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文檔簡介
2021年廣東省專升本考試大學語文測試題一、單選題1、《九歌·國殤》的作者屈原生活在戰(zhàn)國時期的哪個國家?______A.齊國B.趙國C.楚國D.燕國2、政論散文的本質是______A.時政論文B.評議C.批判D.美刺3、下列詩歌屬于邊塞詩的是______A.《將進酒》B.《春怨》C.《白雪歌送武判官歸京》D.《登高》4、《史記》代表著先秦兩漢時期文學的最高成就。此書以人為經,以事為緯,開創(chuàng)了______史書體例。A.紀傳體B.編年體C.國別體D.語錄體5、下列詩句中,沒有運用比喻這一修辭手法的是______A.兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天B.芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂C.玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨D.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流6、干寶的《搜神記》是一部______小說。A.章回體B.日記體C.自傳體D.志怪7、明代以袁宏道為領袖的文學流派是______。A.臨川派B.桐城派C.吳江派D.公安派8、以“亡隋為戒”“勵精政道”鞏固“貞觀之治”局面的皇帝是______。A.唐太宗B.唐玄宗C.唐文宗D.唐武宗9、“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”中的“妃子”是指______A.楊玉環(huán)B.貂蟬C.梅妃D.王昭君10、《囚綠記》寫于1938年中國遭受日本帝國主義侵略而蒙受恥辱的年代,作品圍繞“綠”展開,“尋綠”“觀綠”“囚綠”“放綠”“懷綠”,敘寫對常春藤的愛戀與懷念,抒發(fā)了對生活的熱愛以及對光明自由的渴望。本文是用______手法寫成的一篇抒情散文。A.象征B.擬人C.夸張D.比興11、列夫·托爾斯泰是俄國偉大的批判現實主義作家,被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。______是他的作品。A.《罪與罰》B.《紅與黑》C.《傲慢與偏見》D.《戰(zhàn)爭與和平》12、以“詩中有畫,畫中有詩”著稱的詩人,《山居秋暝》的作者是______。A.孟浩然B.杜牧C.王維D.王之渙13、以下與“孝”有關的言論中,非孔子所說的是______A.孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)B.今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎C.父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼D.事父母幾諫。見志不從,又敬不違,勞而不怨14、古人常把司馬遷和______并列,簡稱“馬班”或“班馬”。A.班彪B.班固C.班超D.班婕好15、曾國藩給兒子曾紀鴻的家書中,告誡兒子要______A.仁厚博愛,知廉恥B.讀書明理,勤儉自持,嚴謹做人C.謹言慎行,凡事講求合乎禮儀D.淡泊名利,忠厚做人二、多選題16、下列作品中,屬于莫泊桑的有______A.《茶花女》B.《項鏈》C.《我的叔叔于勒》D.《羊脂球》17、下列屬于婉約派詞人的有______A.李清照B.秦觀C.蘇軾D.晏殊18、下列與端午節(jié)有關的民俗活動有______A.劃龍舟B.吃粽子C.折柳D.貼春聯19、馮夢龍編訂的短篇白話小說中,合稱“三言”的是______A.《喻世明言》B.《初刻拍案驚奇》C.《醒世恒言》D.《警世通言》20、下列詩句中以春天為背景的有______A.桃花流水鱖魚肥B.清明時節(jié)雨紛紛C.春江水暖鴨先知D.停車坐愛楓林晚21、下列詞人中,屬于豪放派的有______A.李清照B.蘇軾C.辛棄疾D.晏殊22、下列詩人中,不屬于山水田園詩派的有______A.王維B.高適C.孟浩然D.岑參23、下列作家中,屬于邊塞詩人的有______A.高適B.岑參C.王維D.李商隱24、下列文體主要用于“歌頌功德,應制唱和”的有______A.上官體B.蘇梅體C.臺閣體D.荊公體25、有人說:“淡到看不見詩了,才是真正孟浩然的詩?!毕铝袑γ虾迫坏脑姼栾L格和特點表述恰當的有______A.清新B.清淡C.豪壯D.淡雅三、填空題26、______,鼓瑟吹笙。27、我為我心愛的人兒,______!28、《______》是南朝宋劉義慶主持編纂的筆記小說,記述了漢末至劉宋時名士貴族的逸聞軼事。29、______,青鳥殷勤為探看。30、丁玲所寫的《______》是中國文學史上第一次對女性焦慮進行藝術表達的作品,拓展了“五四”時期人性解放的主題。31、艾青的成名作是《______》。32、______?恰似一江春水向東流!(《虞美人》)33、“一個人并不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他”這句名言選自美國作家______寫的小說《______》。34、______,靡有朝矣。35、小說的三要素包括:______、______、______。四、判斷題36、《荀子》是春秋時期儒家學派的經典。37、《春秋》全書16000余字,敘事簡約,大多是標題式的記事,往往在一字之中寓褒貶。38、沈佺期、宋之問對律詩的定型作出了偉大貢獻。39、“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依”中,“繞樹三匝,何枝可依”喻指烏鵲難以找到歸宿。40、“天下英雄誰敵手?曹劉”中的“劉”指的是劉邦。41、《夢回故園——歡樂篇》敘述的是闊別故鄉(xiāng)四十多年的姑姑從臺灣回來后,面對故鄉(xiāng)的巍巍青山,抒發(fā)了對故鄉(xiāng)山水的熱愛之情。全文只寫了一個畫面,畫面中有山、樹、羊羔,還有我、母親以及姑姑,然后圍繞姑姑的視角展開,以姑姑所看、所聽為主,在對災難和痛苦的回憶中,充滿了對歡樂與幸福的展望,使作品充滿了濃烈的象征性詩意。42、老舍的作品具有濃郁的地方色彩,被稱為“川味”十足的市井文學。43、《蒹葭》這首詩中的“伊人”用來形容愛人的時候可以看作是愛情詩,用來形容賢才的時候可以看作是招賢詩,所以《蒹葭》的意境是朦朧含蓄的。44、曾樸的《老殘游記》是“晚清四大譴責小說”之一。45、《諫逐客書》的中心論點是"臣聞吏議逐客,竊以為過矣"。A.正確B.錯誤五、翻譯題46、明足以察秋毫之末,而不見輿薪。47、既至匈奴,置幣遺單于。48、一日,命摘中牟李令印,即攝中牟。49、是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。六、閱讀分析題50、閱讀巴金《廢園外》的部分文字,回答問題。從墻的缺口望見園內的景物,還是一大片欣欣向榮的綠葉。在一個角落里,一簇深紅色的花盛開,旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了,但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上?!S著風搖頭,好像在嘆息。它們看不見那個熟習的窗前的面龐,一定感到寂寞而悲戚罷。但是一座樓隔在它們和防空洞的中間,使它們看不見一個少女被窒息的慘劇,使它們看不見帶泥的腿。這我卻是看見了的。關于這我將怎樣向人們訴說呢?1.這篇文章是關于什么題材的作品?2.選段透過“我”的視角讓讀者看到怎樣的花園?3.選段中畫線部分采用什么修辭手法?4.選段中搖曳的花朵和被窒息的少女的鮮明對比,表達了作者怎樣的思想感情?51、閱讀舒婷《祖國呵,我親愛的祖國》的部分文字,回答問題。我是你河邊上破舊的老水車,數百年來紡著疲憊的歌;我是你額上熏黑的礦燈,照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;我是干癟的稻穗;是失修的路基;是淤灘上的駁船。把纖繩深深勒進你的肩膊,——祖國呵!…………我是你簇新的理想,剛從神話的蛛網里掙脫;我是你雪被下古蓮的胚芽;我是你掛著眼淚的笑渦;我是新刷出的雪白的起跑線;是緋紅的黎明正在噴??;——祖國呵!1.作者是當代哪個詩歌流派的代表詩人?2.這兩節(jié)詩的主要內容分別是什么?3.這兩節(jié)詩結句反復的寫法有什么作用?4.寫出詩中象征祖國新生的兩個意象。
參考答案一、單選題1、C2、A[解析]政論散文是從政治角度闡述和評論重大事件或社會問題等,并說明理由,使讀者信服。其本質是時政論文。3、C[解析]《白雪歌送武判官歸京》是一首白雪歌,也是一首送別詩,為岑參邊塞詩的代表作。詩中描繪了西北邊陲奇異瑰麗的雪景和刺人肌骨的嚴寒,醒人眼目;抒寫了與友人分離時依依不舍、惆悵滿懷的別情,感人心扉。4、A[解析]《史記》是我國第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首。不同于前代史書所采用的編年體或國別體,它是以人物傳記為中心來反映歷史內容。這在史學體例上是影響極為深遠的創(chuàng)舉。此后近兩千年間,歷代所修的正史盡管在個別名目上有某些增改,但最重要的“紀”“傳”,都絕無例外地沿襲《史記》體例,成為正統(tǒng)。5、A[解析]“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”出自杜甫的《絕句》(其三),運用了對偶的修辭手法,這兩句字數相等、結構相同、意義對稱,富有節(jié)奏感和音樂美,描繪了萬物復蘇、生機盎然的初春美景,營造出一種自然清新的情調氛圍。其余三項皆運用了比喻的修辭手法。6、D[解析]《搜神記》是干寶的一部志怪小說,內容十分豐富,有神仙術士的變幻,有精靈物怪的神異,有妖祥卜夢的感應,有佛道信仰的因果報應,還有人神、人鬼的戀愛等等。其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事。7、D8、A9、A[解析]“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”出自杜牧的《過華清官》(其一),詩中的“妃子”指的是楊玉環(huán)。這首詩選取唐玄宗(李隆基)為討楊貴妃(楊玉環(huán))歡心,命人飛騎送荔枝的典型事件,鞭撻了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活。10、A[解析]《囚綠記》是陸蠡的一篇用象征手法創(chuàng)作的、文情并茂的抒情散文,寫于1938年祖國遭受日本帝國主義侵略而蒙受極大恥辱的年代。文章借物抒情,托物寄意,物我互觀,盡顯性靈?!熬G”是全文描寫的客觀對象,作者圍繞“綠”展開思路,先寫“尋綠”“觀綠”,再寫“囚綠”“放綠”,最后寫“懷綠”,敘事極有波瀾。11、D[解析]列夫·托爾斯泰是俄國偉大的批判現實主義作家。列寧稱托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”。他的代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等?!蹲锱c罰》是俄國作家陀思妥耶夫斯基的作品;《紅與黑》是法國作家司湯達的作品;《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的作品。12、C13、A[解析]“孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)”出自《孟子·萬章上》,意思是:“孝子做到了極致,莫過于使父母處于尊貴的地位;使父母尊貴的極致,莫過于用天下來奉養(yǎng)父母?!盉項出自《論語·為政》,原文為:子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”C項出自《論語·里仁》,原文為:子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!盌項出自《論語·里仁》,原文為:子曰:“事父母幾諫。見志不從,又敬不違,勞而不怨?!笨梢?,B、C、D三項均為孔子所說。14、B[解析]“班馬”也叫“馬班”,是漢代史學家、文學家司馬遷和班固的并稱。《晉書》:“丘明既沒,班馬迭興,奮鴻筆于西京,騁直詞于東觀?!彼抉R遷是《史記》的作者,班固是《漢書》的作者,兩人對歷史學都有重要貢獻。15、B[解析]曾國藩對其二子的家教,“做人”更重過“為學”。他給年僅九歲的次子紀鴻的信里寫道:“凡人多愿子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約,此君子也?!倍?、多選題16、BCD[解析]莫泊桑被譽為“短篇小說之王”,代表作有《項鏈》《我的叔叔于勒》《歸來》《羊脂球》等;《茶花女》是法國小說家小仲馬的代表作品。17、ABD[解析]“婉約詞派”是詞壇上的一大流派。婉約,即婉轉含蓄。其作品語言清麗、含蓄,詞中抒發(fā)的感情婉轉纏綿,內容多寫兒女之情、離別之思、春愁秋恨。代表人物是李清照和柳永,另外還有晏殊、秦觀、周邦彥等。蘇軾是豪放派詞人。18、AB[解析]端午節(jié)又稱端陽節(jié)、重午節(jié)等。一般認為,該節(jié)與紀念屈原有關。屈原忠而被黜,投江自盡,于是人們以吃粽子、賽龍舟等活動來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插艾蒿、掛菖蒲、斗百草、驅“五毒”等。19、ACD[解析]“三言”是明代作家馮夢龍編撰的三部擬話本小說集的總稱,包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。它與“二拍”(明代作家凌漾初的擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》)代表了中國古代短篇白話小說的最高成就。20、ABC[解析]“停車坐愛楓林晚”出自杜牧的《山行》,描寫的是深秋山林景色。其余三項描寫的皆是春天景色。21、BC[解析]豪放派的代表詞人是蘇軾和辛棄疾,因而豪放派也被稱作“蘇辛詞派”。李清照和晏殊則是婉約派詞人。22、BD[解析]“山水田園詩派”形成于唐代開元、天寶年間,以描寫山水田園、表現隱逸生活為特征。這一詩歌流派的詩人以孟浩然、王維為代表,故該流派亦稱“王孟詩派”。高適、岑參則是唐代邊塞詩派的代表詩人。23、AB[解析]“邊塞詩派”詩人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名,而高、岑成就最高,所以也叫“高岑詩派”。他們的詩歌主要描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風土人情,以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等。王維是唐代著名山水田園詩人,與孟浩然并稱“王孟”。李商隱是晚唐著名詩人,其詩歌對杜甫七律的沉郁頓挫、齊梁詩的華麗濃艷及李賀詩的詭異幻想均有所借鑒,并融會貫通,形成了深情、纏綿、綺麗、精巧的風格。24、AC[解析]“上官體”指唐高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風。題材以奉和、應制、詠物為主,內容空泛,重視詩的形式技巧、追求詩的修辭之美?!疤K梅體”是宋代蘇舜欽、梅堯臣追求的詩體,主張寫實,反對西昆體浮艷萎弱的詩風?!芭_閣體”是明代前期出現的一個文學流派,代表作家有楊士奇、楊溥、楊榮等。其創(chuàng)作內容以粉飾太平、歌功頌德為主旨,風格雍容華貴、典雅工麗。除朝廷詔令、奏議外,多屬應酬、題贈或應制、頌圣之作?!扒G公體”的特點是重煉意,又重修辭。在煉字、用詞、造句等方面煞費苦心,既新奇工巧又含蓄深婉。25、ABD[解析]孟浩然是唐代山水田園派詩人,其詩清新淡雅,自然渾成。孟浩然擅長樸素清淡的白描手法,他的詩往往在平白如話的描寫中見出清空之境和傳神之韻。孟浩然以情景交融的境界和清曠沖淡的風格,將山水田園詩發(fā)展到一個新的高度。沈德潛評價其詩歌:“語淡而味終不薄?!?《唐詩別裁集》)三、填空題26、我有嘉賓27、燃到了這般模樣28、世說新語29、蓬山此去無多路30、莎菲女士的日記31、大堰河——我的保姆32、問君能有幾多愁33、海明威老人與海34、夙興夜寐35、人物情節(jié)環(huán)境四、判斷題36、B[解析]《荀子》是戰(zhàn)國時期儒家學派的經典著作,全書共20卷,現存32篇,大部分為荀子自著,其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點。37、A38、A39、B[解析]《短歌行》(其一)多處運用了比興手法,“月明星稀,烏鵲南飛”喻指黑暗的戰(zhàn)亂時代賢者奔走四方;“繞樹三匝,何枝可依”則以烏鵲在月夜尋不到歸宿來喻指賢者擇木而棲卻難得知遇。
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