《社會發(fā)展規(guī)律》課件新人教必修

匯報人:2024-01-24《社會發(fā)展規(guī)律》課件新人教必修目錄CONTENCT社會發(fā)展規(guī)律概述社會發(fā)展基本動力社會發(fā)展階段與形態(tài)當(dāng)代中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律全球視野下的社會發(fā)展趨勢與挑戰(zhàn)總結(jié)與展望：揭示未來社會發(fā)展趨勢01社會發(fā)展規(guī)律概述社會發(fā)展規(guī)律是指社會現(xiàn)象之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，它揭示了社會歷史發(fā)展的本質(zhì)和必然趨勢。社會發(fā)展規(guī)律具有客觀性、普遍性和可重復(fù)性，是社會科學(xué)研究的基礎(chǔ)和核心。定義與內(nèi)涵研究對象及范圍社會發(fā)展規(guī)律的研究對象包括社會結(jié)構(gòu)、社會制度、社會文化、社會心理等各個方面。社會發(fā)展規(guī)律的研究范圍涉及人類社會發(fā)展的全過程，包括原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會等各個歷史階段。揭示社會歷史發(fā)展的本質(zhì)和必然趨勢，有助于我們深刻認(rèn)識社會歷史的發(fā)展規(guī)律。為社會科學(xué)研究提供基礎(chǔ)和指導(dǎo)，有助于推動社會科學(xué)的發(fā)展。為社會實踐提供理論支持和指導(dǎo)，有助于推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。有助于我們更好地認(rèn)識和理解當(dāng)今社會的發(fā)展和變革，為未來的社會發(fā)展提供借鑒和啟示。社會發(fā)展規(guī)律的重要性02社會發(fā)展基本動力生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系01生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用02當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動03生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以存在的根源，第一性的；上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在政治上和思想上的表現(xiàn)，第二性的、派生的。集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就幫助它確立自己的地位，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就極力維護(hù)它，妄圖使它免于滅亡，這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會基本矛盾運動推動社會前進(jìn)的過程相一致的：人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受到一定社會歷史條件的制約：經(jīng)濟(jì)條件對于人民群眾創(chuàng)造歷史的活動有著首要的、決定性的影響；政治條件對人民群眾創(chuàng)造歷史的活動具有直接的影響；精神文化條件對人民群眾創(chuàng)造歷史的活動起著重要的影響作用。人民群眾在歷史發(fā)展中的作用03社會發(fā)展階段與形態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)私有制的產(chǎn)生隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)和勞動技能的提高，原始社會的生產(chǎn)力逐漸發(fā)展，為向階級社會過渡提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品逐漸出現(xiàn)，使得一部分人能夠脫離生產(chǎn)勞動，從事管理和文化等活動，為階級分化提供了條件。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)導(dǎo)致了私有制的產(chǎn)生，使得財富逐漸集中在少數(shù)人手中，形成了階級分化。原始社會向階級社會過渡80%80%100%奴隸制社會形態(tài)分析奴隸制社會中，奴隸主占有生產(chǎn)資料，對奴隸實行殘酷的剝削和壓迫，奴隸沒有任何自由和權(quán)利。奴隸在長期的壓迫和剝削下，不斷進(jìn)行反抗和斗爭，爭取自由和權(quán)利。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，奴隸制社會逐漸衰落，被更高級的社會形態(tài)所取代。奴隸主的統(tǒng)治奴隸的反抗奴隸制社會的衰落地主階級的統(tǒng)治農(nóng)民的反抗封建制社會的衰落封建制社會形態(tài)分析農(nóng)民在長期的壓迫和剝削下，不斷進(jìn)行反抗和斗爭，爭取土地和自由。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，封建制社會逐漸衰落，被資本主義社會所取代。封建制社會中，地主階級占有大量土地和生產(chǎn)資料，對農(nóng)民實行殘酷的剝削和壓迫。

資本主義社會形態(tài)分析資本家的統(tǒng)治資本主義社會中，資本家占有生產(chǎn)資料，對工人實行殘酷的剝削和壓迫，工人沒有任何自由和權(quán)利。工人的反抗工人在長期的壓迫和剝削下，不斷進(jìn)行反抗和斗爭，爭取自由和權(quán)利。資本主義社會的危機隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，資本主義社會逐漸暴露出其內(nèi)在的矛盾和危機，如經(jīng)濟(jì)危機、政治危機等。04當(dāng)代中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律改革開放前的探索新中國成立初期，在探索社會主義建設(shè)道路的過程中，經(jīng)歷了許多曲折和困難，為后來的改革開放提供了寶貴經(jīng)驗和教訓(xùn)。改革開放的開啟1978年，黨的十一屆三中全會作出了改革開放的歷史性決策，開啟了中國特色社會主義道路的探索之旅。中國特色社會主義道路的確立在改革開放的實踐中，中國共產(chǎn)黨逐漸形成了中國特色社會主義道路的理論體系和實踐經(jīng)驗，確立了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路探索歷程鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的奠基之作，它闡述了社會主義本質(zhì)、改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)等一系列重大問題。鄧小平理論“三個代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題?！叭齻€代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展新時代中國特色社會主義思想解讀新時代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。新時代中國特色社會主義思想的意義黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政實踐中，創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想。新時代中國特色社會主義思想的提出新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容包括堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局等。新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容05全球視野下的社會發(fā)展趨勢與挑戰(zhàn)全球化推動各國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域深度融合，使得各國發(fā)展道路選擇更加多樣。不同國家根據(jù)自身國情和歷史文化傳統(tǒng)，選擇符合自身特點的發(fā)展道路，呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。各國之間的相互依存程度不斷加深，發(fā)展道路的選擇也受到國際環(huán)境和全球治理體系的影響。全球化背景下各國發(fā)展道路選擇多樣性不同文明之間的交流互鑒是推動世界文明進(jìn)步的重要途徑。通過對話、交流、合作等方式，不同文明可以相互借鑒、取長補短，共同推動人類文明的發(fā)展。尊重文明多樣性，倡導(dǎo)文明交流互鑒，有助于增進(jìn)各國人民之間的相互理解和友誼，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。不同文明交流互鑒推動世界文明進(jìn)步全球性挑戰(zhàn)如氣候變化、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等日益增多，需要各國共同應(yīng)對。構(gòu)建人類命運共同體是應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的有效途徑，也是全球治理的重要方向。各國應(yīng)秉持共商共建共享的全球治理觀，加強國際合作，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，推動構(gòu)建人類命運共同體。應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建人類命運共同體06總結(jié)與展望：揭示未來社會發(fā)展趨勢03社會發(fā)展動力與機制探討了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等社會發(fā)展動力，以及社會革命、社會改革等社會發(fā)展機制。01社會發(fā)展規(guī)律的基本概念和理論框架包括社會形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)、社會變遷等核心概念，以及歷史唯物主義、社會進(jìn)化論等理論框架。02不同社會形態(tài)的特點和演變過程對原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會等社會形態(tài)的特點和演變過程進(jìn)行了深入剖析?；仡櫛敬握n程重點內(nèi)容思維能力提升在學(xué)習(xí)過程中，我不斷運用比較、分析、歸納等思維方法，對課程內(nèi)容進(jìn)行深入思考，提高了自己的思維能力。知識掌握程度通過本次課程學(xué)習(xí)，我對社會發(fā)展規(guī)律的基本概念和理論框架有了更深入的理解，對不同社會形態(tài)的特點和演變過程也有了更清晰的認(rèn)識。學(xué)習(xí)態(tài)度與方法我始終保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真聽講、記筆記、參與討論。同時，我也注重學(xué)習(xí)方法的運用，如制定學(xué)習(xí)計劃、分階段完成學(xué)習(xí)目標(biāo)等。學(xué)生自我評價報告分享