xué)好功課,考出好成績,考上理想學(xué)校,家長認(rèn)為就是達(dá)成了目標(biāo)。從而造成了對于孩子品德教育、良好行為習(xí)慣養(yǎng)成和心理素質(zhì)教育忽略。由此可見,在以智力教育為專題家庭教育中,道德品質(zhì)教育基礎(chǔ)處于無足輕重地位。
(3)家庭教育和學(xué)校主流教育沖突。學(xué)校進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育、關(guān)鍵價值觀教育,而家長卻往往做出負(fù)面表率作用,在不知不覺中成為破壞傳統(tǒng)美德、抵觸關(guān)鍵價值觀“表率”,出現(xiàn)“5+2=0”2.家庭德育內(nèi)容匱乏
中華民族傳統(tǒng)美德涵蓋面廣泛,然在今日這種信息發(fā)達(dá),多種傳輸媒介廣泛應(yīng)用情況下,少年兒童難免從中學(xué)習(xí)不好東西,傳統(tǒng)道德主動原因逐步淡化,造成家庭德育內(nèi)容匱乏同時,獨生兒女和留守兒童這兩種人群道德觀念尤為微弱。父母過分溺愛輕易造成獨生兒女滋長拜金、享樂思想和自私自利壞毛病。而留守兒童多數(shù)由祖父母輩照料,更無從對其進(jìn)行良好家庭教育,這就出現(xiàn)了家庭道德教育匱乏現(xiàn)象。
3.家庭德育方法簡單
家庭德育方法是靈活多樣,隨機(jī)性強(qiáng)。而因為現(xiàn)代社會家庭更重視智育培養(yǎng),造成家庭德育方法簡單化。為數(shù)不少家庭在進(jìn)行道德教育時還是存在著說教多、身教少,重處罰、輕激勵,重圍堵、輕引導(dǎo)傾向。另外,在碰到孩子做錯事時,大多數(shù)家長采取方法極端化,有些直接打罵,這是對孩子身體上摧殘,有些家長則采取冷落孩子進(jìn)行“心罰”處罰方法,認(rèn)為這種從心靈到情感上使孩子產(chǎn)生挫折方法要比在肉體上處罰孩子高明部分,但實際上這種不重視交流教養(yǎng)方法很有可能事和愿違,給孩子心靈蒙上陰影。(二)課題研究價值1.家庭教育關(guān)鍵性:家庭教育是中小學(xué)生思想道德建設(shè)起點和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記就家庭教育作出了一系列關(guān)鍵指示。她強(qiáng)調(diào)指出,家庭是孩子第一個課堂,父母是孩子第一個老師,必需提倡正確育人觀和成才觀,引導(dǎo)廣大家長言傳身教、以身作則,為自己孩子在道德品質(zhì)、文明言行上作表率。要在孩子心中從小種下社會主義關(guān)鍵價值觀種子,幫助孩子樹立遠(yuǎn)大志向,愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國,形成美好心靈,長大后接過實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢“接力棒”,成為對國家和人民有用人。家庭對未成年人道德教育有著天然優(yōu)勢。從人社會化過程來看,未成年階段是人品德、個性形成關(guān)鍵時期,未成年階段大部分時間是在家庭度過。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說:“家庭是最關(guān)鍵地方,在家庭里面,人首次向社會生活前進(jìn)?!边@個時期孩子含有很強(qiáng)可塑性,接收能力和模擬能力全部很強(qiáng),所以也是父母對孩子進(jìn)行思想道德教育最好時期;從家庭教育特點來看,它融于日常生活之中,教育和生活在時間、空間、活動上是同時,更輕易被孩子所接收。所以家庭對未成年人進(jìn)行道德教育,比任何教育載體全部更具優(yōu)勢;從家庭教育內(nèi)容看,家庭教育內(nèi)容很豐富,它包含了公德教育、審美教育,包含了對未成年人在生活、學(xué)習(xí)、心理、健康和人際交往等方面指導(dǎo)。俗語有約:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”家長是價值觀念傳輸者,家長素質(zhì)決定家庭組員之間能否和睦相處、互敬互愛、尊老愛幼,對孩子身心發(fā)展、心理、品德、血液會產(chǎn)生重大影響。家長是孩子第一位老師,和兒女朝夕相處,家長一言一行,對兒女含有行為上示范性。在家庭組員相處和交往中,兒女受到潛移默化影響,這種影響對她們道德情感和道德信念建立有著很關(guān)鍵影響,相對于學(xué)校來說,家庭教育對未成年人思想道德建設(shè)來說,更基礎(chǔ)、更直接、更有效。2.社會發(fā)展需要:改革開放利國利民,市場經(jīng)濟(jì)推進(jìn)建設(shè),不過,金錢至上、惡性競爭、個人主義等思想也快速蔓延,形成東西方文化沖突。中華民族傳統(tǒng)文化面臨挑戰(zhàn),國家利益、民族傳統(tǒng)、社會責(zé)任等受到?jīng)_擊,和人為善、助人為樂、修身養(yǎng)性、愛國主義等備受冷落。多元價值并存,跨文化溝通等還會長久存在,不過,中華民族優(yōu)異傳統(tǒng),社會主義關(guān)鍵價值觀必需得到伸張和弘揚;只有是民族,才能是世界;我們應(yīng)該培養(yǎng)含有“中國靈魂、世界胸懷”接班人;所以,今天中國急需培養(yǎng)孩子社會責(zé)任感和傳統(tǒng)品質(zhì)?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院相關(guān)深入加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)若干意見》中明確提出了加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)指導(dǎo)思想、關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)鍵任務(wù),強(qiáng)調(diào)要抓好學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三個關(guān)鍵步驟。(三)課題研究理論基礎(chǔ)1.學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育理論學(xué)生教育是全社會事情,學(xué)校是關(guān)鍵陣地,而家庭教育是教育起點和基礎(chǔ),是一個孩子成長背景和底色。實際上,就人接收教育全過程來看,家庭作為成長搖籃,是孩子最先接收教育地方。父母是兒女第一任老師和終生導(dǎo)師。孩子一出生,父母就負(fù)擔(dān)著養(yǎng)育和教育責(zé)任,在中國,這一點愈加鮮明和突出。在長久實踐中,我們清醒地認(rèn)識到中小學(xué)生思想道德建設(shè)需要家庭教育有力支撐。家庭教育作為國民教育體系關(guān)鍵組成部分,應(yīng)一直把“以德育人”擺在頭等關(guān)鍵位置,家庭教育含有一定強(qiáng)制性、相當(dāng)滲透性、完全生活性等特點,所以家庭德育功效比學(xué)校教育、社會教育對孩子成長作用更大、效果愈加好,影響更深。其次,家庭教育需要學(xué)校思想道德教育指導(dǎo)。在家庭教育中,德育又常常被家長們忽略。怎樣愈加好地負(fù)擔(dān)起家庭教育重?fù)?dān),是每一位對兒女未來抱有美好期望家長不能不認(rèn)真思索問題。學(xué)校開展“家長課程”則是規(guī)范和促進(jìn)家庭教育改革有利保障。學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合和完美結(jié)合,才能相輔相成,相得益彰。整合學(xué)校、家庭、社會等教育資源,調(diào)動一切教育力量形成協(xié)力,促進(jìn)學(xué)生健康成長。2.馬卡連柯兒童教育理論
馬卡連柯,蘇聯(lián)著名教育革新家、教育理論家、教育實踐家和作家。她在后期很關(guān)注兒童家庭教育問題?!秲和逃v座》及其它三篇相關(guān)家庭教育講話,包含著這位偉大教育家很多有獨到見解寶貴教育思想。3.蘇霍姆林斯基兒童教育思想蘇霍姆林斯基(1918-1970)是前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家,她一生積累了大量豐富教育經(jīng)驗,并寫下了很多教育著作,以極大熱情敘述了青少年友好發(fā)展問題。她提出很多兒童教育思想和方法包含哲理,其科學(xué)性和哲理性對我們今天家庭教育仍有很多學(xué)習(xí)和借鑒意義。4.家庭中心模式教育理論家庭中心模式產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末為低收入家庭所設(shè)賠償計劃,目標(biāo)是改善處于不利環(huán)境中幼兒發(fā)展和結(jié)果,提升家長育兒理念和水平。家庭中心模式是一個親子學(xué)習(xí)模式,強(qiáng)調(diào)家長和幼兒共同游戲,共同學(xué)習(xí),從而促進(jìn)幼兒發(fā)展。5.顏之推道德教育顏之推(529—595年),北齊文學(xué)家。著《顏氏家訓(xùn)》一書,共二十篇,是顏之推為了用儒家思想教訓(xùn)子孫,以保持自己家庭傳統(tǒng)和地位,而寫出一部系統(tǒng)完整家庭教育教科書。顏之推對兒女道德教育,是以孝悌等人倫道德教育為基礎(chǔ),以樹立仁義信念為關(guān)鍵任務(wù),以實踐仁義為最終目標(biāo)。她教育兒女為實踐仁義道德準(zhǔn)則,應(yīng)不惜任何代價,以至犧牲生命。她認(rèn)為立志尤為關(guān)鍵,士大夫子弟只有確立遠(yuǎn)大志向、理想,才經(jīng)得起任何磨難,堅持不懈,成就大業(yè)。她說:“有志尚者,遂能磨礪,以就素業(yè)?!彼逃齼号詫嵤﹫蛩凑嗡枷霝橹鞠?,繼承世代家業(yè),重視氣節(jié)培養(yǎng),不以依附權(quán)貴、屈節(jié)求官為生活目標(biāo)。二、問題界定(一)課題界定1.家庭教育:本課題研究中“家庭教育”指家庭組員之間相互影響和自我成長,讓每個家庭組員全部成為最好自己。不僅僅局限于家長教育孩子,大人也要向孩子學(xué)習(xí)。2.中小學(xué)生:指正在接收義務(wù)教育未成年學(xué)生。3.思想道德建設(shè):指針對未成年人身心成長特點,主動探索新世紀(jì)新階段未成年人思想道德建設(shè)規(guī)律,堅持以人為本,教育和引導(dǎo)未成年人樹立中國特色社會主義理想信念和正確世界觀、人生觀、價值觀,養(yǎng)成高尚思想品質(zhì)和良好道德情操,努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,德、智、體、美全方面發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。4.家庭教育在中小學(xué)生思想道德建設(shè)中作用研究。是指在改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、市場經(jīng)濟(jì)、價值多元等等新社會條件下,深入研究家庭教育原理和規(guī)律,深刻研究思想道德建設(shè)目標(biāo)和內(nèi)容,深化研究家庭教育和中小學(xué)生思想道德建設(shè)關(guān)系和作用,探索適合中國國情、含有中國特色家庭教育立德樹人多種行之有效范式,以弘揚社會主義關(guān)鍵價值觀,推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。(二)本課題研究內(nèi)容1.家庭教育中思想道德建設(shè)現(xiàn)實狀況調(diào)查研究。2.家長對孩子思想道德發(fā)展規(guī)律認(rèn)知水平研究。3.不一樣類別家庭思想教育個案跟蹤調(diào)查。4.家庭教育培養(yǎng)孩子正確人生觀行為研究。5.家庭教育培養(yǎng)孩子正確世界觀行為研究。6.家庭教育培養(yǎng)孩子正確價值觀行為研究。(三)科學(xué)基礎(chǔ)見解1.培養(yǎng)中小學(xué)生良好思想道德是國家意志、家庭責(zé)任和成長需要。是教育根本任務(wù);也是當(dāng)今社會發(fā)展對于教育肯定要求。2.家庭教育是啟蒙教育、滲透教育和終生教育。家庭教育是人類大教育中啟蒙教育和終生教育,同時滲透在學(xué)校教育之中,對于兒童成長含有極其關(guān)鍵意義。家庭教育是一個責(zé)任,也是一門藝術(shù),需要認(rèn)真研究,找出規(guī)律,讓家庭教育成為孩子教育主力軍和學(xué)校教育同盟軍。3.培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良思想道德品質(zhì)是家庭教育出發(fā)點、過程和歸宿。今天社會競爭、市場經(jīng)濟(jì)、生活變革、價值多元等,社會主義關(guān)鍵價值體系遭到?jīng)_擊,中華民族傳統(tǒng)文化受到挑戰(zhàn),學(xué)生社會責(zé)任感有些淡薄,立德樹人需要家庭、學(xué)校、社會三方協(xié)力,才能見效。三、問題處理(一)課題研究思緒課題研究整體思緒:文件研究尋求研究基礎(chǔ)——調(diào)查研究找準(zhǔn)研究基點——行動研究尋求家庭教育和和思想道德建設(shè)結(jié)合點——思辨研究以探索教育模式——案例研究以尋求教育規(guī)律。本課題努力做到三個結(jié)合:一是理論研究和實踐探索有機(jī)結(jié)合,用教育理論指導(dǎo)實踐探索,并經(jīng)過實踐探索豐富和發(fā)展教育理論。二是課題研究和教育實踐有機(jī)結(jié)合,依據(jù)教育過程中出現(xiàn)問題提煉課題,用課題研究指導(dǎo)教育實踐,形成良性互動。三是繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合,努力繼承中國家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng),并在此基礎(chǔ)上努力改革創(chuàng)新,讓家庭教育和中小學(xué)生思想道德研究和時俱進(jìn)。(二)課題研究安排第一階段:準(zhǔn)備階段(.11—.12)一是成立課題研究小組,做好課題組組員分工,制訂課題實施方案,并組織課題組組員進(jìn)行開題前期培訓(xùn),搜集相關(guān)參考資料,深入了解家庭教育歷史和現(xiàn)實狀況,深入了解中小學(xué)生思想道德建設(shè)內(nèi)涵和特征,為試驗研究做好準(zhǔn)備工作。二是整體設(shè)計課題研究方案和實施方案。在文件研究基礎(chǔ)上,依據(jù)課題論證會意見好提議,制訂總課題研究方案;再依據(jù)實施要求,制訂總課題實施方案;為課題開題論證做好準(zhǔn)備。第二階段:實施階段(.1—.7)1.開展家庭教育中思想道德建設(shè)調(diào)查研究,找出存在問題和原因,為課題研究找準(zhǔn)方向,提升課題研究針對性。2.召開課題小組會議,統(tǒng)一思想提升認(rèn)識,明確分工,各負(fù)其責(zé)。并在4月份下旬,聘用相關(guān)教授,開題論證。3.定時召開參與課題研究骨干老師培訓(xùn)會議,指導(dǎo)課題研究方法,提升課題研究能力。4.開展家庭教育征文、演講比賽,開展“文明之家”評選活動,展示新時期家庭道德建設(shè)新風(fēng)尚。5.舉行課題研究中期研討會,梳理課題研究階段結(jié)果,推廣經(jīng)典經(jīng)驗。6.主動開展專題結(jié)果搜集和整理。課題研究需要導(dǎo)向,而結(jié)果就含有導(dǎo)向作用。在“家庭教育對中小學(xué)生思想道德作用研究”范式結(jié)果之外,還需要關(guān)注家規(guī)家訓(xùn)搜集整理,關(guān)注教育案例和教育敘事整理,同時,開展家庭教育在中小學(xué)生思想道德建設(shè)中作用相關(guān)論文征集和評審,以積累課題研究資料。第三階段:總結(jié)階段(.8—.12)課題組組員根據(jù)分工對課題試驗材料進(jìn)行分類匯總,并撰寫課題研究匯報。做好經(jīng)驗總結(jié),創(chuàng)新理論,改造實踐,提煉見解,架構(gòu)模型,同時,撰寫課題研究匯報,申請結(jié)題。(三)選擇研究方法(1)文件研究法。經(jīng)過對相關(guān)家庭教育、立德樹人文件研究,了解家庭教育歷史和現(xiàn)實狀況,了解立德樹人內(nèi)涵和意義,了解家庭教育和立德樹人緊密聯(lián)絡(luò),為課題研究奠定堅實基礎(chǔ)。(2)教育調(diào)查法。經(jīng)過問卷調(diào)查、部分訪談、開座談會、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、手機(jī)調(diào)查等方法,了解家庭教育立德樹人教育現(xiàn)實狀況、存在問題、形成原因,尋求處理措施。(3)個案研究法。個性化也是家庭教育一個特征,經(jīng)過
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